恰同学少年放窝窝头的人

导读：　恰同学少年放窝窝头的人篇一《恰同学少年整理版》 ...

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恰同学少年放窝窝头的人篇一
《恰同学少年整理版》

理想、信念、抱负和感情不是一刀切开变成几回事，而是都混合在一起的。那也就是说什么样的理想，什么样的信念，就会需要什么样的感情。如果说这两个人对世界的看法，对人生对其他大事的追求想法都不一样，那么这两个人也就不可能有一样的感情了。

在这个世界上，每个人都有不同的追求和个性。有个人呢，就像一支蜡烛，光芒也许并不耀眼，但却温馨，祥和。他追求的是平平安安的生活。可是有的人呢，却像一道闪电，一团烈火，熊熊燃烧，不顾一切。也许他能成就惊天动地的事业，也许他能赢得世人莫大的敬仰，但同时也就注定了，他不会留恋那只属于两个人的温馨与浪漫。因为还有更高尚更远大的理想，需要他去奉献。这样的人，他的感情同样真挚，但却不见得被一般人所接受。

何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。 自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。愿于诸君之中，得一二良才，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。则吾愿足矣。

教师者，传道授业，教书育人者也。要是教师都一门心思追求更好的待遇更高的地位去了，那还有什么心思去培养学生，用这样的心态去教书，又怎么教得出愿意为社会，为大众奉献自己的学生呢？

人之所以为人，正是因为人有理想，有信念。懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言，壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在。而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提呢。

诸位今日走入师范之门，习教育之法。今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。……大家都知道，我们一师素称千年学府。自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。做什么事呢？做于国于民有用之事。

乱以尚武平天下，治以修文化人心。以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。扫除全民族的愚昧和落后。教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。欲救国强种，有什么手

段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？

修学储能就是你今天的第一课。也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。润之，一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。其人必死板呆滞，毫无实用。所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。

博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。

坚忍。坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔练虽因苦艰辛而不摧。坚忍者刚柔相济百折不回，持之以恒也。

古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷。

风，浴我之体；雨，浴我之身；烈风骤雨，浴我之魂！

光是一味地忧患，则不免沉闷伤情，消磨心志，那就不是杜甫了。工部的诗，之所以光照千古，正因为满篇忧患之中，读来催生一股催人奋进的激昂，视天下为己任的气概。正如这古城墙，封锁坚固数百年，却也挡不住这青草落地发芽，于沉闷中勃发出一道不屈的生机。润之，你说对吗

四面云山都入眼，万家忧乐总关心。我明白了，老师，我明白了。前途是坎坷，真理是难求，可不管它万般艰难困苦，不管它现实黑云压城，只要将万家忧乐这四个字记在心上，人自高远，心自广博。纵是妖雾弥漫，也不过是一时的过眼云烟。

中国自古以来，传统的教育，可谓从来没有把教育放在过眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻，这些历史人物的才华，难道还不惊人吗？可是他们都短命，还没有来得及实现自己的理想和抱负就已经英年早逝。给历史留下的只有一页一页的遗憾。没有健康的身体，他学问再好，你本事再大，连命都保不住，有什么用？我最佩服的是斯巴达人，人数那么少，却可以称霸古希腊。为什么？因为他们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。反观我今日之中国，身体赢弱者比比皆是，学校老师教书本，学生啃书本，家里父母的一双眼睛死死盯着书本。一国之青年病病怏怏的，这样下去，别人怎能不把我们叫做东亚病夫？国家的强大，民族的振兴又靠什么来保障，中国的未来，需要的是青年，而青年的未来，需要的是坚实而又强健的体魄。我们学友会第一步的工作，应当以全校的体育锻炼为中心，要让我们的同学，文明其精神，野蛮其体魄！

毛：不，这是不负责任，那一套旧的仁义道德，只能用来应付一个隔岸观火者的良心，却解决不了农民的问题，也消灭不了这个社会的黑暗。

萧：可人类的进步需要时间，改良社会是一个循序渐进的过程。

毛：那我们就该等，就该眼睁睁地看着这一切不合理，不公正存在下去吗？

萧：那你说该怎么办？

毛：从根本上推翻旧的制度。把一切的不合理，一切的不公正，一切丑恶的人，丑恶的事统统埋葬掉。

萧：你那是空洞的理想，只怕很难实现。

毛：对，是理想，但它决不空洞。我坚信只要尽扫黑暗，驱除腐恶，这个世界自然会迎来大同。

然则此文之中，越看则越有一股压不住的勃勃生气。以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人。没错，豪气冲天，胆识惊人，就这八个字！文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆。此子笔下虽粗糙，然胸中有丘壑。如璞中美玉，似待磨金刚，假以时日，将成非凡大器。非凡大器！

杨昌济：扛锄头卖苦力的，都是下等人，是贱民，只有读书人才是上等人，劳心者治人，劳力者治于人，纪先生就是这个意思，对吗？

纪：唉，话不能这么讲，这一讲就是封建等级糟粕之论。可是世道就是这个世道，道理也就是这么个道理啊。

杨：纪先生，如果事先不知道，我会以为今天当着我的面讲这番话的，是哪位前清的学政大人，可你不是封建王朝的学政，你是民国的公务员。中华民国临时约法中明文规定，国民一律平等，哪来的高低贵贱之分。不错，今日之中国，的确还没有做到真正的人人平等，可我们这些从事教育的人所要做的，不正是要抹平这种不合理的等级，让学生去除旧观念，做一个民国的新人，为人人平等之大同世界而努力才对吗。先生倒好，满口的高低贵贱，恨不得把学生都教成蝇营狗苟但求一已之宝贵前程而不思国家民族未来的自私自利之徒，我倒要请问纪先生，您这是要干什么？

