回忆的意思

导读：　回忆的意思篇一《看单词回忆意思2》 2 ...

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回忆的意思篇一
《看单词回忆意思2》

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n.凯（女子名）。 v.说,讲,背诵,念,表示,比方说,假定;n.话语,想说的意见,发言权。 ] aux.可能,也许,可以,祝,愿;n.(may)五月,能,可能。 n.薪水,工资;v.支付,交纳,给予,有利,值得,合算。 n.干草,黑河(位于英属哥伦比亚)。 n.天,白天,日子,白昼。 n.海湾,狗吠声,绝路;vt.吠,使走投无路;vi.吠。 ] n.路,行业,规模,情形;a.途中的;ad.远远地,大大地,非常。 .光线,闪烁,微量;vi.射出光线,浮现;vt.放射,显出。 快乐的,高兴的,轻快的,华美的,五光十色的。 n.鸟,松鸡,碎嘴唠叨的人,傻瓜。 t.放置,产(卵);vi.下蛋,打赌;n.位置,形势;a.世俗的,外行的;vbl.lie过去式。 n.帽子,军帽,(瓶)帽,(笔)帽;vt.戴帽子,盖在...顶上。 n.膝盖,舔声,重叠的部分;v.（使）重叠,围住,轻拍,舔食,泼溅,拍打。 p] n.地图,图;v.绘制地图。 n.(白天)小睡,打盹,细毛,孤注一掷;vi.小睡,疏忽。 n.偶然,机会,运气;vi.偶然发生。 vi.狂吠,吵嚷;n.狂吠声,废话,无赖。 n.叩击,轻拍,轻敲,斥责;vt.敲,拍,打,厉声说出,斥责,使着迷;vi.敲击,交谈。 v.攻击,打败;n.活力,意志,杀死,int.咝！ n.缺口,裂口,间隙,缝隙,差距,隔阂。 n.树液,体液,活力,坑道,笨人,傻子;vt.使排出体液,逐渐侵蚀;vi.挖坑道。 n.轻打,活栓,水龙头;v.轻打,轻敲。 n.奶头,半流质食物,<美>政治上的偏护。 n.轻便小床,帆布床。 .签,抽签,一堆,许多,命运,一块地,份额;vt.划分;vi.抽签,抓阄。 ad.不。 .(使)腐烂,(使)腐败;n.腐烂,腐败。 n.罐,壶;v.罐装。 .醉鬼,酗酒者;vt.因酗酒浪而费掉;vi.嗜酒。 .小孩,微量,合计;vi.总计,加算;vt.加起来,合计。 n.点,圆点,园点;vt.在...上打点。 vbl.get的过去式。 n.少量,少额,稍许;vt.略记,摘要记载下来,草草地记下。 热的,热情的,辣的,激动的,紧迫的;ad.热,热切的,紧迫地。 这家伙是无赖,嗜好闲逛;悲哀的老爸变得疯狂,把他的练习簿撕作填料。 n.少年,小伙子,家伙,老友,伙伴。 n.计算机辅助设计,(小写)无赖。 n.反复无常,一时的流行,嗜好。 vi.闲逛,找乐子;vt.用铁棒刺;n.游荡,錾,(赶牲畜用的)尖头棒。 忧愁的,悲哀的。 n.{口语}爸爸。 d] a.疯狂的,愚蠢的,狂欢的,非常激动的,狂热的,着迷的;n.狂怒。

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n.战争;vi.作战,打仗。 ] v.弄坏,毁坏,损害;n.损伤,毁损,障碍;n.(mar)三月(=march)。 n.条,棒(常用作栅栏,扣栓物),横木,酒吧间,栅,障碍物;vt.禁止,阻挡,妨碍。 .柏油,水兵,沥青,鸦片;v.涂以焦油。 n.震动,刺耳声,震惊,争吵,罐,广口瓶。 n.同等,(股票等)票面价值;a.票面的,平价的,平均的,标准的。 耳朵,倾听,听觉,听力,穗;vi.抽穗。 .长途的,远方的,遥远的;ad.久远地,广泛地。 n.车。 ] n.桨{手},小艇,桨状物,搅拌棍,橹桨;v.引渡。 u] n.干草堆,谷堆;v.刈,割草,扫除,收割庄稼,扫倒。 n.大母猪;vt.播种,散布,使密布;vi.播种。 ] n.母牛,大型母兽;vt.威吓。 ] n.弓,乐弓,弓形,鞠躬,船首;v.鞠躬,弯腰。 ] ad.如何,（指范围,程度,数量,价值）多少,多么;n.方式（或方法）。 reu] n.排,行;v.划(船)。 n.拖绳,麻的粗纤维;vt.拖,曳,牵引;vi.拖行,被拖带。 n.低,低价,牛叫声;a.低的,浅的,消沉的;ad.低下地,谦卑地,低价地。 ] ad.现在,目前,此刻,立刻,马上;n.现在,如今;conj.既然。 ] n.誓约;v.宣誓,立誓,发誓。 n.赌注,打赌;v.赌,赌钱。 n.网,网络,网状物,净利,实价;a.净余的,纯粹的;vt.用网捕,净赚,得到;vi.编网。 vt.获得,变成,收获,使得,挣得,受到(惩罚,打击等),染上,抓住;vi.到达,成为,变得。 n.宠物,受宠爱的人,不悦;a.宠爱的,亲昵的;vt.宠爱。 d.仍,至今,益发,更;conj.然而,但是。 .放,置,移动到,设置,提出,树立,规定,调整;n.一套,一副,一批,布景。 湿的,潮湿的,有雨的,多雨的;vt.弄湿。 n.喷射,黑玉;v.喷射;a.黑玉色的,墨黑的,喷气机。 .假设,出租,允许,排放,让...进入(或通过),妨碍;vi.出租,(工程等)被承包。 v.(使)突出,(使)伸出,突击;n.突出部分,伸出部分。 bqt] prep.除...以外;conj.而是,但是;ad.几乎,仅仅。 n.{复}内脏,小肠,剧情,内容,海峡;vt.取出内脏,摧毁(房屋)内部装置。 n.坚果,螺母,螺帽,难解的问题。 v.切(割、削),(直线等)相交,剪,截,刺穿,刺痛,删节,开辟。 vt.放,摆,移动,提出,赋予;vi.出发,航行,发芽;n.掷,笨蛋,怪人f。 n.小屋,棚屋。 外面的,出局的;ad.在外,明显地;n.外面,外出,外观;vt.赶出,击倒,。 .车辙,常轨,定例,惯例;v.在...形成车辙。 ] vt.摇摆,摇动,饶舌;vi.爱说笑打趣的人,摆动,喋喋不休;n.摇摆,小丑。 v.松弛,下陷,下垂,(物价)下跌,漂流;n.下垂,下陷,物价下跌,随风漂流。 n.老马,驽马,劣等竞赛马,(作坐骑的)矮小马,唠叨;v.不断地唠叨,恼人。 n.塞口物,箝制,讨论终结,张口器,说谎;vt.塞物于...的口中,使窒息。 n.标签,鞋带、绳子等末端的金属物,垂下物;vt.加标签于,紧随,添饰。

