尘埃里的花张爱玲

导读：　尘埃里的花张爱玲(一)《张爱玲：开在尘埃中的花》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《尘埃里的花张爱玲》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

尘埃里的花张爱玲(一)
《张爱玲：开在尘埃中的花》

尘埃里的花张爱玲(二)
《尘埃里的花朵》

尘埃里的花朵

——观《大话西游》有感 ‚喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。‛这句话是民国时候的才女张爱玲很有名的一句话。而她自己的爱情也正如这句话一般，卑微到极致然后开出一朵欣喜的花。影片中紫霞仙子的爱情也是这般的卑微，让人看着心口发疼，在欢声笑语之中流出怜悯的泪水。 近来因为向太对周星驰的攻击，网上也掀起了一股回顾周星驰影视作品的浪潮。毫无疑问其经典的爱情电影《大话西游》最为大家津津乐道。即便是没有看过这部影片，但其中最为经典的台词很多人都是耳熟能详，‚曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜。等到失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字‘我爱你’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年。‛在并没有看这部影片之前，于我而言这不过是些夸张的表白的句子而已。但是当我看完，我终于明白这并不仅仅是一些表白的话语，这是一个人的心声，一个人的悔恨，一个人的遗憾，一个人的憧憬，一个人的梦想。 如果要用一个词来形容紫霞，痴心不悔或许合适。她的爱不需要任何理由，爱了便是爱了，爱了便是一生一世白首不离。紫霞说谁可以拔出她的剑就是她的如意郎君。然而天意弄人，至尊宝拔出了那把剑可是注定并非她的良人。至尊宝一心一意只是为了白晶晶而来。即便当她看清了至尊宝的心，即便是明知道至尊宝爱的不是她。但她仍然说道‚我无力抗拒，向你狂奔去。‛如同飞蛾一般，注定了是一场

悲剧。她本为仙子可却可以为一个心仪的男子卑微到如此境地。为了至尊宝月光宝盒，她心甘情愿的和牛魔王周旋；身临绝境之时她依然相信至尊宝会踩着七色的云彩来迎娶她；最后的最后，她依然是选择了自己死去换取爱人的生。爱是一团烈火，将她自己一起焚烧，毁灭。 至尊宝是爱白晶晶的，至尊宝也是爱紫霞仙子的。只不过他们在错误的时间遇见了对的人，命中注定是有缘无分的。当至尊宝将要带上那紧箍咒的时候，观音问他还有什么要说，他说道‚曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜。等到失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字‘我爱你’。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年。‛再来次说出这些话语，我相信至尊宝是无比虔诚的，而且是发自内心的肺腑之言。可惜，他再也没有这样的一个机会了。

向来情深，奈何缘浅。紫霞对自尊宝的爱就像是留在他心中的那滴泪，看似无助轻重，但却寄托着紫霞那深沉的爱。

尘埃里的花张爱玲(三)
《尘埃里的花》

尘埃里的花

词：玉镯儿

遇见了你 心低到尘埃里

又在尘埃里 开满了花

骄傲卑微 都被你融化

愿岁月静好 愿执子之手

厮守锦绣年华

遇见了你 心飘上了云端

又在云端上 各奔天涯

倾城之恋 太美好的枷

用一腔血泪 用一生爱恨

写尽寂寞繁华

谁是你心上 殷红的朱砂

该怎么留下 最后的优雅

爱只是一地 碎的琉璃瓦

该怎么回去 该怎么忘记

了无牵挂

谁是你心上 珍藏的朱砂

多年后想起 还潸然泪下

沉香恍若梦 花凋一场空

红尘中的你 红尘中的我

再不必重逢

后记：一直很张爱玲的那句话，见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。所以写了这个歌词。看到翟廷雅写的爱玲系列，心里痒痒的，于是写了这个。用尹子的新曲子填词，很喜欢那个曲子，清新，淡雅，但他不喜欢这个词，说这个歌词不够口语。唔，看来要返工了，但自己很喜欢这个词，于是，留着……。

