蛇蝎心肠是什么的表现

导读：　蛇蝎心肠是什么的表现篇一《蛇蝎心肠》 ...

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蛇蝎心肠是什么的表现篇一
《蛇蝎心肠》

蛇蝎心肠 蛇：在这里用心肠很毒之意。蝎：一种蜘蛛类的毒虫。蛇与蝎子。比喻恐怖的事物或狠毒的人。合起来解释，就是比喻做事阴险狡诈，心肠狠毒的人。

形容心肠狠毒。 雌蛇产下蛋之后，就会离去。对待自己的后代冷酷无情。蝎子交配后，母蝎子会吃掉公蝎子，小蝎子出生后会吃掉母蝎子。对待自己的亲人冷酷无情。因此后来比喻人冷酷无情、残忍无比。

蛇蝎心肠是什么的表现篇二
《纯洁的花朵下包藏的却是蛇蝎心肠--蛇女攻略》

纯洁的花朵下包藏的却是蛇蝎心肠--蛇女攻略

英雄联盟中的蛇女，一句话就能概括她的本性了，那就是纯洁的花朵下包藏的却是蛇蝎心肠。但是这毕竟是游戏人物，小编我就不去介绍她的背景啦，今天主要还是给大家介绍一下超神之路中蛇女的表现啦，管他是好人是坏人呢，强力就行，哈哈。

《超神之路》蛇女的命轮：

【裸蛇】：普通攻击可对受到毒云影响的目标造成额外的伤害。

【玷污之风】：剧毒迷雾造成的持续伤害提高。

【毁梦人】：梦魇之怒的冷却时间减少。

【万蛇之王】：终极命轮，附带所有基础命轮的技能和属性加成。

《超神之路》蛇女的技能：

普攻：普通攻击

剧毒迷雾：向前方喷出毒液，对面前的敌人造成法术伤害，并使他们沾染毒液，每0.5秒受到一次法术伤害，持续2秒。

初级:毒液的持续时间延长1秒。

中级:毒液效果期间，使目标法术防御降低10%。

高级:毒液作用时，会同时影响目标附近的敌人。

梦魇之怒：发出噩梦般的嚎叫，对四周大范围内的敌人造成法术伤害，并使他们昏迷1.5秒。初级:施放后回复蛇女5%的生命值。

中级:技能造成的昏迷时间延长1秒。

高级:造成的伤害提高30%。

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蛇蝎心肠是什么的表现篇三
《汉王电纸书分享吕后的蛇蝎心肠完全是被逼出来的》

汉王电纸书分享吕后的蛇蝎心肠完全是被逼出来的

提到中国历史上的吕后，一个残忍、狠毒的蛇蝎心肠女人的形象马上会跳将出来，其实这不是吕后原本的性格，吕后的残暴毒辣完全是被逼出来的。

吕后原名吕雉，是吕太公的千金，家境算是富足小康，尤其是定居沛县以后，上至县令，下至豪绅，都与吕家常有往来。吕雉当时不足二十岁，论姿色应该也很出众，不然县令大人和周围富家公子们不会屡次上门提亲。

不过吕太公将吕雉视为珍宝，一直没有轻易应允婚事。后来家宴之上，吕太公竟然相中一个喜欢说大话的中年人，认为此人相貌不凡，将来必定大富大贵，主动将女儿嫁给了他。这个中年人，就是刘邦。

刘邦比吕雉大二十多岁，当时只是沛县一名小公务员，不仅爱喝酒，还很好色，而且，他还有个非婚生的大儿子刘肥。从择偶的角度看，刘邦完全算不上优秀，可吕太公却很满意，任凭吕雉的母亲怎么哭怎么劝，就是不改主意。

吕雉也没有抗婚，而是乖乖地听从了父亲的安排，婚后给刘邦生了一儿一女，对非己所生的刘肥也没有排斥、虐待，十足一个乖巧的小媳妇。甚至有一次陪刘邦在乡下务农的时候，有位过路的老伯口渴了，向她讨碗水喝，她也好心赠予，甚至还给老伯饭吃，老伯十分感动。 这时的吕雉，既有善心，又很勤劳，一家的生活也平和安稳，完全看不到后期那个心狠手辣的样子。看来，没有谁生下来就狠毒，尤其是女人。

公元前209年，刘邦得知陈胜吴广在大泽乡起义，秦朝将亡，自己实现抱负的机会终于来了，就杀了沛县县令，带着两三千人组成了反秦联军。

刘邦反秦，是一个人离开的。他把吕雉留在了老家，与父母、儿女一起生活。三年后，当他成了反秦的功臣，攻占关中的时候，也没有去想吕雉及全家，反而流连于咸阳的酒色之中。

到后来他与项羽对抗，带了五十六万攻占项羽都城彭城的时候，刘邦也没有想到去安抚吕雉及家人，而是夺取了项羽的珍宝、美人，尽情享用。直到他在彭城惨败于项羽，才匆匆忙忙赶回二百里外的沛县去接老婆、老父亲和儿女，但是很不幸，除了儿子刘盈和女儿刘乐之外，吕雉和其余家属全部被项羽军队掳去作人质了。