89. n.袋子,猎获物。

90. n.抹布,碎屑,石板瓦,破旧衣服,少量;vt.揶揄,戏弄,欺负;vi.喧闹。

91. 苍白的男人开着有蓬货车,装着禁令所到的鞣酸草、罐头、扇子和平底锅。

92. ] a.苍白的,无血色的,有倦容的,无力的。

93. n] n.男人,人类,人,丈夫,雇工;vt.为...配备人手,操纵,在...就位,使振奋。

94. n.有篷货车,先锋,前驱,前卫;vt.用车搬运。

95. n.禁令;vt.禁止,取缔(书刊等)。

96. n.鞣酸革,鞣酸革的渣,鞣皮,黄褐色。

97. vt.装进罐中,把食品装罐;n.罐头,铁罐;conj.能,可以。

98. n.扇子,鼓风机,迷,狂热者,爱好者;vt.煽动,吹拂;vi.飘动,成扇形散开。

99. n.平底锅,盘子,面板。

100. .老鼠。

101. 吃,腐蚀。

102. .脂肪,肥肉;a.肥大的,丰满的,肥的,胖的,油腻的;vt.养肥;vi.长肥。

103. n.轻拍,轻击,轻拍声;a.适当的,合时宜的。

104. n.猫。

105. n.帽子;vt.戴帽子。

106. n.席子,垫子;v.铺席子。

107. n.(装液体的)大桶,大缸(尤指染缸);vt.装入大桶,在大桶里处理。

108. n.乌鸦的叫声;vi.发出鸦叫声。

109. n.生肉,擦伤处,身上的痛处;a.未加工的,生疏的;vt.擦伤。

110. :] n.动物的胃。

111. ] n.{解}颚,颌,下巴(用复数),(山谷、海峡等的)狭窄的入口。

112. n.锯;v.锯;vbl.see的过去式。

113. v.偏航,左右摇转。

114. n.手掌,手爪;v.以蹄扒地,抓,笨拙地使用,费力地前进,(人)用手笨拙地摸。 115. n.法律,诉讼,法学,法治,司法界,规律;v.对...起诉,控告。

116. ] n.犹太人,犹太教徒。

117. ] v.砍伐,砍倒,砍成,切细,劈开。

118. n.少数的人{物};a.很少的,少数的,几个的。

119. n.紫杉,紫杉木,红豆杉。

120. ] n.教堂内的靠背长凳;vt.排座位。

121. ] a.新的,初见的,更新的;ad.新近。

122. ] n.露,小粒珠,爽快,清新。

123. v.缝制,缝纫,缝合。

124. v.掘,挖,钻研,搜集。

125. .索具装备,钻探设备,钻探平台,钻塔;v.装上索具,配备,装配。

126. n.快步舞,快步舞曲,带锤子的钓钩,夹具;v.乱跳,加工用钩钓鱼,选筛。 127. n.旋转物;v.乘轻便双轮马车。

128. 大的,重要的,量大的,重要的;ad.夸大地,顺利。

129. n.猪,猪肉,贪婪的人;v.生小猪,贪婪地吃。

130. n.假发。

131. .{植}无花果,无花果树,无价值的东西;vt.打扮,使马跑快。

132. .{化}锡,马口铁,罐;vt.涂锡于;a.锡制的。

133. n.箱柜,{计}二进制文件的扩展名。

134. vt.获得,赢得,博得,(在...中)获胜,努力争取,到达,达到,说服,提炼{取}。 135. n.陷阱,起重装,轧棉机,杜松子酒;v.轧。

136. n.钉,销,栓,大头针,别针,饰针;vt.钉住,别住,阻止,扣牢,止住,牵制。

137. n.喧嚣;v.絮絮不休地说,喧闹。

138. n.家属(集合称),亲戚,同族,血缘关系,家族;a.有亲属关系的。

139. n.{俗}违背习俗,不合情理之事,过失,罪过,{数学}正弦函数

140. n.拉链,嘘嘘声,尖啸声,活力;v.拉开或拉上。

141. n.吉普赛人{语}, 流浪者。

142. .(=fippenny bit)<美>五便士币(1857年之前曾在美国流通的西班牙银白币)。 143. .嘴唇,唇缘。

144. .吸吮。

145. n.臀,蔷薇果,忧郁;a.熟悉内情的;vt.使忧郁,给（屋顶）造屋脊。

146. .撕,剥,劈,锯,裂开,撕裂;n.裂口,裂缝。

147. n.果仁, 种子, 牌点, {口}小毛病;vt.破壳而出。

148. n.小牛皮, 睡觉, 床, 千磅。

149. v.浸,蘸,沾。

150. n.捏,夹,(寒冷)刺骨,小饮;vt.捏,夹,冻伤,剪断;vi.夹,捏,刺骨。

151. n.犬吠, 叫喊声。

152. .顶,尖端,梢,倾斜,小费,秘密消息;vt.使倾斜,使翻倒,暗示,给小费

153. .成套工具,用具包,工具箱,成套用具。

154. .一点点,少量,片刻,马嚼子,辅币;vt.上马嚼子,控制;vbl.咬;n.{计}位,比特。 155. n.智力,才智,智能。

156. (使)就座,(使)坐。

157. 合适的;n.(病的)发作,惊厥,(婴儿的)惊风,(感情等的)突发,一时高兴。 158. .深坑,深渊,陷阱,（物体或人体表面上的）凹陷;vt.窖藏,使凹下。

