北方划拳手势图

导读：　北方划拳手势图篇一《划拳口诀大全》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《北方划拳手势图》，供大家学习参考。

北方划拳手势图篇一
《划拳口诀大全》

★划拳口诀大全★

一、划拳的基本规则

两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指，表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。

举例说明：

比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六，那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。原理就是这样，当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。

二、划拳的手势

划拳时起拳要带“好”！并配合一定的手部姿势，不同的姿势配合口中喊出的话语，能很好的起到拉动现场气氛的感官作用，各种手部姿势代表的数字含义如下所示：

★握拳不出指—————————0-5

★单出拇指——————————1-6

★拇指加中指—————————2-7

★拇指加中指和食指——————3-8

★拇指加中指、无名指和小指——4-9

★五指全出——————————5-10

这就叫“拳拳不离大拇指”，划拳前定好规矩，例如：“包五不要”啦、“输赢带好”啦„„等等。

三、划拳口诀大全说明

下面说一说一般划拳口诀是怎样喊的，南北方稍有差异，但是基本相同：

★零：古今都称“宝”，即“元宝”。元宝初为钱币名，因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名。我们通常所说的元宝是马蹄形的金银锭。中国人主张财不外露，故划拳行令时，握一大拳头，将财宝死死搂住，日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”。

★一：有呼“一心”和“一定恭喜”的。杜甫《高都护骆马行》有 “与人一心成大功”句，表同心；《古诗十九首》有“一心抱区区，惧君不识察”，表专心。精拳时，用来表示同心者饮，诚意者敬。

★二：北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多，意是二郎神杨俄担山压日，来自劈山救母的传说。而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行。

★三：划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多。有些地方也有呼“三洋开泰”的。

★四：有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词。

★五：五的呼词更多，有“五魁”、“五魁首”、“五子登科”和“五福”等。

★六：有“六六大顺”、“六顺”等。

★七：猜拳中拨呼“七巧”。

★八：多呼“八马双杯”和“八仙庆寿”。呼“八马双杯”时，输者要饮酒双杯。有些地方也有呼“八仙过海”的。

★九：又称“久长”（酒常）。酒友借此表人常聚，酒不尽。 ★十：划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”。

四、几段经典划拳口诀示例

经典划拳口诀一：

零：宝一对；一：一心敬；二：哥两好；

三：三三元；四：四季财；五：五魁首；

六：六六连；七：巧七个；八：八仙到；

九：九长久；十：满堂彩

经典划拳口诀二：

零：要喊成“宝”；

一：要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；

二：要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；

三：一般喊“三星高照”；

四：要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；

五：要喊“五魁首”；

六：喊“六六大顺”；

七：喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；

八：则喊“八仙过海”；

九：喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。

十：则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。

经典划拳口诀三：

一字叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”； 二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”； 三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”； 四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；

五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；

六字叫：“六六六、六六顺”；

七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”、七巧巧；八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；

九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。

北方划拳手势图篇二
《划拳词》

划拳及俗令 酒海谈令——划拳及俗令 拳令：又叫划拳、猜枚、猜拳，拇战。其技巧性颇强，给玩者留有神机斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，极富竞争性。常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。 此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。还有“打通关”，即一人坐庄，与席间每个人一一较量，输者罚酒。 划拳时，伸指喊数的范围为一至十，并附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。如： 一字叫：“一条龙、一锭金、一夫当关”； 二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”； 三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”； 四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”； 五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”； 六字叫：“六六六、六六顺”； 七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”； 八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”； 九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”； 十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。 还有拍七令，也即“明七暗七”。是全桌人依次数数至49（也可数更多），每明7（如7、17、27…）须拍桌上一下，每暗7（如14、21、28…）也须拍桌一次，误拍者或说错者罚酒一杯。 老虎杠子：以杠子、老虎、鸡、虫为令，一物降一物，看谁说的令降住谁，被降者为输者，罚酒一杯。 其它还有猜单双、猜有无等，这都些简易的酒令。 酒幽默8： 有个最擅长溜须拍马的人死后见阎王，刚好阎王放了三个又响又臭的屁，这个狗改不了吃屎，连忙作揖打拱，满脸谄笑上前恭维道：“伏维大王，高耸尊臀，洪宣宝屁，依稀丝竹之声，仿佛麝兰之气。”阎王本以心铁面冷著称，但在这人诌媚下也不禁露出了舒心的笑容，即命侍官牛头带他到另殿赏以御宴。 牛头带他行至半路，这人又恭维道：“您老真好面相，两角弯弯，好似天边之月；双眸炯炯，浑如海底之星。”牛头天生丑陋，平日里看惯了冷眼，今日听得这番话语高兴得一把扯着他衣服说：“御宴尚未准备好，到那里也是等，不如先到寒舍坐，品尝一下我珍藏的好酒。”凭着三寸不烂之舍和诌媚嘴脸，这人尚未正式落上阴界的户口，就先骗到了两场酒喝。 各地酒令资料 划拳：这是最流行的酒令。两人对划，手中出指头，口里喊数字，两人所出手指相加与口中喊的数字一样的，喊者为胜。如果口中只喊数字，未免有点单调，所以有三字

令和四字令之分。 1、独占一、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、九连环、全来到。 2、一品当朝、和合二仙、三阳开泰、四季平安、五子登科、六国封相、七夕相会、八仙过海、九九连环、满福满寿。 3、一点儿。哥俩好。三指头（三星照）。四季财（四敬财）。五魁首。六六六。七个巧。 八匹马。快喝酒。全来到。 4、哥俩好（2）、三星照（3）、四季发财（4）、五魁首（5）、六六顺（6）、七个巧（或七七巧）（7）、八匹马、八大仙（8）、九连灯、快升官（9）。 作者： 虹乡苗家庄 2007-1-5 04:18 　 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 回复：划拳及俗令 划拳每个地方的说法可能都不太一样， 甘肃是这么说的： 铃铛对锤 一根筋 哥俩好 三星高照 四季发财 五魁手 六六大顺 巧七枚 八抬手 快升官 满堂红 上海划拳词 一定恭喜 两厢好 三元及第 四季发财 五魁首 六六大顺 七巧女子 八仙过海 九九归一 十全大福 以上是每个数字的喊法，要是花玫喊叫的词语会更加花哨，只要是吉利的词语都可以的。 至于划拳的玩法，就是你和对方同时伸出一个手，至于几个数字都是随意的，两人伸出的手指数量之和相加，谁喊叫的数字和手指数字相符就为胜利，输的一方就要罚酒。都没有喊对的，就继续猜。 重要的是，你的喊叫数字不能少于你伸出的手指数量，要是低于手指数量即为失玫，也是要罚酒的。 多玩几次就会熟练的。 作者： 虹乡苗家庄 2007-1-5 04:25 　 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------3 回复：划拳及俗令 规则:从0到十(因为两个人每人只能出0-5个手指),然后两人出的指数相加. 比如A,B两人猜拳,A叫"六六数顺啊'',并且伸出3个指头;B叫"四季财啊",并伸出3个指头.那么A就赢了.因为三个指头加三个指头等于六.而之所以叫"六六顺"而不直接叫"六啊"是因为这样更有意思. 为了表示对对方的尊敬,开头一般都说"向你学习啊""请就请啊".....并且出拳的时候,大拇指最好一直竖起来对向对方,表示尊敬.详细规则: （一）拳拳不离拇指； （二）双方出的拳数字相加，如果喊出的数字与前者数字相同，就赢拳。 （三）食指和大拇指虽说是二，但意思表示“枪指人”这个不要出，要出二，这出拇指与除食指以外任何一指。 （四）自己出的拳，要比自己喊出的数字小！不然怎么赢拳？ 还一些规则忘记了.总之给人的感觉很豪爽,很有气氛.划