吕雉再见到刘邦，是在两军对垒之际，项羽逼迫刘邦投降，威胁烹杀吕雉，刘邦不以为然，说你烹就烹吧，悉听尊便。试想一下，为刘邦坐过牢、挨过打、吃过苦、忍辱负重这么多年的吕雉，听到这个话，心里作何感受。当然，刘邦当时说这些话可能是一种策略，为的是保全吕雉的性命，但是吕雉未见得这样想。

楚汉两军鸿沟议和后，吕雉及刘邦亲属终于回到了汉军营中，多年的分别和流离过后，吕雉早已不是当年温顺年轻的小媳妇了。已人老珠黄的吕后，再也不能令好色的刘邦心动了，她与刘邦的关系也日益疏远，二人的夫妻之名，恐怕也更多的是出于政治上的需要了。

人老珠黄也好，形式婚姻也罢，这些吕雉还勉强忍受，可回归汉营之后，居然发现刘邦身边多了一个新宠戚夫人，这就让她十分恼怒了。这个戚夫人是刘邦在鸿门宴之后偶然认识的，她不仅年轻漂亮，擅跳“翘袖折腰”舞，而且长于鼓瑟，妩媚之极，凡是能讨刘邦欢心的长处她都有。

女人天性善妒，再加上这个戚夫人极力在刘邦面前争宠，所以吕雉非常厌恶她。而且，在刘邦平定天下，吕雉被封为皇后，刘盈被封为太子之后，这个戚夫人更是变本加厉，不仅为刘邦生了个小儿子刘如意，还邀宠献媚，要刘邦立刘如意为太子。

这无疑是在向吕后宣战，试想，如果戚夫人成功，不但吕后和儿子这么多年的苦白受了，而且后半生也都将生活在屈辱和担惊受怕之中，说不定命都保不住了。更不妙的是，刘盈生性善良软弱，刘邦也对他不满意，却常对别人夸赞刘如意说：“如意这孩子像我。”这就更让吕后不安了。

此时的吕后，已是一个“为人刚毅”，极富韬略的女强人了，她刚刚帮助刘邦诛灭了韩信、彭越、英布等功臣，加强了皇帝手中的权力，性情也变得残忍，对待戚夫人这样的敌人，她当然不会手软。

戚夫人虽然在刘邦面前受宠，但是她毕竟只是个舞者，不懂谋略，在大臣心中的地位远不及吕后，因此刘邦虽几次欲废太子，都没有成功。后来吕后用张良之计请来四位隐逸高人辅佐太子，并在朝堂上盛赞太子及吕后。

这四位高人本是刘邦请了多年都不肯出山的先生，现在刘邦见他们服服帖帖地辅佐太子，就对戚夫人说：“我也想废掉太子，可是这四位高人辅佐他，太子羽翼已丰，难以撼动啊，吕后现在真正成为你的主人了。”

刘邦还委婉的告诉戚夫人：你失败了，想想自己的后路吧，我也帮不了你了。歌罢，刘邦起身离去，只留戚夫人独自哭泣唏嘘。太子也终于没有被废。这个太子，就成了后来的汉惠帝刘盈。

刘邦死后，戚夫人果然遭到了残忍报复。吕后先是囚禁戚夫人，然后设计毒杀刘如意，继而派人将戚夫人砍去手足，挖掉双眼，烧聋耳朵，灌入哑药，丢在厕所里，号称“人猪”，“人猪”在厕所蠕动了三天三夜才气绝身亡。

之后，吕后相继毒杀、害死刘邦的多位子嗣，削弱刘氏，扩大吕家的势力，企图彻底吞食刘邦的天下。可以想见，作为妻子，吕雉该有多么的恨刘邦，一个女人被逼急了，还有什么残忍的事做不出来？不过好在吕后的阴谋未能得逞，在她死后，诸吕势力纷纷被歼灭。

蛇蝎心肠是什么的表现篇四
《美学原理期末考试试题及答案》

《美学原理》试题

一、小题。

1、 最早使用“美学”这个术语作为一门科学名称的，是被称为“美学之父”的德国理性主义者鲍姆嘉通（Baumgarten，1714—1762年）。

2、 我国最早接受西方美学的要算王国维。他在《古雅之在美学上之位置》、《红楼梦评论》等文章中，力图用西方古典美学思想作为研究《红楼梦》的指导以及阐明“古雅”作为美学范畴的位置等。他继承了康德、叔本华的美学观点。

3、 柏拉图（公元前427—前347年）所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作，用的是对话的形式。

4、 古希腊的柏拉图是在欧洲美学史上最早对美的问题做深入的哲学思考的人。他提出，美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”。

5、 康德（1724—1804年）的美学是建立在先验论的基础上。他认为美“只能是主观的”，他提出审美是一种趣味判断或鉴赏判断。代表性的美学著作《判断力批判》。

6、 荷迦兹（1679—1764年），英国著名画家和艺术理论家，代表作《美的分析》。他提出蛇形线是最美的线条。

7、 博克（1729—1797年），英国18世纪美学家，他继承了英国经验主义的传统，在美学研究中以经验事实作为出发点。他承认美的客观性，肯定美是物体的某些属性。他说：“我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质”。

