女生怎样同性恋

导读：　女生怎样同性恋篇一《怎样看待同性恋》 ...

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女生怎样同性恋篇一
《怎样看待同性恋》

怎样看待同性恋

摘 要 同性恋，是一个让我们无法回避的越来越引人关注的心理学研究课题。它作为一个社会现象存在于每个人身边，而我们对于同性恋者的态度和同性恋者其本身的心理状态是一个极其具有研究价值的心理课题。随着近年来为同性恋者立法呼声的高涨，以及形形色色由同性恋者造成的、或作为被害人的社会事件的发生，同性恋的社会心理问题，值得每个人去 研究和关注。本文旨在对于同性恋的应有的态度方面进行论述。

关键词 同性恋 性取向 性倒错 同妻 社会心理

同性恋对于我们来说并不是一个陌生的词汇，在古今中外的历史上，都有不少关于同性恋的记载。在古希腊，男同性恋甚至被认为是一种值得推崇的高级情趣，因为当时普世价值认为男性比女性的造物更加完美，是更加理想的爱情对象。而我国古代也有诸如“断袖”、“龙阳”等关于同性之爱的记载。时至今日的中国，同性恋更成为我们身边的一个心理学、社会学都必须要予以关心的问题。根据卫生部2004年12月的研究调查结果显示，我国现有的男同性恋占处于性活跃期男性大众人群的2％-4％，按此数据估算，在2004年，我国就至少已经有500--1000万男性同性恋者。o虽然在比例上来说同性恋者仍是社会中的少数群体，但是这个绝对数字已经足够我们重视，在同性恋者越来越为人熟知的同时，伴随而来的心理问题也是不容忽视的。

l关于同性恋的概述

同性恋究竟应该怎么样去定义呢。在西方历史上，同性恋曾经被定义为一种宗教意义上的犯罪，而随着时间的推移，科学的发展，同性恋者慢慢的不单不再被视为一种罪恶，不再作为一种精神上的或者心理上的疾病，渐渐地已经开始被视为只是与多数人不相同的一种特殊的生活方式。1973年美国精神协会将同性恋从精神病体系中去除，1975年，美国心理协会正式宣布，“同性恋”不属于心理疾病。并于1984年将其纳入心理学研究体系中。在我国，根据2001年4月20日出版的<中国精神障碍分类与诊断标准》第3版(CCMD-3)中对同性恋的定义，同性恋是指在正常生活条件下，从少年时期就开始对同性成员持续表现性爱倾向，

包括思想、感情及性爱行为；对异性虽可有正常的性行为，但性爱倾向明显减弱或缺乏。因此，难以建立和维持与异性成员的家庭关系。o由此可以看出，在我国同性恋也开始以一种非疾病研究课题的地位出现。

其实我们可以明确的感受到当代中国人们对同性恋者看法的改变，人们对同性恋不再是完全的排斥和鄙视。而是渐渐的趋于接受，同性恋在当代青少年人群中有其特定的称谓和身份定义，“同志”们由其不同的性别被划分为“gay”和“蕾丝、拉拉”。在青少年人群中，尤其是在发达地区的青少年人群中。同性相恋的状况再不是稀有的状况，甚至被一些还不成熟的青少年视为一种时尚而盲目的追随。这些社会现象都值得引起我们的重视。

2同性恋的成因

弗洛依德作为精神分析学派的代表，在他的早期理论中，曾把同性恋看成是“性变态”、“反常行为”、“失调”，但在晚期他认为同性恋是“一种人人会有的复杂的扩散性的体验。”弗洛伊德认为“同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿”。o弗洛伊德认为在儿童期性心理发展时是性取向形成的关键时期。在这一时期，幼儿对自己的异性生身亲长产生强烈的依恋之情。同时伴随着对同性生身亲长的敌对感情。当儿童抑制这种性本能情节，并对其同性生身亲长认同时，这一时期宣告结束。在此阶段，双亲对儿童的性本能既不采取过分抑制，又不采取过分刺激的合理态度，儿童就会顺利通过这一阶段。回弗洛伊德认为，幼年时期，家庭中父母对于孩子的性取向有重大的影响，懦弱的父亲，强悍的母亲，将会导致男童对自己性别认同感的不足，这样的男性在童年时期缺少一个强有力的父亲形象，更“有利于性倒错的发展”．

我国著名的社会学家李银河博士也曾经对同性恋形成的后天因素进行研究，发现最初的性经历极为重要，即青春期的遭遇和经历对人们形成自己的性别角色具有重大的影响。

3对同性恋者的态度

笔者向一些同性恋者咨询了他们在恋爱中选择同性而不是异性的原因。其中男同性恋大

多认为自己是出于天生的主动的选择了与同性相恋而不是异性，他们大多认为，异性对于他们来说并没有任何的吸引力，相比之下，他们更擅长于发掘同性在生理和心理方面的性吸引力。而在咨询女同性恋者中，大多认为，她们之所以选择同性，并不意味着她们完全不可以接受异性，只是在同性和异性相比之下，她们认为在与同性的相处中能得到与异性相处更多的舒适感，她们更容易在同性中找到自我认同，与男同性恋者相同的是，她们也同样认为，对她们来说，来自于同性的性吸引力要大于异性，只是不如男同性恋那么绝对。

