千字文注释

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千字文注释篇一
《千字文注释》

千字文

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发商汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮

谓语助者 焉哉乎也

《千字文》简介

《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)，由梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编撰而成。它用一千个不相重复的字编成四言韵语，古人多简称其为《千文》。在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切

知道成书时间和作者的一部书。

《千字文》每4 字一句，共250 句，本应为1000字，但因使用简体字缘故，简化为994个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。古汉语是繁体字，实际上这六个字的繁体写法是不一样的，汉字简化后，六个本来不同的字变成了同形字，这六个字如下：

发：周发商汤、盖此身髪；巨：剑号巨阙、钜野洞庭；

昆：玉出昆冈、昆池碣石；戚：戚谢欢招、亲戚故旧；

云：云腾致雨、禅主云亭；资：资父事君、务兹稼穑；

《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个重要组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到久远的将来。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

《千字文》行文流畅，气势磅礴，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。

从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；

从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；

从第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；

从第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份； 最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。

《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并„„旷远绵邈，岩岫杳冥。”

《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。

《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他

用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。宋徽宗赵佶《草书千字文》现被收藏于辽宁省博物馆。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。

唐朝以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》，明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400 多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号。古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千字文》，这是周兴嗣始料所不及的。

《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。 1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。

千字文注释篇二
《千字文原文及注释》

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位逊国 有虞陶唐

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王

鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命

临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营

桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青

九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥

求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋

陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康

嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉

驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓

释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮

谓语助者 焉哉乎也

天地玄黄 宇宙洪荒：玄,天之色也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。

日月盈昃 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有圆有缺；星辰布满在无边的太空中。昃：读音zè ，意为太阳偏西。 寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁 律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨 露变为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水 玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。柰：读音nài ，苹果的一种 海咸河淡 鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝 鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪 周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道 垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首 臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

遐迩一体 率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。

鸣凤在树 白驹食场：凤凰在树林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。白驹食场：人才为国家所用， 语出《诗经小雅》

春被草木 赖及万方：贤君的教化像春天一样覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发 四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养 岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁 男效循良：女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改 得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短 靡矜己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复 器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染 诗赞羔羊：喻君子之洁高，墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中有「羔羊」篇传扬。

景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立 形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空谷传声 虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积 福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君 曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力 忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄 夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。凊：读音：qìng， 凉。

似兰斯馨 如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川流不息 渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思 言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美 慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基 籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

学优登仕 摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱 礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训 入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

诸姑伯叔 犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟 同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

交友投分 切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻 造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

节义廉退 颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸 心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

守真志满 逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

坚持雅操 好爵自縻：坚持高雅情操，名望奢求只会使人受困物欲。縻：读音mí，【名】牛缰线，【动】束缚,拘束。 都邑华夏 东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛 浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。邙：读音máng，山名， 在中国河南省。

宫殿盘郁 楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，宏伟惊人。

图写禽兽 画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

丙舍傍启 甲帐对楹：正殿两边的配殿从两面排开，豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席

升阶纳陛

右通广内

既集坟典

杜稿钟隶

府罗将相

户封八县

高冠陪辇

世禄侈富

策功茂实

磻溪伊尹

奄宅曲阜

桓公匡合

绮回汉惠

俊乂密勿

晋楚更霸

假途灭虢

何遵约法

起翦颇牧

宣威沙漠

九州禹迹

岳宗泰岱

雁门紫塞

昆池碣石

旷远绵邈

治本于农

俶载南亩

税熟贡新

孟轲敦素

庶几中庸

聆音察理

贻厥嘉猷

鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，官帽簇拥，像满天的星星一样多。弁：读音 biàn，古代的一 种帽子；旧时称低级武官。 左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集合了成群的文武英才。 漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 路侠槐卿：宫廷内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。毂：读音gǔ ， 车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。 车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。磻：读音 pán ， 磻溪水名，在中国陕西省宝鸡市东南 微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。乂：读音yì ，贤才；治理， 安定；割。寔：读音shí，【代】 通“是”。此,这样。 赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。虢：读音guó 。. 韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 钜野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 务兹稼穑：治国的根本在发展农业，务必做好播种收获这些农活。 我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。俶：读音 chù，开始。 劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 劳谦谨敕：做人要尽可能不偏不倚，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人品貌，分辨神色。 勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。猷：读音 yóu，谋算。 祗：读音 zhī，敬，恭敬。

省躬讥诫 宠增抗极：时时躬身自省不戒讥讽劝告；备受恩宠不要得意忘形，以致触抗权尊。

殆辱近耻 林皋幸即：预知有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。皋：读 gāo 水边的高地或江岸。 两疏见机 解组谁逼：疏广和疏受是预见危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？

