表达对生活

导读：　表达对生活篇一《对于生活的认知的相关表达》 ...

表达对生活篇一
《对于生活的认知的相关表达》

对于生活的认知的相关表达

随着时间的流逝我们一直在获得新的知识，但是这些学问却往往在我们需要它的时候姗姗来迟。很多对我早期生活应该极其有用的事情我却现在才知道，它们本可以帮助我在那些年里避免很多错误跟伤害--大部分事情我也曾经强加于别人身上过。

1. Most of it doesn’t matter.

拥有一颗平常心。

So much of what I got excited about, anxious about, or wasted my time and energy on, turned out not to matter. There are only a few things that truly count for a happy life. I wish I had known to concentrate on those and ignore the rest。

我曾经为其兴奋，为其焦虑，亦或是浪费了我时间以及精力的事情到最后却被证明是无关紧要的。它们只是幸福生活里极其微小的一部分。我多么希望早点知道这些，以便能把精力都投入到这些关乎幸福的事，而不是其他。

2. The greatest source of misery and hatred in this world is clinging to past hurts.

这个世界上痛苦与仇恨最大源泉是对过去的执迷。

Look at all the terrorists and militant groups that hark back to some event long gone, or base their justification for killing on claims of some supposed historical right to a bit of land, or redress for a wrong done hundreds of years ago.

看看那些恐怖组织和激进分子，他们总是抓住过去的一些事情不放，或把一小片土地的历史归属问题作为他们进行杀戮的理由，更或是为了修正几百年前的所谓的历史错误。

3. Waiting to do something until you can be sure of doing it exactly right means waiting for ever.

等待有把握时再去做一件事，往往意味着永远的等待。

One of the greatest advantages anyone can have is the willingness to make a fool of themselves publicly and often. There’s no better way to learn and develop. Heck, it’s fun too.

一个人能做的最大的冒险事情，就是乐意在公共场合经常暴露自己的愚昧。没有什么能比这样学得更快。“哎呀”，也是一种乐趣。

4.Following the latest fashion, in work or in life, is spiritual and intellectual suicide.

盲目追赶潮流是对精神和智力的扼杀。

You can be a cheap imitation of the ideal of the moment; or you can be a unique individual. The choice is yours. Religion isn’t the opiate of the masses, fashion is.

你可以成为一个廉价的时尚木偶，也可以成为独一无二的你，这些都在于自己的选择。信仰不是群众的鸦片，流行才是。

5. If people complain that you’re too fond of going your own way and aren’t fitting in, you must be on the right track.

如果有人抱怨你太特立独行，恭喜你，你正走在正确的路上。

Who wants to live life as a herd animal? The guys in power don’t want you to fit in for your own sake; they want you to stop causing them problems and follow their orders. You can’t have the freedom to be yourself and meekly fit in at the same time。

谁愿意像动物一样活着？那些强有力的家伙们不希望你按照自己的意愿去做，他们希望你停止给他们制造麻烦并听从他们的命令。但你得知道，你无法做到在卑躬屈膝的同时又能活出自我。

6. If you make your work your life, you’re making your life into hard work.

如果你将工作等同于生活，那么你将为工作而生活。

Like most people,I confused myself by looking at people like artists and musicians whose life’s “work” fills their time. That isn’t work. It’s who they are. Unless you have some overwhelming passion that also happens to allow you to earn a living doing it, always remember that work should be a means to an end: living an enjoyable life. Spend as little time on the means as possible consistent with achieving the end. Only idiots live to work。

和很多人一样，当看到那些艺术家和音乐家的工作几乎是全部的生活，我感到很困惑。其实那不是工作，那是他们的自我。除非你有无法抵挡的激情，恰巧也能让你从中得以谋生，否则请永远记住，工作只是一种手段，而不是目的，我们的最终目的是享受生活。在实现目的的同时，尽可能地少花时间在手段上。只有傻瓜才是为工作而生活。