拳大概在北方比较流行吧? 现代的划拳，在各地不同，主要是划拳说的令词不同，代表着各地的文化特色。如： 1、一心敬，哥俩好，三星照。。。。 2、一心桥，双桥路，三脚猫 。。。。。 3、单刀赴会，二嫂过关，三请诸葛。。。。。 4、一表人才，二老不在，三转一响。。。。 5、么点东，三炮通，二红四喜两广东 6、一只螃蟹八呀八只脚，两个眼睛这么一大砣。。。。。。 附: 以前从头至尾这样叫的： 向你学习啊—— 哥俩好啊 三桃园啊 四季财啊 五魁首啊 六六顺啊 七巧妹啊 八马双飞 酒倒满啊 全给你啊 其他的: 乱辟财呀！乱就乱啊—— 好就好啊，好得不得了呀（两个） 三桃园啊、三三三啊！ 四季财啊、四就四啊 五魁首啊、五都跳不来啊 六六顺啊、流也流不出来 七巧妹啊、七星岗呀、骑上去啊 八马双飞、爬下来啊 酒倒满啊、酒是一包药啊 全给你啊、全在酒里头啊 作者： 虹乡苗家庄 2007-1-5 05:10 　 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------4 回复：划拳及俗令 东泉镇“民间花拳”唱词词牌 《螃蟹耶》 螃蟹耶，脚八个， 两只眼睛这么大个窠， 夹夹夹，往后拖， （猜拳）+划输了，该你喝/没划上，两不喝…… 《一心敬耶》 一心敬耶，双季花儿落， 三元三哩四季和五春， 六合泥塘春， 七冷八冷九冬门， 十拳大马划拳定输赢， 弟兄们/老辈子们，折酒把酒斟， 双手推开纱窗，日落西城， 醉得我两眼昏， （猜拳）+两眼昏…… 《高高山上一块碑》 高高山上一块碑， 二人划拳嘛打垒堆， 垒堆打，打垒堆， （猜拳）+垒堆打， （猜拳）+打垒堆， …… 劝你吃杯嘛又来划（划拳赢了后再念叨这句）。 《山花儿开》 嗦啦咪嗦，索啦咪来， 嗦咪嗦，来咪来，啦来西啦嗦， 山花儿开，三度哩梅， 二红四喜三度梅， 席上把你会（握手）， 三度梅，席上把你会（握手）， （猜拳）+席上把你会 …… 《一个公公》 一个公公八十带点一， 两个兵兵刀，办了八桌席， 酒是那种酒，吃是那么吃 吃在肚里好不安登逸, （猜拳）+好不安登逸， …… 《袍哥拳》 舵把子， 幺大航 二管事， 三乾梁， （猜拳）+三乾梁…… 作者： 虹乡苗家庄 2007-1-5 05:15 　 回复此发言 ---------------------------------------------------

-----------------------------5 回复：划拳及俗令 感情深，一口闷； 感情浅，舔一舔； 感情厚，喝不够； 感情薄，喝不着； 感情铁，喝出血。 一两二两漱漱口， 三两四两不算酒， 五两六两扶墙走， 七两八两还在吼。 男人不喝酒,枉在世上走 只要心里有，茶水也当酒 酒是粮食精越喝越年轻 东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！ 酒肉穿肠过，朋友心中留！ 人在江湖飘啊哪有不挨刀啊~~~几刀砍死你啊~~~~ 梁山伯祝英台生个儿子不成才~~~几点钟才回来~~~ 男人不喝酒活的象条狗， 男人不抽烟活的象太监， 女人不化妆白活在世上， 男人不抽烟白活在人间。 半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。 酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。 革命小酒天天醉.............. 两腿一站，喝了不算。 甘为革命献肠胃 革命的小酒天天醉， 喝红了眼睛喝坏了胃， 喝得手软脚也软， 喝得记忆大减退。 喝得群众翻白眼， 喝得单位缺经费； 喝得老婆流眼泪， 晚上睡觉背靠背， 一状告到纪委会， 书记听了手一挥— 能喝不喝也不对， 我们也是天天醉！ 辣酒涮牙,啤酒当茶 6个6啊！哥两好啊！谁怕谁啊，乌龟怕铁锤啊！ 客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧 小快活，顺墙摸； 大快活，顺地拖。 人在江湖走，哪能不喝酒 不会喝酒,前途没有 一喝九量,重点培养 只喝饮料,领导不要 能喝不输,领导秘书 一喝就倒,官位难保 长喝嫌少,人才难找 一半就跑,升官还早 全程领跑,未来领导 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。/ 路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？---令打酒官司的人喝一杯 锄禾曰当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦？ 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，举杯问小姐，我该喝多少？---小姐说了算 少小离家老大回，这杯我请小姐陪。---与在座小姐对饮一杯 跟着感觉走，这次我喝酒。---咳，没办法，喝了吧 来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。 酒壮英雄胆，不服老婆管 酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。 量小非君子，无毒不丈夫 市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。 曰出江花红胜火，祝君生意更红火。---请经商下海者喝一杯 结识新朋友，不忘老朋友。---与新老朋友共干一杯 朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲。---好酒量，喝一杯 危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。

一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。---自饮一杯 东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁？ 万水千山总是情，少喝一杯行不行？ 要让客人喝好，自家先要喝倒！ 商品经济大流通，开放搞活喝两盅。 酒逢知己千杯少，话不投机大口喝 若要人不知，除非你干杯 天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传 天上无云地下旱，刚才那杯不能算 酒逢知己饮，诗向会人吟 百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲 感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血! 感情深不深? 深! 那就不怕打吊针! 会喝一两的喝二两, 这样朋友够豪爽! 会喝二两的喝五两, 这样同志党培养! 会喝半斤的喝壹斤, 这样哥们最贴心! 会喝壹斤的喝壹桶, 回头提拔当副总! 会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当! 出门在外老婆交代，少喝酒、多叨菜，够不着了站起来。 输了咱不喝，赢了咱倒赖，吃不完了兜回来。 酒是米做，不喝不行。。 酒里乾坤大,壶中曰月长. 只要感情有，喝啥都是酒。（喝冰水找理由） 喝酒不喝白，感情上不来。