孔校长：小的时候，我家里很穷。吃不起什么好东西。有一次过年，我母亲借了半袋玉米，磨成了面，蒸了一锅窝头。我当时饿极了，拿了一块就吃。结果烫了嘴，窝头掉在地上，母亲把那半块窝头捡起来，把脏的那一半自己吃了，干净的那一半，留给了我。香啊。今天我看到这半块窝窝头，又让我想起了我小时候的那半块，真的很香。同学们，第一师范的同学们，一粥一饭，来之不易啊！你们的父母，在家里是何等地节俭，何等地惜粮惜物。还记不记得，你们那种田的老父亲，冒着三伏天的大太阳，在田里一整天，一整天地割稻子。还记不记得，你们的母亲，经常把碗里的饭，拨一半到你们的碗里，还说自己吃了一半，就已经很饱很饱了。刘俊卿同学，请你出列。有一位老师，我想重新给你介绍一次，也给我们全体同学重新介绍一次。那就是被你们称为徐大叫花的徐特立老师。我知道，不光是你一个人，还有不少同学背后也这样叫他，徐大叫花。是啊，我们这位徐老师，看起来还真像一个叫花子。身穿粗布衣服，脚下穿草鞋。坐不起轿子，吃学生食堂。就连一把油纸伞都舍不得买。下雨天就穿一件蓑衣。寒酸哪。在长沙城的教书先生中，就找不出第二个这么寒酸的了。可

就是这位徐大叫花，在省议会，光副议长一职，就有二百块大洋的月薪。更不用说他还担任着长沙师范学校的校长，同时兼着三所学校的课程。他的收入，全长沙城教书先生当中无人能比。那么他的钱去哪了呢？大家如果有空的话，不妨去一趟徐老师的家乡，长沙县五美乡。就会看到一所小学，一所免费招收贫困农家子弟的五美小学，那里的学生读书不要钱，一分钱都不要。而我们的徐老师，徐大叫花，把自己的家人全都留在乡下务农。因为在长沙城生活费太高。因为他觉得只要能省下一块钱，就能让一个穷人家的孩子，多读一个月的书。刘俊卿同学，你觉得不可思议吧。请入列吧。同学们，第一师范的同学们，什么是贫困？什么是富有？穿草鞋，打补丁，粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋，坐轿子，山珍海味就是富有了吗？不！孩子们，真正的贫困与富有，不在于这些表面上的东西。今天你们还年轻，将来走入社会都要经历金钱和名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择。等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐。相反，如果一天到晚，只记得自己那么一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可是到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现，你并不快乐。因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名的穷光蛋。今天，这半块窝头，我留下了。我也希望这半块窝头，从此留在每一位同学的心里。使我们牢牢记住，俭朴乃修身之本。

恰同学少年放窝窝头的人篇二
《《恰同学少年》经典台词》

《恰同学少年》经典台词

一、 杨昌济对毛泽东的作文的评价

“单以这篇作文的技巧来看，这篇文章的确是不及上一篇。然则此文之中，越看则越有一股压不住的勃勃生气。以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人。没错，豪气冲天，胆识惊人，就这八个字！文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆。此子笔下虽粗糙，然胸中有丘壑。如璞中美玉，似待磨金刚，假以时日，将成非凡大器。非凡大器！”

二、 孔昭绶谈教育

孔昭绶：“同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。 „„ 大家都知道，我们一师素称千年学府。自南宋理学大儒 张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。做什么事呢？做于国于民有用之事。”

毛泽东：“那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？”

孔昭绶：“乱以尚武平天下，治以修文化人心。以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。扫除全民族的愚昧和落后。教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？”

三、 杨昌济谈修身

“今天，是我给大家上的第一堂课。修身。何谓修身，修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说，修身是一个人、一个读书人、一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人、一个高尚的人、一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。

„„ 自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。愿 于诸君之中，得一二良才。载得参天之大木。为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。则吾愿足矣。”

四、 杨昌济谈修学储能

毛泽东第一次到杨昌济老师家里，由杨老师给他开“小灶”。

毛泽东：“修学储能？”

杨昌济：“对！修学储能就是你今天的第一课。也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。润之，一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己，本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问，其人必死板呆滞，毫无实用。所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。”

毛泽东：“那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？”

杨昌济：“什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法首先就是错误的。今时今日之毛润之是什么人？一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会。那是兴趣也是天赋，但我同时担心，你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄。润之，你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力？过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。”

毛泽东：“我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。对吗？老师。” 杨昌济：“你能这样想，这就对了。”

杨昌济：“„„ 对，坚忍。坚者如磐石，虽岁月交替而不移；忍者如柔练，虽因苦艰辛而不摧。坚忍者，刚柔相济、百折不回、持之以恒也。”