尘埃里的花张爱玲(四)
《张爱玲语录》

· 有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。· 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。 · 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”· 于千万人之中遇见你所遇见的人，与千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了；那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”· “男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。”· 要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口 —— 张爱玲名句· 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。· 经得起风雨，却经不起平凡；风雨同舟，天晴便各自散了。· 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。 · 没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。· 可怜之人必有可恨之处 —— 张爱玲语录· 每个人心里都有一座伤城。· 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么一个人.· 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得· 最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。· 喜欢一个人，会悲哀到尘埃里，然后开出花来. —— 张爱玲语录· 遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。· 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。· 你是到底不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人。我将只是萎谢了· 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人，这世上没有一样感情不是千疮百孔的。· 装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。 —— 张爱玲名言· 生活本身就是一袭华美的旗袍，爬满了蚤子。· 我不爱你了，我知道你也早就不爱我了的。· 一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。· 要向让别人在众多人里只注意你一个，就得找你祖母的衣服来穿。· 世界上最大的幸福，

是发现自己喜欢的人正好也喜欢自己。。。 —— 张爱玲名言· “于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”· 照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳· 坐在电车上，抬头看着面前立着的人，尽多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干净的。· 因为懂得，所以慈悲· 她的眼神泛着智慧的冷光” —— 张爱玲名句· 钱太多了，就用不着考虑 ; 完全没有钱，也用不着考虑了。· 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。· 酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。· 书是最好的朋友。唯一的缺点是使近视加深，但还是值得的。· 写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。 —— 张爱玲名言· 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。 · 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？” · 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。 · 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。· 我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。 —— 张爱玲名句· 生命是一袭华美的袍,长满了虱子。· 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。 · 一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。· 我们都是寂寞惯了的人。· 你年轻么？不要紧，过两年就老了。 —— 张爱玲名句· 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事,而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。· 女人……女人一辈子讲的是男人，

念的是男人，怨的是男人，永远永远。· 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。 · 楼下公鸡啼，我便睡。像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。· 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣 —— 张爱玲名句· 望着你时，我觉得自己很低很低，低到了尘埃里，只是我的心里是喜欢的，于是从尘埃里开出花．· 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》· 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》· 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:"噢,你也在这里?· 我们再也回不去了! —— 张爱玲名言· 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。· 回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心· 一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分· 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了· 笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭 —— 张爱玲语录· 、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照· 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。· 有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水――知道一个月又过去了。但从来没有过这种经验· 有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。· 别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！ —— 张爱玲名句· 狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！·

即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。· 这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着人的衣服，又像又不像· 一个历尽苍凉与浮华的男人的话语,有些无奈,有些深刻,有些狡黠.· 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的 —— 张爱玲名句· 我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我· 有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的· 对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧· 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的愁。· 教书很难——又要做戏，又要做人。 —— 张爱玲语录· 一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。· 世钧，我们再也回不去了，对吗？· 牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手！· 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。· 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话 不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的 她的最初也是最后的爱。 —— 张爱玲名句· 短的是生命，长的是磨难。· 三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。· 人生是个苍凉的手势……· 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。· 你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。 —— 张爱玲名句· 我们已经回不去了......· 我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。· 我的朋友炎樱说：“每一个蝴

蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。”· 炎樱描写一个女人的头发，“非常非常黑，那种黑是盲人的黑。”· 炎樱说：“月亮叫喊着，叫出生命的喜悦、一颗小星是它的羞涩的回声。” —— 张爱玲名言· 范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她。他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”她认为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你就是医我的药。”她红了脸，白了他一眼。· ＂笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭．＂· ＂普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花．＂· ＂硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉．· ＂但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去．＂ —— 张爱玲名句· ＂从前，他顶讨厌小说里的男人，向女人要求同居的时候．只说＇请给我一点安慰＇．安慰是纯粹精神上的，这里却做了肉欲的代名词．但是他现在知道精神与物质的界限不能分得这么清．言语究竟没有用．久久的握着手，就是较妥帖的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少．＂· ＂男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的．＂· ＂男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂．惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂．＂· ＂他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己．＂· ＂女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的．＂ —— 张爱玲语录· ＂善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐．＂· ＂要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪．＂· ＂小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观．＂· ＂无论中外的礼教之大坊，本来也是为女人打算的，使美貌的女人更难得到手，更值钱，对于不好看的女人也是一种保护，不至于到外边对着失败，现在的女人没有这种保护了．＂· ＂太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘．＂ —— 张爱玲语录· ＂一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安