10.You can rarely, if ever, please, placate, change, or mollify an asshole. 不可能取悦、平息或改造一个混蛋。

The best thing you can do is stay away from every one you encounter. Being an asshole is a contagious disease. The more time you spend around one, the more likely you are to catch it and become one too. veduchina 你能做的最好方式，是和他们敬而远之。变成混蛋也能传染，你和他们呆的时间越长，你也越有可能染上混蛋的习气或者你就成为混蛋。

表达对生活篇二
《面对生活,注重表达5》

表达对生活篇三
《做企业就是表达对生活的态度》

马云：主持人这么热气洋溢的讲我都不好意思，教授从政治体制上面都讲了，我不知道该怎么办了，看到问题越来越复杂，越来越多。我们很感谢每年有这么一次年会，让我们在这分享一下大家的看法，我就把这一年内我自己怎么看来告诉大家。很多人问马云你到底在做什么，我这两年发现自己不是在做企业，更像一个艺术家，更像一个艺术作品，我以做企业的方式，把它展现出来。

首先你是怎么看待这个世界，怎么想这个问题。所以，我前天早上也去看了吴冠中先生的画，我看了以后深有感触，吴冠中他不是在画画，是表达对生活态度，对生活美好的看法，画只是他的手法而已。很多画家在不断研究怎么画的更好，更仔细，更准确，更虚。其实，我们真正要做的是对表达对生活的态度，吴冠中能成为大师就是对生活的表态。

在座各位没有为了生活再这么做企业，而是我们对世界的理解，通过企业，通过员工，通过我们资源去影响促进整个社会的发展。这次我想来跟大家，我很少用PPT，我今天想给大家看一下我昨天临时收集的一些图片。这些图片不是我挑出来，而是随意找的图片。这张图片大家想想这是在黄河，在内蒙境内的状况。第二张图我不用，这是今天长江的源头，这是长江源头的森林，这是长江中游我们的蓝藻的河水，这是长江的支流农民正在处理的图片，这是我们经常看见的河里面的鱼，这是几乎大部分的城市边上都可以看到被污染的江水，这是昨天上午我让助力随便给我城市找一个医院，拍张照片，这是医院的照片，这是昨天医院里儿科门口的照片，我们的孩子。

我给大家看这个图片，我们觉得不要喝瓶装水，我们家有钱把瓶装水喝好就行了，但总有一天我们瓶装水都会喝完，所有污染的水都会进入你的瓶装水。今天跟大家探讨的问题，这是我们今天的生态，问题越来越严重，再看看我们商业的生态，我们的富士康事件，年终国美事件，年末360和腾讯事件，我们的商业生态其实面临的局面并不差，比这个差到哪去，而且只会越来越严重，越来越复杂，挑战越来越大。

我今天想最多的是我们的信托，我们每个人在想什么呢?我们天天想的是打败竞争对手，整个社会我们经常讲浮躁。每个人都希望把自己的企业越来越强大，越来越大，越来越壮，永远指责是他导致我做了这样的动作。

我们想到另外一个问题，我觉得我们的人都学会了埋怨，埋怨政府，埋怨体制，埋怨社会，埋怨我没有机会，总是埋怨这个做的不对，那个做的不对，而我没有一点问题。仇钱，仇富越来越多，我们不断思考一个问题，生态这样了，心态这样，我们不断在研究自己的姿态，每个人做事的方法。我相信心态不好，姿态一定不好，心态和姿态不好的话，整个生态是会越来越差。

我们今天看见整个生态也许我们停下来还可以做些事情，在思考的时候如何把自己的心态调整更好，如何把自己的姿态做的更好，如何保持商业的生态也能够不会再出现这样的情况。很多人跟我说马云你们公司特能包装，赚钱就是赚钱干吗说的那么高深。我不知道该怎么解

