如何形容夫妻之间的恩爱？

导读：　如何形容夫妻之间的恩爱？篇一《形容夫妻恩爱的成语》 ...

如何形容夫妻之间的恩爱？篇一
《形容夫妻恩爱的成语》

形容夫妻恩爱的成语

如何形容夫妻之间的恩爱？篇二
《用于夫妻的成语》

用于夫妻的成语

【举案齐眉】案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。这个成语出自南朝宋代的范晔的《后汉书·逸民（梁鸿）传》。据此书记载，梁鸿看不惯官场争斗，不愿为官，孟光就随他一起隐于霸陵山中，过着男耕女织，咏诗书以自娱的田园生活。传说梁鸿每天劳动而归，孟光总是把饭菜准备好，用手将盘子举到像自己眉毛那样高，送到梁鸿面前请其食用。原文是这么说的：“（梁鸿）为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

【破镜重圆】也作“破镜重合”。唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

【相亲相爱】指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。

【卿卿我我】 卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。

【相敬如宾】宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。

【比翼双飞】比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。

【双宿双飞】原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。

【比翼连枝】比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

【白头偕老】白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。

【劳燕分飞】劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。

【鸾凤分飞】鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。

【镜破钗分】钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。

【鸾凤和鸣】①鸾鸟与凤凰相应鸣叫，声音和悦。②《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。’”杨伯峻注：“此两语盖言其夫妻必能和好。”后因以“鸾凤和鸣”比喻夫妻和美。元·白朴《梧桐雨》第一折：“夜同寢，昼同行，恰似～。”

【鸾孤凤只】孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。宋·无名氏《张协状元》第二十九出：“从来我意，镇有心，便欲求伊姻契，谁知到此，情一似凤孤鸾只。”元·无名氏《连环计》第四折：“吕温侯～，烦恼杀情分两处旧娇妻。”

【鸾飘凤泊】①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”宋·杨万里《东坡真迹》：“鸾飘凤泊蟠银钩。”

【琴瑟之好】琴和瑟都是古代的弦乐器，古人常将琴和瑟一起演奏，互相唱和，总是能弹奏出令人心醉的美妙音响，所以就把琴瑟与夫妻相类比，比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。 出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 近义词 琴瑟静好、琴瑟和好、琴瑟之欢、琴瑟之乐、琴瑟和同。

【琴瑟不调】①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。

【白头相守】指夫妻恩爱相携至老。

【棒打鸳鸯】喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。

【比翼双飞】比喻男女情投意合，结为伴侣。亦言夫妻情投意合，在事业上并肩前进。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”也作“比翼齐飞”。

【别鹤孤鸾】比喻离散的夫妻。三国魏·稽康《琴赋》：“王昭、楚妃，千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”

【并蒂芙蓉】芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”也作“并蒂莲”。

【柴米夫妻】系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

【鲽离鹣背】喻夫妻或恋人分离。

【分钗断带】喻夫妻离异。

【分鞋破镜】唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己，即以告张，妻因此被张趕出。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。

【凤协鸾和】形容夫妻和睦，感情融洽。

【凤凰于飞】亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。

【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

【夫唱妇随】①语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。谓妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫。②比喻夫妇相处和睦融洽。【共挽鹿车】挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”又作“鹿车共挽”。

【鸿案相庄】①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。

【欢喜冤家】指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。

【镜分鸾凤】比喻夫妻分离。

【乐昌分镜】南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。

【连理分枝】喻夫妻分离。

【怜我怜卿】谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

【马前泼水】元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回。

【牛郎织女】①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。

【泼水难收】相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。

【松萝共倚】女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

【同床共枕】谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

【我负子戴】谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”

【我黼子佩】谓夫妻同享荣华。

【一双两好】谓一对正相匹配的夫妻

如何形容夫妻之间的恩爱？篇三
《夫妻恩爱相处之道》

夫妻相处之道，不是相敬如宾的淡漠，不是惺惺相惜的虚伪，不是面面相觑的冷战，不是唇枪舌剑的攻击；夫妻相处之道，不是口是心非的誓言，不是甜言蜜语的恭维，不是喜新厌旧的妄想，更不是朝秦暮楚的贪念。