现今许多国家都在法律制度上承认了同性婚姻的合法性，而我国的社会学家和法学家也在不断地呼吁将同性婚姻纳入立法规制中。将同性婚姻提到法律层面上探讨的同时。我们也应该重视其在心理层面的重要研究价值。

根据2007年《中国现代医学杂志》刊载的文章《男同性恋者心理健康状况调查》显示，男同性恋者的心理健康水平较常人明显偏低。他们存在较普遍的焦虑、恐怖、抑郁、强迫、精神病性症状和各种躯体不适，他们看待问题比较偏激，对人比较敌对。人际关系普遍敏感。

在现在的中国，同性恋虽然不是一个极其罕有的现象，但是在社会中，抱持着敌视、歧视同性恋的的心理态度的人群为数并不少．他们认为同性恋是变态、异类，而排斥与同性恋者正常的社会交往．他们对于同性恋的歧视主要有以下几种看法：(1)认为同性恋是对社会伦理的破坏，是道德的沦丧；(2)认为同性恋者破坏了正常的社会秩序和异性婚姻制度：(3)将同性恋患者等同于某些疾病传播的原因；(4)认为同性恋者影响了社会中青少年的成长。

正是由于部分人对同性恋所抱持的敌视态度。同性恋才被称为“躲在柜子里的人”，出于了解社会对本身性取向的排斥态度，导致勇于承认自己性取向、勇于“出柜”的同性恋者只是很少的一部分，大部分的同性恋者为了不被社会主流价值所敌视，都选择将自己的真实性取向掩盖起来。根据我国著名社会学家刘达临教授估计，男同性恋者90％以上会选择结婚，其中80％会进入婚姻或已经在婚内。o由此可见，中国起码有1600万名以上的男性同性恋

者会选择结婚，这样就导致同性恋者的配偶可能陷入一段单纯为了掩人耳目而结成的婚姻之中。对这样的男同性恋者的配偶，社会上称之为“同妻”。

2009年3月，一则新闻引人注目，首届同妻会在山东青岛召开，这一新闻表明，同性恋者借婚姻掩盖真实性向已经成为一个不能忽略的社会问题。同妻们在与男同性恋者的婚姻中面对的心理问题已经不仅仅局限于感情上的不能满足。更在于对于自己生存状态的不安全、焦虑感，这极易导致心理上的不稳定，极易造成负面的社会问题。

笔者认为，同性恋作为一种性取向上的异常状态，绝不是一种基因上的变异问题．更不是一种变态。在传统伦理中，为了繁衍后代，所以人们往往与异性结合。但并不能直接得出，喜欢异性就是正确的，而喜欢同性就必然是错误的。在历史发展中，人所以称为灵长动物，就是因为与普通的哺乳动物有许多的不同之处，马克思主义哲学认为，人的本质是社会关系的总和。那么人就不只有作为人的生理本能，更应该反映其本质的具有其作为社会关系总和的特性。原始人类在日常生活中的行为模式与社会关系是极其简单的，对于他们来说，饿了就该吃饭，困了就该睡觉，所有物平均分配。这都是最简单的行为模式，随着社会的不停发展，人们更加注重除了生理需求以外的个人需求，不再如远古的祖先一般，有后代就一定要生下来，现代甚至出现了为数不少的丁克家族，许多家庭不再将生儿育女作为自己一生中必须要做的事。正是由于现在社会的纷繁复杂，才促使社会不停的发展，可以说，在社会的不停发展的未来中，更加多样化是必然的趋势。回到本论文的主题上来说，对于人类来说，生物规律虽然是客观的不可改变的，但是却在当代社会呈现着多种多样的个体性、特殊性。从生理上来说，既然人与人之间的性行为不再直接指向于繁衍，那么为什么性别就一定会成为决定自己恋爱模式的绊脚石?

同性恋者作为一个历史上就已经有的群体，有其存在的现实性，在心理学咨询和干预中，我们不应该去强行将其作为变态心理而进行矫治，而应该对其进行正确的引导。在同性恋的

心理咨询中，我们应该让同性恋者面对自己，认识自己是怎么样的，并意识到自己有着什么样的心理需求，如何以一种合理的方式去满足自己的性取向需求。伴随着立法届对同性恋者纳入法律规制的呼声，引导同性恋者在考虑社会需求的基础上。实现自我对同性婚姻以及恋爱的需求．这样也有利于同性婚恋关系的稳定，减少因为同性恋者频繁更换对象而造成的疾病传播。

对于社会大众来说，我们应该宣传的是一种正确的对待同性恋者的方式，我们不应该歧视同性恋者，将其孤立在异性恋的社会圈之外，恋爱性别的取向只是社会交往很小的一个方面，由于在个人取向上的异同而带来的歧视必定会导致同性恋者对于自身价值需求的怀疑和焦虑，一味的自我掩饰也只会使社会将其纳入主流价值的对立面之中，我们应该接纳同性恋者与我们的不同之处，我们对于同性恋者的态度应该是友好的、平等的。

