形容人生失意

导读：　形容人生失意篇一《人生失意 不可失志》 ...

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形容人生失意篇一
《人生失意 不可失志》

人生失意 不可失志

漫漫人生路，没有人会一帆风顺，前进的道路上总会遇到坎坷，追逐梦想的过程中总会遇到挫折，失意在所难免。人于茫茫宇宙、大千世界，无法奢求上苍垂爱一身，时时平步青云而不见风雨，也无法做到人定胜天，处处趋利避害。失意的前因往往是失败，失意的后果往往是失落。每个人失意的原因各有不同，而人与人之间失意后的表现却各不相同，有的奋起直追，知耻而后勇，在哪跌倒在哪爬起来，有的从此一蹶不振，信心尽失，甚至自暴自弃破罐子破摔。失意并不可怕，那只是人生某个阶段的一段插曲，圣人言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”失意之时，人皆有之，但失意切不可失志。失意只是一时，失志则是一生。

人在失意之时，身心饱受煎熬，精神萎靡不振。失意之人，如置身伸手不见五指的黑夜，难辨路在何方；如逆风行船，进难退易。在此境地，任你大罗神仙神通广大，任你高居庙堂位及人臣，也不论你只是芸芸众生布衣凡人，回天乏力只能仰天长叹。姜子牙失意之时，贩猪猪贱贩羊羊赔，真可谓上天无路、入地无门；苏秦失意之时，回到家中妻子不理睬、嫂子不给饭吃，从此头悬梁锥刺股闭门苦读；越王勾践失意之时，亡国之恨深藏于心，十年卧薪尝胆寄人篱下。失意是枚苦果，却似良药苦口，吃下去增强你百毒不侵的免疫力；吐出来消弱你应对风雨的抵抗力。对此，孟子为我们作出精辟的论断：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

失意之时，其实是一个重新自我审视的过程，不仅审视自我，同时审视世间万物，给自己一个重新回归自我的空间。要知道一个人在追名逐利拼命赶路时，停下脚步总结归纳一下，未必不是一件幸事。因为眼前的失意只是脚下遇到的坎坷，而只顾策马奔腾可能前面就是万丈悬崖。“静以修身、俭以养德”。在现实生活中，有许多人只顾往前赶路，自我感觉良好，而忘记了最初出发时的目标。因此，有些人会忘记自己从哪里来、到哪里去，去干什么，误入歧途，偏离正确的人生导向。

失意是对一个人心理素质的磨练。没有一个孩子的成长过程不会摔跟头，有时甚至摔得头破血流，这就是成长的代价。与其说失意让人困顿，毋宁说失意是人生一笔财富，当你遇到这样或者那样的挫折与打击时，你的人生为之丰富，你的心智得到历练，你的经验更加丰富，你的人格得到升华，对于日后开展工作、成就事业大有裨益。“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”。一个从失败中奋起的人意志更加坚强，一个从失意中奋发的人内心更加强大，一个经历过大风大浪的人，面对些许风吹雨打，胜似凭栏观景、闲庭信步。

失意与得意，逆境与顺境，不是由个人所能决定的，而每个人的表现却不尽相同。“穷且益坚，不坠青云之志”是一种逆境中不抛弃、不放弃的执着；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种忧国忧民兼济天下的境界；“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”是一种百折不挠勇于担当的豪迈。在我们成就事业和实现自身价值的过程中，失败与成功相伴相生，失意与得意如影随形。否极泰来、未曾可知，塞翁失马、安知非福。尤其是青年人，前进的道路不可能一马平川，坎坷与磨难在所难免，失意之时不可丧失远大的志向，不可动摇坚定的意志，要善于在失意中奋起直追，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，以勇立潮头的浩气、开拓创新的勇气、敢闯敢拼的锐气，朝着宏伟的目标阔步前进。

形容人生失意篇二
《人生失意时必须看的十大图片》

人生失意时必须看的十大图片（组图）

人活一生，很难。女人如此，男人更是。

男人出生便觉得应该顶天立地，殊不知，男儿也有脆弱的时候。刘德华那首＜男人哭吧，不是罪＞便得到了完美的诠释。男人首先面对的是生存温饱、工作、房子、车子、票子，价值逐渐上升，欲望逐渐扩展。人不再单纯如初衷，摒弃了梦想与追求，只看到物质的膨胀，只晓得票子的增多，房子的扩大。累啊，苦啊。