五、 润之晨诵《少年中国说》：

“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居它方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪？若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄，与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”

六、 蔡和森与刘俊卿的辩论

课堂上，徐特立老师让两位观点相反的同学展开辩论，一位是刘俊卿，另一位是蔡和森。 蔡和森：“我不同意。教师者，传道授业，教书育人者也。要是教师都一门心思追求更好的待遇、更高的地位去了，那还有什么心思去培养学生，用这样的心态去教书，又怎么教得出愿意为社会、为大众奉献自己的学生呢？”

刘俊卿：“大道理谁不会讲，如果要你低人一等，吃一辈子粉笔灰，你蔡和森也未必愿意吧。”

蔡和森：“我从来不觉得吃粉笔灰有什么地方低人一等。相反，我倒坚信，教书育人是这个世界上最崇高的职业之一。”

刘俊卿：“我也没有说不崇高啊，只不过别人都说教师是穷教书匠。光你自己觉得崇高，有什么用啊？”

蔡和森：“人之所以为人，正是因为人有理想，有信念。懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言，壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在。而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一提呢。”（掌声）

七、 杨昌济智劝毛泽东

国文教师袁仲谦将倔强的毛泽东撵出教室，方维夏与黎锦熙在劝导毛无效后，请来了杨昌济教授。

杨昌济：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。润之啊，你读过这篇文章吗？”

毛泽东：“读过，是韩愈的《马说》。”

杨昌济：“在这个世上人才易得，识才者难求，为什么？因为人都有个毛病，自以为是，凡事总认为自己是对的，看不到别人的优点。你比方说 „„比方说袁仲谦 袁老先生这方面的毛病就不少。怎么，你不同意我的看法？”

毛泽东：“老师，怎么突然批评起袁先生来了？”

杨昌济：“他做得不对，我当然要批评他。你看，像你这样的学生，作文写得这么好，他居然看不上眼，这象话吗？不就是文章锋芒过甚，不太注重含蓄么？这又不是什么大不了的毛病，值得这么抓住不放？就算是有毛病吧，你毛润之改不改，关他什么事啊，他怎么一而再再而三地跟你过不去，这不是吃饱了饭没事做吗？你说对不对。”

毛泽东：“老师，我„„ ”

杨昌济：“还有还有。动不动就搬出什么韩柳欧苏，要人学什么古之大家，那韩柳欧苏有什么了不起的？不就是几百上千年前人人都认为他写得好吗？难道你毛润之非得跟上千年来的读书人看法一样？说不定你比这上千年来的所有读书人都要高明得多呢！他袁仲谦怎么就没看到这一层呢？！你说，他这不是自以为是什么？最可气的是，他居然看不上梁启超的文章，那梁启超的文章有什么不好？就算比不上韩柳欧苏这么有名气，就算许多人都认为他的文章过于直白，只适合打笔仗，上不得大台面，那又怎么样？你毛润之偏偏喜欢，偏偏认为它十全十美，他这个老师管得着吗？还要因此在课堂上当着这么多同学的面教训你，跟你争个面红耳赤，哪有一点虚心的样子，哪有一点容人的气度嘛！”

毛泽东：“老师，别说了。”

杨昌济：“润之啊，道理我就不跟你多说了。你自己慢慢去体会，不过有一件事我要告诉你，你入学的作文，大家都知道是我敲定你作第一名的，可你不知道的是，那次阅卷，其实是袁仲谦先生负责，当时是他把你定为第二名。仲老是长沙国学界公认的权威，在他的眼中，能得到第二名的成绩，足见他有多么地赏识你的才华，之所以定为第二名，也是因为在你的作文中，还存在明显的缺陷。他一次次指出这些缺陷，一次次降低你的分数，乃至降到四十分，为什么？难道他看中的第二名写出的文章，就真的只值四十分吗？一个老师，当他碰上他自己非常欣赏的有才华的学生，却又总也看不到学生改正自己缺点的时候，他会是什么心情？我告诉你，五个字：恨铁不成钢！”

八、 关于贫困与富有

“同学们，第一师范的同学们，什么是贫困？什么是富有？穿草鞋，打补丁，粗茶淡饭

就是贫困？穿皮鞋，坐轿子，山珍海味就是富有了吗？不！孩子们，真正的贫困与富有，不在于这些表面上的东西。今天你们还年轻，将来走入社会都要经历金钱和名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择。等到了那个时候，你们就会真切地感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐。相反，如果一天到晚，只记得自己那么一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可是到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现，你并不快乐。因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名的穷光蛋。今天，这半块窝头，我留下了。我也希望这半块窝头，从此留在每一位同学的心里。使我们牢牢记住，俭朴乃修身之本。”

九、 结交有志青年

润之与杨教授谈了自己对哲学的思考后，提及结交同道以求真理一事。

毛泽东：“最近一段时间，我越来越觉得，我所学到的知识，直接从书本上得来的少，倒是和先生质疑问难，和同侪学友相互交流中得来的更多。”

杨昌济：“从有字之书中得学问，不如从无字之书中搬真理，这是对的。”

毛泽东：“得真理也只是第一步，修学也好，储能也好，其目的都是在改造社会，而改造社会，绝不是一个人的事，一个人，有再大的本事也起不了任何作用，所以我想扩大自己的交流范围，结交更多的有志青年，他日方可成为中国有所作为的新生力量。”