索居闲处 沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

求古寻论 散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，散消忧虑，乐得逍遥舒服。

欣奏累遣 戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历 园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。

枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

陈根委翳 落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。

游鵾独运 凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市 寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，入得眼中的都是书袋和书箱。

易輶攸畏 属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 輶：读音yóu ，古代一

具膳餐饭

饱饫烹宰

亲戚故旧

妾御绩纺

纨扇圆絜

昼眠夕寐

弦歌酒宴

矫手顿足

嫡后嗣续

稽颡再拜

笺牒简要

骸垢想浴

驴骡犊特

诛斩贼盗

布射僚丸

恬笔伦纸

释纷利俗

毛施淑姿

年矢每催

璇玑悬斡

指薪修祜

矩步引领

束带矜庄

孤陋寡闻

谓语助者 种轻便的车。 适口充肠：安排一日三餐的膳食，要口味适宜，恰能充饥。 饥厌糟糠：经济宽裕的自然是大鱼大肉，贫穷挨饿的则满足于粗菜淡饭。饫：读音yù ，饱食；古代家 庭私宴的名称。 老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，根据老少不同来分配食物。 侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。絜：读音 jié ，古同“洁”，干净。 蓝笋象床：白日小憩，日落就寝，睡在青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻上。 接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。烝：读zhēng古代特指冬天的祭祀。 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。颡：读 sǎng，额，脑门儿。 顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。 执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。竝：读音bìng，同“并”。 工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。曜 ：读音yào ，照耀；明 亮。 晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 斡：读音wò。 永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 祜：读音hù。 俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。 焉哉乎也：编完「千字文」，“焉、哉、乎、也”是几个常用语气助词。

千字文注释篇三
《千字文注音注释》

《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字，每字片纸，杂乱无序，然后召见周兴嗣说；你才思敏捷，为我将这一千字编成韵文。周兴嗣绞尽脑汁，一夜之间将其编为四言韵文，但他的两鬓因此全变白了。《千字文》中除洁字两见外，其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。

对日本的重要影响

和迩吉师作为传说中的百济中国学者，据说在应神天皇（370年-410年）统治时期将千字文连同10本论语传播到了日本。但是如果当真如此那就是在千字文成书之前了。有些人认为这仅仅是传说，其他人则认为这反映一些事实。还有些假定那是另一个版本的千字文。千字文被用来习字及练习书法。日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，作出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。

tiāndìxuánhuángyǔzhîuhïnghuāngrìyuâyíngzâchãnxiǔliâzhāng

天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张， 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

hánláishǔwǎngqiūshōudōngcángrùnyúchãngsuìlǜlǚdiàoyáng

寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳， 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

yúntãngzhìyǔlùjiãwãishuāngjīnshēnglìshuǐyùchūkūngāng

云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈， 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

jiànhàojùquâzhūchēngyâguāngguǒzhēnlǐnàicàizhîngjiâjiāng

剑号巨阙，珠称夜光，果珍李柰，菜重芥姜， 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

hǎixiánhãdànlínqiányǔxiánglïngshīhuǒdìniǎoguānrãnhuáng

海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝，鸟官人皇， 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

shǐzhìwãnzìnǎifúyīshangtuīwâiràngguïyǒuyútáotáng

始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐， 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

diàomínfázuìzhōufāyīntāngzuîcháowândàochuígǒngpíngzhāng

吊民伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章， 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

àiyùlíshǒuchãnfúrïngqiāngxiáěryītǐlǜbīnguīwáng

爱育黎首，臣伏戎羌，遐迩壹体，率宾归王，

他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。míngfângzàizhúbáijùshíchǎnghuàbâicǎomùlàijíwànfāng

鸣凤在竹，白驹食场，化被草木，赖及万方， 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

gàicǐshēnfāsìdàwǔchánggōngwãijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng

盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤， 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

nǚmùzhēnjiãnánxiàocáiliángzhīguîbìgǎidãnãngmîwàng

女慕贞洁，男效才良，知过必改，得能莫忘， 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

wǎngtánbǐduǎnmíshìjǐchángxìnshǐkěfùqìyùnánliàng

罔谈彼短，靡恃己长，信使可覆，器欲难量， 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

mîbēisīrǎnshīzàngāoyángjǐnghángwãixiànkâniànzuîshâng

墨悲丝染，诗赞羔羊，景行维贤，克念作圣， 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

dãjiànmínglìxíngduānbiǎozhângkōnggǔchuánshēngxūtángxítīng

德建名立，形端表正，空谷传声，虚堂习听， 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

huîyīnâjīfúyuánshànqìngchǐbìfēibǎocùnyīnshìjìng

祸因恶积，福缘善庆，尺璧非宝，寸阴是竞，

祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

zīfùshìjūnyuēyǎnyǔjìngxiàodāngjiãlìzhōngzãjìnmìng

资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命，

供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献生命。 línshēnlǚbáosùxìngwēnqìngsìlánsīxīnrúsōngzhīshâng

