被爱情伤透绝望

导读：　被爱情伤透绝望篇一《绝望的爱情》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《被爱情伤透绝望》，供大家学习参考。

被爱情伤透绝望篇一
《绝望的爱情》

被爱情伤透绝望篇二
《杜拉斯小说中的“绝望爱情”观》

浅析杜拉斯小说中的“绝望爱情”观

摘要：杜拉斯是那个时代特立独行的代表，她出生在殖民地，是殖民地里地道的穷人，父亲在她很小的时候就去世，留给她的是父爱缺失的人生。特殊的境遇让它的文章字里行间都流动着不可忘却的忧伤，她笔下的主人公都渴望爱和被爱，却又不完全相信爱情。爱情在杜拉斯的手中总是充满了绝望，没有未来的，她的这种绝望基调几乎充斥于她所有的爱情小说。她在越南长大，却是法国人，她被夹在东西文化的中间，文化寻根的过程痛苦而无助，她将她的这种痛苦都宣泄在创作上，创造出了独特的杜式风格。

关键词：绝望基调，境遇，绝望，爱情

玛格丽特·杜拉斯是法国当代著名小说家、剧作家、电影艺术家，出生于20世纪初作为法国殖民地的越南，在那里度过了她的童年和少年，她很早就开始写作，但是直到她的小说《情人》出版后，她才广为人知。与其他西方作家相比，杜拉斯被中国民众所认识的时间也并不算长，是到1911年电影《情人》上映后，才在中国掀起一股“杜拉斯热”。杜拉斯的创作风格也如她本人一样，别具一格，语言文字中无处不透露出她的任性，不受世俗拘束，她的作品中表现出的是一种隐忍的，得不到也弃不了的刻骨之殇，连在别人笔下的美丽爱情，在她那里也成了有着浓浓的绝望意味的，支离破碎的，向现实屈服的牺牲品。

杜拉斯的作品里的那种杜式的绝望爱情观，我更愿意从三个方面来解读：从她的生活背景、经历来解读她作品中的绝望爱情观；从她身上表现出来的文化冲突角度来分析其作品中的爱情观以及从她的小说的道德角度来解读她的绝望爱情观。

一 从她的出身背景及经历解读她作品中的绝望爱情观

玛格丽特·杜拉斯，20世纪初出生在当时法国的殖民地越南，7岁时父亲去世。童年就失去父爱这件事，对杜拉斯的影响极其深远。“爱情的隐藏和模棱两可是杜拉斯自我情感中脆弱的体验，自小缺失坚毅地父式关爱，让其喜欢夺取吸引男人的爱。在《副领事》和《情人》中，她以一种自我毁灭的方式宣称自己父爱的缺失。”[1]杜拉斯的作品中总是充斥着一种得不到关爱，即使得到也不敢确信的迷茫，喜欢用一种“自传性的书写”来塑造人物形象，在作品中放肆的宣扬自己的经历，完全不在意社会异样的眼光。随性的抒发着自己的骨子里的对爱情的“绝望观念”。

“自传性书写”作为文学书写的一种方式，指的是艺术家在创作中，以自我的生活及情感经历为题材，加以虚构，运用典型化的方法创造作品。[2]杜拉斯的“自传性的书写”，从《抵挡太平洋的堤坝》到《来自中国北方的情人》，把周围的故事嵌进自己的生命中。我们再读小说的同时也在读着作者自己，在《情人》中，“她”寥寥无几的几句话，让我们看见了那个女孩子对自己小哥的不同于亲情之爱的特殊情感，“她”像母亲和情人一样关心着自己的小哥，那个苍白，瘦弱的男孩，对于这种不被世俗接受的禁忌之爱，本身就是绝望的，没有未来的。“她”骨子里的任性，指引着她找到了那个温柔的，让“她”终生不忘的中国情人。思想、地位、年龄等的差距终会将他们的爱情送向坟墓，从一开始就注定这只能是一出爱情悲剧。“她”总不确定自己的感情，或许是太年轻，不懂爱情，但更多的是习惯了苦难，对来的太容易的幸福总有着不敢相信，不敢接受的犹豫，直到不得不离开时，才发现，自己原来也想抓住这段感情，自己原来真的爱着那个黄皮肤的温柔男子的，只是一切都已来不及。《情人》里总像那条发黄的湄公河一样流淌着浓得化不开的忧伤，本该唯美的异国情缘中，总是不合时宜的插播着唐喜欢的那曲无词华尔兹《绝望》。

《情人》的语言有着对历史俯瞰式的洞察力，对回忆的积压表现的富有张力，深邃而沉痛，文章里悲绝的意味不是一丝一缕的，而是从创作基调上就有着从骨子里透出的深不见底的绝望。小说里的爱情是绝望的，肉体是绝望的，灵魂是绝望的，仿佛注定他们就是得不到祝福，只能在这种没有希望的生活里挣扎，悲伤如影随形，像一潭能将人溺毙的死水。