159. .打击,打,碰撞,讽刺,(演出等)成功;v.打,打击,碰撞,击中。

160. .饭桶,无用的人

161. n.炮,枪,<美>手枪,油门;vi.用枪射击;vt.向...开枪,开大油门。

162. n.大酒桶,发酵桶;vt.装入大桶。

163. n.小圆面包,曲卷(或结)状的头发。

164. n.修女,尼姑。

165. n.双关语;vi.说双关语;vt.用双关语。

166. n.娱乐,玩笑,嬉笑,有趣的人或事物;vi.开玩笑;a.供娱乐用的。

167. n.跑,赛跑,奔跑,运转,趋向;vi.跑,奔,逃跑,竞选,跑步,蔓延,进行,行驶f 168. “一支钢笔十日元,”沼泽地洞穴中的母鸡,眼界有限！

169. n.钢笔,围栏,围圈,作家;vt.写,关入栏中。

170. num.十,十个。

171. n.日圆(日本的币制单位),<美口>瘾;vi.渴望。

172. n.沼泽,沼池。

173. n.兽穴,洞穴,(舒适的)私室(作学习或办公用)。

174. n.母鸡,雌鸟。

175. n.知道,认识,眼界,知识范围;v.知道,认识。

176. n.神,上帝,神像,偶像;vt.使神化。

177. cd] a.时髦的。

178. n.托德(男名)。

179. v.点头,点...;n.点头。

180. n.鳕;cashondelivery{商}货到付款。

181. n.密集小群,扁豆层,豆荚,蚕茧;vi.结荚,生荚。

182. n.杆,棒

183. 母鹿有脚趾,敌人有悲哀,乔有锄头和鱼子。

184. n.母鹿,雌兔等。

185. n.趾,脚趾,足尖;vt.以趾踏触,用脚尖走;vi.动脚尖。

186. n.反对者,敌人,危害物。

187. ] n.悲哀。

188. ] n.乔(男名)。

189. n.锄头;v.用锄耕地,锄。

190. n.鱼子,雄鱼精

191. 走,只留下一只肥公猪。

192. n.狗,猎犬,卑鄙的人。

193. n.沼泽,湿地,泥;v.使陷于泥。

194. ] n.凹凸,不整齐,轻推,暗示,漫步;v.蹒跚行走。

195. n.霭,烟雾,昏迷,模糊,朦胧,困惑,枯草。

196. n.齿轮的嵌齿,轮牙。

197. v.砍倒,航行,伐木,记载于航海日志中;n.木料,原木。

198. n.衣服;vt.给穿上;vi.<口>穿衣, 打扮。

199. n.(嵌入墙内以支持钉子的)木钉, 根株, 支架;vt.支撑, 钉。

200. ^] vi.撤走。

201. n.肥(公)猪, 贪婪者;v.(使)拱起

202. ] n.水壶,监牢,{象声}夜莺的叫声;vt.放入壶中,炖,关押;vi.模仿夜莺叫。 203. ^] n.(有柄的)大杯,脸, 嘴,下巴,装怪相的脸。

204. n.小虫,臭虫;v.装置窃听器,打扰。

205. n.(小)地毯,垫子。

206. v.用力拖,吃力地搬运,苦干;n.拖,苦干,拖船,(牵引用的)绳索。 207. v.拖拉;n.接线片

208. n.帮助,援助,帮助者,助手,有帮助的事物;vt.资助,援助,帮助。

209. vt.出价,投标,祝愿,命令,吩咐;n.出价,投标;v.支付。

210. n.哄骗,取笑,开玩笑,小孩,小山羊;v.哄骗,取笑,开玩笑,欺骗。

211. t.使摆脱,使去掉。

212. ] a.中央的,中部的,中间的。

213. .盖子,<美口>限制,眼睑;vt.给...盖盖子

214. ] n.工作,零活,<口>职位,事情;vi.做零工,打杂,做股票经纪,假公济私。 215. n.鲍勃(男名),振动,短发。

216. v.哭诉,(风等)发呜咽声,哭泣;n.呜咽,哭泣。

217. b] n.(集合词)暴徒,乌合之众,(盗贼等的)一群;v.成群暴动,聚众滋扰。 218. v.抢夺,抢掠,剥夺。

219. n.(男裤上的)表袋,(怀表上的)短表链;vt.骗人,混骗

220. n.先生,阁下,西班牙人,大人物,要人。

回忆的意思篇二
《领袖回忆录的快意思仇》

回忆的意思篇三
《理解对图片记忆的影响》

理解对图片记忆的影响

作者：刘淳

来源：《教师·上》2013年第11期

摘 要：研究目的：通过自由回忆来检验语言解释对无意义图片记忆的影响。被试为大学生。实验假设：有或无言语解释对无意义图片的记忆有重要的影响。Droodle（复数形式为droodles）“图示猜谜”是一个美国游戏，一个人画一副四不像的图片，让其他人去猜他所画为何物，并通过各式各样的答案来取乐。同时该游戏也用于人类的认知研究，研究儿童的创造力。一般认为，如果人们能够理解无意义图片的内容，那么他们就能更好的记忆这些图片。图片跟语言相似，有一系列的联合规则，指示领域和用来解释图片内容的传统规则。图片跟语言又不同，除了包括一个二维的符号系统，还含有表面结构和有意义的深层含义。在某种意义上，代表物体或场景的图片，尤其是真实的图片可以表达单个字和句子代表的意思。既然理解对语言记忆有决定性的影响，那么对于图片来讲，如果我们能够很好地理解图片所表达的意思，那么一副图片的记忆就比没有理解时的好。在我们现实生活中如果对图片进行记忆，我们是应该凭直觉去记忆还是我们先获得图片的概念性解释，理解后再进行记忆呢？研究得出的结论是人们对图片内容的理解程度对图片的记忆有很重要的影响。

关键词：理解；图片；记忆；图片优势效应

引言

记忆是人脑对过去经验的保持和再现。人们在生活实践中感知过的事物，思考过的问题，体验过的情感以及联系过的动作等以映像形式在人脑中的保持，以后在一定条件下重新得到的恢复。记忆的三个基本环节是识记，保持，再认或回忆。从信息加工论的观点看，记忆是人脑对外界输入的信息进行编码，储存和提取的过程。对信息的编码相当于识记过程，对信息的储存相当于保持过程，对信息的提取相当于再认或回忆过程[1]。

认知科学研究中一个基本的问题是人们对物体的视觉表征是如何储存的。物体常常出现在特定的背景中，并且是伴随着其他的物体一起出现的，既然在视觉搜索和识别中存在着背景效应，那么在物体的视觉表征的储存中是否也同样存在这种效应？以往对于物体视觉记忆的研究大多采用简单的无意义图形或简单的物体序列为材料，而且这些材料在研究中可能是多次重复的，它们与真实的自然场景相比有很大的差异，那么在这些研究中所发现的背景对物体视觉记忆的作用在真实的自然场景中是否也有同样的表现？为了探究这一问题，北京师范大学田宏杰采用自然场景为材料考察场景背景对物体的视觉记忆的作用及其机制。通过场景背景对场景内物体视觉记忆作用的探讨，我们可以更清楚地了解场景内物体视觉加工的本质，了解场景的视觉加工机制。通过对真实的自然场景中物体视觉记忆的背景效应、作用的时间进程、位置特效性及结构参照性的分析，可以为自然场景与物体之间作用的理论，功能独立理论和相互作用理论，提供差别性的证据，并且可以为相互作用理论的内在机制提供解释。从应用角度来看，了解了物体的视觉记忆保持的特点及场景特征对物体视觉记忆的作用机制，可以为教育、广告、

交通、界面设计等领域提供指导。如在教育领域中，当引导儿童学习新环境中的物体时，了解物体的记忆形式，记忆的容量以及环境因素对物体记忆的影响就显得至关重要；在广告领域中，为产品做广告的目的就是让人们记住该产品，那么了解产品在人们记忆中的储存形式、广告背景对产品记忆的作用将是广告心理学中需要注意的重点问题。而在广告中会伴随着声音刺激，而这钟刺激是否能让消费着理解广告的意思，这对广告的效果起着至关重要的作用，所以本研究具有一定的应用意义。

图片优势效应的研究

图片优势效应最早由KirkPatrick于1894年发现的[7]，是指记忆测验中，图片的记忆成绩比单词的成绩更好，即图片记忆优于单词记忆。图片优势效应这种现象在记忆的回忆和再认研究中均得到了广泛支持，图片再认的正确率甚至可高达90%以上。早期对图片优势效应的研究主要偏向外显记忆，在内隐记忆得到关注后，虽也有关于图片优势效应的研究，但内隐记忆任务中的图片优势效应未得到有力证明，因此对图片优势效应的研究呈现出外显任务（如再认）的回归。近年来，关于其临界条件的探索以及新涉及的脑科学研究，再度掀起一股图片优势效应的研究热潮。尽管研究图片优势效应的历史悠长，但一直没有得到一个统一的解释。Paivio和CsaPo早在1973年就对此现象做出理论解释，他们认为图片是双重编码，单词是单一编码，所以图片更容易记忆；Nelson等人则认为是图片的感觉编码更有优势，导致了图片优势效应的产生。从加工优势的角度看，上述两种观点强调图片的知觉加工优势。另一方面，强调概念加工优势的是Weldon和Roediger，他们将图片优势一记忆归因于图片的概念加工优势，认为图片的加工水平比相同学习阶段的单词要深得多，因而会出现图片记忆优于单词的结果。 问题的提出和实验设计

