人的一生中是不是注定的几个孩子

导读：　人的一生中是不是注定的几个孩子篇一《你的人生是否早已被注定？》 ...

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人的一生中是不是注定的几个孩子篇一
《你的人生是否早已被注定？》

你的人生是否早已被注定？

英国有部很了不起的纪录片，一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到去年的56岁，几十年过去，还是那个导演，从青年到老年，还是那群人，从儿童步入老年。

我听说这片子有一年之多，因为是完全的真人秀，所以相当好奇，但是一直没有找到片源，终于在国内某视频网站见到这片子，到2012年他们完成了56岁的拍摄，所以这最新的一部片名字叫做《56UP》，一共分三集，在这150分钟里，我们可以窥见到普通的英国人的人生。

那些人的人生好像证实了导演最初的推测，就像天涯一个很火热的帖子《寒门再难出贵子》，一群毕业生在银行实习后各自不同的表现和最终归宿，让人无法言语但却就是残酷的现实，优良的社会资源早已经按照既定格局被瓜分殆尽，从父母辈一直承传到子女辈。

在我们的国家，那个二十年前就出来打工而子女留守老家的这群体，作为父母远离孩子也没有时间精力管孩子，也没有足够的资源可提升孩子，他们只是艰难地活着而已，而他们的80、90后孩子依然随便上点学到了中学就辍学然后步入父母的老路到城市来打工，然后依然在繁华城市的边缘被压挤，这群人中除非立志能够改变自己人生的还是有，但是很小的一部分。而这部英国真人秀电视纪录片也是让人看了唏嘘不已，里面没有分析具体原因，我们只能通过那些表象去推断本质的原因。

7岁的孩子大部分都天真浪漫，上层阶级读私立学校的小孩Andrew和JOHN已经每天在看《金融报》或者《观察家》了，他们明确知道自己会上哪个高级中学然后上牛津大学然后成为著名律师著名人物之类，中产阶级的男孩也有一些梦想反对种族歧视帮助有色人种或者到哪里上学读书有个什么职业，女孩子则想着长大了嫁人生子，而在穷人区贫民窟上寄宿学校的下层阶级的孩子甚至谈不上什么梦想，有人希望当驯马师赚钱，有人希望能有机会见到自己的爸爸吃饱饭少罚站少被打这也成为了他们的愿望。

在他们56岁的时候，当年那几个7岁的上私立学校的孩子已经按照既定路线上了牛津大学毕业然后都做了著名律师，过着上层社会的优渥生活，受人尊重家庭幸福，他们的孩子也无一例外地走着父亲的老路，好中学好大学好工作；

中产阶级的男孩子有三个也上了大学，第一个bruce牛津大学数学系毕业后成为了一个中学教师，按照他的理想帮助穷困地区的学生，后来回到英国在一个普通的公立学校教书，过着平淡也还安静的生活；另外一农家子弟nick上牛津物理系毕业后到美国成为一个美国著名大学的教授，第二次婚姻中娶了一个身材外貌气质极佳的美国妻子，他是这里面唯一一个成功晋级精英阶级的人；

一个男孩peter年轻的时候政治思绪很激烈英姿勃发，大学毕业后做了教师，中途因为发表政治言论被民众抨击退出了有压力的电影拍摄，56岁时候重回拍摄，已经改行做了公务员，家庭稳定幸福儿女双全且优秀，和自己的美丽妻子业余时间一起创办乐队进行创作表演并在业内取得很不错的成绩，身材修长气质优雅，他们依然稳定地处在在中产阶级这个梯度里。

不过那些中产阶级出来的女孩子则表现都很平淡，我甚至都不能准确地分出谁的故事，无一例外她们嫁人结婚生孩子，她们的人生幸福程度几乎与她们的婚姻美满程度完全挂钩。而那几个来自底层社会阶级的孩子，有色人种居多，他们年老以后，都当了一堆孩子的爷爷奶奶，而他们的孩子，极少能上到大学，做着都是普通的服务性工作，修理工保安之类，他们自己，常与失业相伴，如果没有好的社会制度，他们其实处境堪忧。

我们中国古话说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，主要说的是遗传和潜移默化，大概也表达了不同物种之间这难以逾越的某种界规吧。除了结论真的让人感叹甚至让人有些不甘以外，我还明显地发现了以下值得感兴趣的几点。

一、一个人的体重与他的社会阶级是对应的。

在片中，精英阶级的andrew和john老到56岁依然还保持相对不错的体型和身材，原中产阶级中美国教授nick夫妻晋升为精英阶级，公务员peter夫妻作为中层里面的佼佼者，体型明显较好，有几个甚至说得上修长精干；而底层阶级长大变老的男人们，几乎都成了胖子秃子，虽然他们年轻的时候有几个甚至说得上相当英俊帅气，尤其是她们的妻子，每个体型都是走形得相当厉害。而这些底层阶级父母生的孩子们，人数众多，绝大部分都是肥胖的，虽然现在他们还只有20来岁。

可见，精英阶级从身形锻炼饮食控制等方面的修行，远远强于底层阶级，这种能保持自己体重的毅力，是不是也是他们成功的重要特质?人人都只看到了他们与生俱来的优越的家庭教育资源和社会环境，除了更好的生活品质和生活习惯，其实在体型的背后更是他们的家庭赋予的某种自律自强的精神吧，这点其实很值得我们深思。所以现在有人说，你连自己的体重都控制不了，你连冬天早晨起床都起不了，你如何能有毅力去控制人生呢？我们看到的只是身材，然而身材的背后映射的是更多内容，因此我们对那些能长年保持自己体型的人，那些坚持不懈朝着自己目标奋进的人，由衷地表达自己的敬意，在背后，他们的付出或许是我们所不能设想的。

二、除了母体的家庭环境，性格是重塑人生的最重要的一张牌。

诚然，前面有说，绝大部分人基本都没跳出社会的等级的既定魔咒，但还是也有例外的。举两个例子，任何人都会注意到有个叫neil的中产阶级的孩子（他有个小学同班同学是电影中的考上牛津数学系的bruce），neil在在7岁的镜头里他非常灿烂地叙述着他不着天际的奇异的剑客或者花朵蝴蝶飞之类的梦想，甚至14岁的镜头下也是一背着书包骑着自行车在好教区飞速而过的阳光灿烂少年，在考牛津大学失利而进入一别的大学之后，因为精神有了问题，他辍学之后做了建筑工人，然后流浪辗转在英国各地，居无定所，食不果腹，衣衫褴褛，实在让人看了相当心酸。

虽然最后在56岁的时候以反转的姿态做了某个地区的议员，但依然是个贫苦的拿着救济金的议员，他平时所打的零工比如做教堂的辅助祭司也仅仅能让他活着，他对着镜头从来都没有过高的奢望，说不知道他自己能做的是什么，还有什么样他可以做下去赚到钱的更好职业，他骨子里已经对自己的命运无可奈何了。片子一直没说他的精神问题是他的天生遗传问题还是后来因为家庭环境压迫所致，总之，这个人物看了让人相当悲凉。如果他性情没有问题，

他大学毕业后本来是可以顺利走在中产阶级有尊严的轨道上的。

还有一个孩子，生活在贫民窟，住在寄宿学校里，7岁时候出现的那张悲凉的脸让我很难忘怀，他叫paul。他7岁时候谈不上什么梦想不过就是希望少被打，少被罚站之类。他的忧伤无助的小脸在1964年的黑白镜头下让人心痛。他成年后虽然也找了很多工作，但是因为无一技之长，也无足够的毅力坚持，或者也因为就业环境不佳，他频繁地失业，换工作，到晚年的时候已经只能在妻子帮工的养老院谋得一份小小的修理工的杂差。他到底是因为家庭环境而造成的自卑，还是因为天生性格本身而造成的少毅力？不得而知，总而言之，他小时候的那张脸让人怜悯并心里发冷，因为这都可能只是与他的童年生长环境密切相关。

三、婚姻可以拯救一个人，尤其是女人。

在电影中，女人的幸福主要与情感与婚姻有关，事业在里面的比重很小。中产阶级里面有三个同班同学，在多个年代一起肩并肩出现在镜头里，长大以后的命运差别还是很远。

有个叫Sue乐观的女孩第一次离婚后坚强带着孩子，后来再婚幸福夫妻关系很和谐，然后工作也一路顺利并且有显著提升，家庭美满事业顺利，总之人生更为幸福；有个女孩子一生中嫁了两次离婚两次，留下几个孩子，每个孩子都没上大学，只做着低微的工作，她身体不好又遭遇到一系列的家庭不幸，一直失业领着救济金经济也很拮据；还有一个女孩子本性是个悲观的人，她在7岁14岁和21岁的时候是一个很忧伤很反叛的女孩，而在28岁的时候遇到了她的丈夫，从此她变成了一个阳光的人，在56岁的时候坦然地说出：虽然自己是一本也许不怎么好看的书，别人（观众）既然翻开了，但是还是会有惯性一直读下去。