8、 刘勰（约406—532年）总结了魏晋南北朝时期文艺发展的丰富经验，建立了一个比较系统完整的美学理论。他的美的观点是建立在“自然之道”的基础上的。代表作《文心雕龙》。

9、 形式丑表现在：畸形、毁损、芜杂等等。形式丑形成原因较复杂，就人物形象看，一种情况是由于先天的条件或疾病所形成的生理缺陷。另一种情况是由于某种社会条件造成的畸形、毁损。

10、 刘熙载在《艺概》中写道：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里所说的“丑”，实际上是指一种不规则的变化，也可以说是一种险怪的美。李渔在《闲情偶寄》中写道：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。”除了透、漏、瘦，还有人加上皱，指山石表面凹凸不平。又据《园治》上记载，太湖石“性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、崄怪势……其质纹理纵横、笼络起隐，于石面遍多坳坎，盖因风浪中冲击而成。”

11、 《说文解字》中对美的评价：中言：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。美与膳同意。”所谓“美善同意”，说明美的事物起初是和实用相结合。

12、 南朝时宗炳著有《画山水序》，王微著有《叙画》，都是专门总结山水画的经验。我国现存最早的卷轴山水画是隋代展子虔的《游春图》（一说为唐代作品）。从魏曹操的《观沧海》可看出山水诗比山水画出现可能更早一些。

13、 形式美是从体现一定内容的美的形式中概括出来的。形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。形式美的主要法则有：单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。

14、 唐张璪说：“外师造化，中得心源。”说明艺术美来源于生活。

15、 典型化是指艺术家概括现实生活，创造典型形象的方法。

16、 柯勒惠支是对中国艺术界很有影响的德国女画家。代表作《面包》。

17、 黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，把艺术分为三大类：象征艺术、古

典艺术、浪漫艺术。

18、 艺术可分为：再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。再现的艺术有雕塑、绘画、

摄影、戏剧、电影等；表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等；语言艺术有文学等。

19、 法国人尼普斯在1826年用白蜡板摄制出世界上第一张照片。

20、 法国人卢米埃尔兄弟于1895年12月在巴黎第一次放映了他们摄制的影片《墙》、《火

车到站》、《婴儿的午餐》、《园丁浇水》等。

21、 蒙太奇是电影的一种特有的手段，是电影省美本质的主要特征之一。蒙太奇来自法

语（mantage）的音译，原意是构成、装配的意思。

22、 在西方美学史上，古罗马的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用“崇高”这一范畴。

23、 18世纪的英国经验主义者博克，详细地研究了崇高与美的不同特点。他认为人的所

有情感都可以归结为两大类，这就是自我保全和相互交往。

24、 悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力

量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。

25、 《安提戈尼》是古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯的作品。（古希腊三大悲剧家：埃

斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）

26、 西方美学史将悲剧艺术分为“命运悲剧”、“性格悲剧”、和“社会悲剧”。

27、 喜剧的几种类型：讽刺喜剧、幽默喜剧、歌颂喜剧。

28、 易卜生的一部小说中，主角叫娜拉的小说名叫 （《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀

儡家庭》）。

29、 《红楼梦》中“明是一盆火，暗是一把刀”说的是（王熙凤）。

名词解释：

1、 意境：所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想情感、审美

情趣，与自然景物的贯通交融。因此不是纯客观的描写自然，而是化景物为情思、为意境。它能引起欣赏者的想象，具有深刻的感染力。

2、 传神：是中国美学中的重要命题之一。形神问题是汉代以来哲学关心的核心问题之一，

也是魏晋玄学的基本问题。传神在艺术中主要是指表现人物性格特征，也包括为花鸟鱼虫传神。

3、 寓庄于谐：“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容；“谐”是指主题思想的

表现形式是诙谐可笑的。寓庄于谐的意思就是用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。

二、大题。

1、 怎样理解美和丑的辩证关系？

答：美和丑是相互依存的。在现实生活中，美和丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。

美丑是可以相互转化的，而转化要有条件。如：旧中国变成新中国，就包含了丑向美的转化，这一转化的条件就是中国共产党的领导，离开了这一条件，转化就无法实现了。与此相反，美在一定条件下，也可向丑转化。例如原来纯洁的青年，由于经受不住社会上的各种诱惑，堕落为小偷、杀人犯，相应地在形象上会有美向丑的转化。由于现实生活中客观存在着美丑之间的转化，这就给审美教育提出了一个现实而重要的任务。

2、现实中的丑与艺术中的丑有什么联系和区别？

答：现实中的丑，只是按照人类道德标准来衡量，这是有关伦理学的人类社会的病态。。

而艺术中的丑，则不能叫丑，若评定艺术为丑，则不能称之为艺术，不过能达到艺术的标准而又丑到极点，艺术中的丑也许又是一种精神产物，本身意识产物中能拍案惊奇的的东西，都可以成为艺术，不论丑与不丑。。

3、怎样理解人物形象的内在品质和形式美之间的关系？

答：人物形象的美首先是内在品质的美，其次才是外在的形式美。内在品质的美可以弥补外在形式的某些缺陷，而心灵的卑污却不能用外在形式的美去抵消。心灵美的人虽不一定长得好看，但仍能使人感到可爱、可亲，而心灵丑陋的人，即使长得再漂亮，却免不了使人厌恶。当然最好的是人的内在美与外在形式美相结合。