北方划拳手势图篇三
《猜码》

猜码也是一门艺术:自古宴席，无酒不欢，古今皆然，喂醉必由于劝酒。古人以冠带劝酒，劝而不从，饮不尽兴，自生佐饮、助兴之趣，所谓“酒令”由此而生。饮酒行令，沿袭成俗，流传至今。而如今人们最常采用的一种酒令则是猜码。“猜码”在北方称为“划拳”、“猜拳”。历史上最早的猜码出现在唐朝。猜码成为当时大雅之堂、街边小巷中最广泛的酒令。时人称之为“招手令”、“拇战”。它言词直露、俚欲浅显、简单易行、有趣刺激，成为中下层人民最热衷的酒令。猜码时分两方对抗，双方各出一只手的任意一个手指，同时喊出码令。一方所喊码令等于双方所出手指数目相加之和者为胜，输者则罚酒。猜码前双方都会以打招呼为前奏，一来为引起对方注意，二来为协调语速。常见的前奏有“兄弟好啊！”、“哥俩好啊”之类。前奏说完旋即喊出码令——猜码开始。码令响起，语调错落起伏，喊声整齐划一，口令抑扬顿挫，节奏富有规律，仿佛酒席上的妙曼舞蹈。猜码进入寻常百姓家，小者家宴，或三五好友聚晤;大者宴会，或团聚迎宾庆祝。猜码时气氛热烈非凡。玩者乐在其中，喊声大者，声势如雷、咄咄逼人，企图从心里上战胜对手;声小者从容不迫，临“威”不乱，在对方出手收手间寻找规律。观者不亦快哉，笑看双方“明争暗斗”，感叹胜者如有神助，负者棋差一招。又或在一旁火上浇油，殷勤地为输者添酒、鼓劲。饮酒行令是古人好客传统的表现，又是饮酒艺术与聪明才智的结晶。行酒令成为酒席上的催化剂，使不相识者相识，相识者相熟，正应验了古人的一句话；“不打不相识！”猜码最大的特点是其别出心裁的码令。猜码中的码令多为吉庆祝福语。如喊“二”为“哥俩好”，喊“六”为“六六大顺”，喊“八”为“发财等。无一不蕴含着良好的祝愿和友谊永恒的渴望，同时也是传统文化色彩和淳厚朴实民俗的投射，是百姓祈福送喜讨吉利心理的真实写照。猜码作为一种酒令是中国酒席文化别有风姿的奇葩，猜码是劝酒的艺术化和文明化，是值得我们学习的酒席礼仪。游戏规则十分简单，对饮两人相对同时伸手出指，口中报一数字，与双方伸指数目之和符合者胜，不胜者罚饮。猜拳的呼词从零到十，各地叫法略有不同，东西两广的喊词称为“广码”，但不论喊法如何 ，都为数字。据考证其中还多含有典故，且均有祝福吉祥之意，说来饶有趣味。这里不妨抄录于下：零：古今都称“宝”，即“元宝”。元宝初为钱币名，因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名。我们通常所说的元

宝是马蹄形的金银锭。中国人主张财不外露，故划拳行令时，握一大拳头，将财宝死死搂住，日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”。一：广码中多称“一点点”，也有呼“一心”和“一定恭喜”的。杜甫《高都护骆马行》有“与人一心成大功”句，表同心；《古诗十九首》有“一心抱区区，惧君不识察”，表专心。精拳时，用来表示同心者饮，诚意者敬。二：广码中多称“二条”，北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多，意是二郎神杨俄担山压日，来自劈山救母的传说。而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行。三：广码中多称“三点”，划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多。所谓“三星高照”：一为福星，即天官，天官赐福春也；二为禄星，管人间钱财；三为南极老寿星。被三星高照者，福禄寿皆至。“三元”即古时读书人会考，乡试头名为解元，会试头名为会元，殿试头名为状元，合称“三元”。殿试的前三名状元、榜眼、探花亦称“三元”。有些地方也有呼“三洋开泰”的。四：广码中多称“四红”，变有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词。“四喜’卿“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时”，这四件事历来被看作人生得意之喜事。“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”（南朝诗人谢灵运语）。“四季发财”更是明言美词祝你好运。五：五的呼词更多，广码中多称“五魁首”，也有简单称“五魁”或“五子登科”和“五福”等。五魁就是古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作，祝人在科举场中夺得魁首，求取功名。“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方，五个儿子仪、忏、侃、侢、僖相继名列高第。“五福”在《尚书·洪范》中说“人有五福，要格外珍惜”：一日寿，二日富，三日康宁，四日修好德（发扬美德百福至），五日考终命（行善而命善终）。六：广码中多称“六六顺”或“六六大顺”、“六顺”等。《左传》上说：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”七：广码猜拳中拨呼“七巧”。这是指夏历七月初七夜，天上银河灿灿，牛郎织女相会。人间妇女或对月穿针，或呈会品、献女红，以争奇斗巧，各自心中祝祷取胜，并希望天上织女暗中相助，故称“七巧”（又写作“乞巧”）。八、广码多呼“八匹马”，也有称“八马双杯”和“八仙庆寿”。“八马”就是周穆王有八匹骏马。穆王是个喜远游的天子，常驾八骏到处游玩。相传他驾此八匹马至昆仑山与西

天王母娘娘相会，两人在瑶池上待酒唱合。呼“八马双杯”时，输者要饮酒双杯。八仙事迹，在古书《八仙庆寿》、《西游记》等皆有记载。还有《饮中八仙歌提杜甫所述的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂，这八仙皆是唐时嗜酒豪放的诗坛名人。有些地方也有呼“八仙过海”的。九、又称“久长”（酒常）。《史记》：“建久安之势，成长治之业”。酒友借此表人常聚，酒不尽。十、清乾隆帝自诩文治武功、福禄寿俱备。于是自称“十全老人”。划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”。现在猜码分两种。一种是我们白话码，一种是北京话的东北码。都是那些我们叫“捞老”的人华的拳。就是说普通话的人华的。一开始学猜码呢，都不好意思叫什么。想叫但不知道自己叫什么数字好。我给楼主一点马词吧。楼主记好了也就会猜了。因为规则一楼的兄弟已今说了。白码的词语：“一般开始都要叫点给对方面子的词，“兄弟你好！擒手中！是0 滴水中 是1 两条友 或者 二妹靓 是2 闪点中 是白话的谐音 “3” 四筒中 是4 注意！白话码是没有5的，至于具体原因自己慢慢查。六六来。 是6 出问题。白话谐音是7 普通话就是 7 条 啊什么都行。 八就八 是8 九重九 9 打开来看 十。 下面是普通话词语。礼貌词为“哥两好啊” 不想出 0 一定中 是1 两兄弟 2 三轮车 3 四红喜 4 五葵手 5 六六六 6 七条中 7 发财来 8 九阳天 9 全都出 10