婚姻是女人的第二次生命，这话放在女权主义那里不好说对与错，但是放在这个电影里再合适不过了。那些在7岁的时候就兴高采烈地说要结婚要几个孩子的女人，在她们的人生道路上都写下了这些篇章，只是个中滋味大相径庭。婚姻甚至重塑了她们的第二次生命。那个苏在这些女人中显得相当年轻有活力，无论容貌还是精神在这群女人中都是佼佼者，再婚遇到的让她幸福的男人，和一路向上的事业也给了她极大的信心，当然也创造了较好的物质环境吧。而其中有个女人在56岁的时候衰老得惊人，家庭一般又遭遇失业，岁月在她的脸上无情地刻下深深的痕迹。

父母的糟糕的婚姻会伤害一个孩子，给他们人生留下很不好的印记，但其实好的婚姻也可以拯救一个男人，比如上段中写的那个7岁就脸呈忧伤之色让人心痛的白人贫民男孩paul，小时候因为父母离婚一直说不会结婚不考虑这事情，后来去了澳洲，看起来很英俊，长大到28岁以后幸运遇到一个阳光的女人，这女人支撑他走过了后面的几十年的岁月。虽然他遇到问题的时候无一例外地想逃避，想消失，但是最后他的妻子用自己的方式固定了他，也许是孩子，也许是温暖，让他留在这个完整的家庭里继续尽责。如果没有这个妻子的话，这个从来就一脸悲凉的对人生无望恐惧的孩子又被伤害了自尊心又没有自信的男人不知道晚景会如何地悲凉也很难预测。而他的女儿终于也考上大学主修英国历史，一家人重回英国游览的时候也很让人感叹。

四、一个家庭中孩子数量的的多少确实与生活品质大有关系。

在电影中，精英阶级的人基本只生个两个孩子，在优生优养子女之外有更多的时间来享受自己的人生进行自己的理想规划，比如喜爱园艺、带领板球队、组建乐队等，他们的孩子都按部就班地上中学大学、毕业以后也有很不错的体面高薪的工作。而底层阶级的那些长大后很容易生个三五个孩子，两段婚姻甚至更多，因为他们在很年轻的时候就因为冲动无序而导致孩子们更无序地出生，甚至他们年轻的儿子在也很年轻甚至不到二十岁的时候也会生了三五个孩子。因此他们还未到衰老的时候甚至只有49岁就已经是一大堆小孩的爷爷奶奶了，经济压力可想而知，他们的生活质量也是可想而知，电影中他们被一大家子围着忙忙碌碌，一刻不得闲，有白人也有有色人，他们在五十六岁时候为自己的儿女辈找到了一个体面的工作比如邮递员而感到很欣慰，如果偶尔家族出现了一个大学生，则更是满面荣光。按照推测，他的子女应该基本是我们所说的80后。

那些结婚的人基本都是找的是门当户对阶级的人，这很正常，一个人在自己所属的阶级里有更广泛的人群交集和价值共鸣，里面精英阶级和上层的中产阶级在婚姻上倒是更为稳定，是因为理性的选择还是物质的保证？而其他很多人在35——42岁左右的时候经历了离婚再婚的过程。当然，一段失败的婚姻会让人生更为不幸，除了让人对婚姻的某种信念散失而让人觉得沮丧，更是因为修正上一段错误需要花更长的时间和精力，如果上段婚姻又留下一堆要负责的孩子而爸爸们也都不知道去了哪里的话，这生活更是雪上加霜。

所以，理性的人是更容易具有幸福生活，井然有序，一切都在掌握中？还是感性的人更容易有幸福生活，走到哪里算哪里，随心所欲？或者，表面上的有序看起来乏味无趣，但是在有序之中却有游刃的空间，而表面上自由随心却带来后续的混乱，最终是否能拥有自由和惬意却是未知。所以这个让我们深思，我们羡慕的不仅仅是精英阶级表面上所拥有的更为丰厚的物质基础和社会资源，或者更要研究他们能拥有并保持传承这种实力的潜在的那种特质。

从42岁的时候开始，他们的生活基本已经没有了什么变化，人生的一切似乎已经成为了定局，孩子们已经长大再教育已经来不及，而自己年华老去追求事业和爱情都已经力不从心，那些曾经意气风发剑指江湖的有志少年也变成了今日平静祥和的头发稀少的中老年男人，那些曾经愤世嫉俗的女孩也成为现在淡淡评阅自己人生的中年娴静妇女。

在这个年纪，人生的大好时光已经过去，回首过去，他们都很惊讶自己小时候的模样，他们仿佛都基本满意如今的人生，只是不满意又能如何？他们不会对着镜头后悔的。

虽然，电影中，那是在英国的福利性的保障制度下，那些人生活还能得到很有效的保障。在我们的国家和我们现在这样的保障体系下，如果我们在年轻的时候也都知道了未来的我们是什么样的人过着什么样的生活，我们是否更充满信心还是会觉得沮丧?

或许就像剧中人所说，无论我们自己是怎么样的一本书，精彩或者乏味，读着读着，也就读下去了；或者就像局中人所说，而所谓幸福，就是我们都还在平稳地在这里，没有遭遇到厄运，这也是一种幸福；或者就像剧中人说说，如果有机会重来，会在年轻的时候好好读书，因为知识是谁也拿不走的，那样可以更有力掌控人生；或者如剧中人所说，如果能重新来过，一定不会像当年那么懒，会很努力工作把握每一次机会，那么还是会有很多机会改变整个人生。

如果，如果，不过人生没有如果，在这个知天命的年龄，一切都已经成为定局。

人的一生中是不是注定的几个孩子篇二
《人的一生中应该懂得的几个为什么》

人的一生中应该懂得的几个为什么

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？人生中的几个为什么你要懂得！

人为什么要有责任心

一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

据说人生很多素质都可以后天培养，但是其中有一种最难培养的素质就是责任心。有责任心的人，能够做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。责任心是金，责任心与自尊心、自信心、事业心、慈悲心、怜悯心、同情心、进取心、雄心、恒心、孝心、关心、善心等等“群心”相比，是其中最灿烂的一颗心，其它的“心”即使弱一点，有了责任心，会弥补人很多的弱点。将责任心落实到行动上，时时处处为社、为他人、为自己尽责的人，终究会成就一番事业。只要你具有高度的责任心，你将会发现你的个人成就与幸福指数不断地上升。责任，是我们每一个人肩膀上一副看不见的重担，即使今天你还感觉不到，但总有一天，她就会落在你身上，如果你不愿意为她付出，那么有一天她为让你付出更多。而对敢于承担责任的人来说，责任心有多大，舞台就有多大，责任心成就了你的是竞争力，毋庸置疑，责任心是一个人能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。

人为什么要珍惜生命

人最宝贵的是生命，而生命对于每个人只有一次，一个人应该这样渡过？当你回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。

生：是活着的意思，是身体；命：是思想、是灵魂。生命比什么都重要，活着最美好。这体现出来的不仅是对自己的责任心，也是对别人的责任心。身体不属于你，只有生命之神属于你，是别人抢不了、带不走的真正的财富。还有生命不等于身体，身体这种原子与大自然的物质并不仅仅属于你自己。生命=身体+思想。上帝对每一个人都一视同仁，就好比为每一个到人世间来走一遭的人都存上了一百万，不过上帝又会有一点小小的偏心，有的人多了

几千元，有的人却只多了几十元或者几角钱，这点尾数象征着人与人之间的财富差距，但是，对于百万存折来说，这点尾数是不是应该忽略不计呢？所以，请不要因为上帝的这点偏心而对自己狠心，不珍惜生命！

人为什么要珍惜现在

在时间的大钟上，只有两个字：现在。

人生正是由于它的不确定性才充满了意义。假如命理师把你今后的一切都道破天机告诉你，你马上就会索然无味。而“现在”是一个相对概念。只有过去，只有将来，没有现在。现在是什么？上一秒钟已经结束，下一秒钟还未到来，现在在哪里？现在就在你此时的心境，这种心境也许是一分钟，也许是一天，也许是一周、一月、一年„„因为没有现在，所以更要珍惜。我们的生命正是由一个一个找不到的、相对的“现在组成”，最长时间的“现在”就是“我现在还活着”不抛弃，不放弃！活着就是要好好珍惜现在！

人为什么会感到消极

乐观的人在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每个机会中都看到某种忧患。千万要记住，一个人思考的角度，可以主宰你面对事情的态度。

性格决定命运，心态决定高度。有一句话形容得好，消极就如同我们安装软件时出现的默认选项，如果我们不采取积极的行动，我们就是在有意无意间选择了消极。没有人天生就是好命，就算他出生于富绅或帝王之家，家境落败的也比比皆是。相反的是，一些鸡窝里飞出凤凰或者丑小鸭变成白天鹅的故事更加激奋人心。成功学的创始人李践所总结的消极有八大症状：缺乏目标，害怕失败，害怕被拒绝，埋怨与责怪，否定现在，做事半途而废，对未来悲观，好高骛远。而消极也会产生六大后果：丧失机会，使希望破灭，限制潜能发挥，消耗掉90%的精力，失道寡助，不能充分享受人生。当生活需要你承受痛苦的时候，除了坚强，毫无选择。而这个坚强，也就是积极乐观，避免消极！