杜拉斯小说中的绝望情绪，总是紧紧追逐着爱情，她笔下似乎就没有终成眷属的爱情

故事，即使那部引人遐思的《直布罗陀水手》也一样。

《直布罗陀水手》中的“我”。为了爱情，为了自由，不顾一切的丢弃无趣的工作，和一个旅途中认识的女子，踏上一艘寻找直布罗陀水手的游艇，开始一段全新的生活。“我”和安娜相爱，但是，安娜对直布罗陀水手的找寻，似乎已经成了她的精神寄托，即使她自己也知道“直布罗陀水手”可能也只是她自己编织的一个梦，她根本不清楚自己找水手干嘛，是为了再爱上他，还是只为了给自己找一个继续生活下去的借口？这个梦太美，太沉重，让人分不清真假，无力醒来。直到遇到“我”，我们是同一类人，一类自己永远不知道该在哪里停留，该抓住些什么的人。杜拉斯给了读者一个开放式的结局，但是，文中的伏笔让我们深切感到：如果他们没有找到水手，或许他们的爱情可以继续，但如果在旅途中遇到了水手呢，这段爱情或许也将和那艘“直布罗陀”号一样，从此葬身大海。孤独者的爱情太过梦幻，他们在孤独的即将绝望的时候，都无比渴望爱情，但当爱情太完满，占据了他们太多的做梦空间的时候，他们又渴望重新回到孤单和找寻的、流浪的状态。《直布罗陀水手》里的爱情，从开始就被加入了过多的奢望因子，所以，当激情用尽时，绝望就会在爱情的玫瑰里突现，太多的不确定和长久的找寻，不知将会在何时消磨掉他们所有的爱情收藏，玫瑰离了土地总是面临死亡。

杜拉斯在《直布罗陀水手》里深深埋藏了她自己的许多人生经历，回顾往昔，总是有着不能忘记的忧伤，表现在文字里的就是那一丝若有似无的绝望情绪。杜拉斯在小说里用了很多侧面描写，如写弗伦罗萨的炎热“这种气温不仅不适合人，连动物也受不了。在动物园，一只黑猩猩热死了。连鱼都窒息而死，使阿尔诺河臭了。”“我想象爱情也被从这个城市放逐了。”[3]用很实在的笔触描写那种高温炎热给人带来的绝望情绪，不仅是爱情，甚至对生活都会失去希望的那种无助和躁动怎么也抹不去。

都说个人经历会影响作家的创作风格和对写作素材的选择。杜拉斯在殖民地的那些缺乏父爱 ，艰难度日的时光深深地影响着她的创作。她的作品里总是有一缕说不清道不明的忧伤，她的特立独行总是在作品中展露无遗。她喜欢用低沉的语调来诉说爱情、生活的绝望，用让人厌烦的比喻来写原本美好的东西，仿佛她对世界的不满，是非得将完美的东西打破，才能得到一丝的消解。她的《情人》中有这样一句话形容手“优雅的像只死鸟翅膀”[4]，本来是那双长在中国男子身上的漂亮的手，她自己很喜欢的，但是杜拉斯却用一种似乎很不屑的口吻来陈述。不可否认，杜拉斯的人生经历为她的创作提供了许多特别的素材和感情准备，她将现实中得不到表达的绝望情感都书写在了自己的文学作品中。

二 从杜拉斯身上表现出来的文化冲突特点来解读其作品中绝望情感

“人总是生活在文化中。从衣食住行等日常成活到各种社会活动和历史活动，都显示出明确无误的文化内涵”[5]杜拉斯的写作语言是法语，但是在她的作品，总是在不遗余力地叙述她的童年、少年时的生活经历，她在叙述生活经历的时候给我们描述的都是非法国的异国他乡的场景，在杜拉斯身上不可避免的聚合了东西方的文化冲突因素。她的创作无疑是在寻求文化认同的过程，其中的困难艰辛是难以用言语来表达的，只要追寻着杜拉斯的创作道路，就能认识和体会这种认同的反复和认同过程的痛苦。造就杜拉斯创作风格的也许正是这些反复和痛苦，也许正是难以准确表达自己感情的痛苦，杜拉斯才会在自己的作品中流露出相同的忧郁、绝望情绪。

杜拉斯出生于当时的殖民地越南，她在这片土地上度过了自己的童年和少年，在她的思想认知中，与其说她是法国人，不如说她是越南人，她在《文字的色彩，与多米尼克·诺盖关于8部电影的访谈录》中谈到：“我出生在远东，是克里奥尔人，我一直在那里，在越南生活到17岁，我的越南语和法语一样流利。18岁时，家人告诉我‘你是法国人，应该回法国念大学’。我很难适应你们的国家。我用这个国籍报户口的，而且我总该到什么地方上大学吧”。 在杜拉斯的文字里，总有着对东方文化的偏爱和执着，她的《来自中国北方的情人》、

《抵挡太平洋的堤坝》、《广岛之恋》等作品中，总是努力地展示东方的文化元素，字里行间都透露着对东方文化的不舍。但是，她又不得不回归到她名义上的故土去，这种不得已，似乎都被她凝结成一股绝望情绪融入到创作中。

