外宣是什麽

导读：　外宣是什麽篇一《外宣精品是怎样炼成的》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《外宣是什麽》，供大家学习参考。

外宣是什麽篇一
《外宣精品是怎样炼成的》

外宣是什麽篇二
《“外宣”是一个整体性的符号系统》

外宣是什麽篇三
《“两棵树”是如何长大的 全国外宣工作会议精神》

综合新闻

2014年9月19日编辑：李朝民

星期五

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校对：李柏

外宣是什麽篇四
《什么是文化,如何认识文化？》

实施九大文化改革工程，推动我县文化大发展大繁荣

正安县文体广播电视旅游局局长 杨晓宇

什么是文化，如何认识文化？

所谓文化，国际上没有明确的定论，都是比较文化。我国的文化解释是指一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家的发展过程，改变一个民族的命运。

中华文明起源最早可以追溯到远古社会时期，远古社会处于人类历史进程初期，先后经过原始人群，母系氏族社会和父系氏族社会三个发展阶段，原始社会出在约100万年前的旧石器时代，当时社会的生产力水平十分低下。进入母系氏族社会，母系氏族社会的形成距今约十至二三万年的旧石器时代中，由于生产力的显著发展，这时期出现了磁山裴李岗文化距今约8000年、仰韶文化距今约7000年至5500年、大汶口文化早期距今约6300年至5400年、河姆渡文化距今约7000年至5300年，当时的黄河、长江流域的考古学文化大体处于这一历史发展阶段。大约在距今5000年左右，各氏族部落先后进入了父系氏族社会。以黄河流域的龙山文化，长江流域的屈家岭文化、良渚文化，以珠江流域的石峡文化等，向这些文化的出现代表了中华五千年文化的初始。

通过五千年文化的演变、转型和西学东渐，在20世纪20年代开始出现国学，我们的国学主要指以儒学为主体的中华传统文化与学术，细分包括医学、戏剧、书画、星相、术数等。国学是一脉相承的中国文化，社会发展越快，就越需要文化精神的支援。

儒学在我国两汉时期发展特快，演变为“两汉经学”，提出儒学十三经。尹珍先贤就是在这时期去学习的儒学经学，当时的经学主要分为今文经学和古文经学。朝廷开办的太学，主要传授今文经学，尹珍的老师许慎，传授给尹珍的经学是古文经学。两学的区别：今文经学认为孔子是大圣人，是政治家、哲学家、思想家和教育家，是为汉制法的素王，六经大部为孔子所作。古文经学认为，孔子是史学家，六经是古文化典章制度与圣君的格言，孔子的功绩在于整理前代史料，传授后人。

在尹珍学习经学时期，古文经学虽然一直没有被立为博士，居于民间学说，但是其影响力越来越大，逐步超出并压倒了今文经学。古文经学最终取得了最后的胜利。明、清时期主要突出王阳明和曹雪芹的文化传播。现在的中国文化组成格局由儒、道、佛组成。儒家讲的中国文化主要讲“圣人”；道家讲的中国文化主要讲“真人”；佛家讲的中国文化主要讲“成佛”。儒家文化主要突出孔子思想，道家文化主要突出老子思想，只有佛家文化才是我们接纳的文化，来源于印度国，它主要讲的是宗教性和信仰力。传播于今，世界文化划分为四大体系：中国文化、印度文化、伊斯兰文化和殴美文化，前三者属于东方文化，后者属于西方文化。两大文化体系，最根本的不同即表现在思维模式方面。东方文化的思维模式是综合的，而西方文化则是分析的，东方文化是以中国文化为基础的，中国文化对人一生要解决的三个问题有自己的看法：人与大自然的关系；人与人的

关系，即社会关系；人自身内部感情冲突与平衡。“天人合一”是中国文化处理人与自然关系的准则和最高境界。

文化政治化，文化就会被集权暴君作为残害民众的工具，也会被政客作为仕途的敲门砖；文化经济化，文化就会成为贪婪的人巧取豪夺社会财富的手段，也会成为市井小人附庸风雅的装饰品；文化社会边缘化就会使文化变为“沙漠荒滩”或“枯枝败叶”。所以，文化的社会心脏地位不能动摇，更不能改变。

文化是人的社会化。文化社会化、文化人类化、文化民族化，应是文化的本质和发展方向。文化是国家的心脏、民族的灵魂，决定着国家的实力和竞争力，决定着民族的未来和希望，决定着一个人的生存和发展。人只不过是沙子和珠子而已，他需要文化升华和文化连接才能将人凝聚和编织成社会。从这个意义上讲，我们所做的文化事业和文化产业是用文化铸造人的灵魂而已。

中国文化的传播分为三个阶段：家庭学校社会，缺一不可，但第一阶段十分重要。 女性的素质决定民族的素养，为什么？因为国家的振兴从家庭开始，民族的振兴从幼儿开始，家庭是塑造一个人品的启蒙学校，女人天生富有爱心，女人对家庭成员的品格、行为和才能的塑造比男人更有影响力，中国历史人物中的嬴政、刘邦、刘秀、李世民、成吉思汗、孙中山、毛泽东，外国历史人物中的拿破仑、彼得大帝、老布什等，他们都主要遗传了母亲的基因，也有母亲的相貌。凡遗传母亲基因多的男人都比较聪明和具有才能。