临深履薄，夙兴温凊，似兰斯馨，如松之盛， 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

chuānliúbùxīyuānchãngqǔyìngrïngzhǐruîsīyáncíāndìng

川流不息，渊澄取映，容止若思，言辞安定， 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

dǔchūchãngměishânzhōngyílìngrïngyâsuǒjījíshânwújìng

笃初诚美，慎终宜令，荣业所基，籍甚无竟， 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

xuãyōudēngshìshâzhícïngzhângcúnyǐgāntángqùãryìyǒng

学优登仕，摄职从政，存以甘棠，去而益咏， 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。

召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

lâshūguìjiànlǐbiãzūnbēishànghãxiàmùfūchàngfùsuí

乐殊贵贱，礼别尊卑，上和下睦，夫唱妇随，

选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

wàishîufùxùnrùfângmǔyízhūgūbïshūyïuzǐbǐãr

外受傅训，入奉母仪，诸姑伯叔，犹子比儿，

在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

kǒnghuáixiōngdìtongqìliánzhījiāoyǒutïufēnqiēmïzhēnguī

孔怀兄弟，同气连枝，交友投分，切磨箴规， 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

rãncíyǐncâzàocìfúlíjiãyìliántuìdiānpâifěikuī

仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏，

仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。

气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

xìngjìngqíngyìxīndîngshãnpíshǒuzhēnzhìmǎnzhúwùyìyí

性静情逸，心动神疲，守真志满，逐物意移，

品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

jiānchíyǎcāohǎojuãzìmídōuyìhuáxiàdōngxīârjīng

坚持雅操，好爵自縻，都邑华夏，东西二京，

坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。

古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

bâimángmiànluîfúwâijùjīnggōngdiànpányùlïuguānfēijīng

背邙面洛，浮渭据泾，宫殿盘郁，楼观飞惊，

东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。

túxiěqínshîuhuàcǎixiānlíngbǐngshěbàngqǐjiǎzhàngduìyíng

图写禽兽，画彩仙灵，丙舍傍启，甲帐对楹， 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。

sìyánshâxígǔsâchuīshēngshēngjiēnàbìbiànzhuǎnyíxīng

肆筵设席，鼓瑟吹笙，升阶纳陛，弁转疑星，

宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。

yîutōngguǎngnâizuǒdáchãngmíngjìjífãndiǎnyìjùqúnyīng

右通广内，左达承明，既集坟典，亦聚群英，

右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

dùgǎozhōnglìqīshūbìjīngfǔluïjiāngxiānglùxiáhuáiqīng

杜稿钟隶，漆书壁经，府罗将相，路侠槐卿，

书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

hùfēngbāxiànjiāgěiqiānbīnggāoguànpãiniǎnqūgūzhânyīng

户封八县，家给千兵，高冠陪辇，驱毂振缨，

他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

shìlùchǐfùchējiàfãiqīngcâgōngmàoshílâbēikâmíng

世禄侈富，车驾肥轻，策功茂实，勒碑刻铭，

他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

pánxīyīyǐnzuǒshíāhãngyǎnzháiqǔfùwēidànshúyíng

磻溪伊尹，佐时阿衡，奄宅曲阜，微旦孰营，

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

huángōngkuānghãjìruîfúqīngqǐhuíhànhuìshuōgǎnwǔdīng

桓公匡合，济弱扶倾，绮回汉惠，说感武丁，

齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

jùnyìmìwùduōshìshíníngjìnchǔgângbàzhàowâikùnhãng

俊乂密勿，多士寔宁，晋楚更霸，赵魏困横，

能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。

千字文注释篇四
《千字文注释及释文》

千字文全文解释

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。

[注释]①盈：月光圆满。②昃（zâ）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

[译文]天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。

[注释]①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

[译文]寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。

[注释]①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。

[译文]云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

[注释]①巨阙（quâ）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mî xiã）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情， 1

那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。 ③柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。

[译文]最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。

[注释]①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

[译文]海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。

[注释]①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

[译文]苍颉（jiã）创制了文字，嫘（lãi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。

[注释]①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jiã）而建立商朝。③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太 2

平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

[译文]安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。

[注释]①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

[译文]他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

鸣凤在树，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。

[注释]①驹（jū）:小马。②被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。

[译文]凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。

[注释]① 盖：发语词，无实义。② 四大：指地、水、风、火。 ③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。

