论亲情培根随笔

导读：　论亲情培根随笔篇一《《培根随笔》——论家庭》 ...

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论亲情培根随笔篇一
《《培根随笔》——论家庭》

《培根随笔》——论家庭

家庭是每个人都有的，儿女、父母、爷奶、公婆。大舅二舅二叔三叔大伯二伯表哥（灰太狼的亲戚），这就是家。有人说，儿女会让父母减少对于死亡的恐惧，也会让自己的不幸更苦。虽然动物也能传宗接代，但却不能像人那样拥有财富和自己的事业，它们只能是繁衍后代，但人不但能繁衍后代，而且还能让后代继承自己的事业。

作为父母，不能过度偏爱自己的孩子。有一个规律，如果是有姐妹的，两个、三个……父母就会偏爱最小的和最大的，居中不受偏爱的那个往往是最出色的。因为过度偏爱孩子会让他们形成一种依赖，而失去了独立的机会，不受偏爱的恰好就有独立的机会。一个成年人绝对不应该在自己孩子之间挑逗战争，否则会让这一对兄弟/姐妹反目成仇，直到成年后依然不和，这就麻烦了。

一个人的性格是在幼年时期就培养出来的，如果在这个时间总是满足孩子的要求的话，孩子长大以后，有了思考能力后，就很难改正了，而且要求也会越来越大，大到连自己的经济都支付不起的地步。就像老虎一样，在印痕期看到了什么，就认为什么是朋友，如果是人，就会和人成为朋友。人也是一样，在小时候不要满足太多，长大后会思考这件东西有没有用，该不该买……

儿女在家庭中占很重要的地位，他们是自己家族的接班人，所以一定要培养好，不然这个家族就算完了，这其中有很多的连锁反应。儿女败坏了，以后找不到合适的对象，就无法繁衍后代，这不算完了算什么？如果只是想继承这个家族，那么随便找一个生了男孩就行；如果想过得好一点，那么就要找好对象，生男孩。这是最普遍的两种情况。

在子女小时候，就应当考虑他们将来的职业并加以培养，看看他们有没有什么特长，如果没有就应该培育特长，但有一点要注意的是，孩子现在喜欢的并不代表他们将来就要做什么，不要盲目地培养。这样不但培养不出栋梁之材，还反而会自得其反，这一点是要注意的。

子女中得不到财产继承权的，常常会通过奋斗获得良好发展，坐享其成者，就很难创造自己的一番事业了。

论亲情培根随笔篇二
《论《培根随笔》》

论《培根随笔》《培根随笔》我早有所耳闻，却一直没看，我不是没时间看，而是不想看，因为我一直认为这类书全是枯燥乏味的，无聊的，书里一定充斥着许多大道理和许多教育人的话。但这个暑假，我一读《培根随笔》就被它深深吸引了，别看一个个标题看似单调乏味，大道理一堆，什么《论勇》，《论财富》，《论真理》。但是往下看，你就知道为什么《培根随笔》这么著名，这么吸引人了。是英国的著名思想家，政治家和文学家，《培根随笔》也正是出自他之手。“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人缜密，哲理使人深刻，伦理使人修养，逻辑使人善辩”这段经典名言便出自培根之笔。好了，说说这本书，一共有58篇，共十万余字，写的题目都和我们的生活密切相关，他如何能做到让一本哲学著作不枯燥，通俗易懂呢？《培根随笔》的精华与可贵之处也就在于此了。培根通过自己深厚的文学功底与平日开阔的眼界和能洞察一切的目光，用紧凑的情节，精炼的语言，贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事中。从而使大部分人都能看懂，从中得到借鉴，受到启迪。　举个例子，我最喜欢的一篇是《论美》，笔墨不多但是文笔优美。如开头的一句话：“德行犹如宝石，朴素最美；其于人也，则有德者但须形体悦目，不必面貌俊秀，与其貌美，不若气度恢弘。”也体现了培根善于用诗化的语言精炼的阐述精辟的哲理的特点，细细读来，回味长久。不过《培根随笔》也有十分多的局限性，在培根当时那个社会背景下，写出来的东西也让我们一眼就能看出他毫不隐瞒的贵族立场，男权视角及功利思想。但这不能妨碍我们去读《培根随笔》，喜欢《培根随笔》，读这种经典作品，还是一句话：取其精华，弃其糟粕。为佳。