释，不是一个人给我讲，我问自己这么一个问题，我们是为了赚钱顺便做好事，还是希望为别人做好事同时赚了别人钱，这是两种完全不同的心态，包装一次不可能包装很多次。 其实，10年以前我们做了很大的判断，互联网不是消灭谁，而是完善谁。如果你想去消灭谁的话，您一定会倒霉。有人说你说的轻松，淘宝把那些零散商全给消灭掉，把渠道全给消掉了，这是一个竞争规律，一代一定胜过一代。北京的黄包车拉的很好，突然来了汽车，大家团结起来把汽车砸了没有用，这是时代变革，做任何事不是因为我恨你而是因为我做正确的事情。

我们永远以公益的心态，商业的手法去做事，而不是以商业的心态，公益的手法来只会越做越乱。我们今天看见很多企业说，一没有对错，做了很多事同时拿出钱做公益，我觉得我们今天应该真正思考，以社会公益时代完善这个社会，这是我们职责是利用今天我们这么多员工，这么多资源，那么对社会对我们的信任来去完善他。所以，我坚定不移的认为，以商业的心态去做事已经不行，必须是以公益的心态，商业的手法。

如果真正讲姿态，一个非常尊重的人跟我讲过这句话，做人一定要问清楚三个问题。你有什么，你要什么，你愿意放弃什么?我们一定要问这三个问题做企业也一样。我觉得从我来讲，我获得的和我付出的，我获得的太多社会给我的，这个时代给我的，给了我们这些东西太多了以后，你只能去还给这个社会，不是你的。我永远没有觉得我的钱是我的，我的员工是我的，我的企业是我的，淘宝不是我的，我之前说支付宝如果国家需要我愿意把支付宝送给国家，大家说你讲空话，国家如果需要你敢不给。更何况这本来就不是我做出来，是我的同事，是这个时代，是中国互联网的高速发展。

我最近感触很多，几天之前在支付宝开了两天会，真听不懂他们说什么。听的特恐怖，假如6年之前我能想到那么复杂的话我还干不干，那时候就是无知者无畏。我讲的是实话，我坐在那熬了两天，我不断的听怎么违背道德，怎么违背新商业文明，只要在价值观，使命感不出问题你们怎么做都对，他们怎么说我不懂，我怎么说他们也不懂。所以，一定要清楚你要什么，需要什么。

刚才讲到客户，员工，产品和企业，我是这么理解的。客户要的是什么?客户要的不是服务，客户要的体验。体验是用心去做，刚才张维迎教授讲很多饭店姑娘很多，老板觉得我筹备大量的服务给客户，门口站着20个姑娘欢迎你一点表情没有，老板说我花了很多成本，老板说我不要这个，我要的是用心的服务一个就足以。

所以，大家清楚你别说我为社会做了什么，为客户做什么，客户的满意是用心去做。产品要问你提供了什么价值，与众不同的东西是什么。再上一层公司是什么，就是为社会做了什么贡献，有你这个公司和没有公司社会有什么区别，你的街坊邻居有什么区分。

我几年之前说我知天命，我知道这辈子还能做多少CEO，还能做多少事，还能活多少年，还有多少机会，一个人知天命才能更加乐观的活着。一生3万多天路程，如果花一天少一天，

大家都没剩下多少天。其实是缘分，大家生活在这个时代能做点事，有那么多朋友同事，其实这个旅程是非常美好的。所以，我想每一个人想清楚我们还有多少天，我们不是很急一定要做大做强，我们到这个世界上不是来做事业，是来享受人生，享受这个旅程。

所以，每个人想清楚你有什么，想放弃什么。最后想讲一个故事是我的朋友星巴克的创始人所讲过的，他说有一天到伦敦去，最繁华的伦敦街上看到一个很小的店面，这个店面卖奶酪，奶酪在欧美国家是非常不赚钱的地方，而这里寸金之地怎么会有奶酪的店，走进去发现有一个老头很乐呵的在办自己的店，我朋友问他你卖奶酪能养活这个店租吗。

