罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为

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罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇一
《议_简爱_中罗切斯特形象的内涵》

议《简爱》中罗切斯特形象的内涵

李艳荣

（佳木斯大学公共外语部，黑龙江佳木斯154007）

［摘要］《简・爱》中的女主人公简・爱自作品问世以来得到了广泛的赞誉，而本文作者试图从历史背景出发来重

新审视罗切斯特的人物塑造，认为他是当时英国硬汉形象的代表，是男权主义的象征和当时婚姻制度的受害者；认为罗切斯特这一形象是立体深刻的，有着同女主人公同等重要的艺术和研究价值。

［关键词］罗切斯特；硬汉；男权主义［中图分类号］Ｉ１０６［文献标识码］Ａ［文章编号］１００９－５４８９（２０１０）１３－００３７－０１

《简・爱》是英国著名女作家夏洛蒂・勃朗特的代表作，自问

世之日起就在文坛引起了巨大的轰动，受到了全世界广大文学爱好者的热爱和欣赏。这部作品成功地塑造了一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象，简爱这一形象在读者中得到认可，产生共鸣，国内外许多学者更是从女权主义、女性意识、哲学、人物对比等诸多方面对女主人公简爱进行了全方面的分析和阐述，写成文章一百多篇，相比之下，男主人公罗切斯特得到的关注和研究就很少，文学评论更是寥寥无几，人们普遍认为罗切斯特这一形象是次要的，是单薄的，是为了突出女主人公而服务的。而事实上，罗切斯特这一形象是深刻、丰满的，有着同女主人公同样重要的地位，罗切斯特的存在给简・爱提供了一个表现女性意识的舞台，揭示了19世纪英国父权与夫权文化的阴暗，展现了工业革命时期英国新兴中产阶级的成长，具有极强的时代意义及文学研究价值。

1、硬汉形象的代表

任何一部作品都会带有一个特定时代的烙印，都会反应出当时独特的时代背景。简爱的时代是十九世纪的英国，当时英国发生了一连串政治、社会和经济事件。资本主义工业的发展促进了社会变革和工业革命，城市正日益成为工商业者的天下。1837年，雄心勃勃的维多利亚女王登基后，踌躇满志地打算“做合适而正确的事”，早期的纨袴子第显然不是女王所希望的那种孔武有力、野心勃勃的男人，那些工业家、生意人、传教士、殖民者和军人才是使英国从文弱状态中振作起来的力量。刚毅、侵略、雄心成为当时所推崇的硬汉形象，而这一形象就在小说的男主人公罗切斯特身上得到了完美的体现。罗切斯特曾周游过许多国家，赞同并积极向外扩张；他在法国，德国等地都有自己的产业和别墅；甚至他的婚姻也跨过国门，娶了西印度群岛种植园主的女儿为妻。另外，罗切斯特有着“体育家的身材”，外形“像狮子或这一类东西”，神形“有一种超越美的力”，尤其是他那双“又圆又亮的鹰眼”使他具有鹰的视力，它“使我们能看到繁华的世界，看到曾听说过却从未到过的城镇和地区。甚至罗切斯特的出场也极具象征意义和暗示作用的：烈马，巨犬，傍晚的山间小路，罗切斯特在这种背景下登场了，这种时刻与景象使人轻易地想起传说中的妖怪。简爱惊恐与担扰地倾听着由远而近的马蹄声，心里面充满了恐惧和不安全感。后来的确发现来者不善。烈马象征着野性；其次，烈马的主人不但语粗言犷而且长得也粗陋难看，而加上那条肥头大犬，这种环境与现象会使一切生命之物都要担心自身的安全。这种形象极其贴合当时的那种硬朗和飞扬跋扈男人形象，反映出的作者心态是对于强有力男子汉形象的渴望，然而，一旦面对这样的力量又有点不安全感。

2、男权主义的象征

在当时的英国经历了三次宪章运动，吸引了成百万的工人和劳动群众参加争取自身权利的斗争，但是妇女在社会上的地位并没有改善，没有获得自由的权利，也没有提出男女平等的问题，至于她们的情感世界更是被人戕害的领域。简爱这一人物的塑造反映了妇女摆脱压迫和歧视，要求平等和自由的强烈愿望和追求，而通过罗切斯特则把这种男权主义，夫权主义展现的淋漓尽致，罗切