夫妻间相处最重要的，最能维系婚姻长久的也只不过就是一个简简单单的一个“和”字。在平安无事里，和和气气的相亲相爱；在发生争执时，和蔼可亲的包纳兼容；在无法沟通中，和风细雨的悄无声息；在是非颠倒后，和平友好的握手言欢！夫妻相处之道，无非就是人之常情中最让人通俗易懂的一个“和”字，只是这样一个朴实无华的字眼已渐渐的在现代人心中被遗弃得一干二净，只是这样一个千真万确的真理已慢慢的在现代人眼中被淡忘得无任何惊喜！北京奥运会开幕式上那让人叹为观止的活字印刷术表演中“和”字的三次演变过程，却真真切切的让世人领悟到: 天时地利中我们人类追求的最重要的根本还是:人和！

《论语》说：“礼之用，和为贵！”，在夫妻相处中能做到这点的在现代大都市里似乎显得有些举步艰难了。

夫妻之“和”就是要夫妻之间和睦相处。新婚燕尔的一对男女要做到如胶似膝并不难，难就难在蜜月过后能否“一团和气”的经历“四年之痛”和“七年之痒”，甚至更长远的岁月。古人形容的夫妻之间恩爱无比喜用“琴瑟和谐”，以“和”贯穿夫妻生活，并能做到由始至终的水乳交融，实在是太了不起了，而相比之下，那些爱打乱婚姻平静，不以礼待人，蛮横霸道的男女，就象两只爱打架却从未学会飞翔的幼鸟站不住脚，终究也会有摇摇欲坠的时候。

夫妻之间闹矛盾了，谁先迈出言“和”的第一步，才是真正的学问。有些人说：“他已经不想跟我说话了，一说就吵还谈什么和好？”的确，这是个问题。要是两人个性又是锋芒毕露的话，双方更拉不下脸来屈膝认输。于是，性子急的就三下五除二结束恋情，快刀斩乱麻的把情缘割断，殊不知此招看似痛快淋漓，可日后要是再故伎重演的

话，恐怕婚姻还是死路一条。所以，这“和”字的关键还在于，你要

如何以“和”先声夺人，即便他不能一下子接受，你还是有耐心继续用“和平谈判”的方式来打动爱人之心。

要是大家都僵持不下呈持久战时，你还要“和颜悦色”一点。如果动不动就狂风怒号，难免会让他也在你情绪激动的影响下失去理智，于是冲突一发不可收拾，你越是心急就越吃不了热豆腐，因为“和”的第二个关键就在于，你越“心平气和”，他越觉得自己对你实施语言上的暴力是不是有点离谱过分。

冷战结束后，更要学会“和平共处”。夫妻相处得好，妻子会益夫旺子，老公也会和气生财。因为“和平共处”很考究夫妻双方的个人修养，谁在最情急之下容易犯错之时谁最沉得住气，谁的修养就越修炼得炉火纯青。

在生活遇到困难时，夫妻两人更要尽量“和衷共济”。他为了家庭肯赴汤蹈火，在所不辞，你也应该与他同甘共苦，同心合力。不要老想着畏首畏尾，也不要总是犹豫不定。面对如今的苦日子，你选择与他不离不弃，宁愿跟随他走到天涯海角，他心底里一定会对你感激不尽。要是你为了贪图一时的享受，而忘记了彼此的约定，结局说不定就功亏一篑了，因为夫妻相处之道中贵在“和”的第三步曲：就是“家和万事兴”，只要家庭和睦美满了，没有什么事情是办不到的，先苦后甜的梦想终有一天会美梦成真！

俗话说得好：最亲不过父母，最近不过夫妻。可见夫妻间的关爱和照料何等重要!但只需你观察一下自己周围的夫妻就会发现：夫妻之间的相互照料大多是以吃、穿为重点。当然，衣食上的相互关照是应该的，但他们却往往忽略了另一个十分重要的方面，那便是在休息上的相互照料。可能有人对此会提出异议。多数丈夫或老婆都心疼爱人，怕他们累着，怎么能说照料不够呢?

其实，仅仅怕爱人累着是非常不够的。因为休息包括十分丰富的内容。真正关心爱人休息的人，首先应该知道爱人所从事的工作或劳动的性质，是脑力劳动还是体力劳动，或是混合性劳动，他(她)所产生的疲劳又是属于哪种性质的，应该采取哪种休息方式来消除，他(她)平常回到家中所做的一切，对其消除疲劳是否适当，休息的方式对不对，休息的是不足还是多了，休息的主要内容――――睡眠好不好，够不够，双休日和节假日休息得怎样，为了爱人能休息好，做了哪些应该做的工作。可以说，对这些问题认识明确并且身体力行的人并不太多。因而，这个问题值得引起人们的高度重视。

家庭是人类休息的主要场所，绝大部分夫妻在一起的时间又都是休息时间，因而夫妻间的相互照料就应该把休息做为重点内容。那么，夫妻之间如何才能照料好对方的休息呢?

