宽以待人

导读：　宽以待人篇一《宽以待人》 宽以待人 ...

宽以待人篇一
《宽以待人》

宽以待人

法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是浩瀚的海洋，比海洋更宽广的是广袤的天空，比天空更广阔的是人的心胸。”海纳百川，有容乃大，世界上一切的壮丽都是由宽容而来。要拥有壮观绚烂的人生，就必须学会宽以待人。

宽以待人，展现出的是良好的个人修养和崇高的思想境界。俗话说：宰相肚里能撑船，将军额头能跑马。平淡的生活中，我们每天多多少少都会遇到些许不快，如果面对这些不悦，要么动口爆粗，要么私下埋怨，只会体现我们的素质是多么的有待提高，只会表露我们的心境是多么的烦躁不安。宽以待人，不仅能体现个人修养之良好，更会体现思想境界之崇高。一次，在开往费城的火车上，一位妇女走进格兰特将军的私人车厢，见到眼前这个抽着烟的微胖男子，女士大声地说：“你是外国人吧?这么不懂规矩，难道你不知道这里有一节吸烟车厢?你该到那里去!”格兰特将军听后只是笑笑，当列车员告诉女士这里是格兰特先生的私人车厢时，女士睁大眼睛，赶忙道歉。然而，在整个过程中，将军仍像刚才一样只是微笑，一点没有怪罪的意思。事后，该女士异常感动，时常念及将军的宽容大德。格兰特将军展现出自己良好的涵养，他并没有因为

地位高贵而轻视别人，在别人对自己态度不好时，也能大度处理，让女士极为感动，为自己赢得了人心。所以，宽以待人，展现的是一个人的涵养，无疑是做人的一门学问。

宽以待人，能为我们建立起良好的人际关系。宽容，就像冬日里的暖阳，可以融化彼此内心的坚冰；宽容，就像沙漠中的绿洲，可以给予彼此和谐相处的希望：宽容，就像黑夜里的一盏明灯，可以照亮彼此友谊的未来。北宋的王安石在宰相之位时，因为与苏东坡政见不同，便借故将他贬到黄州，降职处理，给苏东坡的人生以沉重的打击。然而，东坡先生心怀大度，不念旧仇，在王安石从宰相位子上垮台后，他不断写信寄予安慰，或叙友情，或论学问，后来，两人谈得十分投机。在我们的生活之中，道理也同样如此。当别人做出我们难以接受的事情，如果横加指责、不断怨恨，只会让仇恨的氛围弥漫在生活周围，使生活失去原本的闪亮光彩。相反，如果宽以待人，我们将会拥有更多的朋友，我们也将会生活在一个更轻松、祥和的氛围之中，难道这不是为我们的生命添彩吗?

宽以待人，能为我们增添力量，成就事业。只有宽宏大量、与人为善的人，才会更加讨人喜欢、被人肯定、得人帮助，才能更具魅力，从而体验到成功的喜悦，铸就事业的辉煌。唐朝名将李靖，曾是隋炀帝的郡丞，他最

早发现李渊有图谋天下之意，便亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民却极力劝阻，力主宽容李靖。后来李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功。作为前太子李建成的手下，魏征曾不断劝说建成杀掉李世民，但李世民继位后依旧不计前嫌，量才重用，使其成为有名的“谏臣”，为垂名青史的“贞观之治”立下汗马功劳。所以，一个人要成就一番事业，就要养成宽以待人的良好习惯。如果总以敌视的眼光看人，无论对谁都不能宽以待之，最后苦尝恶果的必将是自己。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，看一代豪杰周瑜，正是因为心胸狭窄，不懂宽以待人，最终酿成吐血而死的悲剧。“既生瑜，何生亮?”正是这种心态的明证。仇视何益?愤怒何用?徒伤自己令敌人称快而已。可见，不学会宽以待人，成功将遥遥无期也!

