内心孤独的意思

导读：　内心孤独的意思篇一《表达内心寂寞的句子》 ...

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内心孤独的意思篇一
《表达内心寂寞的句子》

表达内心寂寞的句子

1、不因寂寞而想你，是因想你而孤单。

2、孤单的是人，寂寞的是心。

3、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

4、分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。

5、不知从何时开始，这世界变得越来越小，小得只装得下自己，不愿告诉别人自己的心情，也不想了解别人太多，就这样宁可让自己孤独，也让别人寂寞，心在莫名地悸动，有些酸涩的痛感，望尽天涯深处，是看不透的苍茫，我在苍茫的时空里如幽灵一般飘荡，有些失落，有些懵懂，还有一些说不出的无奈和牵挂。

6、我听不见彩虹出现的声音；我听不见太阳落下的声音；花开雪飘的惊喜，我听不见；风吹草动的危险，我听不见；野狼的嚎声、猎人的枪声、天使的哭声，我听不见；我只听见寂寞在草丛里来来回回的奔跑！

7、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。

8、当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。

9、看破这幻境又要多少机缘，因此人们觉伦了，在这湿冷的沼泽里面，彼此欺骗，互相取暖，只有在夜半梦醒的时候，才会感受出那真实的寂寞，来自万物，也来自内心。

10那的抒情的句子，随哥变成传说。

11、看了一场看不懂的电影。 四处张望， 发现别人专注而陶醉， 才忽然明白 孤独是什么。

12、孤独是一种态度，寂寞是一种想法，寂寞是武器，有时候致命。寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。

13、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。

14、寂寞的黑夜里，无边的世界，总会有一线曙光为你而折射，慢慢的忘记过去。

15、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

16、寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。心情短语

17、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。

18、不知是谁说过：回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢，这是我听过的最悲伤的句子。每每回忆往昔，午夜梦回，总要为人生中那回不去的时光欢年。永不再现经历体验，乐、悲、离、留，物、情、感、流下心头的热泪。今夜，不知又困往着谁。

1.呵，是我遗忘了世界，还是世界遗忘了我？

2.风决定了蒲公英的方向，你决定了我的悲伤。

3.你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒。

4.我的朋友只有一个，他的名字叫孤独……

5.沉溺寂寞该是寂寞之道吧,就像在沼泽里越是挣扎陷得越深,而这种挣所终是徒劳的

6.可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞…

7.有人说,孤寂的人很可怜,那是因为没人和他谈心事.我却说,孤寂的人很快乐,那是因为没人会去打扰他

8.我的孤独无人能懂，你们以为我是快乐的，可是我感觉你们是可笑的，自以为是的。

9.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你

10.微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子……

11.同心而离居，忧伤以终老我忘了只能原地奔跑的那忧伤我也忘了自己是永远被锁上 成年人分手后都像无所谓

12.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好

13.谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。

14.是否、可让我担当快乐的主角。

15.我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。

16.一辈子那么长，等她几年又何妨。

17.在这有雪花飘落的深夜里,这寂寞的句子独自凭吊着.遥想着温暖的火炉,不能依偎,却能取暖.这也是爱,也是依恋

18.雨滴是因为我对你的思念感动上苍所留下的泪水，你看，老天都哭了。

19.遗失的回忆、已无处可寻。

20.一只笔一张纸一根烟一杯茶抬头望夜已暗寒风起思未停笔已断纸也乱烟未灭茶过半情未了心已乱一世情情难浣

21.你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。

22.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。

23.不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线`` 不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼

24.你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。

25.人不可能24小时都处于一种亢奋的状态，因此回到属于自己的一片心灵家园便是每个伪装的人所渴望的，在那他失去了自己，而且更获得了自己，而回归自我，实现自我，正是孤独的本质。

26.日升日暮，花谢花开，遇见的，离去的，记住的，忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里。

27.距离、使世界又多了对陌生人。

28.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

29.活着但是没灵魂，才明白生死之间的意思；情浓完全明白了，才甘心披上孤独衣。 有多久没见你， 以为你在哪里 原来就住在我心底，控制着我的呼吸有多远的距离，以为闻不到你气息谁想到你背影这么长，抬头就看到你。

30.而我终是孤寂的吧.淡薄的爱情中不能体会温暖,渴望盛大,渴望相守.三生之约,永世万年.而那个能够给我浓裂爱情的人又在哪个角落里觉溺在怎么世俗的幸福里.或许不该强求吧.但爱终是有所取的吧,只是在这取舍之间又有多少智慧。