4、什么是形式美？

答:形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其有规律的组合所具有的美。

5、 什么是形式美的法则？形式美的法则有哪些？

答：形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。

主要法则有：单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。

6、艺术美中怎样体现艺术家的创造性劳动？

答：主要体现在两个方面：

首先，体现在从生活到意象的孕育，即意向的形成。在意象中形象的特征更鲜明更生动，更加符合生活的本质；同时，把艺术家的思想感情融会到形象中去。这一过程中充满了艺术家的创造性想象活动。

其次，是把孕育的意象表现为作品中的形象，这需要艺术家高超的技巧，通过技巧使完美的艺术形式和深刻的内容统一起来。

7、 怎样理解恩格斯所说的：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”？

答：恩格斯在此提出了一条重要的美学要求，即艺术典型应当是共性与个性的统一。“每个人都是典型”是说典型应具有高度的概括性，揭示社会生活的本质，指的是典型的共性，“又是一定的单个人”，是说艺术典型应当有自己的特殊性，即鲜明独特的个性。“是一个‘这个’”是强调艺术典型的个性特点的重要性，以便创造出典型环境中的典型性格。

8、 什么是悲剧？悲剧的本质何在？

答：悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的本质是“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。悲剧的特征是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。在严重的实际斗争中显示出先进人物的巨大精神和伟大人格。在这里，悲剧是一个美学范畴，而不是戏剧的种类。

9、 什么是喜剧？喜剧的本质是什么？对喜剧的本质进行分析。

答：喜剧是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示现实生活本质的一种美学范畴。 喜剧的本质是“寓庄于谐”。生活中的喜剧的本质决定了喜剧艺术的本质。

首先，一切艺术的源泉都是生活，喜剧艺术反映的是生活中的喜剧，喜剧作品是艺术家对生活中的喜剧进行提炼、集中和能动反映的结果。

其次生活中的喜剧的本质是：在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。生活喜剧中的丑角都是用一种假象把自己的丑的本质掩盖起来，产生自相矛盾、乖讹的可笑形式。生活中的这种喜剧本质和特点反映在喜剧艺术中就是“寓庄于谐”，即用诙谐可笑的形式表现严肃深刻的思想内容。艺术家必须按照生活喜剧本来的特点进行再现和表现，才能产生喜剧效果，产生优秀的喜剧作品。

所以，“寓庄于谐”是喜剧的本质。

10、 艺术创造中内容和形式的关系是什么？

答：艺术美是内容和形式的统一，无论是艺术美的内容，还是艺术美的形式，都是艺术家创造性劳动的产物。

1、 在艺术作品中内容和形式是一个统一的整体。艺术美是通过用一定艺术形式表现一

定艺术内容的艺术形象产生的。

2、 内容是探索形式的依据，内容的变换决定形式的选择，形式的价值在于表现内容。

3、 形式的审美价值及其对表现内容具有能动作用。形式是精神内涵的载体，且具有相

对独立性和能动作用。艺术家只注重内容的构思，忽视艺术形式的创造，必然导致艺术美创造的失败。粗糙的艺术形式不可能充分的、正确的表达出美的艺术内容，

也不可能产生完整的艺术美。

4、

11、 《哈姆雷特》属于什么悲剧？为什么会导致这种悲剧？

答：《哈姆雷特》属于社会悲剧。

12、 《巴黎圣母院》中各主人公的性格。

答：巴黎圣母院副主教克洛德：道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，未遂。刺杀福比斯并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑。

卡西莫多：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，面目丑陋、心地善良为救女郎舍身。爱斯美拉达行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。

爱斯美拉达： 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

13、 唐代张璪提出：“外师造化，中得心源”，结合第十章说美的体现。

论述题（20分）

1、 什么是艺术美？艺术美有哪些不同于现实美的特点？试比较黑格尔和车尔尼雪夫斯

基对艺术美的论述的优缺点。

蛇蝎心肠是什么的表现篇五
《文学概论》

《文学概论》形成性考核册答案

1、阅读一部论述清晰而又平易近人的文学理论著作，如童庆炳编著的《文学活动的审美维度》，初步理解文学理论的基本知识，从而激发学生对文学理论的兴趣。完成以下几项任务：

（1）书中阐述的理论问题，哪几点给你的印象最为深刻，请列出三种以上观点： 童庆炳编著的《文学活动的审美维度》一书，是运用审美学的方法对文学活动的各个环节作了深人探讨，揭示了大学的审美本质、文学创作的艺术规律、文学作品的审美结构和文学接受的艺术规律。

在《文学活动的审美维度》中，文学本质论的历史回顾、文学创作的艺术规律、文学作品的审美结构方面对我的印象最为深刻。

谈到文学的本质，文学是人的本质力量的对象化，使一种艺术生产过程，在文学的外壳形式下展现着内在的作为主体的"人"的情趣和意志。我认为文学的本质如果泛化的讲是一切文明的本质，再细化精确那么就是人的力量的一种确认。 文学创作的艺术规律，对于规律而言是一切作品的共有的一个特性，对于文学我们通过表现手法、写作手法、体裁样式，以及题材的选择构成了一类作品的本质，掌握这些本质的东西对于我们的感知、阅读是一种促进。对于我们的创作也是一种无形的提升。