[译文]人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

[译文]女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

3

罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。

[注释]①罔（wǎng）: 无，不，没有。②靡（mǐ）: 无，不，没有。③恃（shì）:依赖，依仗。

[译文]不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。

[注释]①墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。②羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。④克：能。

[译文]墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。

[注释]①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

[译文]养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。

[注释]①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

4

[译文]灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

[注释]①事：侍奉。

[译文]奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。

[注释]①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

[译文]要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。

[译文]还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。

[注释]①笃（dǔ）：忠实，诚信。②藉（jiâ）：作衬垫的东西，凭借。

[译文]无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。

[注释]①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shâ）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之 5

千字文注释篇五
《千字文全文带拼音带解释》

千字文全文带拼音带解释

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhîu hïng huāng) 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃 (rì yuâ yíng zâ)，辰宿列张 (chãn xiǔ liâ zhāng)。 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁 (rùn yú chãng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨 (yún tãng zhì yǔ)， 露结为霜 (lùjiãwãishuāng)。 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水 (jīnshēnglìshuǐ)， 玉出昆冈 (yùchūkūngāng)。 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙 (jiànhàojùquâ)， 珠称夜光 (zhūchēngyâguāng)。 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)， 菜重芥姜 (càizhîngjiâjiāng)。 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡 (hǎixiánhãdàn)， 鳞潜羽翔 (línqiányǔxiáng)。 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝 (lïngshīhuǒdì)， 鸟官人皇 (niǎoguānrãnhuáng)。 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字 (shǐzhìwãnzì)， 乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。

有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国 (tuīwâiràngguï)， 有虞陶唐 (yǒuyútáotáng)。 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪 (diàomínfázuì)， 周发殷汤 (zhōufāyīntāng)。

一样。 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 (zuîcháowândào)， 垂拱平章 (chuígǒngpíngzhāng)。 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 (àiyùlíshǒu)， 臣伏戎羌 (chãnfúrïngqiāng)。 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 (xiáěryītǐ)， 率宾归王 (shuàibīnguīwáng)。 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 (míngfângzàizhú)， 白驹食场 (báijūshíchǎng)。 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 (huàbâicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 (gàicǐshēnfà)， 四大五常 (sìdàwǔcháng)。 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 (gōngwãijūyǎng)， 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 (nǚmùzhēnjiã)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 (zhīguîbìgǎi)， 得能莫忘 (dãnãngmîwàng)。 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲难量 (qìyùnánliáng)。 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 (mîbēisīrǎn)， 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 (jǐngxíngwãixián)， 克念作圣 (kâniànzuîshâng)。 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 (dãjiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhâng)。 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆

空谷传声 (kōnggǔchuánshēng)， 虚堂习听 (xūtángxítīng)。 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积 (huîyīnâjí)， 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。

祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝 (chǐbìfēibǎo)， 寸阴是竞 (cùnyīnshìjìng)。 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君 (zīfùshìjūn)， 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。

供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力 (xiàodāngjiãlì)， 忠则尽命 (zhōngzãjìnmìng)。 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄 (línshēnlǚbáo)， 夙兴温凊 (sùxīngwēnqìng)。

要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshâng)。 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川流不息 (chuānliúbùxī)， 渊澄取映 (yuānchãngqǔyìng)。 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思 (rïngzhǐruîsī)， 言辞安定 (yáncíāndìng)。

仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美 (dǔchūchãngměi)， 慎终宜令 (shânzhōngyìlìng)。 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基 (rïngyâsuǒjī)， 籍甚无竟 (jíshânwújìng)。

有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

学优登仕 (xuãyōudēngshì)， 摄职从政 (shâzhǐcïngzhâng)。 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。

存以甘棠 (cúnyǐgāntáng)， 去而益咏 (qùãryìyǒng)。

召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱 (lâshūguìjiàn)， 礼别尊卑 (lǐbiãzūnbēi)。

选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

上和下睦 (shànghãxiàmù)， 夫唱妇随 (fūchàngfùsuí)。 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训 (wàishîufùxùn)， 入奉母仪 (rùfângmǔyí)。

在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

诸姑伯叔 (zhūgūbïshú)， 犹子比儿 (yōuzǐbǐãr)。

对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)， 同气连枝 (tïngqìliánzhī)。 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

交友投分 (jiāoyǒutïufēn)， 切磨箴规 (qiēmïzhēnguī)。 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻 (rãncíyǐncâ)， 造次弗离 (zàocìfúlí)。

仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

节义廉退 (jiãyìliántuì)，颠沛匪亏 (diānpâifěikuī)。

气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸 (xìngjìngqíngyì)，心动神疲 (xīndîngshãnpí)。

