如何放下一个人

导读：　如何放下一个人篇一《9-23如何才能放下一个人》 ...

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如何放下一个人篇一
《9-23如何才能放下一个人》

如何才能放下一个人？

曾经以为，放下一个人会很简单。

可以没心没肺，可以故作洒脱，可以对酒当歌，花前明月。

但一个人的时候，突然的，思念和牵扯潮水一样的袭来，你不知道如何回答自己。然后让思念拍打离别的海平面，你站在潮汐中，脚下留下他的影子，但那人却从没再回来。

于是你问，如何忘掉一个人？

我想，最好的办法，就是不用找寻办法去刻意放下。因为很难，所以一切都变的简单。

而所谓的放下，就是面对喜欢的人和一段记忆时，就像面对一只坏了的水龙头，他静置在你身旁的一角，平时无关紧要，记忆和情感漏水了，也不用特别在意的去换一只新的，只需要拧一下即可，然后继续过自己的生活。 我的一位朋友，阿心，和一位长得小巧玲珑的女孩异地恋。

而最消耗元气的，无非就是两人相恋，却彼此不能相见。有好玩的东西，你没有在我身边，有旖旎的风景，你不能和我分享。火车票可以买到，但很多东西，都已在时光里给消耗掉了。

两人相恋将近一年，和平分手。

失恋后，阿心找我去附近的景点玩。两人在公交车上聊哪位女孩穿的更节俭。

聊了一会儿，两人都觉得，妈的，不能这么猥琐啊。于是收起眼神。

我问阿心，她还好吗？

阿心沉默了半天，只是轻描淡写一句，不知道。

我顿时明白过来，但不知道说什么好，于是默默无言。

阿心拿起手机，一个人盯着和前女友的短信对话。

短信都很简短，他就一条一条的朝上翻。直到翻到了相会的那一天，翻到了晚安的那一天，翻到了告白的那一天。 而他脸上的表情，一会儿想笑，一会儿想哭。但就是不敢再发过去一条短信，用温柔的声音说，你还好吗？ 所以，只能细细品尝过去的片段。而每一条短信，都充盈着幸福，每一段文字，都夹杂着伤痛。

最后表情沉溺在温暖蛋黄一样的夕阳里。

2011年夏，我去县城，顺路拐到了W先生所在的家电维修店。

我坐在凌乱的破电器和电线废铁中嗑瓜子，看电视。W一个人默默的拧螺丝。拧到一半，W站起身，问我，你说，怎么样才能放下一个人？

青春剧里的男主角再次高冷的离开，雨哗啦啦的倾泄，女主站在风雨里，眼泪和雨水模糊成一片。

我继续磕瓜子，说，天涯何处无芳草，好汉谁吃回头草！！！我说的激情四射，以至于手部跟着抖动，洒落了一地的瓜子。

W先生笑着说，是吗？笑着笑着眼圈就红了。然后一个人背过身去，继续拧螺丝。

2014年，荔枝小姐找我去参加一位朋友的婚礼。荔枝脾气很好，关键是，人还好看。

婚礼结束的时候，荔枝的一位男同学，不是小鲜肉，但穿的干净整洁，长发飘逸，为人客气健谈，给人的印象挺好。

把荔枝送到很远的距离，才客气的离开。

坐在出租车上，荔枝对我说，那男孩曾经暗恋过我。

我说，是吗？

她搅着手指说，高中的他啊，是个典型的胖纸，坐在我后面，挺害羞的，但成绩很好。我经常问他些问题，他经常逗我笑。但他知道，我有喜欢的人，所以，一直没有表白。

我知道，或许不是不敢表白，是每一位胖纸，在遇到自己喜欢的人时，都会因为自己的体形，苦苦挣扎，不敢表露心迹。

因为太过美好，所以一切都小心翼翼。因为想让最好的自己站在你身边，所以等一等也没有关系。

男孩毕业后，和荔枝简单的告别，两人就分居异地。

男孩大学后参加各种社团活动，有空就跑去健身房，经常泡在图书馆。不变的是，一直和荔枝保持着联系。 而荔枝选择了自己喜欢的生活方式。在大学找到自己心仪的男朋友，毕业后没再考研，跟着男朋友去了一座简单的城市，两人一起打拼，去青岛拍婚纱照，接下来，顺理成章的领证，结婚。

你以为每个故事的结尾，都是皆大欢喜，但现实总会给你留点遗憾，但如果你曾努力过，生活会顺带着给你些惊喜。

男孩了解荔枝小姐有了男朋友后，默默的祝福，很少打扰。去重新了解一位新的姑娘，久处生情，直至两人呆在一起。

所以，曾经疯狂爱着的某某，如今变成了别人家的男女朋友。但没关系，你为了追上她的脚步，自己在变的更好的道路上奋力狂奔。

身边少了一个人，又多了一个人，没有好与不好，只有合适与不合适。

有点遗憾，但又带点惊喜。因为，这就是生活，或者说，更像生活。

后来，那些人都怎么样了？

阿心至今仍是单身，但再也不会躲避曾经那位牵手的女孩名字。和我在一块时，两个人，可以满心轻松地坐下来，聊起前任，聊起曾经在一起的甜蜜和争吵。

阿心嘴角上仰，对我说，现在终于不会把对方的朋友圈屏蔽了，偶尔也会和对方聊聊天，也只是聊聊天。

而阿心，也不会对过往提及太多，因为那些过去的，再没那么刻骨铭心了。曾经以为放不下的东西，终于可以就着酒笑着去讲。

就像在讲别人的故事。

而W先生，如今已经有了家庭，老婆脾气温柔大方，儿子白白胖胖很可爱。他新开了一家家电维修店，生意红火，生活简单。

而暗恋了荔枝多年的那位男孩，如今也马上考研结束，和大多数人一样，和女朋友一起在琐屑平凡的日子里打拼。 我想，这一切，都是时间的力量。情感悄无声息，结尾已完待续。

过去的爱恋已完，如今的喜欢待续。

所以，如果你现在，还在为了放下一个人苦苦挣扎，不要害怕，不用难堪。因为曾经以为最爱的某某，终有一天，也成为了一个路人，一个断片。一个深信无法逾越，但终于能随手翻翻看的日记本，旧相册。

有一个充满霉气的词，叫，那时候。

那时候，你就在我身边，微风吹在长青木上，阳光打在你的脸颊。一切都是怀旧的色调。我是曾经的我，你是曾经的你。

但现在，思念翻越了几个日夜，双蝶蜕化了几个轮回。我不会忘了你，因为你真实的存在过我的生活中，我不想否定我的生活。

只是，你是那时候，我想翻山越岭奔去的山头。但现在，走走停停，迂迂回回，我不想再长途跋涉了。

但你留下的每一处风景，都像一页书签，夹在我葱茏茂盛的时光书本里。我希望有一天，外面有风，阳光打在每一位行人脸上，我偶尔翻到这一页，能够哑然失笑，能够嘴角上仰，然后把它放在他该有的那一页，继续朝下翻。 仅此而已

如何放下一个人篇二
《怎样才能去放弃一段感情忘记一个人而不会心痛》

怎样才能去放弃一段感情忘记一个人而不会心痛？

为什么在感情的世界里总是那么被捉弄。 难道我与她的爱情就是那样不可否定么？是要放弃这段感情、。 还是继续？我真的没了方向？ 只是觉的心是那样的痛？ 可我又该如何去忘记？ 为什么在决定忘记你的那一刻，我的内心是那样的痛？又有谁能真正的感受到我的内心？没有肯定的爱情里是该放弃？还是该继续追求？选择忘记的那一刻为什么我会心痛？