因此，尊重女人就是尊重知识，尊重文化。

中共十七届六中全会为什么要研究文化？

从大环境来讲：一是我国国际文化影响力和综合国力不协调发展的问题。二是国民文化素质提高与道德水准问题。我国综合国力不断增强，国际声望不断提升，特别是在金融危机爆发的时候，在处理国际事务中的作用得到显著提高，威望得到彰显。但在处理国际文化影响力方面并不很强，与综合国力不协调，道德建设方面面临一些问题：

优秀传统文化体系建设没有得到很好的健全和发展；20世纪60年代的文化大革命运动严重摧残了我国的文化发展；西方文化和欧美文化对我国的渗透；国家不太重视扩大中华民族文化的国际传承，包括发掘、研究、推广；羞耻感的缺失，价值观的混乱，潜规则的盛行，已渗透到社会生活的方方面面。

温家宝总理强调：“当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿……一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家”。

一个国家如果只是经济强大，而没有文化软实力的话，它的崛起就不会长久。 一个真正的大国形象，不仅输出商品、技术，更重要的是输出自己的文化。

从这个意义上讲，我们离真正的大国、强国还有一段距离。

所以十七届六中全会指出：“大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象，不仅是经济增长，而且还要文化繁荣。

从道德文化和公共文化服务体系来谈：

在社会的发展进程中，存在着这样那样的问题：个人主义盛行，爱国思想淡化、大事不讲原则、小事不讲风格人生观、价值观、世界观倒退，先进文化得不到正常发挥；人与人之间不讲团结，金钱之上思想严重；工作不认真，上进心缺乏，遵纪守法面窄；敬业精神、奉献精神不强，只要组织照顾，不要组织纪律；损公肥私，损人利己，强买强卖，诚信缺失；公共文化服务体系不完备，文化基础设施薄弱，文化建设投入不足，优秀文化资源有效保护和科学开发不够；文化产业整体实力不强，文化精品不多，文化人才缺乏；文物保护差，非物质文化遗产传承脱节等，如果再不把文化建设与经济建设同安排、同部署、同落实、同检查、同推进、同投入、同考核，大国形象就难以崛起。

因此，中央十七届六中全会和省委十届十二次会议提出研究文化，是时代所需、国家所需、省情所需、人民所需、社会发展所需。

怎样认识和理解六中全会和省委十届十二次会议的精神实质？

当前和今后一个时期，推进文化改革发展，需要着力研究解决的几个问题：一是进一步深化对推进文化改革发展重要性和紧迫性的认识，增强全党全社会的文化自觉。二是加强社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。三是繁荣文化创作发展，更好地满足人民的精神文化需求。四是加快文化事业和文化产业的发展，提高我国文化的总体实力。五是完善文化的体制机制，增强文化发展的动力活力。六是加大文化人才培养的力度，壮大文化人才队伍。七是加强和改进党对文化工作的领导。我们首先要深刻认识文化的重要地位和作用，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华文化源远流长，博大精深，既推动了中国经济社会的发展，也促进了世界的文明进步，《决定》用四个“更加”、四个“越来越”、三个“关系”集中阐述了推进文化改革发展的重大意义。

《决定》在总结文化建设实践经验的基础上，提出了文化改革发展的重要方针，即五个坚持：一是坚持以马克思主义为指导，这强调的是文化改革发展的根本指导思想；二是坚持社会主义先进文化的前进方向，这强调的是文化改革发展的根本性质，三是坚持以人为本，这强调的是文化改革发展的根本目的，四是坚持把社会效益放在首位，这强调的是文化改革发展的根本要求，五是坚持改革开放，这强调的是文化改革发展的根本动力。坚持“为人民服务，为社会主义服务”的“二为方向”，和“百花齐放、百家争鸣”的“双百方针”，坚持弘扬主旋律，提倡多样化，坚持贴近实际，贴近生活，贴近群众，坚持正确的文化立场，弘扬真善美，贬斥假恶丑等。在此基础上，还从六个方面提出了工作的部署，一是推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民共同奋斗的思想道德基础。二是全面贯彻“二为方向”和“双百方针”，为人民提供更多更好的精神食粮。三是大力发展公益性的文化事业，保障人民的基本文化权益。四是加快发展文化产

业，推动文化产业成为国民经济的支柱性产业。五是进一步深化改革开放，加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制。六是建设宏大的文化人才队伍，为社会主义文化的大发展大繁荣提供人才支撑，推动社会主义文化的大发展大繁荣。