①必需了解爱人所从事工作的性质和特点，知道他(她)常常产生的疲劳的性质、应该采取哪些消除疲劳的方法，从而“对症下药”，

如何形容夫妻之间的恩爱？篇四
《夫妻间的恩爱》

夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。

一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。—— 陈道明

[荐] 情人节秘鉴：男人最渴望的3个礼物

送礼物给男人是一件很头痛的事，那些什么都有的男人，你根本不会爱上他，什么都有的男人，你又可以送什么给他呢？

衣服、领带、皮带、手表、鞋子、公事包都送过了，还有什么新意。送一辆新车给他，不是每个女人都付得起的，除非是用他的钱。织一件温暖牌的毛衣给他，也是好主意，可惜现在大部分女人都不会打毛衣。

每次想到要买礼物给男人，就觉得很无助，每一样东西对他来说，也许不过是锦上添花或者可有可无。送礼物给女人反而容易，单是宝石和珍珠就很多种，还有皮包、衣服、毛公仔、音乐盒。

每当女人问男人：“今年生日你想收到什么礼物？”也是男人头痛的时候，他实在想不到自己还欠些什么。他所欠的，根本是女人买不起的。

最后，女人只好用一份礼物的价值来表达自己的心意，她花了一个月的薪水送一份贵重的礼物给他。男人虽然感动，却会认为这个女人太爱花钱，不是个贤妻良母。

原来，男人最喜欢的礼物只有三份。

1．一顶高帽

不时向他送上一顶又一顶的高帽，称赞他、崇拜他。

2．仰慕的眼神

即使他做了一件很笨的事，你还是送上这样的眼神给他。

3．生命的安慰

让他知道，你会与他同甘共苦，你是他心灵的安慰。

至此，女人的脉脉温情便已悉数抵达。他亦能明了，这礼物让自己有勇气与繁杂，疏离的社会对峙。而爱，不再是不能自证的概念游戏，而是春日艳阳下茁壮静谧的美。

如何形容夫妻之间的恩爱？篇五
《夫妻之间相处之道》

夫妻之间相处之道

所谓的夫妻相处之道，不是相敬如宾的淡漠，也不是惺惺相惜的虚伪，也不是面面相觑的冷战，更不是唇枪舌剑的攻击；我们所说的夫妻相处之道，不是口是心非的誓言，也不是甜言蜜语的恭维，也不是喜新厌旧的妄想，更不是朝秦暮楚的贪念。

夫妻相处中最重要的，最能维系婚姻长久的也只不过就是一个简简单单的“和”字。在平安无事里，和和气气的相亲相爱；在发生争执时，和蔼可亲的包纳兼容；在无法沟通中，和风细雨的悄无声息；在是非颠倒后，和平友好的握手言欢！我们所说的夫妻相处之道，无非就是人之常情中最让人通俗易懂的一个“和”字，只是这样一个朴实无华的字眼已渐渐的在现代人心中被遗弃得一干二净，只是这样一个千真万确的真理已慢慢的在现代人眼中被淡忘得无任何惊喜！北京奥运会开幕式上那让人叹为观止的活字印刷术表演中“和”字的三次演变过程，却真真切切的让世人领悟到: 天时地利中我们人类追求的最重要的根本还是: 人和！

《论语》说：“礼之用，和为贵！”，在夫妻相处中能做到这点的在现代大都市里似乎显得有些举步艰难了。

夫妻之“和”就是要夫妻之间和睦相处。新婚燕尔的一对男女要做到如胶似膝并不难，难就难在蜜月过后能否“一团和气”的经历“四年之痛”和“七年之痒”，甚至更长远的岁月。古人形容的夫妻之间恩爱无比喜用“琴瑟和谐”，以“和”贯穿夫妻生活，并能做到由始至终的水乳交融，实在是太了不起了，而相比之下，那些爱打乱婚姻平静，不以礼待人，蛮横霸道的男女，就象两只爱打架却从未学会飞翔的幼鸟站不住脚，终究也会有摇摇欲坠的时候。

夫妻之间闹矛盾了，谁先迈出言“和”的第一步，才是真正的学问。有些人说：“他已经不想跟我说话了，一说就吵还谈什么和好？”的确，这是个问题。要是两人个性又是锋芒毕露的话，双方更拉不下脸来屈膝认输。于是，性子急的就三下五除二结束恋情，快刀斩乱麻的把情缘割断，殊不知此招看似痛快淋漓，可日后要是再故伎重演的话，恐怕婚姻还是死路一条。所以，这“和”字的关键还在于，你要如何以“和”先声夺人，即便他不能一下子接受，你还是有耐心继续用“和平谈判”的方式来打动爱人之心。