内心孤独的意思篇二
《孤独的意义》

唯有孤独永恒

人都是卑微的，在大自然面前，我们是如此软弱无力。

于是，我们团结起来，由孤独变为不孤独，形成原始社会。但是，当生产力提高，开始有剩余，就出现了私有财产，从不孤独变回孤独。

愈是高级的社会，人愈是孤独。人变得自私，一切为己。

自私是一面高墙，将你把自己与外面的世界隔开，甚至空气也一人独享，最终被呼出又吸进的二氧化碳憋死。在人的一生中，再也没有像青年时期那样强烈地渴望被理解的时期了。没有任何人会像青年那样沉陷于孤独之中，渴望被人接近与理解；没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤。于是，我们曾自私地想让别人了解自己，却懒惰得不曾了解别人。于是，人人可疑，人人戒备，世界就这样孤独起来。清代的中国，就是最好的例子。闭关锁国，让中国倒退了一百年；雍正、乾隆大兴文字狱，就是把猜度发挥到了极致。最可笑的莫过于“维民所止”。雍正年间，查嗣庭做江西考试官，他出了一道作文题 “维民所止”，源出《诗经》。原文是“邦畿千里，维民所止”，意思是国家土地广阔，都是百姓居住的，含爱民之意。这个题目完全合乎儒家规范，没有任何问题。但是，雍正听说后，觉得“ 维止”两字是“雍正”两字去了头，一怒之下，将查嗣庭打入大牢折磨至死。在那个时代，人人见面，不敢说话，生怕触怒龙颜，人人活在黑暗之中，这是一种被压抑的孤独。而作为天子，虽万人之上，却依然无法掩饰内心的孤独与恐惧。

人在无尽的光明面前，正如在无尽的黑暗之中，看不清什么东西。终于，自由来临，可孤独依旧，每个人都成为自己的帝王。从前，是统治者筑起了围墙，革命者把它推到了。现在，人们自己又把围墙筑了起来，只是，这次更高，更厚，从内而外，层层叠叠。完全密不透风，只留下一个四方的WAN接口。现在的人，比以前更孤独，只懂得造围墙，不懂得造桥梁。科技的进步，给我们带来了改变，互联网的发展，成为人类历史上最伟大的革命，通过手机，电脑，可以在随时随地与朋友交谈，分享。是的，我们似乎学会了分享，在微信的朋友圈不停的上传、上传再上传，我们永不停息。于是，当我们围着一桌饕餮大餐时，我们站起来，从裤袋掏出手机，一拍，附上一句，马上上传，立即分享；吃完也不忘再来一张，似乎看到的人也饱餐一顿。我们通过QQ在网上聊天，而对方此刻却正在一张方桌的对面。无声“胜”有声。我们粘在互联网这张巨大的蜘蛛网上，任凭孤独渐渐把我们吞噬。人们忧心忡忡的乔治·奥威尔的1984并没有如期而至，而阿道司·赫胥黎预言的美丽新世界却在日渐成为现实。科学的每个发现都有潜在的颠覆性，科学有时也不得不被看作可能的敌人，跟孤独相伴的不止艺术，还有科学。

当今的社会，太过于浮躁。即使在学校之中，也免不了社会虚荣的影子。中国的青少年，大多数仍迷茫在自己的人生路上，没有目标，在人海中沉浮，于是，被淹没。人生最重要的是发现自己，因此人们不时需要孤独和沉思。孤独，正是我们这一辈所最最缺乏的，我们不懂得孤独，也不知享受孤独，有的只是在喧嚣过后的一点无聊与寂寞。我们只懂得娱乐至死，只需要时时刻刻证明自己的存在感，我们找不到自己。我们并非没有孤独，人赤裸裸的来，又赤裸裸的去，注定要孤独一生。曾经拥有的一切，原来终究，都要用孤独来偿还。不知道便以为没有，其实，在内心深处，有属于自己而不属于别人的，那就是孤独。每个人都有自己的私密空间，当他走进自己的小天地，便变得孑然一身，变得孤独。

当我们不孤独时，我们活在别人的世界里；当我们孤独时，我们活在自己的心里。我们孤独了，我们就有了心，有了心，我们就会用心思考，用心感悟，用心去爱。

学习，是学生的使命，而战斗的武器便是思考。思考对于任何人来说，就是孤独。人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。作为学生，我们不仅要会思考，更要会孤独。

运伟大之思者，必行伟大之迷途，让我们背起行囊，独自旅行，做一个孤独的散步者。

内心孤独的意思篇三
《孤独与寂寞》

孤独孤单与寂寞的含义与区别？

孤独和寂寞应该有着本质的区别。孤独时，你不见得会寂寞；而寂寞的时候，你未必会孤独。

因为孤独的人，身边没有他人；而寂寞的人，身边虽然有他人，但对方可能无法走进你的内心。

或者可以这样说：孤独的时候，你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可以任由自己思绪飞扬；而寂寞的时候，就算你处身于喧闹中，却依然会很落寞，因为身边找不到合适与心相伴的人。