品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

守真志满 (shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移 (zhúwùyìyí)。

保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

坚持雅操 (jiānchíyǎcāo)，好爵自縻 (hǎojuãzìmí)。

坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。

都邑华夏 (dūyìhuáxià)，东西二京 (dōngxīârjīng)。

古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛 (bâimángmiànluî)，浮渭据泾 (fúwâijùjīng)。

东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

宫殿盘郁 (gōngdiànpányù)，楼观飞惊 (lïuguānfēijīng)。 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。

图写禽兽 (túxiěqínshîu)，画彩仙灵 (huàcǎixiānlíng)。 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

丙舍旁启 (bǐngshâpángqǐ)，甲帐对楹 (jiázhàngduìyíng)。 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席 (sìyánshâxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsâchuīshēng)。

宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

升阶纳陛 (shēngjiēnàbì)，弁转疑星 (biànzhuànyíxīng)。 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。

右通广内 (yîutōngguǎngnâi)，左达承明 (zuǒdáchãngmíng)。 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。

既集坟典 (jìjífãndiǎn)，亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。

这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶 (dùgǎozhōnglì)，漆书壁经 (qīshūbìjīng)。

书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

府罗将相 (fǔluïjiāngxiàng)，路侠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县 (hùfēngbāxiàn)，家给千兵 (jiājǐqiānbīng)。 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

高冠陪辇 (gāoguānpãiniǎn)，驱毂振缨 (qūgǔzhânyīng)。

他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富 (shìlùchǐfù)，车驾肥轻 (chējiàfãiqīng)。

他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

策功茂实 (câgōngmàoshí)，勒碑刻铭 (lâbēikâmíng)。

朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

盘溪伊尹 (pánxīyīyǐn)，佐时阿衡 (zuǒshíāhãng)。

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜 (yǎnzháiqūfù)，微旦孰营 (wēidànshúyíng)。

周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

桓公匡合 (huángōngkuānghã)， 济弱扶倾 (jìruîfúqīng)。

齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

千字文注释篇六
《千字文带注释版》

千字文

tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张

【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳

【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈

【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。

jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜

【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。

夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。

柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。

hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇

【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。

火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。

鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。

人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng

始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐

【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章

【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。 殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。 垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

ài yù lí shǒu

chén fú róng qiāng xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王

【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。

率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

míng fèng zài shù bái jū shí cháng huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。

gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤

【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

〖注释〗 盖：发语词，无实义。

四大：指地、水、风、火。

五常：指仁、义、礼、智、信。

鞠（jū）养：抚养，养育。

nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘

【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量

【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。

mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣

【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。

羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”

景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。 克：能。

dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng

德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听

【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

huò yīn è jī fú yuán shàn qìng chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命

【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

〖注释〗事：侍奉。

lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛

【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。 chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng

川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定

【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟

【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。

xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng

学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏

【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。

摄（shè）：代理。

甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi shàng hé xià mù fū chàng fù suí

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。

千字文注释篇七
《《千字文》注音+注释》

千 字 文

tiāndìxuánhuángyǔzhîuhïnghuāng天地玄黄 宇宙洪荒 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

rìyuâyíngzâchãnxiǔliâzhāng

日月盈昃 辰宿列张 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

hánláishǔwǎngqiūshōudōngcáng

寒来暑往 秋收冬藏 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

rùnyúchãngsuìlǜlǚdiàoyáng

闰馀成岁 律吕调阳 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

yúntãngzhìyǔlùjiãwãishuāng

云腾致雨 露结为霜 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

jīnshēnglìshuǐyùchūkūngāng

金生丽水 玉出昆冈 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 jiànhàojùquâzhūchēngyâguāng

剑号巨阙 珠称夜光 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 guǒzhēnlǐnàicàizhîngjiâjiāng

果珍李柰 菜重芥姜 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

hǎixiánhãdànlínqiányǔxiáng

海咸河淡 鳞潜羽翔 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 lïngshīhuǒdìniǎoguānrãnhuáng

龙师火帝 鸟官人皇 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

shǐzhìwãnzìnǎifúyīshang

始制文字 乃服衣裳 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了

遮身盖体的衣裳。

tuīwâiràngguïyǒuyútáotáng

推位让国 有虞陶唐 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 diàomínfázuìzhōufāyīntāng

吊民伐罪 周发殷汤 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 zuîcháowândàochuígǒngpíngzhāng

坐朝问道 垂拱平章 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

àiyùlíshǒuchãnfúrïngqiāng

爱育黎首 臣伏戎羌 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 xiáěryìtǐshuàibīnguīwáng

遐迩一体 率宾归王 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 míngfângzàizhúbáijùshíchǎng