人为什么要学会宽容

宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。

世界的文明史，其实也就是一部从不宽容到宽容发展的历史，奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，宽容在不断发展进步。宽容是一种力量，宽容是一种享受。要做到爱别人、宽容别人，前提是只有首先爱自己，宽容自己。宽容不仅是一种美德、一种心态，一种境界，还是一种智慧。人的生命只是一场感召和被感召的游戏，人们在得到爱与付出爱的时候，我想是最幸福的。

人为什么要学会思考（学习）

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。

思考是一种享受，我思考所以我快乐。吃得再好也只是量变，不是质变（心脏和大脑的变化），人并不会因为吃得好就能够产生真正的幸福感。幸福感只能由大脑和心脏取得。很多人一辈子辛辛苦苦只为了满足自己的一张嘴，满足眼耳鼻喉其他器官，却从来没有想到过满足自己最重要的两个器官：大脑和心脏。我们要为自己的心脏（心态与性格）和大脑（思想与智慧）活着。人的一生就是一个从知到不知，再从不知到知的过程，其实也就是一个学习与思考的过程。思考是激光聚于概念的物上，在背景中形成的物的格。思考是灵魂与自己的论辩性谈话。思想、精神才是人的真正财富。物质、金钱不是，它只是暂时存放在你的名下，总有一天你要还给别人，还给社会。培育你的思想吧，哪怕你不是一个思想家，你也要有自己的思想，思想才是你快乐的源泉。

人为什么要学会体验

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

生活如同一杯酒。同样一杯酒，你哭着去喝，你会觉得很苦；你笑着去喝，你就会觉得很甜。这就是体验。我们从体验中可以得来感悟、心态、智慧。关键是你体验到了什么？感悟到了什么？这个世界没有什么绝对的对与错，对错都是相对的。如果一个人老在体验着成功，他不一定真的有进步或者说进步得很慢，相反的是，如果一个人经常在体验失败，但是他又在不懈地追求、他又不犯重复的错误，他就是在“痛并快乐着”中成长，必定成为成功者。

人为什么要学会选择

择你所喜欢的，爱你所选择的。

最好的选择未必是选择最好的。人生没有最好的选择，只有对自己的选择负责！因此，学会选择非常重要。女怕嫁错郎，怕入错行。无论是背着金子，还是背着砖头，都要把它放弃，才能轻装上阵，轻松自如、悠然自得、从容淡定。才能神采奕奕、意气风发、活力迸发。人要学会选择，首先就要学会放弃。舍得舍得，无舍就无得，先有舍后有得。人要学会放弃掉所有以为是属于自己的东西，包括放弃掉成功的经验与失败的经验，才能以最好的姿态迎接新的挑战。

人为什么想成功

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。

简单地说，成功就是：知行合一。中国讲天人合一。成功是人类的本能，是获得赞美与尊重的最好的方式，当然有时也会遭来嫉妒。人人都希望自己有影响力，成功是获得影响力的最好的方式。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。就像问人为什么要工作一样，工作的人一定都想成功，有上进心的人，工作着是美丽的。告诉大家一个不讨厌工作和把握好生活的良方：把工作当作生活，把生活当作工作。成功永远是相对的，就好比幸福永远也是相对的一样，你以为有钱就是幸福？错，精神是否空虚先不说，当你把金钱当作唯一幸福的源泉的时候，当你见到比你有钱的人时，幸福感很快会消失。成功，就是得到你想要的；幸福，就是喜欢所拥有的。成功者未必幸福，而幸福者必然成功，因为我们这一生就是为找寻幸福而来。

为什么很多成功者都不觉得幸福

成功有两要素：外在成功与内在成功，物质成功是可测量的外在的成功，是低层次的自由，而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功，幸福往往来源于后者。

幸福不在于拥有成功，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。很多人成功了，

但他并不一定会幸福。成功有两要素：外在成功与内在成功，物质成功是可测量的外在的成功，而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功，幸福往往来源于后者。很多身居高位或者富甲一方的人，或许人们都认为他是成功的，但是行为和思想，尤其是思想都不自由。自己认为是成功了，就是成功，自己认为不成功就是不成功。但是失败就不同，你不认为自己失败，别人也会认为你失败。不过，很多人把别人的判断作为自己成功与否的标准，所以不成功。因此：成功是相对的，失败是绝对的。有些人很有钱，有物质上的自由，但是没有精神上的自由，根本没有闲暇时间去欣赏一花一木，一草一树，生活中那么多美好的瞬间，只有体验者能够感受得到，享受得到。相对于成功者来说，更羡慕那些幸福的人。学会找寻幸福、感受幸福和分享幸福！

人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。生活就是一种承受。加油吧，为了更好地明天我们必须努力！

人的一生中是不是注定的几个孩子篇三
《人的一生是命中注定》

人的一生是命中注定 要快快乐乐的生活

人的一生中是不是注定的几个孩子篇四
《在人的一生中》

在人的一生中，可以这样说，我们每个人都有进取心，上进心，不管是张扬的，还是含蓄的，或是隐蔽性格，他们都想得到别人的夸奖、赞赏、认可和肯定；也不管是青年人，还是中年人，或是老年人，他们同样都喜欢得到别人的认同。因为人像晚间飞蛾一样是趋光的。在黑暗中，你只要沿着一束光亮向前走，看着你走的人，就会感到你的身影是那么的高大。 凡是在幼年常遇阻碍挫折的孩子们，往往有可能得到发展，而从没有遇到过挫折的人，反而很难有出息。贫穷与苦难都是一种激励，能坚定人们的思想，发展人们的潜力。钻石愈坚硬，它的光彩也愈眩目，而要将其光彩显示出来所需的琢磨也愈有力。只有琢磨，才能显露出钻石的全部美丽来。

你遭受的痛苦越多，你的性格就会越加深沉，性格深沉后，你就更能透视生命的奥妙。所有伟大的艺术家，宗教领袖，社会变革家，无一不是经过勇敢的拼搏，乃至死去活来的挣扎而产生出来的。倘若你没有尝过挣扎与忧愁的滋味，你也就没有办法体会真正的人生。

人生是曲直的，像每一条自然形成的河流，弯弯曲曲，坎坎坷坷，磕磕碰碰，既有平静的水面，也有浅滩、漩涡和暗流，这不是坏事，而是好事，它能促使我们早些成熟，它能促使我们更加坚强，它能促使我们在走向成功的路上愈挫愈奋，愈挫愈勇。那么如何才能从困境中走出来，并走向使人见人夸奖，人见人羡慕的人呢？

笔者从小时候起，我有这种想法，但处于当时的条件，找不到这方面的书籍，苦苦搜索，多年后累积了许多这方面资料，但是自己已经老了。现在我将这方面的资料编辑成书，以飨读者或我的孩子们，或正在教育孩子而缺少这方面的知识的父母、祖父母们，使他们或他们的孩子在人生的道路上少走弯路，勇敢地、智慧地、清醒地、大胆地阔步向前。

会不会有人说，这些内容都是从别人书中学习来的。我可以大胆的承认，不错，但这里面代表了我认可的观点和我自己的东西，并不是别人书中所有的东西。因为在平时读书的时候，我喜欢将那些能使我心动的东西摘录下来。现在编辑成册，但是还有点粗糙，也就像蜜蜂到百花中采蜜，回来酿成自己的蜜。如果没有蜜蜂的辛勤劳动，百花仍然是百花，不会自然成蜜。不过，我认为，世界那些美好的东西，包括知识、字画和歌曲等等，都应该让大家学习、模仿和歌唱，让后来人为他们传承、继承。我想这也应该是始作者的想法，他们应该感到高兴，因为他们有了同道人了，有了生生不息传承的人。

本书共四篇，分别为《励志篇》、《启迪篇》、《感悟篇》、《智慧篇》，每篇中又分三本上、中、 下册，共十二册。打算三年内在网上发完（不过还在编辑中）。我想边编辑边上网，并打算用三年时间进行修改完善。敬请广大读者指出书中的不足，相互交流，特别是对观点错误、语句不通、表达意思不明白、错字、别字、漏字、多字、应用符号错误等等。待时机成熟后酌情再定是否出版。对在网上交流有困难的同志，也可以用电话交流，我将用专门笔记本记下你们的意见，我的手机号为你是不是正走在人生的岔道口上，不知道何去何从？你是不是遭到打击后，正陷入自我怀疑与否定的黑暗之中？你是不是在抱怨人心的距离是如此之远？你是不是在叹息、在生活的路上挣扎，怎么不被人理解？……

本套书将应用全篇哲理的方法向您进行全面解读。

行走于现代社会的人性丛林中，步步有奥秘，步步有诀窍，迈好至关重要的第一步不容忽视，阅读此书，你将如释重负。无论你是什么文化程度，只要你有进取心，本书都是你的入世启蒙书。

人生的旅途中，谁都有苦闷的心情，谁都有不幸的时候，可以说只要在大海中航行，就没有不受伤的船。你不免会问：我该做怎样的人，我活着是为了什么？我怎样才能快乐，只要你能认真阅读、体会、聆听、思考本书的精髓，你就会真正地奋斗与生活，坚定地奉献爱 1