但累和苦与旁人的不理解相比只是冰山一角，女人会说：男人不都如此？如果遇到知性人，再苦再累也值得，怕只怕遇到太多的物质女人。唉

最近一位朋友失业在家，曾是一家公司高层的他，调回总公司高不成低不就，恐怕是曾经沧海难为水了。

失意人人会有，关键在于心态，把那份失意全揽于心，轻轻咀嚼，也不过如此。

所以，无论风风雨雨，请他笑看人生，因为这个世上终还有一份牵挂，一丝惦念，一种心疼。

最后，送一句话给他：失意时坦然，得意时泰然。

在这里，声音是一种奢望！如果是你，你还会埋怨命运的不公吗？

在这里，拥有双手是一种奢望！如果是你，你还会有如此执著的追求吗？

在这里，拥有双腿是一种奢望！如果是你，你还会有这样顽强的拼搏吗？

在这里，解决温饱是一种奢望！如果是你，你还会这样庄严地面对国旗吗？

形容人生失意篇三
《善待失意》

《善待失意》人生得意，可歌可贺；人生失意，亦需善待。人生难免不如意，要每个人的一生中，随时都会碰上湍流和险境，如果低下头来，看到的只是险恶与绝望，在眩晕之中失去了生命的斗志。就使自己坠入地狱里。而如果我们若能抬头，看到的则是一片辽远的天空，那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。人生像是一条水流，历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一些礁石，大江上或有着狂风，江水流着流着会出现急剧的弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风。在成长、学习、工作、生活诸事中，我们不可能花好月圆，一帆风顺，而没有失意和挫折。总会遇到这样那样的、或多或是少的失意，如考试失利，仕途无望，商海折兵等。倘若我们在失意时浑浑噩噩的、一蹶不振，只会失意又丧志，最后亲手葬送了自己的前程。而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。其实，失意不是人的必需，而是人的必经。因为不经风雨怎见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼。俗话说大树底下长不出好草。任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应吃一堑长一智，在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。面对失意，不能失志。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候……调整自己的心态和情绪，扬起前进的风帆，校正人生的坐标和航线，重新寻找和把握机会，找到自己的位置，自己的光源，自己的声音……创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。[名师点评]一、立意新颖，主题深刻。作者用自己的独立思考表达了一个令人深思的理念：要善待失意。作者认为，在成长、学习、工作、生活诸事中，总会遇到这样那样的、或多或.少的失意，而失意的过程往往就是获得真知的过程，如果我们从中分析原因，吸取教训，完善自己，避免今后再走相同的或相似的弯路，那你已实实在在地踏上了成功的路。这一见解鞭辟入里，新颖深刻。二、语言上追求诗意。文章的语言细腻、凝练而富有

诗意，有很强的文采。如人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是开船的舵手，思想的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流、或大或小的风，写出了人生多失意；任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云，因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。告诫我们不怕失意；创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。这一警句激励着人们走向成功。

形容人生失意篇四
《关于人生的比喻》

关于人生的比喻

人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象,而人也一样。

——列夫·托尔斯泰【俄】

人生如下棋,深谋远虑者获胜。

——巴克斯顿【法】

人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！

——巴金

人生是一头马,轻快而健壮的马。人,要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。

——海塞【德】

人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。 ——汪国真

人生如集市,众人在此相聚,却不久留；人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。 ——艾·霍·布朗【美】

人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩弄纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章。

——梅特林克【波】

人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

——席慕蓉

人生犹如石材，在上面雕刻神或是魔鬼，那是各人的自由．

——斯宾塞【英】

人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。

——朱光潜

人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

——列夫·托尔斯泰【俄】

人生的道路就像一条大河,由于急流本身的冲击力,在从前没有水流的地方,冲刷出崭新的意料不到的河道。

——泰戈尔【印】

人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。

——林语堂

人生好像一盒火柴,严禁使用是愚蠢的,滥用则是危险的。

——芥川龙之介【日】

人生就像向日葵在黑夜里坚持一样！

等待阳光！为了阳光而来到世上！

——化十手立（原创）【中国东莞】

人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如奕棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