杨昌济：“那你想怎么做？”

毛泽东：“我想公开征友。”

十、 二十八画生征友启事

“二十八画生者，长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。敬启者：二十八画生。”

（二十八画生即毛泽东，由毛泽东三个字繁体共二十八画而得。）

十一、 纳于大麓，烈风骤雨弗迷

毛泽东：“大风怎么了？大雨又怎么了？古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷。今天我和老蔡算是好好体会了一把。”

蔡和森：“没错，风，浴我之体；雨，浴我之身；烈风骤雨，浴我之魂！”

风雨中齐诵：

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

（译文：我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。三叠泉水飞泻而下，像银河倒挂一样。香炉峰和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖、层层叠起的峰峦直插穹苍。山色苍翠，红霞映朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫茫。登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，大江悠悠东去不回还。黄云涌出，万里天色变，九条支流，白波滚滚有如流动的雪山。心情真好啊，写出这首《庐山谣》，面对庐山，更使我诗兴发。悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，谢公的行迹早就被苍苔填没。我早就服下仙丹再没有尘世情，三丹和积，可说是学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手捧着莲花去朝拜玉帝。早已约好天神会面在九天之上，希望迎接你一同邀游太清。）

十二、 湖南一师校歌

衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄。

十三、 润之谈袁世凯

“上苍令其灭亡，必先令其疯狂。„„ 大乱就大乱，治乱更迭，这本来就是一件天理循环的事，再说，无一乱不可得一治。”

十四、 润之对夏默庵联

绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。

清水池中蛙句句，为公乎？为私乎？

十五、 萧子升“天下无双”联

旧书常读出新意

俗见尽弃做雅人

十六、 润之谈人生

“什么是最可贵的，就是这种从不气馁、永远饱含希望、相信自己、相信未来的胸襟才是最可贵的。就好像这雨，你别看它下得这么大，好像挡着别人的去路一样，可我相信，它终归会停，天也终归会晴。”

“我毛润之没有别的本事，就一条，一辈子相信天无绝人之路，太阳明天照样出。”

“自信人生二百年，会当水击三千里。”

“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”

十七、 孔昭绶演讲

“有一个词，我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，

恰同学少年放窝窝头的人篇三
《浅评》

浅评《恰同学少年》

红色偶像剧《恰同学少年》在全国热播时，我对此剧只略知一二。直到暑假，在一位朋友难以辞却的强烈推荐下，我才真正接触这部电视剧。真地相当感激这位知心朋友，否则这样一部难得的好剧将与我失之交臂，我恐怕也仍陷在个人一时的得失之中逐渐丧失真我。

看完《恰》剧，影响自然非同凡响，不过在此,则更愿意谈谈谈我心中的《恰》剧之最。 最震撼我的老师——徐特立。

湖南长沙第一师范的优秀教师很多：诸如杨昌济、孔昭绶这样的好老师自是不必我再多说。我要说的则是那个永远布缯大衣草鞋的徐特立老师。徐老师第一次出现在镜头上时，是他的背影——粗布大衣裹着单薄的身体，脚穿一双黄色干草鞋。我当时大惊这是何许人也？他的这身装束也把学生愣了一下。然而随之他的谈吐举止却让人肃然起敬。他坐在同学之间与他们一起讨论；他和学生一起吃饭堂。特别是当他看到家贫的蔡和森吃刘俊卿浪费的窝窝头而遭刘凌辱时，他拿起另一个窝窝头和蔡一起吃，他用坚定的眼神，实际的行动支持鼓励学生正义的行为。可当我得知他是日俸20块大洋的长沙议员时，我再次一惊,随之而来的便是震撼.他是为了办一所免费的乡村小学才如此省吃俭用。我想，“伟大”而字用在他身上定是不为过。

苏子云“粗缯大布裹生涯，腹有诗书立自华”大概这句诗也恰到好处地形容徐特立老师了。

最“坏”的学生——刘俊卿

一师的好老师多，好学生更多。“萧湘三杰”自然不在话下，还有萧植蕃，张昆弟，周世钊等等也都要么成了革命先烈，要么是教育家，可谓人才济济。而这位虚构出来的刘俊卿可以说是最坏的学生了。在此，我对于他的种种恶劣行径就不多言了。我谈的是对于编剧为什么要述造这样一个角色个人看法。有人说刘俊卿是毛泽东的另一面，这种观点我不敢苟同。其实，刘俊卿又企止只是毛泽东的侧面？每个人身体里都或多或少有刘俊卿的影子。编剧在述造了大批光辉形象之后，将他们的缺点集中体现在了刘俊卿的身上。也许，每个人或多或少地有一些刘俊卿才更加真实。当然，刘也是当时一些学生的缩影，社会的缩影。 最温磬的家庭——蔡和森的家庭

剧中写了五六个家庭，但我认为蔡和森的家庭是最有温情，充满理解与爱的家庭。比起蔡和森的家庭，毛家欠缺些理解，杨家少了几分波澜挫折，刘家逊了些温情，至于长沙第一大户陶家，相比之下，也显得过于华贵而不可近。