与真诚，你就会有快乐的基础。然后，你为了爱那些可爱的人而活着，爱那些善良的人而活着，爱那些可怜的人而活着。你就有了快乐的源源不断的泉流。最后你得去满怀信心的去创造，真真实实的去奋斗，奋斗去创造生命的奇迹，奋斗去创造生命的美丽。在创造奋斗的时候，快乐的天使如约而至。

你奋斗，你追求，你我都知道失败难免。谁都有消沉的时候，但你要不断去寻找，从我们自己身上找到一种永不屈服的动力。失败可以锻炼一切优秀人物，它挑出一批美丽的心灵，把纯洁的和强壮的心灵放在一起，使它们变得更纯洁更强壮。从而斩断堕落心灵的滋生。

当灾难无缘无故地降临时，我们要勇敢地说：“我们要祝福灾难！我们决不会背弃它，我们是灾难之子。”

常言道：人生在世，不如意事者十之八九。其实，只要你严肃冷静地分析人生，痛苦与欢乐几乎是与生俱来的。造物主让你来到人世中，享受世界的无限欢乐，但同时也要给你困苦和不幸的负重。人生就是一次爬山的旅行，辛苦是自然的，摔跤有时也难免，磨难就是这次旅行的代价。既然你能够愉快地享受人生，为什么不能快乐地接受生活赐予你的苦难呢？况且，苦难已降临，生气烦恼又的何用？

人生如同一只在大海中航行的帆船，掌握帆船航向与命运的舵手便是自己。有的帆船能够乘风破浪，逆水行舟，而有的却经不住风浪的考验，过早地离开大海，或是被大海无情地吞噬。

之所以会有如此大的差别，不在别的，而是因为舵手对待生活的态度不同。前者被乐观主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲观的信徒，即使是起一点风也会让他胆战心惊，让他们祈祷好几天。一个人或是面对生活闲庭信步，抑或是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，都取决于对待生活的态度，态度决定命运，态度决定人生。思路决定出路，脑袋决定口袋，想法决定活法。

但是，请永远牢记美国最伟大的科学家爱迪生所说过的那句话：成功是需要付出99%的汗水。即使是握有金钥匙的手，你要是不能打开这把锁，也不会平白无故得到上帝的垂爱。就像先哲教导过的那样，慈悲的天父也只把恩赐降给那些勤勉的子民。

人的一生，需要感悟，思考、总结、提炼、需要集中精力好好努力，平平常常的不流汗是不行的，你已经振奋了精神，昂扬了斗志，并且是浑身是劲，具有积极向上的心态和坚强的信念还不行。如何去努力，怎么样才能达到你预想的顶峰。你把这套书读完，这是用金钱不能买到智慧。这本书将教你如何才能走向成功，可以这样说，没有哪一本书可以使你成功，但套书，只要你认认真真的去学习，并付诸到行动中去，请记住，一定要按照书中所说的去做，可以这样说，你一定会走向成功。

我这样说，不是为了推销而推销，而是实话实说，不是使用小聪明，而是实实在在的体会，这里有着的是一种信念，这个信念就是你想做什么样的人，你就会成为什么样的人。不过有好多人，知道如何去做事才能成功，也知道如何做人才能得到别人的肯定，道理是懂的，但就是三分钟热度，过一段时间又坚持不下去了，就好像有一剂良药能把他的病治好，但就是自己吃不下去，或当有人监督时就吃下去，没有人监督就忘了不吃了，这样靠推着是走不 2

远的。

每个人都应该对自己的未来设计假设为一张地图，不管你画得多么漂亮，归根到底也只是一张图而已。就好像是画饼充饥的道理一样，如果图上画的那个饼你并不能真正吃到的话，那么它就没有任何意义。在书中主张的各种观点，如果你不在实践中加以应用回味的话，那么也就只能成为那张画有一个饼的纸，充其量也就是一张画子罢了。

所以，你应该做的事情就是迅速行动，把学到的知识付诸实践。那么如何实践呢？把自己希望得到什么东西？希望将来变成什么样？明确自己的目标和愿望（这种目标和愿望是自己最强烈要达到的），再制定计划，付诸实践行动后进行自我评估。这个评估特别重要，因为自己不对自己的行动进行反省、检查的话，就不知道到底做得怎么样。

亲爱的读者或孩子们！

积蓄金钱或当上高官虽好，但对年轻人而言，学得将来经营和做官所必需的知识与技能，远比现在积蓄财富或当上高官来得重要。先把时间和金钱投资于有益的书籍吧！先装满自己的脑袋，再装满自己的口袋。如果先装满口袋，而脑袋空空，即使天上掉下了馅饼，中奖千万，也会不注意地从手中失去甚至因缺少知识造成家破人亡，这样的例子身边太多了。财富只能靠边慢慢积累，才能越积越多，财富要依靠自己流血流汗的去创造，才能守得住。

孩子们！请记住：脑袋决定口袋，想法决定活法，心态决定状态，思路决定出路！没有一种果子在成熟之前不是苦的。

不经历风雨，怎能见彩虹。

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出

磨难越是恶劣给人带来的痛苦也就越大,越是能促使人反思和加深对事物的认识,并加速完成认识上的飞跃，从而开阔思路,产生新的见解,使创造性的思维得以激活。

成功的确困难重重。但不成功你会遇到更多的困难。成功很难，但不成功更难。成功的难是干大事的困难，而不成功的难则是应付琐碎生活小事的困难。

磨难，是一位伟大的导师。

有十分幸福童年的人常有不幸的成年。

人只有在泥泞中行走，才能留下深深的脚印！

平静的湖面,训练不出精干的水手；安逸的环境造就不出划时代的英雄。因此,如果我们有朝一日,功成名就第一个要感谢的人,当然是曾经折磨过我们的人。

人类最杰出的成就经常是在战胜自我的同时被创造出来。人类最崇高的目标也是经常是在彻底战胜自我的同时到达的。

在人类的历史上成就伟大事业的往往不是那些幸福之神的宠儿，却反而是那些遭遇诸多不幸却能奋发图强的苦孩子。

黑暗是黎明前的必经通道！

人在世上炼，刀在石上磨。

世界上只有一种不幸比任何不幸都不幸，那就是一辈子都未遇到过不幸。有这样一句充满哲理的话：“逆境是人杰的摇篮，磨难是成功的良伴，挫折是英才的乳汁，悲痛是奏凯的琴键。”

不要以为作为富家子弟，就是得到了好的命运。大多数的纨绔子弟，做了财富的奴隶，他们不能抵制任何诱惑，以致陷入堕落的境地。要知道，享乐惯了的孩子，绝不是那些出身 3

贫贱的孩子的对手。一些穷苦的孩子，甚至穷苦得连读书的机会也没有的孩子，成人之后却成就大业。

泪水和汗水的化学成份相似，泪水只能换来同情，汗水才能为你赢得成功，与其流泪不如流汗！

世界上什么样的奇迹都可能发生，前提就是：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最宝贵的财富。

在逆境中站起来的人，才是真正的巨人。

顺境可以展现一个人的才华，逆境则可以评判一个人的品格。

伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。

仇官的人不会当上高官，仇富的人不会成为富翁。再穷也要站到富人堆中。

人的一生如潮起潮落，起伏难定，在潮头风光时，要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和力量。

不怕吃苦的人，只吃一段时间；而怕吃苦的人，会苦一辈子。

将黑暗作为开始的人，他的最后才是光明；而将光明作为开头，最后则是黑暗。先吃苦，后才会享福。

厄运是一个深不可测的宝藏。

人生里有价值的事，并不是人生的美丽，而是人生的酸苦。

大地的震荡看来是一种崩溃和毁灭，但就在这种崩溃和毁灭中诞生了坚硬的岩石。人也一样，人生的坎坷也是人生的机会。毁灭的同时也有创造。

溪水向前奔流，遇到顽石挡路不会止步，更不会倒退回去，而是顺势向前冲击，发出咆哮的响声，掀起壮丽的浪花，即使前边就是悬崖，它也会纵身一跃，展现出飞瀑直下的气魄，将一道风景挂在人们的面前。

人生中不顺利是常态，顺利才是暂时的。一个人只要不向厄运低头，只要渴望战胜让自己难受的磨难，就能产生强大的动力，就能迸发神奇的能量，就会像火石受到撞击迸发出火花一样，放射出连自己都感到惊奇的光华。

出类拔萃的人都是通过痛苦而得到欢乐。

不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。

生命是一朵常开不败的花，那痛苦必是滋养花的养分，没有经历过挫折的人生，是不完整的人生；缺少滋润它的养分的花，迟早也会枯萎。

在人生的道路上，我们不能只拥有欢笑、幸福、顺利和安逸，更需要挫折、悲伤、失败和痛苦。因为哭过，所以才知道什么叫悲伤；因为笑过，所以才知道什么叫快乐；因为失败过，才知道什么叫成功；因为跌倒，才知道什么叫坚强！只有充实忙碌地活着，遍尝人生百味，才有意义。