——弗洛伊德

人生就象一场梦,梦醒了生命也就结束了。

——子文【国】

人在一生当中的前四十年,写的是正文,在往后的三十年,则不断地在正文中加添注解。 ——叔本华【德】

生活像杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口。

——郭小川

在漫长的人生旅途中，有时要苦苦撑持暗无天日的境遇；有时却风光绝项，无人能比。 ——松下幸之助【日】

生命是一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。

人生像是一盘沙子，你永远也无法全盘抓起，但也不会一无所获。

人生就像在玩扑克牌游戏，你无法保证自己能抽到最好的一手牌。但无论手中的牌是好是坏，都要尽全力地去打好它。这样，人生才有意义。

人生的进程就好像在走一座迷宫——无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见——命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离，高潮，低谷，也顺带安排下无数的转折。每转折一次，你的生命轨迹就有了变化；每转折一次，你的人生感悟就不再相同。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情

幸福说:人生就是--一桌供人享受的佳餐

贪婪说:人生就是--用一切手段尽情占有；

希望说:人生就是--万绿之源的绚丽花朵；

我说:人生就是----一个旅途

人生就是----不断追求

人生就是----一次又一次的选择

人生就是百味，是你、我、他。

事业说：人生就是建筑历史的一块砖瓦；

奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双撸；

希望说：人生就是万绿之源的绚丽花朵；

爱情说：人生就是那寻找甜蜜无比的吻；

友谊说：人生就是那帮助别人攀登的阶梯；

勤劳说：人生就是耕耘大自然的那头牛；

自由说：人生就是清晨冲出笼子的飞鸽；

贪婪说：人生就是用一切手段尽情占有；

无聊说：人生就是那一杯乏味的白开水；

失意说：人生就是那只断线飘摇的风筝；

困难说：人生就是那条坎坷曲折的山路；

挫折说：人生就是那在暗礁中行进的船；

投机说：人生就是那一缕无孔不入的风；

地位说：人生就是那件镶金佩玉的外衣；

厌世说：人生就是那块很快破败的墓碑。

人生好比一条河。

涓涓细流，山涧跳跃，清纯活泼，那是人的少年。

峡谷之中，激流奔涌，跌宕起伏，那是人的青年。

平原之上，雄浑宽阔，沉稳潺爰，那是人的中年。

百川归海，浩荡深沉，不漫不溢，那是人的老年。

人生又像四季。

嫩芽初露，鲜花正开，清风拂面，流水汩汩，宛若少年的 面孔。 绿浪翻滚，热气袭人，雷鸣电闪，风狂雨骤，恰似青年 的性格。 天高气爽，树叶金黄，硕果累累，馨香四溢，好象中年的情状。 删繁就简，悠远沉静，白雪皑皑，和善安详，犹如老年的姿态。

形容人生失意篇五
《南通市2015届高三第三次调研测试语文试题含答案》

南通、扬州、泰州2015届髙三第三次调研测试

语文I试题

一、语言文字运用（15分）

1．在下面一段话空缺处依次填入词语，零停爭的一组是(3分）

《蒙娜丽莎》是一幅享誉全球的画作，作者达•芬奇力图使人物的美丽外形和丰富感情 ▲ 巧 妙的结合。画中，蒙娜丽莎生动自然、温柔甜美的笑容 ▲ 。她的笑容充满魅力、耐人寻味，被称为“神秘的微笑”，对此人们一直 ▲。

A．达到 溢于言表 不置可否 B．达到 跃然纸上 莫衷一是

C．达成 跃然纸上 不置可否 D．达成 溢于言表 莫衷一是

答案：B(“达到”的意思是“到”，多指抽象事物或程度；“达成”的意思是经商谈后得到某种结果或形成某种意见。“溢于言表”指感情流露在言辞、神情上；“跃然纸上”形容描写或刻画得十分生动逼真。“莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论；“不置可否”的意思是不说对也不说不对，指不明确表态。)