如何贯彻落实六中全会和省委十届十二次会议精神？

认真学习、反复学习。搞好宣传发动。从道德入手抓落实。

从我县的实际情况抓落实。要拟定文化大发展、大繁荣攻坚措施，积极与经济建设转型升级对接，强力推进文化自觉和文化自信。抓好文化阵地建设，特别是乡镇文化馆、社区文化室、乡村图书室、党员活动室、老年俱乐部、乡村健身工程、文化资源共享工程、乡镇电影院、文物保护和非物质文化遗产传承和挖掘等。抓好文化产业发展，搞活文化市场。发展公益性文化事业，更好满足人们群众基本文化需要。要按照“公益性、基本性、均等性、便民性”的要求，实施文化惠民工程，构建完善的公共文化服务体系；坚持可持续发展，实施文化保护工程。

围绕这项任务，我们从四个方面作出工作部署。实施八大惠民工程、提高公共文化设施服务水平、加快建设现代传媒体系、实施优秀文化遗产保护工程、激发创新新活力，创作生产更多文艺精品力作。创作生产更多人民群众喜闻乐见的优秀作品，是文化繁荣发展的重要指标和根本目的。

打造文学艺术精品，通过打造中国小说之乡和生产制作基地，培育骨干影视企业，扶持具有民族特色和地方特点的重点演艺集团公司等，创作生产更多优秀作品，让正安小说走出县门、省门、国门。培育民族文艺品牌，通过办好正安县民族民间文艺调演、正安县农民工节和大型节庆活动，支持优秀民族文艺团体出县出省演出，鼓励各级各类学校开展民族文艺教育等方式，创建具有民族特色的文艺品牌。丰富群众文艺活动，继续办好“尹珍杯”文学奖系列大赛，组织各级各类艺术团体开展“送欢乐下基层”活动，充分调动广大群众进行文化创造的积极性主动性。积极打造“尹珍文化，弘扬尹珍精神”，用祭祀、学术研究等形式，丰富尹珍文化内涵。全力打造旅游文化。即旅游文化精品线路，积极将正安文化融入重庆、遵义、贵州旅游圈。完善激励机制，组织开展全县精神文明建设“五个一工程”奖，提高外宣奖励、重奖精品、精戏、精作。抓好经营性文化产业，构建现代文化产业体系。

重点推进“六个一批”：完成一批文化单位转企改制，建立现代化企业制度；规划和建设一批文化产业园区、基地和重点项目；生产创作一批有影响的文化精品；培养和集聚一批文化产业“尖子人才”；组建一批文化中介机构；搭建一批文化产业融资平台。

实施好九大文化改革工程：

实施文明素质工程，努力用社会主义核心价值体系教育人民，提高城乡人民群众的道德水准和文明程度。

实施文化惠民工程，加快公共文化服务体系建设，保障人民群众基本文化权益。 实施文化保护工程，加强多民族文化资源保护与利用，实施文化可持续发展；

实施文艺精品工程，丰富群众文艺活动，满足人民群众多层次文化需求。

实施文化产业工程，壮大文化产业实力，推动文化产业跨越发展。

实施文化科技工程，加快科技创新成果转化，提升文化产业核心竞争力。

实施文化融合工程，推进文化与相关产业融合，增加相关产业文化含量，提高附加值。

实施文化传播工程，推进文化“走出去”，提升正安文化影响力。

实施文化人才工程，培养造就高素质文化人才队伍，为文化发展繁荣提供有力人才支持。

正确把握五个关系：民族共性文化与个性文化的关系；道德文化与高雅文化的关系；传统文化与当代文化的关系；整体文化与区域文化的关系；尹珍文化与外来文化的关系。

文化大发展大繁荣，即是机遇又是挑战，我们应该倍加努力去学习和贯彻，按照县委书记韦圣福提出的文化工作24字要求：导航向、塑灵魂、展成就、树形象、解疑惑、稳人心、创文明、求和谐。在落实上下功夫，在执行上遵从，抢抓机遇、乘势而上，围绕县委提出的“三化一新”发展战略，开创我县文化建设新局面！

外宣是什麽篇五
《什么是通讯社》

什么是通讯社？

要讨论通讯社的问题，首先要知道什么是“通讯社”。从传统意义上来讲，通讯社是以新闻用户为客户，出售新闻信息的新闻机构。或者可以简单称为“新闻产品批发商”。因此叫做News Agency。大家可能看过007系列的《明日帝国》，里面杨紫琼出场后自我介绍的时候说自己来自“New China News Agency”，也就是新华社。当然，在实际生活里，新华社较多使用另外一个英文名“Xinhua News Agency”。

现在新闻业界，对通讯社，通常就是称“三大”，分别是汤森路透（Reuters），美联（AP）和法新（AFP）。当年的塔斯社现在是俄通-塔斯社，但是影响力已经不如冷战时期了。其他主要的通讯社还有彭博新闻社、合众国际社、国际文传电讯社，日本的时事社和共同社，以及我国的新华社等。客观的说，新华社的实力在第二集团大概能排在中游。