在改变社会大众对同性恋者歧视问题的同时，我们也确实应当意识到同性恋问题对青少年的影响，在少部分青少年人中，以同性恋为潮流而盲目跟风的问题开始产生。在大学生和中学生群体中，以性取向为共同点而形成的社会团体逐渐增多。举个例子，某些同性恋者可能在某个领域有所特长或有所成就，这让许多青少年误以为其优秀是与性向有必然联系的，从而盲目的跟风。另一种情况下，部分青少年认为与同性恋爱是一种潮流，是一种与众不同的生活方式，从而勉强歪曲自己的性取向，盲目成为违背自己心理的同性恋者。而广大的青少年尤其是中学生，心理其实是极其不成熟的，他们在青少年时期盲目跟风而陷入同性恋爱所带来的负面影响我们确实不得不正视，这样盲目的陷入同性恋爱中。一方面影响自己正确人生观和心理的成长，另一方面。必将会对其同性恋的对象和身边的青少年群体价值观造成很大的影响。

为了让青少年健康的成长，一定要正确引导其在性向上对自我需求的认识，要让他们意识到，同性恋是一种心理上对异性的需求．而非一种社会潮流。引导其摆正自己的正确的心

女生怎样同性恋篇二
《如何看待同性恋问题》

女生怎样同性恋篇三
《如何摆脱同性恋》

如何摆脱同性恋

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:继空法师 发布时间:2012-7-15 21:54:37 繁體版 问：诚心顶礼继空法师！我是一个平常人，但是从二十岁以后才发现自己有同性恋倾向，到二十八岁，性-伴侣越来越多，知道不好，但那种刺激让人越陷越深，怎样才能摆脱？跪请法师垂训，一个佛教刚入门的人。

继空法师答： 同性恋是邪淫，起于无明，无明是因，断除无明，也就是根本解决了各种烦恼。在《四百论》讲过，即：“先遮遗非福，中应遗除我，后遮一切见，知此为智者。”修习解脱道时，先应遮遗杀、盗、淫等非福德的不如法的行为，这是人天乘的修行方法，中间应遗除对我，和我所的实执；有了这个基础后，最终有、无、非有非无等一切相都会断除，欲望的满足只会增加我们对现世的渴望，使我们在轮回中陷得更久，好好修学佛法吧，常来寺里礼忏闻法，有了智慧后，自然就超越了这种执着。

女生怎样同性恋篇四
《怎样才能改变同性恋倾向》

社会综合版

怎样才能改变同性恋倾向

□马志国

马老师：

您好！我是一名大学生，心中的苦恼一直不敢让人知道。直到有一天我从书店里买来您的心理咨询文章，才看到了希望，决定向您倾诉我的苦恼。

最近几年来，我发现自己越来越表现出病态。还是从小说起吧。小时候，邻居和亲友都叫我“假丫头”。我的性格比较内向，和其他小男孩相比，我不顽皮，听话，怕羞，见到陌生人就躲，更经不起批评，就像小女孩一样。渐渐地，我长大上学了，还是常和女生一起玩，不喜欢和男生一起玩。

后来到了中学，有了性的萌动，我也想和正常的男孩子一样喜欢女生，可我发现自己对男生却有了异样的喜欢。我在十五六岁的时候曾经喜欢过一个女孩，可我们只是通信，在一起没有话说。我以为这是初恋，没什么经验，也就放弃了。到了大学以后，我又和一个女孩恋爱了。可是和初恋一样，没有多久，确切地说才半个月左右，我就烦了，于是又放弃了。现在，我常常把目光放在男生身上，并且常常幻想和他们发生性关系。有好几次做梦，都梦到和男生发生过性行为，我好害怕，我不希望这样，每次做完这样的梦，醒来都是满身大汗。于是，我就再也睡不着觉了，因为我怕一旦闭上眼，又会发生刚才的那一幕。我不想这样，想改变自己，我努力过，可是我没有办法。我想我已经完了，我已经不能自拔了，我……我恨自己，我怕别人知道后嘲笑我，好几次我都想离开这个世界，可是一想到自己的父母，想到最疼我的爷爷奶奶，我就……

我希望自己的心理是健康的，不想做一个同性恋者，可是我不知道该怎么办。马老师，希望您帮助我让我回到自我，一个心理正常的自我。

一个盼望得到帮助的人：夏怡

夏怡同学：

你好！马老师很理解你内心的痛苦。你怎样才能告别痛苦呢？

第一，需要认清你的同性恋心态

同性恋是指两个同性别的人发生肉体亲昵的性行

为或做爱关系。性问题研究先驱金赛认为，在异性恋与同性恋之间有许多等级，就是说，同性恋有多种情态，有的是单一同性恋，有的是偏好同性恋，有的是境遇性同性恋，有的是潜隐同性恋，等等。就你的情况看，只是有同性恋心态，没有同性恋行为，至多是潜隐性同性恋，在同性恋意向中你扮演了女性角色。

