形容前途渺茫

导读：　形容前途渺茫篇一《关于前途迷茫的说说大全：别不珍惜我的主动》 ...

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形容前途渺茫篇一
《关于前途迷茫的说说大全：别不珍惜我的主动》

形容前途渺茫篇二
《80后经典描述》

80 后，让梦想照进现实（转） 让梦想照进现实（今天中午，在网上看到 3 篇文章，我在此转载。转载的目的并不是为了哪一代人正名，所以希望无论是 60、 70、80 还是 90 后，都不要在此争论及叫嚣！看过叶问 2 都会听过一句话：人的地位，有高低之分；但是 人格，不应该有贵贱之别。请每一位同事保持一颗宽容的心，懂得尊重别人…… 《80 后的理想生活在哪里?》 小朱回来了， 这个 26 岁的四川小姑娘做了一件同龄人梦想却不敢行动的事情。她在去年十月辞掉工 作，背着背包流浪了整整六个月，又神奇地出现在我们眼前。去年十月一日，小朱就离奇失踪了，后来写 过一封辞职信寄回公司。 偶后，她的空间里经常有更新的日记和照片。她写着：“我的理想是什么？一成不变的工作和不断持 续的相亲游戏成为了生活的全部内容，我的理想被踩在泥土里。我要卸下这一身在城市里惹来的浮华，安 安静静地上路，用双脚，双眼去看世界。” 她是现在典型 80 后。大学毕业，有一份工作，工资 5~6K，感觉前途渺茫，房价和物价上升的速度远远大 于工资增长的速度。大学时谈过恋爱，毕业后因为 距离随随便便分手了，可看着身边的人一对对结婚，自 己却找不到能嫁的男人。偶后虽然也曾努力地想要再谈场恋爱，甚至发誓只要对方条件和自己相当就嫁掉 自己。可做为一名长相平凡、工作平凡、家庭背景平凡的 80 后，即使再努力奋斗，五年后仍平平凡凡。甚 至找不到一个平平凡凡的男人结婚，现在的男人也很现实， 他们有自己的事业、忙于工作，无暇和你花前 月下，你觉得被忽略，甚至怀疑是否还有爱情。每个身边的人都觉得你苛刻，要强，都自以为你拥有一个 事业有成的男 朋友，注定会有一场轰轰烈烈的旷世情缘。只有你自己明白，80 后，你要承受多少？ 在大城市，房价涨得不行了，80 后独靠自己在工作五年后估计也只能买个厕所。想要傍大款，没有资 本；想要创业，没有原始资金；想要结婚，没有合适的男 人。 忽然有一天发现，朝九晚五的生活离自己的梦想太遥远，于是有人堕落了，有人自杀了，有人沦为蚁 族了。 当许多专家学者在分析 80 后心理时，带着不屑或是说教的色彩。其实 80 后的理想生活并不奢侈：大学毕 业工作五年后，能靠自己首付买个房子，有个爱人， 生个孩子，工作稳定。可就是这样的理想，在现实面 前如此骨感。 我可怜的 80 后，十八九岁时夜里挑灯奋战，拼死拼活，近视上升到 600 度，高中情窦初开没有恋爱，终于 考上了大学，两年后，上大学普遍了。工作五年，存款没有上五位数，单身，工作在上司