2．下列各句中，没有语^的一项是(3分）

A．大力发展不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力，而且有利于满足人民群众日益多样化的体育需求、提高国民身体素质。

B．45年前，“东方红一号”的成功发射，打破了超级大国对航天技术的垄断，显示了中国人民勇攀高峰的决心，奠定了中国在国际上的地位。

C．笛声作为听觉意象,能引发诗人的联想，在诗人审美情感的兴起和升华中起到激发、催化作 用，从而增强诗歌的表达手段和艺术效果。

D．我们应该充分认识到，我国当下的环境整治是一个综合性难题，需要政府、企业和个人等主体的多方努力共同打造一个绿色的社会环境。

答案： B（A项，“不仅„„而且”递进不当；C项，“增强”与“手段”搭配不当；D项，句式杂糅。）

(33．下列交际用语使用不f序的一项是分）

A．新作出版，诚挚裕-4位方家斧正！

B．初次见面，久仰久仰，请多多赐教！

C．惠书敬悉，金玉良言令我茅塞顿开！

D．大驾光临，本人定在寒舍虔敬恭候！

答案： A（“斧正”为请人修改诗文的敬辞，新作已出版无需修改。）

4．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分）

古人喜欢通过门、窗等事物接触外面的大自赢，是为了 ▲ 。窗子不单为了透气，也为了能领略到新的境界，甚至亭台楼阁的建造也都是为了 ▲ 。颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”，意为一座楼把一个大空间的景致都吸收进来了。再如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，从一个小房间到千秋之雪、万里之船，一门一窗都是为了 ▲ 。

①体会无限的时间、空间 ②获得和丰富对于空间美的感受 ③从小空间进到大空间

A．①③② B． ②③① C．③②① ②①③

答案：C

5．阅读下面的表格，分析不正确的一项是(3分）

平均每天花在数字媒介阅读上的时间

A．学历越高，数字媒介阅读时间越长。 B．很少有学生成天通过数字媒介阅读。

C．高中生数字媒介阅读时间相对较短。 D．数字媒介已成为所有人的阅读方式。

答案：D（表格中无依据）

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6〜9题。

《南山集》目录序

（清）戴钧衡

呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后．．

世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。

唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他（戴名世）的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。

国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生．

为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显．

官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗．

敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！

本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！ 余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文，李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其．

胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！

先生文集名不一，少时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先．

生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可．．

见者，其零散知几何也？

道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？ 道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。

【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。

6．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分）

A．以其所畜，发为文章 畜：积聚

B．知之深笃信之者 笃：厚道

C．余假而抄之 假：借

D．宗点学钧衡谨识 识：记

6．（3分）B（笃：坚定）

7．下列句子中加点文言虚词，意义和用法相同的一组是(3分）

A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

B．平方氏生平所叹服者 而一二藏书家有其稿者

C．以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生峑生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此

7．（3分）C（都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。）

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分）

⑴．四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。（3分）

译文：各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。

评分建议：“学者”、“耳”、语句通顺各1分。

⑵．私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。（3分）

译文：我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。

评分建议：“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。

⑶．仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分）

译文：仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。

评分建议：“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。

9.作者认为戴名世的文章有哪些特点，请结合文意作简要概括。（3分）

①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。

评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。

三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

曲江（其二）

杜甫

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

【注】曲江:唐代长安城名胜。此诗写于乾元元年(758年)暮春,杜甫时任“左拾遗”，因上疏触怒肃宗而被疏远。

⑴．这首诗前两联写出了诗人什么样的人生境况？请简要概括。（3分）

答案：①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。

评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。

⑵．请赏析这首诗颈联的艺术技巧。（4分）

答案：① “穿花”对“点水”，“蛱蝶”对“蜻蜓”，“深深”对“款款”，“见”对“飞”，对仗工整，给人以美感；

② “穿”“点”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的动态美，“深深”“款款”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的情态美，用词精当，语句更具韵味；