在情况转变得更加恶劣之前，人们很难体会自身是多么的幸运。

不在艰难中屈服，要在艰难中自强。

人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。

遭厄运比交好运时更容易保全身心。

大祸过后，必有后福。

踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。

暴风雨并不能证明海员的勇气，唯有与暴风雨搏斗才能铸就、磨炼海员的勇气；唯有在人们最危险的时刻，我们才能真正地了解他们是什么样的人。

任何一个苦难与问题的背后，都有一个更大的祝福。第一章

4

磨难

一

没有一种果子在成熟之前不是苦的。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。磨难是英雄的缔造者，是强者的催化剂，是弱者的耻辱。当你战胜苦难时，它就是你走向成功的动力，当苦难战胜你时它就是扼杀你的一把匕首。你是战胜它，还是被它打败，这就要看你是否有坚强意志，看你是否能经得起考验，也看你能否正确对苦难的认识。火柴不经摩擦，永远不会发出火光。

就飞蛾来讲，生物学家说：“飞蛾在蛹变为蛾破茧而出时，必须经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在高空中飞翔。”

一天，我凑巧看到树上有一只茧开始活动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是我就绕有兴趣地准备见识一下，由蛹变蛾的过程。但随着时间一点点过去，我变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力拼搏，将茧扭来扭去，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎再也不能破茧而出了，最后我耐心用尽，就用一把小剪刀把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。果然不一会儿，蛾就从茧里很容易的爬出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来，我等看蛾飞起来，但那只蛾只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会它就死了。

不经历风雨，怎能见彩虹。任何一种本领的获得都要经过难苦的磨炼，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。要想化茧成蝶蜕变时，那次阵痛一定是要经历的，任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是短浅的行为。那只飞不起来的飞蛾对我影响太深了。

舜是从田野间出生成长的，而当上了天子，傅说原是一位筑墙工人，后被举为宰相的，胶鬲原是贩卖鱼、盐的商贩，后来被人举用的，管夷吾最早是在牢狱里头看管囚犯的，后被举用的，孙叔敖是在海边被举用的，百里溪是在市场被举用的。所以当上天把一个重任交给一个人时，必定会先困苦他的心志，劳累他的筋骨，饥饿他的身体，穷乏他的身家，扰乱他，使他的所作所为都不能顺遂，以此激发他的心志，坚忍他的性情，增加他所缺乏的能力。

磨难是提高人的认知感受力的，没有对事物的深刻认识,就无法进行创造活动,更难有作为。人在磨难中和在幸福中对事物的感受是不同的。从某种意义上说,磨难越是恶劣给人带来的痛苦也就越大,越是能促使人反思和加深对事物的认识,并加速完成认识上的飞跃，从而开阔思路,产生新的见解,使创造性的思维得以激活。

出生在官宦之家的曹雪芹,原来是一个纨绔子弟,整天只知道吃喝玩乐和儿女 5

人的一生中是不是注定的几个孩子篇五
《人的一生》

人的一生中是不是注定的几个孩子篇六
《龙应台 阅读材料》

龙应台的侠骨与柔肠

“坏作家暴露自己的愚昧.好的作家使你看见愚昧.

伟大的作家使你看见愚昧的同时认出的原型而涌出最深刻的悲悯”

——龙应台

龙应台，龙应台生于内战，后撤至台湾的国民党军人家庭。父亲姓龙，母亲姓应，出生在台湾，所以叫龙应台。她是作家、社会批评家、散文家,现任“中华民国文化部部长”。。作为华人世界有影响力的一支笔，龙应台的《野火集》有着万丈豪气。她的这把野火从二十世纪八十年代一直烧到今天，“野火“已经成为一个时代的符号。而我所惊叹的是龙应台左手写《野火》，右手写《孩子你慢慢来》。一面是雪浪滔天，一面是和风细雨。《孩子你慢慢来》那份款款的深情，诉说的是丰富激烈的内心世界，呈现的人性中最不舍最隐微的情感，龙应台将侠骨与柔肠焊接得那样完美。

1、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由？ 走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

2、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。

3、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

4、这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。

5、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间.

6、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

7、一个国家的元首，在我的理解，有四个核心的责任：第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有一种健康的自豪感。第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。第三，他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必须有一

定的道德高度，去对外代表全体人民，对内象征社会的价值共识。

8、有人问龙应台，喜欢当作家、文化部门负责人还是教授，龙应台引用她书中的话：“人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的‘卒’。”

“文明的力量：从乡愁到美丽岛”

龙应台

我们的“中国梦”

第一次接到电话，希望我谈谈“中国梦”的时候，我的第一个反应是：“一千枚飞弹对准我家，我哪里还有中国梦啊？”

可是沉静下来思索，一九五二年生在台湾的我，还有我前后几代人，还真的是在“中国梦”里长大的，我的第一个中国梦是什么呢？

我们上幼稚园时，就已经穿着军人的制服、带着木制的步枪去杀“共匪”了，口里唱着歌。当年所有的孩子都会唱的那首歌，叫做《反攻大陆去》：

反攻 反攻 反攻大陆去/大陆是我们的国土/大陆是我们的疆域

我们的国土我们的疆域/不能让共匪尽着盘据/不能让俄寇尽着欺侮

我们要反攻回去 我们要反攻回去/反攻回去 反攻回去/把大陆收复 把大陆收复

这不是一种“中国梦”吗？这个梦其实持续了蛮久，它是一个至高无上的图腾，也被人们真诚地相信。

仓皇的五十年代进入六十年代，“中国梦”持续地深化。余光中那首《乡愁四韵》传颂一时： 给我一瓢长江水啊长江水/那酒一样的长江水/那醉酒的滋味是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水/给我一掌海棠红啊海棠红/那血一样的海棠红

那沸血的烧痛是乡愁的烧痛/给我一掌海棠红啊海棠红

一九四九年，近两百万人突然之间被残酷的内战连根拔起，丢到了一个从来没有去过、甚至很多人没有听说过的海岛上。在战火中离乡背井，颠沛流离到了岛上的人，思乡之情刻骨铭心，也是无比真诚的。那分对中华故土的魂牵梦绕，不是“中国梦”吗？

梦的基座是价值观

我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑着这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。 它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：“礼义廉耻”。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。

小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：

礼，规规矩矩的态度。义，正正当当的行为。廉，清清白白的辨别。耻，切切实实的觉悟。 上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。～管仲

然而四者之中，耻尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。～顾炎武

“士大夫之耻，是为国耻”，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。

二○○六年，上百万的“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼”，“义”，“廉”，“耻”。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。

除了价值基座，还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士”，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”，是干什么的？

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？～论语泰伯篇 我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”，我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。

对自己要期许为“士”，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外”。这是蒋介石的名言，我们要背诵。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。

然而在“国家”之上，还有一句：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。～张载

对那么小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家”之上还有“天地”，还有“生民”，它其实又修正了国家至上的秩序，因为“天地”跟“生民”比国家还大。

十四岁的时候，我第一次读到《国语》，《国语》是两千多年前的经典了，其中一篇让我 心里很震动：

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之…”

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。

就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。

我是谁？

这个中国梦在一九七○年代出现了质变。

一九七一年中华民国被迫退出联合国，台湾人突然之间觉得自己变成了孤儿。可是，最坏的还没到，一九七九年一月一号，中美正式断交，这个“中”指的是当时的中华民国，也就是台美断交，中美建交。长期被视为“保护伞”的美国撤了，给台湾人非常大的震撼，觉得风雨飘摇，这个岛是不是快沉了。在一种被整个世界抛弃了而强敌当前的恐惧之下，救亡图存的情感反而更强烈，也就在这个背景下，原来那个中国梦对于一部分人而言是被强化了，因为危机感带来更深更强的、要求团结凝聚的民族情感；大陆人很熟悉的《龙的传人》，是在那样的悲愤伤感的背景下写成的。这首歌人人传唱，但是一九八三年，创作者“投匪”了，歌，在台湾就被禁掉了，反而在大陆传唱起来，情境一变，歌的意涵又有了转换。

你们是否知道余光中《乡愁》诗里所说的“海棠红”是什么意思？

我们从小长大，那个“中国梦”的形状，也就是中华民国的地图，包含外蒙古，正是海棠叶的形状。习惯这样的图腾，开始看见中华人民共和国地图的前面好几年，我都还有种奇怪的错觉，以为，

哎呀，这中国地图是不是画错了？

一九七○年代整个国际情势改变，台湾的“中国梦”开始有分歧。对于一部分人而言，那个“海棠”中国梦还虔诚地持续着，可是对于另外一部分人就不一样了。

梦，跟着身边眼前的现实，是会变化的，一九四九年被连根拔起丢到海岛上的一些人，我的父母辈，这时已经在台湾生活了三十年，孩子也生在台湾了—这海岛曾是自己的“异乡”却是孩子的“故乡”了，随着时间推移，无形之中对脚下所踩的土地产生了具体而实在的情感。所以，你们熟悉余光中先生写的那首《乡愁》，却可能不会知道他在一九七二年的时候创作了另外一首诗，诗歌礼赞的，是台湾南部屏东海边一个小镇，叫枋寮：