一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。

孤独孤单是只一个人，寂寞是指心里上的空虚！

人的 孤单身影

一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。

孤单，是一个人的孤单。寂寞，是一群人的寂寞。

如果是孤单，比较好办，实在不行就找别人，那样就能摆脱孤单。但是寂寞就麻烦了，在一群人里仍然感到内心的空虚？那么换个方法吧。比如多看书，多听音乐，多去山上晒太阳。可别笑，这些都是有帮助的。 每个人的内心都是孤独的，只不过大多时候我们不去想，或没法去想。如果你觉得怎么做都没效果，那不妨多去看看大自然，成为自然的友人。与天地为伴也就不怎么孤单了。但是最重要的是你一定要明白，我们本身就是自己最好的朋友。学会与自己为伴，与寂寞为伴，你的生活才会更精彩！

我知道什么是孤单，什么是寂寞。我说自己是个寂寞的人，但不是个孤单的人。孤单是没有人在你身边陪你，而寂寞是无法把心中的感受让人分享的一种苦楚。当我一次次独自走在大街的时候。我很想知道自己为什么那么的伤感。我喜欢一个人的独处，但我却害怕寂寞。 我想到我为什么是这样，记得初中的时候喜欢一个女孩，我为她伤心了四年。每次听到她的名字都会流泪，我就是这样一个伤感的男孩，我曾问自己是为什么，可我找不到答案，那个时候我学会了一个人的独处，一个人去淋雨。如今大二的我却还是那样的伤感，也许过去的就应该过去。我是个善良的人，我不知道这样的人是不是能适应社会，我不知道做自己好。还是做社会的奴隶��

寂寞是一个人没有人能与你感同深受，内心想法无法倾述，寂寞是心中有想念的人但是TA却不在你身边，所有感觉孤单的人到人多的地方就好了，而寂寞的人身边无论怎么吵闹仍然内心寂寞，因为没人能与你分享了解你。

孤单，孤独，寂寞，分别是什么意思？？？ 基础信息

词目：孤单 拼音：gū dān

基本解释

1. [alone;lonely]∶感到寂寞(孤独寂寞) 儿女在外地工作,老人十分孤单 同里陈穣父母死,孤单无亲戚, 丁氏收养之,及长,为营婚娶。－－《南齐书·韩灵敏传》 2. [(of physique) frail] [力量]∶单薄

详细解释

孤独；单身无依靠。 《南齐书·孝义传·韩灵敏》：“同里 陈穣 ，父母死，孤单无亲戚， 丁氏 收养之。” 唐 无作 《谢武肃王》诗：“云鹤性孤单，争堪名利关。” 清李渔 《比目鱼·回生》：“难道你终朝相并，竟没有片刻孤单？” 吕剧《李二嫂改嫁》第二场：“一无亲二无故多么孤单。”

基本概念

人的 孤单身影

一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。 孤单，是一个人的孤单。寂寞，是一群人的寂寞。如果是孤单，比较好办，实在不行就找别人，那样就能摆脱孤单。但是寂寞就麻烦了，在一群人里仍然感到内心的空虚？那么换个方法吧。比如多看书，多听音乐，多去山上晒太阳。可别笑，这些都是有帮助的。 每个人的内心都是孤独的，只不过大多时候我们不去想，或没法去想。如果你觉得怎么做都没效果，那不妨多去看看大自然，成为自然的友人。与天地为伴也就不怎么孤单了。但是最重要的是你一定要明白，我们本身就是自己最好的朋友。学会与自己为伴，与寂寞为伴，你的生活才会更精彩！ 编辑本段一、前言

孤单常被视为是[人类痛苦最普遍的来源之一]，每个人隔一段时期就会被孤单的感觉包围，并会持续一段时间，甚至终身为寂寞所苦。不要认为孤单是绝望的和失望的，就算你是一个彻彻底底的失败者，还是一个被别人孤立的坏小子，你都可以重新从开始，不要管别人怎么说你的心灵永远都有纯洁的一面。

编辑本段二、定义：孤单是

1. 感觉跟别人缺乏有意义的接触，他是一种内在的空虚，有时掺杂有悲哀、灰心、被孤立、不安、焦虑、被拒绝 2. 一种强烈想被某人需要的感觉。 3. 人常感到自己被排斥在外、不被需要、或被人拒绝，有时即使是在人群之中也觉孤单。 4. 许多人也会觉得自己没有价值。 5.是一种心理需要，对自己现在阶段的心理感受的自我体会。