③蛱蝶穿花“见”、蜻蜓点水“飞”描绘了恬静、自由的画面，体物缘情，突出春天的美好；

④此联为诗的转句，既与前两联的人生境况形成对比，又引出尾联的感慨，全诗圆合自然。

评分建议：一点2分，答对两点即可。

⑶．尾联表达了诗人什么样的思想感情？（3分）

答案：①表达了对美好春光即将流逝不能尽情欣赏的惋叹之情；②表达了祈盼与美好春光“共流转”的惜春之情；③借欣赏春光表达诗人忘却人生失意的积极心态（或“旷达之情”“无奈之意”）。

评分建议：一点1分，意思对即可。

四、名句名篇默写(8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴．匪我愆期,子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经•卫风•氓》）

⑵．好学近乎知，行近乎仁，知耻近乎勇。(《礼记•中庸》）

⑶．▲ ，万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》）

⑷．乘骐骥以驰骋兮, 万钟则不辩礼义而受之!(屈原《离骚》）

⑸．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》）

⑹．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!(韩愈《师说》）

⑺．浊酒一杯家万里．燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》）

⑻．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《晁错论》）

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12〜15题。

山之子

李广田

自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去 却仍有一半更陡险的盘路待登,登山人不能不仰面兴叹了。

下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。我不 明白那么多百合花是从哪里得来的,觉得很稀奇。

忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。

“呀!独个儿在这里不害怕吗？”

“害怕？”我有些疑惑。

“怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。

“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。

这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙 坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我一 知道，我知道，我见过他，我见过他。”

一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子， 山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别 人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说 泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。

两个孩子还想说什么，我急忙止隹：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢?说那个 哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样 的飘摇吗？

然而我却不能不怀一个闷葫戸，到底哑巴说了些什么?

“告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。

“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子

答道。

山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。

他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在陕崖上掘一株百合须费很大工夫，且十分艰险，因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑

形容人生失意篇六
《人生,诗意还是失意》

人生，诗意还是失意

这是一个很难说清的话题，不过，字里行间却折射出对人生的感慨，令人产生无

限遐想。以我而言，在人的一生中，诗意与失意是一对孪生兄弟，时时相伴。好比

人的一双脚，左脚迈出的诗意，右脚紧跟着迈出失意，一直走到生命的尽头。回头

一看，有失有得。所以，它们是互相矛盾，互相依托，互相包容的。天底下没有一

个人能把它们分开，独立支配，独立享受

。

年龄不同，出身不同，智商不同，所经历的环境不同，各种人对人生的感悟也

不同，一人一个样。

年轻人，从父母的呵护环境刚刚走出，对人生充满着各式各样的美丽幻想，可

以说为日后的一生怀着美好的词意。可现实无情，就业不对口，爱情不如意，哭过，

闹过拼搏过，父母有力使不上，最终还是不尽人意，失意万分，怀揣着诗意，再一

次拼争。

中年人，经历了少年的冲动，心地不再浮躁，家庭，事业虽已初俱规模，但看

看旁人，样样比自己强，不服输的劲头又一次爆发，向更加诗意的人生进发，不管

前面有多少失意，毫不退缩，大有壮士一去不复返的英雄气概。

人到老年，夕阳西下，回首往事，不由地感叹，人生苦短，一生经历了波澜壮

阔的辉煌，也度过了平平庸庸的失意，要想从头再来，迟也。直到临闭上眼的一刹

那，还对人生发出诗意的留恋。

身体健康，生意兴隆，事业蒸蒸日上，幸福美满的家庭，这些充满吉祥的词语，

是人民对生活充满诗意的企盼。可谁又能事事如意，一帆风顺。每一篇诗意的人生

背后，又有多少无尽的失意伴随。而失意的人生中，更显示出多少丰富多彩的诗意。

人生的诗意，是理想，目标，美好未来的代名词，包括不如意的失意。而失意，

是诗意的动力。人生越失意，对诗意产生的动力就越大，对诗意的幻想越美好，失

意的压力就越沉重。不是吗？那你说，人生，是诗意还是失意。

形容人生失意篇七
《江苏省南通、扬州、淮安、泰州四市2015届高三第三次调研语文试题(含附加题)》

南通、扬州、淮安、泰州四市2015届高三第三次调研

语文I试题

一、语言文字运用（15分）

1．在下面一段话空缺处依次填入词语，零停爭的一组是(3分）

《蒙娜丽莎》是一幅享誉全球的画作，作者达•芬奇力图使人物的美丽外形和丰富感情 ▲ 巧 妙的结合。画中，蒙娜丽莎生动自然、温柔甜美的笑容 ▲ 。她的笑容充满魅力、耐人寻味，被称为“神秘的微笑”，对此人们一直 ▲。