的猜测中，作为 女性，职业天花板在晃。开始羡慕那些高中毕业后，就嫁作他人妇的同学，现在已是为人母的全职太太。 而作 为职场女性，你要卡点上班，定好闹钟才敢睡觉，你要和一堆人挤地铁，你不能失业，否则你只能啃 老本。作为单身职场女性，你除了每周末在商场买衣服时找到一点自信和满足感，你大多时候是沮丧的： 情人节没有玫瑰，生日没有蛋糕，圣诞没有礼物，因为你是单身，你甚至不知道未来的那一半将在哪里出 现，不知道将会在 哪座城市买房安居。 只有安居才能乐业啊，敬爱温总理说要让人民生活得有幸福感，过上有自尊的生活，你忽然会有种想哭的 冲动。 什么才是理想生活啊？儿时的你渴望自己是百货店老板，可以吃各种各样的糖果。少年的你渴望能考上北 大清华，可以留在北京发展；青年的你渴望能有一个爱 人，分享人生的欢乐痛梦；快要奔 3 的你，渴望能 买套房子，娶妻生子。奔 4 的你渴望能移民，给儿子更好的教育。老了回头一看，原来这一辈子都在追求 着理想生 活，却只能活在梦想里。 《80 后：艰难的一代》（作者：魏武挥）两周前北上帝都，和一个大学时代的老同学吃饭聊天。说起这个蜗居海藻，我就问她：你能接受么？ 我这个老同学很严肃地告诉我： 不理解不接受。 道理是她觉得靠 自己奋斗， 一样可以得到想要的一些东西， 为什么要做这种事。我这位同学也是个平常老百姓，无权无势，一刀一枪地拼了十多年，今儿个也是某大 型跨国公司在中 国地区的主要负责人，有房有车，算是个成功人士。早年在国外端过盘子，在国内也以娇 小玲珑之躯扛过家具布过展，故而她的话语我倒是相当理解的。 不 过，既然是我大学同学，那就也是 70 后。而海藻大致描写的是 80 后一代。作为一个旁观者，我 特别能理解海藻的行为，说到底，80 后是相当艰难的一 代。 由 于众所周知的原因，建国后有那么整整一代是被迫垮掉了。80 年代改革开放后这一代中只有一小 批人去当了重任，还有很大一批人算是“老头子复出” 了。故而，对于 70 一代的人来说，并没有什么天花 板。我对我的老同学说，你端两年盘子是有盼头的，因为上面坐着的人快退休了。 但 80 后面临 的是一个完全不同的境地。当他们进入工作领域后，发现大大小小的所谓领导都是年富 力壮的 70 后，等他们退休？呵呵，自己也差不多了。这 就是一个天花板，而这个天花板，对于整体一代 人来说，不是单靠努力就可以逾越的。 第二个原因是几次发横财的机会都和 80 后关系不大，特别是 85 后，故而原始积累不足。一次机会是 中国股

市。中国股市有两次发横财的机会，一次大致在 90 年代初期，我至今记得当年延中实业收盘 40 多 块第二天开盘 300 多块的事。第二次就是 05 年中到 07 年中的 1000 点到 6000 点。对于一个 80 后人 来说， 这一波虽可参与，但考虑到刚刚毕业不久，本钱不大，要赚从绝对数而言也赚得有限。 另外一次发财机会就是房市，或者说，即使不炒房子 至少能完成个基础建设。在我记忆中，中国房市在 97 年是个极低的低谷，当时买房子又是蓝印户口奉送 又是可以退还个人所得税，有的楼盘还送车牌送车 位，售楼小姐服务态度好得不得了。97 年什么概念？即使是 1980 年出身的，都还在高三或者大一。这不 现在 轮到他们要买房结婚的时候，房子已经是一辈子的负担了。 第三个问题是竞争问题。总体来说，人和人之间的竞争与教育有很大关联，普遍意义上 高教育就是 高收入的代名词。我记得我这个 70 后考大学（91 年）， 文科生是 4.5 取 1 个，故而杀到社会上之后，发 现本科生还是相对吃香的。而到了 80 后，大学生有啥子稀奇，彼此之间竞争力都差不多，对于一个普通家 庭出身 的 80 后来说，踏入社会时的竞争力对于同辈而言，并没有什么特别的地方。 父辈们缺少教育的机会而沉沦， 但同代人当中也的确有人越过高考门 槛而成就一番事业。 故而他们相信“知 识改变命运”，愿意也努力督促 80 后接受教育。 偏偏社会现实开了一个巨大的玩笑，才有了本文上方的配 图：知识，真得改变命运么？ 第四个问题是家庭问题。80 后的父母普遍上算是“共和国的 同龄人”，有黑色笑话说这一代人建国后 的各项运动一个不差全轮得上，差不多是实情。而 80 后本身大部分都因为相对严格的计划生育政策是个 独苗，于是肩负着相当重的父辈期望但又从父辈那里拿不到什么资源。这是和 90 后很不一样的地方。相对 而言， 富二代也好官二代也好，90 后居多。更何况，90 后可以期盼 70 后退休，故而没啥子特别的天花板。 有时候想想，真得还不能用“艰难”来形 容。两夫妻月入 2 万不算低了吧？但要买地段尚可的一套三房两厅 的房子，算它 150 平方吧，不吃不喝也得供上个 十多年，还不算利息。海藻拼着做一段小三，又是房子又 是存款，那会少奋斗多少年？ 其一、我是说整整一代人的情况，而不是指某个个体。个体出于各种原因，80 后也有混得很好的，70 后也 有混得很差的。 其二、关于 70 后和 80 后，大致上我认为并非 70-79 年出身的就是 70 后，80-89 出身的就是 80 后。70 后 应该以 76 年为界，77 开始到 85 左右算是个 80 后，85 以后到 90 之前算是个 85 后。 其