■如你还爱他忘不了。如你不爱他自然忘了。想忘个人，也许并不是那么简单。想忘记个人，你不要刻意去忘记他。如你刻意想要忘记，那样也许并不会真做得到对么如越想着遗忘。忘记，就伤害越深，不要过多在意，我也是这样，其实当发现自己受伤时候，别去遮掩它等血流到不再留的时候等痛到不再痛的时候，你就真的忘记了，为什么每个人都要想忘记？是因受了伤，还是因曾经幸福过？所以怕想起他<她>。人要自己学着长大，忘记不了就不要忘！他<她>曾经给过你幸福就够了…曾最美丽的过去，你是不是真能够忘记？也许不是吧？

你也许不是想忘记，是心好痛，想把感情放下，不再等待。可自己却做不到，自己却还在期待着他回头。因现在你只相信他能给你幸福！然也只有他才会让你不顾一切为他<她>做任何事。

所以忘记不了就算，把他<她>当成美丽过去。一个美丽句号！一个让你幸福过过客！ 不用淡忘，有时忘记个人比不爱还要痛 因人都是会受伤的… 茫茫人海中，能爱人、值得你爱的人很多，只要把握机遇，留心发现身边信息，相信你会很快收获爱情■时间是最好的良药，随着时间的推移，一切都不再如最初那么刻骨铭心，调整好心态，生命短暂，青春有限，你不会有太多的时间去等待去追忆去痛苦，平常心面对一切，你将会有更多的精力面对未来！■时间不会停留，时间会冲淡你的记忆；时间会不断更新你记忆 不要刻意去忘记与遗忘。那些念念不忘的事情就在我们念念不忘之中一一消失在在时间的某个角落。世上最珍贵不是得不到，也不是已失去而是把握住眼前幸福

■不论是多么伤的过去我觉得最好别刻意去忘，刻意去忘记会记更深，让一切都趋于平淡，该什么做什么，别让自己常独处苦思，随时间推移，会慢慢忘记，因为时间是个小偷，它会不间断的偷走你记忆，并且包括你心里所想 倘若想忘记一个人，也许这个人是爱过的人，或者你发生了不愉快事，反正是你想要的东西或事，对于这些最好加快生活节奏，这样你就没精力和时间去想那些不该想的了

■常常，我们会失去很多自己不愿失去的东西。不得不面对一次次失去。一次次的心痛。常常，当我们失去时候。总会觉得整个世界都跟着毁灭，整个人生都因为失去而不再有意义。事实上，我们谁也不会因为失去了谁而活不下去，一生中不是所有梦都能实现，不是所有话都来得及说，一定有些什么是我们无能为力的，也一定有些什么是我们在落叶之后必须放弃的，所以很多时候，我们必须学会放弃，即便有万般不得已，万般无奈，即便放弃会让你痛不欲生，也不得不放弃那些你永远追逐不到的东西，放弃那些原本就不属于你的东西，放弃那些你喜欢但已经属于别人的东西，因为想改变已经没有办法改变结局只会让我们再次心痛，再次受伤。然后越陷越深如他已经不再爱你，如果一切已经无法挽留，何妨让自己放手，就当放开她也放开自己。也许有一天，你才会发现当初离开他是个多么明智选择，也只有离

开他你才会找到原来丢失的那些快乐，才能做回当初的自己，没有什么是不能忘记的，时间会淡化一切

■也没有什么人是值得你痛苦流泪的，因为，真正爱你的人他不会让你伤心。放弃那些不懂的珍惜你的人吧？这样好让别人有机会爱你，也让你有机会人 遗忘会很痛苦，只要你够坚持，只要你够爱自己，有一天回过头来想想，你会明白这世上，你以为不能忘记的并非不能忘记，你以为不能失去的也并非不能失去

■时间会让你慢慢淡忘的。如你想忘记个人，他也许伤害你，也许还有别原因。要找到使你伤心，或者你想要忘记原因，如你真想要忘记一个人，要学会放弃些东西，让你心放开，而不是经常去想，也许你偶尔会想起来，但这也是不可避免，对么？ 如果你真很爱他，就用一生去忘记。如你不想忘记，请把爱深深藏在你心底吧

■要忘记一个人 那需要时间慢慢冲淡感情或者重新找个值得你爱的人去爱 就会忘记以前的真的决定忘记对方吗？不后悔吗？那么 勇敢去吧 学会遗忘一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了忘记更为深刻记忆。

■说彻底忘记爱的过去是在骗自己，也骗别人，只要有一点可以联系到过去的事的东西，你就不可能忘记过去。不要逃，后悔没有用。你说是吗？有句话不是这么说吗？你可能在1秒钟时间遇到一个人，用1天时间爱上一个人，却要用一生时间忘记一个人。这就是爱情。■所以，不要刻意去忘记，不用淡忘，有时忘记个人比不爱还要痛。因人都是会受伤的。茫茫人海中，能爱的人、值得你爱的人很多，只要把握机遇，留心发现身边息，相信你会很快收获爱情的每个人有自己的路程，路程中会出现各种各样过客，每段感情经历每个人都是生命留下印记，不论回忆美好还是痛苦的，都是已经发生，学会感谢生命中每个曾经相遇或离别的人忘却也是保待心理平衡的好办法。忘记烦恼忧愁苦涩失意昨天，忘记自己忘记他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀。忘记你曾有的羞悔和耻辱这样你便可乐观豁达起来。人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱富贵贫穷诽谤嫉妒酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱了，心理就平衡了。忘却有害无益的人和事吧，保持心理的平衡。人生短暂，万事具应想得开，随时随地保持心理平衡，守平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快乐地过一生惊天地专属。

如何放下一个人篇三
《西行,放下一个人》

2014年1月寒假，随我们系一行十几个人，我来到浙江桐乡。在这里只是两周的时间，从此让我的心里住进了一个可爱的人。

那时我心情复杂，于是与朋友分道，一个人去了乌镇，当时的乌镇淅淅沥沥的下着雨偶尔停一会，生长在北方的我怎能不喜欢下在江南的雨，一把伞，独自彳亍在乌镇繁华又寂静的小巷。

如果说乌镇是我喜欢上一个人的旅行，那么西行便是我想要放下一个人的旅行。

2014年6月25日我坐上从西安20:14开往西宁西的K1009次列车，开始了一次冲动的旅行。

之所以说冲动，是因为此行是在去之前3天内临时做的决定。在此之前我觉得我并不是一个旅行爱好者，也不知什么时间我突然多了一个去西藏的梦想，也许年轻就很突然。 火车票是改签过的因为之前一天我感冒了，第二天有所好转就带着感冒药出发了。 我所期盼的并不是一个单纯的快乐的旅程，而是一种困惑需要找一种方式试着去解脱。2月从桐乡回到西安所在的学校，我便主动去接触她，和她来往相互了解。她是我们系我隔壁班的一个女孩，以前不认识的时候就见过很多面，我当时恨自己为什么没在大一时就发现她美，而现在都已在大三。短短四个月的时间却发生了很多事情，到最后迷惑伤心。

