呼兰河传前五章问题

导读：　呼兰河传前五章问题篇一《呼兰河传》 ...

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呼兰河传前五章问题篇一
《呼兰河传》

呼兰河传

第五章

我玩的时候，除了在后花园里，有祖父陪着。其余的玩法，就只有我自己了。我自己在房檐下搭了个小布棚，玩着玩着就睡在那布棚里了。我家的窗子是可以摘下来的，摘下来直立着是立不住的，就靠着墙斜立着，正好立出一个小斜坡来，我称这小斜坡叫“小屋”，我也常常睡到这小屋里边去了。我家满院子是蒿草，蒿草上飞着许多蜻蜒，那蜻蜒是为着红蓼花而来的。可是我偏偏喜欢捉它，捉累了就躺在蒿草里边睡着了。蒿草里边长着一丛一丛的天星星，好像山葡萄似的，是很好吃的。我在蒿草里边搜索着吃，吃困了，就睡在天星星秧子的旁边了。蒿草是很厚的，我躺在上边好像是我的褥子，蒿草是很高的，它给我遮着荫凉。有一天，我就正在蒿草里边做着梦，那是下午晚饭之前，太阳偏西的时候。大概我睡得不太着实，我似乎是听到了什么地方有不少的人讲着话，说说笑笑，似乎是很热闹。但到底发生了什么事情，却听不清，只觉得在西南角上，或者是院里，或者是院外。到底是院里院外，那就不大清楚了。反正是有几个人在一起嚷嚷着。我似睡非睡地听了一会就又听不见了。大概我已经睡着了。

范仲淹 （宋） 谁道西溪小， 西溪出人才。 参知两宰相， 曾向此间来。 浣溪沙 晏殊（宋） 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来， 小园香径独徘徊 我爱你，东台 我爱你，东台 我爱你美丽的东台 水乡走一走海滩踩一踩 赏一赏堤西花中景 飘香稻谷肥鱼蟹 观一观海上“两分水” 壮丽奇观难忘怀 我爱你古老的东台 西塔留个影古寺拜一拜 望一望仙女缫丝井 登一登“宰相读书亭” 儒雅之风传万代 我爱你现代的东台 漫步不夜城 潇洒步行街 游一游海滨度假区 净了心灵洗尘埃 逛一逛旅游生态园 魂牵梦绕情满怀 我爱你富饶的东台 尝尝鱼汤面品品海鲜菜 干一杯甜绵陈皮酒 留下缕缕情常在 捎一尊典雅美发绣 带走片片人间爱 发绣一枝花 天下谁不夸 巧手牛秀发 银针飞彩霞 这就是我可爱的家园 美丽而富饶的东台 这就是我自豪的家园 和谐而开放的东台 我爱你东台 我爱你东台 我爱你东台

呼兰河传前五章问题篇二
《呼兰河传》

呼兰河传前五章问题篇三
《《呼兰河传》节选》

呼兰河传前五章问题篇四
《《呼兰河传》导学案及答案》

十二 呼兰河传

一、目标导学

1.品味作品关于童年生活的描写，体会儿童天真烂漫的个性。(重点)

2.在质疑中体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。(难点)

二、自主预学

1． 一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成

（1）读准下列加点字的读音。

①蚂蚱（ ） ②啸（ ） ．．．

③蚌壳（ ） ④溜平（ ） ．．．．

⑤韭菜（ ) ⑥谷穗（ ） ．．．

⑦倭瓜（ ) ⑧玩腻了（ ） ．．．

⑨蚯蚓（ ） ⑩蝙蝠（ ） ．．．．

（2）文学常识积累。

课文选自《 》，体裁是（ ）。作者（ ），我 国 （ ）代著名女作家。

（3）查资料了解女性小说及女性文学。

女性小说的发展及特点： 女性文学的特点：

2．二读课文，初步感知课文的内容。

（1）文章回忆了哪些人和物？他们分别有些什么特点？作者又是用怎样的感情去回忆和描写这些人和物的？

（2）读完文章唤起了你哪些联想？

三、互动探究

（一）交流讨论并质疑“预习导学”部分的知识点。

（二）三读课文，师生合作、生生合作，理解课文内容及写作特点

1．课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?