北方划拳手势图篇四
《猜码》

码又称划拳、猜枚，古今都常用，无论北方南方无论山村水乡还是繁华都市都非常流行。(一点高升、二家同喜、三星高照、四喜发财、五魁首、六六大顺、乞

（七）巧七、八福同寿、九州同庆、十全到)

一定钟 二妹嚟 三蚊鸡 四红中 （五是不可以叫的）六嚟 七超 八皮码 九翔 拳对手（意思是十，就是抓住拳头）

一支仓两人三文钱上你四红钟六来六七超超八只脚九长世界开完笑笑没出手

游戏规则十分简单，对饮两人相对同时伸手出指，口中报一数字，与双方伸指数目之和符合者胜，不胜者罚饮。猜拳的呼词从零到十，各地叫法略有不同，东西两广的喊词称为“广码”，但不论喊法如何 ，都为数字。据考证其中还多含有典故，且均有祝福吉祥之意，说来饶有趣味。这里不妨抄录于下：

零：古今都称“宝”，即“元宝”。元宝初为钱币名，因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名。我们通常所说的元宝是马蹄形的金银锭。中国人主张财不外露，故划拳行令时，握一大拳头，将财宝死死搂住，日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”。

一：广码中多称“一点点”，也有呼“一心”和“一定恭喜”的。杜甫《高都护骆马行》有“与人一心成大功”句，表同心；《古诗十九首》有“一心抱区区，惧君不识察”，表专心。精拳时，用来表示同心者饮，诚意者敬。

二：广码中多称“二条”，北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多，意是二郎神杨俄担山压日，来自劈山救母的传说。而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行。

三：广码中多称“三点”，划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多。所谓“三星高照”：一为福星，即天官，天官赐福春也；二为禄星，管人间钱财；三为南极老寿星。被三星高照者，福禄寿皆至。“三元”即古时读书人会考，乡试头名为解元，会试头名为会元，殿试头名为状元，合称“三元”。殿试的前三名状元、榜眼、探花亦称“三元”。有些地方也有呼“三洋开泰”的。

四：广码中多称“四红”，变有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词。“四喜’卿“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时”，这四件事历来被看作人生得意之喜事。“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”（南朝诗人谢灵运语）。“四季发财”更是明言美词祝你好运。

五：五的呼词更多，广码中多称“五魁首”，也有简单称“五魁”或“五子登科”和“五福”等。五魁就是古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作，祝人在科举场中夺得魁首，求取功名。“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方，五个儿子仪、忏、侃、侢、僖相继名列高第。“五福”在《尚书·洪范》中说“人有五福，要格外珍惜”：一日寿，二日富，三日康宁，四日修好德（发扬美德百福至），五日考终命（行善而命善终）。

六：广码中多称“六六顺”或“六六大顺”、“六顺”等。《左传》上说：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”

七：广码猜拳中拨呼“七巧”。这是指夏历七月初七夜，天上银河灿灿，牛郎织女相会。人间妇女或对月穿针，或呈会品、献女红，以争奇斗巧，各自心中祝祷取胜，并希望天上织女暗中相助，故称“七巧”（又写作“乞巧”）。

八、广码多呼“八匹马”，也有称“八马双杯”和“八仙庆寿”。“八马”就是周穆王有八匹骏马。穆王是个喜远游的天子，常驾八骏到处游玩。相传他驾此八匹马至昆仑山与西天王母娘娘相会，两人在瑶池上待酒唱合。呼“八马双杯”时，输者要饮酒双杯。八仙事迹，在古书《八仙庆寿》、《西游记》等皆有记载。还有《饮中八仙歌提杜甫所述的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂，这八仙皆是唐时嗜酒豪放的诗坛名人。有些地方也有呼“八仙过海”的。

九、又称“久长”（酒常）。《史记》：“建久安之势，成长治之业”。酒友借此表人常聚，酒不尽。

十、清乾隆帝自诩文治武功、福禄寿俱备。于是自称“十全老人”。划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”。

桂林划拳口令：三：三顶；四：SEI 红 SEI ；五：五愧手；六：陆为陆；七：恰求；八：别马；九：够重；十：开玩笑。还有比较通俗的：1：驿前该；2：二塘；3：三里店（三多路）；4：四惠路；5：五美路；6：六合路；7：七里店；8：八里该；9：九岗岭；10：十字该。

北方划拳手势图篇五
《中国人的饮酒猜拳》

中国人的饮酒猜拳猜拳，又叫划拳、猜枚，在中国从古到今，无论北方南方都非常流行。饮酒猜拳，游戏规则十分简单，对饮两人相对同时伸手出指，口中报一数字，与双方伸指数目之和符合者胜，不胜者罚饮。猜拳的呼词从零到十，含有很多文化典故，均是祝福吉祥之意，零——零表示财富；猜拳把零称为“宝”，即“元宝”。元宝初为钱币名，因唐时 “开通元宝”而得名。故划拳行令时，握紧拳头，意思是将财宝死死搂住，大呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”。一———一表示团结一心；把一称为同心；呼“一心”和“一定恭喜”的。 “与人一心成大功”； 猜拳时，用来表示同心者饮，诚意者敬。　　二——二表示完美和好；猜拳二称为好；北方人呼词“二”皆以“二郎担山”为多，意是二郎神劈山救母的传说。而南方则呼“两家好”、“哥俩好”更为盛行。三——三表示福星运气；划拳时呼“三星高照”、“三元及第”以及“三状元”的为多。所谓“三星高照”：一为福星，即天官，天官赐福春也；二为禄星，管人间钱财；三为南极老寿星。被三星高照者，福禄寿皆至。“三元”即古时读书人会考，乡试头名为解元，会试头名为会元，殿试头名为状元，合称“三元”。殿试的前三名状元、榜眼、探花亦称“三元”。有些地方也有呼“三洋开泰”的。四——四表示人生的喜事，人生有“四喜”、“四季发财”和“四美”等呼词。“四喜’卿“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时”，这四件事历来被看作人生得意之喜事。“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”。“四季发财”更是明言美词祝你好运。五——五表示人生成就和理想的呼词，有“五魁”、“五魁首”、“五子登科”和“五福”等。五魁就是古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作，祝人在科举场中夺得魁首，求取功名。“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方，五个儿子六——六表示人间伦理；划拳时呼“六六大顺”、“六顺”等。《左传》上说：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”七——七是祝福夫妻相爱合家团圆的；拳中拨呼“七巧”。这是指夏历七月初七夜，天上银河灿灿，牛郎织女相会。人间妇女或对月穿针，或呈会品、献女红，以争奇斗巧，各自心中祝祷取胜，并希望天上织女暗中相助，故称“七巧”（又写作“乞巧”）。　　八——八是祝福人们长寿。多呼“八马双杯”和“八仙庆寿”。“八马”就是周穆王有八匹骏马。八仙事