6月26日早上7点40左右我到了西宁，当时下着像清明一样的细雨，忘记带那件出发前试过几次的绿色外套，只好把一件黑色的薄毛衣穿在外面来抵挡这边的冷。这是我第一次一个人独自前往700公里以外没有一个熟人的城市。陌生的城市，陌生的行人，陌生的语言，当时的感觉就像自己是从天上掉下来一样完全的陌生。

我选择了青海，我到了西宁，当站在这座城市的时候我几乎放下了所有苦闷和烦恼，努力想要融入这片陌生。

这里的公交车比起西安的公交是温馨的，车内有很多装饰给人感觉进了一间漂亮的小屋，没有繁杂吵闹的各种流行歌曲，有的是清澈声高的草原歌，还有姑娘们带着面纱也遮不住的美。 上火车前的一天我已粗略做好了第二天的计划，总是会有变化，找到了我预约好的宾馆的地址处却没有看到有这个宾馆，于是在这个小巷子的长椅上歇息一会后就随兴走进一家宾馆住了下来，离这块最近的站叫东稍门，看到很多回民却很少有藏民。在此行之后我才知道东关街是回民穆斯林聚集的区域，极少有藏族的人。

还没住店之前就喝到了地道的青海老酸奶，味道略有遗憾。宾馆歇息到傍晚时心情也大好就去了离这边比较近的莫家街和水井巷，之前找住处也是因为这两条街近的原因。

晚上回到宾馆睡之前很快做了第二天的计划，只去塔尔寺一趟，西宁的一行主要是因为有塔尔寺和青海湖。

6月27日早晨，醒来时候已经八点多了，忘记了闹钟。在网上查好的汽车没有在我等的站停靠，吃过早餐顺便问了店老板，才找到了近处湟中专线停靠的地点。

塔尔寺的游客这个时间不是很多也多出了我的想象，起初我跟着两个藏族老奶奶一路朝拜。每走过一座佛殿她们都会按应有的方式去求拜，有的殿先是在门槛上跪拜后才进入跪拜，手里拿着零碎的钱给每个神灵，不在乎多少，只在乎心意。那时的我是没有信仰的在藏传佛教这座大寺我没有拜任何一个佛，也没点一个酥油灯，但我对他们是敬畏的。我看着这些虔诚的藏民们专注的做他们要做想做的一切，大金殿前不断跪拜的藏民，就像之前所了解到的一样，会看到很多藏民三步一叩首的来到这里，他们怀揣着满满的信仰来朝拜圣地，只因为要向神传达出深切的敬畏。

我看着他们围绕着大金殿一圈又一圈的走，有拄着拐杖扎着两个花白辫子的老奶奶，也有夹着被子的半老头，边走边念着只有神灵能听懂的话，他们很多衣着破旧但他们的笑容却是那么真诚，我不知道他们要走多少圈只看到他们一直在走一直走到我离开。

大金殿前有颗两人抱的几根缠在一起的菩提树，下面有等着捡菩提叶子的游客，听说有

叶子落下如果捡到便是一个心愿，我停下来观望时有一片叶子竟然悄悄落在了我身上。 下午下起了雨，雨水湿了我的裤腿，鞋子里也满是水，倒是觉得凉爽。在进门时的八座塔前我看到一个灰色藏服的半老人三步一叩首从门前拜到塔中间，雨淅淅沥沥的下着地上满是水，也不能阻止一颗虔诚的心。眼眶在这里湿润了多次，对的，在这里才能感受到那种宗教和那些人虔诚的力量，真正感受到那种坚毅又纯粹的情感的召唤，塔尔寺，只为见到你的容颜。

6月28日早晨，窗外下着雨，看着还湿着的鞋子我没有起来，青海湖一行推迟一天。中午时候还在下雨，打着伞出门逛街。走着走着偶然看到了东关清真大寺，便顿时起兴要进去一看。此时天有突然放晴的迹象，不一会就出了太阳，蓝天白云，那是我第一次看到高原的天空。

这里跟塔尔寺不同，人们做礼拜就像家常一样，穿着的多是同样的衣服分不清哪些是远道而来。伊斯兰教是入市的教会，所以清真寺多建在人众多的地方，这里反倒是热闹。他们的圣朝是麦加，有生之年到一次圣朝是所有穆斯林毕生的愿望，这里也都是虔诚的人们。我更喜欢塔尔寺一些吧，那些超脱世俗的信仰，也许有着更大的魅力需要更强大的虔诚吧。 6月29日早晨，随着闹钟我早早起床就赶往前一天晚上定制的目标地点八一路汽车站，打算乘坐大巴到二郎剑景区去看那藏传佛教的圣湖，最纯洁的一滴眼泪。

计划还是不如变化，在车站售票厅门口有位司机师傅主动上前来介绍包车去青海湖一日游，感觉拼车价钱合理，也能到丹葛儿古城停靠，可以停车看看日月山的风景，于是就开始等人一起拼车。

我们这车的游客六人，一对要去西藏一行的母女，一个酷爱旅行经历颇多的26岁小伙，还有一对甜蜜快乐的小情侣，人多了就有一半旅程变成了聊天，倒也很欢快。

汽车不断的接近100公里以外的青海湖，海拔也在慢慢上升，这一路我满心的激动。停靠了丹葛尔古城和日月山，在去青海湖的路上油菜花正盛开着，可以闻到草原跟油菜花一起的味道。我们也看到了不远处山上突然下起的一场冰雹弄的山头稀疏的白茫茫一片。

停在倒淌河边，看到了传说文成公主思念家乡的眼泪汇聚的一条向西流的弯弯曲曲的河，和不远处文成公主几十米高的塑像。

站在蓝色的青海湖边吹着湖边的风看这里的风景，远处一座金色的山头就是金沙滩，湖水漫上前方的地平线一道深蓝色湖线。我尝了下湖水，像眼泪一样咸。偶有成双的鸟飞在这片圣洁的上空，此时就感觉要融入这片蓝色。

6月30日下午13:46我坐上了从西宁西到兰州的T152次列车离开了这座城市。此时真正的行程才正式开始，到达兰州后我直接坐上了去甘肃古浪县的火车，古浪是她的家乡。火车穿过无数个隧道后（甘肃的隧道就是多）停在一个感觉比较人烟稀少的地方，那时是晚上10点左右。很小很小的一个离县城有几公里的火车站，门口停着最后一趟专门拉这趟火车的公交。正好一车人，上车后我不知要停哪个站，只知道往县城中心走就是对的。车上人们说的是本地的方言——古浪话，偶尔能听懂一两句话，我问了身边做的一个女人能够投宿的地点。这晚就住在了古浪宾馆。

7月1日早晨起床后，我便开始在这个小县城四处走，留下我来过的脚印。那时她只知道我去了西宁，来这里我没有打算告诉她，因为这只是我个人心里的事。当天和她的微信聊天知道她正好在古浪医院陪她妈妈这几天在输液，正好是我在这里的四天时间她每天都会到这个医院，我去这个医院附近两次，第一次是刚到的一天，第二次是在我离开的一天。 我去了古浪一中，这是她读过的高中，在校园我想起她给我看过的那张清纯漂亮的高中学生证上的照片。我走便了这里每一条街道，几乎每一个小巷，跟这里的人聊天，听这里的方言，在这里吃饭，走在这里感觉到处是她的身影。