问题的提出

在现在的认知心理学实验和研究中，越来越多的研究者关注物体的视觉记忆表征，但是却很少进行图片和声音的混合研究。一直以来，国内几乎没有人对此进行过深入的研究，与此相关的研究是图片与汉字记忆之间的对比研究[4]，基于这种现状，本研究提出的问题是在单独进行图片记忆时，以及图片和语言解释即声音混合进行记忆时是否存在有语言解释存在的情况下，图片记忆是否优于没有语言解释存在的情况下进行图片记忆。

实验设计

实验目的：

通过自由回忆来检验语言解释对图片记忆的影响。实验属于2（听到语言解释与没有听到语言解释）×2（男，女）因素被试间设计。

实验方法

实验假设：有或无言语提示对无意义图片记忆有重要影响。

被试：64名在校大学生，男女各32名。

材料：计算机，18张简单图片。

试验程序：让被试学习18张简单的无意义图片，图片以幻灯片的形式展现，每10秒一张，在呈现图片时，标签组会得到主试的适当的语言解释，而无标签组得不到任何解释。在图片呈现完了后，给被试10分钟的时间，他们可以以任意顺序画出他们所能回忆的所有图片。画纸大小为幻灯片大小。在自由回忆的时候，强调被试只要画出图片的要点即可，不需要进行艺术加工。回忆任务完成后实验结束。

标签组指导语：下面你们将会看到一组图片，每张图片将会呈现10秒钟，你们要把它记住，每张图片我会给你们适当的语言解释。当我们看完图片后，我会给每人一张白纸，你们把你们刚刚看到的图片进行回忆并且画在白纸上。画图片时不需要进行艺术加工，没有顺序要求，只要画出每张图片的要点即可。

非标签组指导语：下面你们将会看到一组图片，每张图片呈现10秒钟。你们要把它记住。当你们看完图片时我会给每人一张白纸，你们把刚刚看到的图片画在白纸上。画图时不需要进行艺术加工，没有顺序要求，只要画出每张图片的要点即可。

实验结果与分析

表1：自由回忆分析结果：

M SD t p

标签组 11.22 1.59 3.255 0.003

非标签组 9.75 1.93

表2：男女自由回忆量的比较

M SD t p

男 10.81 1.94 1.39 0.169

女 10.17 1.83

表3：前5张图片和后5张图片回忆量的比较

M SD t p

前5张 2.87 1.18 3.272 0.003

后5张 1.78 1.00

（1）*P

（2）N=64，（N1=N2=32）

实验结果显示，标签组被试能平均回忆出18张图片中的11.22张.非标签组被试能回忆出

9.75张。从表1我们可以看出标签组和非标签组均数在置信水平上差异显著[t=3.255，P0.05]。程灶火、王力、李欢欢、郑虹《图、词回忆中的序列位置效应及其年龄变化规律》中的研究结果是受试在对项目进行自由回忆时，呈现明显的系列位置效应， 对测验中前面和后面项目的回忆明显高于中间的项目， 呈现首因效应和近因效应[4]。本实验中前五张和后五张的回忆量明显高于中间8张图片的回忆量。即在图片记忆中存在首因效应和近因效应。但是在实验中，前五张图片的回忆量为2.9张/人，后五张图片的回忆量1.78张。从表3可以看出近因效应和首因效应在置信水平上差异显著[t=3.272，P

结果的讨论

（1）本研究发现听觉和视觉信息都呈现以及视觉信息单独呈现时存在首因效应和近因效应，这与国内外大多数研究的结果是一致的， McFarland 等人的研究发现听觉和视觉形式的材料均存在首因效应和近因效应[9]， 而且两者对听觉和视觉信息的保持是相似的（经过10 秒间隔） ， 同时还发现系列位置效应受刺激所采用的形式影响较小， 受反应类型（再认、回忆）的影响较大。现在一般认为首因效应属于长时记忆的范畴， 而近因效应属于短时记忆的范畴。但也有人提出了不同的观点， Gulya 等采用非言语的动物图片进行研究时， 发现3～6 个月大的婴儿在24 小时后仍表现出首因效应和近因效应， 一周后重测系列位置效应曲线仍呈U形， 以此说明以往把首因效应和近因效应归为长时记忆和短时记忆的说法是不正确的； Howard 等让受试在即刻回忆、延迟回忆和存在持续干扰的情况下进行自由回忆， 发现近因效应在三种情况下均可观察到， 认为序列位置效应的两种记忆模式假说无法解释延迟和干扰情境下的近因效应， 故而推论首因效应和近因效应是一种记忆模式[3]。如果从这些观点出发， 本研究发现的首因效应和近因效应发展不平衡的现象就有些难于解释， 那么是否可以提出一种假设认为在即刻回忆中首因效应和近因效应分属于长时记忆和短时记忆的范畴， 正因为对首因成分和近因成分的良好记忆， 使两者均转化为长时记忆。这可能就是近因效应和首因效应发展不平衡的原因。

（2）研究显示对图片内容的理解程度是影响图片记忆的一个重要因素。布兰斯福德和约翰逊（Bransford&Johnson，1973），布兰斯福德和麦卡雷尔（Bransford&McCarrell，1974），多尔和拉宾斯基（Doll&Lapimski，1974）对语言材料的研究验证了这个假设[6]。他们提供的可信证据说明，一个人回忆句子的能力取决于这个句子能否把他引到合适的指示情景中。例如，考虑下面因果关系的句子：①这些音符变刺耳了，因为缝合处裂开了；②这次航行没有被

搁浅，因为瓶子碎了；③大干草垛很重要，因为衣服破裂了。尽管这些句子很简单，但是很难理解和回忆这些句子。坚持使用因果关系把两个明显不相关的事件联系起来，这很难想象。本实验采用的2D图片材料，性质上不能完全等同于文字材料。一般来说，图片包含的信息量要大于文字材料。不能完全把图片处理成无意义图片。尽管非标签组被试可能会努力想出一些对图片有意义的解释，但是时间和任务难度使他们无法做到这一点。如果有可能的话，我们可以搜集非标签组被试试图解释的信息，记录他们的出声思考，他们有可能回忆起那些被他们自己赋予有意义解释的图片。这种情况的可能性有待检验。

结论

根据相关文献和本实验分析可以得出的结论是：

（1）图片记忆中存在首因效应和近因效应。且首因效应和近因效应发展不平衡。

（2）言语提示对无意义图片的记忆有重要影响。

研究的不足

实验呈现图片时才用的幻灯片的形式，受到了很多无关变量的影响，比如，图片的大小，图片的颜色，图片内容的品牌效应（如汽车标志和品牌商标）。尽管实验中极力控制这些因素带来的影响，但是效果并不完美。如何完全控制这些无关变量的基础上来研究图片记忆仍然一大挑战。

参考文献：

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[4]程灶火，王 力，李欢欢，郑 虹. 图、词回忆中的序列位置效应及其年龄变化规律

[J].2003.第17卷，第8期.557—562.

[5]肖 莹.模糊条件下图片和汉字的反图片优势效应[D].重庆：西南大学，2008.

[6] 李 晶，张 侃. 文字与图片呈现形成想象空间记忆的比较[J] .心理科学Psychological Science2007 ，30（2） ：268— 271.