迹，在古书《八仙庆寿》、《西游记》等皆有记载。有些地方也有呼“八仙过海”的。 九——就祝福友谊天长地久又称“久长”（酒常）。《史记》：“建久安之势，成长治之业”。酒友借此表人常聚，酒不尽。 　　十——十是整个人生完美生活的标准。清乾隆帝自诩文治武功、福禄寿俱备。于是自称“十全老人”。划拳时多呼“十全齐到”或“全来到”。 划拳 相关图片 编辑词条 专家发言 消歧义 参与讨论 所属分类： 民俗 民族习俗 游戏 运动 划拳开始——平拳对 划拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数， 谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。此乃中国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆，是一种民间的酒令。其技巧性颇强，给玩者留有神机斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，极富竞争性。目录? 来源探究 ? 基本规则 ? 常见类型 ? 喊数来源 ? 喊数叫法 ? 来源探究 ? 基本规则 ? 常见类型 ? 喊数来源 ? 喊数叫法 ? 文化讲究 ? 禁忌列举 ? 游戏实况 ? 游戏评价 ? 相关词条 ? 参考资料 [显示全部] 划拳-来源探究 划拳 民间很流行的“划拳”，“划拳”是酒拳的俗称，酒拳源自酒令，以劝酒助兴为目的。根据明朝人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书，划拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。在发展过程中，划拳毕竟已成为一个家族，行令的方法也独立为一个体系。“空拳”、“内拳”、“五毒拳”、“五行生克令”、“七星赶月令”、“一月三捷令”等都是这一类。《新五代史·史弘肇传》记载：“他日会饮章第，酒酣为手势令”。唐代人称划拳为“拇战”、“招手令”、“打令”等，《胜饮篇》记载：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。”《七侠五义》上面就有划拳的记载。即使从那时算起，也有八九百年的历史；如将其算做酒文化的内容之一，可算得上是源渊流长。酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其它类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称“行令饮酒”。划拳-基本规则 从古代开始划拳 传统的划拳法是两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对。猜错者罚酒。 划拳是用嘴和手配合完成的，两人面对面进行。要领是：一是伸出手指与喊数要同时进行；二是喊出的数必须是伸出的手指数以上的数和与5相加得数以内的数；三是

初学划拳时一般只是喊数，熟悉了可以丰富一些说法，也就成为酒文化的一部分。具体如下：两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六，那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。就这么简单。当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。划拳-常见类型 比赛啦 常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。还有“打通关”，即一人坐庄，与席间每个人一一较量，输者罚酒。还有拍七令，也即“明七暗七”。是全桌人依次数数至49（也可数更多），每明7（如7、17、27…）须拍桌上一下，每暗7（如14、21、28…）也须拍桌一次，误拍者或说错者罚酒一杯。老虎杠子：以杠子、老虎、鸡、虫为令，一物降一物，看谁说的令降住谁，被降者为输者，罚酒一杯。其它还有猜单双、猜有无等，这都些简易的酒令。划拳有很多种，每一种叫法也不同，传统的划拳法是两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对。猜错者罚酒。 拳头为0，大拇指为1，八字指为2，OK指为3，四指为4，五指为5，如果朋友聚会，双方都是0叫宝一对，依次为一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。但这是一般叫法，各地各种场合各有不同。有的场合甚至有一夜夫妻，二人同床，四腿交叉的不雅叫法。划拳-喊数来源 划拳后碰杯 划拳时口呼指数，从零到十共十一个数，其数皆用典故巧妙呼出，且语带吉祥、祝福。开头“宝不露”。唐朝时有“开元通宝”，泛指钱财。猜拳时一般是紧握拳头不出指，口呼“宝不露”即财不外露的意思。一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥

俩好、爷俩好。三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍着作，以求功名，夺得魁首。六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。划拳-喊数叫法 酒巴划拳 划拳时，伸指喊数的范围为一至十，并附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。划拳人擦亮嗓门高喊：一定，两好，三元，四喜，五魁，六顺，七巧，八仙，九长，全福——这是两言的；一定终，两相好，三元郎，四发财，五经魁，六六顺，七巧图，八匹马，久九长，全福寿——这是三言的；一定终身，两相情愿，三星高照，四季发财，五子登科，六六大顺，七巧成图，八仙过海，九九长寿，全家福禄——这是四言。一桌人依次划下来，将豪气呼出，将酒气呼出，将贫穷而落寞的山村划出无限的欢乐与笑声。如：零是拳头，叫“平拳对”一字叫：“一条龙、一锭金、一夫当关”；二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；六字叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”；八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。划拳-文化讲究 男女朋友划拳 划拳算得上酒文化之一种。划拳不仅是简单的数字游戏，其中含有深厚的中国传统文化。划拳的呼词从零到十，其实就是酒

令。但普通老百姓的酒令，不如文人吟诗背词那样风雅，但也有自己的独特魅力和民俗意味：首先，划拳时喊出的数字，不能把一喊成一，二喊成二，而是用一句成语来代替。 零要喊成“宝”；一要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；三一般喊“三星高照”；四要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；五要喊“五魁首”；六喊“六六大顺”；七喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；八则喊“八仙过海”；九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。因此，从划拳人的用语上，还可判断出这个人的文化层次甚至性格特点。新疆的喝酒，划拳时就喊“五个五个五个，六六六六六六”，令人忍俊不禁。自编划拳用语，在喊到八时，不是喊传统的“八仙过海”，而是喊“吧吧地蹦”，令人发笑。划拳还有许多讲究，有点类似日本的茶道的仪式。比如在济南地区，开始划拳前，两人要先各伸出大拇指并同时喊“兄弟俩好”，以表示与对方亲如兄弟，如有一方系长辈，这一句还得喊成“爷俩好”。然后，双方还要各伸出五指，并同说“全都好”，以表示对所有在场人员的尊重。最后，还要选一人“掌拳”，也就是裁判，因为划拳的速度很快，令人眼花缭乱，两人的判断会有不一致的时候，谁都会认为自己赢了，这样就会打起“酒官司”。而这时，掌拳的就会做出一个判断，以确定谁输谁赢。划拳-禁忌列举 划拳还有许多禁忌也是必须注意的。一是在手型上禁忌。在伸出两个手指表示二这个数字时，不能用大拇指与食指来表示，只能用大拇指和中指来表示。这是因为，用大拇指与食指类似用手枪指向对方，属于大不敬。二是地区型禁忌。在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”。据老人们说，解放初期一个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了，从那以后，凡是济南人喝酒划拳时就不再喊“五魁首”，是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思。在济南喝酒，所有划拳的人全都遵守这个禁忌，无一例外。可这样一来，凡是济南人到了外地喝酒划拳就吃点亏。因为济南人即使了了外地也不愿破了自己家乡的规矩，划拳时仍是不喊“五魁首”。划拳-游戏实况 婚宴趣味的划拳比赛 吃酒划拳，划拳吃酒，是酒桌上斗智斗酒的一个游戏。一、划拳场地年关将近，农事闲了，喜事多了，去亲朋家里吃喜酒，或娶或嫁的场面，突出一个“喜”字，贯穿一个“闹”字。菜正在上着，酒刚至半酣，便有人提议划几

北方划拳手势图篇六
《划拳中言语和手势隐喻认知研究——基于对川渝和福建客家地区的调查》

北方划拳手势图篇七
《2011年阅读书目》

2011年阅读书目

1、张劲：中国象棋，北京：中国社会出版社，2006.9.

