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古风文艺开头

2016-02-11 16:50:39 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 古风文艺开头篇一《古风文艺句子》 古 ...

古风文艺开头篇一
《古风文艺句子》

古风文艺句子

1、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。

2、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

3、雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。

4、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。

5、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?

6、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。

7、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。

8、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。

9、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离、纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。

10、开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

11、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。

12、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

13、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。

14、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。

15、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

16、月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝、一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。

17、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

18、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

19、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。然,我长活一世,却能记住你说的每一话。

20、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

21、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。

22、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

23、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。

24、我总是在想,我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮死在长街的这头、我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。

25、你是不是一直这样,安静地,凝望那些日沉日落,无家可归的忧伤。

古风文艺开头篇二
《新建古风文章开头》

【夏日微凉系列之燕莎清梦】

by影子

夏至未至,但其早已飘起了白雪。迷迷糊糊中有一个少女瑟瑟发抖的从雪地里爬起,青丝三千,一袭白衣上却有点点血迹。

【哎……燕莎你本是上仙青鸟,本应无忧无虑,但又何必介入人世上自己如此之深?】

【影毓你不必再说了,世事无常。想必……】他也是无意的吧。最后一句燕莎已无力在说了,其实她自己比任何人都明白,只是不想道出真相而罢了。

【正文】

乙丑年三月,梦归庭边

一华服男子仰天长笑道:【哈哈哈,哥哥你就认输吧!弟弟我剑术可是很准啊!】

【哼!】一声不屑的声音

古风文艺开头篇三
《古风文艺爱情说说:我把心寄错了地址》

古风文艺开头篇四
《范冰冰魔范学院文艺复古风五星搭配攻略》

范冰冰魔范学院文艺复古风五星搭配攻略

本期为玩家们带来的是范冰冰魔范学院文艺复古风的搭配,那么要怎么样搭配才能达到五星等级评价,下面小编为玩家们分享一下五星搭配攻略让你可以轻松完成任务哦!

发型:轻飘飘圆舞曲——黄(150钻石)

上衣:清茗

下装:兰菱(香港九龙150钻购买)

鞋子:棕色复古高跟鞋(5206现金)

提包:复古圆形邮差包(10钻石

)

既然是文艺复古主题的封面拍摄,首先确定的第一个单品便是“棕色复古高跟鞋”了,相信大家对此都没有什么异议。至于着装方面,如果大家平时对TVB比较感兴趣的话,相信小编搭配的这身装扮大家也比较熟悉,上个世纪八九十年代的香港社会,很多女性都是这样的装扮。为了凸显她的文艺气息,小编还为其搭配了一个复古圆形邮差包以及浅黄色波浪卷长发。当然,如果大家有“清新百花卉”这个发饰的话,也可以考虑佩戴哦

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古风文艺开头篇五
《文学》

1、文学是社会科学的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问。

[1]

2、

相关书籍

文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

3、文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,其属于社会意识形态之艺术的范畴。

4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式。

5、 文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。因此,一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。这样的英雄越多,这个民族的文学艺术就越丰富多彩,对世界文学的影响也就越大。[1]

由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支,产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

高等院校里的一门学科,包括新闻与传播,汉语言学等小类。

6、文学代表一个民族的艺术和智慧。代表一个民族的文学按照类型可以划分为纯文学和谎言文学。其中去尽了政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言等愚民谎言的文学作品称为纯文学,反之则称为谎言文学。

编辑本段含义

(一)社会意识形态之一。 古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。

(二)孔门四科之一。 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”

相关书籍

邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”

(三)指辞章修养。 元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”

(四)官名。 汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。

(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。

(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。

文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。

(七)文学,意识的产物,生活的反映。文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。

(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。

编辑本段历史

中国文学

一、 诗歌

中国最早出现的一种文学体裁,源于原始人的劳动呼声,是一种有声韵、有歌咏的文学。 古诗多四言,如《诗经》,东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分,“五四”有了新诗。

中国古代将合乐的诗歌称为歌,将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否,都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

又称“古诗”"古风",指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌

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创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,仍属古体诗的范围。

2、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式,又称"今体诗""格律诗",句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

3、律诗

近体诗的一种体式,分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句

近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是"截律诗之半"而成。

5、楚辞

诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称"骚体"。 特点:熔汇大量神话故事,富于幻想和浪漫气息;除抒情外,大用铺陈的方法;句式比较散文化,大量用"兮"字。

6、新诗

又称"现代诗",指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感情。 新诗要求做到精练、押韵,大体整齐。

7、 韵脚诗

隶属于现代诗歌,文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。

8、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名,铺张本事而歌称行,与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体",其间无严格区别。

特点① 有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,语多口语化,通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗;③表现手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于对话和细节描写来刻划人物,塑造形象。

二、赋

本为一种文学的表现手法,它为《诗经》"六义"之一,汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,重视辞藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋",以抒情为主的叫"小赋",接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋",已不是铺陈的字眼,而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称,是因二者都体形灵活,篇幅长短不限,句子以四、六

相关书籍

言为主,且允许有错落参差;从风格上看,都讲究文采,多用铺张手法。二者的区别是:"辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节,而"赋"则较多的使用散文句式,甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文