尘埃里的花张爱玲(五)
《尘埃里开出鲜花》

尘埃里开出鲜花

“低到尘埃里，并且在那里开出花来”。这是张爱玲说的话，很受一些年轻人喜欢，也算是名言了吧。的确，这句话写得很美，很动情。然而，这世上，有多少人愿意“低到尘埃里”，更勿谈“在那里开出花来”？

对于大多数的平民百姓，他们平凡，不富有，只能低在这“尘埃里”。而他们也一直在努力，挣脱出“这尘埃”，能高一点，再高一点。

而那些生活在高处的人，特别是那些身在名利场上的人，有几个肯放低自己，能够“低到尘埃里”？

前不久，单位开展一项活动，在接待某位商人时，安排其与人合住一标准间，而他坚持要住单间，因为不能满足，竟然拂袖而去；某次就餐，有某位官员，因未安排主桌，当场大发雷霆……这样的事情，我经历过太多。

吃要讲究名菜，穿要讲究名牌，做事讲究排场，处处都要面子，住的宾馆要在几个星以上……生活中不乏这样的人，不是吗？

你说，这生活中，哪能事事都能如自己所愿？哪里处处都会受人追捧？如不如意，如受冷落，心里则不愉快，甚至大发牌气。这样的人，这样的生活，过得累且烦。

老扛着那个又大又臭的架子，老戴着那个又假、又不透气的面子，老抱着那些让人行动不便的浮名和虚荣，岂不过得累且烦？放下来多轻松快乐。

真的，如果能“低到尘埃里”，多好！吃不讲究，饱了就行；穿不讲究，舒适就行；住也不需要几级宾馆，干净卫生也就行；而到某地出差，也未必就要专车，搭个车去也不麻烦多少。这样一来，省了多少钱，自己多自在。

当然，也有一些人，却是那么心甘情愿“低到尘埃里”！

这让我想到了佛陀。佛陀是什么人？他是王子啊，将来的皇上。如果一定把社会分出个高低，他可是真正的高高在上者。可是他却不愿高高在上，而且不是“低”，而是一头“扎”进“尘埃里”。他“树下宿”，“冢间坐”，穿的是“粪扫衣”，吃的靠乞讨……

这让我想起了弘一法师。他，曾经的富家子弟，锦衣玉食，一掷千金。可他毅然决定出家，而严守戒律，过着别人难以想象的清苦生活。无论谁来看他，他自称“小僧”，亲自倒茶水，留素饭……

在这“尘埃里”，还有谁比他们处在更低的位置？

对于佛子们来说，这“尘埃里”的最低处，是更苦，甚至更脏，是更卑微，甚至下贱，但更少物质的诱惑，更少名利的牵绊，反而更利于修行。我想，除了利于修行，也利于与众生打成一片，而能更好地弘法利生，“不为自己求安乐，但为众生得离苦”。

而更重要的是，他们以一双佛眼，看透了人在高处的那种种物事，都不过是流转不断的“空相”而已，如果执着于那些东西，特别是那些功名利禄，被它们诱惑，被它们束缚，人就永远得不到解脱，得不到真正的快乐和自在。

真的，在他们的佛眼里，这“尘埃里”，没有什么不好，破衣好，咸菜好……他们不敢随便放逸自己，说话做事都小心谨慎，唯恐造下恶业……他们把这叫作惜福，他们把这叫作持戒。