关于同性恋的成因，有各种不同的解释。就你的情况说，明显看出与你的后天的早期经验、生活环境和社会心理因素密切相关，具体说来自我角色扮演失当是一个重要原因。角色扮演作为一个社会心理学概念，是指人们在各个不同社会角色的生活氛围中都扮演着各自相应的社会角色，而不同角色的扮演过程，就是人逐渐地形成与该角色相吻合的外部行为以及内在心理的过程。这告诉我们，人的生理性别是先天带来的，但是人的性别角色心理则是后天学习的结果。其心理机制，一是内射作用，也就是把外界的各种因素吸收到个人的内心，成为自己心灵的内在因素。人的角色特征都是这样逐渐从外部内化的结果，即学习的结果。家庭生活中长期的“假丫头”的生活境遇、氛围和环境，太多太多的因素被内射到心灵深处，使你越来越具有了女孩子的性别角色特征。另一是心理暗示，“女孩子”“假丫头”、，这样的他人和自我的心理暗示反复不断地长期作用的结果，是让你一个男孩子越来越有女孩子的心理，出现了性别同一性障碍，导致了性角色心理的错位。

第二，淡化内心的罪恶感

过去人们的确对同性恋有较多的失之简单、失之片面的否定态度。我们做的较多的是对同性恋的道德评判，而较少对同性恋有真正的理解和帮助。由此带来的，是对同性恋者的人格的贬斥，是对同性恋者的心灵的压抑。你对自己的同性恋心态也有过重的批判态度，这样过多的压力和焦虑对改变性倾向是不利的。现在，至少我们应有这样的观点：既然同性恋存在于每个社会、每个时代、每个民族，我们就应正视这一性现象，不必用一个简单的“不正常”来定性。今天，社会对同性恋的态度，总的趋势是越来越有了宽（下转８７页）

中国青年研究!１２／２００７

校园生活

ＸｉａｏＹｕａｎＳｈｅｎｇＨｕｏ

切相关的一些重大问题。比如对贫困生的帮助、学生对职业前途的选择等，一定要下工夫做好。做好了这些工作，也就将德育工作真正落到了实处。

战。解决学生的心理问题，辅导员首先必须要能够及时发现学生存在的心理问题，充分了解造成学生心理问题的根源，然后给予积极和耐心的疏导，对症下药，排解他们的心理矛盾，开发其身心潜能，使大学生正确认识自我、认识他人、认识社会，以良好的心态面对成长中的烦恼。

总而言之，高校辅导员作为大学生思想政治教育和日常管理工作的组织者、实施者和指导者，决定了他们不仅要政治理论素质过硬，而且要具备专业的业务素质和高尚的道德素质，同时还要注意工作方法，才能卓有成效地开展工作。■

孙艳淮：江苏城市职业学院信息工程系讲师

责任编辑／李建国

３．要特别重视大学生心理健康问题

当前，大学生心理健康日益成为学生德育工作中一个备受关注的问题。从心理学角度来看，在青春期，人的心理状态本身就处于不稳定的状态。而正处于青春期的大学生，他们生活的校园已经不再是一个封闭的环境，社会环境对校园的影响越来越大。对现代大学生而言，那种“一心只读圣贤书”的情况已成为过去。学生面对的已不仅仅是学业的压力，对未来就业的担心、日常生活中交友的困惑等等也日益成为困扰他们的主要问题。作为辅导员，帮助学生解决日益增多的心理问题不仅是应有之责，同时也是一种挑

参考文献：

［１］周振．关于高校辅导员队伍职业化建设的思考［Ｊ］．攀枝花学院学报，２００７．４．

［２］马玉玲，田辉，郭振青．关于高校辅导员师德建设的思考［Ｊ］．河北科技师范学院学报，２００７．１．

（上接８８页）容的社会氛围。在一些国家同性恋伴侣关系已经得到人们的承认，在我国也不再把同性恋视为违法犯罪。既然如此，同性恋者是否改变自己的性倾向，自然可以自由选择。你想改变，这是你的选择。科学与实践都证明是能够改变的。消除了罪恶感，更有利于你改变性倾向。

第三，重塑性别角色

积极主动地进行性别角色的重新学习，重塑性别角色行为，对你改变性倾向是重要的。比如用“我是男子汉”等进行良性的心理暗示，比如主动改变自己的生活方式，比如培养自己的刚毅、果敢、独立等性格，比如积极地进行异性交往训练以唤起对异性的兴趣，比如观察学习其他男性的交往行为模式，等等。这是一个持久的实践过程。但只要坚持就有助于促进性别角色的同一性，让你越来越像个男人。

与此同时是行为矫正训练。一是厌恶疗法。厌恶疗法的理论基础是条件反射原理，也就是把同性恋的刺激（如有魅力的同性者的照片）激（如电击或化学药物引起作呕）

与不愉快刺配对，来抑制或

性刺激（同性的人）的快感。厌恶疗法还可以在想

像中进行，即在想象中把同性恋行为和不愉快的结果联系起来。二是系统脱敏疗法。系统脱敏疗法即同性恋者在想象的或真实的生活情境之中，逐渐地接触异性，直到接触异性时不再引起恐惧和焦虑为止。随后运用条件反射形成的原理，使性反应与有关异性的刺激建立神经联系。这个有关异性的刺激可以任意地设计，只要不危害社会，不妨碍他人，全不必进行什么道德评价。这是基本原理，在你实际进行自我矫正训练中，需要付出很大的努力，比如要坚持足够的时间和次数。如果自我矫正效果不理想，你可以去看心理医生。