在这里还要纠正一下首贴的一段错误叙述，所谓“其实从每日发搞量、文字量来讲，新华社是世界第一的，但是由于新华社从80年代开始，就不再对国际实事发表评论了，多为转述消息，成为名其实的“通讯社”，所以国际影响力不断下降”的说法与事实完全相反。实际上，从发稿量和文字量来看，新华社长期都是低于三大的，因为三大通讯社有大量的金融信息和财经信息。而新华社直到本世纪才涉足这一领域，因此其发稿量是无法与三大比较的。另一方面，新华社对国际时事也一直都有评论稿件，在国内媒体和海外中文媒体的采用量还是较高的。但是对海外发声的能力仍严重不足，这与我国整体对外传播能力（注意，不是意识形态色彩的宣传能力，而是涉及到社会发展程度的传播能力。著名民主国家日本也存在这个问题，当然在量上比我们好一些）的现状是有关的。

与大多数人的想象相反，三大通讯社其实最主要的利润来源不是新闻稿件，而是金融信息和财经信息。其中最典型的就是路透，其每年收益的85%都来自金融信息。路透和彭博两家机构几乎垄断了全世界的金融信息和金融交易市场。其中最关键的是：包括中国在内，全世界绝大多数银行、券商、金融机构等，都通过这两家机构的金融交易系统了解行情，完成交易。也就是说，从理论上来说，路透可以拥有市场的“先知权”，当然其本身是宣称对客户资料保密的。

可以作为参考的是，在这个问题上，日本一直比较谨慎，所以自己通过日经报业集团搞了一个金融交易系统，提供东京市场的实时行情和交易平台。

路透社去年与加拿大汤姆森集团合并，成立了新的汤森路透集团，目前是全球最大的金融信息提供商。

长期以来，中国国内金融机构在金融交易平台上都依赖路透或彭博，实际上我们的一举一动（例如商行买卖外汇投资债券等行为）都是在别人的平台上完成的。自去年开始，新华社开始建立“新华08”交易系统，提供行情查阅、在线数据库和交易功能，现在正逐步在国内推广。这个项目实际上相当于金融信息领域的“龙芯”或WPS，今后有望取得一些成绩。

顺便补充一下：外国媒体在中国国内目前的自由度是很大的，基本相当于美国、西欧和日本能够做到的水平，没什么限制。当然，入藏还是需要许可的，毕竟需要考虑到记者的安全。

另外，路透社在中国国内招聘雇员也是受许可的，其在北京有规模很大的办事处。这一方面是采访的需要，另一方面也是要在国内推广和维护其金融信息系统。路透社给公司或者机构安装一台终端，有时年收费高达数十万美元，通过专线传输数据，不通过互联网（目前新华社的新闻用户很多也是用的卫星专线）。

世界上最早的通讯社就是1835年在巴黎创办的哈瓦斯通讯社，当时用信鸽传递股市信息，这家通讯社后来成为法新社的源流之一。

中国人自办的第一个通讯社是1904年在广州创办的“中兴通讯社”。

我国现有两家通讯社——新华社和中国新闻社（简称“中新社”）新华社是国家通讯社，中国新闻社是面向海外华人、港澳同胞的通讯社。

新华社的前身是1931年11月在瑞金成立的红色中华通讯社（简称“红中社”），也是用我军最早缴获的那一部半电台（这一部半电台是目前多个重要部门的发家装备）起家的。最早的业务有二：一是

用那半部电台（只能收不能发）抄收各大通讯社的电文，包括路透社、同盟社和国内的中央社等，然后编发成一份刊物供大家参阅，这份刊物也就是后来的《参考消息》。二是用那部能发报的电台，以红色中华通讯社的名义播发电讯。

自上世纪70年代以后，通讯社大多数开始转向，摆脱了传统意义上新闻批发商的角色，开始逐步面向终端受众出售新闻产品。起初是金融信息和各种财经类信息（通过专线形式），后来则是通过报纸、电视台和网络。

以新华社为例，新华社的主体业务是向国内各家媒体出售新闻产品，例如央视晚上《新闻联播》里提到“新华社消息，甲国总统某某今天在某地表示”，这种消息是要付费的。这就是传统意义上通讯社的作用和盈利模式。

这种模式的问题是：用户可以用你的消息，也可以不用你的消息。这样就限制了通讯社的传播能力。而且广告费用都被客户拿走了，通讯社的传统业务模式在庞大的广告市场里分不到半杯羹。

所以，新华社还有如下这些能够直接面对终端受众的媒体：《参考消息》、新华网、《了望》周刊（以及《了望东方周刊》、《环球》杂志）、《半月谈》、《中国证券报》、《上海证券报》和《现代快报》等，并且与东方卫视有战略合作关系。这样一来，一方面不必担心消息受到前端媒体的封锁，另一方面可以获得庞大的广告收益。

比如说《参考消息》，现在日销量在300多万份，在世界上排名第五。每年广告和发行的纯利润都在2个多亿。这笔稳定的现金流，对于任何一个新闻机构来说都是非常有诱惑力的。

从中国特色的级别上来说，我国的中央级媒体包括如下这么几个：两个正部级——新华社（国务院直属事业单位），人民日报（归党口）；几个副部级——中央人民广播电台、中国国际广播电台、中央电视台、光明日报、经济日报、貌似还有一个，但这会儿大脑短路想不起来了 。然后就是中国青年报这样虽然隶属团中央但仍被看做中央媒体的单位（其他的比如工人日报归全总，军报归总政）。