2．在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?

3.找出课文中充满童趣的景物描写并体会其作用。

（三）古人说“疑为学之始”。说的是，读书要善于发现，善于发问，善于独立思考；在阅读课文的过程中，产生疑问，正是独立思考的结果，也是真正的独立学习的开始。通过阅读本文，你产生了什么疑问，发现了什么问题？请写在下面的横线上并向全班同学提出来，大家共同来讨论解决。

四、课堂练习

1. 给加点的字注音。

（1）来了风，这榆树先啸（ ）。 ．

（2）它们闪烁（ ）得和沙滩上的蚌（ ）壳一样了。 ．．

（3）当祖父下种（ ），种（ ）小白菜的时候。 ．．

（4）采一个倭（ ）瓜花心。 ．

2．课内阅读

我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。

蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。

据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。

这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。

（1）“我家有一个大花园”，作者从哪些方面写花园之大？

（2）对榆树的描写抓住了____________、____________ 、____________ 三个方面进行描写它的不同情态，突出了作者对它的情感。

（3）怎样理解“来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树就冒烟了”？

（4）本文语言朴素自然。试品读这一句话：

蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

（5）试品味景物描写表现了一种怎样的感情？

（6）这几段文字属于____________ 描写，描写的内容是____________ ；它的作用是

五、拓展阅读：

山的呼唤

琼瑶

①梦中，总听到那山的呼唤。

②从小，热爱山，热爱水，热爱大自然那渺无边际、不可捉摸的清施与神奇。 ③童年时，在故乡湖南的乡间，曾有那么一座山，使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦，而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地环绕于我的脑际。那山并不高，遍布着松树，高大的直入云霄，小的只有半个人高，泥土是红色的，土质松而软，没有杂草，没有荆棘，只是遍地散布着一颗颗的松果。而我常穿梭于那松林间，奔跑着、呼喊着，收集着那些松果，竞日流连，乐而不疲。玩累了，我会选择一棵巨大的松树，倚着它坐下来，让那如伞般的松枝遮蔽着我。闭上眼睛，我静静地倾听那山风穿过松林发出的簌簌声响，幻想着它在诉说些什么。我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦，长长久久地听着那山的声籁、山的倾诉和山的呼唤。

④这座童年时期影响着我的山，始终屹立在我的心中，它带着一股烧灼般的力量压迫着我。一座山！我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。我开始写作，迫切地想写出我对山的那份感觉，我写了很多以山为背景的小说，像《深山里》、像《苔痕》、像《船里的卡保山》……而真正能写出我那份感觉的，只有一篇《幸运草》。

⑤两年前，随着拍摄《幸运草》的外景勘察队，我上了一座山。我这一生真正地爬了一座“山”，再度感受到那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悦而又令人沉迷的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座远离尘嚣、没有丝毫人间烟火味的山！那座半是梦境、半是幻境、半是仙境的山！

⑥那山海拔一万三千多英尺，名叫“玉山”。

⑦再没有什么感觉比登上一座“高山”的感觉踏实，也再没什么感觉比登上一座“高山”的感觉更虚幻，那山半在云峰雾绕中，半在氤氲迷离中。岩石高插入云，松树伸展着枝丫，像一只只巨人的手，托住了整个天空。

⑧站在那儿，世界在你的脚底，寒意深深的云层包围着你。浓密的枫树，高大，挺拔，苍劲。树枝上全挂着一串一串的苍苔，云所带来的水汽凝聚在苍苔上，成为一颗颗晶莹的水滴，顺着苍苔向下滴落。云漂浮在脚下，在眼前，在身边，忽而来，忽而去，忽而凝聚，忽而流散。太阳的光芒透过树梢，透过云层，像一条条闪烁的光带，遍撒在整个山头。一会儿，你会浴在阳光的灿烂里，一会儿，你又会置于岩石的阴影下。身边所有的景象，瞬息万变，使你不能不一次又一次的惊叹，惊叹那造物的神秘与神奇。夜里，寒月当头，流星数点。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦胧。处处是岩石与巨木的幢幢黑影，给人一份说不出的震慑与肃穆的感觉。山中的夜并不宁静，风在林中穿梭，时而尖啸，如一声壮烈的呐喊，时而低吟，如一支柔美的情歌。除了风声，有隔山的飞瀑，在不停不休地飞湍奔流。有不知名的鸟儿，此起彼应地互相唱和。有树枝偶然的断裂声，有小虫的唧唧，有草丛中不明原委的簌簌……这种种的声浪，汇合成了一股“山的呼唤”，那样让人感动，让人震慑，让人迷惑。