如果大家都僵持不下呈持久战时，你还要“和颜悦色”一点。如果动不动就狂风怒号，难免会让他也在你情绪激动的影响下失去理智，于是冲突一发不可收拾，你越是心急就越吃不了热豆腐，因为“和”的第二个关键就在于，你越“心平气和”，他越觉得自己对你实施语言上的暴力是不是有点离谱过分。

冷战结束后，更要学会“和平共处”。夫妻相处得好，妻子会益夫旺子，老公也会和气生财。因为“和平共处”很考究夫妻双方的个人修养，谁在最情急之下容易犯错之时谁最沉得住气，谁的修养就越修炼得炉火纯青。

在生活遇到困难时，夫妻两人更要尽量“和衷共济”。他为了家庭肯赴汤蹈火，在所不辞，你也应该与他同甘共苦，同心合力。不要老想着畏首畏尾，也不要总是犹豫不定。面对如今的苦日子，你选择与他不离不弃，宁愿跟随他走到天涯海角，他心底里一定会对你感激不尽。要是你为了贪图一时的享受，而忘记了彼此的约定，结局说不定就功亏一篑了，因为夫妻相处之道中贵在“和”的第三步曲：就是“家和万事兴”，只要家庭和睦美满了，没有什么事情是办不到的，先苦后甜的梦想终有一天会美梦成真！

如何形容夫妻之间的恩爱？篇六
《夫妻恩爱夫妻创》

夫妻恩爱夫妻创

改革开放三十年来，家庭作为社会的细胞随着物质基础的丰厚殷实，幸福指数在不断攀升，和和美美、恩爱如初的夫妻越来越多。但是，家庭这部美妙的乐曲总有一些不和谐音符，总免不了磕磕碰碰。

按理说，现在结婚都是自由恋爱，为什么夫妻生活长了就感到厌倦、麻木，甚或不快乐呢？剖析一下，感到有以下几个原因：

一是男人花心。古人云：“饥生盗，饱生淫。”日子过好了，有些花心男人就喜欢寻花问柳，“老牛啃嫩草”，从年轻的女性中找刺激，企图找回当年新婚燕尔的温存和被时光覆盖的初恋。

二是女人贪心。有些女性看到别人的男人成了高官，有的成了大款，吃的好，住的好，花钱阔绰，出手大方，就眼羡耳热，高攀附庸，瞧不起过去的患难丈夫，骂他们没本事，是窝囊废。

三是夫妻间缺乏信任和韧度。有的人听到风就是雨，捕风捉影，妻子怀疑丈夫、丈夫怀疑妻子，整天在狐疑中过日子；有的家庭开支不民主，遇到子女上学、就业中出现困难，就怨天尤人；有的家中亲人生病也当包袱长期背着，如此等等。

夫妻间怎样才能做到恩恩爱爱，保持爱的火焰越烧越旺呢。依本人拙见，应做到以下几点： 首先，夫妻间互相信任是爱的基础，多一点信任，就少一点猜忌。夫妻在一起生活了几年甚至更长时间，对对方的为人应是一清二楚，不要听到风就是雨。前不久听朋友讲了一个笑话，一位战友为了给战友夫人制造“桃色新闻”，就在舞会上趁其不备往其衣兜里塞了个纸条，上写着某月某日到某宾馆约会，落款是爱你的、吻你的某某某，后来夫人在洗衣服时搜出纸条，按时到约会的地点去捉奸，方知是战友搞的恶作剧。通过此次秘密考察，多疑的夫人再也不怀疑她的丈夫的忠诚了。应该说，同床共枕几年甚至几十年的夫妻对自己的心上人的德行即使没有这样的秘密考察，也应该是心知肚明的。当然，生活在今天的开放时代，夫妻应该有自己的隐私，有8小时外的自由，包括结交个别异性朋友，这没有什么大惊小怪的，但交朋友也好，留隐私也罢，不能超越做人的基本道德底线，不能违背法律去做对不起自己妻子和丈夫的事情。