这些“低到尘埃里”的人，让人出自内心生出敬仰。看上去他们是灰头土脸，但尘埃不掩的，是一颗明珠般的佛心。他们是尘埃里开出的花朵，散发出多么沁人的芳香。

真正的修行人在尘埃里，真正的快乐和自在在修行人的心中。

尘埃里的花张爱玲(六)
《张爱玲的婚姻观》

张爱玲的婚姻观

张爱玲是一位天才作家，20岁就在四十年代的上海滩名噪一时，这位被誉为二十世纪的中国文坛奇葩，“小资”始祖的女作家，用她的《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《金锁记》等一大批优秀作品打动和感染了亿万人。她的作品写出爱情的苍凉残酷之美，没有海誓山盟，没有俩心相悦````有的只是虚伪、利益、冷漠``然而这些又是真实存在于人性和生活中的。张对女性爱情心理作出的细致刻画和深刻揭露到有着恒远的意义。甚至在西风日劲“小资”盛行的今天还颇具时尚的意味。

张生长于没落的官宦之家，从小就形成一种悲观消极的生活态度，对色彩、音符和文字都极为敏感，她曾说："我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。……九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏"。因此，张爱玲笔下的女人都是怕穷的，为了不过穷日子，在当时女性无路可走的情况下，都不约而同地选择了婚姻作为自己的奋斗方式和目标。

张爱玲笔下的女性都很好地体现出作者的人生观，那就是女性生存的艰难。在她的小说《金锁记》中有这样一句重复了多遍的民谣："可怜啊可怜，一个人啊没钱！"这一点，应该说我们现在的人都明白，在现代社会里没有钱是什么滋味。虽然这些女性（包括七巧和所有的淑女们）并没有真正落到没钱过日子的地步，但作为一种存在的恐慌却一直在威胁着她们，因此，她们大多处于两种生存状态之中：一是

急于想成为人家的太太或姨太太甚至情妇，总之是想找一个生活的依靠；对于这种心理，《倾城之恋》里有句对白阐述的最为直接和露骨，柳原对流苏说，“..你以为婚姻是长期的卖淫”。二是在成为太太之后，仍然在为自己的地位而努力奋斗着，或变本加厉地抓钱，或无可奈何地在平淡的生活中苦熬着。象《半生缘》中的曼璐和《金锁记》的七巧。

张爱玲笔下的女性，与二三十年代作家塑造的"时代新女性"不同，她实际上写的是"新女性"表象下的旧女性。这些女性或有着旧式的文雅修养，或受过新式的大学教育，甚至于还留过洋，但她们都面临着"娜拉走后怎样"的共同窘况，既无法在现代都市社会中自立，也远离革命运动，只能把当一个"女结婚员"作为自己的惟一职业和出路，而她们所受到的教育，也只能是她们待"嫁"而沽的筹码。

张的成品作和代表作《倾城之恋》描写了一场男女主人公锱铢必较的游戏，男人把恋爱看作空虚无聊的调味剂；女人为日逝不保的青春和物质生活的迫切需求而投靠“爱情"。双方真真假假的捉迷藏；吸引挑逗下遮饰的是主人公贫乏、苟且的内心。这里全无其他大家笔下浪漫伟大的爱情的影子，而是普通人虚伪世侩的爱情生活。

女主人公白流苏是家道中落的大户人家的女儿，因不满丈夫纨绔子弟脾气，离婚回到了娘家，不想却被另有所图的兄嫂骗光了钱。一无所有，即没有金钱、韶华也渐渐逝去的她，只能凭着自己一些残剩的青春，把注赌在了第二次婚姻上。范柳原是归国华侨，有钱有产业，但却是一个浪荡的公子哥儿。青年时期有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。对于爱情他根本无法驾驭，无法给予对方承诺和

信心。他虽然喜欢流苏，但仅仅是出于需要，而不肯付出感情和担负责任。两个同样自私而可悲的人终于在"爱情"的幌子下走到了一起。 香港的沦陷成全了他们，在那样一个严酷、无数人痛苦、死亡的环境中，他们却达到了精神上的完全契合，攀到了一些现实可依的东西，那便是他们眼中的对方。“在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全不可靠了，靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人”。他们终于完全谅解了对方，终于结婚了。

然而这一切是不会长久的，那只是人生的一个层面，或者说是人在战争或任何严酷环境下的一种状态，果然战后恢复记忆的文明人又与以前没什么两样了。表面上的圆满结局实际上并不圆满，虽然战争加快和简化了许多人正式成婚的速度，但作者心里最明白，这种婚姻肯定是靠不住的。《金锁记》描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷锁。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”《金锁记》这个书名就已经揭示了书中的主题。