7月3日我从古浪县坐公交去了她住的小镇，古浪的天空很蓝。然而下午的公交意

外的做过了，两个小时左右吧坐到了司机师傅的家，到了一个小村子，当时我在车上睡着了，因为我以为它会停在终点站土门镇。还好司机师傅很热心，陪我等到一辆小面包车送我返回到土门，那时已经下午快五点，没能在这里转很久，当时正是小学放学，我顺路看了眼学校，又随便在镇上转了几圈，跟一个大爷聊了会便又做公交回到了古浪。

走在这个小县城，心里总是在回想，想到那些她给我讲过的很多很多她小时候的事。我最终发现，刻在记忆深处的东西，是没法忘记的，也许时间也不能抹去那些总在你回忆往事的时候总能不由自主出现的东西。放下并不是要忘记，也不是一种放弃，只是让那悸动的灵魂平静下来，那将是一份值得的东西。

如何放下一个人篇四
《有这么十种人需要遗忘,而有一个人需要放弃...》

导语：人和人的聚散，像天上的云，像水中的浮萍，时而聚合，时而分离。聚聚合合，是天地间的神秘。绝大数的人都知道的人是很渺小的命运无法由自己操纵，遂而听天由命，于是一切“随缘”。凡事不强求，人生是一场聚散，有这么十种人需要遗忘，而有一个人需要放弃...有十种人需要遗忘：一.让你心痛的人当这个人成为你心底的痛的时候，你一定要忘了他。爱一个人并不痛苦，痛苦的是爱你的人给你的伤痛。这种痛往往是刻骨铭心的，足以让你痛上一辈子，所以你要忘了他。二、曾经深爱你的人他深爱你，可是你却无法回应他。因此你对他有所愧疚，午夜梦醒时看到自己身边躺着自己爱的人，想到自己的幸福，就更加觉得对不起他。他那么好，待你那么温柔，比你爱的人更疼爱你，可是你就是不爱他。没办法，谁让爱情本来就是没有道理可言的。三、你背叛过的人你会怕他！他曾经那么信任你，可是你却辜负他的信任。这样的他必定是恨着你，更有可能在你不知道的地方诅咒你。也许忘记只是逃避，也许你终究要面对他，但能够忘记也是一种幸福。四、你最恨的人不要去恨一个人，那是对自己的折磨。我们实在没有必要为了一个微不足道的人来折磨自己。你在恨的同时，也磨去了自己心中原有的善良和仁慈，你会觉得所有人都对不起你，你就会看不到很多美好的东西。用你的快乐去交换恨一个人的权力，不值得。五、你爱他，他却不爱你的人为什么他不爱我？为什么他要选择她？为什么我那么爱他，他却从来不回应我的爱？不要再去问为什么，因为很多事情不需要理由，不爱你就是不爱你，不是你不够好，不是你比不上她，也不是他感受不到你的爱，是因为他不爱你。还是忘了他，太多的为什么只会让你变成有一个自怨自艾的女人。六、让你恐惧过的人你怕他，夜深人静时，自己独处时，在陌生环境时，你就会想到他。怕他会突然出现，怕他会伤害你。你想恨他，却又不敢恨他。那就忘了他吧！无论他曾对你做过什么，都已经是过去的事情，我们不应该向过去臣服。在成长的过程中，我们至少要学着往前看，不是吗？七、你想提出分手，却被他抢先一步的人遇到这种人，只有两个字：“郁闷”。你本来可以很洒脱地和他说“拜拜”。可是他却比你快了一步。即使事后你怎么补救，别人只会认为你只是在死撑。唉！这种丢脸的事情还是忘了吧！八、你暗恋过的人你在远处看着他，你偷偷打探他的消息，你给予他关心。他却毫不知情

，最后你还要在原地祝福他和别人要永远幸福。用这种自虐的方式蹂躏自己的感情，这样的感觉是人恐怕都不想再经历一次。九、你们明明相爱，却不能厮守的人我们相爱，这是无用质疑的。可是我们却又有很多的理由不能在一起。比如我父母不喜欢你，而我是一个很孝顺的人；比如我要对另外一个人负责，因为我是一个有担当的人；比如你的个性并不适合我，将来终是要分手，倒不如现在好聚好散。太多太多的理由让我们不能在一起，因此我们只能互相忘记。十、为了某些原因，你不得不放弃的人放弃的时候义无返顾，放弃过后有遗憾却不后悔。哪怕再选择一次，还是会放弃。我们即使充满了无奈和抱歉，但已经无法回头。因为我们早已决定了自己的方向，不会为了某个人还改变自己的未来。所以我们只能对他说抱歉了。有一个人需要放弃：有一个人，你一上线就会去看他在不在，不在就一阵失落在又不敢打扰有一个人，他的状态签名只要一换，你立刻胡思乱想揣测不安有一个人，你在线只是在等他，而他的头像却不会在你的qq里抖动有一个人，你总是忍不住去看他的空间，即使他什么新鲜事都没有有一个人，你会看他的最近来访和留言，然后又胡思乱想揣测不安有一个人，你一直在等他，他却忘记了你有一个人，你真的好恨他，可是仔细一想你恨他什么，恨他放弃你么?那不如恨自己有一个人，你以为他是你的永远，但是，他却告诉你你只是他的过客有一个人，你真的可以对他无条件付出，他却不稀罕，对他来说你只是负担有一个人，你那么那么舍不得，他却那么随意洒脱不在乎有一个人，教会你怎么去爱了，但是他却不爱你了有一个人，你总说要放下他，却总是忍不住又拿回来回味有一个人，你真的好想他快乐，所以你宁愿自己不快乐有一个人，离开他的时候你笑了，但是一转身早已泪流满面有一个人，你好想大声告诉他我真的好后悔爱上你了，因为你发现你真的是真的爱他，但是他不爱你了这就是事实...那个骄傲的你去哪里了？删掉了QQ，一个人在电脑前流泪，删掉了电话号码，一个人在窗前神伤大哭一场，允许自己再大哭一场，以后再也不会期待，不会看他在不在线了，不会看他的空间了，不会期待他的信息和电话了，不会期待他会关心你有那么一个人，真的让你受伤了。记得那个人说过，“自私的人会快乐，我自私所以我快乐”。恩！再见了！我那么那么爱你我一点

也不遗憾，值不值得都不要紧，重要的是，记得曾经有那么一个人爱过你，现在我把爱情还给你，那你把我的骄傲还给我好不好？培根说：“爱情是很容易考验的。如果对方不以同样的爱情来回报你，那就是暗地里在轻蔑你。”在爱情里，最在乎的一方，最后往往是输得最惨的。假若爱一个人没有回应，与其乞讨爱情，不如骄傲地走开...这样，至少，你还能赢得最后的尊重。我放弃你！因为你的不珍惜！我谢谢你的不珍惜，让我看到了自己。我离开，把自由还给你，骄傲留给自己生命中，本身就是一场聚散：不管人生中要遗忘多少人，放弃多少人，我们都要微笑着演绎自己的精彩...编后语：以上就是要遗忘的十种人，要放弃的一个人，生命本身就是一场聚散，该放弃还是要放弃...聚已聚,散也散,聚聚散散,散散聚聚,人生几多欢愁？强求强求,泥泞满身泪长流.倾心一片,孤心空留,为谁伫立为谁瘦...