斯特成了小说中男权主义的代言人。首先，我们看他怎样对待他

的第一任妻子：一文不名的罗切斯特娶了伯莎・梅森为妻后，名正言顺地占有了她三万英镑陪嫁，成了一个富绅。他不仅占有了伯莎的财产，而且在厌倦了她以后，胆敢强制将她禁锢，并贯之以“疯”的罪名，最后她只有通过放火来表达自己的不满和愤怒，葬送了庄园也葬送了自己，她完全成了夫权文化的牺牲品。其次，我们再来看看他如何对待简爱。在与简爱明确恋爱关系以后，罗切斯特借着爱情的威力与热度裹挟着、牵引着简爱，使之一步一步陷入被动的地位。同时，企图用财富与夫权统治将简爱控制于股掌之中。作为一个大男子主义者，他并没有真正把简爱看成独立的个体。他对简爱百般宠爱，无意间却摆出了主子的姿态：他挥金如土，急于为简爱购置绫罗绸缎、金银珠宝，却像苏丹王恩宠爱妃一样，压抑着简爱独立的人格尊严。充满女性意识的简爱毕竟生活在男权文化为主流文化的社会里，受着男权统治下教育体制的影响。在与罗切斯特相爱后，简爱意识到她对罗切斯特的爱占去了她全部的心思，“我的未婚夫正成为我的整个世界，不仅是整个世界，而且几乎成为我进入天堂的希望”。显然，在罗切斯特爱的威逼下，简爱逐渐丧失了自我。在她与罗切斯特结婚后，她更加感叹道“：我明白一心跟世上我最喜爱的人生活，并完全为他而生活是怎么回事……”至此，我们遗憾地感到以前那个充满独立女性意识的简爱在罗切斯特夫权意识的压制下消失了，代之以没有自我，丈夫就是生命全部意义的简爱。

3、当时婚姻制度的受害者罗切斯特虽出身名门望族，但按当时英国的法律，只有长子才能继承财产，罗切斯特身为次子，其实一无所有，为了能够维持富有的生活，其父兄为他安排了一场婚姻交易，促成其娶西印度群岛的种植园主之女伯莎・梅森，其婚姻的基础不是爱情，而是女方拥有的巨额陪嫁，几年后，由于家庭遗传病史，伯莎・梅森精神病发作，成为一个疯女人，罗切斯特从此陷入了痛苦的精神地狱。因为按当时英国的法律规定，婚姻不能因为夫妻双方，不管什么原因，自愿同意离婚而解除。这场失败的婚姻给他带来了巨大的打击，他从此一蹶不振痛不欲生，有一次万念俱灰的他险些饮弹自尽。自杀未遂，罗切斯特不得已走上了逃避与重新寻觅的生活道路。这段经历给他带来了毁灭性的打击，直到他遇到简爱，简爱这个相貌平平、孤单的家庭教师以她独特的内在美深深吸引了他。他终于明白心灵上的相互理解要远比外表重要得多，简爱赋予了罗切斯特真正的心灵归宿。因此，一旦明确了两人之间的关系，罗切斯特毫不迟疑地冒着犯重婚罪的危险与简爱举行婚礼。罗切斯特之所以能够勇敢地迈出这一步，并非一时冲动，而是长期挣扎于精神炼狱的结果。后来由于伯莎的纵火，罗切斯特不仅失去了庄园，而且失去了一只眼睛和一条手臂，而且当时简爱也由于他的欺骗而离开了他，他的两次婚姻给他带来了无法弥补的精神和肉体的双重伤害，他成了当时的婚姻制度下的最大受害者，他为此付出了巨大的代价，他从一个拥有巨额财富和健硕体魄的庄园主由一场大火沦落为又瞎又残且生活窘迫的乡绅，隐居芬丁庄园，直到最后简爱的回归才使他又开始了新的生活。（下转第41页）

基金项目：本论文支持佳木斯大学科技处研究项目《简・爱》中罗切斯特形象的探究，项目编号：W2009-187。作者简介：李艳荣，佳木斯大学公共外语部。

2.2.5“真”在余干方言中还继承了近古汉语的一些用法。“真”物的认知态度。例如上面的第三个例子就证明了说话人对听话人在余干方言中还继承了近古汉语的一些用法，比如：“真（好）心多”的不满情绪；（2）副词“真”在具体的语言组合中的组合方式：一般相当于普通话的“心真多”。在这里将“真”置于名词“心”的前面起到强调作用，突出了“心多”的程度，也带有责备、厌烦的意味。“真（好）头大”相当于普通话中的“头真（好）大”，在这里突出了头大。2.3句子的语气。句子语气，可以概括为陈述、疑问、感叹、祈使这四种类型。语气在语言中的表达手段是多种多样的，一般可以通过语气词、语调、句末标点和其他表示语气的词语来表达。语气副词是说话人用来表达自己意志和主观意愿的副词。普通话中