其次，夫妻恩爱是靠夫妻二人共同创造的。夫妻双方都要按夫妻的权利和义务要求自己，都要向这个家庭负责。只有夫妻共同打造恩爱的夫妻环境，夫妻恩爱才能如长江之水源源不断，永不枯竭。当然，每个人的能力是不同的，有的人适宜做官，有的人擅长经商理财，有的人只会做个本份人，做份内的事，挣份内的钱„„夫妻双方就要理解，教授、商人或其他白领阶层一年挣几万、几十万甚至更多，是幸福的，农民脸朝黄土背朝天，靠卖苦力打工挣钱，同样是幸福的。家庭与家庭之间切不可盲目攀比，人和人也不能以收入多寡论高低。牡丹花开在殿堂里雍容华贵，山茶花、野菊花开在荒山野岭同样芳香四溢。要使爱情之树常青，还要学会一些制造恩爱的方法：比如，妻子喜爱听恭维话，丈夫在妻子辛辛苦苦工作了一天后将一桌可口的饭菜端上桌时，要有几句赞扬和温存的话语，好言一句三冬暖嘛！当家务事繁多时，丈夫要主动打帮手。妻子生病或不舒服时，丈夫要多给予温存体贴。在消费方面，丈夫要给妻子广阔的天地，满足她们打扮自己、追求时尚、爱美爱漂亮的天性。对担任官场、商场领导和学术任务较重的妻子，丈夫更应多承担一些家务，以便妻子在事业上创造出更辉煌的业绩。西汉宣帝年间，京兆尹张敝夫妇相亲相爱，张敝退朝回家后，常常为妻子画眉毛，有人看不惯这种有失“君子风范”的行为，举报到皇帝那里，张敝不为所动，公开对汉宣帝

说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者？”一语道破了举报者伪道学的面具，从此后人往往用画眉来形容夫妻恩爱。我党的创始人之一李大钊曾是北大知名教授，妻子却是比他大六岁且一字不识的小脚女人，但妻子是一个十分贤惠的女人，为李大钊教书和从事革命活动担了不少的忧愁和风险，李教授对他的妻子十分恩爱和敬重。他的同事和学生有些诧异，但李大钊始终爱着他的妻子。国家政协副主席杨汝岱在担任县级主要领导时，恰逢文革，到处挨斗，杨被斗到哪里，其夫人就背着背篓把饭送到哪里，有时看守见她是个乡下女人，不让她进去，她就说，我是杨汝岱的老婆，就是凭着这样的执着，她把一餐餐可口的饭菜送到了杨汝岱口中，她常常把肉和好吃的藏在饭菜下，躲过了严密的检查，以妻子对丈夫崇高的爱帮助他度过了这段艰难的岁月。后来杨担任了四川省委书记，他的爱人却还是个环卫工人，有人劝他重新找个老伴，或给老伴调个工作，他动情地说，我这条命都是老伴给的，当杨书记把这段经历告诉他身边的人时，不知感动了多少人。

人们常说，夫妻恩爱、白头偕老，这话可不是随便说说的祝福辞，人生活在社会里，免不了会受到挫折、委屈，不顺心的事会象影子一样与你结伴而行，只有夫妻恩爱、互相帮助、互相体谅，人生的美酒才能品出滋味来，夫妻恩爱，凤翥鸾翔，才能奏出家庭最和谐最完美的乐章。而夫妻不睦，不仅不能化解外部矛盾，还常常为内部事端而动肝火，不仅影响了各自的身心健康，更损害了相濡以沫的夫妻情谊。在这个竞争日趋激烈的社会里，要学会创造夫妻恩爱，把家庭营造成温馨的港湾，营造成爱的乐园，让生活担子压的喘不过气来的夫妻在这里放松心情，自由撒欢，享受一切人间应该得到的天伦之乐。创造夫妻恩爱绝不是陈腐的夫唱妇随，而是夫妻在新形势下面临的新课题、新挑战，愿天下丈夫笃爱自己的妻子，豁达大度，尽量给妻子多一些关爱和抚慰；愿天下妻子多一些东方女性温柔和贤淑。这些传统的美德，不管什么时候都是家庭和睦的基础，是爱的基石。居家过日子一句幽默的话语、一个甜蜜的微笑、一束赞许的目光、一份温情的体贴，都会创造出和谐的家庭环境，增加彼此的感情，特别值得一提的是，男人不能搞大男子主义，女人也不能学宋朝陈龙丘妻子柳氏，“河东狮子吼，吓煞丈夫魂”，如今“狮子吼”的妻子大有人在，此风实在是有损东方女性的美德，愿天下夫妻间互敬、互信、互爱、互谅，相互尊重相互理解，夫妻携手，心心相印，同走人生风雨路，相亲相爱到久长。