车过枋寮/雨落在屏东的甘蔗田里/甜甜的甘蔗 甜甜的雨

从此地到山麓 一大幅平原举起/多少甘蔗，多少甘美的希冀

长途车驶过青青的平原/检阅牧神青青的仪队

余先生这首诗，有“中国梦”转换的象征意义。但是今天想跟大家分享的，还有一首我称之为“里程碑”的歌，叫《美丽岛》。

一位淡江大学的年轻人，李双泽，跟很多台湾年轻人一样，七○年代发现台湾不能代表中国，而且逐渐被国际推到边缘，在危机感和孤独感中，年轻人开始检视自己：为什么我们从小被教要爱长江、爱黄河、歌颂长城的伟大—─那都是我眼睛没见过，脚板没踩过的土地，而我住在淡水河边，怎么就从来不唱淡水河，怎么我们就不知道自己村子里头小山小河的名字？台湾也不是没有大江大海呀？ 青年人开始推动“唱我们的歌”，开始自己写歌。那个“中国梦”显得那么虚无飘渺，是不是该看看脚下踩的泥土是什么样？他写了《美丽岛》，改编于一首诗，一下子就流行起来，大家都喜欢唱。 《美丽岛》真的是代表了从中国梦慢慢地转型到“站在这片泥土上看见什么、想什么”的“台湾梦”里程碑：

我们摇篮的美丽岛/是母亲温暖的怀抱/骄傲的祖先正视着/正视着我们的脚步

他们一再重覆地叮咛/不要忘记 不要忘记/他们一再重覆地叮咛/荜路蓝缕以启山林

婆娑无边的太平洋/怀抱着自由的土地/温暖的阳光照耀着/照耀着高山和田园

我们这里有勇敢的人民/荜路蓝缕以启山林/我们这里有无穷的生命/水牛稻米香蕉玉兰花

一九七五年，我二十三岁，到美国去读书，每天泡在图书馆里，从早上八点到半夜踩着雪光回到家，除了功课之外就有机会去读一些中国近代史的书，第一次读到国共内战的部分，第一次知道一九二七年国民党对共产党员的杀戮，才知道之前所接受的教育那么多都是被党和国家机器所操纵的谎言，这是一个很大的震撼。十年之后写了《野火集》，去“腐蚀”那个谎言。

一九七九年，我个人的“中国梦”也起了质变。在中国梦笼罩的台湾，我们是讲“祖籍”的。也就是说，任何人问，龙应台你是哪里人，我理所当然的回答就是：“我是湖南人。”

这么一路做“湖南人”做了几十年，到一九七九年，中国大陆开放了，我终于在纽约生平第一次见到了一个真正的“共匪”站在我面前，这个朴实人刚刚从湖南出来，一口浓重的湖南腔。有人冲着他问“你是哪里人”，他就说“我是湖南人”，问话者接着就回头问我“你是哪里人”——我就愣住了。

我不会说湖南话，没有去过湖南，对湖南一无所知，老乡站在面前，我登时就说不出话来了。这一辈子的那个“中国梦”突然就把我懵在那儿了，这是一九七九年一个非常大的震撼——原来啊，我是台湾人。

一起做梦，一起上课

从海棠叶的大中国梦慢慢过渡到台湾人脚踩着泥土的小小台湾梦，人民在七○年代末八○年代初

开始问“我是谁”。八○年代后，台湾两千多万人走向了转型，自我感觉就是越来越小，什么事情都一步一个脚印，一点一点做。所以，台湾人就一块儿从大梦慢慢转到小梦的路上来了，开始一起上八○年代的民主大课。这个民主课程上得有够辛苦。

《美丽岛》这首歌，在一九七九变成党外异议人士的杂志名字，集结反对势力。当年十二月十日，政府对反对者的大逮捕行动开始，接着是大审判。面临巨大的挑战，国民党决定审判公开，这是审判庭上的一张照片：

你们认得其中任何一个人吗？第二排露出一排白牙笑得潇洒的，是施明德，他被判处无期徒刑。施明德右手边的女子是陈菊，今天的高雄市长，左手边是吕秀莲，上一任的副总统。

我想用这张图片来表达八○年代台湾人慢慢地脚踩泥土重建梦想和希望的过程。如果把过去的发展切出一个三十年的时间切片来看，刚好看到一个完整的过程：这图里有三种人，第一种是叛乱犯，包括施明德，吕秀莲，陈菊等等，她们俩分别被判十二年徒刑；第二种是英雄，在那个恐怖的时代，敢为这些政治犯辩护的律师，包括陈水扁，谢长廷，苏贞昌等等；第三类是掌权者，当时的总统是蒋经国先生，新闻局长是宋楚瑜先生。从这些名字你就看出，在三十年的切片里，政治犯上台变成了掌权者，掌权者下台变成了反对者，而当时得尽掌声以及人们殷殷期待的，以道德作为注册商标的那些英雄们变成了什么？其中一部分人变成了道德彻底破产的贪污嫌疑犯。

这个转变够不够大？亲眼目睹这样一个切肤痛苦的过程，你或许对台湾民主的所谓“乱”有新的理解。

它所有的“乱”，在我个人眼中看来，都是民主的必修课；它所有的“跌倒”都是必须的实践，因为只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎么再站起来，跌倒本身就是一种考试。所以，容许我这样说：台湾民主的“乱”，不是乱，它是必上的课。

表面上台湾被撕裂得很严重，但不要被这个表面骗了。回到基座上的价值观来看，从前的中国梦慢慢被抛弃了，逐渐发展为台湾的小梦，然后一起上非常艰辛、痛苦的民主课，然而台湾不管是蓝是绿，其实有一个非常结实的共识，比如说：

国家是会说谎的，

掌权者是会腐败的，

反对者是会堕落，

政治权力不是唯一的压迫来源，

资本也可能一样的压迫。

而正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利、比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。

这是大多数台湾人的共识。你所看到的争议、吵架，立法院撕头发丢茶杯打架，其实都是站在这个基础上的。这个基础，是以共同的价值观建立起来的。

我有中国梦吗？

回到今天中国梦的主题，可能有很多台湾人会跳起来说：中国不是我的梦，我的梦里没有中国。

但是，你如果问龙应台有没有中国梦，我会先问你那个中国梦的“中国”指的是什么？如果指的是“国家”或“政府”，“国家”“政府”在我心目中不过就是个管理组织，对不起，我对“国家”没有梦，“政府”是会说谎的。但如果你说的“中国”指的是这块土地上的人，这个社会，我怎么会没有梦呢？别说这片美丽的土地是我挚爱的父亲、母亲永远的故乡，这个地方的好跟坏，对于台湾有那么大的影响，这个地方的福与祸，会牵动整个人类社区的未来，我怎会没有中国梦呢？

我们就从“大国崛起”这个词说起吧。我很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量

人的一生中是不是注定的几个孩子篇七
《人的一生中要接受三方面教育》

人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。

随着知识经济时代的到来，科学技术的裂变效应和市场经济的竞争，知识更新的速度不断加快，我们的家庭教育面临着巨大的挑战。绝大多数的家长由于自己所学的专业和工作与教育没有直接的联系，对子女的教育多是凭感情、凭经验，在教育子女问题上方法不当，子女普遍存在娇气、霸气、遇事缺少主见、意志力薄弱等现象，这种状况怎么解决呢？笔者认为要让子女健康快乐地成长，应采取以下方法：

一、消除家长对子女造成的恐惧

初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急、浮躁。孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家 长应先冷静下来，学会耐心等待子女的成长。有专家说道：“孩子避免失败的愿望比争取成功的愿望更强烈。为了防止最小的可能的失败，宁愿降低努力的水平。”这就是家长造成的恐惧使孩子失去主动进取的重要原因之一。希望家长不要一看到成绩考差了，就来一顿“审讯”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家长应对孩子的学习从过程去要求，这样比从结果去要求更科学，效果更理想。

二、为子女建立自信心

发明家爱迪生，幼年求知欲很强，喜欢追根寻源。他向老师提出“2+2为什么等于4”的问题，因此闯下大祸。刚进校3个月的他，被勒令退学。他的母亲十分悲愤，下决心亲自教育儿子成长，为儿子建立自信心，给他讲文学、物理和化学，培养他爱学习，爱科学的习惯。爱迪生的求知欲因此进一步被激发起来。“天才”的萌芽在不知不觉中成长，最终成为举世闻明的发明家。可见成功源于自信，自信心的树立，来自于周围的人们的常识。做父亲的都不赏识自己的孩子，孩子的自信从何而来？爱迪生的母亲不赏识自己的儿子，就没有今天的发明家爱迪生，对目前发展比较差的孩子，家长要用放大镜找他们的闪光点，帮助子女树立克服困难的信心。当子女需要帮助时，

家长的帮助要掌握一个度，绝不可越佾越疱，要留有余地。如：孩子问某字怎么写，有的家长会随口报出来，这样做最省力，但十分要不得。碰到孩子问某字怎么写，倒不如鼓励孩子“你不是会查字典吗？先查查看，再来告诉爸爸(妈妈)。”(这样的引导，孩子会欣然去查字典)。这样不仅省却了家长的许多时间，更重要的培养了孩子的自已动手攫取知识的。而这种能力在人的一生中是非常重要的。只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。

三、与子女一起成长，做子女的知心朋友

随着社会的进步和科学技术的迅猛发展，人们所要学习的更新的东西越来越多。作为家长，应随时体现出求知上进的精神，给子女作出榜样。“爸爸妈妈同样在学习，在进步啊!”使子女明白学习新知，不断进步是伴随人终生的。其次要经与子女沟通，努力缩短与子女心灵的距离，原意听子女淡知心话，真实地了解自己的子女，教育子女健康成长。

在教育子女时切忌使用“没出息”、“傻瓜”等侮辱性语言，更不要以讥讽语气，来冷嘲热讽子女，冷漠子女，这样会抹杀子女的自信心，给子女造成极大的心理压力，阻碍子女的成长和进步。

“让子女有出息”是家长永恒的需求，教育子女的方法多种多样，子女的个体情况，家庭环境，家长素质等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合学校教育，达到共同教育好学生的目的，让孩子快乐健康成长。

在孩子的成长过程中，爱的因素非常重要。但是，当爱失去理智或失去限度时，对孩子的爱就成为极端的爱，这往往会导致孩子身心发展出现障碍，心灵发生扭曲，对孩子将来的人生发展有着不良影响。 ..