是以双句(即俪偶句、偶句)为主,讲究对仗和声律,与散文相对的一种韵文。最大特点是,全文用对偶句组成,构成字数相等的上下联,句法结构对称,词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成,互相交替(四六文),如"腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库"。

起于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。唐初仍沿习此,到韩、柳继起后,这种文体才衰落。 和韩、柳倡导的古文相比,古文讲"气势",骈文讲"气韵";古文讲通畅,骈文讲含蓄;古文讲古朴,骈文讲典丽。

四、词

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体,(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。 每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌),它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段),"片"也叫"遍"或"阕",是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短,分为小令、中调、长调(慢词)。

词远在梁代时已有雏形,晚唐定型,盛于宋朝。

作者,田茂泉

五、小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境,塑造多种多样的人物形象,广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说,经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指中国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式,即话本小说。它标志着中国古典小说的成熟。

(拟话本小说)

5、章回小说

中国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。 特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落,划分为若干回,并多用对偶句式作回目,揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容,以便衔接本回内容;每回结尾,多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病,并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种。概括史书、传说,用近代口语铺叙成文。是由讲史话

相关书籍

本发展而来的。

8、现代网络小说

以网络为基础平台,网络作者发表供他人阅读。这是 一种新兴的小说体裁,随着网络的快速发展而出现。其特点为风格自由,文体不

限,发表阅读方式较为简单,主要体裁以玄幻

古风文艺开头篇六
《文体知识大全好》

文体知识大全

一、 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁,源于原始人的劳动呼声,是一种有声韵、有歌咏的文学。 古诗多四言,如《诗经》,东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分,"五四"有了新诗。 我国古代将合乐的诗歌称为歌,将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否,都具有很强的音乐美。 诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。1、古体诗:又称"古诗""古风",指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,仍属古体诗的范围。 2、近体诗与古体诗相对的一种诗歌样式,又称"今体诗""格律诗",句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。3、律诗近体诗的一种体式,分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。4、绝句近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是"截律诗之半"而成。5、楚辞诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称"骚体"。

特点:熔汇大量神话故事,富于幻想和浪漫气息;除抒情外,大用铺陈的方法;句式比较散文化,大量用"兮"字。

6、新诗又称"现代诗",指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感情。新诗要求做到精练、押韵,大体整齐。7、歌行体乐府民歌的一种体式。歌是总名,铺张本事而歌称行,与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体",其间无严格区别。特点:①有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,语多口语化,通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗;③表现手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于对话和细节描写来刻划人物,塑造形象。

二、赋:本为一种文学的表现手法,为《诗经》"六义"之一,汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋",以抒情为主的叫"小赋",接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的"赋",已不是铺陈的字眼,而是"赞""颂"意。

古人"辞""赋"合称,是因二者都体形灵活,篇幅长短不限,句子以四、六言为主,且允许有错落参差;从风格上看,都讲究文采,多用铺张手法。二者的区别是?quot;辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节,而"赋"则较多的使用散文句式,甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文:是以双句(即俪偶句、偶句)为主,讲究对仗和声律,与散文相对的一种韵文。最大特点是,全文用对偶句组成,构成字数相等的上下联,句法结构对称,词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成,互相交替(四六文),如"腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库"。

起于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。唐初仍沿习此,到韩、柳继起后,这种文体才衰落。 和韩、柳倡导的古文相比,古文讲"气势",骈文讲"气韵";古文讲通畅,骈文讲含蓄;古文讲古朴,骈文讲典丽。

四、词:古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体,(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌),它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段),"片"也叫"遍"或"阕",是音乐唱完一

遍的意思。

词概括乐调长短,分为小令、中调、长调(慢词)。 词远在梁代时已有雏形,晚唐定型,盛于宋朝。

五、小说文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境,塑造多种多样的人物形象,广泛地多方面地反映社会生活。中国小说渊源于古代神话传说,经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。3、传奇小说是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。4、话本小说指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式,即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。 5、章回小说我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落,划分为若干回,并多用对偶句式作回目,揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容,以便衔接本回内容;每回结尾,多在情节高潮时戛然而止留下悬念。 6、谴责小说以揭露社会弊病,并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。7、演义小说旧体长篇小说的一种,。概括史书、传说,用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

六、散文古代,凡不押韵,不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛,"形散神聚";形式自由,写法灵活;语言不受韵律限制,表达含蓄,意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同,可分为:

记叙散文──以记人、事叙、状物、写景为主的散文。

抒情散文──通过对人物、事件或景物的记叙描写,达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情,引导人们去追思和联想。

议论散文──说理往往借助于事例的简述,形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理,和严密的论证。

1、古文指以文言所写的散体文,别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风,提倡先秦汉代所普遍使用的散体文,并称散体文为古文,后用为散文的专称。2、记①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 ④记„„事:是古代记载人物生平事迹的文体。⑤笔记:古代以记事为主的篇幅短小,内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。 3、古议论文体①原:古代探源究理的议论文体。《原君》(黄宗羲)②辨;是古代明辨是非的议论文体。③说:是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》、《师说》。④论:古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体①疏:是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》(贾谊)。②表:陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》(李密)。③策:科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。④讽谏:古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》。