如何形容夫妻之间的恩爱？篇七
《夫妻之间的四个礼仪让你们恩爱永远》

夫妻之间的四个礼仪让你们恩爱永远

夫妻关系是家庭人际关系的主体和核心，是血亲和姻亲的基础。夫妻之间要讲究哪些礼仪？

1、互爱互谅。最珍贵的是谅解，最可爱的是了解，最难得的是理解，最可悲的是误解。夫妻不可能事事统一、处处一致，争吵是难免的。争吵时情绪激动，容易口出秽言，说“过头话、”做“过头事”，所以夫妻争吵有“四忌”：忌口出秽言、忌翻旧账、忌回娘家搬人、忌人身攻击。就像多对对方的优点或成绩予以肯定，如果能够记住对方的生日并适时送一份小礼物等小事情，都是夫妻关系加温的添加剂。

2、切忌大男子主义，切莫惟我独尊。我国的传统文化中认为“男尊女卑”，这直接影响到一部分丈夫，习惯耍威风，对妻子发号施令，不顾妻子自尊，粗暴无理，甚至大打出手。也有的女性，从小在娇生惯养中长大，养成了惟我独尊的习气，眼中根本没有他人，结了婚，就总想统治丈夫，漠视公婆。这样的话，夫妻关系很难和睦。

3、遇事多商量，生活细节要讲究。夫妻之间应相互信任。不论是有关家庭的决策，还是一方个人工作上的困惑或计划，都不应一个人说了算。很多人在婚后，就特别不在意自己的外在形象，显得很邋遢，以为“打扮给谁看呀”。其实，一如既往地注意自己的仪表，既使对对方的爱，也使自己在各种场合中更加自信、更加赢得别人的尊重。

4、共同承担家务劳动。丈夫不应该把家务都推给妻子，而作为妻子也不应该娇气，把自己能做的事都推给丈夫。对家务事可以做出不同的分工，这样做

起来有条有理，忙而不乱。即使丈夫再忙，在适当的时候，而妻子做一些小的家务活，也说明了你对她的关心、对家庭的责任心，无疑会使感情更加默契。

如何形容夫妻之间的恩爱？篇八
《情侣词解》

形容夫妻恩爱的成语

1、【白头到老】白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

2、【百岁之好】好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻

3、【欢喜冤家】指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

4、【乐昌分镜】比喻夫妻分离

5、【跨凤乘龙】比喻结成夫妻或成仙

6、【鸾凤分飞】比喻夫妻或情侣离散

7、【鸾只凤单】孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形

8、【连枝比翼】连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱

9、【马前泼水】比喻夫妻离异，无法挽回

10、【男唱女随】指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

11、【牛郎织女】从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

12、【白头相守】指夫妻恩爱相守到老。

13、【白头偕老】白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

14、【百年偕老】偕：共同。指夫妻共同白头到老。

15、【棒打鸳鸯】比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。

16、【比翼齐飞】比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

17、【比翼双飞】比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

18、【别鹤孤鸾】别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

19、【并蒂芙蓉】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

20、【柴米夫妻】为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

21、【寸步不离】寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

22、【东南雀飞】比喻夫妻分离。

23、【反目成仇】反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

24、【分钗断带】钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

25、【分钗破镜】比喻夫妻失散或分离。

26、【凤凰于飞】本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

27、【夫唱妇随】随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

28、【夫妻反目】反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

29、【芙蓉并蒂】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

30、【共挽鹿车】挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

31、【故剑情深】故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

32、【和如琴瑟】比喻夫妻相亲相爱。

33、【患难夫妻】患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。

34、【画眉举案】画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

35、【结发夫妻】结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。

36、【举案齐眉】送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

37、【镜破钗分】比喻夫妻失散、离异。

38、【伉俪情深】伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

39、【鸾飘凤泊】原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

40、【跨凤乘鸾】凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。

41、【乱点鸳鸯】鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。

42、【离鸾别凤】比喻夫妻离散。

43、【鸾孤凤只】比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。

44、【鹿车共挽】鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

45、【劳燕分飞】劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

46、【鸾凤和鸣】比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

47、【鸾交凤友】比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。

48、【牛衣对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

49、【破镜重圆】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

50、【琴瑟之好】比喻夫妻间感情和谐。琴瑟调和比喻夫妻恩爱。

51、【如胶如漆】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

52、【深情故剑】故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

53、【天缘凑合】天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

54、【思断义绝】感情破裂。多指夫妻离异。

55、【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。

56、【宜家宜室】形容家庭和顺，夫妻和睦。

57、【张敞画眉】张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

58、【百年好合】夫妻永远和好之意

59、【别鹤离鸾】比喻离散的夫妻。

60、【鲽离鹣背】喻夫妻或恋人分离。

61、【分鞋破镜】唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久。

62、【凤泊鸾漂】飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

63、【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

64、【葑菲之采】不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。

65、【凤协鸾和】形容夫妻和睦，感情融洽。

66、【凤只鸾孤】只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

67、【夫负妻戴】相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接

舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。

68、【鸿案鹿车】鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

69、【鸿案相庄】

①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。

②谓结为伉俪。镜分鸾凤比喻夫妻分离。连理分枝喻夫妻分离。怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