论及文学的结构，在结构主义认为，结构就是自足，结构一旦独立存在就可以给我们造成一种内在的、不变的阅读效果。我们在这里看到的是文学的表层结构和文学的深层结构。对于表层结构我认为应该是我们平常视野（视角）的一种对于文章的结构安排发展，而对于深层结构我们应该看到它的内在因素的联系和导致这一个结构的深层次的文化底蕴。

（２）书中涉及到的具体文学作品，你阅读过几部，以其中一部为例，说说你的大致印象

在书中涉及的众多文学作品当中，对于《巴黎圣母院》的印象最为深刻。

《巴黎圣母院》（1831）是雨果浪漫主义小说和美丑对比原则的美学主张得到极大发挥的代表之作。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。在这部小说中给阅读者的视觉和感知上造成了一重陌生化的阅读期待。

（３）和同学或老师进行一次交流，谈谈你学习这门课程的想法，列出你认为学习这门课程的几个难题。

对于《文学概论》这门课程的学习，我认为应该注意以下几个难点：文学本质论、文学创作论、文学反映论、文学接受论和利用中外好的先进的理论来分析我们现存的手头上能看到的作家、作品。最终达到理论和具体作品分析相得益彰的效果。 ２、语言在文学中存在方式与普通语言中的存在方式是不一样的，请结合具体文学作品，用文学基本属性概念中，文学呈现为语言蕴籍的观点阐释文学语言的蕴藉性特点。

文学呈现为语言蕴藉，文学是以语言为基本的符号形式的，可以说语言是文学的一种最基本的属性。语言在文学中的存在方式与在普通语言中不同。普通语言往

往简练实用、明白易懂；而在文学中，语言却总是有所蕴藉。"蕴藉"往往被用来指文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的语言状况。比如艾青的《我爱这土地》读者要了解诗人诗里表达的意义--"我爱这土地"，就必须专心阅读他写的全部诗句，如果离开了诗人精心设置的语言系统，是无法知晓他内心要说的东西的。可以肯定地说，在任何情况下，无论是诗人写诗、小说家写小说，都必须通过媒介而阅读语言。正是通过语言系统并且在语言系统中，文学形成了一个与现实世界不同的完整意义世界。文学语言的语言性是指文学必须通过语言来表达意义。所以，语言是文学的又一基本属性。当然并非一切的语言作品都可以成为文学。文学的语言应当具有一定的"文采"。这里的"文采"，约略相当于今天所说的语言的形式美。这与西方的"美的艺术"中的"美"的含义是相通的。

文学的语言与普通的消息性语言或科学语言不同，不只是要传达消息或者表述概念，而是要充分地运用语言本身的特性而造成富于美感效果的组织。在这个意义上文学并不是要泛指一切语言性符号，而是特定地指具有一定文采的语言性符号。《我爱这土地》的"文采"，正突出体现在：它的语词和语句的独特选择和组合，渲染出一种强烈的表达效果。诗人设想自己是一只鸟，用"嘶哑的喉咙"歌唱。"嘶哑"一词，表明它的喉咙并不圆润、清亮、婉转，而已遭受挫折，所以是受损伤的喉咙。那么，这受损伤的喉咙急切地要歌唱什么呢？紧跟着是三个"这......"式排比句："这被暴风雨打击着的土地"、"这永远汹涌着我们的悲愤的河流"和"这无止息地吹刮着的激怒的风。"这里的排比句富有文采，而且成功地渲染了诗人对于"土地"的炽热的情感。

阅读过程中，读者固然可以满足于语言表层意义的解读，但是只有深入表层以下继续频度，那样的话才能真正发现诗的内质，当然，这样理解并不意味着最后的理解，不同的读者完全可能从中"读"出不同的意义。其实这首诗的表层意义与深层意义组合的语言蕴藉情形，在文学中具有一种普通性。诗如此，小说、散文和剧本也是一样。这表明，文学具有一种语言蕴藉属性，它可以通过表层意义而呈现深层意义。语言蕴藉，表示文学作品语言的蕴藉深厚状况，即是指语言的表层意义和深层意义的持续生发和衍生状态。持续生发和衍生，是说透过语言的表层意义可以持续不断地牵引出深层意义，而这些深层意义之间可以彼此不同。可见，语言蕴藉是说一种具体的语言表达可以蕴藉着多重不同的意义。文学正具有这种语言蕴藉性。

３、结合实际，谈谈你对高雅文化与大众文化文本的认识

高雅文化文本与大众文化文本的认识。

（1）高雅文本是体现知识分子的个体理想性深思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。具体表现为：语言形式创新、社会关怀、个性化趣味。对于语言的形式创新，是说高雅文化文本总是善于总结前人的语言形式惯例，发现其中的传统活力和弊端，并从民间文化和大众文化中吸取资源，从而力求做出新的原创性努力。比如，白居易的诗歌，它作为高雅文化文本是毋庸置疑的，而它的在语言上汲取百姓生活的丰富的营养更是不可忽视的。