编辑本段三、孤单分为三类及解决之道

1. 感情的孤单：是指缺乏或失去与他人在心理上的亲密关系。 解决之道：每个人都是一个不同的个体，每个人解决的方式也都不同。可以尝试着在繁忙的生活中给自己留出些空闲来感受自己、习惯自己并试着领悟他人。这包括领悟他人的感性、领悟他人的风格。这样自己慢慢地就会更加清晰地洞察自己，更加深刻地理解孤单，也就会找到适合自己的、解决感情上孤单的方式方法。 2. 社会的孤单：是一种无目标、焦虑及空虚的感觉。这样的人会觉得自己是局外人，站在生活的边缘。 解决之道：除了需要与某个人有深交外，他还需要有一群能接纳他的朋友团体，并具备与人交往的技巧。可以尝试着观察身边善于与人相处的朋友或同学同事的为人处事的方法，从中感受到融入集体与否的差别。 3. 存在的孤单：是指与神隔绝的人所感受的孤独，他会觉得生命没意义或无目标。 解决之道：时刻铭记——我是一个人，我有享受孤单的权利，但前提是，我要活着。或许人出生就是在向坟墓前进，幼年时手脚并用地爬着，少年时连蹦带跳地跑着，青年时步伐稳重地走着，老年时步履蹒跚地还一步一回头……但与其无意义、与目标地向着终点的坟墓前进，倒不如充分地享受人生中的一切美好和不美好的事物，包括孤独。

编辑本段四、区分[孤独]与[孤单]：

孤单(Loneliness)：是被迫成为独自一人；是痛苦、绝望又不愉快，是吞噬我们，紧抓不放，使我们用尽力气也难挣脱。 孤独(Solitude)：是自愿离开人群；能使人更新、重生，也是一种享受；可凭己意开始或结束。

编辑本段五、孤单的原因：共分五类

一、社会的因素：孤单源于我们这个时代的精神。大多数观察者同意：现代社会的快速变迁使得人与人不再有密切的接触，孤单因此

成为通病。 1、科学技术：时效与便捷至上的风气使人少有时间建立深厚、圆满的关系；复杂的科技增加了对专家的需求，而这些专家有时既没有时间又没有能力与非专家沟通，结果人际关系因而变得浅薄，孤单的感觉也更形普遍。 2、变动性：人们不愿与他人建立深厚友谊，以免日后分离时痛苦不堪。 3、都市化：虽然人们群居于城市，但却明显的有退缩离群的倾向，害怕与陌生人接近，变得退缩、多疑，在人群中感觉不自在，极想避开吵杂纷扰。 4、电视：这种现代发明在两方面造成人与人的疏离。一是提倡肤浅关系的节目内容，二是人们养成坐在萤光幕前的观赏习惯。 二、发展的因素： 1、归属：当我们看到离婚率正有增无减及骇人听闻的虐待儿童事件如此普及，就不难了解为何许多年轻人会觉得疏离而无所依归。这些人长大后往往会觉得孤单。 2、接纳：父母以不同方式表达接纳；藉着爱抚、花时间陪孩子、倾听、管教表达关爱。若没有这些表现，或孩子被忽视苛责，他们会觉得自己没价值，也会认定自己不属于人群，而从人群中退缩，或者是强迫自己加入人群，却招致更多的排斥，因此变得很难信任别人，无法与人建立亲密关系。低自尊或自觉不被接受将更加增孤单感。 3、获取社交技巧：我们都认识一些在社交上适应不良的人，他们对别人的需求与态度不够敏感，也不知道如何建立和谐的人际关系。他们可能会勉强自己加入别人，却一再遭到排斥、挫折而更觉孤单。 三、心理的因素： 1、低自尊：这牵涉到我们对自己的看法，如果我们看自己一无是处，低估自己的价值，便会表现退缩；如果自视过高，我们便夸大了自己的价值而表现自满。这两种反应都有碍与人的亲近。 当我们对自己没信心时就很难与人建立友谊；心中若觉亏欠，就不能付出爱；同样的，若无法虚心，也不能接受爱。 适度的自我尊重有助于与人建立良好关系，同样，与人有良好关系也容易建立自尊，并减少孤单的感觉。相反的，低自尊使人自觉差劲或羞怯，并会有过度依赖别人的现象。当别人无法配合其需求时，就会有强烈的不安全感及很深的孤单感。 2、无法沟通：沟通不良可能是许多人际问题中最根本的。人若不想沟通或不知当如何坦诚沟通，疏离孤单的感觉就会持续下去，即使置身众人中亦然。

3、自贬的心态：孤单乃是由于我们的几种心态： 1） 争胜的心态：我们将生命看做一场大规模的竞赛，成功是胜利者的奖品，竞争是一种生活方式。 2） 独立的心态：我们的举止犹如自己是个强健的个体，完全独立，无需神或他人的帮助。 3）占有的心态：我们争取能据为己有的一切。 4）苛求的心态：使我们为自己的权力而争，并苛求[公平]。 4、敌意：有时候愤怒者会因真实的或想像的不公平而感觉被反对、打击或觉得愤恨难平。有时候怒意是出于自我怨恨而转向别人。 5、恐惧：人之所以如此，往往是因为害怕亲密，害怕被认识，害怕被拒绝或害怕受伤。孤单固然痛苦，但对这些人而言，去接近别人的不安全感与恐惧则更痛苦。 四、情境的因素：有些人是因为察觉自己所处的情境特殊而感到孤单。 最容易感觉孤单的是那些单身人士或是丧偶者以及老年人，他们生活孤独，被悲哀情绪笼照。 高居领导位置的人有时也觉孤单，所谓[高处不胜寒]，因为他们走在人群的前面或被排斥在人群之外。 五、灵性的因素：神为自己的缘故创造人类，但是他对我们十分尊重，甚至容许我们反叛。人类确实这样做了，自此以后我们的心就不得安宁，因为我们将自己与神隔绝。成千上万的孤单者不愿向神认罪，却一味沈溺在药物、性、新奇经验、工作、运动，或一些其他的活动中。但总无法挥去内心的不安。孤单(尤其是生存的孤单)来自我们不曾察觉或承认的罪、来自罪恶感、对神的反叛，或者有时候漫不经心的忽略神对我们的关心及神对我们生命的要求。