⑨梦中，我总听到那山的呼唤。我知道，我将重去，我将攀登，一次又一次。因为，那山在呼唤着我。

1．如何理解第③段中：“我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制．．．

造着我最初的、童稚的梦”的含义？ ．．．．．．．

2．文中⑤—⑨段，作者重点描绘了玉山的白天和夜晚两种不同的景象。试用简洁的语言分别概括这两种景象的特征。

⑪白天的玉山： ； ⑫夜晚的玉山： 。

3．联系全文看，作者童年登家乡的山和后来登玉山，其目的有什么不同？

4．文章的首段和尾段在文中有何作用？

六、课后作业

复习整理本单元。

《呼兰河传》导学案答案

二、预学导学

1． 一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成

（1）读准下列加点字的读音。

①蚂蚱（mà zha ） ②啸（xiào） ．．．

③蚌壳（bàng ké） ④溜平（liū píng） ．．．．

⑤韭菜(jiŭ cài) ⑥谷穗(gŭ suì) ．．．

⑦倭瓜(wō guā) ⑧玩腻了（nì） ．．．

⑨蚯蚓（qiū yĭn ） ⑩蝙蝠（biān fú） ．．．．

（2）文学常识积累 （作者、作品、文体、背景、国籍、朝代等）

课文选自《呼兰河传》，体裁是（散文体小说）。作者（萧红），我国（现）代著名女作家。

（3）女性小说的发展及特点：

20世纪20年代初，“五四”时期开始相继出现一批女作家如庐隐、冰心、陈衡哲等；20世纪30—40年代，以丁玲、萧红、张爱玲为代表；1949—1966年，在战争、家庭一类社会性、革命性主题下，中国女作家作品呈现“中性化”；文革以后女性创作开始重新复舒。

女性文学的特点：主要表现是女性作家充分的性别意识与性别自觉。一、以女性的眼光洞悉自我、反思自身的本质、生命的意义及社会的地位和价值；二、从女性立场出发审视外部世界，并对它加以女性生命特色的理解和把握。

2．二读课文，初步感知课文的内容。

（1）文章回忆了哪些人和物？他们分别有些什么特点？作者又是用怎样的感情去回忆和描写这些人和物的？

参考：人物：“我”和爷爷（特点：“我”天真烂漫、无忧无虑；爷爷勤劳、慈爱、通达。）

事物：大花园里的蜂子、蝴蝶、蚂蚱花、果、树„„（特点：自由而充满活力，充满童趣，洋溢着诗意。）

作者感情：喜爱、怀念、向往。

（2）读完文章唤起了你哪些联想？

参考：羡慕、向往等

三、课堂互动探究

（二）三读课文，师生合作、生生合作，理解课文内容及写作特点

1．课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的?

参考：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗?”我就栽花；祖父拔草，我跑到屋里拿了鸟笼自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父 也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。 抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。

2．在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?

参考：提示：可以从以下语句体会祖父的形象：“祖父一天都在后园里边。”“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。”“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·．“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听„„”“祖父浇菜，我也抢过来浇„„”归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是;个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。

3. 找出课文中充满童趣的景物描写并体会其作用。

参考：提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目， 因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。