蔡和森的家庭虽然不完整却也美满。母亲葛建豪就是一位伟大的“党的妈妈”。冲破封建的枷锁，带着一双儿女，顶着各方面的压力，艰苦生活，却从不放弃对儿女的教育，甚至自己也边干活边背诗。这样的母亲能不令人敬佩吗？在这样母亲的教育下，儿女又怎能不孝顺，全家又怎能不将心比心，共度难关呢？

最向往的场景——一师学生集体读书

“少年智则国智，少年富则国富„„”毛泽东一人晨读，吸引了蔡萧二人，一人之声变成了三人之声；随后萧子璋、易永畦也加入进来，更多的人壮大了读书声，书声琅琅，传遍校园。学生一同站在一师校旗下，朗诵“美哉我少年中国，与天不老；仕哉我中国少年，与国无疆！”梁启超《中国少年论》正写出了这批风华正茂的学子一腔热情，几年之后，从一师毕业后的这些学子奔赴各自的战场，力图振兴我中华！

最豪迈的呼喊

湘江边上，橘子洲头，回荡着一个强有力的声音“问苍茫大地，谁主沉浮？”是谁？是一群以毛泽东为首的青年学子用一腔热血呼喊出来的。屹立于天地之间，山水之中，不畏天，

不畏地，敢于与天争，于是，便呼出了这“谁主沉浮”，于是才有了历经数十年拼搏战斗的胜利与辉煌！ (来源:梵影

址:电影网fyday.com) 原地

恰同学少年放窝窝头的人篇四
《教案》

时间：2011年2月16日

课题:第12课 放飞理想 立志成才(艰苦奋斗 走向成功)

课型：新授课

课时：1课时

教学目标

知识：了解艰苦奋斗是中华民族的传统美德，认识到全面建设小康社会，建设有中国特色社会主义，需要大力发扬艰苦奋斗的创业精神。

能力：认识到艰苦奋斗精神是中华民族精神的重要组成部分；从我们青少年承担的历史使命的角度，体会发扬艰苦创业精神的重要性和必要性。培养学生获取知识、分析知识和理解问题的能力。

情感态度与价值观：使学生自觉向古今中外艰苦创业的先进人物学习，从小树立艰苦创业精神。积极适应社会的发展和进步，致力于建树民族精神，增强爱国主义的思想情感。理解并坚持在现阶段继续发扬艰苦奋斗精神，形成和发展良好的道德品质。

教学重点

艰苦奋斗的含义；如何发扬艰苦奋斗精神。

教学过程：

艰苦奋斗 走向成功

导入新课

成功者的启示（照片）

邓亚萍出身于体育之家,从小的理想就是成为世界乒乓球冠军。可她身高不到一米五,个子矮，胳膊粗,人们认为她不是打乒乓球的材料。可是她暗下决心，用坚强的毅力弥补生理上的缺憾。她刻苦训练，以罕见的速度，无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神，13岁就夺得全国冠军，15岁时成为亚洲冠军，19岁在巴塞罗那奥运会上夺得女子单打、双打两枚金牌，成为赫赫有名的世界冠军。

问：邓亚萍的成功给我们什么启示？

出示课题：艰苦奋斗 走向成功

活动一：艰苦奋斗众人谈

那现阶段我们是否需要发扬艰苦奋斗精神。

学生讨论发言。

1．

2．

3． 艰苦奋斗的涵义 为什么要发扬艰苦奋斗精神？ 怎样发扬艰苦奋斗精神？

活动二：引导学生了解艰苦奋斗的涵义

观看电视剧《恰同学少年》片断：“俭朴乃修身之本”

大致情节：针对学生扔掉的半块窝窝头，湖南第一师范的孔校长专门召集了全校师生大会，向大家重申俭朴为修身之本的道理。

[各抒已见] 说体会，谈感想。

教师归纳：俭朴为修身之本，艰苦奋斗的重要表现就是在生活作风上要勤俭节约、不奢侈浪费。这是一个人健康成长的必备素质，毛泽东、蔡和森等老一辈无产阶级革命家正是接受了这样的教育，成人成才，走向成功。

艰苦奋斗的重要表现就是在生活作风上要勤俭节约、不奢侈浪费。

时事点评：

追 月 人

他们奋战在世界科技的前沿；他们殚精竭虑，勇挑重担，承担起中华民族的梦想；他们奔波于祖国的航天事业；他们默默无闻，淡薄功名；向世界展示中国的力量；他们拒绝安逸，在平凡中坚守，将荣耀印记在38万公里外的月球；他们心系祖国，无怨无悔，用智慧和真诚书写世纪沧桑。

2007年10月24日18时05分,中国第一颗探月卫星嫦娥一号在西昌卫星发射中心成功升空。

梦想成真,中国航天人用了3年时间,就托举着完全自主创新的嫦娥一号进入太空。上万人参与了庞大的绕月探测工程，仅花费14亿人民币。

从两弹一星到载人航天到绕月探测，一以贯之的航天精神就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。”

问：嫦娥一号成功发射的原因有哪些？

学生讨论、回答。

艰苦奋斗精神的另一个重要表现—— 艰苦创业、开拓创新的工作作风。

感动中国人物特别奖颁奖词

活动三: 观点碰撞:

为什么要发扬艰苦奋斗精神？

小李过生日，与同学聚会，讲排场、摆阔气，花了不少钱。

父亲认为李某花钱太随着，劝他不要忘记艰苦奋斗这一中华民族的传统美德。

小李说：现在的生活条件已经大有改善，再讲艰苦奋斗已不合时宜了。

问： 你同意哪种观点，说说自己的理由。

学生讨论，说出各自的理由（略） 。

教师归纳：发扬艰苦奋斗精神，由我国社会主义初级阶段的基本国情决定的； 实现我们的共同理想必须艰苦奋斗； 实现自己的个人理想必须艰苦奋斗。中华民族发展史就是坚持和发扬艰苦奋斗精神的历史，无论过去、现在还是将来都要发扬艰苦奋斗精神。

活动四：落实行动(怎样发扬艰苦奋斗精神)

[成长记录]

回顾过去：自己在艰苦奋斗方面做得成功的地方。

自我反省：自己在艰苦奋斗方面做得不足的地方。

他人提醒：请老师、同学、家长提醒自己平时在艰苦奋斗方面需要改进的地方。

如何改正：制定计划，落实行动。

学生讨论、回答、

教师点评

现实生活中，艰苦奋斗应从小做起，从身边事做起。我们应在物质消费方面艰苦朴素，不奢侈浪费。在学习生活方面，发愤图强、勇于吃苦、要有坚强的意志。在思想境界方面，积极向上、开拓创新、培养艰苦奋斗的崇高美德。

活动五：巩固新课

介绍一些提示人们艰苦奋斗的格言警句：

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰；

艰难困苦，玉汝于成；

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢；

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；

世上无难事，只怕有心人„„

从上面的材料来看，为什么要发扬艰苦奋斗

生答，归纳

我们怎样发扬艰苦奋斗精神。

现实生活中，艰苦奋斗应从小做起，从身边事做起。我们应在物质消费方面艰苦朴素，不奢侈浪费。在学习生活方面，发愤图强、勇于吃苦、要有坚强的意志。在思想境界方面，积极向上、开拓创新、培养艰苦奋斗的崇高美德。

课堂小结

设问：这堂课我们有什么收获？（学生自由回答，答案不必统一）

恰同学少年放窝窝头的人篇五
《寻找校园里的足迹》

恰同学少年放窝窝头的人篇六
《恰同学少年观后感》

《恰同学少年》观后感

自动化0404班 0901040428 陈寅 《恰同学少年》在央视播出后，看过的同学都说很好看，并且极力推荐我去看。我很好奇，在红色题材越来越不被我们这一代喜欢的情况下，居然会有人如此欣赏这部连续剧。于是我在线打开了第一集，想探个究竟。一开始我就被彻底征服了，以后不管学习有多忙，不管时间有多晚，我都坚持在睡觉前看完两集《恰同学少年》，每当那五个遒劲有力的大字映入眼帘，总是感觉到一股满是智慧与激情的气息，很彻底地赶走我的困顿和烦恼！夜深人静，很容易就陷入苦思冥想：那是一个怎样的时代，那是一群怎样的少年！那是一段怎样的故事，那是一种怎样的青春！有人说它是红色青春偶像剧，也有人说它是红色励志经典，青春抑或是偶像，这倒都是形式，我相信编导更加注重它的励志性！这从电视剧里那一段段经典对白就能看出，或深沉，或忧郁，或激情，或睿智，让人禁不住和毛泽东、蔡和森等主人公一起，行走天下，享受苦乐，历练思维，磨砺心智！

“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口,而且激发了几代青年人豪情壮志。《恰同学少年》真的给我带来很大震撼,我相信很多人和我一样被这部电视剧深深的吸引着,感动着„„

本剧以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了二十世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题。

一个优秀的老师，一所优秀的学校，会让一个学生受益终身，一师的学习生活给毛泽东日后的成功打下了坚实的基础，他在这里修学储能。毛泽东的成功不仅仅是他一个人的，换句特别俗的话说：不是一个人在战斗。杨昌济，孔昭绶，徐特立等进步教师让毛泽东学到了很多很多无法从书上学到的知识。他们当之无愧为杰出的教育家！

印象很深的是杨昌济(板仓)先生的两句话:有的人如蜡烛,平静地燃烧,给人温暖和祥和;有的人却如闪电,轰轰烈烈,势必做出惊世骇俗之举,为全人类的发展和进步而奋斗---原话记不全了,大意如此。还有孔昭绶校长在校志上对毛泽东的评价:毛泽东通身是胆,有着惊人的胆识和天才。 我非常敬仰这两位毛泽东的恩师,从他们的身上看到了一身正义,一身正气,一身坚毅,一身男儿气魄。叹服!而对年轻时的毛泽东,有了更深刻的认识。

毛泽东在湖南第一师范读书时，存在着严重的偏科问题，但这并没有影响到他在学校的发展，这就是归功于当时一师范先进的“尊重个性、因材施教”的教育理念。尊重学生的个性，再加以正确的引导和培养，发挥其最大的优势，而没有压制其兴趣爱好，而没有把他们全部培养成“死读书、读死书”的学生。如果没有先进的教育思想，就不会有伟人后来辉煌的成就。而我们现在的教育是一种什么样的教育，这是值得一些人深思的。中国之教育将如何走，又该走向何方？“因材施教、尊重个性、发掘特长”我想这是教育界在任何一个时代都应遵循的规律。