最后，马老师要说，改变你的同性恋心态，是要付出较多的努力的，你必须有充分的心理准备。你能否告别痛苦，最终取决于你自己的矫正意愿如何。■

（马志国：心理学者，知名心理咨询师。咨询地址：天津市宝坻区邮政１６信箱，邮编：３０１８００；咨询专线：

０２２－２９２２８０４２，周六晚７：００～１０：００；Ｅ－ｍａｉｌ：ｔｊｂｄｍｚｇ＠ｓｉｎａ．ｃｏｍ。）

责任编辑／王珑玲

消除对同性性反应的神经联系，来降低对不适宜的

中国青年研究!１２／２００７

女生怎样同性恋篇五
《作为同性恋者的同性朋友,该怎样与之相处》

作为同性恋者的同性朋友，该怎样与之相处

同性恋是一种复杂的社会现象。许多人并不了解这个隐秘的世界，从而导致了误解乃至憎恶。同性恋是一种复杂的人类社会问题，由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利，或社会伦理，或心理学，或自然法则都无法准确定义同性恋行为。目前在中国，现在社会绝大多数人群都能正确，宽容，理性地看待同性恋。

但是，绝大多数同性恋还是会在生活中遇到各种各样的压力与问题。很多同性恋者不知道该如何跟知道了自己是同性恋的人相处；也有很多人在知道闺蜜或者是兄弟是同性恋的时候，不知道该如何以一种不会显得很特别的方式，跟她们沟通交流。

其实，这要分成两种情况：身为同性恋者和身为非同性恋者。

身为同性恋者：

当我们作为同性恋者，很多时候不能与同性朋友相处过密。对于同性朋友，我们身为同性恋要注意，为了避免同性朋友过多的猜想，要保证亲密程度适当，或者直接跟对方表达，我没有喜欢你的意思。避免好朋友为了跟我们保持距离，而故意疏远。如果对方不知道我们是同性恋者，那么就以一颗平常心对待一切。

不管朋友是否接受，都要试着融入。那些是我们最好的朋友，不要因为自己是同性恋而觉得自卑，随后就不敢融入原来的好友群中去。也不要因为自卑，就一直的被好朋友欺负取笑，同性恋不是我们的错。

当实在受不了好朋友给我们的压力的时候，可以选择另外的朋友作为好朋友。要相信，真正的好朋友是会尊重自己的，虽然不一定不会介意我们的性别取向的，但是一定会包容我们。 身为非同性恋者：

不要故意疏远，对同性恋朋友另眼相待，又或者是孤立他们。我们作为GAY或LES的好朋友，不能因为知道他们是同性恋，就故意疏远。和同性恋的人接触，我们并不会因此受到伤害，但是他们却会因为我们的疏远，从而在心底刻上一道伤疤。

要学会尊重他们，不要经常的把一些同性恋或是与同性恋有关的字眼挂在嘴边，那样会伤害到他们。要本着一颗平常心去学会接受他们、包容他们，要学会尊重他们。就算实在接受不了，也尽量让自己表现的平平淡淡。

不要过分干涉。很多人在知道朋友是同性恋后，一直的劝解与开导，希望他们改变性取向，变成异性恋。其实这样的做法还是会给同性恋者一种你没有接受他们，所以才会一直想着要改变他们性取向的想法。所以，保持劝解的适宜度，不要过分干涉。

学会鼓励他们。好朋友在性别取向上，作为一个特殊群体，是需要鼓励的。他们面对着巨大的压力，亲人的、好友的、社会的等等。我们作为他们最好的朋友应该要积极地鼓励他们往好处想，给予各方面的支持，要知道此刻的他们是很脆弱的，最需要的就是身边亲朋好友的支持。

无论你是身处在那个群体中，切记，以一种最平凡不过的态度对待你迎面而来的一切。

女生怎样同性恋篇六
《俄罗斯人如何看同性恋》

俄罗斯人如何看同性恋

仅极少数人表示支持 对西方施压深感不解 由于通过禁止向未成年人宣传同性恋的法律，俄罗斯政府对待同性恋问题的态度连月来引起欧美国家诸多不满，有西方舆论甚至拔到“普京执政用心良苦”、“俄罗斯回归冷战”的高度。据说19世纪俄罗斯著名音乐家柴可夫斯基就是同性恋者，但他的艺术成就依旧受到俄民众的喜爱。俄罗斯政要以此为例，反复强调俄罗斯对同性恋“足够容忍”，但一些西方国家却坚持要给俄罗斯扣上“有违言论自由、人权和法治的西方核心价值观”的大帽子。这场“孰是孰非”的争论，也成为俄美相互斗法的一大看点。

俄与西方围绕同性恋问题摩擦不断

俄罗斯总统普京6月30日签署一份关于禁止向未成年人宣传同性恋的法律，其中规定若有人向未成年人宣传同性恋，最高可被罚款100万卢布(约合3万美元)。对媒体和网络宣传同性恋的处罚更加严重，“违者最多可被停业90天”。俄罗斯的这项法律遭到西方国家强烈反对，认为它“严重侵犯人权”。即使到8月初，美国总统奥巴马还称，“无法容忍”外国歧视同性恋的法律，以及某些国家对同性恋者的恐吓或伤害。