四、课堂练习

1. 给加点的字注音。

（1）来了风，这榆树先啸（ xiào ）。 ．

（2）它们闪烁（shuî）得和沙滩上的蚌（bàng）壳一样了。 ．．

（3）当祖父下种（zhǒng），种（zhîng）小白菜的时候。 ．．

呼兰河传前五章问题篇五
《呼兰河传》

呼兰河传

教学目标：1、了解并感受自由快乐的后园生活，感悟“后园”的丰富内涵。

2、深切感受作者的内心世界和精神追求。

3、引导学生学会质疑，乐于合作、交流、发表自己的见解。

教学过程：

一、导入

1看到童年这个词，你会想到哪些人？哪些事？哪些物？

2教师引入

二、初感知，童年的后花园。

1一读：大声跳读课文，结合文中的词句，说说后园的特点即吸引我的原因。

2二读：请选择你喜欢的几句话或一小段文字大声、有感情地读一读，读出后花园的自

由、生机、亲情。

三、再领悟，精神的后花园

1后园的这方土地，让它的小主人感受到了自由、生机、亲情、爱、温暖，而在《呼兰

河传》四次提到了“我家的院子是很荒凉的”，整部小说共七章，除了这写后花园的第三章

是温暖的，其他六章都是灰色的背景、灰色的人物，那么，到底是怎样的身世和经历让这位

“30年代的文学洛神”、让这个被鲁迅认为“当今中国最有前途的女作家”感到如此孤寂

与苦闷呢？请看材料。结合课文和材料，用你的心触摸萧红的心，你认为萧红内心渴求什么？

2、出示链接材料：

3、她渴求——，而这一切，她全部寄托在哪里？（后花园、祖父）。所以这哪里是一个

简单的后花园啊，这分明是萧红精神的后花园！心灵的后花园！而这个后花园正是因为有了

祖父才熠熠生辉，让她的童年有了一丝温暖，而这丝温暖也成了她以后人生路上的慰藉，为

她筑起一道心灵的屏障。所以萧红说，“在后花园中，从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷

和憎恶而外，还有温暖和爱。所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追

求。”

4、所以作者开篇第一句——“呼兰河这小城里住着我的祖父”。为什么用这句话开篇？

5、这正如萧红自己所说的，因为不能忘却，所以永远记住，在她生命结束前的一年一

个月零两天的时候，这位文学洛神用这段文字祭奠她精神的后花园，以及那位老主人。

四、用心读，情感升华

三读：在用我们诚挚的内心触摸了萧红的内心世界之后，相信你对这些文字有了更深的

感悟，你认为哪小节最能流露出作者内心的渴望和呐喊？（学生各抒己见）关于28小节，

有人认为应当用舒缓的语调读，有人认为应当语气急促，一口气读下去，有人认为应该“喊”

出来，你认为该怎么读？为什么？选择自己认可的朗读方法，沉浸其中读，再次感悟萧红的

内心世界。

五、用心疑，静水深流

当一个人推开往事的栅栏，用一个不太更事却又初涉人间冷暖的孩童的眼光，再一次经

历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下面，是一股多么深沉汹涌的潮流——静水流深。

这篇文章文字看上去浅显易懂，但很多地方却是值得我们推敲的。小组交流，解决组员的疑

问，并准备交流一个你们认为最有价值的问题。

六、用心悟，名家点评

课后阅读《呼兰河传》，结合茅盾的点评——《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土

画，一串凄婉的歌谣，就其中一点写下自己的读后感。要求：结合相关情节，300字左右。

呼兰河传前五章问题篇六
《呼兰河传讲义》

萧红及其《呼兰河传》

萧红出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆，困窘间向报社投稿，并因此结识报社的萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。写信结识鲁迅，1934年到上海找鲁迅，并且最终与鲁迅相识，同年完成长篇小说《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版，萧红由此取得了在现代文学史上的地位。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。鲁迅为之作序，给予热情鼓励。抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动，后应李公朴之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇小说《马伯乐》，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇小说如《牛车上》、《小城三月》。其中长篇小说《呼兰河传》被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。