在杜拉斯的头脑中，越南所在的印度支那成了她的母国文化，成了她构筑人生的起点和源泉。“你们的国家”作为母国文化最大的敌人横在杜拉斯面前，但也是杜拉斯心中最希望认同的土地。杜拉斯痴迷和认同印度支那的一个很重要的原因，就是她和她的家人经常受在越南的殖民地白人统治者的排斥和鄙视。在杜拉斯的充满自传色彩的的《抵挡太平洋的堤坝》和《伊甸影院》中，杜拉斯都触及到这种铭心的痛楚：“苏珊感到自己很可笑，她的可笑显而易见，自从她踏上电车通往上城区的公路，就不知不觉产生了这种感觉，这种感觉不但得到证实，而且越来越强烈，当她到达上城区中心时，已经为时已晚。嘉尔曼错了，不是所有人都能走在这些街道和人行道上的，走在王公贵族中间。不是所有人都具备同样的行走权利。他们好像都有明确的目标，行走在自己熟悉的环境和同类中。而苏珊则没有目标，不是他们同类，从未在这个舞台露过面。”[6] “下午5点，午休之后，白人得到了休息，连晚凉也冲过了。他们身着白装，清净洁白，走向网球场。”“我的裙子让我难堪，简直就是婊子的裙子。我满脸不自在，心里难受” ，这些不仅是小说主人公在殖民地的遭遇，也是作者在越南的真实生活写照。即使她离开了越南，她对越南的怀念和认同依旧，时间并没有改变她对越南的情感。对东方文化的偏爱和执着在几乎所有允许她说话的地方，她都会毫不犹豫地表达出来。越是与法国文化接触的长，她对东方文化的怀念旧越来越强。

在她的《抵挡太平洋的堤坝》中杜拉斯用浓重的笔墨书写了殖民地下的越南。苏珊和母亲及哥哥生活在靠近太平洋的平原上，母亲为了那些年年被海水侵蚀的土地倾家荡产，苏珊和诺先生的爱情也随着母亲的破产而告终。在整部作品中，母亲在丈夫的死，殖民地土地局的欺骗和年年修筑堤坝的刺激下精神濒临崩溃，她的人生一直逃不出绝望的包围。苏珊则梦想着有某个人会带自己离开现在这种没有激情的生活，约瑟夫总说自己要离开，却总放不下家人，对于他们的未来，因为各种不确定的因素，已经注定他们的悲剧：苏珊和诺先生的爱情，终是抵不过现实，他们的爱情注定修不成正果。约瑟夫也注定逃不开母亲的影响。杜拉斯的东方情结在文中表露无遗，但是就像杜拉斯自己找不到文化归属一样，《抵挡太平洋的堤坝》中的主角母亲始终在挣扎，渴望找到自己一直追求的东西，可是她得到的却是年年修年年被冲垮的堤坝和没完没了的债务。绝望总不愿成全他们，不论是爱情，还是平常的生活里，总是飘荡着一股忧伤低沉的味道。即使到1990年杜拉斯在她的《来自中国北方的情人》中仍表现出对法国的厌恶、对童年故地的怀念：“不管在什么地方，她的法文考试总拿第一名，厌恶法国，无从解脱远离童年故土的乡愁，吃不惯带血的煎牛排，喜欢文弱的男子，浑身洋溢着世上少见的那种性感”。小说中的女孩，她和那中国男子明明相爱，却又对他们的爱情注定分离这一结局那么无能为力，绝望的爱情，也代表了作者对自己无根的文化漂流的绝望无助。

杜拉斯的创作，我们可以看得出，她一直在努力地想融进一种文化中去，但是她的经历，却将她放在两种文化的中间，她一生的创作几乎都在寻求一种文化的认同。但是，“她既难摆脱根深蒂固、有着东方民族精神和殖民地精神、有着东方民族的风俗习惯和价值取向的童年及形成这种文化模式所经历的童年生活的任务和事件，又难完全融进总在接触、体验的法国文化”。[7]杜拉斯写作语言是法语，而表现得场景多是东方的，她经历了从熟悉的自己认同的东方文化这一文化之根的丧失到重新建立起的一段漫长的文化无根，或者说是文化悬空的历程。她的生活经历，让她不得不与自己认同的东方文化之根分离，转向与陌生的法国文化建立某种联系。越是深入法国文化，就越要与自己熟知的东方文化相割裂，这种爱不能、恨不得的离别之痛在其创作中越来越强烈。正是这种游离于东西文化之间的痛苦感情，造就了独特的杜式风格，就像是一种作者与作品之间的爱情：没有着落的爱情，因为爱而撕裂，

而痛苦的感情渐渐地转化为一种沉醉，一种在绝望中浸泡着的，难以解脱的沉醉。

三 从杜拉斯小说的道德角度来解读她的绝望爱情观

杜拉斯是个任性的人，她的生活是这样，创作也是，完全无视某些所谓的社会正统，她的作品里总是有那么一群活的自我、活的随性的人。杜拉斯的创作热衷于选择一些游离于主流之外的角色来表达她的道德意识，他们无论从社会处境，还是心理境况，都是一些格格不入的人。与敌人“通奸”的法国女演员、优秀但是却“轻浮”的大使夫人、沉湎于肉体之爱的那个小女孩、无法爱人的副领事等，他们都不属于某些所谓的社会正统要求下的人，他们在某些方面的需求都是特异的。与传统的道德相比，他们的行为都是道德败坏的表现，他们有自己的价值判断，总是从个人生命欲求的角度去发现现实与理想的冲突。但社会都有一定的公意道德，当个体的自由要求高于社会公意道德时，道德专治就会出现。因此在杜拉斯的作品中，爱情和道德的对立就成了她写作的永恒主题。