三、只是个人的一些推测，没有什么数据佐证。我不是在写社会学论文。 其四、最后一点，也是最重要一点，就是我认为再过十年，80 后很成熟的时候，这个社会会发生很大的变 化。俗话说穷则变，变则通。 这帮受过高等教育但 又整体感觉不得志的人群，其实会推动社会的变化。不是那么恰当地借用勒庞 的一句话：学了一堆无用的知识乃是造反的 不二法门。故而，《奋斗》乃是一部偶像剧，纯粹就是个拿来麻醉自己的 故事；而《蜗居》才是真正意义上的奋斗的现 实剧，才会形成广泛的共鸣和代入。 一个文明的重大转折，总是由最艰难的那一代完成的。 《80 后还有梦想吗？》（作者：杜牛牛） 很多人说 80 后是无梦的一代。 70 后赶上了互联网和中国 经济腾飞的好时候。几乎只要把美国随便 是个商业模式往中国一搬，就能 忽悠个几把风投拿个几千万美金而且还是贬值以前的，要是一不小心整上市了，恭喜，孙子用来泡妞的游 艇钱都到位了。 没赶上创业潮的 70 后至少幸运的生在婴儿潮之前，趁着大学文凭还没贬值能找到个比上不足比下有 余的工作，又趁着房价隆胸增高之前按揭买房结婚，买完后几年发 现房价翻了 2 翻，自己无可奈何被动地 拥有了百万资产。 70 后稳定的拥有着脚踏实地的梦想。 90 后赶上了更好的时候。经过 70，80 后两代人的财富积累和剩余价值被压榨，90 后享受到了富足的 生活。当 80 后还在用火柴盒自制传声筒的孩童年纪，90 后 已经配备了手机。当 80 后将任天堂 8 位游戏 机当作珍宝的学生年纪，90 后已经配备了可以秒杀一切游戏的电脑。当 80 后还在懵懂早恋的叛逆年纪， 90 后已经 配备了大于等于一个的性伴侣。 90 后张扬的拥有着特立独行的梦想。 那么，80 后呢？ 很多人说，80 后的梦想 已经被现实摧毁了。 学业和工作 青春最鼎盛的时候，80 后为了一张大学入场券而通宵奋斗。 而当拿到毕业文凭的时候才发现它抵不 上一张饭票。85 后更是有幸遇到了几十年一遇的经济危机，几百万没有找到工作的毕业生以为他们失去的 只是一份工作，而 并没有意识到，他们面临的是职业生涯的一段空白。几年后他们会发现他们与学长们有 1-2 年的职业断档无法衔接，而与学弟学妹又同时入职场毫无优势。 买房与结婚 小时候 80 后都从语文书英语书历史书政治书地理书自然常识书上学到中国地大物博领土九百六十万 平方公里，长大了却发现我们 在这个国 家买不起一平方米容身之处。 某天到了结婚的年纪突然发现十几年前那群扎着马尾被童话书里公主和王子的故事感动得死去活来 的纯真女 孩子突然变 得史无前例