[7] 李同归，贾 林.短时记忆中范畴组织和通道组织的比较[J].心理科学，2000，第23卷，第1期：1—9.

回忆的意思篇四
《记忆的规律和方法》

记忆的一般规律

德国心理学家艾宾浩斯(H.Ebbinghaus）研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。他认为"保持和遗忘是时间的函数"，他用无意义音节（由若干音节字母组成、能够读出、但无内容意义即不是词的音节）作记忆材料，用节省法计算保持和遗忘的数量。[1]并根据他的实验结果绘成描述遗忘进程的曲线，即著名的

艾宾浩斯记忆遗忘曲线。[2]

这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的，遗忘的进程很快，并且先快后慢。观察曲线，你会发现,学得的知识在一天后，如不抓紧复习,就只剩下原来的25%。随着时间的推移,遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验，两组学生学习一段课文， 甲组在学习后不复习，一天后记忆率36%，一周后只剩13%。乙组按艾宾浩斯记忆

规律复习，一天后保持记忆率98%，一周后保持86%， 乙组的记忆率明显高于甲组。

使用艾宾浩斯遗忘曲线复习计划表后的效果图

[3]

如何运用

复习点的确定

1． 第一个记忆周期：5分钟

2． 第二个记忆周期：30分钟

3． 第三个记忆周期：12小时

4． 第四个记忆周期：1天

5． 第五个记忆周期：2天

6． 第六个记忆周期：4天

7． 第七个记忆周期：7天

8． 第八个记忆周期：15天

背诵方法

1． 初记单词时需要记忆的内容：

a）单词外观，b） 单词的中文释义，c）

回忆的意思篇五
《单词的记忆》

回忆的意思篇六
《学习和记忆》

回忆的意思篇七
《记忆的一般概念》

第六章 记忆 第一节 记忆的一般概念

【课程】普通心理学

【教材】普通心理学（修订版） 彭聃龄 主编 北京师范大学出版社 2005年2月出版 【教学目标】引导学生理解、掌握记忆的含义及种类 【教学重点】1. 理解、掌握记忆的含义及种类 2. 感觉记忆、短时记忆、长时记忆的联系与区别 【教学难点】1. 感觉记忆、短时记忆、长时记忆的联系与区别 2. 外显记忆、内隐记忆 【教学方法】讲授法、问题讨论、实例分析 【教学时数】2课时 【教学过程】

一、记忆的含义

（一） 定义

 在头脑中积累和保存个体经验的过程

 个体对其经验的识记、保持和再现（回忆、再认）  人脑对外界输入的信息进行编码、储存和提取的过程

（二）记忆与感知觉的关系

 区别：

感知觉是人脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的特征或属性的反应，不能离开当前客观事物而单独存在，相当于信息的输入；记忆是人脑对过去经历过的事物和体验的反应，相当于信息的编码、储存和提取；记忆是一种更为积极、能动的活动。  联系：记忆以感知觉为基础，记忆促进了正确的知觉。

（三）记忆的加工过程 1. 信息编码——识记

人们获得个体经验的过程，具有选择性的特点，对外界信息进行转换的过程，包括对外界信息进行反复的感知、思考、体验和操作。 2. 储存——保持

把感知过的事物、体验过的情感、做过的动作、思考过的问题等，以一定的形式保持在人们的头脑中；通过识记获得的知识经验在人脑中巩固和存储。 3. 提取——再现

从记忆中查找已有信息的过程，是人在不同条件下恢复过去经验的过程。

 回忆：过去经历过的事物不在眼前，个体能把它们在头脑中重新呈现出来的过程。  再认：过去经历过的事物重新出现在面前，个体能把他们加以识别和确认的过程。  遗忘：既不能回忆又不能再认的现象

（四） 记忆的作用

1. 记忆是基本的心理过程

促进正确知觉、思维、问题解决。 2. 对个体发展至关重要

知识与技能习得，能力及个性的形成，正常学习、生活及工作的基本条件保证。 3. 促进人类社会文明的发展

积累知识经验，传递人类文明。

二、记忆的种类

（一）根据记忆内容分类 1. 情景记忆

 个人根据时空关系对某个事件的记忆，指人在一定时间和地点亲身经历的事件或情景

的记忆。

 以个人的亲身经历为参照，真实生活的记忆，自传性记忆  信息的储存收到各种因素的干扰，不稳定、不确定

 人对词语以及语义永久性知识以及关于世界知识的记忆，包括各种有组织的一般知识

和事物发展规律的记忆，也成语词逻辑记忆。

 以语词所概括的事物的关系以及事物本身的意义和性质为内容，与抽象思维密切相关  不易受各种因素干扰，稳定，提取迅速 3. 形象记忆

 个人以感知过的事物的形象为内容的记忆，也称表象记忆  保持的是事物的具体形象，“直观”，以表象形式储存  以视觉和听觉的形象记忆为主，与形象思维密切相关 4. 情绪记忆

 个体以曾经体验过的情绪或情感为内容的记忆

 性质和强度的变化由过去引起情绪体验的事物与主体当前需要之间的关系决定 5. 运动记忆

 个人以过去经历过的运动状态或动作形象为内容的记忆  以过去的运动或操作动作所形成的动作表象为前提  信息保持和提取较容易，不容易遗忘

（二）根据记忆过程中意识的参与程度分类

1. 内隐记忆

 Warrington & Weiskrantz，1974 在遗忘症患者研究中发现

 在无意识状态下，个体已有的经验对当前任务能自动产生影响作用的记忆，是在不需要对特定的过去经验进行有意识或外显回忆的测验中表现出来的对先前获得信息的无意识提取操作。

 强调提取过程的无意识性：人在操作某任务时，在不需要对先前经验进行有意识回忆的情况下，已储存在脑中的经验或信息会在提取和操作中自动起作用，从而影响到作业的绩效。

 个体在意识的控制下，过去经验对当前作业产生的有意识的影响的记忆  个体有意识地或主动地收集某些经验来完成当前作业的记忆  强调提取过程的有意识性

 能够用语言进行比较准确的描述，语义加工对外显记忆具有促进作用

（三）根据信息保持时间长短分类 1. 感觉记忆

 当客观刺激停止作用后，感觉信息在一个极短的时间内保存下来，也称为感觉登记。  保持时间：0.25—2秒，  容量：没有限度  编码形式：视觉、听觉 2. 短时记忆

 感觉记忆和长时记忆的中间阶段，包括直接记忆和工作记忆  保持时间：5秒—2分  容量：5—9个组块

 编码形式：言语听觉，视觉和语义 3. 长时记忆

 信息经过充分的和有一定深度的加工后，在头脑中长时间保留下来，永久性的储存  保持时间：1分钟以上—终生  容量：没有限度

 编码形式：语义类别、语言的特点为中介、主观组织

（四）根据信息加工处理方式分类 1. 陈述性记忆

 对有关事件和事实性知识的记忆，包括有关认知的对象、事物具体特征以及人名、地

名、名词解释、定理、定律等静态信息。  可以通过语言描述和传授，提取需要意识的参与

 Anderson观点：陈述性记忆涉及“是什么”和“为什么”的知识 2. 程序性记忆

 对具有先后顺序活动的记忆，即如何做事情的记忆，包括对知觉技能、认知技能和运

动技能的记忆。

 通过多次尝试逐渐获得，难以用语言加以描述和传授，提取时不需要意识的参与  Anderson观点：陈述性记忆涉及“如何做”的知识 3. 陈述性记忆和程序性记忆的区别