5、序、跋6、赠序古代文体之一,是为赠别而写的。《送东阳马生序》。7、史传①本纪:传记

的一种,专门记述帝王事迹。②世家:主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。③列传:用于记述一般人臣和庶民的事迹,也有用来记载少数民族和其他国家历史的。8、报告文学散文中的一种新兴样式,是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法,迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物,具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戏剧综合性舞台艺术,是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的。 在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。戏剧的语言包括对白、独白;舞台说明。戏剧的结构:独幕、多幕。 分类:按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

元杂剧,包括散曲和杂剧。

1)散曲 元代兴起的一种新形式的韵文,是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲,简短精练,在格律上不像词那样严格,常用以抒情写景,如:元马致远[天净沙]《秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲,又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论,如元睢景臣[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。

2)杂剧是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。曲词由散曲中的套曲组成,供演员歌唱之用。每折由一人独唱,其他演员只有对白。科迅是动作、表情。结构:"四折一楔子","楔子"是说明或介绍人物,联系情节的。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落。元杂剧的角色:"末""旦"等。

初中语文文体知识简辑

1、表达方式:即语言的表达方式,分为记叙、说明、议论、描写、抒情五种。2、文章体裁:简称文体,按表达方式不同可分为记叙文、说明文、议论文三种。3、文学作品样式:一般分为诗歌、小说、散文、剧本(即戏剧文学)四种。4、记叙文类型:一般分为写人、记事、状物抒情三种。5、记叙六要素:即时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果,也有的合并为时、地、人、事,简称“记叙四要素”。6、记叙顺序:即顺叙、倒叙、插叙三种,其中顺叙也称时间顺序,即事情的发展顺序。7、人称:记叙文中的叙事主人公称呼,“我”为第一人称,“你”为第二人称,“他”为第三人称。8、新闻结构:完整的新闻结构为标题、导语、主体、背景、结语五部分,一般的只有标题、导语、主体三部分,简称“新闻三要素”。9、说明文类型:根据说明对象一般分为事物性说明文和事理性说明文两种,根据语言风格一般分为平实性说明文和生动性说明文两种。10、说明顺序:说明文的写作顺序,分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种11、说明方法:常见的说明方法有列数据、举例子、分类别、作比较、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、列图表等。12、议论文类型:分为立论文和驳论文两种。13、议论文三要素:即论点、论据和论证方法。14、论据类型:分为事实论据和理论论据两种。15、论证方法:基本的论证方法为摆事实和讲道理,即事实论证和道理论证,常见的论证方法还有对比论证、比喻论证、引用论证等。16、议论文结构:议论文的基本结构方式是提出问题——分析问题——解决问题,即引论——本论——结论三部分。17、小说三要素:即人物形象、故事情节和社会环境。18、小说结构:小说的一般结构为开端——发展——高潮——结局四部分,有的小说开头有引子,结尾有尾声。19、描写方法:有人物描写和环境描写两大类,其中人物描写有肖像描写(含外貌描写、神态描写)、语言描写、行动描写和心理描写四种,环境描写有自然环境描写和社会环境

描写两类。20、修辞:即语言的修辞手法,常见的有比喻、拟人、排比、反复、对比、对仗、反问、设问、夸张等,其目的是为了使语言更生动更优美。21、感情色彩:一般通过词语来体现,即褒义词、贬义词 和中性词三种,在一定条件下词语的感情色彩可转换,文章的感情色彩即作者的感情态度,或赞扬歌颂,或批判讽刺。22、写作手法:即文章运用的写作技巧,常见的写作手法有悬念、伏笔、照应、对比、烘托、欲扬先抑、以动写静、虚实结合、夸张讽刺、以小见大、托物言志、借景抒情等。