故事梗概：

（第一章）严冬封锁了大地，呼兰河成了冰雪的世界。呼兰河就是东北一座小城，小城只有两条大街，最有名的是十字街，十字街集中了全城的精华，有各种店铺。东二道街上有一个大坑，五六尺深，下雨积了水经常着呼兰河人畜的生命安全，要么陷住了马，要么淹死了猪，久而久之，大泥坑成了呼兰河人生活缺少的一个存在，大泥坑增添了呼兰河人生活的乐趣，成为了他们的看点和谈资，使得人们可以心安理得地吃上瘟猪肉。东二街道除了大泥坑子之外，也不过十几家辗磨坊、豆腐店、染坊、扎彩铺，各有各的故事。人们在那里默默地工作、天黑了就睡觉，天亮了就起来做工。“一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。”“呼兰河这地方的人，什么都讲结实、耐用。”

（第二章）呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举。跳大绳，人们有病不求医，请大神来治病占事，大神坐在牌位前的凳子上，穿着红裙子，在颤抖做法，二神是男的，对答演唱，人们尊敬、害怕，杀鸡送钱供奉神。他们的歌声神秘凄凉。七月十五放河灯，各种各样的灯，在和尚道士的笙管笛箫中漂流到远方，也将死去的人们渡到另一世界去。野台子戏是在呼兰河边上唱的，为的是感谢天地，娱神娱人。看戏也是呼兰河人难得的一次家人团圆、亲友走动，大姑娘小伙子相会的好时机。还有四月十三娘娘庙大，人们在娘娘庙求子求孙，态度却不大尊重。萧红借助儿童的视角，将跳大绳唱大戏这些民间风俗写得热闹动人，然而字里行间却流露出悲凉、不满的意绪。“这些盛举都是为鬼的，并非为人而做的”，为什么不为人呢，它真是“精神的盛举”吗？

（第三章）呼兰河这小城里边住着我的祖父。祖父七十了，我跟着祖父在后花园里玩，花园是一个神奇的天地，什么都有。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。“我”无比愉快地在后花园里胡闹。祖父勤劳，和蔼，乐天。祖母对我不友好，祖母死后，家里来了很多人，很热闹，我跟着小同伴四处捉鸟。祖父教我读诗，我有口无心地念着。

（第四章）我家的院子是荒凉的。我家房子多而破，里面住着漏粉的、养猪的、拉磨的。“天还未明，鸡先叫了；后边磨房里那梆子声还没有停止，天就发白了。天一发白，乌鸦群就来了。”这就是我家每天的日常情形

（第五章）跳大绳的老胡家来了小团圆媳妇，我急着去看，我终于看到了，也并没什么稀奇，小团圆媳妇只是一个小姑娘，头发又黑又长，脸黑乎乎的，笑呵呵的。没过几天，那家就打起小团圆媳妇来了，嫌他不像媳妇的样子，打得特别厉害，到处能听到她的哭声，后来跳大绳调治小团圆媳妇，反倒跳出毛病来了，再后来试吃各种偏方，直到奄奄一息还用开水烫她。小团圆媳妇终于被折磨而死。传说她变成了白兔。

（第六章）有二伯性情古怪。他好面子，送他东西他不送，不送他又骂。他喜欢指着天空的雀子说话，很喜欢和大黄狗说话。他其实是我家的二掌柜的，是个长工，祖父叫他有子，小孩子们喜欢调笑他，厨子嘲笑他。有二伯的行李，只有破破烂烂的一包。有二伯偷各种东西，锡火锅、大铜钱，铜酒壶。

（第七章）磨房里住着冯歪嘴子。磨房的窗子临着我家的后园，冯歪嘴子就隔着瓜秧花草在墙那边劳碌。祖父和厨子经常与冯歪嘴子隔着说话，往往他们人走了，冯歪嘴子还在一个人说话。冯歪嘴子用毛驴拉磨，他做得粘糕很好吃。后来我发现冯歪嘴子家里多了个女人和婴儿，他和王姑娘在一起了，冯歪嘴子的房东要赶冯歪嘴子走，无奈他住进了我家的草房。后来他的媳妇死了，他带着两个孩子，他顽强地活着。

（尾声）呼兰河这城，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。后来有二伯死了，人们大都死了，田园荒芜了。