形容前途渺茫篇三
《表达技巧二》

形容前途渺茫篇四
《描写手法》

形容前途渺茫篇五
《取好听智慧的名字前途无量》

最好听的男孩名字及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)! 你肯定用的着-好听的男孩名字：-致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）-俊驰（出自成语：俊才星驰）-雨泽 (恩惠像雨一样多)-烨磊 （光明磊落）-晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）-文昊（昊的字意是：广大无边）-修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）-黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )-远航（好男儿，就放他去远航吧）-旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )-鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )-伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )-荣轩 (轩：气度不凡 )-越泽 (泽：广博的水源)-浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）-瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）-皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）-擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）-擎宇（意思同上）-志泽 (泽：广域的水源 )-子轩 (轩：气度不凡 )-睿渊 (睿智;学识渊博)-弘文 (弘扬;文:文学家)-哲瀚 (拥有广大的学问)-雨泽 (恩惠)-楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)-建辉 (建造辉煌成就)-晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )-天磊 (磊：众石累积 )-绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )-泽洋 (广阔的海洋 )-鑫磊 (鑫：财富 )-鹏煊 (煊：光明，读xuānn )-昊强 (昊：苍天，苍穹 )-伟宸 (宸：古代君王的代称 )-博超 (博：博大 超：超越 )-君浩 (君：君子 浩：浩大 )-子骞 (骞：高举，飞起 )-鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )-炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )-鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )-越彬 （彬：形容文雅 ）-风华 （风华正茂 ）-靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）-明辉 （辉：光明 ）-伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )-明轩 (轩：气度不凡 )-健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）-修杰（修：形容身材修长高大）-志泽 (泽：广域的水源 )-弘文 (弘扬,文:文学家)-峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)-嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)-煜城 (照耀城市)-懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)-烨伟 (烨：光耀)-苑博 (博：博学)-伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)-熠彤 (熠：光耀 彤：红色）-鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）-博涛 (博：博学）-烨霖 （烨：光明）-烨华 （烨：光耀）-煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）-智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）-正豪 （

豪：豪气）-昊然 (昊：苍天，苍穹）-明杰 （明智，杰出）-立诚 （诚：诚实）-立轩 （轩：气度不凡）-立辉 （辉：辉煌）-峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)-弘文 (弘扬;文:文学家)-熠彤 熠：光耀 彤：红色-鸿煊 鸿：大也 煊：光明-烨霖 烨：光明-哲瀚 (拥有广大的学问)-鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟-昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼-晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱-立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健--好听的女孩的名字：-梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、

夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、芷珍、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、问枫、以柳、含海、翠曼、忆梅、涵柳、海蓝、晓曼、代珊、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫

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形容前途渺茫篇六
《古诗词表达技巧的鉴赏》

形容前途渺茫篇七
《惯用语》

日语

愛想が尽きる

黒を白として言い抜け

念を押す

ぶつぶつ

図太い

自慢する

開いた口が塞がらない

甲斐

相槌を打つ

うわの空

青くなる

あくが抜ける

悪態をつく

胡坐をかく

揚げ足をとる

あげくの果

明けても暮れても

顎を出す

足がじに着かない

足が出る

足止めを食う

足並みを揃える、

味も素っ気もない

足元を見る

足を洗う

足を掬う

足を伸ばす

足を運ぶ

足をひっぽる

足を向けて寝られない

頭が上がらない

頭に来る

呆気に取らない

当てが外れる

後足で砂をかける

後の祭り

穴があったら入りたい

危ない橋を渡る

油を絞る

網を張る

雤がふろが、槍がふろが会わせる顔がない

言いがかりをつける

言うに言われぬ

言うも愚か

息を殺す

息を呑む

息を引き取る

意地を張る

痛くも痒くもない

一目置く

一も二もなく

一刻を争う

居ても立てもいられない嫌気が差す

否でも応でも

色をつける

憂き身をやつす

雤後の竹の子

牛のよだれ

後ろ髪を引かれる

後ろ指を指される

嘘も方便

うだつがあがらない

現を抜かす

旨い汁を吸う

馬が合う

海のものとも山のものとも着かない恨みを買う

裏目に出る

得たいが知れない

悦に入る

襟を正す

縁起を担ぐ

縁もゆかりもない

老いの一徹

大目に見るお株を奪う

奥歯に物が挟まるおくびにも出さない臆面もなくお先真っ暗

押しも押されもしないお茶の子さいさいお茶を濁す男が廃るお百度を踏む尾鰭が付く思う壺

重荷を下ろす及びもつかない折り紙をつける尾を引く

恩に着せる恩に着る恩を売る

顔が利く

顔が立つ顔が広い顔に泥を塗る顔を立てる我が強い影も形もない肩身が狭い合点が行く

金に糸目を付けない兜を脱ぐ

裃を脱ぐ

痒い所に手が届く汗顔の至り閑古鳥が鳴く間髪を容れず気が気でない聞き耳を立てる

気に障る気にする肝に銘じる肝を潰す脚光を浴びる九死に一生を得る切りがない気を配る気を使う

気を回す気を持たせる釘を刺す

草の根を分けて捜す口裏を合わせる口が腐っても嘴を入れる口火を切る

口も八丁手も八丁口を揃える食ってかかる首を回らない首を傾げる首を長くする怪我の功名けじめを付ける桁を違う

下駄を預ける血相を変える煙に巻く

けんもほろろ心を奪われる腰が重い腰を据える小耳に挟む采配を振る匙を投げる思案に余る敷居が高い

死者を鞭打つ舌鼓を打つ下手に出る下にも置かない舌を出す舌を巻く

地団駄を踏む尻尾を出す鎬を削る自腹を切る痺れを切らす始末に負えない癪に障る

終止符を打つ愁眉を開く常軌を逸する白を切る尻が割れる白い目で見る水魚の交わり擦った揉んだ図に乗る脛に疵持つ先手を打つ先を越す相好を崩す底を突く底を割る

俎上に載せる袖にする袖を絞る

反りが合わない太鼓判を押す大事を取る高が知れる高みの見物高を括る駄々を捏ねる立つ瀬がない

形容前途渺茫篇八
《各个击破诗词鉴赏》

各个击破诗词鉴赏

㈠鉴赏诗词的形象

鉴赏形象的方法：

1、 叙事诗中的人物形象

如“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”（李白《秋浦歌》）诗中的“赧郎”。 2、 抒情诗中的抒情主人公

如＂二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉．我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。＂抒情主人公即诗人自己，他是一位关心民生疾苦，厌恶官府横征暴敛和高利贷剥削的正直之士。

3、 自然界中的物象

物象色彩分冷暖，一般暖色预示着热烈活泼、积极向上、意气风发，冷色代表着冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉等。

特殊物象所寓含的特殊情感和内涵： 折柳：表示送别，离愁别绪。 折梅：表示别离，赠送寄思。

斜阳：表示日暮，含有某些凄惨之感。 残月：表示不圆满，孤独忧愁的心绪。 寒蝉：表示冷凄，含有凄惨萧索之情。 短笛：表示送别、思乡，寄寓思念之情。 落叶：表示悲秋，悲苦之意。

归雁：表示思乡之情，游子思念故乡。 西风：表示凄清之情，忧愁之绪。 梅花：表示凌雪傲霜，坚强之意。 牡丹：表示富贵、大方。 荷花：表示夏季，清雅高洁。 兰草：表示高洁友谊。 秋风：表示萧条冷落。 鹤：象征长寿。

蓬草：表示孤单一人，漂泊无依。 杜鹃：表示思归、盼归。

㈡鉴赏诗词的语言

分析诗词语言常用术语如形象、准确、凝练、简洁、明快、清新、自然、质朴、优美、含蓄、委婉等。

1、 理解诗词的语言

考题有两种形式：一种是给出意境，让考生去锤炼选择词语；二是分析诗眼，展示意境，要求考生

1

判断。

2、 品味诗词的语言特色

①清新。其特点是用语新颖，生动形象。如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动有静，色彩绚丽，语言清新自然。又如刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”该诗以清新的笔墨，形象地勾画出秋月中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的明丽画面。 ②质朴。该语常见于叙事、抒情诗中，作者不刻意追求华丽语言，而是用明白如话的语言直接叙述，是用语上的返璞归真。如贺知章的《回乡偶书》、杜甫的《三吏》《三别》等。

③绮丽。其特点是用华丽的词藻、多变的修辞、神奇的想象进行细腻生动地描绘。 ④隽永。此语言风格是意在言外。如杜牧的《泊秦淮》，作者用隽永洗练的笔墨，活用典故，对沉溺于荒淫腐朽生活的统治者提出了委婉的批评。

⑤简练。语言简洁、凝炼，注重炼字、炼句，如贾岛、孟郊的诗就属此类。⑥委婉（含蓄）：抒情或叙事，不直接写出，而通过写与本意看似无关的事物，或通过对比委婉地表达内心的情感。如李商隐《夜雨寄北》本意在于表达作者对妻子的思念，但未直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

⑦自然：指诗词不留雕琢的痕迹，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”说明自然的风格。如李白《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。写出了儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，不加雕饰，生动自然。 ⑧清幽：清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却意味深远。如王维《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”前两句用不见人影而闻人声的情景，烘托出山的空寂清冷，后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔，进一步渲染了山的特点，给人一种清幽的美感。 ⑨雄奇：气势雄伟，立意奇特。如李贺《梦天》中的“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”即说九州小得像九个烟点，大海小得像杯中之水。