来说，当副词“真”和感叹词连用的时候，其一般表示说话人对某事物的肯定，例如上面的第一个例子就是；（3）具体句子的句调不同也会造成副词“真”在句子中的具体语气作用的差异：例如上面的

第一、二个句子在具体言语交谈中一般表现为升调，而第三、四个例子在具体言语交际中一般表现为降调。弄清“真”在余干方言中所蕴含的语气对了解其具体用法及入句差异是很有帮助的。

3、结语

的副词“真”是的确、实在的意思，蕴含了一种陈述或感叹的语气，通过以上分析，我们可以知道，“真”在余干方言中除了能做形

这种蕴含语气一般是固定的，事实上副词“真”在更多的场合下是容词外，更多地是充当程度副词来使用。“真”作为余干方言程度以语气副词的身份出现。但在余干方言中，副词“真”对句子语气所施加则比较复杂，它的具体情况要看入句效果，在不同的交际环境和场合下往往表现出诸多的差异。试比较以下几个句子：（1）灶前真香啊！（2）这样老远来给我送东西，你真是一个大好人；（3）小扇吹到，小酒喝到，小菜吃到，这种生活你真过得；（4）一分钱都舍不得，他这个人真过劲。以上例子中的副词“真”所蕴含的语气都有差异。第一个例子中的“真”相当于“好”,经常与“好”互用,表示

副词中的一员，有与其他程度副词共同的一面，也有与其他程度副词不同的一面。在余干方言中，“真”的使用范围和组合能力比在普通话中都要广得多，而且“真”在具体句子中是表达句子语气的重要手段，其具体用法也具有多样性。通过文中的比较分析，可以

了解到“真”在句法功能以及语法表现形式方面的特点，可以了解到“真”在余干方言中的具体使用方法和使用状况。

【参考文献】

[1]黄伯荣主编.汉语方言语法类编[M].青岛出版社，1996.感叹，程度较深。第二个例子中的“真”与普通话的用法一致，均表

[2]吕叔湘.现代汉语八百词[M].商务印书馆，1980.

示的确、实在的肯定语气。第三个例子虽然使用的是陈述句形式，[3]邢福义主编.现代汉语[M].高等教育出版社，1991.但含有反问的意思。第四个例子中的“真”也是表示的确、实在的[4]侯学超主编.现代汉语虚词词典[J]江西社会科学，2006.2.

[5]陈青松，邹小珑.句子语气范畴和抽象格式中句末标点的使用[J].宁肯定语气，它和第二个例子不同的是它的语气更加强烈。之所以

2006.会出现上述差异，我认为有以下几方面的原因：（1）交际双方的态夏大学学报第一期，

度：这主要是辨别副词“真”在具体语境中所包含的说话人对某事（上接第10页）业例会制度，拓宽政府和企业交流沟通渠道。三是

加快建立出口产品风险预警和快速反应机制，跟踪和预测国际市场行情走势和出口国贸易政策变化情况，及时提出预警，采取紧急防范措施，主动消除或降低出口风险。

4.3加大招商引资，增强发展后劲。抓住大桥建设的难得机遇，进一步加大招商引资力度，积极引进一些大项目和一些有实力、有前景的短平快项目。一是建立健全招商信息网络。牢固树立“信息就是资源”的意识，加快园区客商库、项目库建设，提高园区招商（上接第33页）。如果党风不正，道德状况每况愈下，腐败现象就会日益加重。因此，我们需要营造一个健康的道德环境，有效地减少腐败现象的发生。

4、结束语

廉政文化建设是党和政府开展反腐败工作的社会基础，是走中国特色社会主义反腐倡廉道路的重要内容，我们要坚持以科学发展观为统领，坚持思维创新、内容创新、载体创新、方法创新和机（上接第37页）

4、结语

《简・爱》虽然是一部女性小说，但在它的男主人公罗切斯特身上真实的体现出了当时特定的时代背景，男权主义思想，政治和精神等意识形态，体现了其巨大的艺术价值。

【参考文献】

[1]CharlotteBronte.JaneEyre[M].ModernChinaPublishingHouse，2002.