这其中行政级别最高的是新华社和人民日报，不过在老百姓中影响最大的应该是中央电视台，从盈利能力上来说也是一样，央视每年的利润超过百亿，是别人无法比拟的。

往地方上说，就是各个地方的电视台、广播电台、省市的党报和都市报。现在比较常见的是，一家党报集团下面再办一份都市报。党报回归党组织机关报的本色（也就是机关内部订阅一下），而都市报则用来进入市场追求盈利。

至于中央媒体和地方媒体的关系，老实说，没关系也有关系。说没关系，是因为中央媒体归中宣部或自己的主管机构管，地方媒体归地方宣传部或自己的主管机构管；说有关系，就是说媒体之间的供稿关系——央视新闻联播的很多消息由地方电视台供应（这是由正式文件规定的）——地方台都可以作为新闻联播节目的供稿人。所以我们在看新闻联播的时候，经常可以看到下面的记者署名里有“中央台张三，李四，甲地方台王五”的情况。由于地方追求广告效应，现在各地方台往新闻联播塞一个几十秒的短消息，都要费九牛二虎之力，今天就不赘述了。地方的系统报纸也是一样，比如我是甲省农业厅办的《农业信息报》的记者，我通常就会跟《农民日报》联系比较多，有时就是《农民日报》驻甲省的通讯员，负责向《农民日报》供稿。

这其中还有一类媒体需要特别指出：就是中央媒体驻地方的派出机构。比如新华社驻各省的分社，人民日报驻各省的记者站等等，他们是不归当地宣传部管辖的。这些机构的级别较高，有一定舆论监督权。例如新华社驻各省的分社是正局级，按照自50年代起的中央规定，分社社长可以列席省委常委会（现在据说有些地方只能列席到省委大常委会，进不去几个人的小常委会了），而人民日报驻省记者站在近年来也纷纷提升为副局级（人民日报驻地方记者站规模较小，通常只有几个人。新华社各省分社则通常有几十人甚至近百人）。

像这种机构，主要行使的是中央“耳目”的职能，因为他们没有直接发稿的权力，主要是通过公开和内部的渠道反映他们看到的情况——好的和坏的。从新闻业务的角度讲，他们把在当地收集的情况做成稿件发回总部，再由总部视情况发稿。最近新华社似乎做了全国农产品价格行情监测系统，也算作财经信息的一部分，好像也是由各个分社来搜集的。

中央驻地方媒体也有一些不那么重要的机构，比如妇女报啊安全生产报啊什么的，往往是几个人一

个记者站，或者一个正式的记者招聘几个当地的助理记者。这些地方是各种新闻业负面现象的高发区，我们看看前段时间山西的案例就知道了。包括最近网络报记者被张家口警方逮捕的案例也是一样——《网络报》是中科院主办的一家周报，由它来做舆论监督（也就是“揭黑”）报道，显然是不正常的。我不知道这个案例真相如何，但我知道有很多类似的报纸，主管机构五花八门，其主要的日常工作就是用舆论监督报道的名义来获取监督对象赞助的广告费。

像中评社这样的机构，主要还是靠通讯社的传统模式挣钱，另外可能有人资助。

通讯社的盈亏门槛其实还是挺高的，世界上很多五花八门的通讯社都是在靠赞助维持。

海外华人开的通讯社，也是良莠不齐，有些纯是玩票，有些则背景复杂。比如2006年两会后温总理答记者问时，有个指斥上海水不能喝的记者，来自“台湾人权新闻通讯社”，这种草台班子到底是个啥来头，不好说，说不好，不说好„„

印度最大的通讯社是“印度报业托拉斯”，简称PTI，算是他们的半官方通讯社。实力不是很强，据说在海外只有几十人，分支机构也只建在主要国家的主要大城市（对比一下，新华社在国外有107个分社，很多稀奇古怪的国家都覆盖到了）。他们的电视台也是一样，在外面声息不大。

印度跟我们面临同一个问题，就是虽然经济有发展，但是向国际社会“发声”的能力还是差，规范些说就是媒体的国际影响力或者对外传播能力仍然比较低。西方媒体采用的PTI稿件，大多都是社会新闻，什么多少棉农喝农药自杀之类的，要么就是政治变动、社会动荡、反正好事儿也不是太多。印度对这个问题也很头疼，曾经有印方人员到中国来交流这个问题，双方虽然意识形态差异很大，但在对西方媒体的“话语垄断”问题上做同仇敌忾状。

这从另一个侧面说明，中国目前外宣工作面临的局面，不仅仅是意识形态的原因，其背后有纷繁复杂的政治经济社会因素。中国和印度不同的是，中国一直都很想努力把自己的声音传出去，这个声音和西方的声音差异是比较大的。但印度对西方传播的大部分内容都没什么意见，在意识形态上还是紧跟西方的。对西方的不满主要集中在对印度的宣传和相关的一些市场份额等等利益分割问题上。中印都反垄断，不过反的动机不完全一致。