文学体裁常识复习大全1.文学体裁,古代的,包括散文和韵文(诗、词、歌、赋等);现代的,包括诗歌、散文、小说、戏剧等。 2.我国古代的每个时期或朝代的主要文学样式大致如下:(1)远古时期——原始诗歌(二言形式)、远古神话(女娲补天、精卫填海、夸父逐日、鲧禹治水、后羿射日等)、原始歌舞。(2)殷商时期——甲骨卜辞,铜器铭文,《周易》卦、爻辞,《尚书》文告。(3)西周初至春秋中叶——诗歌(四言形式)。(4)春秋战国(东周)——散文。历史散文有(左传》、《国语)、《战国策)等,诸子散文有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋)等,另有军事著作《孙子兵法》。(5)战国后期——楚辞。(6)秦代——李斯的刻石文。(7)汉代——汉赋、汉代乐府诗、五言诗、杂体散文。(8)魏晋南北朝——骈文,五言古诗,七言古诗。(9)唐代——格律诗(近体诗),古体诗,古文,传奇。(10)宋代——词,话本,古文。(11)元代——曲。(12)明代——拟话本,小说。(13)清代——小说。3.现实主义和浪漫主义,是我国古代诗歌的优秀传统。我国文学史上向来以“风”、“骚”并称,“风”、“骚”就是指以《诗经》“国风”民歌和屈原《离骚》为代表的现实主义和浪漫主义传统。4.我国古代诗歌两大传统承继脉络:现实主义:《诗经》“国风”(源头)——汉朝乐府民歌(《孔雀东南飞》)(继承发展)——“诗史”杜甫的诗(高峰)——唐代白居易的诗和南宋爱国诗人陆游的诗(发扬光大)。浪漫主义:屈原(离骚)(源头)一北朝乐府民歌《木兰诗)(继承发展)一唐代李白的诗(高峰)一唐代李贺,宋代苏轼、辛弃疾,清代龚自珍(发扬光大)。5.我国古代诗歌的两大传统是互相联系、互相结合的。以曹操父子为代表的“建安诗人”和东晋陶渊明的诗,都是“风”、“骚”传统的继承和发展;《孔雀东南飞》,也是描绘现实和抒写理想相结合的。6.我国古代诗歌在创作上善于运用“情景交融”的手法,形成了源远流长的优秀传统。7.我国古代诗歌创造了不同体制:诗---古体(四言、五言、七言、杂言)近体 绝句(五言、七言)律诗(五言、七言) 词----小令 中调 长调散曲:8.我国古代散文发展和演变的情况如下:殷商卜辞和西周钟鼎铭文(原始形态)一西周时的《尚书》(第一部散文集)一春秋战国时期的历史散文和诸子散文(散文创作发达)一汉代司马迁《史记》的纪传体为班固等所仿效,论辩体散文“议”、“论”、“疏”、“策”、“表”有很大发展(对诸子散文的继承与发展)一魏晋南北朝的散文更趋文学化,体裁增加了“序”、“记”、“书”、“注”、“表”等(鲁迅称之为文学的自觉时代)一唐宋时代出现了“八大家”;体裁更多,如“论”、“议”、“说”、“辩”、“解”、“原”等论辩体式,还出现了“赠序”和游记(全面丰收)一元代散文衰落,明代中叶复兴一清代文字狱使散文受扼杀,产生了适应统治者要求的桐城9.我国古代戏曲,是从元代以来发展成熟的,有杂剧(北曲)、南曲等。剧本一般每本分为四折,每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,必要时另加“楔子”(用在开头作为开端,用在两折间是过渡)。角色有正末、正旦、净等。10.我国古代小说的发展,大致经历如下几个阶段:(1)上古到先秦两汉,出现了神话传说和寓言故事,是小说的酝酿和萌生时期。 (2)魏晋南北朝时期,出现了“志怪”、“志人”小说(亦称作笔记小说),是小说初具规模时期。(3)唐代文人创作的文言短篇小说叫传奇,标志着小说的成熟。(4)宋代出现了白话小说“话本”,明代出现了“拟话本”,小说有了新的发展。(5)明清时代,文人创作了章回演义小说,出现一批不朽名著,古代小说发展到了高峰11.我国古代小说有如下四大特点:(1)重人物刻画;(2)重故事情节;(3)重语言生动;(4)有说书印记。12.1919年“五?四”新文学运动时期创始和发展起来的新诗,是现代诗歌的主流;现代诗人用旧体诗来反映现代生活和思想感情的诗,也是现代诗歌。新诗采用白话,形式自由。13.散文的特征是“形散神不散”。“形”是指选用的材料、材料的组织和表达方式等;“神”,是指蕴涵于“形”中的思想感情和作者的写作意图。散文大致可分为议论散文、抒情散文和叙事散文三类。14.小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁,小说通过对人物的行为、语言、肖像和心理的描写,来塑造既有个性又有共性的典型人物形象。小说中的环境是形成人物性格、驱使其行动的特定场所,包括自然环境和社会环境两方面。环境对人物性格的体现起着强化作用,还能展示世态风情。小说的情节就是人物斗争和发展的过程,就是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。情节一般包括开端、发展、高潮和结局,有的还有序幕和尾声。小说的主题就是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。15.戏剧是指各种具体样式的剧本,是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等艺术的综合。

戏剧冲突和戏剧语言,是戏剧文学的两个重要内容。戏剧冲突主要表现为剧中人物的性格冲突,这种冲突通过人物外部形体动作和内心动作来表现。戏剧冲突往往是集中的,而且是曲折发展、逐步上升到高潮的戏剧运动。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。戏剧语言必须富于动作性、个性化和表现力,必须言简意丰,动听易懂。戏剧按内容性质分类,有悲剧、喜剧和悲喜剧(正剧);按表现手法分,有话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、诗剧;按结构形式分,有独幕剧和多幕剧;按题材分,有历史剧、现代剧、童话剧等。以上六种体例是按不同标准分的,实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。补充:一、(一)古代文学体裁集释 1.赋 是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 2.骈文 这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。其以四字六字相间定句,世称“四六文”。骈文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩、柳提倡古文运动之后,骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 3.原 推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。 4.辩 “辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 5.说 古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。 6.论 论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰„„。二政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。 7.奏议 古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》:“七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。” (1)疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。 (2)表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。 (3)对策。古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼的《教战守策》。

8.序、跋序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记?太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有:《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。 9.赠序 文体名。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士„„遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。 10.铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 11.传奇 小说体裁之

一。以其情节奇特、神奇,故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材,故宋元戏文,元人杂剧,明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》(即《牡丹亭》),清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。