信息推出的时效性和针对性；二是形成招商引资工作合力。及时

宣传、讲解、落实各类招商政策和优惠制度，激发全社会各阶层参与招商引资的积极性，统筹政府、行业协会和企业力量，建立科学高效的投资促进体系；三是创新招商引资方式。结合园区发展实际，拓宽招商引资范围，转变招商引资策略，切实发挥企业作为招商引资主体的作用，积极开展产业链招商；四是加强载体建设，筑巢才能引凤，抓住当前政策宽松、要素价格大幅下跌的时机，加强园区的基础设施和配套设施建设，营造各类企业的集聚效应。制创新，切实增强廉政文化的功效，使其在党风廉政建设和反腐败斗争中发挥重要作用。

【参考文献】

[1]何少林.我国廉政文化建设论略[J].科学社会主义，2007.1.[2]王其康.论廉政文化建设的着力点[J].探索与争鸣，2003.

[3]赵秀月.以立体思维营造廉政文化建设氛围[J].科学社会主义，2009.

[2]王文惠，张秀丹《简・爱》男主人公罗切斯特读解[J].齐齐哈尔大学.学报，2004.4.

[3]李琼.浅议《简・爱》男主人公罗切斯特[J].甘肃广播电视大学学报，.2009.9.

[4]祝庆英《简・爱》[M].上海译文出版社，.1990.

（上接第38页）定会受益匪浅的。这也给机械翻译的培养带来了各个环节的达标，以便进行有效的质量控制。

一种可行的教学方法。与此同时，我们也必须严格按照机械翻译【参考文献】

[1]阳娣莎.谈谈机械类专业英语学习[M].湖南电气职业技术学院蓓蕾的流程进行翻译练习的实践。首先，一起制定项目本地化说明文

2007.件，分发给各个成员，建立标准词汇库。接下来，同学进行翻译和文学社，

[2]论学生学习.机械基础的兴趣.

校对，并在最早的时间发现并改正问题，从而保证质量并缩短时间。[3]翻译专业建设与翻译人才培养.最后，是对机械翻译的质量控制。因为，翻译的每个环节都有自己的质量标准，老师应该贯穿整个项目，不断的进行检测，从而保证

罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇二
《简爱应不应该回到罗切斯特身边》

他是那种阴郁和冷酷的形象,但骨子里他们却都是多情而又善良的人。他对贫富差异的观点不屑一顾，是那种痴情的男人，同时他又不愿意和简爱分享他的秘密，可见他有很独立的个性。

那就是罗切斯特骗简爱说自己要和英格拉姆小姐结婚了。简爱听后，要离开罗切斯特，罗切斯特要简爱留下来，

由于罗切斯特坎坷的经历以及他受到的打击，在他回到桑菲尔德的时候，心情非常沮丧，脾气也非常暴躁。在最初与简爱相处的时候，他总是表现得粗暴、傲慢、无礼。针对罗切斯特的态度，简爱即不针锋相对，也不奴颜婢膝，而是不卑不亢，绵里藏针，

当罗切斯特看了简爱画的画后，问：“你什么地方弄来的摹本？”简爱回答说：“从我的脑袋里。”罗切斯特挑衅地说：“就是我现在看到你肩膀上的脑袋吗？”对于罗切斯特侮辱性的话，简爱不愠不火：“是的， ... 或者说，简爱满足于自己的这种机敏、智慧，没有情感的宣泄或抒发。（当然，在书的前半部分用这种语调叙述，对她的性格表现是好的，但是，这里这样表达使我觉得她的冷酷无情）我也会想要相信她无时无刻在想着她的主人（因为象每一个读者，我把自己想象成简爱，想象自己参与到故事中），但是书中没有这种描绘。

由此看来，好像她并不是非常思念他。不是她早已未有任何迟延就答应愿意和圣约翰一起以兄妹名义到印度去传教吗？圣约翰没有和她一起去的原因是因为他想和她以夫妻的名义一起去。如果他同意以兄妹名义去，很可能就不会有什么神秘的呼唤了，等不到那声呼唤就可能简爱早已去印度了，那么以后，她会一直贫苦而意志坚定的传教，一直到不是很久她就死在那里。