A．达到 溢于言表 不置可否 B．达到 跃然纸上 莫衷一是

C．达成 跃然纸上 不置可否 D．达成 溢于言表 莫衷一是

答案：B(“达到”的意思是“到”，多指抽象事物或程度；“达成”的意思是经商谈后得到某种结果或形成某种意见。“溢于言表”指感情流露在言辞、神情上；“跃然纸上”形容描写或刻画得十分生动逼真。“莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论；“不置可否”的意思是不说对也不说不对，指不明确表态。)

2．下列各句中，没有语^的一项是(3分）

A．大力发展不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力，而且有利于满足人民群众日益多样化的体育需求、提高国民身体素质。

B．45年前，“东方红一号”的成功发射，打破了超级大国对航天技术的垄断，显示了中国人民勇攀高峰的决心，奠定了中国在国际上的地位。

C．笛声作为听觉意象,能引发诗人的联想，在诗人审美情感的兴起和升华中起到激发、催化作 用，从而增强诗歌的表达手段和艺术效果。

D．我们应该充分认识到，我国当下的环境整治是一个综合性难题，需要政府、企业和个人等主体的多方努力共同打造一个绿色的社会环境。

答案： B（A项，“不仅„„而且”递进不当；C项，“增强”与“手段”搭配不当；D项，句式杂糅。）

3．下列交际用语使用不得体的一项是（3分）

A．新作出版，诚挚裕各位方家斧正！

B．初次见面，久仰久仰，请多多赐教！

C．惠书敬悉，金玉良言令我茅塞顿开！

D．大驾光临，本人定在寒舍虔敬恭候！

答案： A（“斧正”为请人修改诗文的敬辞，新作已出版无需修改。）

4．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分）

古人喜欢通过门、窗等事物接触外面的大自赢，是为了 ▲ 。窗子不单为了透气，也为了能领略到新的境界，甚至亭台楼阁的建造也都是为了 ▲ 。颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”，意为一座楼把一个大空间的景致都吸收进来了。再如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，从一个小房间到千秋之雪、万里之船，一门一窗都是为了 ▲ 。

①体会无限的时间、空间 ②获得和丰富对于空间美的感受 ③从小空间进到大空间

A．①③② B． ②③① C．③②① ②①③

答案：C

5．阅读下面的表格，分析不正确的一项是(3分）

A

C．高中生数字媒介阅读时间相对较短。 D．数字媒介已成为所有人的阅读方式。 答案：D（表格中无依据）

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6〜9题。

《南山集》目录序

（清）戴钧衡

呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文．

章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义．

旨。

唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他（戴名世）的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。

国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。．

先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，．莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之．遭际，幸不幸固如是耶！

本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！ 余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文，李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、．

范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！

先生文集名不一，少时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。．．

呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？ ．

道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？

道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。

【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。

6．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分）

A．以其所畜，发为文章 畜：积聚

B．知之深笃信之者 笃：厚道

C．余假而抄之 假：借

D．宗点学钧衡谨识 识：记

6．（3分）B（笃：坚定）

7．下列句子中加点文言虚词，意义和用法相同的一组是(3分）

A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

B．平方氏生平所叹服者 而一二藏书家有其稿者

C．以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生峑生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此

7．（3分）C（都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。）

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分）

⑴．四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。（3分）

译文：各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。

评分建议：“学者”、“耳”、语句通顺各1分。

⑵．私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。（3分）

译文：我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。

评分建议：“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。

⑶．仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分）

译文：仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。 评分建议：“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。