(二)史书体例 1.编年体 以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》。 2.纪传体 通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。 3.纪事本末体 以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。 4.国别体 以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。 5.通史 不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》。 6.断代史 记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。

二、1、唐代古文运动和宋代诗文革新运动 :唐宋时期的文学革新运动,其内容主要是复兴儒学,反对骈文,提倡古文。韩愈和柳宗元是古文运动倡导者。宋代诗文革新运动的领袖是欧阳修。 2、唐宋八大家: 唐代文学家韩愈、柳宗元,宋代文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。八人在散文创作上皆有较高的文学成就。 3、新乐府运动:以白居易为代表,主张“文章合为

古风文艺开头篇七
《文体知识》

文体

文体,含义有二。 一是指文章、文学作品的体裁。我们常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧。 二是文娱和体育的合称。 分类

文章体裁

记叙文

(1)、定义:记叙文是以记人、叙事、写景或状物为主要内容,以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。

(2)、六要素:时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。 说明文

(1)定义:说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。

(2)它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能,解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。 议论文

(1)议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

(2)三要素:论点、论据和论证。

编辑本段文学体裁

诗歌

我国最早出现的一种文学体裁,源于原始人的劳动呼声,是一种有声韵、有歌咏的文学。 古诗多四言,如《诗经》,东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分,"五四"有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌,将不合乐的诗歌称为诗,虽然不同但是区分极难,往往有两者特点均有的作品出现,所以我们往往将诗歌合称。当然无论合乐与否,都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

古体诗是与近体诗相对而言的一种诗歌题材,也称古诗但绝不是古风,古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体,这点上常常被许多学习古体诗的人误解。古体诗是指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。是近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁的合称。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,也属于古体诗的范畴。

2、楚辞

诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称“骚体”。 从时间上说,楚辞形成的时间大致和古体诗相同,但是和古体诗有本质的区别,所以独立成体。从诗歌体裁来说,它是战国后期以屈原为代表的诗人,在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”(《东观余论》)。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。所以笔者认为,楚辞其形成于古体诗时代,但文体鉴于诗词歌赋之间,是一种独立的文体。

特点:熔汇大量神话故事,富于幻想和浪漫气息;除抒情外,大用铺陈的方法;句式比较散文化,大量用"兮"字。

3、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式,又称“今体诗”“格律诗”,句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

4、律诗

近体诗的一种体式,分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。

5、绝句

近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是"截律诗之半"而成。

6、新诗

又称"现代诗",指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感情。 新诗要求做到精练、押韵,大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名,铺张本事而歌称行,与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体",其间无严格区别。

特点:① 有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,语多口语化,通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗;③表现手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于对话和细节描写来刻划人物,塑造形象。

本为一种文学的表现手法,为《诗经》"六义"之一,汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋",以抒情为主的叫"小赋",接近于散文的称"文赋"。

它有别于今天的散文标题的“赋”,已不是铺陈的字眼,而是“赞”颂”意。

古人“辞”“赋”合称,是因二者都体形灵活,篇幅长短不限,句子以四、六言为主,且允许有错落参差;从风格上看,都讲究文采,多用铺张手法。二者的区别是:"辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节,而"赋"则较多的使用散文句式,甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

骈体文

是以双句(即俪偶句、偶句)为主,讲究对仗和声律,与散文相对的一种韵文。最大特点是,全文用对偶句组成,构成字数相等的上下联,句法结构对称,词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成,互相交替(四六文),如“腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库”。

起于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。唐初仍沿习此,到韩、柳继起后,这种文体才衰落。 和韩、柳倡导的古文相比,古文讲"气势",骈文讲"气韵";古文讲通畅,骈文讲含蓄;古文讲古朴,骈文讲典丽。

古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体,(即"倚声填词")。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。 每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌),它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段),"片"也叫"遍"或"阕",是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短,分为小令、中调、长调(慢词)。

词远在梁代时已有雏形,晚唐定型,盛于宋朝。

小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境,塑造多种多样的人物形象,广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说,经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式,即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

(拟话本小说)

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。 特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落,划分为若干回,并多用对偶句式作回目,揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容,以便衔接本回内容;每回结尾,多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病,并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种,。概括史书、传说,用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。 散文

古代,凡不押韵,不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛,"形散神聚";形式自由,写法灵活;语言不受韵律限制,表达含蓄,意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同,可分为:

记叙散文--以记人、叙事、状物、写景为主的散文。

抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写,达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象

征手法表达作者含蓄的激情,引导人们去追思和联想。

议论散文--说理往往借助于事例的简述,形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文,别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风,提倡先秦汉代所普遍使用的散体文,并称散体文为古文,后用为散文的专称。

2、记

①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 《桃花源记》

③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记:古代以记事为主的篇幅短小,内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原:古代探源究理的议论文体。《原君》(黄宗羲)

②辨;是古代明辨是非的议论文体。

③说:是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》《爱莲说》 ④论:古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏:是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》(贾谊) ②表:陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》(李密)

③策:科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏:古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一,是为赠别而写的。《送东阳马生序》

7、史传

①本纪:传记的一种,专门记述帝王事迹。

②世家:主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传:用于记述一般人臣和庶民的事迹,也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式,是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法,迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物,具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。 戏剧