本剧最精彩的一幕是毛泽东赤手空拳,率湖南第一师范的两百多名学生,最后危急关头在当地警察的配合下,面对三千多溃败的北洋军阀余部,机智而勇敢地逼其缴枪称降.其临危不惧,岿然不动之胆识,之智谋,其急中生智,随机应变之思维,之谋略,当真是大将风度,英雄本色.而毛泽东在数年之后回想起这次经历,只简单说了一句话:这是我从事军事活动的开始.在他的职业革命家生涯中,战胜区区三千人固然不是丰功伟绩,但对于当年还是学生的他来说,相比同龄人,他表现的就像一座山,稳而坚,威且严.这,也许就是他能成为中国第一领袖的原因吧.同样出色的还有萧子升,蔡和森,这些优秀的年轻人,如果放在当今的社会中,该会创造怎样一番伟业啊！

同时,我还从此剧中了解到萧植藩,笔名萧三,即萧子升的弟弟,他就是《国际歌》的中文翻译者.还有陶斯咏,向警予,蔡畅,并称中南三杰,自古巾帼不让须眉!学习了,以前从书本上没有学到的知识。

毛泽东的母亲文七妹也给我留下了深刻的印象。文七妹勤劳，善良，品德高尚，是中国劳动人民中的优秀代表。她是这个家庭中最忙碌，最辛苦的人，样样活都干，样样都安排得井井有条。“她的病是累出来的”毛泽东悲伤的说过。在这部电视剧中，描写毛泽东的母亲情节并不多，但每次都是跟人肺腑，震撼人心的。她脱离了土地，不劳动就不“舒服”，总是做活，多么伟大的母亲！多么伟大的女性！ 文老夫人逝世后，毛泽东深情地说：“世上共有三种人，损人利己的人，利己而不损人的人，可以损己而又利人的人，我的母亲应是最后一种人。”母亲的美德对毛泽东影响极深，使毛泽东从小对劳动人民极具同情心，使毛泽东成长为人民的领袖。

剧中还有许多值得我们学习和反思之处，大家对本剧中和毛泽东他们形成鲜明对比的反面人物刘俊卿肯定是无法忘记的吧！

刘俊卿死了，死得不瞑目，他临死前对其妹的一番表白“„„我也恨我自己，我只想通过自己的努力能够出人头地，好光宗耀祖让咱家换了门庭。可眼看我努力的就要到手了老天就总是偏偏让我差那么一步„„”，让人颇生感伤——哀其不幸，怒其不争。在电视剧第二集有这么一个镜头：刘三根挑了一担生活用品送

其儿子刘俊卿上湖南一师。在家长止步线被学监方维夏止住，当方学监问刘俊卿挑担的是谁时，刘俊卿冷冷看了他父亲一眼回答说这是他雇的一个挑夫，刘老汉闻听此言脸部抽搐了一下，而后用凄苦复杂的眼神看看他的儿子便也附和了他儿子的回答。唉，可怜天下父母亲！镜头鲜活地再现了现实生活中让人怵目惊心的教育悲哀。

勿庸置疑，中国父母亲向来具有牺牲精神，只要子女肯读书他们可以砸锅卖铁债台高筑可以变卖家当卖血卖健康，一切就只为了望子成龙望女成凤。从剧情中可以知道刘三根为了刘俊卿读书东挪西借变卖家产，不惜将其妹妹抵押给王议员家当丫环，甚至向马疤子承诺只要能借给他高利贷愿当牛做马偿还。如此拳拳爱子之意到头换来的是刘俊卿耻于生在此家耻于父亲的委琐。象这样的孩子培养出来能企盼他经世致用，为国为民吗？“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。学而优则仕，书学得好就是为了日后的荣华富贵„„”当督学纪墨鸿训话时的一席话让老师和绝大多数同学们极度反感，而刘俊卿却字字入耳，句句下怀，其读书动机不言而喻——就是劳心者治人，劳力者治于人，从此出人头地。至于读书是为了开启国人心智，教育救国等等崇高的理想他才不屑一顾。

“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”，刘俊卿可谓现代此类大学生的典型。影片中刘俊卿有着很强的虚荣心，寒门出身的他瞧不起自己家人，瞧不起其他寒门学子，一边是其父亲吞着难以下咽烤焦的高粱饼子，在凄风苦雨中用羸弱的身躯挑着重担蹒跚前行，一边是其置其余同学愤慨于不顾把南瓜米饭窝窝头倒掉，把他妹妹辛苦积攒下来给他父亲维持生计的钱拿去买皮鞋。

如果中国教育的目标还是如同影片中纪墨鸿所谓的就是培养人上人，让务农的从此丢掉锄头，让打工的从此不再做苦力，读好书就是为了将来光耀门楣；如果父母亲含辛茹苦送子女学习还是纯粹为了一已之私一家之贵而置教育的民族国家大义于不顾那真是历史的悲情。少年富刚国富，少年强则国强，象刘俊卿这样精神物质双重贫穷的青年，现在瞧不起自己的出身，今后就可能瞧不起自己的祖国，成为卖国求荣的汉奸坯子。剧情无丝毫悬念地展示了后来刘俊卿为了自己的出人头地辱没斯文出卖师门出卖爱情成了人人恨而诛之的走狗。但愿刘俊卿的悲剧不再在现今的中国青年身上上演。