2、吴军：历史的进程，北京：文化艺术出版社，2010.2.

3、唐大伟：官戒，北京：中国工人出版社，2010.6.

4、张喆：网球入门，长春：吉林科学出版社，2009.11.

5、南木：谍色：1938—1945国共暗战，北京：作家出版社，2010.1.

6、史荣生：所谓大学，北京：作家出版社，2009.8.

7、史荣生：所谓教授，北京：作家出版社，2010.5.

8、王增骅：血矛血盾，北京：军事谊文出版社，2010.1.(中国自秦朝以后，出现过三次较长时间的分裂割据：第一次是从东汉末年到西晋初，前后将近100年，有名的三国割据就发生在这一时期；第二次是十六国和南北朝，长达270年之久，是中国分裂最长的时段；第三次是五代十国，虽然时间短些，但也有70年—P154。北方划拳：一心敬，哥俩好，三星照，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，十全到；南方划拳：金山银山山对山，寡妇双乳乳对乳，你在江湖随风飘，哪有背后不挨刀，人生在世光阴短，今朝有酒今朝醉—P192。)

9、砚清：抹黄，北京：作家出版社，2010.4.

10、张建伟：锦衣卫，北京：作家出版社，2010.6.

11、鸭先知：燧人氏，北京：外文出版社，2005.10.

12、陈敦德：毛泽东尼克松在1972，北京：中国文史出版社，2009.2.

13、唐达天：后台，北京：现代出版社，2010.1.

14、吴俣阳：利剑行动，北京：新世界出版社，2010.4.

15、周中：国色《世纪之交的风云变幻》，北京：新世界出版社，2010.5.

16、刘岳：刀锋舞者.刺倭锄奸喋血写真，北京：中共党史出版社，2010.10.

17、信周：缉毒先锋，北京：新世界出版社，2010.5.

18、冷残河：天葬，北京：九州出版社，2010.11.

19、猎鹰：活着的士兵，北京：凤凰出版社，2010.9.

20、林峰：国际象棋竞赛手册(2001年版)，上海辞书出版社，2001.7.

21、杜果君、杜维新：围棋初级读物合订本，成都出版社，2003.3.

22.王溢嘉：解放思维，北京：新华出版社，2009.6.(创新是打破既有的形态，永不同的方式来观照事物。——爱德华.德.波诺；卢梭说：“人生而自由，却无处不在枷锁之中。”要想挣脱枷锁，必须先知道自己被监禁。3；人生活在各种定义、各种分类、各种秩序之中。但只有创新者知道，所有的定义、所有的分类、所有的秩序，都等待被触犯、被打破。6；真正阻碍我们创新的，不是缺乏知识，而是拥有太多知识。每一种知识提供给我们一种见解，但也塞给我们一个框框。9；认为绘画必然是比烹饪更高贵、更困难的创造活动，其实是一种虚妄的分别心和框框。一道有创意的好菜远比一幅缺乏创意的劣画更让人激赏。12；命运无常，创造亦无常，没有什么的一成不变的，也没有什么必然的轨迹，这才是创造的真谛。15；有明确的追寻目标，才能有明确的前进方向。问题是，那些带来伟大创新的人，找到的往往不是他们计划追寻的东西。18；为什么创意思考会被称为“箱子外思考”呢？箱子就是框框，只有跳出惯有的思考框框，颠之倒之，转之换之，才能“不同凡响”。21；有人受限于每种东西固定的、约定俗成的功能；有人知道每种东西都可以有另一种功能或更多功能。24；每一个问题，都有一个现成而漂亮的答案。而每一个创造者，都是自己动脑筋思考，在现成答案之外，找到另一个新答案的人。27；答案很重要，但问题更重要。就像结构主义大师列维.斯特劳斯锁说：“聪明人不是给予正确答案的人，而是提出正确问题的人。30；纰漏和瑕疵

似乎总会在不经意间突然降临，但它们往往是天赐的礼物，因为里面可能蕴藏了出乎你意料的创新种子。33；要布新，就必须先除旧。而最难以摆脱、最难以除去的“旧”，是让人觉得舒适自在的老路、熟悉有效的老方法。36；有些事，你必须先了解，然后才能相信；有些事，则是你必须先相信，然后才能了解。一个能创新的人，不只是先相信，而且深信不疑。42；有时候，挣脱某些束缚，才能发挥你的创意；但有时候，安于某些束缚反而能释放你潜在的创造力。48；创意就是在创异。要想异军突起，要能不同凡“想”，方法其实很多，譬如当大家都这样想时，你却“反其道而行”，进行逆向思考。53；物理学家玻尔说：“一个伟大真理的反面，依然是一个伟大的真理。”对创造者来说，一个熟悉观念的反面，也许不再让人熟悉，但却可能是一个新的有创意的好观念。56；创新思维大师德.波诺说：“你朝同一个方向看，看得再努力，也无法看出新方向。”想要看出新方向，就要让你的眼光和思路转个弯。62；当你转移自己的思考焦点时，你能产生创新的点子；而当你转移别人的思考焦点时，你能制造惊讶的效果。68；对一个问题。从很多不同的角度去思考，可以带来创意；反之，对很多不同的问题，都用同一个角度去思考，同样可以带来创意。71；整个世界，不管是有形的或无形的，其实都来自于我们的创造——想像力的创造。想要成为创造者，就要有丰富的想像力，而且要乐于想像、敢于想像。118一个真正的创造者不仅要敢想，更要敢说、敢做，不在乎别人怎么想。122；只有开放的心灵，才能接纳新事物，创造新事物。128；只有在不排除任何可能性的情况下，你才能看到新的可能，带来新的突破。130；要让创意成真，不只需要灵感，更需要有解决接着而来的一大堆琐事的勤勉、耐心和毅力。140)

23、沈寂：上海大世界，上海：学林出版社，2009.8.

24、马夫：第二次世界大战实录，乌鲁木齐：新疆美术摄影、电子音像出版社，2010.9.