小说结构：小说笔随意走，写法相当自由散漫，但是不能说没结构。小说没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。但特别之处恰好在这里，萧红的小说不是采用的茅盾小说大厦式的严密恢弘结构，萧红采用了片段式的结构，第一章介绍呼兰河的四季景色、城镇结构、生活百态等；第二章介绍跳大绳、唱大戏等精神生活上的盛举；第三四章写我和祖父在后花园的嬉戏以及家庭往事；最后三章抒写了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子的故事。这种片段连缀式的结构，用的是回忆的笔调，以儿童视角为主，融合知识分子的追忆、沉思和批判的气质，有西方意识流小说的某些特征。这种独特的结构是萧红独创的，适合他自己抒情叙事，是独一无二的“萧红体”。它丰富了中国现代小说的写法。

小说主题：鲁迅是萧红的精神导师，鲁迅的“国民性批判”为萧红所继承。正如茅盾所说，《呼兰河传》“有讽刺，有幽默”，萧红的讽刺和批判不是直接的，他包裹在儿童的视角里，儿童眼中的世界新奇、有趣，还有不解，这有趣和不解背后渗透出批判的锋芒。例如，以“我”的眼光来看小团圆媳妇，她是一个活泼健康质朴的小姑娘，人们处于吝啬、无聊、无知想尽各种办法折磨他，但在“我”看来她根本无须治病，人们不折磨她的时候，她完全不疯不病，我理解她想回家、向往快乐生活的天性。矛头直指呼兰河这个小社会的礼教制度、物质的贫乏、精神的愚昧。是这三者眼睁睁地毁灭了一个鲜活的生命，不觉醒的人们对然感到苦楚，然而情愿沉沦。如果说这种鲁迅式的“呼兰河民性批判”在三十年代成为左翼小说的题中之义，那么对生死的特别关注，则超越了左翼小说的范畴。《呼兰河传》中，萧红写到了人们生的无常，死亡力量的强大，死亡无处不在，呼兰河人默默地活着，就是在对抗死亡，在忍耐着，忍耐不了了，就认命奔向死亡。死亡中流露着曹雪芹式的“空观”，无论是扎彩铺的纸人纸马、呼兰河上放出去的河灯，还是小团圆媳妇之死，呼兰河人的死和散，都凝结了萧红对生命悲凉的那种悲剧式的体验。萧红勾画出了“呼兰河人”这一群人的生和死。对生死这一主题的艺术化描写，则达到了更高的艺术境界，使得《呼兰河传》取得了一定程度的“世界性”。（国民性批判-生死主题）

诗化特征：《呼兰河传》像诗一样，这是众所共有的感受。茅盾说：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一篇多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红创作过大量的新诗。的确，《呼兰河传》具有浓郁的诗化特征。“诗化特征”也是小说文体研究的一个重要话题。可以从以下四方面来认识。一，小说情节淡化，不再以集中而曲折的情节来结构全篇；二、笔随意走，小说的分段形同诗歌的分行，充满了跳跃性。例如第六章的三四节，写有二伯，思维极尽跳跃，他不注重忠实的按照逻辑顺序的描摹，而忠于感觉的流动；三、小说中充满了象征性的意象和诗的意境。例如乌鸦、兔子的意象都很有意蕴。放河灯、看大戏，夏天的后花园，都是中国诗歌的意境。四、言有尽而意无穷。语言的内涵极为丰富。例如“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父”。语言在表层背后，有更深的意绪。

双重视角：

小说采用了儿童视角和成人双重视角。

文中的“我”是一个天真、任性、好奇心强，而略带孤僻的儿童。第一，儿童视角发现了呼兰河世界特有的美与奇，使人得以重新审视呼兰河。“我”眼中的火烧云是如此的恢弘奇丽，就连地上看火烧云的呼兰河人也那时候也是无忧无虑充满诗意的。再如我家后花园是一个草长莺飞、天空蔚蓝高远的所在。“我”眼中有二伯是一个古怪的人。我用惊奇的眼光发现了冯歪嘴子破烂的房子里的女人和婴儿，又对人们的纷争非常不解。第二，儿童视角有意遮蔽着呼兰河世界的残酷，体现出萧红的叙述伦理。例如并不是人们爱吃瘟猪肉，而是好猪肉太贵呼兰河人买不起，儿童视角有意地掩盖了呼兰河人极端贫困这一事实。再如，儿童眼中的有二伯是一个奇人，穿清朝的衣服，也掩盖了有二伯作为一个长工极端贫穷的事实。作为左翼作家的萧红，不愿无情地展示呼兰河的贫困与蒙昧，她像契诃夫那样对穷人、对一切美好的事物充满了温柔的情感，试图温暖地守护它们。第三，儿童视角也加重了小说的自传性质，使得小说从某种意义上来说成为个人精神成长史的一个片段。例如小说中写到“我”第一次随小伙伴出城看到河那边的树林、祖父的死，都是带有个人精神成长印记的重大事件。在这部小说中，“自传性”意味着所有事物的发生和进行都是与“我”的精神成长密切相关着的。