鸣凤在竹 白驹食场 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

huàbâicǎomùlàijíwànfāng

化被草木 赖及万方 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

gàicǐshēnfāsìdàwǔcháng

盖此身发 四大五常 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

gōngwãijūyǎngqǐgǎnhuǐshāng

恭惟鞠养 岂敢毁伤 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

nǚmùzhēnjiãnánxiàocáiliáng

女慕贞洁 男效才良 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

zhīguîbìgǎidãnãngmîwàng

知过必改 得能莫忘 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

wǎngtánbǐduǎnmíshìjǐcháng

罔谈彼短 靡恃己长 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

xìnshǐkěfùqìyùnánliàng

信使可复 器欲难量 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

mîbēisīrǎnshīzàngāoyáng

墨悲丝染 诗赞羔羊 墨子为白丝染色不褪而悲泣，《诗经》中因此有《羔羊》篇传扬。

jǐnghángwãixiànkâniànzuîshâng

景行维贤 克念作圣 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

dãjiànmínglìxíngduānbiǎozhâng

德建名立 形端表正 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

kōnggǔchuánshēngxūtángxítīng

空谷传声 虚堂习听 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

huîyīnâjīfúyuánshànqìng

祸因恶积 福缘善庆 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

chǐbìfēibǎocùnyīnshìjìng

尺璧非宝 寸阴是竞 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

zīfùshìjūnyuēyǎnyǔjìng

资父事君 曰严与敬 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 xiàodāngjiãlìzhōngzãjìnmìng

孝当竭力 忠则尽命 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

línshēnlǚbáosùxìngwēnqìng

临深履薄 夙兴温凊 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

sìlánsīxīnrúsōngzhīshâng

似兰斯馨 如松之盛 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

chuānliúbùxīyuānchãngqǔyìng

川流不息 渊澄取映 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

rïngzhǐruîsīyáncíāndìng

容止若思 言辞安定 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

dǔchūchãngměishânzhōngyílìng

笃初诚美 慎终宜令 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

rïngyâsuǒjījíshânwújìng

荣业所基 籍甚无竟 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

xuãyōudēngshìshâzhícïngzhâng

学优登仕 摄职从政 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。

cúnyǐgāntángqùãryìyǒng

存以甘棠 去而益咏 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

lâshūguìjiànlǐbiãzūnbēi

乐殊贵贱 礼别尊卑 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

shànghãxiàmùfūchàngfùsuí

上和下睦 夫唱妇随 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

wàishîufùxùnrùfângmǔyí

外受傅训 入奉母仪 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 zhūgūbïshūyïuzǐbǐãr

诸姑伯叔 犹子比儿 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

kǒnghuáixiōngdìtongqìliánzhī

孔怀兄弟 同气连枝 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

jiāoyǒutïufēnqiēmïzhēnguī

交友投分 切磨箴规 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

rãncíyǐncâzàocìfúlí

仁慈隐恻 造次弗离 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。

jiãyìliántuìdiānpâifěikuī

节义廉退 颠沛匪亏 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

xìngjìngqíngyìxīndîngshãnpí

性静情逸 心动神疲 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

shǒuzhēnzhìmǎnzhúwùyìyí

守真志满 逐物意移 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

jiānchíyǎcāohǎojuãzìmí

坚持雅操 好爵自縻 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 dōuyìhuáxiàdōngxīârjīng

都邑华夏 东西二京 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 bâimángmiànluîfúwâijùjīng

背邙面洛 浮渭据泾 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

千字文注释篇八
《千字文拼音及注释》

千字文

《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事进行了艺术加工，该书说：梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。

《尚书故实》并非正史，只是唐人笔记小说，文中难免有神异虚诞之处，而《刘公嘉话录》、《太平广记》也只是唐宋文人消遣之作，因此周兴嗣“一夜成文”、“须发皆白”之说，并不可信。

《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。

同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创

作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。 《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。

《千字文》通篇用韵，朗朗上口，行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。 由于时代久远，内容不易理解，这里依据清人汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》，将《千字文》分四部份。从“天地玄黄”至“赖及万方”为第一部份；从“盖此身发”至“好爵自靡”为第二部份；自“都邑华夏”至“严岫杳冥”为第三部份；自“治本于农”至“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，单列。 《千字文》全文带拼音及解释：

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。

日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)。

寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。

闰余成岁 (rùn yú chéng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。

云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露结为霜 (lùjiéwéishuāng)。 金生丽水 (jīnshēnglìshuǐ)， 玉出昆冈 (yùchūkūngāng)。 剑号巨阙 (jiànhàojùquè)， 珠称夜光 (zhūchēngyèguāng)。 果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)， 菜重芥姜 (càizhòngjièjiāng)。 海咸河淡 (hǎixiánhédàn)， 鳞潜羽翔 (línqiányǔxiáng)。 龙师火帝 (lóngshīhuǒdì)， 鸟官人皇 (niǎoguānrénhuáng)。 始制文字 (shǐzhìwénzì)， 乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。 推位让国 (tuīwèiràngguó)， 有虞陶唐 (yǒuyútáotáng)。 吊民伐罪 (diàomínfázuì)， 周发殷汤 (zhōufāyīntāng)。