如何放下一个人篇五
《放弃一个人的句子》

放弃一个人的句子

1、有谁不曾为那暗恋而受苦？我们总以为那份痴情很重、很重，是世上最重的重量。有一天，募然回首，我们才发现，它一直都是很轻、很轻的。

2、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

3、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

4、你若流泪，先湿的是我的心。

5、想念一个人，需要冲动的感觉。思念一个人，需要深刻的烙印。接近一个人，需要满怀的诚意。爱上一个人，需要十足的勇气。放弃一个人，谈何容易。

6、我有很多回忆是关于你的，可是你偏执的认为你不过是个路人甲。我想和你在一起，哪怕是出无头无尾的闹剧，我也会坚持到你退场后全世界黯淡下来的那一刻，执一盏小灯，站在回忆里等你。

7、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

8、一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘分的朋友，放弃某种投入却无收获的感情，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，放弃某种选择。这时你就会生出一种伤感。

9、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

10、我们看得到繁华，却摸不到回忆。

11、放弃一个人比爱一个人还要难，而要想彻底的忘掉他就会更难。

12、我们微笑着说：我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。

13、你们有你们的苦，我们有我们的苦，你们有你们的福气，我们有我们的福气，不要以为自己是不幸，也不要以为别人是幸福的，各人的命不同，各人的路也不同。

14、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

15、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了。

17、曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了，然后才懂。原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉地放弃！

18、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的！

19、傻子才悲伤，我是傻子，所以我很悲伤。

如何放下一个人篇六
《如何放下》

人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你

就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。

人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能

够腾出手来得到自己真正想要的东西。

对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必

要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。

忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。

我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自

己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？

佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥•罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增

加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。

在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”

“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，

调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本

性。云山忘我，抛开得失现天真。”

其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的

解脱。

其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸

福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。

“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些

念头就能成就佛果。

一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西

就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。

人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也

是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。

现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态

度和境界。

我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，

不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，

才能更好地重新开始新的生活。

如何放下一个人篇七
《放下例文》

放下

顺德区乐从中学：谢植宣

所谓放下，大概就是指对那些身外之物，无关的利益纷争置之不理。有时候，适时地放下，不是逃避，而是一种智慧，不是软弱，而是一种超然。（阐述破题，引出观点。）

人生在世，总会有很多羁绊，很多重负。事事在意，事事执着，可能会给自己增加无谓的负担，平添无谓的烦恼。这时候，我们需要放下。放下代表着解脱，它能让我们更加清楚什么才是最重要的。所以，该放即放，无需眷恋。（简要分析为什么）

曼德拉放下仇恨，把怨恨留在身后，也解放了自己。当年，曼德拉因反对种族压迫而入狱，饱受摧残。当他出狱当上总统之后，在就职典礼上，却恭敬地向当年虐待他的看守致敬，这一举动令所有在场的人为之动容。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”放下怨恨，宽容了别人，也释放了自己。（正面举例分析放下的作用）

事事在意，不懂得放下，以冷眼面对冷眼，世界只会变得更加盲目。现在世界上纷争不断，大多出于互相报复，不懂得放下。911事件之后，美国为了报复袭击

者，借打击恐怖组织之名，出兵伊拉克。逞一时之义气，报一时之怨恨，但也使自己陷入了战争的泥潭，难以抽身，更令自己成为众矢之的，到处树敌。所以不懂得放下，可能会令自己得不偿失，作茧自缚。

佛说：放下屠刀，立地成佛。即使大奸大恶之人，只要放下恶念，依然有成佛的可能。但是如果执迷不悟，心中恶念不放，自然也就跌入万劫不复之地。一念菩提，一念地狱，皆因是否懂得放下。（反面举例分析不懂得放下的后果，正面举例分析对比）

但是，有些事情我们却不能轻易放下，而要敢做敢当，坚决拿起。18个路人面对被撞的小悦悦，竟然都没有停下脚步，伸出援手，而是放下了恻隐之心，这是他们的可悲，也是社会的可悲。企业为了逐利，制假贩假、黑心棉、地沟油、毒大米层出不穷，皆因他们放下了企业的良知和责任。因此，道德、良知、责任…..这些人性的光芒，我们万不可放下。（辩证分析）

世界著名的武术家、演员李小龙曾说过：清空你的杯子，方能再行注满。放下其实也是在清空杯子，它能让我们内心变得更纯粹，而让我们有更大的度量去容纳这个世界。放下那些该放的，拿起那些该拿的，方是真智慧。（首尾呼应，总结全文。）

不放下

顺德区乐从中学：谢植宣

不放下，意昧着坚守，不放弃，执着于自己的追求，奔跑于自己的方向。欲成大事者，须有不放下的精神。（阐述破题，引出观点）

人生路上，其实我们一直都在行走，有的人走到了理想的终点，但有的人却半途而废，放下了那些最初的梦想，因此兜兜转转，一事无成。轻易地放下，代表着放弃，遇难则退却，遇挫则消沉，这样的人难有一番作为。矢志不渝，迎难而上，不放下，不放弃，才能一路奔跑向前。所以，凡事勿轻言放下。（简要分析为什么）

不放下，坚持到底，说不定会“柳暗花明又一村”。流行歌手周杰伦的成名之路充满艰辛。他写的歌因曲风怪异，多次被人拒绝。但是他没有因他人的拒绝而轻易放下他的音乐追求和创作理念。正是因为这种不放下的执着才令华语乐坛多了一位新天王。正如他所说：“我为这一天，努力了20年，在此期间，我从来不曾放弃。”因不放下而与众不同，因不放下而成功。所以，不放下，再坚持一会，可能会拨得云雾见青天。（正面举例分析需要不放下）

凡事轻易放下，大多一事无成。西楚霸王项羽当年被围垓下，突围至乌江，本可“江南子弟多才俊，卷土

重来未可知。”但他在现实困境面前，却轻易地放下了当年问鼎中原的雄心壮志，最终选择了自刎乌江。一代霸王，终成千古遗憾。同为战败者，越王勾践却从来没有放下过复国强国的理想，卧薪尝胆，忍辱负重，最终反败为胜，成为最后的强者。成功路上有顺境，也有逆境。荆棘满布，坎坷崎岖，我们不应轻易放下最初的梦想。黎明之前总是最黑暗的，但是度过那段最黑暗的时光，也许就会迎来那灿烂的朝阳。不放下，坚守梦想，执着追求，会离成功更近。（反面举例分析轻易放下的后果，正面举例分析对比）

不放下，代表的是坚守，但是有时候，不放下也有可能代表着盲目固执。当年日本发动侵华战争，对中华民族造成了极大的伤害，本应痛定思痛，忏悔改过。但是很遗憾的是，日本有些右翼分子却死不悔改，抱着“大日本帝国”的虚荣心不放下，否定战争，美化战争。近期日本名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀就是一个极端的例子。一个令人尊敬的的民族应该是能放下私念、贪念、恶念的民族。盲目的坚守，固执的不放下，只会更加暴露一个民族的丑陋。（辩证分析）

成功总在风雨后，面对风雨，我们需要具备不放下的精神，坚守梦想，不抛弃，不放弃。但对于那些风风雨雨，我们也应坦然面对，俗话说：拿得起，也要放得下。（首尾呼应，总结全文）