文中仍然有一个成人视角，这另一个“我”是一个曾经在呼兰河生活过后来出走的流亡者，一个恋乡而又怨乡的异乡人，一个沉思着的知识分子。如果没有这一重视角，《呼兰河传》会成为一彻底的童话，优美、奇异，不食人间烟火，但是并不。成人视角起着多重作用。第一，精细地考察着呼兰河的季节变化、城镇结构、风土人情，这显然是儿童的思维能力所难以把握的。这使得“呼兰河”获得了现实感和真实感，而并非一个虚幻的神话故事，这种精细的考察建立了一个实在的基础。第二，展露着批判的锋芒。作者显然思考着造成呼兰河贫穷、愚昧、落后的深层原因，她显然像鲁迅写阿Q那样画出国民沉默的灵魂来，而且将这一思考融化在叙事中，使得小说叙述绵里藏针。这是单纯的儿童视角所无法达到的。例如，对小团圆媳妇之死的叙述，对婆婆的吝啬、好斗、爱面子等的揭示的确是入木三分。第三，成人视角使小说获得了哲学的深度意蕴。当时呼兰河人卑微而执着地活着，后来呼兰河人死的死散的散，这暗合了东方哲学的空无观，也渗透着西方哲学对生命的深度思考。这个深度意蕴使得小说成为一个无底的深渊，引人深思。

两重视角是纠结缠绕的，总体而言，成人视角在内，儿童视角在外，儿童视角包裹着成人视角。这是小说获致强烈效果的一个秘密通道。

几个问题

萧红是如何继承鲁迅的国民性批判的？

《呼兰河传》是乡土小说吗？

萧红的“左翼”性体现在哪里？

有人认为《呼兰河传》与其说是小说，还不如说是长诗，这涉及到文体文体，你怎么看？ 《呼兰河传》中多次提到“乌鸦”意象，乌鸦是荒凉景象的点缀，是死亡的象征。 《呼兰河传》中的植物描写饶有意味。可以研究之。

呼兰河传前五章问题篇七
《呼兰河传》

呼兰河传前五章问题篇八
《《呼兰河传》导学案及其答案》

《呼兰河传》导学案

班级：_________小组：________ 姓名：___________ 学习目标：

1、品味作品对童年生活状态的描写，体会作者赞美人性和自然的思想感情。

2、鉴赏本文的语言艺术，学习用鲜活的语言描摹事物。

学习重点：

学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。

学习难点：

当人们回头去看自己的童年时，对新鲜的、活泼的生活的认识总是美好的、值得怀念的，并有了更清楚的界定，体会这种感情。

学习过程：

一、自主学习

（一）作者及作品简介：

萧红（1911－－1942），中国现代著名女作家，原名张迺莹，笔名悄吟、田娣等。黑龙江呼兰县人，她一生坎坷：九岁丧母，在暴虐的父亲和继母那儿得不到关爱，只有在年迈的祖父那儿得到温暖。二十岁起就漂泊流浪，二十三岁开始文学创作，三十一岁去世。短暂的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富。

代表作：《呼兰河传》、《生死场》、《小城三月》、《马伯乐》。

（二）初读课文，整体感知。

快速浏览课文，用最简洁的语言回答问题

1、文中的主要人物是谁？他们各自的年龄有多大？

2、人物活动的地点在哪儿？从文章中大概能看出是在什么季节？从文章的哪里得知？

3、“我”对自己童年生活感情如何？

4、你对作者描写的童年生活感受如何？

5、能否尽可能多地回忆一下文中提到了哪些自然事物？

6、不长的文章中出现了这么多的事物，它们的共同特点是什么？

二、合作探究

1、这里的动物、植物都是自由的，那么置身于这样环境中的人的生活又是怎样的呢？

2、朗读课文，说说课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫、自由快乐的? 从文中找出有关语句。

3、在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?