社会关怀，知识分子的一个突出特点，就是以强烈的责任感自觉地关心社会问题，尤其表现为不顾或冲破僵化文化控制而执意针砭时弊、揭露矛盾。知识分子创造的高雅文化文本就往往体现在这一方面。比如杜甫的诗、鲁迅的杂文和小说等等。

个性化趣味，是指高雅文化文本在关注社会、注意语言创新的同时往往以自

己独特的视角来关注人生、个体命运、社会现实。比如同样是写历史，司马迁和司马光的写同一段历史的视角、旨趣都是不同的。

（2）大众文化文本是工业化和都市化以来运用大众传播媒介传输、注重满足普通市民的日常感性预约需要的一种文化文本。其主要特征是：信息和受众的大量性；文体的流行性和模式化；故事的类型化；观赏的日常性；效果的愉悦性。比如我们大家熟悉的武侠小说，既有这么一句概括的语言："不是美女爱英雄，就是奸臣害忠良。"武侠小说往往构成了一种流行性的叙事模式，故事类型化，成为人们茶余饭后的消遣愉悦之作。

《文学概论》作业2

1、和同学或老师进行一次交流，讨论有哪些种不同的文学媒介形式，同时完成以下几项任务：

（1） 简单记录他们比较喜欢接受什么样的媒介形式，理由是什么？

文学媒介可以分为书写媒介、承载媒介和传达媒介。是文学文本得以传播的外在物质形态及渠道，它包含口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介和网络媒介等类型。现在大部分同学偏重与大众媒介和网络媒介形式的文本进行阅读。究其原因主要是在今天飞速发展的电子信息时代、网络时代给人的信息量要求快、要求愈来愈来丰富阅读，而网络媒介以其传输和复制快捷、储存和提取简单；在传播过程中就有传播者与受众之间的双向传播性质，达到人和人的真正的即时沟通等等原因给阅读者带来到了新的体验。

大众媒体是向大量受众传送信息或娱乐节目的各种现代传播形式的总称，包括报纸、杂志、书籍、电视、广播、电影、录音带等。大众媒体以四方面的优势：表达上的广泛性（能表达最广泛的思想和情感）；时间上的永久性（能表现就有永久性意义的事件）；空间上的迅速性（能面向所有阶层的受众）；受众阶层的统一性（能面向所有阶层的受众）得到了大家的欢迎。

2、你怎么样理解"媒介优先"理论，谈两种以上观点，并做简要论证。 文学媒介往往先于语言而对读者发挥作用，我们把作者写作和读者阅读文学作品时必须首先依赖于媒介的状况，称为媒介优先。我们可以从三个方面来理解（此题仅需要两方面就可以了）

（一）文学文本呈现于文学媒介。常见到这样的认识："当你接触文学作品时，首先接触的是它的语言"。这一"常识"看似合理而其实不确切。因为，它忽略一个在简单不过的事实：语言并不是直接地向读者呈现的，而是借助特定的文学传播媒介而间接呈现的。这种媒介优先状况并不是现代人的新发明，古人早就做过探讨，只是没有能引起人们的足够重视罢了。如《庄子》中的："世之所随者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。"中间题揭示了"书"这一文学媒介在他那个时代文学传输中的基本作用：书是传播语言的媒介。

（二）文学写作在媒介基础上实现。使用什么样的媒介形式进行写作，是一个作家语言写作之前就已经不得不思考的问题。在我国古代，作家使用毛笔在宣纸上面写作，这就造成了一种趣味生动的"古典写作"方式："书者，散也，欲书先散怀抱"（蔡邕《笔论》）；毛笔和宣纸是一种不利于反复修改的媒介，因此，一个写作者常常要在心中反复涵泳之后，将要写下的文字"捻熟于胸"（郑板桥

语），然后落笔成文。在这里，毛笔和宣纸使"写"的个体存在向世界敞开；从运脘到走锋，从平息到畅怀，书写可以使"我"感受"我"的存在。这事实上造就中国人的生活情怀和生命理想。毛笔宣纸的文学也就相应呈现出"言约而意丰"（刘知几：《史通》）的特点。钢笔出现以后，许多作家一度难以适应，尽管钢笔字还是要讲究形和字体，依旧可以保证汉字以书写者所"赋予"的形式呈现在纸上。这时，采用断断续续的书写方法虽然变得更加经常，如创作副刊体的连载小说，但是，相对章节的完整还是必要的。写作内在的连贯性仍然可以立足于钢笔书写的体验之中。无论怎样，钢笔的出现为文学写作带来了速度，其直接的后果或者是多卷本、大部头文学作品得以批量"生产"出来。可见，媒介优先，在作家那里也是这样的。

（三）文学媒介凸现文学文本的审美形态。不同的时代的文学具有不同的传播媒介，也就相应呈现出不同的审美形态。（详细内容参照课本P78-P79的内容）

2、结合实例谈谈你对文学媒介的特点中任意一个特点的认识。

文学媒介的特点主要表现在四个方面：涉义性、物质性、中介性、语境依托性。在这里我们简单的谈谈语境依托性。语境依托性是指文学媒介往往依托特定的社会文化状况而发生作用，包括社会组织机构、文化出版机制、教育机制、文化价值系统、人文学科体制等。