老年人说年轻人买5英镑的奶酪我告诉你，你说我能付的起房租吗?他说年轻人过来，把头伸出去告诉你，这条街都是我们家的。我们家世世辈辈卖奶酪，这是我们的乐趣，而不是赚多少钱，并不是每个企业都能做大，但是我们每个企业，每个人都可以做的很快乐，这是我今天给大家做的一些报告，希望大家能够进行一些思考和反思，谢谢

表达对生活篇四
《生活化关注与艺术性表达》

表达对生活篇五
《网络用语对生活的影响》

网络用语对生活的影响研究

随着网络媒体信息技术的迅速发展，网络用语随之应运而生，迅速风靡于网络内外，短时间内成为生命力极强的热门词语。例如今年热门的几个词：“不明觉厉”、典型的甄嬛体“真真是极好的”、“节操碎了一地”、“毁三观”、“躺枪”、“坑爹”、“屌丝逆袭”等等。在网上网友们对网络用语的使用乐此不疲，在各大论坛和博客中也经常出现这些词的身影；日常生活中，年轻人对这些词的更是信口拈来，并成为许多人戏谑调侃的口头禅，成为当下运用最广的语言。网络用语以其流传速度快、范围广、影响强强势侵入我们生活的各个方面。

网络对社会热点事件的反应速度之快前所未有，网友们热衷于在互联网上发表自己的看法，常引用其中经典的语言进行调侃来表达对事件的高度关注和积极参与。例如：腾讯和360的网络战捧红了一句“我们刚刚做出一个非常艰难的决定”；“表叔”一词来源于陕西省延安市发生“8·26”陕西延安特大交通事故，在车祸现场省安监局党组书记、局长杨达才面带微笑引发网友不满，杨达才深陷“微笑门”，此后杨达才便被网友人肉查出拥有名表总数高达11块之多，因此被戏称冠以“表叔”“表哥”名号，现在社会上多用“表叔”表示权势官员等一类人。网络用语的第二大来源是综艺、影视、动漫等行业。典型的例子就是言必称“本宫”、描述事物用双字（方才、想来、极好、罢了）的甄嬛体，流传的甄嬛体还需一个反转——“说人话”。“方才察觉今夜饮茶过甚，无心入眠，若长期以此，定将损肤，他日睡前饮

牛奶一杯，方能安心入睡，对睡眠质量也是极好的，携友饮茶虽好，但也要适可而止，方不负恩泽。”说人话： 我失眠了。还有“不明觉厉”，用于表达菜鸟对高手的崇拜，也用于调侃语言行为夸张和不知所云，出处是周星驰的电影《食神》中的对白，周星驰给李兆基和莫文蔚讲解濑尿牛丸开分店到上市，李兆基说：“虽然不知道你在说什么，但感觉好厉害。”独特的内涵能形象化、格式化和简单化要表述的意思，取代了普通话中冗长繁琐的词汇，在收看电视的观众和网友中迅速流行。方言亦是网络用语的重要来源之一，网络带来的便捷让一个地区的方言超出地域的限制，影响到其他地区。例如模仿台湾普通话腔调，如：这样子——酱紫，没有——木有，喜欢——稀饭；还有登上《纽约时报》“给力”的中式英文单词“gelivable” 就是来源于闽南话中的“有力”、“够力”，像这样的词还有“不给力”、“神马”等等。 网络用语的产生和流行无疑反映了社会心理的表达诉求。人类对世界的认识是永无止境的，因此，语言这个表达系统，需要不断地发展与完善。而处于转型期的社会心理也在不断地发展、演化，这就有可能形成语言表达系统的缺位现象。也就是说，在现实社会中，人们已经形成了某种社会心理、某种表达诉求，但是，在语言系统中暂时未找到合适的语言形式，从而形成大众心理需求与语言表达之间的矛盾。如果说今年有哪句话能充分表现自己惊讶之情的话，那非“我和小伙伴们都惊呆了”这句话莫属