9.作者认为戴名世的文章有哪些特点，请结合文意作简要概括。（3分）

①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。

评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。

三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

曲江（其二）

杜甫

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

【注】曲江:唐代长安城名胜。此诗写于乾元元年(758年)暮春,杜甫时任“左拾遗”，因上疏触怒肃宗而被疏远。

⑴．这首诗前两联写出了诗人什么样的人生境况？请简要概括。（3分）

答案：①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。

评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。

⑵．请赏析这首诗颈联的艺术技巧。（4分）

答案：① “穿花”对“点水”，“蛱蝶”对“蜻蜓”，“深深”对“款款”，“见”对“飞”，对仗工整，给人以美感；

② “穿”“点”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的动态美，“深深”“款款”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的情态美，用词精当，语句更具韵味；

③蛱蝶穿花“见”、蜻蜓点水“飞”描绘了恬静、自由的画面，体物缘情，突出春天的美好； ④此联为诗的转句，既与前两联的人生境况形成对比，又引出尾联的感慨，全诗圆合自然。 评分建议：一点2分，答对两点即可。

⑶．尾联表达了诗人什么样的思想感情？（3分）

答案：①表达了对美好春光即将流逝不能尽情欣赏的惋叹之情；②表达了祈盼与美好春光“共流转”的惜春之情；③借欣赏春光表达诗人忘却人生失意的积极心态（或“旷达之情”“无奈之意”）。

评分建议：一点1分，意思对即可。

四、名句名篇默写(8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴．匪我愆期,子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经•卫风•氓》）

⑵．好学近乎知，行近乎仁，知耻近乎勇。(《礼记•中庸》）

⑶．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》）

⑷．乘骐骥以驰骋兮, 万钟则不辩礼义而受之!(屈原《离骚》）

⑸．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》）

⑹．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!(韩愈《师说》）

⑺．浊酒一杯家万里．燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》）

⑻．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《晁错论》）

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12〜15题。

山之子

李广田

自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去 却仍有一半更陡险的盘路待登,登山人不能不仰面兴叹了。

下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。我不 明白那么多百合花是从哪里得来的,觉得很稀奇。

忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。

“呀!独个儿在这里不害怕吗？”

“害怕？”我有些疑惑。

“怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。

“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。

这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙 坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我一 知道，我知道，我见过他，我见过他。”

一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子， 山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别 人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说 泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。

两个孩子还想说什么，我急忙止隹：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢?说那个 哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样 的飘摇吗？

然而我却不能不怀一个闷葫戸，到底哑巴说了些什么?

“告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。

“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子 答道。

山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。

他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在陕崖上掘一株百合须费很大工夫，且十分艰险，因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运；爸爸在浓雾天里坠入山涧，哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合，然而我们的山之子——这个勇敢的哑巴——却不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合，来奉养他的老母和寡嫂。

雾渐渐收起,却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意，便相互告辞。

一个晴朗的日子，我决定下山，两个孩子前来送行。忽然他们招呼道：“哑巴，哑巴来了！” 不错，正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐，筐里一把铲子，一把刀，一把剪子。我沉默着，哑巴 却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山，他就大声哑哑地回答着，并指点着山下，指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我很想从这个人身上 有所发现，但也不知道要发现些什么。在下山的路上，我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。

(选自李广田《圈外》，有删改）

12．作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时，为什么“内心有些喜悦，也有些怅惘”？（4分)

答案：⑴喜悦是因为：①哑巴作为一个普通的山民，却在宣说泰山的伟大，深深感染了我；②哑巴说话的背景、站立的姿势、说话的声音、辅助的动作，让我觉得壮观。

⑵怅惘是因为：①哑巴讲故事，别人听不懂，我感到他寂寞；②哑巴居住环境恶劣，我对他生活的凄苦感到忧虑。

评分建议：一点1分，意思对即可。

13．文中多永写到百合花，这对文章内容的表达有何佚用？（6分）

答案：①哑巴冒险以采百合花来维持生计，表现了哑巴生活的艰辛以及他的勇敢和孝顺；②百合花象征百年好合、百事合意，香客们买百合花下山，表现他们对美好生活的期盼；③作者反复写到百合花，寄托着他对哑巴及人们的深深祝福；④百合花是贯穿全文的线索，是联系相关人物和事件的纽带，使文章内容的表达更加集中。