编辑本段六、孤单的影响

将自己从人群中孤立出来经常(但非每次)是孤单的表示。这类人会间歇的尝试与人亲近、接触，但却常常失败。 低自尊：感觉自己没有用是一种迹象，也是造成孤单的原因。 无望：有时会导致绝望，甚至想自杀。 酗酒与嗑药：人们常藉此逃避孤单或寻找可以共醉的朋友。 暴力发泄：孤单以暴力和犯罪形式表现出来，藉此抒发痛苦并引人注意。

编辑本段七、解决

承认问题的存在：当人们感觉孤单，要探索此问题的第一步就是得承认孤单的感觉，并且明白，要针对问题有所解决，痛苦是难免的。 探究造成孤单的因素：众所周知，造成孤单的原因多如牛毛，如果能确认这些原因(透过与受辅者一起讨论及透过对问题的探索)，就可以针对原因来治本，而不止是减轻症状而已。 接受不能改变的情况：在探讨原因时，重要的是得认清哪些 是可以改变的(如造成孤单感的不良自我观念或自贬的态度)， 哪些是不能改变的问题。 a. 鼓励人们建立积极乐观的内在生活，珍视生活中美好的部分，并培养幽默感。这不仅只是去形成[积极思想的能力]，还包括拒绝自怜，即使在社会变迁的动荡、孤单及沮丧中，仍愿看生活的光明面。 b. 建立一种与人保持接触的生活方式。 c. 宗教信仰能帮助人把生命看得完全，使人找到生命的目的与意义，并帮助人在恶劣的环境中仍持守对神的信心，相信神的保守及权能。孤单的人虽然往往无法改变环境，但是藉着神的能力及辅导者温柔的鼓励，却能改变他们的态度与心境。 改变那些可以改变的：虽然有些造成孤单的原因已根深蒂固，但仍有些因素是可以改变、修正或去除的。 a. 建立自信：我们必须帮助孤单的人认识他的能力、优点、天赋的恩赐及弱点。许多人终其一生都告诉自己(虽然他没有说出来让人听见)并确信自己是难看的、无能的、遭人嫌恶的。结果我们变得自卑、缺乏信心而无法面对、处理新状况。我们必须提醒受辅者，在神的眼里，每个人都有价值，都是神所喜爱的(参阅约3：16)；每一种罪都能被赦免(参约壹1：9)；我们每一个人都有不同的能力与恩赐，每个人也都各有软弱。 b. 要冒险：需要的鼓励与支持，帮助他们跨出步伐与人接触。 c. 需要社交技巧：他们对人不够敏感，连基本的沟通技巧都不会。辅导者应协助他找出社交的错误，教导受辅者如何与人交往，并对实行成效加以评估。 满足灵里的需求：除了人际关系外，若不能带领人认使识神，孤

单的感觉仍旧无法一扫而空。神无条件的爱我们每一个人，为我们而死，让我们藉着认罪悔改可以到他面前，成为他的儿女，而他成为我们的好朋友，比弟兄更亲密(参阅箴18：24)。圣灵居住在每一位信徒心中，帮助我们，为我们祈求，使我们更像基督。 若你感到孤单，那么，请正视自己的情感。你是真的需要TA来陪你吗？还是，只是一种心理作用罢了？要学会坚强。

编辑本段八、孤单的防范

克服变迁：现今一切讲求表面化，重视快捷方面的时代，要与人建立关系，就必须下定决心，愿意付出时间，并尽一切的努力。 逐渐学习接纳并培养社交能力 ：人们从公开的演说，甚至经常从家庭中感到他们是重要的、有价值的，并且有能力与别人共处。如先前所提，孩子若觉得自己有所依属，是被接纳的，他们便不太感觉孤单。 辅导与预防：孤单有时是因为人们的敌意、恐惧、自我挫败的态 度或行为，及根植在心中的不良自我概念所造成，面对这些问题，辅导者与受辅者不只是要消除孤单的感觉，同时也要防范孤单感的加深或再发生。 灵性的成长：我们要再次回到基本的灵性问题上。只要帮助人能够与神及其他人建立良好关系，孤单感便减轻或消除。 学习付出关爱：将焦点从自身的形像重建上转而进入扶持他人或团体的形像重建。正视生命的尊贵与无价将有限之生命投资于无限永生之富足。