坐朝问道 (zuòcháowèndào)， 垂拱平章 (chuígǒngpíngzhāng)。 爱育黎首 (àiyùlíshǒu)， 臣伏戎羌 (chénfúróngqiāng)。 遐迩一体 (xiáěryītǐ)， 率宾归王 (shuàibīnguīwáng)。 鸣凤在竹 (míngfèngzàizhú)， 白驹食场 (báijūshíchǎng)。 化被草木 (huàbèicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。 盖此身发 (gàicǐshēnfà)， 四大五常 (sìdàwǔcháng)。

恭惟鞠养 (gōngwéijūyǎng)， 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。 女慕贞洁 (nǚmùzhēnjié)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。 知过必改 (zhīguòbìgǎi)， 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。 罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。 信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲难量 (qìyùnánliáng)。

墨悲丝染 (mòbēisīrǎn)， 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。

景行维贤 (jǐngxíngwéixián)， 克念作圣 (kèniànzuòshèng)。 德建名立 (déjiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。 空谷传声 (kōnggǔchuánshēng)， 虚堂习听 (xūtángxítīng)。

祸因恶积 (huòyīnèjí)， 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。 尺璧非宝 (chǐbìfēibǎo)， 寸阴是竞 (cùnyīnshìjìng)。 资父事君 (zīfùshìjūn)， 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。

孝当竭力 (xiàodāngjiélì)， 忠则尽命 (zhōngzéjìnmìng)。 临深履薄 (línshēnlǚbáo)， 夙兴温凊 (sùxīngwēnqìng)。 似兰斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。

川流不息 (chuānliúbùxī)， 渊澄取映 (yuānchéngqǔyìng)。 容止若思 (róngzhǐruòsī)， 言辞安定 (yáncíāndìng)。

笃初诚美 (dǔchūchéngměi)， 慎终宜令 (shènzhōngyìlìng)。 荣业所基 (róngyèsuǒjī)， 籍甚无竟 (jíshènwújìng)。

学优登仕 (xuéyōudēngshì)， 摄职从政 (shèzhǐcóngzhèng)。 存以甘棠 (cúnyǐgāntáng)， 去而益咏 (qùéryìyǒng)。 乐殊贵贱 (lèshūguìjiàn)， 礼别尊卑 (lǐbiézūnbēi)。

上和下睦 (shànghéxiàmù)， 夫唱妇随 (fūchàngfùsuí)。 外受傅训 (wàishòufùxùn)， 入奉母仪 (rùfèngmǔyí)。 诸姑伯叔 (zhūgūbóshú)， 犹子比儿 (yōuzǐbǐér)。

孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)， 同气连枝 (tóngqìliánzhī)。 交友投分 (jiāoyǒutóufēn)， 切磨箴规 (qiēmózhēnguī)。 仁慈隐恻 (réncíyǐncè)， 造次弗离 (zàocìfúlí)。

节义廉退 (jiéyìliántuì)，颠沛匪亏 (diānpèifěikuī)。

性静情逸 (xìngjìngqíngyì)，心动神疲 (xīndòngshénpí)。 守真志满 (shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移 (zhúwùyìyí)。 坚持雅操 (jiānchíyǎcāo)，好爵自縻 (hǎojuézìmí)。

都邑华夏 (dūyìhuáxià)，东西二京 (dōngxīèrjīng)。

背邙面洛 (bèimángmiànluò)，浮渭据泾 (fúwèijùjīng)。 宫殿盘郁 (gōngdiànpányù)，楼观飞惊 (lóuguānfēijīng)。 图写禽兽 (túxiěqínshòu)，画彩仙灵 (huàcǎixiānlíng)。 丙舍旁启 (bǐngshèpángqǐ)，甲帐对楹 (jiázhàngduìyíng)。 肆筵设席 (sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsèchuīshēng)。

升阶纳陛 (shēngjiēnàbì)，弁转疑星 (biànzhuànyíxīng)。

右通广内 (yòutōngguǎngnèi)，左达承明 (zuǒdáchéngmíng)。 既集坟典 (jìjíféndiǎn)，亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。

杜稿钟隶 (dùgǎozhōnglì)，漆书壁经 (qīshūbìjīng)。

府罗将相 (fǔluójiāngxiàng)，路侠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。 户封八县 (hùfēngbāxiàn)，家给千兵 (jiājǐqiānbīng)。 高冠陪辇 (gāoguānpéiniǎn)，驱毂振缨 (qūgǔzhènyīng)。 世禄侈富 (shìlùchǐfù)，车驾肥轻 (chējiàféiqīng)。