综合性舞台艺术,是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的。

在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白;舞台说明。

戏剧的结构:独幕、多幕。

分类:按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧;按题材分有历史剧、现代剧、童话剧;按结构分有独幕剧、多幕剧。

1、元杂剧

包括散曲和杂剧。

1)散曲

元代兴起的一种新形式的韵文,是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲,简短精练,在格律上不像词那样严格,常用以抒情写景,如元马致远《天净沙·秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲,又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论,如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。

2)杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成,供演员歌唱之用。每折由一人独唱,其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构:"四折一楔子","楔子"是说明或介绍人物,联系情节的。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色:"末""旦"等。

应用文

应用文体可分为四大类:记写事实类、阐述观点类、解说知识类、经办事务类。这四类缺一不可。有人认为,只有经办事务那一类才算应用文体,前三类都不算。这种看法不符合两分法。如果前三类既不属于文学文体,又不属于应用文体,那它们属于哪一类呢?如果把它们与文学文体和应用文体并列,显然是不科学的。它们的实用性是如此明显,理应属于应用文体的范畴。

像报告文学、杂文、科普小品等文学味相应较浓的文体的归属,争议尤甚。我们认为,它们首先应该属于应用文体。因为它们或是对人们极端关注的重要人、事的生动记写,或是对现实生活中某些热点问题的独到阐发,或是对科普知识的形象解说,都有较为明显的实用目的与实用功效。并且它们分别所在的那一大类(记写事实类、阐述观点类、解说知识类)属于应用文体,它们恐怕也不好单独划分出来归属于文学文体。至于它们对某些文学手法的运用,只不过是为了增强感染力和说服力,从而更好地为实用目的服务而已。(《应用写作》杂志1992年第5期《浅谈应用文体的范围与分类》)

编辑本段古代文体

是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 骈文

这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。其以四字六字相间定句,世称“四六文”。骈文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩、柳提倡古文运动之后,骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。

原---推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。 辩---“辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。

古风文艺开头篇八
《如何拟写开场白》

如何拟写开场白

作答开场白这类题时要注意以下三个方面的要求:

1.要紧扣主题 ,言简意赅。

活动主题是什么,要做到心中有数。考生组织答案时力求语言简洁,所有的语言都要围

绕主题来写,不能有废话、多余的话,这样才能围绕某一主题展开,内容集中,富有针对性。

2.要有现场感 ,有感染力和号召力。

开场白是主持人在活动现场说的话,开场白与台词要自成一体,起到或渲染气氛,或调

节情绪,或引人入胜,或循循善诱的作用,在情景现场能给观(听)众以强烈的听觉冲击。

3.要语言生动 ,有文采。

为了能有效地吸引读者兴趣,语言上要注意简洁,生动,有感染力。可考虑适当运用一

些修辞方法,如对偶、排比、拟人、引用等,能够生动、形象、准确地表情达意。

1、穆家寨中学高三(1)班将于下周举行以“读书乐”为主题的读书心得交流会。下面

是主持人开场白的开头和结尾,请你补出中间部分。要求紧扣主题、言简意赅、有文采。50

个字左右。

各位同学,今天我们召开一个读书心得交流会,主题是“读书乐”。 希望各位踊跃发言,让大家分享你的阅读心得。

解析:解题时,首先要紧扣活动主题,题目要求以“读书乐”为主题,那么主持人的开

场白就应当从“乐”字上启发引导其他同学的发言。考生答题时应把“乐”字体现出来,从

读书带给人的好处,读书带给人的欢乐,或者是读书的乐趣等方面着笔;同时注意开场白要

简洁、新颖、生动的特点,考生答题时要适当地运用一些如比喻、拟人、排比等修辞方法,

使语言通顺,有文采;还要注意题目中的字数限制。

参考答案:书可以让暴跳如雷的人心情平和,书可以给走投无路的人指明方向,书能使

我们与智者哲人面对面交谈,书能让我们陶冶情操,增加修养。或:读史使人明智,读诗使

人聪慧。书是雨露,书是阳光;书是文明的果实,书是知识的宝藏,它催我们奋进,伴我们

快乐成长。或:书是人类进步的阶梯,读书让我们告别了生活的平庸,读书让我们发现了生

活的真谛,读书让我们享受着生活的快乐。

2、明天是我国传统的端午节,学校准备举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人

的身份,在横线上写一段开场白。

要求:①主题鲜明,语言生动;②80字左右。

尊敬的老师、亲爱的同学:晚上好!