宽容是人生的容器，盛装着各种各样的内容，要想不溢出，就必须有大的容量，这样才够得上宽广的人生。人生之事只要去包容、去理解、去退让一步，就海阔天空，风平浪静了。当满怀着深切的宽容对待别人，你将赢得友情；当你让仇恨的阴云散去，让宽容的阳光照亮心间，你的人生也将如阳光般灿烂!

宽以待人篇二
《宽以待人》

一营“每日一讲”内容摘要

时间：2014年11月8日

地点：11教室

主讲人：陈建南

内容：宽以待人

大家都想自己能在为人处世方面能够做得比较周全，有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好的相处，那么宽以待人是不可缺的。我国古来就有“君子宽以待人，严于责已”的处世方法。

所谓宽以待人，就是指对他人的要求不过分，不强求于人，而是以宽容为怀，能让人时且让人，能容人处且容人。 人们交往贵在与人为善以待人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。可以说，宽以待人是一个道德水平较高的表现，“有容，德乃大”<<尚书·陈君>>。你希望别人善待自己，就要善待别人，要将心比心，多给人一些关怀，尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自已的帮助和恩惠，让三分功给别人。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友的，正所谓“宽则得众”。 宽以待人还要求我们，“已欲立而立人，已欲达而达人”(<<论语>>)自己要站得住，同时也使别人站得住，自己要事

事行得通，同时也使别人事事行得通，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（<<论语·颜渊>>）在一定意义上，成人之美就是成已之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。

当然，我们讲以宽待人，也不是说一味的造就姑息，否则就会失去宽厚的本意，正所谓“过宽杀人”。没有度的宽只是麻木怯懦，明哲保身，更是纵容丑恶。“有一种人，以姑息匪人市宽厚名，有一种人，以至举细数市精明名，皆偏也。圣人之宽厚，使人有所恃，圣人之精明，不使人无所容。”（<<论语·宽问>>）。也就是说，无原则宽容恶人去换取宽厚的名声，或列举琐碎小事换取精明的名声，都是有失\偏,圣人的宽容程度不使人有所依靠，也孙使小人容身。这也是我们时应把握的度。对恶人无原则的宽容无异于助纣为虐，对善良人们的残忍，“惟仁者能好人，能恶人”（<<论语>>）。朱熹也讲，“血气之怒不可有，义理之怒不可无”。我们在懂得宽以人的同时也应懂得嫉恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。 宽以待人，正是以宽广的胸怀，宽容的气度，创造宽松的人际环境，大度豁达难容之事，使别人敬重和倾慕你的人品，并使偿具有很大的人格魅力，特别是在竞争激烈的今天，宽以待人会使人人都喜欢与你交往，所以，宽以待人是为人

处世的一个重要原则。

宽以待人篇三
《宽以待人》

《宽以待人》法国作家雨果曾说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”可见宽容是人人都称颂且向往的品德。古人云：“宽以待人，严于律己”。不管是为人还是处事，都需要以一种宽容的态度去对待。如果能容忍别人所难以容忍的，原谅别人所难以原谅的，不去计较太多，得饶人处且饶人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。那样，只会给自己徒增烦恼罢了。宽容，可以是缓解矛盾的润滑剂。蔺相如面对廉颇的不服气与羞辱，他尽量回避、退让，置国家大事与个人颜面之前，最终廉颇负荆请罪，化干戈为玉帛，成就了“将相和”的千古佳话。面对廉颇的挑衅，蔺相如没有与之计较，而是尽量回避、容让。没有恼羞成怒，升级矛盾，而是以一颗宽容的心，息事宁人。若无蔺相如的以诚相待，回避退让，怎会有廉颇的负荆请罪、知错能改？若无蔺相如的息事宁人，宽容大度，怎会有他们二人的通力合作？怎会有赵国的兴旺发达？面对别人的嘲讽，如果我们能像蔺相如那样，多一份宽容，少一分埋怨，那最终的结果必定是令人皆大欢喜的。如果计较太多，与别人针锋相对，那最终的结果一定不会尽如人意。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。何尝不是这样呢？宽容是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容，可以使濒临绝境的人看到希望。12岁的哈提卜被以色列士兵误杀，哈提卜的父母面对这样的打击，他们没有怨恨那个士兵，而是以宽容的心态去面对。他们把哈提卜的器官捐献给了需要器官的以色列人，帮助了许多濒临绝境的人，使他们再次感受到了生命的宝贵。哈提卜的父母的宽容，无疑是令人感动的。这是多么大的度量，多么伟大的选择。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容，可以净化这个社会。在美国的弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的校园枪击案。凶手是一名曾接受过精神反方面治疗的韩籍青年。凶手在残害了32条年轻的生命后也饮弹自尽。但是，在悼念会上，凶手却和32名遇难者一样被列为悼念对象，并且在凶手的悼念碑旁还有人们放着的鲜花和纸条，人们用行动诠释了宽容。人们的这些举动，使我们从这个恶性事件中，还看到了令人为之动容的一面。如果在生活中，我们像这样多一些相互理解，多一些宽容，何愁没有美好和谐的社会。在当今社会，能做到“宽以待人，严于律己”的人已是少之