【词目】：孤独 【拼音】：gū dú 【词意】 孤独

例：百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。——《荀子·王霸》 孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。 孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独 是一种状态 ，是一种圆融的状态 ，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源于此处。孤独者， 不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。 孤独有时候也是一种财富 ，人只有在孤独时，心才会真正的安静下来，才会很理智，孤独不苦，是一种很高的境界。 孤独≠寂寞

编辑本段基本解释

孤独 gūdú [lo 孤独

[1]nely people] 古义：幼而无父和老而无子的人 百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。——《荀子·王霸》 孤独 gūdú 1. [isolated;lonely]∶孤立无所依附 小车站孤独地隐在树林里。——《筑路》 2. [alone]∶独自一个人;孤单 老汉拄着拐棍,背着草筐,整天孤独地踯躅在田野上。——《为了周总理的嘱托……》 3. [friendless;lonely]∶不合群;不喜欢跟人来往 他性情孤独,几乎没有什么朋友

编辑本段详细解释

1. 幼 孤独

[2]而无父和老而无子。 《礼记·王制》：“恤孤独，以逮不足。”《管子·四时》：“论孤独，恤长老。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“高年者人所尊敬，鳏寡孤独者人所哀怜也。” 宋 叶适 《徐公墓志铭》：“今鳏寡孤独夜宿暖堂寒苦，而僦钱无所得。” 2. 孤立无援，孤单无助。 《晏子春秋·谏下二》：“勇士不以众强凌孤独。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·灭国下》：“ 鲁 大国， 幽 之会 庄公 不往， 戎 人乃窥兵於 济 西，由见 鲁 孤独而莫之救也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 邛都县 下有一老姥，家贫，孤独。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅。” 邹韬奋 《萍踪寄语》一：“最伟大的莫过于大众的力量，只须朝这方向努力，不会感到孤独。” 3. 只 孤独

[3]身独处；孤单寂寞。 汉 徐干 《中论·法象》：“人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。” 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗：“早寄别后篇，微吟慰孤独。” 明 李贽 《又与周友山书》：“我既无眷属之乐，又无朋友之乐，茕然孤独。”老舍 《骆驼祥子》十四：“虽然 虎妞 能替他招待，可是他忽然感到自家的孤独，没有个老伴儿，只有个女儿，而且长得象个男子。”

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真正的 孤独

[4]孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。 喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。 独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。 能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？ 融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。 在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活

脱脱的自我。 不会享受孤独，就不会享受人生。 学会 孤独

[5]忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。 挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意？ 能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。 暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味著那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步於自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！ 读懂孤独的人才会珍惜和感恩。他不会因独处冷淡了亲情、友情和爱情。 细数淡漠下隐藏很深的渴望和寂寞，当你徜徉在孤独的海洋，一定会觅到另一颗同样孤寂的心，而那尘封的心灵敞开，你会在惊诧中再次迎来绝世的恋情。 越是孤独越清醒。众人皆醉我独醒的感觉很苦也很痛，是如何的超凡脱俗才能安然从容？不挣脱红尘纷杂，却要淡泊欲念丛生，血管里永远流动著不屈不卑的鲜红，而灵魂中依旧神往悠然自得的云淡风轻。 思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善於思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。

词语信息

词目：寂寞 拼音：jì mò 形容词：表语。冷清孤单；清静。 词组：寂寞难耐 静寂无声 近义词：孤寂 反义词：热闹、喧闹、充实【中庸的】；昂扬【极端的】 英文：lonely；lonesome 1. [solitary;lonely;lonesome]∶冷清孤单;清静;寂寞难耐 2. [deadly still]∶静寂无声

编辑本段详细解释

1. 空虚无物。

《吕氏春秋·审分》：“是故於全乎去能，於假乎去事，於知乎去几，所知者妙矣。若此则能顺其天，意气得游乎寂寞之宇矣。”《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“风尘不起，囹圄寂寞。” 吕向 注：“寂寞，言空虚也。”

2. 寂静无声；沉寂。

《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。” 王逸 注：“寂寞，无人声也。” 晋 谢道韫 《登山》诗：“岩中间虚宇，寂寞幽以玄。” 老舍 《微神》：“［小房子］里边什么动静也没有，好象它是寂寞的发源地。”

3. 引申指辞世。

唐 杜甫 《凤凰台》诗：“ 西伯 今寂寞，凤声已悠悠。” 唐 元稹 《赠吴渠州从姨兄士则》诗：“ 宁 氏舅甥俱寂寞， 荀 家兄弟半沦亡。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“古人已寂寞，继者应在今。”