在《恰同学少年》里，喜欢太多的人，看完后感觉无与伦比的幸福。羡慕毛泽东、陶斯咏、杨开慧、蔡和森、向警予之间纯纯的爱；被毛泽东年轻时就表现出的伟人气魄所折服；被蔡和森内敛、沉稳的个性所吸引；被萧子升漂亮的书法所折服；被里面伟大的父爱、母爱、师生之情、同窗之谊深深感动。我不禁问自己，为什么和这部电视剧如此有共鸣？答案也许是：在当今这个过于重物质轻精神的时代里，我们都麻木的太久了！很多时候，其实我们也曾激情澎湃，我们也曾热血沸腾，我们也不乏忧国爱民之心，可是当我们看到我们的周围，当人人都

在为私欲，为己利奔忙的时候，我们不禁迷惑了，我想也许这就是人们所说的现实吧？我们的激情，我们的热血，我们的爱国，我们的理想等，就在这所谓的现实中随波逐流了。只不过每每当我们看到电视里，报纸上，那些令人感动与敬佩的人和事的时候，我们的心还是会被其感动，可是我们能做的更多的只是那个感动故事的观众而不是故事的主角。为什么？因为——放不下——私欲！也正因为如此，我们或许是善良的，但却永远无法做到崇高。而看了这部剧之后，我明白了，善良的人们啊，让我们都能把欲望满满的肉身看得淡一点吧！壁立千仞，无欲则高，人之所以为人，就是因为我们真的需要有一点精神，有一点舍已与奉献的精神，有一点崇高与纯净的精神！

看看那个年代的老师，行知合一，他们教育学生：学习，读书的目的不是为了升官，发财，不是成为什么所谓的“人上人”，而是成为一个对这个社会，对国家，对民族，对百姓有用的人。再看看我们现在的教育，社会发展到今天，比起80多年前应该不知道进步了多少，可是为什么在我们却连起码的是非都不分了呢？那个时候，校长可以为了学生的吃饭问题把自己的表都卖了，那个时候的学校明白学校不是靠从学生身上发财的！反观我们现在的教育，现在的老师，还有多少真的算得上人类灵魂的工程师？

再看现在的学生，还有多少象毛泽东，蔡和森，萧子升，向警予等等那样？是的，社会是不同了，不要求你再去抛头颅，洒热血，但是我们的祖国还并不富强，还真的需要有知识有文化的青年去建设。而现在的学生，有多少人，读书的目的就是为了出国，进外企，买大房子，买好车？有又多少人十年寒窗苦之后真的能踏踏实实的为老百姓，为社会干点实在的事？我们不要求人人都当苦行僧，追求良好的物质生活也本无可厚非。可是，现在的事实是，我们的身边，有太多太多的青年，他们的理想仅仅就是赚钱，买房子，结婚，生孩子。那位说：“一屋不扫，何以扫天下？”可是有的人这一辈子就只知道扫他那屋子，从来也不会关心一下那屋子外的一点事。

那个年代，那个血雨腥风的年代，多灾多难的中国却孕育了一群奋发向上的爱国青年。现在和平的年代，我们本来应该庆幸，应该感恩，生活在前辈为我们创造的安宁生活中。可是这年头，却有太多的人，整天只知道抱怨，抱怨政府，抱怨世道，抱怨这个，抱怨那个，却永远不会付出任何真切的努力。

那个年代，青年博览群书，好学不倦，大家以学识，道义来衡量、佩服一个人。再看看我们现在，整天盲目攀比的都是些什么？什么谁有钱了，什么谁上的饭店高档了，什么谁的衣服流行了，甚至什么谁的个高了，谁长得漂亮了„„经常停留在这些表面的、肤浅的问题上，实在是可悲，可气，可笑！

还是不说现实了吧，无论如何，这部电视剧中一个个朝气蓬勃﹑积极性上﹑鲜活明亮的年轻人深深的感染了我,当我看到毛泽东那一批年轻人的豪情壮志,

那种志存高远,发奋图强,报效祖国的精神,我想他们那种意气风发、胸怀鸿鹄之志，饱含忧患情怀的精神是在任何时代都适用的，在任何时候都会激励一代又一代年轻人奋发向上的。

真的,看了这部电视剧,我真正感受到了什么叫豪情万丈,似乎有种激情在体内燃烧起来。人,不管处于什么年代,都需要一种精气神。虽然目前的生活条件已与毛泽东年轻时那个年代不可同日而语了,但我们不能因为物质上的满足而使精神上产生惰性.有追求才会有动力,虽然我们不可能都成为领袖一样的伟人,但即使作为一个普通百姓,我们仍要拥有自己的人生目标,仍要为此不断奋斗。生命在于运动,不仅仅限于体力的运动,也在于脑力的运动,健康的体魄,强壮的体质,加上丰富的知识,聪慧的头脑,这就有了成功的基石了,如果再有机智缜密的思维和过人的胆识谋略,那必定是能干出轰轰烈烈的大事业来！

恰同学少年放窝窝头的人篇七
《寻找校园里的足迹》

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