.⑩奔放：指直率而有气势。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

⒒悲慨：即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格作品含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。

⒓沉郁：用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，而在所描绘的生活画面上笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，配之相适应的严格诗律和铿锵的音韵。 3、 重点词语的理解与品评 A动词

例1：李白《塞下曲》第一首“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”中“随”“抱”都炼得很好”。 例2：李白《访戴天山道士不遇》“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”颈联对仗工整，意境优美，野竹与云气相接，本是一幅静景，但用一“分”字就有了动感，使人想到随山冈徐徐移动的云雾，不断从野竹梢头飘过

的情景。而“挂”字又化动为静，使人想到山峰的陡峭和山泉垂直落下的图景。 例3：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“溅”“惊”都是炼字，是使动词：花使泪溅，鸟使心惊。春来了，鸟语花香，本应欢笑愉快，但由于国家遭逢丧乱，一家流离分散，花香鸟语只能使诗人溅泪惊心罢了。

例4：杜甫《曲江对雨》“林花着雨胭脂湿”，“湿”字驳落(深浅不一)。 例5：“雨去花光湿，风归叶影疏。”（《郊兴》王勃），“湿”言“光”，“疏”言“影”，王勃写春雨，其下的时间短，雨后日出，花上已无雨水，在日光照耀下更显得滋润，故说“花光湿”。“光”字显得花有精神。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一“疏”字，显得日光从叶影透出。

例6：范仲淹“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“怨”字，用拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例7：孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中的“蒸”“撼”具夸张色彩，突出洞庭湖的雄伟气势。 例8：洪荼《阮郎归》词写春光：“绿情红意两逢迎，扶春来远林。” 凭一“扶”字，可感受到从树林深处步步走近的春天。 例9：“你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。”（《哀江南》孔尚任）一“剩”字有“残存”“残留”之意，还有时间性，给人一种无可奈何之感。 例10：毛主席《菩萨蛮·黄鹤楼》“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。” “锁”字把龟蛇二山在形势上的重要地位充分地显示出来了，且很形象。 B修饰语（多为形容词，也有副词等）

例1：王维《观猎》第三四句“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”该句共有四个句子形式，“枯”“疾”“尽”“轻”，都是谓语。但“枯”“尽” 是平常的谓语，而“疾” “轻”是炼字。草枯以后，鹰的眼睛看得更清楚了，诗人不直说看清楚，而说疾（快），这样就比“清楚” 更形象。雪尽以后，马蹄走得更快了，诗人不说“快”而说“轻”，“轻”比“快”更形象。 例2：王维的“大漠孤烟直，长落日圆”，此联像一幅巨大的风景画，形象描绘了塞外辽阔苍凉的景象。“直”字展现一种挺拔坚毅之美；落日之圆，衬托在万里戈壁背景之上，给人以苍茫之感。“直圆”二字将直线之美与浑圆之美融为一体，画面壮观，他字确实难以代替。 例3：吴文英的“乡梦窄，水天宽”（《鹧鸪天·化度寺》），“窄”与“宽”形容与对照俱妙；周密的“梦魂欲度苍茫去，怕梦轻还被愁遮”（《高阳台·寄越中诸友》），以“轻”字描状梦魂，化无形为有形，且通之于表重量的触觉，还是通感的妙用。

例四：如“闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（《闺怨》王昌龄），一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意，登翠楼时兴冲冲，而因闯入眼帘的柳色却想起了丈夫，生发出伤感，此情绪上的变化仅一“忽”字就能传达得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。 C特殊词 ① 叠词

其作用为：增强语言的韵律感或起强调作用。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）；“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒”（李煜《浪淘沙》）；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（李清照《声声慢》）；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”（王安石《元日》）。 ② 拟声词

2

有些拟声词也属于叠词，其作用为：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。

③ 表颜色的词

其作用为：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感。 炼形容词于句首，如杜甫的“青惜峰峦过，黄知苦又来”、“红入桃花嫩，青归柳叶新”、“碧知湖外草，红见海东云”、“翠干危栈竹，红腻小湖莲”、“青青竹笋迎船处，白白江鱼入馔来”，炼形容词于句首，首先捕捉的是色彩鲜明的印象。形容词炼于句末，如王维的“日落江湖白，潮来天地青”，李清照的“守着窗儿，独自怎生得黑”，元稹的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，李商隐的“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”。