据俄新社9月6日报道，奥巴马参加圣彼得堡G20峰会期间，在机场会见俄罗斯活动分子并表示：“作为同性恋权利和同性婚姻的拥护者，没有人比我更对俄罗斯的法律感到气愤。”有分析认为，在美俄因叙利亚问题关系紧张时，这一事件很可能触动俄罗斯对同性恋权益问题的敏感神经。据了解，在俄国家杜马通过这一法律时，普京就强调，俄罗斯没有干涉其他国家的同性恋宣传问题，也请外界不要干涉俄罗斯。

在对待同性恋问题上，欧美国家与俄罗斯历来分歧严重。2012年2月，圣彼得堡地方议会批准禁止在公开场所“宣扬同性恋”的法案后，欧美国家政府也公开表示反对。美国国务院发表声明，对俄地方立法机构通过这样的法律“深表遗憾”。加拿大外交部长提醒前往圣彼得堡的同性恋者要行为谨慎，并称该法“有违言论自由、人权和法治的加拿大核心价值观”。网上一个由“竭尽全力”组织发起的请愿反对活动，还收到全球近30万人的签名。据了解，圣彼得堡的这项新法律，将公开宣传鸡奸、双性恋和同性恋的行为列为刑事犯罪。圣彼得堡是俄罗斯第四个实施这类法律的城市。美国流行音乐歌星麦当娜表示要在圣彼得堡演唱会期间给“受压迫的同性恋者送去力量和希望”，但圣彼得堡立法委员会委员警告说，只要她演出期间违

反新法案，就会受到严处。

美联社不久前在刊文评论俄政府针对同性恋的一系列新举措时说，“敌视同性恋的情绪在俄罗斯迅速蔓延”，俄政界和宗教精英谴责同性恋者加剧俄罗斯的低出生率，并表示应禁止他们在政府任职、接受强制性药物治疗或被驱逐出境。文章认为，这是“俄罗斯努力弘扬传统价值观而非西方自由主义的一部分”。据英国《卫报》9月5日报道，普京所在的政党还希望起草剥夺同性恋父母对其子女监护权的法律。《卫报》评论说，这样的提案显示出普京在第三次担任总统期间对社会问题采取更强硬路线，目的是获得更多保守选民的支持。德国《世界报》网站甚至在一篇批评“俄罗斯回归冷战”的文章中说，“俄罗斯寄希望于爱国主义、过去的胜利史、保守的家庭理念和东正教”，“如同以前苏联那样，西方依旧被俄罗斯说成是淫乱的中心，柏林或阿姆斯特丹的同性恋游行画面被作为证据在电视中展示。

“俄不会发生令人恐怖的事情”

“据说，柴可夫斯基就是‘性少数’者，我们当然不是因为这一点敬爱他，但他是一位伟大的音乐家，我们所有人都喜爱他的音乐。”这是俄罗斯总统普京9月4日在谈论同性恋话题时说过的一段话。他还表示，

西方国家不应在俄对待同性恋的问题上夸大其词，“俄罗斯不会发生什么令人恐怖的事情”。普京2010年任总理时在接受美国有线电视新闻网拉里·金采访时表明过对待同性恋者的立场，他当时说，俄罗斯人能以容忍的态度对待同性恋，但只支持传统婚姻。

今年4月，普京访问荷兰时也遭到当地同性恋者的抗议。普京当时回应说，是俄罗斯的社会情绪禁止宣传同性恋，而不是俄罗斯政府。俄罗斯社会到底如何看同性恋问题？俄罗斯纽带新闻网7月26日报道称，在俄语中，同性恋被称之为“性少数”。俄罗斯历史上一直反对同性恋。在苏联时期完全否认女性之间存在此类关系，而“鸡奸”行为则会受到刑法起诉。苏联时期的法律规定，同性恋者将被处以5年以下监禁。俄罗斯刑法中的相关条款直至1993年才被废除，而1992年时仍有超过200人因同性恋问题被判刑。这一法律条款取消后，同性恋酒吧在莫斯科和圣彼得堡悄然出现。许多俄罗斯民众认为，“同性恋是从西方输入的，可恶但不可避免”。俄列瓦达中心公布的一项民调显示，大多数俄罗斯人对同性恋者怀有敌意，只有4%对同性恋者持正面看法，62%的民众称坚决反对同性恋者举行公开的游行活动。此外，34%的俄罗斯人认为同性恋是一种疾病，23%认为同性恋是因为教育偏差或不守纪律导

致的一种习惯，只有16%认为性倾向是天生的，同性恋应当拥有与异性恋同样的权利。

一名在俄罗斯生活近20年的华人告诉《环球时报》记者，他在公共场所很少看到同性恋者。年龄和社会经历不同的俄罗斯人在对待同性恋问题上的态度有所区别。原本和善的斯杰潘大叔一听记者提到这个话题，声调突然变高，连呼“罪恶”。牙科医生塔基扬娜表示：“他们是一群病人，需要治疗!”俄罗斯作家法里德·纳基姆曾表示：“我的第一个剧本《大象的叫声》有英文、德文、波兰文译本,但在俄罗斯却没有人喜欢读，也不会被搬上舞台。因为我涉及的同性恋话题是一个非常危险的主题。”他还回忆起自己在文学院读书时,被朋友带去一个同性恋酒吧的经历。还有一些极端的声音出现在俄罗斯的媒体中。俄罗斯一家电视网络的高管曾在访谈节目中表示，“应禁止同性恋者献血、捐精或捐献用于移植的器官，死后其心脏应该被烧掉或埋入地下”。