策功茂实 (cègōngmàoshí)，勒碑刻铭 (lèbēikèmíng)。 盘溪伊尹 (pánxīyīyǐn)，佐时阿衡 (zuǒshíāhéng)。

奄宅曲阜 (yǎnzháiqūfù)，微旦孰营 (wēidànshúyíng)。 桓公匡合 (huángōngkuānghé)， 济弱扶倾 (jìruòfúqīng)。 绮回汉惠 (qǐhuíhànhuì)， 说感武丁 (yuègǎnwǔdīng)。 俊义密勿 (jùnyìmìwù)， 多士实宁 (duōshìshíníng)。

晋楚更霸 (jìnchǔgēngbà)， 赵魏困横 (zhàowèikùnhéng)。 假途灭虢 (jiǎtúmièguó)， 践土会盟 (jiàntǔhuìméng)。 何遵约法 (hézūnyuēfǎ)， 韩弊烦刑 (hánbìfánxíng)。 起翦颇牧 (qǐjiǎnpōmù)， 用军最精 (yòngjūnzuìjīng)。 宣威沙漠 (xuānwēishāmò)， 驰誉丹青 (chíyùdānqīng)。

九州禹迹 (jiǔzhōuyǔjì)， 百郡秦并 (bǎijùnqínbìng)。

岳宗泰岱 (yuèzōngtàidài)， 禅主云亭 (chánzhǔyúntíng)。 雁门紫塞 (yànménzǐsài)， 鸡田赤诚 (jītiánchìchéng)。 昆池碣石 (kūnchíjiéshí)， 钜野洞庭 (jùyědòngtíng)。

旷远绵邈 (kuàngyuǎnmiánmiǎo)， 岩岫杳冥 (yánxiùyǎomíng)。 治本于农 (zhìběnyúnóng)， 务兹稼穑 (wùzījiàsè)。

俶载南亩 (chùzǎinánmǔ)， 我艺黍稷 (wǒyìshǔjì)。

税熟贡新 (shuìshúgòngxīn)， 劝赏黜陟 (quànshǎngchùzhì)。 孟轲敦素 (mèngkēdūnsù)， 史鱼秉直 (shǐyúbǐngzhí)。 庶几中庸 (shùjǐzhōngyōng)， 劳谦谨敕 (láoqiānjǐnchì)。 聆音察理 (língyīnchálǐ)， 鉴貌辨色 (jiànmàobiànsè)。 贻厥嘉猷 (yíjuéjiāyóu)， 勉其祗植 (miǎnqízhīzhí)。

省躬讥诫 (xǐnggōngjījiè)， 宠增抗极 (chǒngzēngkàngjí)。 殆辱近耻 (dàirǔjìnchǐ)， 林皋幸即 (língāoxìngjí)。

两疏见机 (liǎngshūjiànjī)， 解组谁逼 (jièzǔshuíbī)。 索居闲处 (suǒjūxiánchù)， 沉默寂寥 (chénmòjìliào)。 求古寻论 (qiúgǔxúnlùn)， 散虑逍遥 (sǎnlǜxiāoyáo)。 欣奏累遣 (xīnzòulěiqiǎn)， 戚谢欢招 (qīxièhuānzhāo)。 渠荷的历 (qúhédelì)， 园莽抽条 (yuánmǎngchōutiáo)。 枇杷晚翠 (pípáwǎncuì)， 梧桐蚤凋 (wútóngzǎodiāo)。 陈根委翳 (chéngēnwěiyì)， 落叶飘摇 (luòyèpiāoyáo)。 游鹍独运 (youkūndúyùn)， 凌摩绛霄 (língmójiàngxiāo)。 耽读玩市 (dāndúwánshì)， 寓目囊箱 (yùmùnángxiāng)。 易輶攸畏 (yìyóuyōuwèi)， 属耳垣墙 (zhǔěryuánqiáng)。

千字文注释篇九
《千字文全文及解释》

千字文全文及解释

《千字文》的介绍

· 《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。

1.天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏; 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔

2.龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方

3.盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复

器欲难量墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞

4.资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随

5.外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻

6.都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英杜稿钟隶 漆书壁经

7.府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭磻溪伊尹 佐时阿衡奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横假途灭虢

践土会盟

8.何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭雁门紫塞 鸡田赤城昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥

9.治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥欣奏累遣 戚谢欢招

10.渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱易輶攸畏 属耳垣墙具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房

11.纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡

12.布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束

带矜庄 徘徊瞻眺孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也

千字文逐句解释

天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

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