后记：高三作文如何训练一直是困扰笔者的问题。笔者作了一些尝试，试图在作文模式上寻找一些突破，根据既定模式进行写作训练。

放 下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放

如何放下一个人篇八
《一个解脱自在的方法—放下》

一个解脱自在的方法——放下

真诚至善 的 一个解脱自在的方法——放下

放下，不只是要放下身心以外的有形事物，就连内心的挂碍也要放下。 要放下到什么程度呢？和死人一样。

不过，有一点要注意，修行人和死人不一样，死人是完全进入无意识状态，修行人则是有意识的。修行人的放下，是要在有意识的情况下，做到像死人一样完全无意识、全无拒绝、全然接受一切的放下。

要放下，就要先舍自我，不然，自我愈强，就愈不容易放下；无执著者，自我自会渐渐减少，自我减少，才是真正的放下。

佛陀为了示现修行在人间、成佛在人间，舍弃了王位、权势、财富、王妃等一切世俗名利，出家修行。佛陀虽然精进研修当时印度各种不同的修行法门，身体力行苦修了六年，却都没有办法达到最高的修行境界，也没得到解决生老病死诸苦的方法，觉得非常绝望、沮丧。于是，放弃苦行，走出森林，来到菩提树下，停止一切思维、一切脑筋的活动，只是静静地坐著。因为这样，佛陀的身心才全然放下、放松，达到无我的状态，而渐渐进入宁静空无。

日子一天一天过去，佛陀仍然继续坐著。到了第四十九天，天将亮时，抬头看到天空最后一颗星星自天际消逝，他豁然开朗地说：“一切众生，皆具如来德相。”才觉悟到修行不但要万缘放下，连修行的方法也要放下。所以，佛陀能成佛成道，就是因为万缘放下，甚至连修行的方法也放下，才能够大开悟，成为大智慧的觉者。

放不下就担起来

佛陀教导弟子就是教“放下”。

“放下”，听起来简单，想起来简单，但是要做到却很困难。那么，佛陀是如何教弟子放下的呢？

有一次，弟子拿一朵花走到佛陀面前进献。

佛陀说：“放下花。”

弟子放下花。

佛陀说：“放下手。”

弟子放下手。

佛陀又说：“将你的身心也放下。”

弟子听了觉得很疑惑，心想：“身心如何放下呢？”

阿难于是代替这位弟子请问佛陀：“身心要如何放下呢？”

佛陀说：“放不下，就担起来。”

弟子就领悟了。

放不下是因为担得不够，担得太轻。如果你担得不够，不愿意放下，只有继续担，担到担不动的时候，自然就会放下。譬如，今天让你担一百斤，你能做得

到，要是让你担二百斤、三百斤，恐怕走不了几步，你就担不动，自然而然就放下了。

人活在世间，到底在担些什么？世俗人要担的有眷属、父母、夫妻、子女等。为了让家庭生活更好，求工作、房子、车子、然后再求社会地位、名誉、财势。每个人自出世就一直在捡、在求。愈捡愈多、愈求愈多，包袱愈来愈重，烦恼跟著也愈来愈多，不知如何是好。

如来禅蓬刚成立时，一位国中的注册组长来参加禅修，在禅修期间考上国中主任，去接受储备训练。训练结束前一个星期，因为部分理念与研习中心不同，内心渐感有压力。于是，请了一个星期的假来禅蓬，有意不想继续参加主任储训，认为当主任会束縳她的修行。她刚来的时候，我和她小参，看出她是放不下想当主任，为了一口气，又不愿屈就研习中心的要求，所以借口生病而请假，想逃避心中的压力。开始小参时，我先附和她的观点，认同她的看法；等到结训前两天，研习中心打电话来，要她回去考试，起先她仍是拒绝，不愿意回去。到了最后一天的紧要关头，我转变话锋，用话点她，要她回去考试，不要为难研习中心。最后，她改变心意，回去参加考试，顺利取得结业证书，现在已经在国中当教务主任。

之后不久，某次禅修，她又来参加。当我讲到“放不下就直下承担”时，以她的故事当例子，她才了悟地说：“当初师父要我回去参加考试，以便拿到结业证书，好当主任。我还以为师父势利眼，还看重世俗。我好不容易经过内心的挣扎，决定不参加考试，不拿结业证书，为的就是要放下。放下世俗，好专心修行，可是师父不但不让我放下，反而叫我继续在世俗法中追逐，当时心中觉得很纳闷，可是一时也不好言说。现在听了师父的开示，才明白原来师父的意思是‘该承担的时候还是要承担’。原来师父早就穿透到我内心潜意识的放不下，所以教我放不下时赶快担起来；然后在日常的实修中验证佛法，在工作中自自然然地将佛法及禅修的益处阐扬出来，度更多人前来修持善法，现在我终于明白“放不下，就直下承担”的禅意了。”

所以，放不下时怎么办？就承担起来。承担以后，你才能真正地放下。倘若你尚未承担，即无重担，既无重担，何来放下呢？佛陀当时教育弟子如何放下，用的就是这个方法。

眼（根、尘、识）的放下

佛陀教弟子放下，还有很多方法。有一次，佛陀的弟子代替佛陀去一个偏僻的地方布法；临别时，弟子请教佛陀：“我出外传播佛法时，信徒中有许多女众，眼见了，怕起心动念，犯戒律，要如何是好呢？”佛陀说：“不要看就好！”真的那么简单吗？这不要看，不单是肉眼不要看，还包括心眼不要看。弟子又问：“不要看就好，很难！若碰到女众跌入水中，必须要救，又该怎么办？”佛陀说：“不要摸就好！”佛陀所谓的“不要摸”，并不是不要用手去触摸，而是不要用

心去摸。凡夫往往是：手虽然没去摸，却已经用眼睛去摸，心还透过眼睛走出去摸。于是心透过眼睛变成外物的奴隶，外物变成主人，自己迷失了本心仍不自觉。 再举个例子：有些少年走在路上，见到美女，眼睛才看到，心就被拉出去了，变成美女的奴隶。少年沿路走、沿路看，撞到电线杆还向电线杆赔礼，你说这少年是不是迷失了本心？是不是不能当自己的主人？是不是当了美女的奴隶？所以，一句“不要摸”不是那么简单的。

弟子又问佛陀：“当必须要用眼看，也要用手触摸才能救她时，又该怎么办呢？”佛陀说：“保持觉知，保持警觉。”佛陀的意思是指每一刹那，都要清清楚楚，了了分明，觉知自己在做什么？虽然在看、在救，只要保持觉知，就不会起心动念；没有起心动念，就不会有欲望，就不会犯戒。一个人要从“不要看就好”，修行进步到“不要摸就好”，再修行进步到没有起心动念，分分秒秒保持觉知，保持警觉，真正放下外缘，放下内心的挂碍，放下内心纠缠不清的牵绊，这样才是真正的放下。

有一个关于放下的故事：有两位和尚，一老一少，有一天同时外出化缘，那时已经是傍晚。要涉溪回常住时，发现溪畔有位姑娘正在哭泣，老和尚看也不看，问也不问，自己迳自涉溪而去。少年和尚慈悲地询问姑娘哭泣的原因，原来姑娘怕溪水湍急，不敢过溪。少年和尚眼见天色将晚，于是一言不发将姑娘背过溪，然后放下。这时，老和尚仍然一个人兀自在前面，头也不回地向前走，直到临寺门口时，老和尚突然对少年和尚说：“你知不知道背女众是犯戒，你今天竟然这么做！我要禀告师父。”少年和尚回答：“我背的女众早在溪边就放下了，反倒是你怎么一直背到寺门口呢？”