对孩子的爱的极端表现有：

1、认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种无知的爱。孩子对爱的需要不仅是 物质上，更重要的是精神上。生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用

电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。

2、家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。

3、对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。这种爱给孩子带来的不是欢乐，而是痛苦。这种望子成龙的爱往往会形成相反的情绪或情感――恨，对家长、对他人、对社会、甚至对自己的恨。家长应该充分肯定孩子的优点，培养其自信心，而不是发现问题就批评、指责或惩罚，才有可能使孩子获得更好的发展。

我记得有一位外国科学家说过这样一句话：“父母是孩子的第一所学校”。的确，父母的教育伴随着孩子的成长，教育是否得当，将直接影响到孩子的将来，所以说家庭教育尤为重要，是个必不可少的课题，“望子成龙“是家长们的共同心愿，每个家长都希望把自己的孩子培养成为一个将来对国家对社会有用的人才，这样就需要我们做家长的在这方面付出努力。

对于“怎样教育好子女？“一直以来都是广大家长们共同探讨的话题，一边是社会，学校所关注的，教育孩子的方式方法多种多样，对于每个孩子的教育方法并非千般一律，应因人而异，这其中就大有学问，教育孩子应根据他的性格特点，兴趣，爱好，行为习惯等采取相应的方法，这样才能取到好的效果。

由于孩子对自己情绪的控制能力比较差，他们时不时地发“小脾气”是常见的事情.有时不见得是什么异常现象，也不需要特别地加以“控制”，大人采取视而不见的冷处理办法，孩子的脾气可能很快就烟消云散，正所谓来得快、去得也快。这时若加以“控制”反而不一定对孩子有什么好处，只要孩子的脾气不是太过火，对别人

不造成损害，可以随便由他，这样，孩子就会发现，发脾气并没有什么好玩之处，其脾气可能就会越来越小，最后也许就很少发脾气了。

让孩子学习控制情绪，首先应尽量做到使孩子在合理范围内有充分表达情绪的权利，因为孩于能够充分地、合理地表达自己的情绪，正是孩子心理发育基本健康的标志.但毕竟是孩子，他的情绪表达方式难免会有偏颇，有时会发生对己和他人都不利的情绪过激现象，例如孩子因发脾气与别的孩子争吵打架，可能伤着自己和对方，冲着长辈和老师发脾气则是不礼貌行为，或者脾气上来碰头捶胸、摔砸物品等都是不合情合理的。遇到这些情况时，父母不应视而不见，而要采取一致意见进行严厉制止，让孩子知道发泄情绪也应有一定的界限，自己发泄情绪不应损害别人的利益和损害物品。孩子长大一些时，则尽量鼓励孩子用语言表达自己的情绪，告诉他遇到问题时要讲道理，说原由，而不要动不动就乱闹、发脾气。

生活中经常会发生一些不快事件，这些事件会影响人们的情绪,尤其是遭受挫折时，人们会沮丧、抑郁，儿童也不例外。例如孩子在学校没有考好，没有评上三好学生等，这时比较要强的孩子就会出现明显的挫折感，他们显得不高兴，怕同学老师看不起，也可能怕受到家长责怪，表现得话少、紧张、沉默，如果孩子能够在较短时间内自我调节过来，那么家长也就不必担心。如果孩子经过一段时间还是情绪不好，父母就应该干预。比如孩子因为考试成绩差了一些而不高兴，父母就可以根据具体情况帮孩子分析原因。考不好是不是因为考试时粗心大意？是不是对某一道题理解错误？还是孩子学习不够用功？找到原因后不应该过分批评孩子，而应鼓励孩子在以后多加把劲，平时把功课学好，考试时注意细心检查，以后就能考好。并告诉孩子一次考试成绩差一些并不能说明太多问题，也不能代表你就是一个笨孩子，老师也不会看不起你。必要时可帮助孩子把期望值放得低一些，不要总是和第一名、第二名相比，经过诸如此类的疏导和分析，孩子可能就会变得心平气和了。

有时孩子也可能因为在某一方面做得很出色而受到某种奖励，这时孩子可能出现很高兴的情况，这也是正常的，可以让孩子尽情地高兴一阵，并对孩子取得的成绩

给予表扬.但同时也要告诉孩子不能因为这一点成绩骄傲自满，做人需要谦虚，谦虚才能取得更大的成绩，也才能与人更好地相处。另外，要使孩子养成良好的情绪表达习惯，父母首先应对自己的情绪表达方式进行反省，因为父母的榜样作用会在很大程度上影响孩子。 父母对孩子比较粗暴，动不动就训斥孩子，孩子对各种事情没有任何解释和发言权，这样会使孩子减少或缺乏学习用语言正确表达情感的机会，也就有可能最终学会粗暴待人等不良习惯，这会对孩子的未来造成消极影响，不利于孩子以后的生活和事业。

给孩子一点破坏的空间

孩子爱搞“破坏”属天性使然，是创造力萌芽的一种体现。他们睁着一双无知的大眼睛，对社会中的各类陌生事物充满新鲜感，合理利用孩子的这种天性，多方引导、鼓励，有利于孩子大脑发展及日后处事能力的提高，更重要的是从小培养了孩子浓厚的求知欲望，为今后的发展道路奠定了基础。

给孩子一点“破坏”空间吧，小孩爱“破坏”，失去的只是可估量的价值，而得到的却是孩子一生受用不尽的财富——思考、创造和智慧。

如何教育独生子女

无疑性格有遗传因素，但是更重要的还是孩子出生后性格形成的环境与接触的人的影响。什么年龄段是人的性格形成和塑造的最佳时期？心理学界认为：0至5岁是人的性格形成的关键阶段。到了5岁左右，人格塑造已经基本完成80%，其余部分要在以后的生活经历中进一步补充和塑造。

幼儿期的孩子处处以自我为中心，还不懂是与他共处一个世界，会常常说"我要、我要"，这时父母应因势利导地进行教育，以下几种其方法供你参考：

一、父母的示范：以身作则地教会孩子如何友好、礼貌地与其他小朋友相处。从小养成协调与他人关系的能力，孩子一生都受益无穷。

人的一生中是不是注定的几个孩子篇八
《小说经典语句》

朋友是历史性、阶段性的。

外国没有雷锋，他们的孩子向谁学习去？

中国教育的最大不足就是人文素质教育的缺失。

看过鲁迅的《伤逝》吗？” “你知道他们为什么要分手？”

做个一般的男人容易，做个有责任的男人就不容易了

刘心武说，人的一生有三情：亲情、友情、爱情，缺其一者，是为遗憾；失其二者，是为可怜；失其三者，枉活一生。

弄顶绿帽戴也没啥，冯巩不是说了，就当自行车被人骑了一圈，又送回来了。

大学时的同学，毕业后各奔东西，甚至有的恋人也劳燕分飞，象蒲公英随风飘散在全省乃至全国各地。不管有恋人的，还是没恋人的，都在他（她）的第二故乡生根发芽，书写自己的感情人生。我没有理由去指责欢欢的过错，因为在真爱来临时，大家都是一样，魂不守舍，泪雨滂沱，刻骨铭心。只不过，有时候，爱情来得早了一点。

贾平凹说他们商都平原有个道德标准：吃喝嫖赌不能抽（指抽大烟），坑蒙拐骗不能偷。

青春是男人辛酸的开始。

是的，有时一个人的错比错误造成的后果更让人牵肠挂肚。事情过去很多年，所有的细节都变得模糊，可自己的过错永远清晰，也不管这究竟是不是错，与后果有没有因果联系，它都像一个钉子，把人钉在忏悔的十字架上。