例如，梁启超的《新中国未来记》为例，在这篇小说发表之前半个世纪，西方机械印刷媒介就已经传入中国，但那时的中国还没有这种机械印刷媒介的以发挥作用的合适的文化语境，具体而言，还没有合适的文化市场，来有效的利用职业新媒介。在戊戌失败后，中国社会尤其是知识分子由于对社会危机而产生了普遍的社会变革渴望，需要合适的舆论武器，只就给机械印刷媒介支持的现代杂志的诞生创造了合适的语境。于是，当梁启超的小说于清光绪二十八年10月至二十九年7月在《新青年》第1号、第2号、第3号、第7号连载出版时，就立即产生了异乎寻常的强烈反响。这部小说作为有意识的现代"新小说"的开山之作，是以现代杂志连载这一新的机械印刷媒介形式出现的。

3、文学语言的审美特性所涉及到的"陌生化"、"语境化"、"蕴藉性"等，你是怎样理解的，结合具体作品予以阐释。

文学语言涉及到的"陌生化"、"语境化"、"蕴藉性"等审美特性。"陌生化"主要是指文学语言是对普通语言的改造和违背。它是相对于语言的自动化而言的。比如在表示时间的流逝的过程中人们用"日月如梭"、"弹指一挥间"给我们已经在感觉上留不下什么新鲜的感觉。而"红杏枝头春意闹"中的"闹"字就给人留下了深刻的、鲜活的春的景象。文学语言的陌生化还表现在生命体验的独特形式。比如顾城的"黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明"；海子的"从明天起做一个幸福的人"等等都是作者自己独特的生命体验的表达。

文学语言的"语境化"，表现为，语境赋予文学语言特殊意义和文学语言的组织形式根据语境中的感染效果来调整。比如"鬼灯一闪，现出 面"天上一个什么样的词？可以是狰狞、獠牙、峻冷、惊恐等等，但是选择桃花就格外具有令人惊悸的效果。"鬼灯一闪，现出桃花面。"

文学语言的"蕴藉性"首先表现在形象的朦胧含混，比如在《雨巷》中表现的那种在朦胧、迷茫、彷徨中出现的那个" 丁香一样的女郎"，那是怎样的一种景象。其次为意义的多元化(多层维度)如唐代诗人卢允言写的《塞下曲》"林暗草惊风，将军夜引弓；平明寻白羽，没在石陵中"到底是赞美还是讽刺？最后表现为意味的含蕴不尽，如《生活》这首诗只有一个字"网"。给人无限想象的空间，

意味深长。

文学概论作业3

1.文学意象与文学意境有什么联系与区别？

所谓意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。所谓文学意象是指反映了主体的一种愿望，以为此愿望受外界影响而产生的形象，也就是"表意之象"即具有象征意蕴的文学形象。通过概念我们可以看到文学意象和文学意境都是文学形象，但却有不同的内涵和特点：简单的说意象偏重于象征，意境偏重于性情。

对于二者的区别我们可以在各自的特征来理解：文学意象具有指意性、暗示性和朦胧性的特点，而文学意境具有情景交融、虚实相生、感会于心、韵味无穷的特点。一个重在表达、一个重在造境而传情。

2、结合具体实例谈你对文学典型的理解和认识。

文学典型是文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称为典型人物或典型性格。

从价值形态看，典型是"这一个"，就有独创性。比如鲁讯的《阿Q正传》中的阿Q，是国民劣根性的代表，又是独一无二的"这一个"。

从审美表现看，典型是现实生活的真实性写照，具有历史性。比如反映骑士风貌的代表之作《唐吉柯德》中的主人公是既是一个荒唐可笑的骑士的代表，同时又反映了在变革时期人们的觉醒，他既是一个可笑者，又一个值得同情者，既是一个被评判者，又是一个值得肯定者的形象。

从阅读接受看，典型给人的感受复杂多样，具有多义性。"人是一种矛盾的存在"在文学典型中得到了极大展现，比如《化身博士》中的主人公，比如《红与黑》中的于连。

从修辞效果看，典型形象往往可以激发人的强烈认同感，具有感染性。但我们看到有的文学作品的时候我们不得不为文学中的主人公而感动或者担心。比如当看到安娜·卡列尼娜一步一步和沃伦斯基走到一起，我们看着她一步一步从一个深渊走到了另一深渊我们的心的担心和对安娜想得到真正的爱情同情是会不由自主充满我们的胸膛。