4、摘录文中你认为描写最美的一个段落，进行诵读，体味语言特点。

5、写《呼兰河传》这部小说时，萧红已经是一位很成熟的作家了，为什么她这样怀念童年的生活？

三、理解全文的主旨

1、课文表现了“我”对故乡、对童年美好生活的回忆

①首先表现在昔日欢乐的童真童趣上。在花园里观蝶戏虫，栽花拔草，铲地摘瓜，“玩累了，就在房间底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”童年的生活是那么天真有趣，无忧无虑，可以说尽享人世间美好的生活。也许在成人之后，再也得不到这份烂漫，这份纯真了。“我”童年所接触的，是同样美好的大自然：蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，自由飞舞；花儿、草儿、树儿、瓜儿，生机勃勃；蓝天、白云、清风，悠悠洒洒„„“我”在这样的自然中嬉戏、成长，人性本自然，自然与天真的童年相映成趣。

②在“我”的童年生活中，不仅有自然的滋润，还有亲情的关爱。爷爷带“我”种地除草，教“我”生活知识。在爷爷的关爱呵护下，“我”快乐、自在地欢度着童年。

2、文章主旨

本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近大自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。

四、课堂反馈：阅读理解

我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有

白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。 蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。

据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。

这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。

1、“我家有一个大花园”，作者从哪些方面写花园之大？

2、对榆树的描写抓住了____________、____________ 、____________ 三个方面进行描写它的不同情态，突出了作者对它的情感。

3、这几段文字属于____________ 描写，描写的是____________ ；表达的感情是________ ___ 。

五、小结：

文章回忆了童年的“我”在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。文章记叙的是一个孩子在狭小的生活空间的琐事，但是由于作者在文字中倾注了热切的情感，为读者描绘出一幅幅旺盛灿烂的生命图景，显得生机勃勃，情趣盎然。

六、课后语文活动

1、课外阅读萧红《呼兰河传》及其他作品，做关于她的卡片资料。

2、回忆你的童年生活，写一段充满情趣的文字，要体现童真童趣。

参考答案：

1、各种昆虫、花、树以及后文所写菜地等。2、风中、雨中、阳光下。3、风吹树叶，刷刷作响；雨落在树上，像笼起的烟雾。4、用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。5、作者笔下的万物充满了生机和孩子的欢乐，我们仿佛可以听到孩子的笑声和欢叫。通过这样的描写，表现了“我”对故乡和童年美好的回忆。

6、景物 昆虫、树等 写出儿时所处环境，为人物出场作铺垫

九．板书设计：

《呼兰河传》节选

萧红

动物：蜜蜂（嗡嗡，胖圆圆，小毛球）蝴蝶（黄、白、红，满身带着

大花园里：金粉）蜻蜓（金的）蚂蚱（绿的）小鸟（飞）虫子（叫）

植物：大榆树、花、草、小白菜、狗尾巴草、倭瓜花、黄瓜

“我”：摘花、追蝴蝶、“锄草”、绑蚂蚱、“浇菜”、尽情玩耍

自由自在，天真烂漫的童年生活。对故乡、对自由纯真生活的向往。

十．教后记：

文章充满童真童趣，语言鲜活灵动，可读性很强。教学中，我通过各种方式给学生提供读的平台，让他们在读中感悟作者的情感，在读中感悟作者美妙的语言，在读中感悟文章的主旨。

（1）作者在自己童年时代的后花园里欣赏了哪些自然景物？

（大花园 蜂子 蝴蝶 蜻蜓 蚂蚱 花 果树 榆树风雨小白菜 草 韭菜 谷

呼兰河传前五章问题篇九
《呼兰河传》

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