㈢鉴赏诗词的表达技巧

1、明辨抒情方式

抒情方式有两种：直接和间接抒情。间接抒情又分借景（物）抒情和寓情于景（物）等。 ①直抒胸臆：直接对有关人物、事件表明态度的抒情方式。如陈子昂《登幽州台歌》。全诗以慷慨悲凉的基调通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

②借景（或物）抒情：即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。如杜甫《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”全诗抒发羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。又如唐朝李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。” “花自落”“鸟空啼”强调了春山一路山花烂漫、鸟语婉转的佳境却“无人”来欣赏，以乐写哀，以闹写寂，写出了诗人对时代的感慨。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”全诗无一字说惜别，无一字说伤怀，但伤怀惜别之情悠悠无尽，随水长流。可谓“不着一字，尽得风流”，意蕴含蓄深远。 ③寓情于景（物），情景交融：将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对景物或场景的描摹刻画来抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。又如杜甫《春夜喜雨》，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，则借景表达了诗人对国家的忧虑和对家人的思念之情。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”(上句写天地愁惨之景，下句抒赴死如归之情。写景对抒情有烘托作用，情也悲壮，景也悲壮，可谓情景交融，具有很强的艺术感染力。)

④托物言志：诗人借自然界中某物自身具有的特征来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。如虞世南《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”，诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了真理即立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。陆游《卜算子·咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。(诗人所写之梅，实际上正是自己不幸遭遇和不得志的写照，同时借助“梅”的形象也抒发了诗人不愿迎合世俗、追逐名利以及爱国之心至死不变的思想感情。)

⑤用典抒情：借用典故来抒发感情，讽刺时事。如秦观《踏莎行·雾失楼台》以“驿寄梅花，鱼传尺素”来表达远离故土，他乡为官，前途渺茫的无重数的恨。李白的《登金陵凤凰台》，把历史上的典故、眼前的景物和自己的感受交织在一起，抒发忧国伤时的怀抱，意旨悠远。

2、辨明表现手法 ①烘托手法：

本是一种国画技法，用水墨或色在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作即从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。烘托包括两种：一是正衬，二是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如李白的《赠汪伦》，三四句形象鲜明的烘托出了汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。反衬是用相反或相对的东西衬托，常见的反衬有以乐景写哀情、以动衬静、以静衬动等。如《琵琶行》中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，以乐景写哀情；又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中写到了“花落”“月出”“鸟鸣”这些动的景物，既使诗显得更有生机而不孤寂，同时又通过动，更加突出了春涧的寂静（此例为以动衬静）。贾岛的《题李凝幽居》里“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

②象征手法：文学创作的一种表现手法，借助某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特点为利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。

③白描手法：本是一种国画技法，描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂法”。在文学创作上，是指用最简洁的笔墨，不加渲染烘托，描画出鲜明生动的形象的写作手法。如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面表现了封建统制这残酷剥削、压榨农民的深刻主题。

④虚实结合法。虚与实是相对的：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有形为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚„„文艺作品在写到较复杂的事情时，往往采用虚实结合的写法，使作品结构更加紧凑、形象更加鲜明。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。如杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着，是实写。全诗虚实相生，收到相得益彰的效果。又如辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》中梦中胜利的虚幻之景与醒来的白发现实形成鲜明对比，让人体味出空有大志、报国无门的悲哀。苏轼《江城子·十年生死两茫茫》中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”，也是虚幻之景。

⑤借古讽今法：为咏史诗中常见手法，借历史上的事件来讽喻当朝。如刘禹锡《台城》“台城六代竟奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。

⑥动静、远近、高低结合。艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静、以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属烘托手法（如①）；后者如戴叔伦《兰溪棹歌》：“凉月如眉挂柳湾，

3

越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”诗的前两句写了山水的明丽动人和月色

的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢溪水，涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。元代散曲家周得清的《塞鸿秋浔阳即景》：“长江万里白如练，淮山数点青如靛。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一声来如线。”此曲写浔阳一带的秋景时，由近到远，由水到山，由地到天，由静到动，由昼到夜，高低远近天上地下，通过铺排，生动活泼、形象细腻，在读者面前呈现出“万类霜天竞自由”的生动画面。