又少了，大多都是“宽以待己，严于律人”。宽容了别人，你会得到别人的感激；耿耿于怀，会激化彼此的矛盾。相比之下，宽容是一种风度，宽容更是一种智慧，是智者的做法。让我们选择宽容，学会宽以待人，试着去做一个人生的智者。高二:易子君

宽以待人篇四
《宽以待人》

《宽以待人》教学设计

教学目标:

1、认识什么是严于律己，宽以待人

2、认识严于律己，宽以待人的表现

3、怎样严于律己，宽以待人，做个有自律的学生。

教学重点 学以致用的启发

教学难点 什么是严于律己，宽以待人

活动一：故事明理，理解宽以待人的含义

1．宽以待人是中华民族的传统美德，古人常以“君子宽以待人，严于责己”要求自己。请同学们自由读下面这个故事后，一定会有更深刻的感受。

2．老师讲《完璧归赵》的故事。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 廉颇是赵国将军，有攻城野战的大功。他觉得蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在他之上，况且相如本来是个平民，感到羞耻。并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口

气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

3．同学们，看完这个故事，你又明白了什么？

4．学生发表意见。

小结：同学们，友谊是建立在相互理解和信任的基础之上的，多一份宽容，就多一份理解，多一份宽容，就多一份信任。

活动二：行为辨析，学会宽容待人

1．大家请看这张图片，提问：同学们，这两个人的行为对吗？如果是你会怎样做？

2．请学生交流，教师评价。

3．其实在我们生活中，有许多事情需要我们宽容的对待。看看下面这些问题，如果是你会怎么办？

4．请两组学生进行情境表演，分小组选择一个感兴趣的话题讨论。

（1）如果你是田亮或文文的朋友，你会怎么办？

（2）得饶人处且饶人，你知道这只句的意思吗？

5．全班交流讨论，老师小结：宽容是化解矛盾的良药。

活动三：名人引领，内化宽以待人美德

1. 老师出示姚明宽容的故事，让学生阅读

2.学生自由发言，讨论从姚明的故事中给我们的启发。

3.师：)生活中我们常常会遇到一些尴尬的事，特别是当有人误会或是

损害了我们的利益时，你会怎么做呢？

4.师：我们也来学学姚明，也试着以幽默的态度和宽容的心态来对待

生活中遇到的问题，老师出示：

（1）借出去的书，封面被弄脏了，你„„

（2）在语文课上，明明是同桌不守纪律，老师却说你，你„„

（3）你想学雷锋做好事被人说是假积极，图表扬，你„„

（4）你和弟弟闹矛盾，明明是弟弟先打了你，妈妈却总是先批评你，

你„„

5.小结：当别人的错误影响到自己时，我们要能够原谅别人；当遭到别人的误解时，要能够心平气和地解释清楚；当听到别人在背后议论自己时，我们要学着坦然面对，一笑置之。

宽以待人篇五
《宽以待人》

宽以待人

笃实宽厚，中华民族十大传统美德之一。其中，以宽宏大度的

态度来对待别人的事例，在古代比比皆是。

宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。在当代依然具有强大的生命力。然而,我国目前德育教育的现状不容乐观,学生不愿意听,更谈不上对德育教育的接受了,青少年犯罪现象依然时有发生。因此,如何在初中历史教学中渗透历史教育,用古人的英雄事迹来对我们进行德育教育,是每一名工作在一线的教师义不容辞的责任。本文笔者从结合教材,激发学生的爱国主义情怀;巧用历史事迹,培养学生坚强的品质;通过课堂问题设置,渗透德育教育等三个方面对如何在初中历史教学中渗透德育教育进行了论述。