文学典型，就是黑格尔说的"这一个"以一种多义的，或婉转的，或传神的手法表现给我们得到大家的认同的艺术形象。

3、试以一首你喜爱的诗歌为例，解释诗的特征。

诗的基本特征是语词凝练新奇、结构跳跃简约、形象鲜明生动、情感浓郁强烈。在此我们以大家熟悉的唐代诗人王勃一首五言律诗《送杜少府之任蜀川》（有的版本将"川"写为"州"，两者均可）。在这首诗里，诗人以凝练的语言在短短四十字中将送别的地址"城阙辅三秦"（其中"阙"，缺也，这是古首都的一个代表。）送往的地方（五津），送别的惆怅"与君离别意，同时宦游人"而自己强烈的知己志强表露无遗（"海内存知己，天涯若比邻。"）并且在送别的过程中笔锋一跳，提到了:"无为在歧路，儿女共沾巾"的希望和男儿志气。在这首诗中结构跳跃，起承转合表现淋漓尽致，并且气势宏伟、意境开阔成为千古送别诗的绝唱。 文学概论作业4

1、搜集某一作家的创作经历，并结合该作家的创作实践，谈谈文学的一般写作过程。

（此题结合自己喜欢的一个作家来谈）

文学写作经历了储备、发生、构思、成文四个阶段，比如贾平凹创作的《浮

蛇蝎心肠是什么的表现篇六
《汉语测试期末考试》

一、选取语料并根据语料出12道阅读题。

语料：人们常常把蛇称为“小龙”，表示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上想象而成的。尽管如此，蛇与龙的地位及象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到过的，尤其是毒蛇还伤人致命，因此人们对蛇的印象就很不好了。龙在中国文化中的地位非常高，它是权势、高贵、伟大的象征，又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝，龙是专用的，别人不得使用。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。由此可见龙的地位之高了。

蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立刻就有一种莫名其妙的恐惧感。曾经有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，跑掉了。其实这只是一条普通的水蛇，并不是毒蛇。那么，为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人非常之少，但关于毒蛇的故事使人们对它已经有了不好的印象，绝大多数人还没见过蛇，甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。

在这些神话传说故事中，“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓。在一个严寒的冬天，一位心地善良的农夫在路上看到一条了冻僵了的蛇。农夫可怜蛇，就把它放入怀中。渐渐地蛇苏醒过来，但它不但报答恩情，反而咬了农夫一口。他临死前说：“我可怜这忘恩负义的东西，应该受到这样的报应。”这则寓言是关于蛇狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在其它的有关蛇的传说故事中，也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类等内容，这无疑更加深了人们对蛇的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒，如说某人“蛇蝎心肠”。

蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是 “冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。

1. 第一段第二行“龙抬头”指的是______________________。（词汇、语法识别题）

2. 第三段第三行的“忘恩负义”，第三段中哪句话能说明这个词的意义。

________________________________________。（词汇、语法识别题）

3. 第三段第四行的“东西”指的是____________。（词汇、语法识别题）

4. 蛇的地位比龙高。（判断正误）（信息辨认题）

5. 第三段中农夫因为____________________，救了蛇。（信息辨认题）

6. 关于蛇的象征意义，下面那些在文中没有提到。（信息辨认题）

A. 忘恩负义 B. 高贵、伟大

C. 阴险、冷漠 D. 外表美丽

7. 第一段中提到“龙是专用的”是指谁专用的？

______________________________。（分析解释题）

8. 为什么人们对蛇那么恐惧呢？下面哪一条不是原因。（分析解释题）

A. 神话、寓言故事中蛇是狠毒的。

B. 蛇的外形怪异。

C. 蛇被称为“小龙”。

D. 毒蛇会伤人。

9. 这篇文章可能是一篇________。（推断综合题）

A. 报纸新闻 B. 小说故事

C. 文化科普 D. 广告手册

10. 你认为人们对蛇的印象是怎样的？（推断综合题）

___________________________________________________

11. 为什么有些人没见过蛇是什么样的，也会对蛇有恐惧感？（推断综合题） _____________________________________________

12. 文中提到蛇的两种象征意义，你对蛇的印象又如何呢？根据文中已有信息，简单说明你的看法与理由。（评论题）

______________________________________

二、OPI角色卡

角色A：你是一个喜欢摇滚音乐的年轻人，在家里常常把音乐放的很大声。今天正陶醉于自己的音乐世界中，这是有人敲门。

角色B：你是一位年近70的老人，心脏不好，邻居听的音乐吵的你心情烦躁，晚上也无法入眠。你决定今天去找那个年轻人谈谈。

三、 OPI最高级谈话问题

常见问题类型：大学生活

带铺垫的问题：现在大学生都会在外边做点社会实践，你平时去做兼职吗？ 礼貌性的要求：那你平时除了上课都做些什么呢？

重申性的要求：你觉得大学生是应该多社会时间，还是更注重学业？请简单说明你的理由。

进行一系列提问使不同功能在同一话题上有所表现：

1. 你认为过多的社会实践会影响到学习，但是现在很多大学生的动手能力非常差，这与他们平时只死读书有关，我想听听你对这样一种观点的看法？

2. 你的观点很新颖，但是有人认为学生的本职工作即使读书，做学问，你觉得应该怎样回应他们的观点呢？

3. 我想知道，要是你是大学管理者，你让学生多参与到社会实践中，你觉得这样的举措会给学生带来怎样的好处呢？

4. 如果学生都注重社会实践，这样会不会使他们在学业上有所缺失呢？你认为该怎样去弥补这样的缺失呢？

蛇蝎心肠是什么的表现篇七
《蛇蝎心肠：生母推卸责任甘当二姨》

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