论亲情培根随笔篇三
《《培根随笔集——论复仇》读后感》

《培根随笔集——论复仇》读后感

“如果你不想一死去就被忘记，要么写一些值得阅读的东西，要么做一些值得去写的事情。”这句话虽然是用来形容美国总统富兰克林的，可我认为，有一个人同样有资格被人们永远记住，他就是——英国著名思想家——培根。

“知识就是力量”，这句我们再熟悉不过的名言就出自培根。培根出生于官僚家庭，12岁时入剑桥大学三一学院，15随时作为英国驻法大使的随缘到巴黎供职。后来因父亲病故回国，随后攻读法学并获得律师资格，从此步入浩瀚的学海和坎坷的仕途。最初的一段时间，培根的事业屡屡受挫，直到詹姆斯一世继位（1603年）后他才开始走运。但在1620年时，被控受贿，他认罪下野，从此脱离官场，家居著述。虽然培根大半生都在官场沉浮，但从青年时期就已经开始了哲学思考和文学写作。在文学方面的代表作就是《培根随笔集》，给我留下印象最深的一章就是——论复仇。

“复仇乃一种原始的公道，人之天性越是爱讨这种公道，法律就越是应该将其铲除；因为首先犯罪者只是触犯了法律，而对该罪犯以牙还牙则使法律失去了效用。”一开篇，培根就用几句十分辩证的话阐明复仇在法律上的概念，初次要读懂它不是那么容易，但看得久了，就会如品百年佳酿一般，体味出丝丝醇香，这精炼凝重、富含哲理的句子耐人深深寻味。接着，本篇又围绕着“宽恕他人之过失乃宽恕者之荣耀”展开了论证：“过去的已经过去，且一去不返，而聪明人总是努力着眼于现在和将来的事情，所以对过去耿耿于怀者无非是在捉弄自己罢了。”用简练的语言阐述了一个深刻的道理——聪明人不会选择活在仇恨中。这无疑是本篇又一个成功之处。随后主要从复仇者的角度入手，对他们的报复行为给予了否定，并给出了一种雍容大度的“复仇”：宽容。紧接着，作者趁热打铁，“毋庸置疑，念念不忘复仇者只会使自己的创伤新鲜如初，而那创伤本来是可以愈合的。”是啊，复仇后看似复仇者得到了快意，可真正留下的是永远也无法抹去的疮疤，那何不宽容他人的错误，把仇恨当做上帝的赐福呢？否则，复仇者将会过无比阴暗的生活，“他们活着时于人有害，死去则可叹可悲。”

复仇，在某种情况下甚至成为了复仇者生存的信念，那他们的人生就是扭曲的，心灵是狭隘的，复仇后，他们不仅不会得到快乐与安乐，却会加深痛苦，沉入一个不见天日的深潭。既然复仇是如此痛苦的，那何不放下仇恨，用海纳百川

的度量宽恕他人的过失，让自己的创伤愈合，过平静的生活呢？但愿复仇者可以明白这个道理，让我们的世界少一些辛酸泪，多一些幸福声！

By Pony

论亲情培根随笔篇四
《培根随笔》

《培根随笔》阅读指导

一、指导目的：

1、让学生在阅读中学会阅读，给他们提供阅读材料和阅读实践机会。

2、让学生在阅读中，学会制作“读书笔记卡”，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。

二、过程

(一)作者简介

弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。

(二)作品简介及主要内容

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

(三)阅读感受

透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。

(四)培根名言

1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2.读书使人成为完善的人。

3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

4.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

5.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

6.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

7.有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，

则要精读、细读、反复地读。

8.读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。

9.读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。

（五）热身训练

1.“知识就是力量”这句名言的作者就是被 称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家培根。

2.培根最重要的成就是他在 ____和____领域内的建树。

3.读名言，谈体会

《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。” 《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”

论亲情培根随笔篇五
《傅雷家书和培根随笔中考题整理(含答案)》

《傅雷家书》中考题

一、（2011·浙江湖州）下面是摘自不同作品中的书信内容，请按耍求回答问题。

【甲】“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好，买

卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行，也许要好几年不给你写信。”

【乙】“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之

明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”

【丙】我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已

觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化„„还会痊愈吗？”