人都会独自走过一片沙漠。忧伤是生活的味剂，它不可能是正餐。

只有遗忘、忽略，人们才能适应生活和现实。

实际爱情故事都很简单，几千年来不外乎这样，认识、仰慕、恋爱、婚嫁，再普通不过。但是不同的人却演示不同情趣。有同样的开始未必有同样的结局，不同的开始说不定有同样的结局。所以就是同一个故事，视角不同，感悟不同，写出来给人感觉也会不一样。

一座房子就是一个人的根，没有根，人就是飘的，会像浮萍一样随水而去，了无踪迹。

你不会有钱，你也不会故装无知，这是我们这群人的悲哀。我们是为灵魂活着，可是我们也活得很苍白，很憔悴。

有许多人为了活成自己，付出沉重代价后仍然不是自己。可是现今，我是活成自己还是没有？我自己该是什么样呢？没有明确的样本，活成自己，就是孤身一人，没有他人纷扰，也不为他人分忧，每天自私地为自己计量？这就是自己吗？

中国画才是艺术，中国画恰是洗尽铅华乃见质朴的成熟艺术，花鸟虫鱼简单几笔勾画出人心间的情感和追求的意境。而西方油画成为艺术也不过是近来的事。绚烂之极乃是平淡，油画追求色彩的斑斓和形象的逼真，它们像照片一样只是过去的一些印记。

人的存在是荒谬的，不过是上帝的玩偶。

爱是自私的，性更是自私的。只要双方愿意，男与女都没错。

注定在一起棒打不散，注定分开也不能勉强。

大多精神出了毛病都是因物欲没有满足造成的。

一些人因爱情可以去死，而另一些人却把爱情当成游戏。为什么爱情同名而不同质？

焚一炉香，泡一壶茶，百般的宁静，心中是不是淡淡的哀愁，浓浓的思念？他可以开怀地笑，可掩饰不了自己的落魄和寂寥，掩饰不了心中的愁肠。

人生下来，就是学习，随后工作，随后结婚生子，随后拉扯儿女成长，最后死亡。儿女们又将如此地生活下去。一切看起来，我们不过是为了生存而活着。不管学习还是工作，还是生儿育女，一切都是为了活着。我们的血脉就这样一代代地延续传递，我们的存在方式也在一代代地重复，这就是人类存在的意义？

就是她真的走了，我想我不会忧伤，最多吸几支烟，喝些许酒，就会适应新的生活。是的，只要地球还会转动，那我就会勇敢地生活下去，也会在将来的某一天爱上别的女人。

爱情有千多类似，但结局却有一万不同。

爱情实在复杂，它可以高尚也可以卑贱；它可以让一个人再生，也可以让一个人沉沦。

爱情并不在于一个人的美丑，而在于精神的愉悦。

我感到以往我们那些日子仅仅是日子，可是现在，才感到什么是生活。生活不再是一饭一食，不再是白天黑夜，不再是肌肤相切，而是熔化我们的烈焰，是锻造我们的光电，自此我们重生，合而为一。

人一生都会独自走过一片沙漠„„沙漠是无时不在，是无边无垠的。沙漠是单调的，可我们却有着复杂的思想。为什么要走出沙漠，为什么我们不能幻化成一粒沙？

世俗仅仅教我们为生存而生存，却没有说明生存的意义。

人生有许多不确定促成，我只能成为现在的我，至于将来的我是一个不确定。追寻未来的自己，也许是人的一个目的。

人生啊，你为什么有不确定来组成，你随便给我一点先知先觉，我也不会这么累地生活了。

二十的女人是橄榄球，抱在怀里不松手；三十岁的女人是篮球，抢到怀里热热手；四十岁的女人是排球，一传二传三扣走；过了五十是足球，踢来踢去快踢走。

二十的男人是哈巴狗，三十的男人是看家狗，四十的男人是野狗，五十的男人是疯狗，六十的男人是丧家狗。

有五个小伙子到练歌厅唱歌，见一个小姐模样长得不错，就想好事，其中一个小伙子掏出一张老人头递给她，问行不行，小姐把嘴一撇说，俺可不是那样的人。小伙子不服气，又掏出一张递过去，小姐眉开眼笑地说，今晚俺就是你的人。小伙子心想你是俺的人，我的弟兄咋办？又掏出一张递过去，不等他开口，小姐就说，请问你们几个人。小伙子伸出一只手，小姐摇摇头，小伙子狠狠心又掏出一张，小姐说，不管你们多少人。小伙子一摸口袋只剩下一张了，干脆把这一张也给她算了，小姐双手接过钱，高兴地说，无论你们是不是人。

老宋和他的同学到饭店吃饭，见一个服务员长得标致，他就说这个服务员不是处女，他同学说是处女，俩人打赌，赌金一元。等服务员端菜上来，他问，小姐，你还没结婚吧？他同学说，你这人真是的，看这位小姐这么年轻，人家还是个处女呢。服务员吃吃地笑过之后说，先生，都什么年代了，还论计这种事，我早就有了男朋友，只是没有孩子，就算个副处吧。

谣言应该止于智者，千夫所指，无病而死，舌头下面会死人的。

男女间的感情说也说不清楚，种瓜不得瓜，种豆不得豆，得不到折磨人，得到了又怎么样？还不是一样折磨人？

人总有所取，有所不取，取什么或不取什么，是人的自由，也是人与人之间的界限，除了尊重之外，任何试图抹杀这种界限的企图，都是无知的表现。

喜欢群居的人，是因为他们不能承受生命之重；喜欢独处的人，是因为他们不愿承受生命之轻。

害怕走夜路的人并不是因为怕黑，而是怕黑暗中出没无常的孤魂夜鬼。

敢爱，敢恨，敢正视自己，敢直面狰狞的人生，是一种难得的真诚。

世上有一千种爱情关系，就可能有一千种诞生这种关系的契机。

爱情就象一场病，一种痛彻五脏六腑，伤及七情六欲的大病，没有人能确切地知道，第一粒病菌是从哪里感染，又是如何地蔓延。

对鬼神有两种解释：一种是心理作用，反映了人对生的眷恋。人生有涯，凡人间万物皆有死，人虽贵为万物之灵，也难免一死。人都好生恶死，所以希望死后会以另外某种方式存在，把幻想当作现实。第二种是自然力所致，反映了人在大自然面前的愚昧无知。我们周围之所以有种种离奇古怪的事件发生，都是自然力所致。大到天崩地裂，小到人间祸福，都被巨细无遗的因果链条维系着，受自然规律的限定。当人的理解力无法认识和解释时，便将其归结为某种超自然的东西，例如鬼神。最有力的证据是，越是愚昧、未开化的时期或民族，鬼神就越多。

金奖银奖不如美女夸奖，

在一起风风雨雨地生活了十年，虽然彼此之间感情淡薄得如同一杯白开水，象一句流行话说的，拉着老婆的手就象左手握右手，一点滋味也没有，

花心的人总是觉得没有找到更合适自己，让自己真正动心动情的人。

真正动心动情的人，结了婚还不是一样的花？

一个男人对一个女人动了心思，不外乎是情和性。没情的性是兽性，没性的情是爱情吗？古往今来，在文人骚客的笔下，爱情是美妙动人，神圣庄严，至真至纯的高尚情感。人们把理性看作人与禽兽间的界限，理性使原始的冲动受到遏制，由肉与肉的直接对话升华到灵与灵的交流，进而升华为依精神的爱恋为依托的人类爱情，原始的冲动被赋予了精神的内涵，披上了理性的神圣外衣，但是剥去其华丽的外衣，剩下了什么？

可是单纯因为性的话，他为什么还会有揪心撕肺的牵挂和愁如烟云的思念？这个世界是不是已经安排好了什么，冥冥中是不是已经注定每个人都有生命的另一半？

竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

最完美的产品在广告里，最完美的人在悼词里，最完美的爱人在梦里，最完美的爱情在小说里。

一切罪恶都来自贫困的罪恶和黄金的罪恶。这是苏格拉底说的。

和学生家长交流是一件毫无头绪可言而又疲劳不堪的事情，他们把孩子托付给你，你的任务就是把孩子教育好，孩子有出息说是孩子的造化，孩子不成器，就是老师无能，没有尽职尽责。教师也真他妈的可怜，用着的时候比香饽饽还香，不用的时候还不如大街上的一个要饭的。

有一种人只做两件事：你成功了，他嫉妒你；你失败了，他笑话你。

敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了名利。

婚姻就象棉大衣，活动起来不方便，冬天来了却挺暖和。老婆终归是老婆，嘴里恼着心里还是惦记着的。

男人都有共同的德性，跟他们不想娶的女人打情骂俏，然后去娶不跟自己打情骂俏的女人。

我们无法选择出身，也无法选择财富，我们只有通过自己的努力，把自己的生活变的好一点，或者更好一点，

人生只有在不停的奋斗中才能找到激情，因为他相信那些始终坚持努力奋斗的人，经过磨砺，总有一天会破茧成蝶。

男人有男人的处世哲学，言多必有失，沉默才是金，多说话的人未必有废话，少说话的人心中才有真正的城府。善于保持沉默的男人去当领导不乏凝聚力，善于保持沉默的男人去社交不乏稳重，善于保持沉默的男人要么不说，一旦说了，一句千金！

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