评分建议：一点2分，答对三点得6分，意思对即可。

形容人生失意篇八
《人生,诗意还是失意》

《人生，诗意还是失意》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……这些琅琅上口的诗句给人以美感的意境。诗人们能作出这么优美的诗句，这些美丽的景观可就如意了，而不被赞美到的呢，它们就一再地感到失意。当然，在当今社会上，人生的诗意和失意也都在不停地互相交换着。其实，告诉你们一个秘密，诗意和失意可是一对亲兄弟，他们长得一模一样，是神仙。但多数时候他们是在人间停留的，只是我们人类是看不见的罢了。他们在人间干什么呢？他们可不是来玩的，要知道，他们的工作可是不容易做的。下面我就来介绍一下吧！诗意呢是弟弟，如果这是一个好人，那么诗意就会把这个人的资料记录在一本魔法本子里（这里面是记录所有的好人好事的），然后让他一生都生活在诗意的生活里。但是，如果这个人后来又干了坏事，那么诗意的哥哥失意就要出场了，他也有一本魔法本子（但是里面是专门记录某人干了什么坏事的），然后将其资料记录下来，让他的人生落入失意的境地，而这时候弟弟诗意那边的魔法本子里就会自动删除掉这个人的资料。就这样，每个人的命运在这两本魔法本子里交换着。这两本魔法本子里还有一个功能哦！那就是，这里面记着所有学生的名字，诗意和失意两兄弟每天都会以最快的速度看一下世界上的每一位学生（要不怎么说他们的工作不容易做的呢），他们边看便记录着学生们的资料。用功的学生呢，他们的资料就会被记在弟弟诗意的魔法本子里，这样，弟弟诗意就会让他们在考试时考出一个好成绩，然后让他们以后的生活过得诗意；还有些不学习只顾玩的学生呢，他们的生活由哥哥失意管着呢！当他们的资料被记录在哥哥失意的魔法本子里时，他们的命运可就不好了，考试考不出，生活也就过得十分失意。所以，生活的诗意和失意对每个人来说都是公平的，并不能简简单单地说这个人的生活诗意，而那个人的生活失意；也不能就说“我想过诗意的生活”或者说“我不想过失意的生活”。当然，要想过怎样的生活，也是由你来决定的，只是多了一个步骤罢了，那就是——行动。要知道，只有付出行动了，弟弟诗意才会喜欢你，才会在他的魔法本子里接纳你哦！　

形容人生失意篇九
《关于人生境界的经典语录》

十年打工经人生，十年老板铸精英，十年当官荣三代，十年商海造富翁。人只要挺起脊梁，迈开双腿，走上自立的路轨，就是一座傲然的丰碑。

人人都有理想。短的叫念头，长的叫志向，坏的叫野心，好的叫愿望。只要不甘于现实平庸，努力奋斗便会改变人生方向。

弱者依赖命运，勇者创造命运；庸者静观命运，智者改变命运。命运不是等待，而是把握，命运不是天意，而是人为。与其让生命生锈，不如让生命发光。

乳名是父母取的，恶名是自己惹的，肉体的形象是父母制造，精神的形象是自己塑造。生命在父母，命运在自己。

清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向明天要动力,向今天要成果。记住昨天，思索明天，善待今天。

跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起；失意的时候，要能自我检讨，再次出发；困难的时候，要能冷静分析，寻找突破；彷徨的时候，要能看清目标，不变方向。

人间没有永恒的黑夜，世界没有永恒的冬天。不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

人生要养成四个好习惯：准时、正确、恒心、迅速。缺了准时，光阴就被浪费；没了正确，会错误百出；少了恒心，无法获得成功；没有迅速，往往错失良机。

与其让别人羡慕你是贵族的后代，不如让别人羡慕你是贵族祖先。要过与众不同的生活，就要有与众不同的想法。人这一辈子要么是别人的楷模，要么是别人的借鉴。

舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获。

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