由这个故事可知道，要放下一切，并非放下有形的事物，而是要放下内心的挂碍，放下内心纠缠不清的云翳。故事中，老和尚修行到“不要看，不要摸”，却尚未修行到分分秒秒保持觉知，保持警觉。少年和尚的修行就不同了，他已修行到对任何事，二六时中都能清清楚楚，了了分明，分分秒秒保持心的警觉和清净。

耳（根、尘、识）的放下

有一次，禅蓬举办禅修，带学员去步道行禅，偶而在石阶打坐。正巧有一群登山团体来登山，团员一个个从我们身旁走过。有的学员自心清净，仍是一念不兴地坐著，有的就受到干扰，攀外缘去了。

其中有一位中医师，打坐的功夫很不错。他后来在心得报告中提出，不喜欢去步道打坐，因为干扰太多，心不易安宁，会随著每一位登山者的脚步声，或轻或重地起伏不定，还会随著脚步声猜测“这是男众的脚步声”、“这是女众的脚步声”、“这是胖子的脚步声”、“这是瘦子的脚步声”?而坐得不安稳。这就是他的心已经走出去，成为脚步声的奴隶，脚步声已成为他的主人，这样的修行，要修到什么时候才能成为自己的主人？所以，如果要测试自己的打坐功力，不妨

到车站、菜市场、百货公司，找个最嘈杂、最容易受干扰的地方，坐著或站著，调调自己的心，你的定力有多少，很快就会见真章了。

鼻（根、尘、识）的放下

另一次，行禅时，我们又在步道打坐，遇到另一群登山的人。

禅修结束，心得报告时，有一位六十岁，已经打坐了十几年，自认定力不错，在教育界服务的长者，起来报告说：“这次在石阶上打坐，眼睛虽然闭著，但鼻子却闻著一个个过往的登山客。凭著他们身上的气味，分辨这是男子，这是女人。有女众走过；又凭著她们身上的香味，分辨这是什么牌子的香水，真是忙得不得了。”

各位！这位长者打坐也有一段时日了，为什么换了一个环境打坐，一碰到外缘，心就不由自主地透过鼻子跑出去呢？就是因为他没有放下鼻根、香尘、鼻识，没有活在当下，没有好好照顾自己的心。他的心从鼻子跑出去，变成香味的奴隶，鼻子为了闻香味，就让自己身心放不下，遑论其他。

这里有一个有关鼻（根、尘、识）修行的公案：

从前有位很有修行的比丘，整天在荷花池边打坐。有一天，荷花开得很香很美，一阵风吹来，暗香袭人，他不禁闻起荷花香，正闻得很欢喜，陶醉在花香里，忽然听到荷花池的池神说：“你怎么可以偷我的东西？”比丘说：“我那有偷你的东西？”池神说：“你偷了我的荷花香味。”比丘说：“昨天有人来摘你的荷花，你都不说他们偷；我只不过是闻一下荷花的香味，你就说我偷！你是什么意思？”池神说：“你是一位修行的比丘，你用鼻子闻香味，即是偷。你的心透过鼻子来偷花香，你的心已走出去成为荷花香味的奴隶。”你看，修行的比丘为了香味，也会放不下，可见放下是多么不容易呀！

舌（根、尘、识）的放下

你真正放下多少了呢？

放下是指包括所有的一切外缘都要放下，但是我们单是对吃（舌根、尘、识）就很难放下了！这是怎么说呢？你们有没有这种经验？当我们赴宴时，嘴正在吃，筷子就急著去挟第二样好吃的菜，眼睛同时也像雷达一样，满桌子到处扫瞄，看看有没有第三样更好吃的？为了吃，就贪成这样，“吃一挟二看三”，不但心透过舌头走出去，成为吃的奴隶，眼睛也跟著走出去了。这时，食物变成了主人，你也成了食物的奴隶。

这么看来，谈放下，不但舌根要放下，连对美味（尘）的贪著，对味觉的分别（识）也都要放下。吃，只是单纯地吃，清清楚楚、了了分明地觉知吃的动作；在吃的时候，也要保持心的警觉，不贪求味觉的感官享受，不去分别食物好不好吃，挟到什么就吃什么，能做到这样，才能谈放下。

身（根、尘、识）的放下

以前如来禅蓬的禅修比现在严格多了，凡是来参加的，每天依三餐行禅，得走三段步道。步道共有一千八百三十六阶，一趟来回是三千六百七十二阶，一天三趟，共一万一千零一十六阶。有一次禅修，连续几天走下来，有位女老师在心得报告时，说：“行禅走得我怕死了！我活了四十多岁，所走的路还没这两天走的多！”这位老师行禅走步道，走得脚又酸又痛，而害怕行禅，这是因为她的心成了身体感受的奴隶，没有学到行禅的诀窍，像这样，如何修行？如何放下？ 又曾有位师大毕业的师姊来参加禅修，结束时，偷偷地向同参道友说：“累死了！下次，打死我，再也不来参加了！”同期的师兄回答说：“你这么说，你一定还会再来！”果然三个礼拜过后，她又来参加禅修，而且还带了六个朋友来。禅修结束后，我问她：“前一次你说很累，再也不敢来了，怎么又来呢？”她说：“上次回去，脚又酸又痛，尤其是上楼梯时更痛。我家住四楼，每天上下楼要爬好几趟，愈爬脚愈痛，愈痛愈想就愈不甘心；心想自己是不是真的那么没用，所以决心再来试一试。”

为了脚酸脚痛，而做了一个月酸痛的奴隶，她觉得不行，所以决心回来克服酸痛，要成为自己的主人。

去年八月，天气很热，每天气温都在摄氏三十六度以上，禅堂更热，很多人捱不住热，不敢来修行。这样，心就走出去，成了热的奴隶，热做了主人。一个人，受不了自己身体酸麻、冷热的变化，随时失去自己的心，去做外物、感觉的奴隶，又如何放下呢？身体的酸麻、冷热都放不下，何况心呢？眼耳鼻舌身（根、尘、识）都放不下，何况意呢？

意（根、尘、识）的放下

“放下”，不只是放下身心以外有形的事物，就连内心的挂碍也要放下。 “放下”要放到什么程度呢？要放下到好像死人一样。

当你进入禅堂打七，接受禅修的方法，就不能有自己的想法或意念、思想，内心的起心动念通通要放下。要如同死人一样：打他，他不回手；踢他，他不还脚；对他吐口水，他也不会生气；躺在棺材里的死人，载他走颠簸的路，他也不会抱怨。

在禅堂，如能做到像死人一样——叫你东，你就东；叫你西，你就西；都不会用脑筋去联想、去揣测，去比较师父的教导，只是单纯依照师父教导，全然接受地一直做下去，那就是真正的放下。

不过，有一点要注意：修行人和死人是不一样的，死人是完全进入无意识状态，修行人则是有意识的。修行人的放下，是要在有意识的情况下，做到像死人一样完全无意识、全无拒绝、全然接受一切的放下。这种在有意识状态下的、全然接受的放下，才有用。要不然，白痴、植物人等，也是全然接受、全无拒绝，你打他、骂他，他也只是傻笑，但是这样称不上是放下，当然就更谈不上修行了。