《情人》中用了大量的文字描写性爱场景，“我”太年轻，还不懂爱情，在懵懂中只是放纵自己去追求肉体的享受，然而，深藏着的爱情与道德的矛盾出现了。选择爱情就意味着要忍受道德的否定。但是，即使爱人们否定了道德，道德自始至终就没有离开过，而是渗透到思维深处，甚至成为衡量爱情的标准。这就为小说注定没有结果的爱情埋下了伏笔：“我”不愿意接受传统的道德，但是道德却一直在影响着我们的爱情，毕竟世间没有不食人间烟火的爱情，我们的爱情对道德的挑战，从开始就注定了失败。杜拉斯擅长描写这种明明相爱，却终是抵不过道德的威胁的感情，作品里的不论是环境，还是人物对话都饱含着浓的化不开的忧伤。最后他们的爱情不得不在那间嘈杂的公寓里慢慢死去，爱了就意味着得接受感情慢慢死去，却无能为力的那种绝望。

除了《情人》，杜拉斯在《广岛之恋》也以非常平静的语气讲述处在道德边缘的人们的生活。矛盾仅仅是矛盾，痛苦也仅仅是痛苦，这些背负着道德败坏之名的主人公，他们对公意道德的反抗，是自然而然的，对自己欲望和情感的追求。传奇式的爱情沾染着浓浓的悲剧色彩，却又那么纯洁动人，不带任何理性因素。杜拉斯揭开了道德的面具，在她的笔下，爱情和欲望成了一种内在的反抗，而不带传统道德的约束，追求自我的、个体的情感解放。法国女演员与日本男人的爱情，他们本着对爱情的追求而在一起，但是，从开始他们就明白这样的爱情是得不到允许和祝福的，没有未来的、带着绝望的爱情在他们中显得那么短暂，但是，却将是他们此生永记的。

杜拉斯笔下的主人公，都带着作者的影子，都一样的特立独行，渴望得到道德的认可，却又不屈服于道德刻板的、公式化的要求，努力追求自我的完整，总在不经意间挑战公意道德。杜拉斯小说中的爱情，少了别人笔下的甜蜜美好，却多了自由、真诚和深深地忧伤，绝望无助的情绪不时地表露出来。

总的来说，杜拉斯在其作品中表现出来的杜式风格是别人所难以复制的。她的经历造就了她的创作风格，她总喜欢找特别的人物，特殊的场景，用冷静平淡的口吻来写作，总在写一些没有完满结局，靠近社会负面的故事。她喜欢不按常理出牌，喜欢挑战道德，总想将一切美好的东西都打破，让人们看看藏在光明背后的阴暗。杜拉斯喜欢体验爱情，也喜欢写爱情，但是，她的小说里从来就不存在“有情人终成眷属”这样的爱情，有的是绝望的、没有未来的、不被祝福的爱情。她的小说的爱情观，是有着独特杜式风格的“绝望爱情观”。作为一位伟大的作家，杜拉斯的独特创作观点和创作风格，是其一直闪光的地方。

注释

[1] 《社会科学理论》中《法国研究》 2008年第二期《<直布罗陀水手>探析——边缘声音里德欲望与爱情》

[2] 《文学研究》2006年第5期第22卷《自恋与自卑的转移——论玛格丽特·杜拉

斯的“自传性书写”》 郑宗荣

[3] 《直布罗陀水手》 玛格丽特·杜拉斯著 边芹译 春风文艺出版社 2001年1月第一版

[4] 《来自中国北方的情人》玛格丽特·杜拉斯著 许钧、周国强译 春风文艺出版社 2000年1月 第27页

[5] 《文化的反思与重建——跨世纪的文化哲学思考》 李小娟主编 黑龙江人民出版社 2002年

[6] 《抵挡太平洋的堤坝》玛格丽特·杜拉斯著 张容译 春风文艺出版社 2000年1月第一版 133页

[7] 《文化的反思与重建——跨世纪的文化哲学思考》 李小娟主编 黑龙江人民出版社 2002年

参考文献：

（1） 《来自中国北方的情人》玛格丽特·杜拉斯著 许钧、周国强译 春风文艺出版社 2000年1月

（2） 《直布罗陀水手》 玛格丽特·杜拉斯著 边芹译 春风文艺出版社 2001年1月第一版

（3） 《抵挡太平洋的堤坝》玛格丽特·杜拉斯著 张容译 春风文艺出版社 2000年1月第一版

（4）《副领事》 玛格丽特·杜拉斯著 宋学智、王殿忠译 春风文艺出版社 2000版

（5）《情人》 玛格丽特·杜拉斯著 王道乾译 上海译文出版社 1997年版

（6）《东方视觉中的杜拉斯》 户思社著 中国论文下载中心

（7）《旅行中的邀约：选择与抗争——对杜拉斯初期小说中旅行主题的探究》 崔盈华著 《西安航空技术高等专科学校学报》2010年2月第7版

（8） 《玛格丽特·杜拉斯——真相与传奇》 阿兰·维尔贡德莱著 胡小跃译 作家出版社 2007年1月

（9）《广岛之恋》玛格丽特·杜拉斯著 谭立德译 上海译文出版社 2005年7月第1版

（10）《玛格丽特·杜拉斯研究》户思社著，复旦大学出版社，2007年12月

（11）《沉重的肉身——现代性理论的叙事纬语》 刘小枫著 上海文艺出版社 1999版

被爱情伤透绝望篇三
《表达伤心绝望的句子》

表达伤心绝望的句子

1、打开窗，寒风袭面而来，没有一丝的寒意，因为

心早已冻结成冰。

2、淡淡的墨香里，永远蕴藏着浓浓的情意，我会为

你采下幸福的花朵，放在你的生活里，放在你的生命里，

就这样，静静的走完一生的旅途，带着微笑，带着幸福，

带着无尽的缠绵，不留下任何的无奈和遗憾！

3、孤独的心，独舞在我的指尖，挥墨成泪的眷恋里，难诉衷肠。红尘如梦一样虚幻，梦断成烟，袅絮流年，依轩抚弄时光的影，目光追逐在情感的世界里苦苦挣扎，你如虚幻的无，总让我目不能及，思念涟涟。