内容不同、习得方式不同、提取方式不同、表达方式不同

（五）元记忆

Flavell（1971）提出人对自身记忆活动的认识、评价和监控过程的记忆。包括人对记忆系统的内容、功能的认识和评价，以及对记忆过程监控，包括对客观事物信息的接收、编码、储存和提取的信息加工过程。

 元记忆知识：个体具有的与记忆活动有关的知识和信念，包括记忆中的人的因素、记忆目

标和记忆内容、记忆策略和记忆方法。

 元记忆监测：人堆记忆状态的各种监测性判断以及伴随的情感体验，包括回溯性监测和预

见性监测，依赖于个体的内省报告。

 元记忆控制：在元记忆监测的基础上，激活自己已有的元记忆知识，对记忆过程进行有意

识的组织和调节的过程。

三、记忆的结构

回忆的意思篇八
《记忆、历史、文学》

２００８年１月外国文学

Ｊａｎ．２００８２００８年第１期

ＦｏｒｅｉｇｕＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ

Ｎｏ．１，２００８

记忆、历史、文学

张隆溪

内容提要：记忆是历史的基础，历史则通过记忆，把已经消失的过去永远保存下来。历史叙述讲述过去的故事，而且和文学叙述一样，运用一些修辞手段，有一个完整的结构。当代西方的文学理论强调历史叙述与文学叙述的类似，但走向极端，则会抹杀历史与文学、事实与虚构的区别。最近西方已经出现了重新审视２０世纪文学理论的趋向，我们应该重新思考现实、历史、再现、文学与历史的关系等重要的观念，逐步由极端走向新的、更合理的平衡。

关键词：记忆文学历史叙述现实再现中图分类号：ＧＯ

文献标识码：Ａ

文章编号：１００２．５５２９（２００８）０１．００６５—０５

美国学者舒衡哲（ＶｅｒａＳｃｈｗａｒｃｚ）从一忆，不忘过去，于是“个人的回忆就变成记忆个犹太人和汉学家的角度，对历史和文化记链条的环节，而这记忆的链条使中国人和犹忆问题做过一些很有意义的思考。她认为中太人的传统得以从古代一直延续到现在”。

国人和犹太人都特别注重记忆，而正是这种

（Ｓｃｈｗａｒｃｚ：４）

对历史和记忆的高度重视，使中国文化和犹一个有悠久历史的民族必然是重视记忆太文化历经许许多多的劫难和痛苦而长存。的民族，无论是个人还是集体的记忆，无论是当然，并不是只有中国人和犹太人才注重记愉快或者痛苦的记忆，也无论是积极开放的忆，在西方语言里，历史这个字的词根ｉｓｔｏｒ

或受到压抑而隐秘的记忆，都是记忆链条的毕竟来自于希腊文，有“见证人”或者“知情环节，而历史就有赖于这记忆的链条。记忆

者”的含义，而记忆或回忆这个字的词根的链条断裂，历史也就断裂了。要恢复历史，

ｍｅｍｏｒ，也来自希腊文，就是“记忆”的意思。

就必须修复而且保存那记忆的链条。舒衡哲

舒衡哲说得很对，尽管中国和犹太民族的文在她的书一开头就引用了《旧约・诗篇》第

化和历史都很不相同，但他们都特别注重记

１３７首里令人印象深刻的诗句：“耶路撒冷

・

６５・

２００８篮外国文学第１期

啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧，我人传述。”（Ｈｅｒｏｄｏｔｕｓ：３３）所以无论是希腊人、中国人还是犹太人，可以说人类各个民族

都有自己的记忆，都有自己历史的叙述。

历史的叙述能够保存记忆，抵抗遗忘，其

若不纪念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜

乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”作为研究中国的学者，她又引用了唐代诗人孟郊《秋怀》

诗十五首之十四里的几个句子：“忍古不失古，失古志易摧；失古剑亦折，失古琴亦哀。”把孟郊这几句诗和《旧约・诗篇》里那几旬放在一起，读起来真好像暗中契合、遥相呼应。古代犹太诗人和中国诗人都用诗句，都通过

文学的手段告诫我们，不能忘记过去，不能失去历史。在这里我们可以看得很清楚，记忆、历史和文学有非常紧密的联系。

中国有一句古老的成语说“前事不忘，后事之师”，意思是历史的教训，后来人应该永

前提是历史的叙述能够再现历史和现实的经验，能够给后人以真实可靠的记叙。当然，历

史家和其他人一样，也会受他们所处历史、社

会和文化环境的局限，他们所写的历史和他们的思想意识密切相关，可能有独到的见解和洞识，但也可能有他们的偏见。不过历史

有历史事实为依据，人们也就可以根据事实和器物来验证历史叙述的可靠性。历史和历史叙述之间的差距，可以说总是存在的，而一般说来，人们既不会把历史叙述当成完全真实可靠的历史事实之再现，也不会完全否认历史叙述的真实可靠性质。不过在２０世纪西方的文学理论以及文化批评理论中，却有推翻过去各种理论观念的趋向，对再现、事实、历史等等基本观念，都抱怀疑甚至否定的态度。

记忆、历史和文学的关系，在２０世纪西

远记取。这句成语早在《战国策・赵策》里就出现了。汉代著名的思想家和文学家贾谊在《过秦论》下篇里说：“鄙谚日：‘前事之不忘，后之师也。’是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就

有序，变化应时，故旷日长久而社稷安矣。”这

是从政治家治理国家的角度强调记忆或历史教训之重要。把记忆写成文字，永远留存于后世，当然是历史家的使命。司马迁《太史公自述》说：“废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。”这是从历史家的任务出发，从反面去说明记忆和历

史之重要，如果不记载前人的丰功伟业，“堕

方有很多理沦探讨，其中尤其以海登・怀特

的论述最有影响。怀特强调历史家撰写历史和小说家创作小说，使用的是同样的修辞手

段，有同样的叙事结构，所以历史家自以为所

记述的都是真实可靠的“事实”，有别于小说家的想象和虚构，那其实只是“历史家的虚

先人所言”，那就是历史家最大的过失。无论是历史人物的丰功伟绩还是他们的名言隽语，都会随生随灭，消失在时间的深渊里。只有著于青史，载之典籍，才可能流传于后世而逃脱淹没无闻的厄运，所以历史是抵抗遗忘

最有力的武器，而抹煞历史、歪曲历史，忘却

构”。怀特说，撰写历史从头到尾都“无可避免是诗性的建构，因而有赖于比喻性语言的模式，而只有这种比喻性的语言，才可能使这

一建构显得圆满一致，有条有理”。（Ｗｈｉｔｅ：

９８）于是怀特认为，历史和小说实在是大同小

异，历史叙述和文学叙述并没有本质的区别。

集体的经验和记忆，也就等于谋杀一个民族的精神生命。古代希腊历史家希洛多德说起他撰写《历史》，与司马迁的话竟然十分相近，因为他说他之所以记叙历史，也是为了保存记忆，抗拒遗忘。有历史的叙述，“时间才不至使人们创造的一切失色暗淡，希腊人和野蛮人都有的那些壮烈伟大的事功，才不至无