个别人的极端言论并不代表所有的民众。在莫斯科大学，一些午休的大学生多数表示“无所谓”，不支持也不反对。一家汽车专卖店的销售经理斯拉瓦告诉记者：“只要同性恋者不危害别人，不危害社会，就让他们静悄悄地做自己喜欢的事吧。他们仅是性取向与

女生怎样同性恋篇七
《揭秘女同性恋真实生活状态》

心

Ｘｉｎ

灵橱窗

ｌｉｎｇｃｈｕｃｈｕａｎｇ

揭秘女同性恋真实生活状态

有些代价是必然的，就像时间和生命都是无法逃避的东西，爱也和痛一起，终将把我们握在掌心。想想那些爱过恨过的人吧，想想那些寒过暖过的日子吧，不如此，我们又怎样去记忆穿梭而过的时间呢？

安洁热线：

口述人：袁杰，女，２３岁，房产销售记录人：安洁

中国现在同性恋者的群体仍然被形象地称为“柜中人”，作为一个长期游走在传统道德边缘的弱势族群，他们只能躲在黑暗中与沉默相伴。但是，无论我们是憎恨、抗拒或是不喜欢，同性之爱不是病，只是一种他们自己都不得不接受的生活方式。所以，我们必须了解他们，关心他们，回避不如正视。

她坐在床沿，背对着窗。已经是凌晨了，有一丝丝的亮光从窗外投射进来，在她的脸上，身上形成了斑斑点点的阴影。窗外是灰白的天空，床头是整整一缸的烟灰。

早晨的味道夹杂着一点青草的气息悠悠地钻进鼻息，就如同是蕤身上的味道，柔软而恬静。她已经记不清这是第几次了，她又打了蕤。这一次，她一巴掌狠狠地打在了蕤的脸上。蕤倒在了地上，手捂着脸，泪珠从指缝里慢慢渗出来。然后，离开。她知道终究有一天蕤会离开，因为蕤终究是和她不一样的女人，蕤是个纯粹的女人。虽然，她们曾经那样那样地相爱。

失去了蕤，她的心里有一种从未有过的感觉，她忽然知道了那就叫做疼痛。

一、人生若只如初见她遇见蕤是在蕤的店里。那天，她从徐州到上海来寻找一份工作。其实，这一次离家更多的是和

父亲一次情感的较量，如果没有那次歇斯底里的争吵，也许，她还在徐州学习武术，体育。

二十三岁上，她有了太多其他女孩没有的倔强、勇毅和反叛。有时，她曾想如果她不是一个女孩而是一个男孩子也许更好。是的，男孩。

她踏进蕤的店的时候，蕤正和她的丈夫在一起。蕤垂着头整理着柜上的账目，不时用手撸一下颈边遗落的细碎的头发，月白的衣衫在夏日的凉风中轻轻舞动。在抬头的那一刹那蕤的眼睛里似乎还隐藏着一种欲说还休的幽怨。这是一种只有少妇才有的幽怨。在那一瞬间，她能肯定，这个长她十岁的女人婚姻生活并不幸福。

仅仅是因为蕤的原因，她留了下来。她喜欢这个女人，一个有女人味的女人，她要去征服蕤。从来，她对自己的欲望都是这样的直接，并且充满信心。

在蕤的店里她做了一名售货员。为了能接触蕤，她申请住在店里，早晚都和蕤在一起。

蕤是一个需要倾诉的女人，婚姻生活里的隔膜与压抑使她需要一个情感的出口。在那个时候她出现在蕤的左右，成了蕤可以信任的知己。

一周后，她带着蕤去了酒吧。她带蕤去喝酒，在嘈杂的ＪＡＺＺ里喝啤酒。不需要语言只要宣泄。她了解蕤，这个柔软的女人情感不堪一击。蕤在酒精里沉醉。眼神迷离。

她带蕤离开，在昏暗的角落里，她吻了蕤。如同是一阵暴风雨的来袭，蕤挣扎着，辗转着，痛苦着，迷茫着，在暴风雨里开出诡异柔顺的花朵。

这是她和蕤的开始。

尔后，蕤成了她的女人。她主动约出蕤的丈夫，摊牌。那个男人说：你不正常。她说：我爱她。男人说：你能爱多久？她说：蕤想要的时间。

她和蕤的丈夫打过两次架，一起被关进看守所，她不在乎。为了她想要得到的女人，她愿意去征服。

终于蕤离婚了，带来了１００万的家产和女儿。

在罗秀路蕤租了一间两室一厅的房子。她辞去了工作。

无数个温柔的夜里，整夜缠绵。蕤说：你给了我做女人从未有过的幸福。

二、两生花

很多时候她觉得自己是不健

康

心理探

Ｘｉｎｌｉｔａｎ

的，暴戾的脾气和多变的性格。常常她会不知道自己的终点在哪里，但又仿佛终点离自己很近，在这尘世里她仿佛只是为了不断的征服，不断的记忆和不断的伤痛而来。

蕤是一个善良而温暖的女人，在蕤的身上她看到了自己的阴暗。

她和蕤生活在一起。

每天早晨，蕤会做好早餐再叫她起床，在房间里总是飘荡着淡淡的音乐和百合的芬芳。蕤的脸上总是荡漾着一丝若有若无的笑，清新可人。

常常她会想，女人究竟是一种什么样的东西呢，当你俘虏了她之后，她会全心全意地对你，偎依在你的身旁。而她呢？究竟是真正的爱蕤吗，还是仅仅只是征服和占有？有时，她自己也弄不清楚，有时，面对蕤她会感到内疚。