⑦点面、抑扬、正侧面结合。 点面：广镜头为面，特写镜头为点，粗线条勾勒多为面，细笔描绘多为点，如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。前两句为“面”，千山无鸟飞行的踪影，万径无人行走的痕迹；后两句为“点”，一个披蓑戴笠的老翁，独自一人在寒冷的江面上垂钓。

抑扬：先抑后扬和先扬后抑，无论那种表现形式，都是为了突出后者，强调后者。先抑后扬（又叫欲扬先抑），指不从正面平铺直陈，先从反面着笔加以贬抑，而后透露出自己的真实意图。如辛弃疾《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”又如赵希璐《次萧冰崖梅花韵》：“冰姿琼骨净无暇，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。”诗中三四句忽发奇想：如果牡丹花开早于梅花，谁会冲风踏雪顾及梅花呢？然而牡丹毕竟不会开在梅花之前。诗人欲扬先抑，只有冰清玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的青睐。李商隐《贾生》诗用先扬后抑之法，写汉文帝召见贾生，看似褒扬，但到最后说汉文帝“不问苍生问鬼神”才知是贬抑。先扬后抑，借讥讽之意表现得更为有力。

《陌上桑》：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著峭头；耕者忘其犁，锄者忘其锄。(对罗敷的美，在这里没有直接描写，而是通过写见到罗敷者的动作行为来间接地加以表现，这就是侧面描写。该描写给读者留下了很大的想象空间，是一种巧妙的写法。) 3、辨明修辞手法

①比喻。诗词中运用比喻，在写景状物时能突出生动的意象，强化特定意境的渲染；议理抒情时能使抽象的情和理生动形象，耐人寻味。如： 例一：柔情似水，佳期如梦。（秦观《鹊桥仙》） 例二：谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

②比拟。比拟分拟物和拟人。拟人是赋予无生命的事物以人的思想感情及行为(把物人格化)。比拟可使描绘生动形象，使画面鲜明灵动，使表情达意更别致、更隽永。如刘颁《新晴》：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。” 诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。又如“花自飘零水自流一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（李清照《一剪梅》）后两句用拟物手法把无形的愁苦形象化，表现了离愁的难以排遣。

③双关。双关分谐音双关和语意双关，是言在此而意在彼，使表情达意更含蓄、更有趣。 例一：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）“丝”谐“思”音；“泪”字语义双关，明指蜡泪，暗指相思之泪。

例二：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）晴谐情音，实指情思。

④借代。借代在古诗词中运用得最广泛。称人时可用籍贯、官职、做官地等来代称，称物时可用一些有特征的或相关联的另一类事物来代称。其作用很多，或得体、或含蓄、或形象、或别致。 例一：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。（李白《登金陵凤凰台》）“衣冠”代指晋代士族，即名门望族，因为他们以戴高高的帽子、穿宽大衣服招摇过市而显耀自己的身份。 例二：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）“朱门”代指富豪之门，他们常把大门油漆成红色，以显示宅府的华贵及身份的显赫。

例三：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（白居易《长恨歌》）本指汉武帝宠幸李夫人一事，这里代指唐玄宗宠幸杨贵妃一事。

⑤夸张。如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”诗中的“三万里” “五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张，正是这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。孟浩然的“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” “气蒸”“波撼”是夸张的写法，突出了洞庭湖的雄伟气势。

⑥对比。运用对比，可以把不同的人物、生活现象、思想感情，区别得更加鲜明。使美者更美，丑者更丑。如梅尧臣《陶者》：“淘尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”全诗通过陶者和富家的强烈鲜明对比，深刻揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了诗人对劳苦人民的深切同情。

㈣评价诗词的思想内容及作者的观点、态度

1、理解作品的主旨，即作者的思想态度（它是作品内容的灵魂，题材的统帅） 2、分析作品表达的思想感情

情感类别：怨愁、激愤、憎恶、忧愁、欣喜、欢快、向往、离愁别恨、怀古伤今等。 情感载体：杨柳——离别，菊花——傲视，圆月——思念，落叶——失意等。 抒情方法：直抒胸臆、寓情于景、托物言志、触景生情等。 3、明确作品的社会意义

4、把握文学作品的情调（高雅与庸俗、奋发与颓唐、健康与否等）

古典诗词的重要主题：忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、别恨离愁、昔盛今衰、沧海桑田的变化等。

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形容前途渺茫篇九
《写作：表达自己的看法》

形容前途渺茫篇十
《表达自己的看法》

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