71、【露水夫妻】指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。

72、【鸾漂凤泊】①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。

73、【牛农对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

74、【破镜分钗】破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。

75、【泼水难收】相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。

76、【琴瑟不调】琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

77、【同床共枕】谓同床并头而眠。多指夫妻生活。我负子戴谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。我黼子佩谓夫妻同享荣华。

78、【相待如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

79、【于飞之乐】于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

80、【白头相并】〖解释〗犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。

81、【百年谐老】〖解释〗指夫妻共同生活到老。恩爱夫妻恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻

82、【恩恩爱爱】形容夫妻感情深厚或骨肉亲情

83、【儿女夫妻】从小在一起长大的原配夫妻

84、【白发相守】白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

85、【白发偕老】白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。

86、【百年到老】指夫妻共同生活到老。

87、【比翼鸟】传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻

88、【一夜夫妻百夜恩】一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情

89、【一日夫妻百日恩】一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情

如何形容夫妻之间的恩爱？篇九
《夫妻之间的性交流》

夫妻间性交流秘诀

性信号的交流

每对夫妻在性生活中，都有自己特殊的性信号，一般不会赤裸裸地示爱，而通过一些隐晦的语言，特殊的眼神或动作暗示对方。只有让对方了解和习惯这些性信号，才能增加性生活中彼此间的默契和协调，否则容易引起对方的误解。有的妻子沐浴后穿上性感的睡衣，喷上丈夫喜欢的香水，以此来向丈夫发出做爱的信号。有的妻子在丈夫晚上加班工作或伏案写作时，仍躺在床上看电视，待丈夫上床后才躺下，这实际上也表明她有做爱的欲望。反之，当丈夫或妻子转过头去或将头埋入枕头中侧身而卧，这可以传达一种信息：“哦，我真想睡觉，我已经很累。”这是不想做爱的明确信息。同时，丈夫观察妻子上床前脱衣服，就能察觉出性信号。她如果在你面前或身旁脱下睡衣、乳罩，那就是一个明确的求爱信号；她如果在衣柜前谨慎地脱衣服，那她通常没有想做爱的情绪。

男性的性欲表达往往比较直露，往往有拥抱或直接刺激乳房等敏感部位来表示想做爱的欲望。女性则比较含蓄，很多时候，女性特别是年轻女性主动地亲吻或拥抱丈夫，或许只是爱的表示而非是性的要求。

夫妻间性的言语表达也很重要，因为即使是夫妻也很少用直露的语言来表示做爱的欲望。这就需要创造出一种双方都能接受，又能心领神会的“性暗语”。如有的夫妻会说“今夜工作吗”，有的会说“今晚练功吧”，还有的说“今夜做做家庭作业”，或者说“今天晚上开心开心吧”等等，不一而举。当对方积极而含蓄地应对，就是一种响应。恩爱夫妻都有自己的性信号，也应创造出自己的性信号。

性反应的交流

如果说性信号的交流还能够在生活中逐步形成默契，那么性反应的交流就需要大胆直露，心细真诚。这是有相当感情基础的夫妻才能做到。

询问对方性生活中的性感受，性生活动作的速度和角度，性刺激的强度以及在性生活中什么时候容易出现性快感和性高潮等，这是增强性体验的重要手段，是促进性生活和谐的重要方式。

有一对恩爱夫妻，双方都有过不幸的婚史。妻子35岁，正值如狼似虎的年龄。她坦率地承认：“以前由于夫妻感情不好，生活的压抑，一直对性怀有冷淡态度甚至敌视。但现在却似火山爆发一样。这说明关键还是要喜欢对方。”正因为喜欢的缘故，妻子才会在做爱过程中不断地提示丈夫该刺激哪里、动作速度的轻重缓急。他们的性生活变得十分和谐美满。

有无性高潮对女性来说都可能怀孕，女性不像男性那样每次都可达到性高潮，但一旦获得这种感受，她们可能会用极其丰富的词汇来形容和抒发她们的亲身体验和内心感觉。那位妻子曾经写了一篇谈女性性感受的文章，认为性高潮是一种融贯全身的经历，是一种神奇的体验，它是肉体强烈的快感、多情、青春活力和激动得发狂等情欲全部融合在一起的令人心醉神迷的片刻。