很清楚，因为她的性格是这样，一直是这样，即使爱情也没有使她发昏过片时片刻。倒是当她说“如果你能证明那是上帝的意志（我就嫁给你）”时，她是发昏了。很清楚，她不爱生约翰，但是她为了那个时代的虚伪的道德规定，宁愿放弃他，还自以为正确无比。象她那样聪明独立的人，凭她的心，难道没有发现那样的规定、那样的道德是错误的？她没有自己的判断？还是她更在乎社会的接受、道德的正确？这是真正的简爱吗？

但是她难道没有看到，如果他们在一起，她会帮他做很多事情，她并不是寄生虫。她认为自己没有钱就是依靠他而生活，这是强要说的理论，是她不了解他。什么是真正的平等?当他们一起生活时，她有权做自己的决定，有权和主人探讨，没有藐视她的自尊、尊严，这就是平等，而且她一直在他的身边享用着这种平等。并不是她有钱有地位了才平等。注重外在的这些东西，这是简爱吗？所以她的离开是为了追求平等也是荒唐的。借平等的口号离开自己深爱的人，背弃自己的内心，无异于一次自杀并杀死自己的爱人。这难道是真正的爱情？她怎么忍心？

这样说，是她不了解罗切斯特先生，是她不了解不相信真正的爱情。她想要的到底是什么？不是爱，而是社会的接受认同，对吗？或者说，因为没有道德上的“正确”，她就宁愿放弃。难道这就是简爱？

为 什么？虽然她口口声声说自己和罗切斯特的爱情是超越世俗眼光的，可是看起来事情却如此的不公平：罗切斯特为了爱，可以不顾门当户对的习俗迎娶一个身份低下 的家庭教师（这在当时是比女佣还低微的身份），也不顾隐瞒已婚而再娶要遭受舆论唾弃的风险，尊重简的意愿堂堂正正和她结婚；可是轮到简的时候，她只用一个 理由就选择放弃一切——“我不能够泯灭道德在而爱情里堕落”，也就是说，她认为即使罗切斯特的妻子已经疯掉，这个婚姻对罗切斯特而言已经死亡了，但她还是 世俗眼中名正言顺的妻子；她只要还活着，自己的身份就是世人眼里道德沦丧，没有名分，不被认可的“情妇”。——为了这个名分，她宁可不要爱情，不管这对罗 切斯特的打击有多大。有人说这是尊严，而我只看到她对世俗看法的重视，和对自己爱人的缺乏信心。她知道之前罗切斯特浪荡的情史，也抛弃过许多情妇，所以 “时刻提醒自己不要走那些可怜的女人的老路”，她的想法是“和罗切斯特在一起，我可能会沉浸在幸福的幻境里几个月，但很快就会像那些女孩们一样被厌倦，被 遗弃。”——她不相信别人，即使是罗切斯特；她也不相信感情，始终认为理智是保护自己的最佳武器。只是用来对付痴心一片的罗切斯特，简，你好残忍。

而 这个可以为了爱而不顾一切傻瓜啊，却远不如他爱人那么决绝和放得开。当一切曝光于天下，他不在乎全世界的眼光，只是不愿意失去自己最爱的人。他暴怒，咆 哮，威胁，忏悔，哀求，甚至几乎动用强制的占有，只为了能够留住她在自己身边。可惜简的心意是固执的，无坚可催。当这个男人开始因为绝望而抽泣时，我的心 跟着碎了一地——正是因为他的深情，我爱他到至今。

简还是悄然离去了，只带走了她心目中高于一切的尊严，当然，也有对这份爱斩不断，挥不去，化不开的思念。（3）重逢接下去我在下半本书里痛苦地煎熬。简似乎很好，心里埋藏着对一个人的思念，却可以坚强地生活下去。只是那个爱情高于一切的罗切斯特，他能坚持多久？

终于在超自然力量的帮助下，这个坚强得有些铁石心肠的女人终于决定在漫长的数年后回去看她的爱人了。连打听消息都要保持矜持，拐弯抹角。我有时候真的怀疑她对他的爱，究竟有没有想象中的那么深。

桑费尔德已经不复存在，昔日富有和尊贵的罗切斯特，如今已经在火灾中失去了一切，甚至还包括视力和一只左手。——他本来可以没事，只因为这个善良的人冒着生命危险想要救出那个他本来应该痛恨致死的纵火的疯女人。