印度国内报业市场我不太熟悉，他们的国内市场总量比较大，而且增速较快，据说付费报纸总发行量2007年达到0.99亿份（中国是1.07亿份，日本是0.68亿份，想想日本的人口只有1亿多，汗一个„„），这可能和他们中产阶层人口快速增加有关。印度比较有名的报纸是《印度时报》和《印度斯坦时报》等等，印度时报的销量仅比《参考消息》少一些，列在世界第五。

感觉上，和日本相比，中国和印度报业市场主要的问题还在于社会发展程度——报纸的销量实际上很大程度上依赖于国家基础设施、公民识字率、人均收入等等这些基本条件。世界上销量最大的几家报纸都在日本，读卖新闻的发行量可以上千万，主要就是因为日本社会的发展程度到了那一步（美国的文盲率和绝对贫困人口比率都比日本高不少），中产阶级成为社会主体，所谓“一亿总中流”，别的方面暂且不说，反映在报业方面的确不是吹的。

报业的另外一个现象：每个报摊都有，不等于卖得好。

很多报纸是允许报摊退报的，比如这一天报摊进了15份，卖出13份，剩下2份，晚上发行商就会上门来把剩下的2份收回去。这样的好处是：摊主敢于多进货，大不了卖不完再退回发行商好了。可以充分挖掘潜在销量。但风险也很明显：如果控制不好发行量，发多了，万一退报率太高，退报造成的损失可能会超过正常销售的利润，毕竟报纸这东西不像杂志，过刊还有人要，旧报就只能糊墙卖废纸了。所以，如果报纸允许退报，则发行主管人一大职责就是如何确定当天的印量，这个是最能考验人的功夫，也是最上层次的功夫——你要综合考虑单份报纸成本、当期广告收益、当期可能销量等等多种因素，失误的后果当天晚上就会反映到你和报社老总的桌面。

也有报纸不允许退报，报摊进多少卖多少，卖不掉的话成本自负。这样报摊肯定会倾向于比较保守的进货，会对销量有一定影响。但好处是风险能比较好的控制住。

《环球时报》就是允许报摊退报的，而《参考消息》在今年之前就是不退报的。

由于《环球时报》的这个特点，很多报摊直到晚上还都可以看到《环时》，给人的感觉就是摊摊都有。但《参考消息》在很多地方中午就买不到了。这样一来，你在感官上可能觉得《环球时报》的势头

很大，但实际上它的销量并没有那么多。

至于都市报，好处在于能够“深耕”。像《大河报》这样的，守着一个9千万人口的省份（都快赶上日本人口了），卖出80多万份，还是可以做到的。当然这不是说都市报就很容易做。实际上都市报由于利润丰厚，在本地影响又比较大，跟方方面面都有联系，因此水都相当的深，有时那是深不可测啊„„ 媒体集团的专业化是一个趋势，很多隐藏很深的媒体集团，其在某一专业领域里的能量却很大，比如里德·埃尔塞维尔（Reed Elsevier）公司，普通人很少知道，但它旗下的杂志却是我们耳熟能详的：《细胞》（Cell）杂志、《柳叶刀》（The Lancer）期刊，还有荷兰《医学文摘》、《新科学人》等等，它在科学、医疗和法律等等方面总共拥有将近2千种期刊、图书和电子产品。有时候想想，国内某些大学为在《细胞》上发篇论文就打得鸡飞狗跳（《细胞》上发一篇文章大概可以直接评正高了），真不如给他们老板赞助些广告费啥的，说不定就搞定了„„

同是通讯社，处境不一样。有富的流油的，像路透、彭博这样的，也有穷的揭不开锅的，像很多第三世界国家的国家通讯社，还有风云一时的合众国际社。

至于国内的新华社，比“三大”要复杂一些。

新华社虽然是国家通讯社，但国家只负责一部分财政经费，大部分都还要自筹。

现在看，新华的主要收入来自两方面，一是传统业务，一是新华社旗下的报刊。新华社比“三大”强的地方，就是新华社有一批实力不错的报刊，这样能保证起码的利润。比如国内第一大报《参考消息》，每天300多万份，按照一份6毛钱（明年零售要改到7毛钱了）计算，每天“盘子”就是150万左右（订阅是每份5毛），一年下来不是个小数目。据说每年利润都有2、3个亿。

《中国证券报》、《上海证券报》，是中国国内证券市场的三大报之二（剩下一个是人民日报旗下的《证券时报》），效益也不错。

再下来，像《半月谈》、《了望》的销量看起来也挺好，特别是《半月谈》，简直是时事政治考试的必备物品哪。

随着去年推出新华08产品，新华社现在也开始大举进入金融信息市场，目前的收益看起来还不会太高，但以后这可能成为一个新的增长点。与此类似的还有手机短信，似乎很多地方都已经开通了“新华手机报”，这个东西以后应该是能挣钱的。