如何放下一个人篇九
《生活中 如何学会放下》

生活中 如何学会放下

我最近时常在想，快乐是什么?快乐是一种心态，只有把曾经的不快乐放下，才会活得自由自在。现在的人们身处钢筋水泥结构之中，逐渐加快的生活节奏，让人感到压力过大。不断的追求、向往、索取使我们的人生一路走来倍加艰辛。当我们被烦恼困扰时，并不是烦恼太多，而是我们已经习惯把内心深处的，种种欲望和负面的包袱背在身上，自己却不自知。在生活中，我们缺少一双感悟的眼睛，适当的选择放下，在轻松愉悦中才能逐渐迈向幸福的大道。

有一个佛教的小故事是这样说的，一位禅师在河边等船。这时船上的人已经坐满了，正划向对岸。站在禅师旁边的一个人，有心考究禅师就问：“师父，你看这船上有多少人啊?”禅师看了看提问题的人回答：“两人”。这人当时就反驳说：“师父你说错了，明明一船人，你怎么说只有两个人啊?”禅师回答说：“是有两个人，一个熙熙攘攘为名而来，一个熙熙攘攘为利而去。”这个故事提醒了我们太多，人生往往为了功名利禄忽略了生命中的美好，沉湎其中忘记了欣赏路边的风景。

生活中我们首先要学会选择，无论在生活中还是其它的环境里，我们首先应该学会的就是放弃。我们每个人，都曾经有过这样或者那样的愿望。现代的生活中更是充满着各式各样的诱惑，做生意的不想放过任何一个赚钱的机会，做学问的想让大家对他产生认可。任何人都曾经梦想过，有一天会功成名就衣锦还乡。“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”然而在现实生活中，并而兼得的机会不大，我们往往只能选择其中一个。歌德说过一句话：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

人生路途中我们都在风雨兼程，峰回路转的机会总在前方。对待生活里的机遇和挑战，我们每个人都要做出选择，是舍弃还是角逐?舍弃也需要高度的智慧，要审时度势的进行分析，要有当断则断的勇气。如果选择了角逐，那就是该出手时就出手，既然决定了就不要迟疑，这就是生活，总会有得有失，“失之桑榆，收之东隅。”。没有谁的一生会是一帆风顺的，都会有不尽人意的时候。在心情不好时我们选择放下，对于无视我们的人，何尝不是一种极度的蔑视。生活中一定要有太极的精神，柔中带刚，刚中带柔，方不失为一种王道。 要放下心中的念想，甚至是多年执着的追求，固然是一种痛苦。但是，如果不放下，一味执着的同时，新的机会也会偷偷溜走。人只有两只手，当你两只手握满了东西时，你还能抓住什么呢?佛经上常说：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放弃都是在平常不过的事情了，我们应该以一种平常心豁达的去看待这些问题。

我们无法去评论他人的得与失，在我们看来是得，在他看来也许就是失。一个人在痛苦中学会快乐才是真的快乐，记得周润发说过这样一句话：“人生不如意十常八九，我们为什么就盯着那八九看，而不去享受那一二呢?”生活中，如果给了你太多的顺风顺水，你就不会有抵抗坎坷的勇气。遇到挫折时，很可能一蹶不振。打个比方说：“给了你太多的糖，你不会品尝出甜的滋味。”一个人如果已经经受太多打击，即使再失去也不会感到痛惜。反而言之，微小的收获，就会令他十分快乐。

一个人经得起平淡，经得起打击，在给予他机会的时候，他就会抓得更牢。《孟子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所力，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;徵于色，发于表，而后喻。”

我们每个人都要面对生活里的十字路口，虽然前面的道路不会是完美无缺。生活中的苦与乐使我们的人生显得绚丽多姿，生命中的不可预知又是那么的变化莫测。我们要从微观上把握好自己，控制自己在得失之间不必斤斤计较。过去的已经过去无法追回，唯一能做的就是接受现实，以勇敢的心态，乐观的去面对未来。我们每个人经常关注的往往是得到与失去，却没有想到凡事都会有得有失，这是大自然的循环规律。忘记了还有当下，忘记了每个人的人生，都是由无数的当下组成的，我们忽视最多的也就是当下，这个可以由我们掌控的时段。 人的一生里，有的时候退一步反而是海阔天空。从狭义上来讲，有句俗话是这样说的：“阎王好惹，小鬼难缠。”事实上正是如此，越是有身份的人就越有修养，和这样的人之间往往很好相处，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃强凌弱、试图以打压别人，来展现自己存在必要的人，反而表现出思维上的无知和行动上的无能。一个真正的强者，一定会有适可而止的智慧，懂得在为人处世上以和为贵。强者，要的是高水准的自尊。清朝一代宰辅张廷玉的老家，有一位邻居因为盖房子，要占用张家一墙之地，两家发生争执。张夫人修书想要张大人出面干预此事，张大人看过家书后，立刻回书一封：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见信后，立即主动退让了三尺，邻居深感惭愧，也让了三尺，形成了六尺宽的巷道，这就是著名的“六尺巷”的来历。

世上的事情，总是有长就有短、有黑就有白、有圆就有缺，在此消彼长中各领风骚。有些时候一味坚持自己的利益，就会失去更多你看不到的机会。凡事能忍自圆融，让他一步又如何?世间百态，我们是看戏的观众。然而在他人眼中，我们又何尝不是粉墨登场的主角呢?有的时候退的不是简单的一步，退的是旁观人的尊重，退的是对手的尊重。那么，最后的胜利者又是谁呢?

佛说：“放下，才能解脱。”在生活中困扰我们的是我们的心，而不是周围的环境。如果我们能够以平常的心态对待生活中的一切，就不会产生那么多的杂念。怎么能够去掉杂念呢?用心去思维杂念背后的实质是什么，想通了想透了，心中就会保持一片清静。也就让杂念没有滋生之处了，这才是“放下”的境界。

在这个世间，简单的两个字就可以概括一切现象，那就是“轮回”，人们总是在感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”可是如果没有夕阳又怎么看得见晨曦?谁又能说得清“人性本善”还是“人性本恶”呢?人性是善变的，也是很复杂的，它可以是涓涓细流，也可以是洪水猛兽。它可以诡异凶残，也可以温暖宁静。人生里，我们想要享受生活，就要学会放下。如果把过往都放在心上，那不是太累了吗?

或许有人会说，谁会真正的放下呢?这世界有太多的诱惑和不得已，功名、利禄、爱情、事业这些东西是说放下就可以放下的吗?是的，人想要在生活中立足，就必须沾染这些东西。但是我说的放下，是心态上的放下。很多人在生活中相当困苦，因为生活中的压力让你喘不过气来。这时候，精神上适当的放松，不失为一条解脱之路。人的一生如果都能够在“得之我幸，不得我命。只问耕耘，不问收获。”中度过才是放下的正确渠道。

其实，生活的越简单，就越容易感受到幸福。这个道理并不是人人都懂的，现实生活中的人们在生活中有着一定的压力，一味的追求物质生活，长期以来苦不堪言。如果想要达到轻松自在的思想境界，就必须要懂得凡是随遇而安，顺应天命不去强求。做到得意的时候要淡然，失意的时候要坦然。处理事情的时候一定要宠辱不惊，无论得意还是失意都是上天对我们的一种考验。把我们的心换个角度，用不同的视线去看世界，或许快乐就在你的身边。

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