简 依然不紧不慢，按照自己的节奏找到了罗切斯特。和久别的爱人面对面重逢，她居然可以看着失明的罗切斯特从出现到消失，没有拥抱，没有激动，连招呼也没有， 就这样静静地看着。然后走进去和仆人打了招呼，问了事情，然后才正式去见罗切斯特——而且居然是先打了半天哑谜，最后才对可怜的罗切斯特说明自己是谁。我 真得很想知道，简究竟在想什么？爱一个人，怎么可以将爱情控制得如此收放自如？我不懂，真的不懂她。

在思念，煎熬，痛苦和绝望中的罗切斯特终于找回了他最爱的人——或者应该说，她终于肯让他找到并得到自己了。故事终于圆满谢幕——对于我，最中意的男主角有了理想的结局，还要求什么呢？毕竟，他在书里，我在世上。我很爱他，而他只爱简。

罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇三
《名著欣赏 简爱~罗切斯特》

罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇四
《宝黛爱情与简爱罗切斯特爱情观之比较的开题报告》

外语系年论文开题报告

题 目：

姓 名： 金文祥

班 级：

指导教师：

时 间：

《宝黛爱情与简爱罗切斯特爱情观之比较》开题报告

一、立题依据及研究意义

宝黛爱情与简爱罗切斯特爱情在世界文学史上极具代表性，宝黛爱情是中国名著《红楼梦》中最让人感慨的一段，也是众多学者乐于研究的内容；《简爱》是英国维多利亚时期经典小说，其内在无穷魅力不断地吸引着不同时代的各国普通读者，更加令各种文艺批评思想流派的垂青，其内在的惊人文本张力也使得文本在不同批评思潮中呈现出令人豁然开朗的智慧之光。通过本论文的撰写，主要想从人物不同的性格特征、不同的时代特征及国内外爱情观的差异等方面进行研究论述，旨在说明这些不同的因素对爱情观不同程度的影响。

二、文献综述

林俊和郑加菊2011年在《简爱抗争意识的社会原因探究》一文中试图从该时期女性的生存环境以及女性个体意识觉醒两方面探究简爱的抗争意识与特定时代风貌的内在关联，表现出了作为生命个体的女性所应有的抗争意识，支撑这股抗争意识的动因与维多利亚时期女性所呼求的平等、独立思想有着密切的联系。朴爱英于2010年在《林黛玉与简爱的爱情观比较》一文中，从爱情观的形成根源以及林黛玉与简爱爱情的比较方面分析比较了两个具有反抗精神的女性形象所处的时代特征和爱情观，对后人的人生观有积极的启迪作用。赵艳梅于2011年在《简爱》中罗切斯特的爱情观解读中阐述了他的爱情观的巨大改变，正是简·爱的出现唤醒了他追求真实幸福婚姻的梦想， 他挣扎着重新认识自我， 并接受了简·爱的爱情观的洗礼和考验，最终勇敢地冲破了世俗爱情观和婚姻观的束缚，最终拥有了真正的爱情。

三、研究内容及预期目标

论文通过对文章的两对人物不同的性格特征的分析来阐述性格特征上的差异对人的爱情观的影响。贾宝玉平等待人，尊重个性，不受封建礼教的束缚；林黛玉多愁善感，她敏感是因为他寄人篱下，每一步都是小心翼翼，在对待感情的问题上过分自卑，既不相信自己，更不相信别人。简爱自尊自主，叛逆反抗，追

求精神上的自由平等；罗切斯特渴望通过财富来实现自己的梦想，具有鲜明的时代特色———崇尚自我奋斗，具有超阶级、超性别的爱情观。不同的时代特征也造就了不同的爱情，《红楼梦》一书所反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓乾隆盛世，其实在王朝鼎盛的背后存在着种种的矛盾，也隐藏着重重的危机。由于时代特征和社会制度的影响，宝黛爱情最终演变为悲剧。维多利亚时代（Victorian era），前接乔治时代，后启爱德华时代，被认为是英国工业革命和大英帝国的峰端。它的时限常被定义为1837年～1901年，即维多利亚女王（Alexandrina Victoria）的统治时期。亦有学者认为，应将通过改革法案（Reform Act 1832）的1832年视为一个新的文化时期的开端。《简·爱》就是英国维多利亚时代一部女性文学的范本，是女作家站在女性立场上对女性整体命运的关怀，具有鲜明的女性意识。由于地域文化、历史情况的不同，东西方爱情观也呈现出很大的差异。