外宣是什麽篇六
《《我懂得了什么叫责任》课件》

外宣是什麽篇七
《《我懂得了什么叫责任》课件》

外宣是什麽篇八
《流程》

从明天开始至５月１日，中央电视台一套和新闻频道每日６时、７时、８时的早新闻栏目，将６次插播洛阳旅游形象宣传片。这是洛阳市为加大牡丹花会宣传力度所采取的举措之一。 　洛阳市旅游局负责人介绍，为做好洛阳牡丹花会的对外宣传工作，在统一促销口径、统筹促销经费的前提下，洛阳市制定了“大台、大报、大刊、大网”的宣传思路。经协商，洛阳市与中央电视台达成宣传协议：从３月１日起，连续两个月在央视一套和新闻频道早新闻栏目，插播洛阳旅游形象宣传片。 　除此之外，３月１日至４月３０日，洛阳市还将在《中国旅游报》刊发牡丹花会跨版广告，宣传洛阳市各郊县旅游产品、景区（点）、酒店、旅行社和旅游线路等，并与江苏常熟、山东菏泽、四川彭州联合刊发“中国牡丹行”形象广告。 加强前期对外宣传提高牡丹花会的影响力会吸引海内外各界人士的广泛关注，从而加大洛阳的文化辐射力，有利于洛阳各项事业的巩固和发展。前期对外宣传可以从以下几个方面来入手。1 举行大型记者招待会，遍邀海内外各大报社记者，宣布牡丹花会的一些具体内容和方案，为牡丹花会造势！2 举行各种学术性的讲座，在学术界掀起研究牡丹文化的热潮。3 在市政府和各大维系城市经济命脉的繁华地带树立巨幅广告牌或者温馨的有创意的标语，吸引本地人和外地人的关注！4 拓展与牡丹产业上下游公司的合作，让他们帮助宣传！5 调动本市电视台，广播台，各大报纸进行声势浩大的媒体宣传，引起洛阳各界的广泛关注。6 在中央电视台做一个洛阳文化的宣传片，要求能突出洛阳特色，有创意，给人以深刻的观后印象。最后再打出一行字“洛阳牡丹花会欢迎您”。加强期间对外宣传期间对外宣传是一项大型活动永葆吸引力的重大举措。假如人们对牡丹花会没有什麽深刻的印象，那耗资巨大的前期宣传仿佛就成了噱头。期间对外宣传可以从以下几个方面来入手。1 免费赠送或以超低价出售各种纪念品。比如刚结束不久的第25届洛阳牡丹花会期间，许多市民都请求参加舞龙的学生把小龙送给他们的孩子，因为孩子们特别喜欢。纪念品可以起到“一传十，十传百”的轰动效应，因为得到纪念品的人会将它送给或让周围的人看，无形中进行了一项悄无声息的“绿色宣传”。2 期间继续在电台报纸上宣传。让媒体及时报道牡丹花会的进展动态。长期的宣传会加重牡丹花会在人们心目中的地位。3 举行丰富多采的文体活动，凸显洛阳古老而顽强的民间文化，展现洛阳现代精神文明建设的可

喜风貌。此外，总结前二十几届的宣传经验，从那里吸取灵感，酝酿新的宣传方案，也是一个切实可行的方法。在总结花会宣传工作时，王全乐说，从4月1日起，《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、中央电视台、中央人民广播电台、中新社、《河南日报》、省电台、省电视台等中央和省级媒体对牡丹花会进行了连续和集中的报道，产生了良好的反响。洛阳各媒体发挥自身优势，做到报纸、电视、广播每天都有花情预报；采取灵活多样的形式，对游客的反响、花会的成果、花会的亮点进行了鲜活生动的报道，做到了外宣和内宣的有机结合，新闻报道的数量、质量和密度都有新的突破，提高了洛阳的知名度、美誉度。洛阳市人民政府和建设银行河南省分行在世界文化遗产龙门石窟观礼台前举行“千年帝都·牡丹花城龙卡”项目签约暨首发仪式。千年帝都·牡丹花城龙卡由建设银行与洛阳市政府合作发行，是建设银行为洛阳市民推出的服务品牌，是河南省金融系统中首家以城市命名发行的专属信用卡。卡面设计突出洛阳牡丹和龙门石窟两种极具洛阳特色的主题元素，全方位体现洛阳的自然与人文优势。中国建设银行副行长陈佐夫在仪式上说，“千年帝都●牡丹花城龙卡”，是建行龙卡品牌与洛阳城市品牌的完美结合，有助于传播洛阳文化、宣扬洛阳品牌，提升洛阳在国际、国内的影响力。市委副书记、市长郭洪昌在致辞中说，发行“千年帝都·牡丹花城龙卡”，既是银政双方相互支持、共赢共生的结果，也是城市品牌与龙卡品牌的完美结合的典范，她的发行对促进全市服务业的发展，将起到积极作用。河南省洛阳牡丹花会会徽、吉祥物以及花会主题语评选活动昨天结束，副市长王立林在昨天上午的新闻发布会上发布了获奖结果。据了解，经过近三个月的征集评选，最终一件会徽、一件吉祥物获和三件主题语作品获奖。获奖会徽由盛开的红牡丹和翱翔的彩凤组成，吉祥物为轻俏灵秀的牡丹娃娃卡通，三件主题语分别是“相约千年帝都、共享国色天香”、“国色洛阳城、天香牡丹花”和“花开洛阳、情动世界”。据了解，我市已开始起草《洛阳牡丹花会标志使用管理办法》，并将对会徽、吉祥物和主题语进行知识产权申请登记。新的花会会徽、吉祥物和主题语将于4月1号亮相我市街头和景区，部分吉祥物玩偶、会徽徽章将同期推向市场。昨天是2008世界旅游小姐洛阳巡游的第三天，115名世界佳丽前往王城公园、神州牡丹园等牡丹观赏景点赏花观光。为更好地展现洛阳市民及海内外游客在河南省