她想她应该好好地对待这个女人。这个为她抛弃了家庭和正常生活的女人，更何况现在她还靠蕤在维持正常的生活。

但是，她又没有办法控制自己的情绪，在得到了蕤之后，她觉得自己就如同是在登一座山，而现在就是站在了山顶她可以歇歇了。对待蕤她没有了以前的耐心，甚至抑制不住用了暴力。

第一次动手打蕤是在一个寒冷的冬夜。

她是北方人，一直不习惯上海的饮食。在那晚上，她忽然觉得饥饿，她对蕤说，蕤，我想吃馒头。手工做的那种。

深夜的上海，哪里能买得到手工馒头，蕤只能起来自己做。

蕤做好了馒头，她吃了一口便掀翻在地，一个馒头击在蕤的腿上，嚷嚷道：这是人可以吃的馒头吗？蕤在那天晚上，坐在地上哭了一夜。清晨，她捧起蕤的脸，那一张泪水还未干的脸。她一遍遍地责怪自己，为什么要这样做，为什么要这样对待蕤，对待一个爱她的对她好的女人。

为了向蕤赎罪，她可以把自己关

头。

她开车。蕤去为她买了保险，并且去浦东看了一处房子，想买下来就此定居。

她觉得，如果在开始是她排解了蕤的忧伤，那么现在蕤正在一点一滴地照顾她的生活、情绪。这种水滴石穿的女性的温存正深入她的骨髓。

她觉得她要开始重新学习怎样能在房间里不吃不喝。她不知道怎样才能去疼惜这个大她十岁的女人，不知道怎样才能给她正常的生活。蕤在她的怀里哭成泪人。

她知道，蕤为了她隐忍了很多。和她在一起，蕤的母亲、弟弟都不再接纳蕤，他们说蕤是个疯子。是的。蕤现在就是一个疯子。除了和她在一起蕤还有别的选择吗？蕤也在世俗里把自己煎熬到精疲力尽。但记忆中也是有快乐的时光。

天气好的时候，吃过晚饭她带着蕤一起开车出去兜风，到上海的小弄堂里去吃小吃。周末接回蕤的女儿，三个人一起去逛街。这些都是她从未想过的温馨的日子，在她的记忆里如风般温暖。她不知道，究竟是她改变了蕤还是蕤改变了她。

但是，更多的时候她都觉得生命是一场幻觉，和蕤在一起时间越长她就越害怕失去她，这种害怕往往就变成了一种武力。

她开始常有情绪失常的时候，只要心情稍有不好她就会冲蕤发火，有时会朝蕤扔东西，有时会直接对蕤踢上一脚。尔后又是痛苦的忏悔。

蕤开始越来越沉默，即使是在她们欢愉的时候，蕤也越来越少再有笑容。但是，蕤从没说过离开。依然在每个清晨蕤会给鲜花浇上水，给她做好早餐，只是不会再微笑着看着她吃完。

蕤有时独自出去。回来后看着她就会默默地流泪。她只知道蕤不开心，但她不懂得蕤。

蕤对她说：我们开家小店好不好？这样你也有份工作也许能好些。她点

有稳定、正常、温暖的生活。而不仅仅是占有和征服。

三、生命是一场幻觉

也许是命里的注定。她终究不可能真正拥有这样一个完整纯粹而善良的女人。

那天，她开车出去，看见蕤和前夫

秘

ｍｉ

在一起。蕤坐在他的对面不停地流泪。

她觉得在刹那自己有一种强烈的受骗感。她一直认为蕤是爱她的，仅仅是因为爱才和她在一起。

回家。她坐在桌前不停地喝酒，她大声地质问蕤。

蕤只是轻轻说，他们是一个简单的见面，仅仅是简单的见面而已。她暴怒不已，一巴掌打在蕤的脸上。蕤一个眩晕，倒在地上。

瞬间，她有些不忍了，但想到蕤的泪同时为别人而流，她随即离开。等她在回家时，蕤已经离开。桌上是蕤留下的字条：

我走了，并且不会再回来。终于明白我们始终不是一类人，你爱的只是你自己。我只是你证明自己成功的一个战利品，其他什么都不是。

我曾对你真心付出，也曾想去超越世俗，只要你对我珍惜。但，你不是。我只是一个女人，一个真正的女人，需要爱和关怀。你曾有很多机会但不曾给予……

在明白失去蕤的那一刹那，她的心有一种被揉皱的感觉，她明白那是疼痛。

她知道蕤的柔软，也知道蕤的决绝。蕤不会再回来。

其实，蕤什么都没失去。蕤的爱还是那样的完整，只是她失去了蕤的爱。永远地失去。

她的心一直在疼痛，疼到不会流血，疼到麻木。她用刀把自己的腕划开，有一种冰凉的快感。在那时，她明白，生命是一场幻觉，但她需要蕤的存在。

———东北新闻网

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