4、今夜凭栏独相望，弹指一瞬间，落花逐流水，人去楼已空，抚手读瑶琴，乱了音，调难续，往事成了孤雁，独自飞。

5、冷冷的风际里，你用呼唤的眸光注视着岁月的过往，我蹒跚的心绪行走在你如诗的步伐里，散落了一地的流年光阴。梦里始终有你，生活里始终有你，在文字宣泄的世界里，你的名字依然绚丽。

6、没了你，我的世界只剩下孤独，蜷缩在冰冷的床角，然后酒一杯接着一杯地喝着，喝到头疼得像快要炸掉，喝到全身麻木，喝到呕吐。然后再尽全力地抱紧自己，那么苍白无力。

7、你的美丽，绽放成这个季节里温暖的太阳，你的微笑，淡化了这个季节里的所有伤感。生命的律动，辗转成沧海桑田里的一粒尘沙，我的手，牵着你的心，走进这个季节的脉搏里。

8、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋零，归于尘埃。是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了！

9、生命的脆弱与悲哀，让人感慨可也无奈。拾取这些生命最后的眼泪，让人对生而体味对命而审视。

10、思念漫过记忆的海，烟波蔓延成灾，一生的情，在梦寐的岁月里游离，徘徊。有些爱，注定浮华一梦，转身成尘，曾经执着的爱情，散落天涯，心却，不愿离开。

11、似水流年，碾压了思念的结，从此，我用心和笔写下漫长的等待，描上流年的痕迹，涂上岁月的色彩。苍白的爱情里，看不见浪漫的故事，如梭的光阴里，写不完两情相望的惆怅与无奈。

12、瘫软在地板上，面对着天花板，就好像被困在了冰冷又无法挣脱的牢笼。

13、不要因为孤独，就给自己寻找堕落的借口；不要因为孤独，就不再相信世间的真情；不要因为孤独，就埋葬了最初的梦想。

14、当化成一片没有边际的虚无时，一声轻叹间，可以忘了花开之艳丽，忘了尘世之喧嚣。

15、多少个不知不觉间，哀怨间多了几丝苍老的容颜，可是当扬起眉间遗落的美丽，也是有一种忧伤荡漾于指尖！

16、豁然回首，这些已经变成了旧事，只能在记忆里定格，在那些她的字字句句深爱你的语言里，我如此华丽的语言都显得苍白无力。

17、假如时光倒流，你可否会选择那一丝温柔？假如时光倒流，我能为你做些什么？假如我不放手，多年以后你可否还记得我？假如……假如……是今生最空虚的痛。

18、漫漫人生路，缘来缘去，有谁会耐心的陪护其走完全程？又有谁肯为红尘中的那一抹忧伤停留？

19、面容平静，心里却揪心的难受，所有的伤都隐藏在心底的最深处，再也不想去触碰…

20、那么美好的季节，却在遗憾中带着一份淡淡的忧伤，在风中浅浅尝，在流年中浅浅散。

21、那种深入骨髓的落寞，伴随丝丝忧伤潜入心底。轻轻盈盈的掉落，犹如掉在结痂的网上，想要拼命挣脱，却越结越紧。

22、徘徊于寂寞的校道，虽然步伐沉重，背影也萧瑟。可是心中充满的淡淡忧虑，丝丝惆怅只因有人生的憧憬，生命的期盼。

23、是不是只有孤独的人才会在每一个喧哗的时候，偷偷伤感过去，悄悄忧郁未来？

24、虽然世事险恶，却总是愿意相信每个人都有自己的脆弱。需要别人用心去慰籍，并为之倾其所有，我知道我很傻，只是我无力改变自己。

25、抬头仰望深邃的天空，一缕忧伤的情愫悄无声息的从心底蔓延开来，当泛黄的记忆，化作忧伤的思绪。

26、透过双眸，路边的繁华晃动，K房的歌声尽情，跑道的情人追逐，落雨在阵阵的风中破碎，一切都将这个静谧的校园，装点成一个心醉的茫然。

27、我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住？

28、无论过程多么的繁华，最终还是改变不了不了曲终人散的结局。

29、也许就仅仅因为见惯了孤独，发现孤独也可以悠然，也许收获了太多的忧伤，发现忧伤也可以释怀。

30、夜，是那么的漫长，一抹落寞，死死的缠绕，独守着一窗的清冷，将红颜深深的埋进长长的发丝里，满腹的心事偷偷的寄在隔岸的风景中，折一股忧愁为引煮成一杯清酒，就着这三千丈月光，饮尽这段寂寞悲欢的闲愁。

31、一个人走得久了，就会容易觉得累；漂泊久了，孤独之感极易涌上心潮；失意多了，激情就会被囚禁在狭隘的魂魄里。

32、有的人一生都在追求梦想，却总被命运轻轻踹上一脚，无奈之际只好原路返回，静守天命遗恨终身。

33、总以为，这爱可以天长地久，海枯石烂，却不知是那么的不堪一击。

34、爱情的路，被铺上思念的痛，文字作深深浅浅的脚印，一辈子，一生情，望断天涯，独守凄凉。只想一生幸福的融化在你的生命里，生死相依，不离不弃，怎奈天不做合，往事散去，碎影纷飞，我和你，陌如天涯，难成双。