25、张越：烽火东南亚，北京：外文出版社，2010.4.

26、何菲鹏：恰到好处的领导方式，北京：中国华侨出版社，2010.11.

27、胡志强：领导不可不知的98个管理经验，北京：企业管理出版社，2010.5.(领导需要自律。领导者先要自律，才能律人。自律必先自省。管理者要“吾日三省吾身”，对自我角色要有正确的定位和认知能力。这样，才能充分认识自己的不足，不断修炼，与时俱近。1；作为一个领导，如果不能恰如其分地运用批评的手段来纠正部属的错误，便是没有尽到领导的责任。4；现代管理者首先应该改变观念：管理是服务而不是约束和压制。27；在任何时候，管理都需要和谐。30；换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。一个管理者，如果不懂得换位思考，那他永远无法赢得员工的心。39；只有在融洽的干群情感中，职工才会把领导的批评看作是对自己的爱护，把领导的表扬看作是对自己的鼓励，从而自觉把道德要求和行为规范转化为自己的心理定势和良好的习惯。124；科学的人才观是：具有一定的知识技能，能够进行创造性劳动，为社会作出贡献的就是人才。只要有一技之长，只要是能把事情办好，就应该给他们以合适的岗位，这样才能聚集人才，充分发挥人才的作用。173)

28、贾国建：新官上任，北京：国际文化出版社，2010.12.

29、黄志远：蛇噬蔷薇，上海：文汇出版社，2010.11.

30、刘革学：中国远征军大结局，武汉：湖北人民出版社，2010.9.

31、石钟山：官道，北京：电子工业出版社2010.5.

32、周立波：暴风骤雨，北京：时代文艺出版社，2009.5.

33、孔子：论语，长春：东北师范大学出版社，2010.12.

34、张志英：唐诗宋词全鉴，北京：中国纺织出版社，2011.3.

35、李娜：关系决定胜败，北京工业大学出版社，2011.1.

36、张黎明：前途无量，北京：群众出版社，2010.11.

37、吕志勇：曝光，北京：新世界出版社2010.6.

38、黄志远：上海：文汇出版社，2010.11.

39、李伟：管理要学解放军，北京：全国百佳出版社、中央编译出版社，2011.1.(著名企业的文化信条——可口可乐：永远的可口可乐；卖当劳：细心、爱心、关心；诺基亚：把互联网放在每个人的口袋里；奔驰：环保至上；阿迪达斯：运动无止境；耐克：跟着感觉走；丰田：通过汽车，创造富裕社会；英特尔：好，更好，最好；迪斯尼：制造并出售快乐；福特：无论你相信你能做到或者年能做到，你都是对的；本田：为自己工作；万宝路：像五月的天气一样温和；雅芳：比女人更了解女人；嘉士伯：在不同的地方以不同的方式被接受和使用；劳力士：日无我有，人有我好；星巴克：星巴克出售的不是咖啡，而是日们对咖啡的体验；惠普：一切皆有可能；美国电报电话：越大越好；海尔：真诚到永远。P6)

40、柏源：网络间谍，南昌：百花洲文艺出版社，2010.9.

41、陈润、光明顶：2012经济在危机，昆明：云南人民出版社，2011.1.(完善的社会保障体系，历来被称为人民生活的“安全网”、社会运行的“稳定器”和收入分配的“调节器”。党的十七大报告明确提出，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，这是对社会保障的高度概括。P115；2002年，瑞典社会保障支出占GDP的比例约为32.5%，法国是30.6%，德国为30.5%，丹麦为30%，芬兰为26.4%，而欧盟15国平均水平为27.5%。而在2008年，中国的这一比例仅为7.5%。P116；)

42、英炜：人类本性哲学，北京：中华工商联合出版社，2007.1.

43、陈先达：静园夜语——哲学随思录，北京师范大学出版社，2008.8.

44、谭大容：人性密码，北京大学出版社，2010.1.(北大张世英教授：素质就是境界，就是生活态度。提高人的素质也就是提高人的精神境界。其中一个重要问题，正是如何使我们的人格高尚、人性完美、人文精神健全的问题。P58；冯友兰：哲学的重要意义不在于给人提供积极的知识，而在于提高人的精神境界。P71；布莱尼茨：世界上没有两片完全相同的树叶。怀特海：宇宙中亦无任何事物是完全一样的。)

45、[美]吉姆.威廉姆斯等：学习路径图，南京大学出版社，2010.4.

46、赵晖东：中外名人经典演讲辞，北京：新世界出版社，2010.9.

47、蘭陵笑笑生：双舸榭重校评批金瓶梅(全伍册)，北京：作家出版社，2010.1.

48、[日]东野圭吾：时生，海口：南海出版公司，2010.1.

49、[日]东野圭吾：宿命，南海出版公司，2009.4.

50、《超级运动营丛书》编委会：网球，北京体育大学出版社，2010.9.

51、陈国瑞：篮球，福州：福建科学技术出版社，2008.2.(裁判手势：得2分：2指从腕部下屈；3分试投：3指伸展；3分投篮成功：每手3指伸展；替换：鸣哨并前臂交叉；暂停：鸣哨并用呈“T”形食指示之；带球走：转动双拳；非法运球或两次运球：轻拍动作；携带球：手臂朝前半转；3秒钟：伸出手臂示3指；5秒钟：伸手示5指；8秒钟：伸手示8指；24秒钟：手指触肩；球回后场：摆动手臂，食指指示；故意脚球：手指指脚；出界或比赛方向：食指指示平行边线或底线；跳球情况：两拇指向上；非法用手：击腕；阻挡：双手置髋部；过分挥肘：向后摆肘；拉人：向下抓住手腕；推人或无球撞人：伸手模仿推；带球撞人：握拳击掌；控制球队犯规：握拳指向犯规队球篮；双方犯规：挥动紧握的双拳；技术犯规：举手手掌呈“T”形示之；违法体育道德：向上抓住手腕；取消比赛资格：紧握双拳。P165-168)

52、夏继诚：终局国民党高级战俘团真相，北京：中国文史出版社，2009.1.