四、研究方法

文献研究法：根据研究目的和课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的内容。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的分析。运用归纳和演绎、分析与综合等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到研究目的。 描述性研究法：将已有学者总结的规律和系统理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。 思维方法：将所得到的材料进行类比，归纳演绎，分析综合，从而达到研究的目的和意义。

五、论文结构

一、引言

二、文献综述

三、不同人物性格

（一）贾宝玉和林黛玉

（二）简爱和罗切斯特

四、不同的时代特征（社会制度)

五、国内外爱情观的差异

（一）国内

（二）国外

六、总结

六、进度安排

3.25-3.30 确定年论文选题

4.1-4.15查资料

4.16-4.20 开题

4.21-5.10第一稿

5.11-5.30第二稿

6月定稿

七、参考文献

[ 1] 夏洛蒂•勃朗特．简爱 [M ]．祝庆英，译．上海: 上海译文出版社, 2001

（1).

[ 2] 李迎新．从<简爱 >看女性主体意识的确立 [ J]．理论观察,2000( 6 ).

[ 3] 赵勇．怀疑与追问－中国的女性主义文学能否成为可能[ J]．中国现当代文学研究,1997( 11 ).

[4]程巍．伦敦蝴蝶与帝国鹰 从达西到罗切斯特[ J]．外国文学研究2011

（1).

[5] 杨静远．夏洛蒂•勃朗特小说中的爱情主题[ J]． 文学评论 1980 （5).

[6] 范文彬．对 简 爱 中罗切斯特形象的再审视[ J]． 外国文学研究 1[7] 卢玉玲，略论 简•爱 妇女观的局限性及其根源[ J] ．西安外国语学院学报 哲社版 1996 (2).

[ 8 ] 杨静之．夏洛蒂•勃朗特书信[M ]．上海: 生活•读书•新知 三联书店, 1984.

罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇五
《狼性与羊性的结合：浅谈《简爱》罗切斯特形象》

狼性与羊性的结合

——浅谈《简·爱》罗切斯特形象

《简·爱》自1874年出版后,很快风靡欧洲大陆,一时“洛阳纸贵”，其作者夏洛蒂·勃朗特也跻身于英国伟大作家的行列。《简·爱》男主人公罗切斯特同简·爱、苔丝等其他人物形象一样，已经脱离作品而存在，成为整个人类文化的象征符号。罗切斯特的性格、行动、形象如哈姆莱特一样，带着浓厚的时代印记。

一、战斗的狼

和杰克·伦敦笔下的狼一样，罗切斯特身上存在一股十九世纪英国资产者的狼性——热烈、大胆、有追求、闯劲十足、工于心计、行动力强。《简·爱》中罗切斯特的出场伴随着浓重的男子汉气息——他伴随着烈马与巨犬在傍晚的山间小路上登场，简·爱惊恐与担忧地倾听着由远而近的马蹄声,心里充满了不安，结果的确发现来者不善。这样的出场无异奠定了罗切斯特的形象——烈马、巨犬、粗犷的主人公——这就是十九世纪撑起所谓“日不落帝国”的“狼”者的形象。 十九世纪的英国正处于动荡和转型时期，是时，英国资产者和旧贵族围绕经济和政治权力分配问题展开激烈党争，罗切斯特显然不属于“文质彬彬”的旧贵族。他和伯莎成婚后，继承了其三万英镑的财产。罗切斯特曾周游过许多国家,赞同对外扩张。他有着“体育家的身材”,外形“像狮子”,神形“有一种超越美的力”,尤其是他那双“又圆又亮的鹰眼”使他具有鹰的视力,它“使我们能看到繁华的世界,看

到曾听说过却从未到过的城镇和地区。”正因为有了这种鹰的视力,罗切斯特能够积极地投入到工人们发起的要求平等选举权的宪章运动。《简·爱》对罗切斯特的这段外貌描写带着赞许的语气，表明在那个时代，对旧贵族优雅气质的崇拜已经被对资产阶级冒险精神的赞颂所取代，在这样一种社会意识下，资产者的奋斗和成就已经得到人们的承认和推崇，这也构成了作者对《简·爱》男主人公性格塑造和命运安排的感情基础。