了！这句话来自于一位小学生的作文，在这篇作文中，这位小学生用一大段文字想象了一下我国的端午节是怎么来的，其中包含了屈原、经典影视情节等要素，因为整个故事情节曲折、内容丰富、想象十足、天马行空，所以一经面世就在新浪微博上广为传颂，成为网友们热捧的对象。而其文章中结尾的一句“听了这个，我和我的小伙伴们都惊呆了”，更是一炮走红，成为网友们广泛使用的流行语之一。在汉语中，原来就有很多表示“惊讶、不满、无奈”的多种语言表达形式，但是其简单、通俗甚至“可爱”的来源及表达方式让这句话成为网络流行语。究其社会心理，是因为在现代社会转型期，人们往往不再满足默默无闻的生活方式，取而代之的是在现代社会中勇于彰显自我，展示个性，这逐渐成为一些人追求的生活方式。网络自由的环境和富有创造性的群体，使得语言系统中的缺位有可能迅速得到填补。赵本山春节晚会的小品几乎每年都会引爆几句流行语，其中06年的“相当”一词成为影响甚广的网络用语。“相当”本是一个普通的词语，因为社会上明星甩大牌的现象屡见不鲜，爱慕虚荣成为社会上一些人的追求和特点，“相当好、相当贵”等便入木三分地刻画了他们的形象，这就给语言表达系统中“相当”增加了讽刺的意味，从而满足了讽刺爱慕虚荣的社会心理需求，所以流传甚广。网络用语将社会矛盾或者新闻事件变成某种意味深长的语言符号，并蕴含了公众的爱憎与悲喜，其流行和传播，让我们对现实社会中的大事件记忆异常形象深刻，从这个意义上说，网络用语功不可

没。网络用语已经形成既定语言事实,我们对语言的发展和变化应该接受而不是逃避，要以语言学理论为指导，全面确切地认识网络用语流行的语言事实，这是我们应该有的态度。

网络用语随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，其影响已经远远超出了语言、国界，虚拟的网络社会给人们提供了更大的想象和发挥空间，网络用语已强势地深入进我们现实生活的每一个角落，与现实社会无可分割，但是我们还是要辩证的看待网络用语流行这一文化现象。人们创造了网络，网络反过来也影响着个体的社会化。过去，人们获得知识主要靠积累，而在网络流行的现代信息社会，人们获得知识主要是靠对信息的选择、分析、判断。在选择、接受的过程中，个体完成了社会化。

语言是个体社会化的重要内容，同时也是个体社会化的重要工具。语言词汇中往往承载着特定的人生观、价值观、道德观、伦理观，个体特别是青少年在学习掌握语言的过程中或多或少会受其影响。一些词语诸如“土豪„ 我们„ 可以做朋友吗？”、“高端大气上档次，低调奢华有内涵”等体现了不良的思想倾向，人们在频繁地接触这些词语时，就有可能潜移默化地受到其不良影响。 在网络用语中，有相当部分是有益于语言的丰富与发展的。如“喜大普奔”、淘宝体“亲~”等可谓广受欢迎，流行甚广。流行的原因之一在于这个词简洁、形象，可广泛运用于新闻等语体中，适应了现代社会快节奏的生活方式。但不可否认的是，一些网络用语对个体正确的人生观、价值观、道德观、伦理观的形

表达对生活篇六
《语言表达生活.》

吉林财经大学

时尚美语盘点结业论文

语言表达生活

----关于民族、民间歌曲中“衬词”语言艺

术的结构类型与表现形式

学院：新闻与传播学院

学号：1602090117

姓名：王颖

语言表达生活

----关于民族、民间歌曲中“衬词”语言艺术的结构类型与表

现形式 论文关键词：歌曲 衬词 结构 类型 形式

论文摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：

单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。 歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的

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