・６６

对于盲目相信历史都是实录、文学只是虚构

那种简单的看法，怀特这个观念当然有批判

的作用。不过这也算不得什么新奇的理论，在中国传统中，像《史记》、《资治通鉴》这样的历史著作，从来就以刻画人物和事件栩栩如生、传神感人而著名，读者对其文学价值，从

来就有很高的评价。不过中国传统上，却并

张隆溪记忆、历史、文学

没有把历史和文学混为一谈。《尚书》武成篇

描述武王伐纣，战争之残酷使“血流漂杵”。

和现在都有人出于各种动机，歪曲和篡改历史。例如有人否认纳粹德国曾经对犹太人有种族灭绝的大屠杀，也有人否认在第二次世界大战中，日本侵略者曾经犯下南京大屠杀的罪行。不承认有事实、真理和可靠的历史叙述之可能性，好像谁掌握了所谓话语霸权，谁就可以讲述历史，似乎世间没有事实和真理，一切不过是成王败寇的权术，那算得什么

高明的历史哲学呢？如果我们听从这种成王

可是周武王既然率领仁义之师去讨伐暴君殷纣王，那么战争再怎么残酷，也哪里至于让交

战双方的将士们血流成河，可以把木棒都漂

起来呢？孟子读到这明显夸张的描写，就说

“尽信《书》，则不如无《书》”。（《尽心》下）这

说明孟子对历史的记载，要求诚信而反对夸张。可是《诗经》里有一首《云汉》之诗，其中说：“周余黎民，靡有孑遗”，意思是说大旱之后，周朝的老百姓没有一个活下来。这显然是夸张的说法，可是这一回孟子却没有说“尽信《书》不如无《书》”，反而主张去体会诗人的

用意，不要死板理解诗中字句。他要求“说诗

败寇的理论，我们就无法驳斥纳粹分子或日本军国主义分子对历史的歪曲。不仅如此，认为历史只是一种文学想象式的虚构，就完全忽略了历史家的道德责任，也就是中国传统中所谓历史家的“史德”。许许多多在历史中没有机会和力量说话的人，历史中许多无

言的牺牲者，历史家有为他们代言的责任。历史家不能歪曲史实，窜改史实，也不能掩盖

者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之’’。（《万章》上）这说明中国古人明确认识到，诗或者文学语言可以用夸张、比喻等修辞手段，不必字字求实，但历史叙述则不能言过其实，而必须真实可信。

怀特强调历史叙述的文学性，这本来有一定的道理，但在当代西方批评理论中，这个

史实，这就是“史德”。讨论历史叙述，不应该忽略了史德，即历史家道德责任的问题。

历史的确常常被歪曲，被抹煞。捷克作

观念却往往走到另一个极端，好像历史和文

学毫无区别，都是受某种意识形态所控制的

家米兰・昆德拉有一部小说叫《笑与遗忘之书》，一开头有一段十分精彩而让人忍俊不禁的描述，可以做一个极好的例证。那是１９４８年二月菜日，时值严冬，大雪飞扬，捷共领袖哥特瓦尔德站在布拉格一个宫殿的露台上，对聚在下面的百姓们讲话。他光着头，没有

戴帽子，他的战友弗拉基米尔・克勒门替斯正站在他近旁。昆德拉写道：“克勒门替斯满怀关切，急忙摘下自己的皮帽，把它戴在哥特

虚构。这就抹煞了历史和文学之间的区别、

甚至事实和虚构之间的差异，也就否定了历史作为人生经历和实践经验的意义。正是在

这里，我们需要重新强调记忆的重要。记忆是事实和人生经历在我们头脑和心灵上留下的印记。记忆是追叙历史的依据，无论个人的历史还是整个民族或国家的历史，都有赖于我们个人或集体的记忆，有赖于把记忆固定下来的文献记载以及各种器具实物。历史叙述的确像文学叙述那样，使用类似的修辞手段，甚至免不了设身处地的想象；也的确像

文学叙述那样，需要选取材料，布局谋篇，但

瓦尔德头上。”官方摄影师抓住了那个珍贵的镜头，表现出捷共领导人亲密无间、团结一致，宣传部门也立即印制了成千上万的照片，务必使这一光辉形象在捷克家喻户晓，妇孺皆知。昆德拉描述说：“每个儿童都熟知那幅

照片，在宣传画上，在教科书里，在博物馆里，到处都看见过那幅照片。”可是当时的捷克政

这并不就使历史等同于小说。历史必须凭借记忆，依靠事实，而不能凭空虚构。否认历史和虚构之间的界限，就抹煞了记忆和事实，瓦

解了历史的基础，使我们没有任何依据去反对捏造事实、篡改和歪曲历史的做法。过去

・

坛却风云变幻，阴晴无定，政治人物的命运说变就变，没有一个准。在这种情形下，历史记叙的稳定性——或者一幅著名照片的稳定性，反倒成了一种令人难堪的记录和把柄，一

６７・

２００８生

外国文学第１期

个恨不得藏起来不让人知道的秘密。昆德拉也许忍住笑，用平铺直叙的语调写道：

四年之后，克勒门替斯被控叛国罪并处以绞刑。宣传部门立即使他从历史上，当然也从

家、经济学家和统计学家合在一起还要多”。

（Ｅｎｇｅｌｓ：４３）巴尔扎克的小说不是历史，但《人间喜剧》揭示的１９世纪法国社会形形色

色的发展变化，又是一般具体记实的历史档

所有的照片中消失。从此以后，哥特瓦尔德就独自一人在露台上。曾经是克勒门替斯所

站那处地方，只见得空白一片宫墙。除了哥特瓦尔德头上那顶皮帽，克勒门替斯整个儿

案所不能充分显示的。亚里士多德在《诗学》里比较诗和历史，早说过“历史讲述的是已经发生的事，诗讲述的是可能发生的事。由于这个原因，诗比历史更带哲学性，更严肃；诗所说的是普遍的事物，历史所说的则是个别

的事物”。（Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ：１２）亚里士多德认为

消失得没有剩下一丝踪影。（Ｋｕｎｄｅｒａ：３—

４）

读到这里，我们大概会忍不住笑，我们笑那些政坛要员在宦海中沉浮，笑宣传部门出尔反尔，但无法真正抹去哪怕一刹那的历史。我们之所以笑，是因为昆德拉尖刻的政治讽刺揭露出社会现实中那种荒唐得让人不可能忘却的荒唐，而过去的历史时刻正是在人们所见所知的记忆里，通过小说的叙述存留下来。昆德拉的小说固然是文学的叙述，但又有历史事实杂入其中，得到现实记忆的支持，所以他的作品回忆过去，也帮助人们回忆过去。《笑与遗忘之书》这书名于是具有反讽的

意味，为我们指出记忆、历史与文学的关联与混合。

诗，即后来所谓文学，不局限于个别事物的特

殊性，所以比历史更能表现带普遍意义的事

物的本质。不过历史的意义也并不在过去事

物的本身，而在于过去对于现在甚至未来的

意义。因此，历史和文学都可以通过具体事

物的叙述表现一种超出具体事物的普遍性，我们从历史的叙述和文学的叙述，都可以得到启迪，有益于我们的现在和未来。

西方文学研究自２０世纪７０年代以来，各种批评理论占据了主导地位，包括海登・怀特强调历史叙述之修辞比喻性质的理论。不过进入２１世纪，理论热逐渐在消退，学者们越来越不满于过度强调理论而忽略文学本身，也越来越质疑某些走向极端的理论观念。否认历史叙述与文学叙述的差别，模糊历史与虚构之间的界限，就是这样一种极端的理