中华民族自古以来就是礼仪之邦,提倡以德治国。

在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。

中学历史课是对学生进行两纲渗透的一门重要课程,实践证明:通过历史教学对学生进行爱国主义和基本素养教育不仅是可行的而且是必要的。只有不断地发掘历史学科中的德育素材,采用灵活多样的教学方法,才能发挥历史学科的德育功能,进而更好地完成历史学科的教育教学任务。

现在的中学生大部分都是独生子女，父母宠着，爷爷奶奶爱着，不知道什么是宽容，不知道什么是体谅，所以说老师要教会中学生宽容，继承中华传统美德。

中学历史课是对学生进行两纲渗透的一门重要课程,实践证明:通过历史教学对学生进行基本素养教育不仅是可行的而且是必要的。只有不断地发掘历史学科中的德育素材,采用灵活多样的教学方法,才能发挥历史学科的德育功能,进而更好地完成历史学科的教育教学任务。

宽容对自己是包容，对别人是接纳。与其去苛求一切，还不如去包容一切。曹操之所以能从仅有的几个子弟兵到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的宽广胸怀是分不开的，倘若曹操当时是苛求一切，而不是去包容一切，他会消灭北方群雄吗？他会拥有百万大军吗？不会。

一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、 “两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

宽以待人篇六
《宽以待人,学会与人相处》

宽以待人，学会与人相处

各位老师，同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的主题是：宽以待人，学会与人相处。

一撇一捺，构成一个“人”字，两个“人”字组成一个“从”字，三个“人”字便成一个“众”字。古老的汉字，以其特有的“象形”写意，告诉人们，“人” 是不可能独立而居的，而是一个群体，它离不开亲情、友情。

“团结互助、互惠互利；如果不希望别人损害自己，自己首先就不应该去损害别人。”这是一种人们在长期实践中形成的道德准则，因此被伦理学家推崇为人际关系的“黄金法则”。我国古代伟大的思想家孔子，对此曾有过十分简洁的表述，即：“己所不欲、勿施于人。”

尊老爱幼、团结互助是中华民族的传统美德，无论从孔子的“和为贵”学说，还是墨子的“兼相爱”理论，告诉我们的都是这个道理，要宽以待人。国家需要和谐，社会需要和谐，我们校园同样需要和谐。

具体说来，宽以待人要求我们，面对各种误解和委屈不要心怀怨恨，不要过高要求别人，更不要抓住别人的缺点不放；要用严格要求别人的态度要求自己，用宽容自己的态度宽容别人，用博大的胸怀去包容别人。这样，我们就会少一些烦恼，多一些快乐。这样，我们也就会营造出和谐的校园环境，每个同学在这种良好的环境下，才会更好地学习知识，增长才干。

我相信，只要我们心怀一种豁达和挚爱，就能化矛盾为友谊；就能创造出一个和谐、融洽的校园氛围。祝愿老师们、同学们在和谐融洽的校园氛围里，能健康、快乐每一天！

谢谢大家！

宽以待人篇七
《8宽以待人》

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