35、把往事深情的继续，把美好复制在心底，让记忆的脚步仍然坚定前行，思念的味道，在凄冷的风中飞翔，想念的思绪，在树叶的牵引下轻舞飞扬…

36、不曾忘，蹉跎的光阴里，千回百转，只为生命里那份永恒的瞬间。海誓山盟，只为一次匆匆的擦肩，经年的路，细雨缠绵，期待是另一种丝织的柔情，无怨无悔。

37、喜欢在凌晨听一首有故事的歌，把悲伤捏碎，顺着笔尖滑落，飘逸在文字中。眸里，泪水决了堤，顺着落差该有的幅度，在脸上泛起涟漪。

38、也许是累了，也许是倦了，也许是疲惫了，想借助酒精让自己进入梦境，但却让我在这个不知年月的夜晚兴奋了许多，但却不是快乐，这可能就是寂寞中的寂寞。

39、夜的苍凉我写尽沧桑却写不出心里最深处的那一抹忧伤。

40、一个人，一世界，写下淡淡的诗行，种下思念的种子，等你来，等你来！落幕的爱情，桑田变沧海，尘世中，缘来缘去，暗香拂动，将落花的韵悄悄掩埋。

被爱情伤透绝望篇四
《韩国电影里绝望的爱情》

方舟

中国财经报/2004年/03月/20日/第004版/

韩国电影里绝望的爱情

余杰

　　上个世纪九十年代以来,韩国的电影异军突起,不仅进军中国、风靡亚洲,而且还引起了欧美观众的注意。韩国电影以其鲜明的民族特色、冷峻的问题意识、专业的娱乐元素和俊美的影星而受到许多国家观众的喜爱。韩国的影视中所传递的各种文化信息,对于年轻人最具冲击力。

政治禁忌、从而故意在、、鸦片、黄河、长城等有滋有味的作料,那么,大部分韩国的电影导演们更多的是为同胞拍电影,他们的电影表达的是韩国人原汁原味的民族情怀、生命意识和爱恨情仇。

在韩国本土票房成绩超过好莱坞大片《泰坦尼克号》的《生死谍变》,它直面朝鲜半岛南北双方对峙的现状,深入到意识形态的“敏感区域”。影片超越了政治上的偏见,爱情取代了政治,成为故事中最核心的元素。因此,与其说它是一部动作片,不如说它是一部爱情片。两个分别来自于敌对阵营的青年男女相爱了,他们梦想着离开都市回到乡村,过自给自足的生活。爱情几乎改变了一个由北方精心训练的冷血女杀手的生命,使之由一台杀人机器还原为一个温柔贤惠的妻子。很快,他们的梦想就在现实的挤压之下像肥皂泡一样破灭了。当怀有身孕的女杀手缓缓倒在爱人的枪口下时,我相信每一位观众都会思考这样的问题:如果某种辉煌而美好的理论和信念,非得以牺牲普通人的幸福和生命为代价,那么它的“辉煌和美好”究竟体现在哪里呢?如果堂而皇之的“国家利益”,

非得伤害和剥夺普通公民的基本权利,那么它存在的根基究竟在哪里呢?这个严峻的问题,既是留给韩国和朝鲜民众的,也是留给整个人类的。

的故事,却在坚。在《爱情蹦,一对大学恋人相约去新西兰蹦极,没有料到美丽的女孩却命丧于飞驰的卡车。时光流转,男女主人公都转世为人:男孩成为一名中学语文老师

。有一天,语文老师在黑板上画了一条横线,说这代表着地平线;又在横线上垂直画一条竖线,说这是一根针;他继续在竖线上画了一条短的横线,说这是一粒麦穗。对于自己的画,语文老师解释道“:大地上被插了一根针,风吹过,一粒麦穗刚好滑过并钉在了针尖。我就是麦穗,而同学们就是那根针。我们的相遇并不容易,这就是缘分。”讲台下一位男生听得入神,于是师生之间发生了奇妙的感情,他们被指为同性恋。偶然一个瞬间,学生看到自己的前生,他就是老师多年前的女友。于是,两个相恋的人执手一起跳下山崖,做了最后一次没有安全保护的蹦极。蹦极前,这对穿越时空的恋人有如下的一番对话──

“从人生的绝壁上跳下去不是终结,只是开始。”

“下辈子我一定投生成女人来找你。”“可是我也成了女人怎么办?”“那就再等下辈子。”

“我和你跳下去不是因为我爱你,是因为我只能够爱你一个人。”

这样的爱情,从《诗经》以后在中国就不多

见了。这种绝望的爱情,却从反面证实了人性的伟大。爱情尽管是绝望的,主人公却没有停止对这种绝望的爱情的求索和坚守。也许,人

类生存的价值也正在于此吧。

这足以让我喜欢韩国电影了

。

被爱情伤透绝望篇五
《论文：《伤逝》爱情悲剧根源再探》

论文：《伤逝》爱情悲剧根源再探

鲁迅名篇《伤逝》展示了子君、i生在特定时代生活中的爱情悲剧，关于这悲剧的根源，多年来人们i了种种不同的揭示。一种意见认为，这一悲剧的根源在于他们囿于个人小家庭的狭隘爱情，这种狭隘性使得他们不能把个人的解放和全民族的解放统一起来，从而局限于个人小天地而不能投身于变革社会的革命洪流之中。不能改变扼杀爱情的社会环境，他们的爱情自然也就难有美满的结局。