张爱玲的作品体现了一定的社会和时代特征，即女性的普遍弱势和对男性的依赖，但更多的是关注个人和人性本身。作为一位女性作家，她不太可能象同时代的其他男作家那样对婚姻悲剧的社会根源进行深入的挖掘，如巴金创作了《家春秋》对旧有的封建婚姻制度和观念进行批判，（这使得某些人对她的作品评价不高）。她只是基于

现实生活，借助一些人物心理分析的方法，描绘了特定女性在处于生存困境和面对世俗压力所表现出的一种生活形态，以及她们对爱情婚姻的利用和由此带来的痛苦感受。作为人性的刻画者，张无疑是杰出的。而我们可以发现，她所描写的那种男女之间的相互利用的爱情不仅是十分普遍的，而且也是可以理解的。这些并不浪漫的爱情和不幸的婚姻所形成的生活格局，不能期望从社会和文化变革中得到根治和疗救。爱情的残酷和苍凉，有社会的原因，更有人性和个性的原因。当人性中越来越多的充斥自私猜疑恐惧贪婪和欲望，爱情和婚姻本身就岌岌可危了，它有的只能是华丽而伪作的形式。

也是从平常的人性出发，《红玫瑰与白玫瑰》揭示了这样一种选择的尴尬。“振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。......”红玫瑰与白玫瑰也成了男人女人常常议论的话题。张爱玲深刻地透视出人的一种习性----有的不珍惜，没有的想得到。时间会让不同的美变了色，再鲜艳的玫瑰也会枯萎，只因为缺了水。而正因为这样“现实”的观点，使“爱情至上，爱情唯一”变得苍白。现实的无奈和开放文化的冲击，使得很多人对爱情抱着一种怀疑的心态。

在社会和人性要素之外，张爱玲还由时空、人生的偶然性对爱情发出了感想，在一篇名为《爱》的隐晦空灵的散文, 描述了那样一种爱情:于千万人之中遇见你所遇见的人, 于千万年之中, 时间的无涯的荒野里, 没有早一步, 也没

有晚一步, 刚巧赶上了, 那也没有别的话可说, 惟有轻轻的问一声: '噢, 你也在这里吗? ' " 这是对传统一见钟情式的爱情意境化的完美诠释。也意指，爱情是可遇而不可求，它是上天的一种恩赐，也是存于人心中的一种令人欢快愉悦的理想。

尽管有社会、人性、命运的三大困疑可能导致爱情的悲剧性，张爱玲对于爱情的美好一面还是予以了肯定。在特定的情景下，爱情也真实而动人。如《倾城之恋》中写到流苏和柳原在战争中相互牵挂"流苏到了这个地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一个人仿佛有了两个身体，也就蒙了双重危险。一颗子弹打不中她，还许打中他。他若是死了，若是残废了，她的处境更是不堪设想。她若是受了伤，为了怕拖累他，也只有横了心求死。就是死了，也没有孤身一个人死得干净爽利。她料着柳原也是这般想。别的她不知道，在这一刹那，她只有他，他也只有她。"读到这里隐约让人感受到两人间那一丝丝的温情，虽然带有几分悲凉。换句话，真正的爱情，是可以倾国倾城的。《半生缘》也描写了一对情侣虽然遭遇了人生的种种变异而无法结合，心里却始终爱着对方。张爱玲对爱情是有热望的，从她个人的感情经历可以看出，她对于爱情是极其虔诚的，她可以一生高傲着并且冷淡着的, 但是对于爱情和爱人,却是异常执着和谦卑，"见到他（胡兰成）, 她变得很低很低, 低到尘埃里. 但她心里是喜欢的, 从尘埃里开出花来. "。

尘埃里的花张爱玲(七)
《张爱玲完整版》

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《尘埃里的花张爱玲》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：张爱玲低到尘埃里 张爱玲卑微到尘埃里 张爱玲尘埃

1、曾经是不是也有人爱你到尘埃里开出了花这个张爱玲的那本书(2016-01-19)