罗切斯特的阶级“狼”性不仅体现在其外貌气质上，更突出体现在其性格、行为上。1848年宪章运动开展以来，旧贵族的政治经济权利不可避免地受到资产阶级的动摇，但是，他们仍有一份不可剥夺的、似乎与生俱来的财富即“贵族气质”可以弥补其它方面的亏损。资产者发现自己虽获得了政治和经济权力,在精神气质和文化修养上却自惭形秽。贵族正好利用了这种自卑感,把自己的文化标准推向极端,成为对新兴阶级的心理压迫。罗切斯特本身也受到过旧秩序的伤害，父兄撮合下的婚姻使他感受到被“买”的感觉，贵族阶级的心理压迫使罗切斯特产生强烈的反抗意识,他以玩弄爱情游戏的方式对以英格拉姆为代表的娇柔做作的贵族小姐之流进行戏弄、反抗。作为对贵族阶级门当户对观念的抗争,罗切斯特在一个既无财产又没有优雅气质的平凡家庭女教师和美貌富有的贵族小姐英格拉姆之间毫不犹豫地选择了前者。为了推翻与贵族小姐的订婚，并试探简·爱的心思，罗切斯特假扮算命女巫，传出自己要破产的传闻让那位贵族小姐对他失去兴趣。由此观之，罗切斯特意识到旧的社会意识是加在自己身上

的枷锁，必定要除之才可获得幸福。他是一个富有计谋、行动力强的战斗着的狼。

二、痴情的羊

罗切斯特打破旧的社会意识的禁锢，是为了通过找到真爱而找到幸福，这就牵涉到他性格中柔情的一面。他不是一名心狠手辣的革命者，而是对懂得适可而止，不会从肉体上消灭对手，而对爱人，他痴情、执著，在爱情中学会感恩、忏悔。

作者安排的罗切斯特出场与简·爱相遇的情节，充分彰显其硬汉外表下是的极自尊敏感害怕而受伤的心。罗切斯特的马因踩碎了冰面而在简·爱面前人仰马翻，出于身份和由此带来的强烈的自尊，罗切斯特起先拒绝了简·爱的帮助，但在简的一再要求下，他还是屈服了，让简扶他上马。这表明罗切斯特并非如出场时所表现的冷酷，而是在硬朗的外表下包覆者一颗敏感的心。

而罗切斯特从火海中救出伯莎的情节，也显出其人性。尽管出于摆脱心理上的压抑之感，罗切斯特从精神上折磨这个“买他”的伯莎，并处于再婚的动机把她囚禁于阁楼之上，但是当伯莎放的火导致桑菲尔德庄园失火时，本已跑出庄园的罗切斯特又跑回去救他的疯老婆，并因此沦为残废并失明。若罗切斯特是薄情、残忍、冷酷之人，他大可见死不救，借伯莎放的火来烧死伯莎，但他并没有这样做。从中可以看出其心灵深处的人性。

罗切斯特痴情的一面，突出表现在其与简的爱情经历上。罗切斯特的爱情观、世界观在与简的恋爱中不断地发生着调整。在他经历恋

爱的挫折，遇到简的时候，他看到的是其貌不扬的简的内在美，书中描述罗切斯特“像一盏已经熄灭,正在等人来重新点亮的灯”，简点燃了这盏灯。当罗切斯特欲与简成婚是，他要休妻，但没有休书，当其在大火中失去一只眼睛和一只手臂时，他认为这是动了“淫念”而受到的惩罚。他后来向上帝忏悔,在受难中赎了罪,才在与简·爱结婚以后恢复了一只眼的视力,又有了妻子作他的右手。他最后“怀着感动的心情再一次承认,上帝仁慈地减轻了对他的惩罚”。在这个过程中，罗切斯特的心灵愈加紧密地同基督教联系在一起，与忏悔、宽恕等善性联系在一起，此时，他的的“羊”性显露无余。

《简·爱》展现的罗切斯特，性格鲜明而富有层次感，人物形象丰满，是矛盾的结合。正是因为其骨子里的执著、不妥协的“狼”性，才有对简痴情的“羊”性，才有了作品中简·爱得到理想生活的结局。

罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇六
《《简爱》中罗切斯特先生的悲剧》

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罗切斯特觉得自己比简爱高铭是因为篇七
《从男权制度的捍卫者到反叛者的嬗变——女性主义视角解读《简爱》中的罗切斯特》

河北大学

硕士学位论文

从男权制度的捍卫者到反叛者的嬗变——女性主义视角解读《

简爱》中的罗切斯特

姓名：杨双菊

申请学位级别：硕士

专业：英语语言文学

指导教师：张金霞

20100501

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