4. 清静；恬淡；清闲。

《文子·微明》：“道者，寂寞以虚无，非有为於物也。”《淮南子·原道训》：“其魂不躁，其神不娆，湫漻寂寞，为天下枭。” 高诱 注：“寂寞，恬淡也。” 明归有光 《容春堂记》：“山水之名胜，必於宽闲寂寞之地，而金马玉堂紫扉黄阁不能兼而有也。”

5. 稀少。

南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“纪事寂寞，龟书可循。” 唐 王度 《古镜记》：“ 侯生 常云：„昔者，吾闻 黄帝 铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。‟虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述不可诬矣。”

6. 冷清；孤单。

三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“闲房何寂寞，绿草被阶庭。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“山家寂寞兮难久留，欲将辞去兮悲绸缪。”《水浒传》第十一回：“［ 林冲 ］蓦然想起：„我先在京师做教头，每日六街三市游翫吃酒，谁知今日被 高俅 这贼坑陷了我这一场，文了面，直断送到这里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！‟” 茅盾 《子夜》三：“一种孤独无依，而又寂寞无聊的冷味，灌满了他的„诗人的心‟了。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”

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首先确定一个词的词义，要从近义词入手。 【孤独】和【寂寞】的词性几乎完全相同，其不同点主要在于感情色彩。 【孤独】是指一种可见的状态，同样也可以指一种态度。 所谓【孤独】就是指没有人陪伴或者拒绝别人陪伴。 作为状态来说，只要一个人有人陪伴着，便不是【孤独】的； 作为态度来说一个人可以选择【孤独】，也可以选择【不孤独】，人在这一点上是十分有主动权的。 【寂寞】是指一种不完全可见的状态。 所谓【寂寞】是指无法与人沟通或无法通过沟通来获得满足。 作为状态来说，【寂寞】与否的判断，从别人的角度而言，是猜测性的和充满暧昧的。你难以从一个人身边有没有人，以及他的行为表现来确知他是否【寂寞】。 同时，相对于作为态度的【孤独】来说，【寂寞】是不能的选择的。也就是说【寂寞】拥有属于不受人们主观好恶所影响的特性，无论人们是陶

内心孤独的意思篇四
《怎样排除内心深处的孤独》

达照法师：怎样排除内心深处的孤独？ 当我们面对孤独的时候，我们是否考虑过排除这种难忍的心痛呢？我们是否想到过孤独具有不可思议的微妙功用呢？我们是否知道孤独其实能给我们无穷奋斗的生命力量呢？你是在孤独中挣扎呢？还是在孤独中沉默？抑或在孤独中再生？这里，我们对于孤独的解决方法，作一个简单的回顾，着重在于启示孤独的妙用。我们先来看对于孤独的解决，这是个目前社会存在着的大问题，整个社会都弥漫在孤独惶恐的焦虑和不安之中，当然不是这篇小小的文章能够解决问题的，这里就思考其大概的趋势和解决的方向，提出个人不成熟的看法。第一，自私的孤独是由于从小养成的不良习惯和所受的教育有直接关系，现在社会各界大力提倡“素质教育”，应该是一种最根本的治理方针，拜金主意和唯物主义的相互勾结，伦理滑坡和精神空虚的必然结果，导致了自私自利的社会风气，人情冷漠，重利轻义等等现象。因此，培育自他互利的思想，养成向上的精神，便能够使自私的人从个人的小我中解脱出来，回归到博大精深的生命海洋，与身边的人群，乃至社会大众，共同享受这个世界的色彩斑斓，丰富内涵！第二，性格的孤独则可能是先天性的，不过，这也可以通过家庭或者社会学校的教育，主要是引导，使其明白性格的局限，从而不停地突破这种孤独的性格，便能获得新的生命力量。如果是已经成年了，那种孤独的性格有时候会与众不同而感到格格不入，极不自在，这就需要通过自己的努力训练来解决，也就是：常常与自己逆！特别是在小事情上面，比如不爱说话，那就常常故意使自己去说，一开始可能会讨厌自己怎么爱乱说话，几次之后，就会习惯了，不再讨厌自己和别人说话太多，这时候不爱说话的性格就会得到调节。总之，性格上内向孤独而且有局限的人，总有不自然的环境跟随着，要摆脱这种环境，还是从内心当中克服自己，与自己作对，有过几次经验，这种习惯孤独的性格便会松动，从而告别了孤独带来的漫漫黑夜！第三，无事的孤独是因为忽略了精神的生活而导致的，当一个人不明白精神生活是生命的重心时，他就会仅仅以金钱或者物质荣誉等等作为人生价值的衡量。一旦满足了物质生活之后，他就会非常的空虚与痛苦，不能自己！这就应该反省自己，从生命中寻找精神的食粮，比如为社会作出更多更大的福利，通过物质的基础，再把注意力转移到知识学问或者身心的修养，也就是转移努力的目标，这样就不会成为守财奴一样的孤独。第四，傲慢的孤独是古今有之，所