(1)【甲】出自作品《》，【乙】出自作品《》。

(2)【丙】中的“我”指塑造的三个伟大人物之一。

二、（2011·甘肃兰州）名著阅读（3分）

（1）在西方，有一部小说，卢梭曾建议每个青少年，尤其是男孩子都应该读读它小说主人

公是一位孤独而顽强的冒险者，这部小说的名称是 （1分）

（2）回顾初中的语文学习经历，阅读名著让我们获益良多请你将《傅雷家书》的内容简要

介绍给刚刚升入初中的同学（2分）

三.阅读下面文章，回答第1—5题。

傅雷家书

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，

每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守

在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故

事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，

不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都

很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅

的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽

管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了

朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至

少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希

望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更

远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_________。

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你

不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的

技巧，学到了把感情升华！

你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕

羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不

是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！（1954年1月30日晚）

1．读第一段，回答下面问题。

（1）第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用

原文回答，15字以内）

答：

（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？

答：__________________________________

2．在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第二

段，回答下面问题。

（1）作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）

答：_____________________________

（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处

来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。

答：_______________________________________

3．从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。

（1）现实却给你证明，我是对的.（2）现实却给你证明我并没大错。

答：_______________________________________

4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。

（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？

答：_______________________________________

（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？

______________________________________

（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系？

答：_______________________________________

5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。

答：_______________________________________

四．《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的是 问题。（2分）

五．阅读《傅雷家书》选段，回答23——26题（共8分）(黑龙江绥化市

1956年2月29日夜 亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没

有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感

性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领

会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的

悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否

则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于

cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。

比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

23、结合语境，解释划线词语的含义。（2分）

真正的共鸣：

24、作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是： 。 中考名著阅读《培根随笔》

1.一位同学读了培根的《谈读书》，做了一则读书笔记，请你帮他在②③处分别填上一个句子来概括后文内容，（要求：用自己的话概括，句式不限）（4分）

①读书价值颇多：足以怡情，足以傅彩，足以长才； ② ：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书； ③ ：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。

2、名著阅读题。

（3）《培根随笔》以其透彻的说理和隽永的警句打动一代代的读者，请写出两句你所积累的《培根随笔》的名言警句。（2分）

A、________________________________________

B、________________________________________

3．阅读下面内容，完成后面各题。(4分)

读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论 者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

（1）以上内容选自英国哲学家、作家________的___________。（2分）

（2）请用上文画线部分所用修辞手法对下面画波浪线的句子进行仿写。（2分）

书是人类知识的宝库，书是人类精神的殿堂。在书里我们认识多彩的世界，__________，___________________。每一次读书，我们都心存感动；每一次读书，我们的灵魂都得到一次净化。

4.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。（节选自培根《谈读书》）

①选文的中心论点是：_________________________（用自己的话概括）

②选文的结构方式是：_________________________

5.名著阅读。（4分）

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

以上是思想家_____________在《谈读书》中写的一句话，他被马克思称为“______国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他有句名言为千万个中国人所熟知，那就是：“____________________________。”

以上摘录的文字告诉我们： _。

6.阅读下列文段，按要求答题。（6分）

狡（xiá）______者鄙读书，无知者（xiàn）______读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心拮难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。……读史使人明智，读诗使人 A ，数学使人 B ，科学使人 C ，伦理学使人 D ，逻辑修辞之学使人善辨； E 。（培根《谈读书》）

（1）根据拼音写汉字，改正加点词中书写有误的字，并将其依次工整地书写在下面田字格内。（2分）

（2）请从下列选项中给文中A、B、C、D处选填合适的词语。（只选序号）（2分） 选项：①周密 ②庄重 ③灵秀 ④深刻

我会选：A. ________ B. ________ C. ________ D. ________

（3）请根据语境给文中E处选填合适的语句。（ ）（只选序号）（2分）

A.凡有所学，定成性格。 B.凡有所学，皆成性格。

C.凡有所学，能不成性格？ D.凡有所学，皆成性格哉？

论亲情培根随笔篇六
《名著导读《培根随笔》》

论亲情培根随笔篇七
《培根随笔__傅雷家书》

弗兰西斯 ·培根（1561～1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于１６２０年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。 从 《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

读书的名言

1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

2.读书使人成为完善的人。---培根（英国）

3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国）

4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国）

5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国）

6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国）

7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国）

在《论求知》中，培根说道:＂人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.

在《论友谊》中，培根说道:＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

《傅雷家书》

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪……

《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子。

《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)，足以证明这本小书影响之大，《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。

傅雷说，他给儿子写的信有几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训

练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

书中摘句：

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。

〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

这两本书都是作者思想的精华,只有自己去阅读才能体会到其中蕴含的哲理或是教育意义.

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1、培根随笔 论善良(2016-01-28)