从上面对昆德拉作品简单的讨论，我们

可以知道文学叙述，小说，并非纯粹向壁虚构。哪怕充满想象的虚构，也仍然有现实和

历史为基础。１９世纪的写实主义小说，像巴尔扎克、狄更斯、乔治・爱略特、托尔斯泰等人的作品，具体人微地描绘了１９世纪的历史

和社会现实。文学虚构虽然不是历史事实，

论观念。研究历史理论的荷兰学者安凯斯密

特在讨论历史再现的～本近著里，就批评文学理论不重视真实性和意义这类在历史中十

但文学可以给人以现实感，在某种意义上可以比一般档案记录更贴近历史的总体和本质特征。恩格斯在给哈克纳斯的一封信里曾经赞扬巴尔扎克，说在《人间喜剧》的一系列小说里，巴尔扎克几乎年复一年地详细描述了从１８１６到１８４８年这段时期法国社会的历史，揭示出新兴资产者对贵族社会日益增大的压力。他甚至说，巴尔扎克创造了“一部完

整的法国社会史”，他从巴尔扎克小说里了解

分重要的观念，批评文学理论基于一种与社会历史和社会现实完全脱节的语言哲学。安

凯斯密特说：

在文学理论的语言哲学里，核实和意义都不幸只是一些无足轻重、遭人鄙弃的次要东西。这对于文学理论主要在于阐明文学的目的说来，并没有什么灾难性的后果，因为真理和核实在那里本来就不会起什么特别重要的作

用。可是历史写作的情形显然与此不同，在

历史写作中，作为语言哲学的文学理论就可

到的法国社会，“比那一时期专业的历史学能变成一种严重的障碍，令史学理论家完全

・６８・

张隆溪记忆、历史、文学

割断历史叙述及其所关切的历史之间的联参考文献：

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学、尤其是小说创作中的写实主义传统。莫

ｌｉｓ．．ＨａｃｋｅｔｔＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇ，１９８７．

里斯・迪克斯坦在一本讨论１８至１９世纪写３．Ｂｒｏｏｋｓ，Ｐｅｔｅｒ．ＲｅａｌｉｓｔⅥ面ｏｎ．ＮｅｗＨａｖｅｎ：ＹａｌｅＵＰ，

实主义文学的近著里，就说那时对文学的理

２００５．

解中，“最核心的观念莫过于作品与‘真实世

４．Ｄｉｃｋｓｔｅｉｎ，Ｍｏｒｒｉｓ．ＡＭｉｒｒｏｒ

ｉｎｔｈｅ

Ｒｏａｄｗａｙ：Ｌｉｔｅｒａ・

界’的互相关联。大家坦然认为文学，尤其是ｔｕｒｅ

ａｎｄｔｈｅ

Ｒｅａｌ删．Ｐｒｉｎｃｅｔｏｎ：Ｐｒｉｎｃｅｔｏｎ

ＵＰ，

２００５．

小说，写的是我们在文学之外所经验的生活，

５．Ｅｎｇｅｌｓ・Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ．“Ｌｅｔｔｅｒ

ｔｏ

ＭａｒｇａｒｅｔＨａｒｋｎｅｓｓ，Ａｏ

是我们的社会生活、情感生活、物质生活，是ｐｒｉｌ，１８８８．”ＬｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄＡｒｔ：Ｓｅｌｅｃｔｉｏｎｓｆｒｏｍ＂记ｉ，

某个时间和地点的具体感觉。”（Ｄｉｃｋｓｔｅｉｎ：

Ｗｒｉｔｉｎｇｓ．Ｂｙ

Ｋａｒｌ

Ｍａｒｘ

ａｎｄＦｒｉｅｄｒｉｃｈＥｎｇｅｌｓ．Ｎｅｗ

１）他批评近二十年来的后现代主义理论瓦解Ｙｏｒｋ：Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ

Ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ，１９４７．

了文学与现实生活的联系，认为我们现在应

６．Ｈｅｒｏｄｏｔｕｓ．刀论Ｈｉｓｔｏｒｙ．Ｔｒａｎｓ．ＤａｖｉｄＧｒｅｅｎ．Ｃｈｉｃａ－

该重新认识文学对于人生的意义。另一位批

ｇｏ：ＵｏｆＣｈｉｃａｇｏＰ，１９８７．

７．Ｋｕｎｄｅｒａ。Ｍｉｌａｎ．刀圮ＢｏｏｋｏｆＬａｕｇｈｔｅｒ

ａｎｄ

Ｆｏｒｇｅｔｔｉｎｇ．

评家彼得・布鲁克斯也说，２０世纪文学理论

Ｔｒａｉｌｓ．ＡａｒｏｎＡｓｈｅｒ．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｆａｈｅｒａｎｄ

Ｆａｂｅｒ，

贬低了文学再现生活的意义，常常把巴尔扎１９９６．

克式的写实主义小说当成批评的靶子，以为８．Ｓｃｈｗａｒｃｚ，Ｖｅｒａ．ＢｒｉｄｇｅＡｃｒｏｓｓＢｒｏｋｅｎ

Ｔｉｍｅ：Ｃｈｉｎｅｓｅ

那代表了对文学再现一种幼稚的认识，完全ａｎｄＪｅｗｉｓｈ

ＣｕｌｔｕｒａｌＭｅｍｏｒｙ．ＮｅｗＨａｖｅｎ：ＹａｌｅＵＰ，

缺乏当代理论对语言符号系统性质的复杂认１９９８．

识。但布鲁克斯认为，这种自以为高深的理９．Ｗｈｉｔｅ，Ｈａｙｄｅｎ．ＴｒｏｐｉｃｓｏｆＤｉｓｃｏｕｒｓｅ：Ｅｓｓａｙｓ

ｉｎＣｕｌ－

ｔｕｒａｆ

Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．Ｂａｌｔｉｍｏｒｅ：ＪｏｈｎｓＨｏｐｋｉｎｓＵＰ，１９７８．

论只不过是“对巴尔扎克以至整个写实主义传统盲目的观点”。（Ｂｒｏｏｋｓ：７）布鲁克斯认作者单位：香港城市大学

为文学满足人一个最基本的欲望，那就是通北京外国语大学（长江讲座教授）

过游戏来控制现实环境，体验我们自己创造、自己可以掌握的一个世界，但那又是“一个可

以栩栩如生的、‘真实’的世界，虽然同时我们

也可以感觉到，那只是一个假装出来的世

界’’。（Ｂｒｏｏｋｓ：２）文学的确可以是一种虚

构，但那种虚构往往有现实和现实经验作为

基础，和我们的生活体验和记忆相关，也可以

帮助我们记忆个人和集体的历史。现在的确

是我们重新审视２０世纪文学理论的时候了，

也是我们重新认识记忆、历史与文学之间相辅相成之关系的时候了。以为文学像镜子那

样反映生活，当然是一种简单幼稚的看法，但

以为文学纯粹是语言符号的游戏，与现实和历史记忆毫不相干，没有任何见证或再现人

生的价值，那也是错误的观点。

口

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