此说着眼于社会环境及其改造，揭示了悲剧根源的一个重要方面，但并不是决定性的方面。这一结论流露出这样一种偏颇，i没有完满理想的社会环境就没有幸福美满的爱情，不成为改革社会的斗士就不配享有幸福美满的爱情；另一种意见以为缺乏物质财富的困顿是二人爱情悲剧的根源。这固然指出了爱情与物质财富的紧密联系，但它亦并非决定性的一面。虽然家庭的性质和形式归根到底是由经济基础决定的，但它并不是影响家庭的唯一因素。倘若如是，则幸福美满的爱情就应仅为富商大贾的专利了。

还有一种意见认为，二人爱情悲剧的根源在于他们性格的歧异及冲突，源自涓生的自私虚伪和子君的平庸怯懦，这种注重二人自身性格的眼光显然较之上述两种社会学角度的揭示更为切近悲剧根源的实质。因为它是从当事人内部来探寻原因的。但是这种归诸于性格缺陷的简单结论又尚欠深入，它难以解释二人当初何以又会热烈地相爱，难以解释二人性格在同居前后的不同及其变化，因而亦是差强人意的。

那么究竟什么才是涓生子君爱情悲剧的真正根源呢？

爱情观！正是二人不同的爱情观，决定了二人的不同的性格心态及行为方式，同时，也决定了他们在社会压迫和金钱困扰的冲击下，终于难免分离的悲剧结局。

i生子君初始虽然真诚热烈地相爱，但他们爱的内涵是不相同的。“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”。不难看出，这其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。对i生而言，爱乃是找一个可爱的人来爱并以此使生活充满意义和色彩，爱不过是生活的一种点缀，是手段而非目的。所谓男女平等，恋爱自由，在i生看来，则是男女间交往分合来去的平等和自由，在冠冕堂皇的外衣下，掩盖着一种不愿负责任或不敢负责任的自私、怯懦与虚伪，流露出一种特有的中国式大男子主义的心态。正是这一爱情观使得他以真挚热烈之情开始的自由恋爱最终转化成“始乱终弃”这一古老的男人风流勾当的变种。

对子君而言，爱则乃是找一个爱自己的人以托附终身。男女平等，恋爱自由，在她看来仅是择偶权利的自主而非择偶行为的自由，这就是“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这一令人振奋的宣言的实质。子君把爱视为生活的全部，是目的而非手段，把自己的全部身心和幸福寄托在一个爱自己的男人身上，这种折射着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”古老妇道观的爱情观念，使得她这样一个实践自由恋爱的新女性亦难免逃脱由尤物到累赘，最终被遗弃的悲剧命运。

i生的爱情观是浪漫的，子君的爱情观是实在的，这种不同决定了恋爱过程中二人心态行为的不同。i生爱子i不谓真诚热烈-一时不见则惶惶不可终日，仅仅一见心中便极大地快慰。但浪漫的，为生活要求点缀的爱情观则使他难有应具的坚强和勇敢，“我觉得在路上时时遇到探索、讥笑、狠裹和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持”。而实在的，为生活找归宿的爱情观则使子君“却是大无畏的，对这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境”。

实在的爱情观使子君易于满足，同居后她每每反复回味涓生真诚求爱的情景并陶醉于被爱的幸福之中。而浪漫的爱情观则使i生难免失望，那含泪下跪，使子君幸福陶醉的真挚求爱得逞之后，i生带有悔意地以为那是“可笑甚而可鄙的”了。他自白：“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”，随着新鲜感和神秘感的消失，寻求爱情

被爱情伤透绝望篇六
《狠狠的伤过才知道爱过》

狠狠的伤过才知道爱过

是爱是恨我已经分不清，没有了就是没有了，只能把那些回忆留在心灵的最远处！

在不知觉中和她在一起一年多，心灵上的寄托也完好的放置了一年多，我不知道我爱的有的深，但我的确伤的很深。心里的痛我总喜欢放在心里，不愿说出口。曾鼓足勇气说出过那些现在想想还真有点痛心，明知道挽留结果却还要去尝试，到最后绝望的那刻，真的失去了所有，再也没有勇气吧那些情通过自己的言语表达出去，再也没有那些小孩子般的无所谓。笑觉得是无所谓吗？

泪水落在他曾经轻吻过的脸颊，留下淡淡的痕迹，最后被风吹干。不愿用手擦拭，只是为了让老天看看我 的痛，只是为了不愿意擦去那仅有的一点点温存。看着天空，好久没有放晴了，一直下的那么猛烈。在雨中默默的感受着雨滴打在脸上的那种冰冷，轻轻的闭上眼睛，用心去体会冰冷的快感。笑了笑，不在乎了，再也不会有谁再电话中愤怒的”骂着“怎么去淋雨！

夜里睡在床上，不知道这是第几个失眠的夜晚了，也不知道自己的心痛了多少回了。无奈，最后跑到楼顶大声的发泄自己的不快，最后却静静的坐在楼边，双脚悬空，潇洒的喝着金樽美酒，静静的体验那种凉飕飕的感觉，当时我在想从这里跳下去，那风吹在脸上是不是更加沁人心脾。夜里的灯光很迷人，曾也有过这种画面。可。。。。。。。。。。。。