有了性高潮的体验，女方对性生活往往会更加主动。但由于男女性反应的同步比较困难，假如没有真诚而直露的性反应交流，女方要达到性高潮是不太容易的。

性偏爱的交流

性偏爱是指男女双方在性活动中，最愿意接受爱抚的部位、最感兴趣的时间和环境、刺激方式、体位等。通过这些交流，可以相互了解，选择双方较多的共同点，从而活跃性生活氛围，促进性生活的和谐。

性学家曾提出，夫妻性生活也需要计划，制定计划时应包括：做爱的频率与间隔时间、最佳时间、爱抚动作的种类与持续时间，性生活开始的时机和体位，双方有不满意时应该用什么暗号来表达，万一有特殊情况时是顺延还是另选时间，性生活后希望对方做些什么等等。事实上，任何一对夫妇都不可能把“计划”写到纸上，按部就班，它需要夫妻间在性交流中逐步形成一种默契。性生活计划的内容，实际上就是夫妻的性偏爱。

有对恩爱夫妻，双方都有过不幸的婚姻史、而他们各自的离异

原因都与前夫前妻的性不和谐有关。他们十分珍惜彼此间的感情，通过性偏爱的交流，使他们的性生活十分和谐。在婚后的第一次同房时，妻子就告诉丈夫多刺激她左侧乳房，这个部位最敏感。直接刺激阴部反而不舒服。而丈夫原以为女性最敏感的部位是阴蒂。假如这位妻子不把自己的性偏爱告诉丈夫，那他们之间的性爱质量就可能会大打折扣。以后，每次同房时，体位的变换由妻子暗示，谁的精力充沛就由谁采取主动。妻子会不时提示刺激的部位、深浅、持续时间等。俗话说：萝卜青菜，各有所爱。夫妻性生活也是如此。每个人都可能喜欢采用某些方式而不喜欢另一些方式。但性生活毕竟是两个人的事，有些自己喜欢的方式在对方看来却是令人厌恶的，甚至是不能容忍的。有这样一个例子：一对大学教师夫妻，女方每次过性生活时，都要求男方给予口交的刺激，而正常的性交对她来说并不是太重要。久而久之，男方心中感到妻子有“性变态”之嫌，双方的感情也由此日渐疏远。后来，男方去请教了性学家，说出他的烦恼。性学家指出，口交并不是变态，只要双方愿意，还能缩短男女性反应的差距。女方要求口交，说明女方对丈夫的感情较好，对性爱的追求，本身无可非议。男方从此改变了观念，在以后的性生活中，给予妻子积极的配合。

现实生活中，许多美满的夫妻都在不同程度上调整了自己的性喜好性偏爱，最终达到一种和谐。但这个过程既不是征服也不是教导，而是一种基于平等、基于情感的交流，其中当然也包括放弃自己某些性偏爱，顺从对方的某些要求。这种交流应该是双向的，不能只要求对方调整或改变来适应自己，而自己则完全一成不变。和谐的性生活，得到与付出应是同步的。

性交流要真实

对人类而言，光有性感受还不够，还要有性感情。挚深的情爱才能产生炽热的性爱，而性爱也是情感交融的心理亲和。真实的性交流，是性和谐的基石。

现实生活中，性观念保守的妇女不在少数，甚至有些性格内向又比较保

守的妇女认为性的目的就是为了生育，于是将生育之后的性生活视为多余的事，是妻子不得不尽的义务，故对性生活持消极的态度。更有人认为性是肮脏的，罪恶的。因此，有些女子长期缺乏性高潮，但她们又爱着自己的丈夫，为了迎合丈夫，便假装性高潮。丈夫信以为真，弄巧成拙，导致性生活不和谐。她们不懂得融洽和谐的性生活是男女天生的生理需求，双方都有密切配合的义务，也有共同获得满足的平等权利。同样，如果男子在性关系中表现出的仅仅是进攻性的行为，冷酷的自信，石头般的沉默，它哪能唤起双方的激情投入呢？

真实的性交流是夫妻间性和谐的一个重要因素。丈夫应该明白，女性对性问题相对而言有些羞怯，感到有些难以启齿。作为丈夫就要主动且科学地揭开这层神秘的面纱。遇到妻子对性感到厌恶、反感、冷淡时，就要耐心主动地引导，不能置之不理。盲目提高性生活的频率，增加动作的强度与幅度，甚至使用一些妻子不能接受的行为方式来激发妻子的性乐趣，往往事倍功半，甚至适得其反。

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