下面请欣赏晚会的精彩节目。

解析:该题的主题是“端午节晚会”,主持人的开场白就要紧扣“端午节”来写,通过

端午节的一些特点过渡到晚会节目,同时为了达到语言生动的目的,还需要恰当运用一些修

辞方法。

参考答案:两千多年来,飘香的粽子和不朽的诗人屈原一路相伴走来,他那爱国情杯、

浪漫诗篇,已经化为民族的文化与精魂。今晚,让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的

歌声,欢度民族的传统节日。或:两千年前,屈原因为国家危难、民生多艰,而投身汨罗江;

两千年后,我们伟大祖国日益强大,百姓过上了富裕安定的生活。今晚,让我们以精彩的节

目来纪念屈原的伟大精神,来歌唱祖国的繁荣昌盛。或:“屈原投江为报国,端午食粽祭先

贤。”两千年前,我国伟大的诗人屈原投身汨罗江,但是他的精神却代代相传,永世不忘。

今晚,让我们用歌声、用舞蹈、用心灵来缅怀圣者,歌唱明天。

3、针对同学们中存在的不良现象,开展“对自己负责”的主题班会,帮助同学们认识自

己的不良行为并加以改正,增强责任感,请你为班会主持人设计一段100字左右的开场白,

开头和结尾已给出。

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!________ ____________“做一个有

责任心的人”主题班会现在开始!

4、为迎接2009年元旦的到来,某学校组织了一场“庆元旦、迎新年”文艺晚会,请你为

晚会主持人,设计一段开场白,开头和结尾已给出。(不超过80字)

尊敬的老师,亲爱的同学们:______________ ____________今天,我们

相约在这里载歌载舞迎接新年的到来。

5、现在很多中学生的时间观念非常淡薄,而且很多人的大部分业余时间都是用来上网、

玩游戏。针对这一不良现象,某班准备组织“唱响生命的旋律——珍惜时间”的主题班会,

请你为主持人设计一段100字左右的开场白,开头和结尾已给出。

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!______ ______________“唱

响生命的旋律——珍惜时间”主题班会现在开始!

6、汶川大地震后,某校准备举行“众志成城,抗震救灾”的捐款活动,请你为活动主持

人的开场白补充一段内容。(不超过100字)

尊敬的老师、亲爱的同学们:_______ _______________“众

志成城,抗震救灾”捐款活动现在开始。

7、某校高三(1)班组织以“信念”为主题的班会,假如你是班会主持人,请你写一段班

会开场白,开头和结尾已给出。(50字左右)

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!__________ ___________班会现在开始。

8、某校高一(1)班针对学生刚进入高中,对学校、老师、同学都比较陌生,摆脱不了

对初中生活的依恋,内心很孤独的现象,决定组织一次“真诚的同路人——朋友”的主题班

会。假如你是主持人,请你在横线上为班会设计一段精彩的开场白,开头已给出。(不超过

80字)

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!______ ____________________。

9、某校为庆祝10月1日的国庆,举办了“庆国庆诗歌朗诵会”,请你为主持人设计一

段开场白。(80字左右)

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!___________ ___ _____ ____“庆国庆诗歌朗诵会”现在开始。

10、某校为庆祝7月1日党的节日,组织了一场文艺晚会,假如你是晚会主持人,请你

设计一段开场白。(80字左右)

11.某校高一年级举办“我心目中的科学”演讲比赛,假如你是主持人,请你设计一段

开场白。(80字左右)

尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!

_“我心目中的科学”演讲比赛现在开始。

12.盐海中学准备在高三年级学生中举行一次“三年来我最满意的作文”交流展示活动,

假如你是本次活动的主持人,请你设计一段开场白。(不超过80字)

13.班上将组织一次文学名著知识竞赛活动。假如你是主持人,请你为这次活动准备一

段开场白。要求:讲明活动的意义,并至少运用一种修辞方法。

14.某市为庆祝“八一”建军节,决定在市人民广场举办“庆„八一‟广场文艺晚会”,请你为

晚会主持人设计一段开场白。(80字左右)

尊敬的各位领导、亲爱的来宾:大家晚上好!____________ 庆“八一”广场文艺晚会现在开始!

15.某校在中秋节举办“月·思”诗歌朗诵会,如果你是主持人,请你写一段不超过80字的

开场白,开头和结尾已给出。

尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!__ _ _“月·思”诗歌朗诵会现在开始。

16.某校为庆祝五四青年节,准备开展“„青春飞扬‟卡拉OK比赛”,如果你是主持人,请

你准备一段不超过100字的开场白。

尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!___ __ __________ ___“„青春飞扬‟卡拉OK比赛”现在开始。

17.某校高一(3)班将组织以“如何实现理想”的主题班会,请你为主持人写一段不超过

80字的开场白。

尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!___ __

“如何实现理想”主题班会现在开始。

18.假如你所在的班级要举行一次模拟科技新闻的发布会,请你为主持人设计一段开场

白。(100字以内)

19.某校高一(3)班要召开以“感恩”为主题的班会,假如你是班会主持人,请你拟写一

段开场白。(100字以内)

亲爱的同学们:________________ __“感恩”主题班会现在开始。

20.2006年12月20日,教育部、国家体育总局和团中央联合发出通知,要求从2007

年开始,开展全国亿万学生阳光体育运动。《通知》中提出的口号是:“健康第一”“达标争

优,强健体魄”“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”。

为落实《通知》要求,某中学高三(1)班准备召开“走进„阳光‟”主题班会,根据下面的要

求,请你为主持人设计一段开场白。

要求:开场白中要有“阳光体育”和“民族素质”这两个词语。

亲爱的同学们:______________ ____。“走进„阳光‟”主题班会现在开始。

21.某学校为庆祝五一劳动节,特举办“劳动者之歌”歌咏比赛,假如你是主持人,请你

为活动设计一段开场白,开头和结尾已给出。(80字左右)

尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好____ “劳动者之歌”大型歌咏比赛现在开始。

22.为了庆祝教师节,某学校组织了一场篝火晚会,请你为晚会设计一段开场白。(不

超过100字)

参考答案

3.责任心是金,有了责任心的生命金光灿灿;责任心是花,有了责任心的心灵才最美;

一个人有了责任心,就拥有了至高无上的灵魂,一个人有了责任心,在别人心中就如同一座

有高度的山,不可逾越,不可动摇。

4.丰收的锣鼓,敲醒崭新的岁月;绽放的寒梅,书写新春的讯息。在满目葱茏的绿色里,

在万物苏醒的季节中,在蕴涵生机的笑脸上,新年迎面而来。

5.杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候;然而时间却一去不复返。它能

给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。怎样才能把握这有限的生命,去做更

多有意义的事情呢?答案只有一个,就是珍惜时间。

6、突如其来的汶川大地震,震动了四川,震动了亿万中国人的心。爱心点燃希望,行

动成就未来。面对大地震带给汶川人民的灾难,让我们行动起来,伸出你的手,献出你的爱。

聚沙成塔,集腋成裘,众人拾柴火焰高!

7、人生需要一盏明灯,这就是信念。求索的道路漫长而艰苦,但只要有信念的明灯引航,我们就能坚定正确的方向,排除一切困难,迎来辉煌的人生!

8、人生什么最温暖?不是寒冬的炉火,不是三月的春风,而是朋友。人的一生,没有得到真正的朋友,是贫瘠的一生,那么就让我们敞开心扉,寻找“真诚的同路人——朋友”。

9、穿越五千年悠悠岁月和××年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之巅,海之滨,让我们用《关睢》的歌喉,用《橘颂》的音韵,用古风与乐府、律诗与散曲,来歌颂祖国壮丽的山河、辉煌的岁月。

10.忆昔南湖,喜看今朝,祖国上下,一片繁荣,勤劳质朴的人民,生活甜蜜。伟大光荣的党啊,人民感谢您。今晚,让我们一齐欢歌曼舞,庆祝中国共产党成立××周年。

11.有人说,科学能为人类插上翱翔的翅膀;有人说,科学是照亮未来的光;有人说,科学是社会前进的助推器。同学们,你们心目中的科学是什么呢?让我们来听听。

12.同学们:在三年的语文学习中,我们写了许多文章,这其中一定有你的得意之作。今天,就用你优美的朗诵,展示你的才情吧。

13.同学们:阅读文学名著能够引导我们关注人类,关注自然,理解和尊重多元文化,能够培养高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度。古人云“三日不读书,面目可憎”,让读书成为我们的生活习惯,让我们在古今中外的名著海洋中遨游!

14.××年前,嘹亮的军号声响彻南昌古城,宣告了人民武装的诞生。××年的艰苦征程,××年的辉煌功勋,中国人民解放军,不愧为人民的威武之师、常胜之师。今晚,让我们用欢歌曼舞来庆祝我军建军××周年。

15.时光的车轮辗过一道深深的痕迹,留下金秋的收获。皎洁的月亮传达一种深深的思念,思念中秋的团聚。今天,中秋佳节,我们一起吟诗赏月;今天,花好月圆,我们共叙思念之情。

16.五月的阳光灿烂,五月的芳草遍野,五月的鲜花怒放。今天,让我们用歌声共同敞开一扇心灵之窗,放飞希望,去寻觅我们的理想;今天,让我们用歌声共同挽起友爱的臂膀,让明天来倾听我们爱心旋律的唱响。

17.理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃希望的灯;理想是灯,照亮前行的路;理想是路,引你走向黎明。那么,如何实现理想,走向黎明呢?让我们听听其他人的高见。

18.尊敬的各位老师、亲爱的同学们:现代科学技术正一步步走向辉煌,许多新发明令人大开眼界。而且这些发明走进了我们的生活中,为我们的美好生活做出了贡献。当然,这些辉煌的成就是来之不易的,是人们用自己的汗水换来的,下面请同学们介绍一下这些成果。

19.拥有一颗感恩的心,去感恩所有的一切。感谢父母,赐予我们生命;感谢老师,传授我们知识;感谢朋友,带给我们力量;感谢所有进入我们生命中的人,是他们装饰了我们的人生。那么,今天就让我们以“感恩”为主题展开讨论。

20.全国亿万学生阳光体育运动已经开始了。强健体魄,为中华民族素质的提高而努力是我们义不容辞的责任。我们要积极参加阳光体育运动,走向明天。

21.劳动者,社会的基石;劳动者,社会的主旋律;劳动者,一个国家和民族的脊梁。中国五千年的历史,是劳动者的历史。劳动创造了财富,劳动推动着历史向前发展,劳动是人类社会永恒的主题。

22.今秋九月,硕果累累;今秋九月,星光灿烂。星无眠,夜无眠,熊熊篝火映笑脸;月朦胧,鸟朦胧,篝火晚会情意浓。在教师节来临之际,让我们用真诚的歌声、曼妙的舞姿为我们的老师祝福。教师节篝火晚会现在开始。


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