曾以为自己会是个奇迹，能在距离与时间的作祟下能把爱情经营的很好，才发现自己什么都不是，只是个可怜的爱情乞丐，只是个被遗忘的可怜虫。也许我们都没有错，错的只是结果，错的只是那片天空。

曾经狠狠的爱过，今天却深深的被伤。真是个讽刺的笑话。看你走的越来越远，我成了别人的风景，我已经没有勇气去追上你了，你累了却没见你为身边的风景听过。

回忆还历历在目，身上还留有拥抱的余温，可。。。。。。

花前月下，衣带渐宽终不悔，山无棱江水竭乃敢与君绝都发生在我身上；风雨断肠，举杯消情愁人去楼空却也发生在我身上，真是纠结的结果，纠结的过程！

泪水再也流不出了，只剩下在心中默默的哽咽。

没有了就是没有了！

被爱情伤透绝望篇七
《爱愈深,伤愈真》

爱愈深，伤愈真

绕着你的梦，我的思念喧嚣成诗。流年声里婉转着你的笑靥，一曲辛酸，凝固在花香四溢的春天。经年飞絮，道不尽寂寞的痛，暖阳如雪，辗转着岁月的伤。春天的风里绽放着爱的韵律，春天的梦里斟满思念的惆怅。往事在回眸的顷刻间流淌，问世间情为何物，怎在这离别里蕴含着沧桑？

远离曾经相遇的地方，心事如凋零的花儿一样悄悄地剥落，繁华落尽，回忆的世界独留胭脂清幽的余香。桃红粉面，你清秀的眸光里，是否倒影着我深情地凝望？泪中写满爱，爱的身影跌落茫茫红尘，纵有千般刻骨，也已落地成殇。依依痴念，终是我一个人的一厢情愿，花香未曾飘尽，我依然相信情深缘浅，一往情深的眷恋，淹没在未曾出没的誓言里。

深夜的路上，倒影着昏暗的灯光，我孤独的身影，被这个漫长的夜无限度的拉长。脚下踩着曾经走过的路，伤着曾经莫名的的伤，属于我的，依然是在流年里穿梭无度的守望。这个季节，应该是个美丽的季节，花儿开了，柳绿了，水清了，池塘的鱼儿也欢快的游动了。给了我生命的希望，却又给我的生命平添了太多的忧伤，你用一个长长的背影，串起我用文字连起的诗行，诗中有爱，诗中也有伤，诗中镶着美丽的模样。

难道两情相悦，只是梦中堕落的一缕浅浅的花香，除了美丽的幻想，唯有绝望，唯有惆怅。如若这样，上天为何还

要注定，让我们在这个尘世里相遇，而后又牵手走过那风风雨雨的一段旅程？清风摇曳，两旁的路灯发出黯然的灯光倾泻在我记忆的窗台上，你用微笑划开了我的情怀，让我在这个失意的夜里轻抚孤独的梦想。揭开回忆的帷幔，心灵的轩窗外，谁将微笑摇成清脆的风铃声，摇曳在我思念的深处，昼夜不停？

彼此牵手相伴，心相连，共婵娟。寸草方有情，根茎皆枯，空留根须在泥土里缠绵，相信有爱作伴，只因相见就在四季轮回里的下一个春天。爱越真，伤越深，潮起潮落的岁月里，深情的期盼总会有意无意的搁浅在思念的港湾，纵然缘分未尽，只是事到如今，身在咫尺，心却相距天涯。浅酌一杯烈酒，用舌尖品尝心灵里那一份浓郁的忧伤！

幻想思念开出绚丽的花朵，幻想你用熟悉的足音叩响我忧伤的心门，幻想彼此还会在某一个不经意的季节里相遇，幻想你就站在离我不远的地方，站在那里，等我，等我，静静的等我，等我再一次牵你的手，一起走向幸福的彼岸！迷失的方向里，残留着凄美的过往，这一季的花落，是否会圆了下一季的梦想？千年的守望，注定在一百年的光阴里穿梭，一百年的逝水流年，为何还要化作今生的隔岸相望？孤寂的梦，忽略了爱情的温存，残留的缘分，总是默默的刺痛我的灵魂。

我总喜欢这样执着的守望，也许爱的太真，也许相遇太

美，也许在这布满尘埃的天空下，你已经不小心成了我今生永恒的追寻。梦影婆娑，诗魂缭绕，看记忆叠峰，读相思流光，听那被风踏碎的清音，然而，迭起的心事终究难平，总是目光流离，幸福的声音也难在荏苒的时光里定格。你转身之后，用足迹踏起一路的烟尘，循着你的背影寻你的时候，那一路烟尘迷离了我的双眸，让我迷茫，让我心扉隐隐作痛。

你是我在似锦年华里遗落的一个梦，一个用幸福和落寞的心绪叠起的梦。记忆成为永恒，被朱笔浓墨涂成一个美丽的千年轮廊，你站在现实的时光里，我守候在空幻的梦里，悄悄的看你，静静的读你。心中的忧思，被时光的烟雨慢慢的荡开，三分悠然，七分回眸，满园桃花未开尽，耳畔又响桃花雨。爱如涟漪，夜未央，人难眠，一笺素纸，荡我相思无限，一阕离歌，一生流盼，年年岁岁，年年岁岁，此情此意，如花瓣飘落心间，独留嫣然。

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