第26届洛阳牡丹花会期间的风采，市青年摄影家协会将与中国洛阳国家牡丹园举办为期45天的笑脸摄影大赛--“洛阳笑脸：2008谁最灿烂”。据市青年摄影家协会负责人介绍，4月1号到5月15号，最佳笑脸征集活动将征集2008张洛阳市民和中外游客的笑脸，这些笑脸照片经过专家的筛选确定后，最终将设计成大型笑脸组合公益广告展示给公众。昼观牡丹夜观灯，近年来，牡丹花会灯展都集中在牡丹公园，每一年的灯会都会有新内容。今年灯会共展出大中型彩灯40组，新增部分包括空中玫瑰等新颖、具有现代气氛的彩灯，规模大、新灯多、档次高是一大亮点。第26届洛阳牡丹灯会将于5月4号结束。]，《纪念洛阳解放60周年暨改革开放30周年摄影作品展》、《纪念洛阳解放60周年暨洛阳日报创刊60周年书画、摄影作品展》在洛阳美术馆同时开展。两个作品展共展出书画作品200多幅、摄影作品600多幅，作品从不同角度展现了当前全市人民团结奋进、开拓创新的精神风貌。第26届牡丹花会广场文化狂欢月活动，昨天上午在周王城广场拉开帷幕。市人大副主任李柳生出席开幕仪式。由市政府主办，市委宣传部、市文化局等单位共同承办的广场文化狂欢月活动，是牡丹花会的重要文化活动之一。活动从4月6号开始持续一个月时间，除主会场周王城广场的演出活动以外，各县市区也将分别设立演出专场。整个狂欢月期间将有两百多个文艺演出专场、一千三百多个电影专场与广大市民和游客见面。今年牡丹花会期间，我市各县市区的1300多名画家和市民，共同参与创作了一幅巨型牡丹画作。这幅巨型牡丹画长161.73米、宽3.1米，面积500平方米，共绘制了2008朵栩栩如生，迎春绽放的牡丹。参与这幅巨型牡丹画绘制的市美术协会会长、著名画家王绣说：“我们艺术家用我们的牡丹去描绘我们洛阳的经济文化各个方面全面发展，把一个崭新的洛阳、一个蓬勃向上的洛阳展现给全世界。”专程来洛的吉尼斯英国总部认证官丹尼先生在现场经过认真查看和丈量后当场宣布：“我很高兴的今天向大家宣布，洛阳市得到了两项吉尼斯记录认证，第一项是全世界画幅最长的牡丹填色画，画幅长达161.73米，第二项是面积最大的牡丹填色画，面积达到500.9平方米。”今年是第三次发行《千姿牡丹》个性化邮票。这组邮票巧妙融合了2008北京奥运和2009世界邮展内容，具有鲜明的时代特点。以奥运会会徽为邮票主图，采用12枚牡丹附图围绕4枚奥运会徽主图的版式，凸现出“2008千姿牡丹喜迎奥运”的主题。邮票还一改前两组发行小本票的风格，发行了一枚小

版张。邮品中还放置了一枚“中国2009世界集邮展览”邮票，附图分别世界邮展的展徽和吉祥物“牡丹信使”，这也是中国2009世界邮展展徽、吉祥物和主题口号首次在邮票上亮相。牡丹绽放喜迎嘉宾。参加世界旅游城市市长论坛的700多名代表昨天齐聚洛阳，领略牡丹花城绽放的神韵，感受千年帝都厚重的历史。国内外的旅游城市市长齐聚洛阳，为实现相互间深化合作、实现共赢提供了很好的机会。希望客人们能把一个历史文化厚重、自然风光秀丽、发展潜力巨大的洛阳，推介给世界，共同促进世界旅游经济大发展、大繁荣。第26届洛阳牡丹花会“高贵的花朵”诗歌音乐会，昨天上午在国家牡丹园举行。我市和义马市的200多名诗人、作家参加了这次盛会。“高贵的花朵”诗歌音乐会由市委宣传部、市文联主办，牡丹文学杂志社和国家牡丹园承办。据了解，国家牡丹园从今年开始将每年举办牡丹诗会。原定于今天晚上举行的第26届牡丹花会焰火晚会。因天气原因推迟到20号晚举行。据气象部门预报，今天白天到夜里将有中等强度降水，不利于烟花燃放和观看。为使了烟花燃放和观看达到最佳效果，经市有关部门研究决定，第26届牡丹花会焰火晚会推迟到明天晚上8点30分举行。

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