谓“恃才傲物”，他有自己的绝对优势，感到身边没有人能够交流，谈话对不上口，便觉得很无聊！这种傲慢性质的“痛苦哲学家”，只要对他自己的人生观做一些有效的改动，便不再孤独，例如觉得自己的思想有过人之处，那就想方设法把它延续流传下去，那就需要教导别人，或者通过书本的形式流传下去，这样一方面有可能会遇到能够理解并且信奉你的人，另一方面也有可能因为自己的忙碌而忘却了别人的庸俗，总之，通过让自己忙起来，和悉心的教导后人，来解决内心的空虚和孤独，这是有才学的人所应该秉持的人生之道。第五，生活中的孤独实是难免，就象每一个黎明前总是有一段黑暗，在我们每一件事情将要大功告成的时刻，总会莫名其妙地感到紧张或者不知所措。生活中有些事情跟我们毫无关系，只要我们看到了或者听到了，哪怕是传说，也会引起心情的波动。此时，应当奋起直追，力挽狂澜，不顾一切阻力和困苦，勇敢地向着自己的目标奋进，千万不要退却，因为这样退却的话，那就会一辈子都陷入了孤独之中，永远难以超生了。第六，这是由于修养而产生的孤独，所有的孤独，只有这种孤独是心甘情愿地自己寻找来的，因为这是每个人在自我修养的过程中，逐渐出现的现象，从凡夫一直到成佛，从生命的愚昧无知一直到究竟觉悟，在每个转折的阶段，都会出现轻微或者严重的孤独情形。唯独在凡夫阶位的时候，需要一一透过，每进一步都会有孤独情形出现，若能够把持好自己的远大目标，每一次山穷水尽之后，都会有柳暗花明迎面而来，然后自己也很清楚对生命的内涵又多了一层的了解和把握，痛苦之后随之而来的就是欢乐，可以说是“用眼泪庄严的净土”吧！在圣人位时的孤独，那是原原本本的“无比伦”，所以，圣人的孤独没有副作用，只会更加完美地把孤独的力量释放出来，让所有的众生都回归自己生命的美妙花园！据实而言，孤独虽然能够毁灭人生、家庭、社会，但是也能够挽救人生、家庭、社会，这就是常常说的：善利用者生机，不善用者杀机！而且孤独的妙用还是非常的不可思议，极为微妙壮观！那么，这个孤独又是如何起诸妙用的呢？首先，孤独是爆发的前奏。孤独具有一种比魔鬼还要厉害的力量，可以说是生命中比较重大的力量之一，它可以把一切躁动顿时停止下来，可以把一切沉寂顿时沸腾起来，就象汽车换档一样，正负的两面，往往要通过“〇”再重新开始，孤独就是处于“〇”的状态，什么也没有，什么也不是，此时的生命正处在一个极大的转型之中，如果能够把握好这种瞬

间的真空，一切命运就从此掌握在自己的手里了。其次，孤独是回归生命家园的必经之道。一个人生活在世界上，如果仅仅只是为了衣食住行而奔忙一辈子，对自己的生命完全不理解，根本不明白生命中具有哪些内涵，几乎是生命的陌生人，实在有点可惜！而当你深入探讨生命内涵的时候，在你逐渐能够回归生命本然状态的时候，孤独便是“回家”的必经之道了。因此，可以肯定地说，如果一个人没有品尝过孤独的滋味，他就没有真正的生活过，更不会明白生命的意义。最后，孤独是修道者攻破无明的最后一关。这是在修行过程中一定会出现的景象，那种感觉就象被闷在皮球里面一样，喘不过气来，四周好象都很圆满，就是一片黯淡无光，不知道东南西北，不知道是非人我，一切都是那么圆满，一切又都是那么无奈，整个身心就象被捆绑得丝毫不能动弹，只想冲出这种困境，但又是无能为力！这种困境，尤其是在参禅的人，参禅参到根本无明现前的时候，便是这种情形，真可谓：百般无奈，一片茫然！憨山大师说参禅者此时需要念诵《楞严咒心》才能透过去，整天云里雾里，不知生死为何物，不知佛法为何物，急躁伤心时时涌现，寂寞孤独更是充斥，一般人到此也有沉沦堕落的，也就是找了个热闹的地方将自己“永远埋葬”了。但是，如果好自为之，知道这是修行的一道重要关隘，放下再放下，直到真真切切地品味生活中的任何一件小小事情的乐趣时，都是：无我无人无世界，有花有月有楼台！便可顿时超越生命的重重关锁，获得了真正的新生。黑暗没有了，唯有光明！无奈烦闷没有了，唯有自在洒脱！顿时身心世界，改头换面！当可庆快平生，感叹何幸如之！唯有佛法恩德，生生报之不尽！孤独，岂非绝大之妙用耶！！如佛所说，智慧和解脱都是在孤独时发生的，如果懦弱的人逃避孤独，那也就等于逃避了智慧和解脱。

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