53、龙斧、王今朝：社会和谐决定论，北京：社会科学文献出版社，2011.1.(思想观是对社会发展事物与现象的本质认识过程的出发点，方法论是认识过程所遵循的思维与分析模式。P2；思想观是出发点，差之毫厘必然导致理论的谬之千里。方法论是思维过程，缺乏辩证和历史唯物主义方法论必然导致理论研究缺乏严谨性、科学性。P6；价值观指人们对周围客观事物、社会现象/行为的抽象性、整体性评判基础，也是对这些事物、现象、行为的肯

定或否定的理论性依据。它决定、指导人们/社会的行为并对这些行为的趋向、趋向给予支配、约束和驾驭。P91；社会心理不仅对社会现象、社会问题、社会行为作出反应，而且对周边即刻发生的看似个人、个别现象、问题、行为作出反应。P91；在“社会和谐”这一问题上，中国科学院现代化研究中心的《中国现代化报告2006》借鉴联合国“千年发展目标”和“发达国家社会现代化经验”，选择“国际高度贫困率”、“国际中度贫苦率”“贫富之比”、“儿童死亡率”、“童工死亡率”、“最低月工资”六项指标，组成“中国社会和谐指标”，确定为：2010年，社会和谐部分指标达到中等发达国家水平，基本社会救助；2020年，社会和谐多数指标超过世界平均，基本消灭绝对贫困和童工现象；2050年，社会和谐全面超过世界平均水平，部分指标达到发达国家水平。P4；“社会主义和谐社会”是中国社会发展的一个知道理论和思想。胡锦涛提出的“平等、公平、正义”不仅是马克思主义的精髓之一，也是人类社会几百年来成千上万志士仁人前赴后继为之奋斗的理想和目标，诸多国家、民族也曾为此做出各种努力和尝试。P5；“社会和谐”决定之一：经济利益关系作为最根本性决定变量。P61；经济利益关系的平等性、公平性和正义性越高，社会和谐程度越高。社会和谐程度的高低与物质条件无关。P78；物质条件本身与社会和谐不具有相关性，在这个关系中它仅仅是一个依附与经济利益关系的条件因素。P81；当两个社会、地区活城市相比较时，尽管物质条件不相等，经济利益关系平等、公平、正义性高的社会仍然可以表现出更为和谐。P85；“社会和谐”决定之二：社会主导价值观、社会心理状态作为约束变量。P89；经济利益关系与社会和谐程度的函数关系取决于社会主导价值观。在一个社会里，经济利益关系于社会主导价值观一致性对社会和谐产生影响；二者一致性越高，社会和谐程度越高。P93；一个社会的经济政策、经济行为对经济利益关系、社会主导价值观分别产生作用与影响，其作用使二者一致性越高，社会和谐程度越高；反之则呈相反关系。P98；经济利益关系与社会和谐和谐的函数关系还受到社会心理状态的约束。社会心理状态与经济利益关系、社会主导价值观的一致性影响社会和谐。P102；“社会和谐”决定之三：政府功能定位。政府的功能定位直接影响经济利益关系的平等性、公平性、正义性。P109；政府功能定位对社会主导价值观和社会心理状态产生影响。P119；“社会和谐”决定之四：政府行为特征。政府行为对经济利益关系产生直接影响。P126：政府行为对社会主导价值观和社会心理状态产生影响。P133；“社会和谐”决定之五：政府运行效率效益。政府在不同领域的运行效率效益差异性直接影响经济利益关系的平等性、公平性、正义性，影响社会主导价值观和社会心理状态，从而对社会和谐程度产生影响。P142；政府在运行中纠正自身行为错误和解决发展中问题的能力、魄力、方式和反应时间、速度直接影响经济利益关系的平等性、公平性、正义性，影响社会主导价值观和社会心理状态，从而对社会和谐程度产生影响。P153；这0事迹50年代新中国成立短短10年里，中国适龄妇女参加工作率达90%左右，而美国未0%左右。10世纪70年代美国第一次女权运动以争取政治平等为主；20世纪20年代第二次女权运动以争取政治、教育平等为主；20世纪60年代第三次女权运动以争取经济、文化平等为主。P192；马克思主义关于人类与社会平等的思想是中国今天“和谐社会”的理论内涵之一。P227；平等的内涵包括基本生存条件(衣食住行)平等、机遇平等、产生机遇的机制平等(如教育、环境)、社会政治权利平等。公平是在所有产生人们经济生活不同的领域里，要有公平的评判规则。正义就完全是与社会政治因素相关的一个概念，比如对残疾人等弱势群体是否给予应有的对待。P67；North认为，意识形态可以指人们在解释他们周围世界时所拥有的主观观念(即模型和理论)。P302；阿马蒂亚.森认为，主要的有五种自由：政治自由、经济条件、社会机会、透明性保证和防护性保障。P322；“近因效应”，是指某种最近发生的时间所产生的刺激在对随后事件的思维过程、概念形成、分析角度、理论出发点造成不平衡、非客观的过重影响，从而忽略随后事件字社的条件、环境和各种影响因素。因此，也称“新颖效应”这个概念初现于心理学，后被应用于经济学、管理学、行为学等科学领域。

P352；中国共产党的伟大、光荣，不是指她具体事情上的一贯正确，而是指她敢于承认错误以及在探索解决发展问题的方法论和思想观上的正确。P389；要承认今天中国社会的不和谐正是因为生产关系和经济利益关系的不平等、不公平和不正义这一水主要矛盾所导致的。P400)

构建和谐社会这政府作用的检验标准 P177

54、王延年：旧城，北京：中国华侨出版社，2010.12.

55、郎咸平：郎咸平说我们的日子为什么这么难，北京：东方出版社，2010.9.

56、郎咸平：郎咸平说金融超越战，北京：东方出版社，2009.3.

57、孙立坚：小国的痛苦和大国的烦恼，北京：中信出版社，2011.1.

58、白波：跟我学网球，成都时代出版社，2009.8.

59、梅宪宾：毛泽东思想与中国特色社会主义理论专题讲座，吉林大学出版社，2010.9.

60、梅宪宾：毛泽东思想与中国特色社会主义理论研究，吉林大学出版社，2010.9.

61、贺年：世界经典幽默笑话金榜，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2003.1.

62、[美]於梨华：又见棕榈，又见棕榈，凤凰出版传媒集团江苏文艺出版社，2010.12.

63、施叔青：香港三部曲，凤凰出版传媒集团江苏文艺出版社，2010.12.

65、翼浦：美女作家的毁灭，北京：大众文化出版社，2003.5.

66、东野圭吾：恶意，海口：南海出版社，2009.6.

67、马识途：在地下，2005.9.

68、莫言：四十一炮，沈阳：春风文艺出版社，2003.7.

69、马畏安：高岗饶漱石事件始末，北京：当代中国出版社，2006.6.

70、诚敬和：中华文化大讲堂，北京：中国华侨出版社，2009.12.

71、[美]约翰.菲克斯：世界诡异传说，北京：新世界出版社，2010.1.

72、魏笑天：浴血刀锋，北京：时事出版社，2011.1.

73、张生会：体育项目博览(一、四至九)，呼和浩特：内蒙古人们出版社，2006.5.

74、张生会：体育名人访谈(二)，呼和浩特：内蒙古人们出版社，2006.5.

75、刘青：体育行政管理新论，北京：人民出版社，2006.10.

76、欧阳明：学习型学校论，成都：西南交通大学出版社，2005.6.

77、 [美]托德.威特克尔：创新型学校给学校管理者的9个策略，北京：中国青年出版社，2010.8.

78、齐昌博：这样学习最有效，北京：企业管理出版社，2010.7.

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