秋日登吴公台上寺远眺翻译

导读：　秋日登吴公台上寺远眺翻译(共4篇)水墨唐诗300首—刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》水墨唐诗300首—刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》唐诗内容简介这是一首游览古迹怀古伤时的作品。古台零落之后，又一个秋天来到，勾起人们思念故乡之情。荒郊野寺很少有来客，高耸入云的山峰远隔深深的江水。夕阳依傍古老的台垒，寒冷的声音充满空旷的山林。为南朝的兴衰...

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篇一:《水墨唐诗300首—刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》》

水墨唐诗300首—刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

唐诗内容简介

这是一首游览古迹怀古伤时的作品。古台零落之后，又一个秋天来到，勾起人们思念故乡之情。荒郊野寺很少有来客，高耸入云的山峰远隔深深的江水。夕阳依傍古老的台垒，寒冷的声音充满空旷的山林。为南朝的兴衰而惆怅，惟有长江水，滚滚向东至今没有改变。

唐诗欣赏

古台摇落后，秋日望乡心。野寺人来少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。

水墨唐诗的作者：胡冰 彭立

篇二:《古台摇落后,秋日望乡心全诗原文及赏析》

>古台摇落后，秋日望乡心。 出自唐代刘长卿的《秋日登吴公台上寺远眺》 古台摇落后，秋日望乡心。

野寺人来少，云峰水隔深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独至今。 写翻译 写赏析 分享相关翻译 写翻译 秋日登吴公台上寺远眺译文及注释

古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。 ...

相关赏析 写赏析 秋日登吴公台上寺远眺

鉴赏

此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写 ...

作者介绍刘长卿 刘长卿(大约726～大约786）字文房。汉族，宣城（今属安徽）人，郡望河间（今属河北）。唐代著名诗人，擅五律，工五言。官至监察御史。与诗仙李白交厚，有《唐刘随州诗集》传世，其诗五卷... 版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

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HH56F>绿叶紫裹，丹茎白蒂。 出

自先秦宋玉的《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕

席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。

巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺

篇三:《高二语文试题》

西华三高2014---2015学年度下学期第二次周练

高二语文试题

第I卷（阅读题）

一、现代文阅读：(共3题 每题3分 共9分)

阅读下面的文字,完成各题。

孔子对民生问题是重视的,但语焉不详。孟子则把孔子的仁学落实到政治的措施上,要求社会统治者和管理者在解决民生基本问题上体现仁民爱物的思想感情,中国近代的民生主义即发源于此。

首先,要“制民之产”,使百姓丰衣足食。仁政最核心的内容便是解决好民众的吃穿问题,使他们的物质生活有起码的保障。其次,“省刑罚,薄税敛”,人民的负担要有一个限度,过此即有灾难,所以要省刑罚,必须薄税敛。再次,救济社会上孤苦无援者。最后,加强教育,德化民俗。孟子认为要在富民的同时,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,使民去恶从善,形成礼义之风。这样,社会才有秩序,人民才会有真正的安宁寿福。

在早期儒家代表人物中,没有哪一位比孟子更重视民众的社会作用和历史地位。孔子讲过“民无信不立”的话。孟子则大大前进了一步,他提出“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之、聚之,所恶勿施,尔也”,这就是民为邦本的思想。

孟子相信天命,但他把天命化为民意,认为这两者是一致的,这实际上是用民本思想重新解释了传统的天命论,大大提高了民众的地位。他引《泰誓》的话“天视自我民视,天听自我民听”,百姓的感受和意志,体现了上天的精神,“民之所欲,天必从之”,君王只要能使百姓满意,就等于服从了天命。孟子用民众的意志代表天命,从而限制君王的意志,“君权天授”变成了“君权民授”。

孟子提出了一个超越同时代人的口号:“民为贵,社稷次之,君为轻”。这个口号一经提出,便使社会震动,响彻了两千多年,成为批判君主专制的有力武器。这个“民贵君轻”的说法,在先秦诸子之中是极为罕见的,它肯定民众是国家的主体,对于君权至上的制度具有很大的冲击力。按照孟子这一思想来设立政治体制,至少能发展出开明的君主立宪制。这是孙中山提出民权主义的思想源头之一。

孟子最突出的贡献之一是确立中国士人的独立性格,提升了士人的精神境界,为中国知识分子立身处世,建立了一种较高的标准。

孟子认为君臣关系完全是相对的,他说“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。士可以为明君而死,但不必为昏君而死。暴虐之君可以被废除诛讨,所以他不赞成愚忠。他认为明君必须“贵德而尊士”,“故将大有为之君,必有所不召之臣”。这样,孟子就大大提高了士君子的社会地位。

孟子刻画了有社会责任心的知识分子的气象,此即是:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”大丈夫的气度是何等的雄伟宏大,

富贵、贫贱、威武这三样东西不能改变一个人的气节,在生死考验面前能“舍生而取义”,最后成全自己完美的人格。在中国历史上,为了社会进步事业而“成仁”、“取义”的志士仁人是很多的,他们的思想多少都受到孟子的影响。

对于我们来说,孟子的思想是一笔珍贵的精神财富,如能认真开发而运用,对于今天人性的改良,社会的治理,民族的复兴,将有莫大的助益。秋日登吴公台上寺远眺翻译。秋日登吴公台上寺远眺翻译。

(选自牟钟鉴《从孔子到孟子》,有删改)

1．下列对于孟子“仁政”的理解,不符合原文意思的一项是（ ）

A.孔子和孟子都很重视民生,但孔子的论述模糊、零散,相比之下,孟子的“仁政”思想更清楚,更具体,更有条理,也更具有可操作性。

B.孟子不仅继承而且创造性地发展了孔子的“仁学”,在政治、经济、文化等方面对社会的统治者和管理者提出了具体施政要求。

C.孟子的仁政不仅要求保障基本民生、减轻百姓负担、保护和救济社会弱势群体,更强调用孝悌之义对百姓实行道德教化,以确保社会秩序。

D.孔子关于民生的论述虽然语焉不详,但它是孟子“仁政”学说的基础,所以,也理应把它看作是中国近代民生主义思想源头的一部分。

2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）

A.“得民心者得天下”的民本思想和“君权民授”的新天命论,都充分体现了孟子对民众的社会作用和历史地位的前所未有的重视。

B.孟子重新阐释了君臣关系,认为士可以为明君而死,但不必忠于昏君,暴虐之君可以被废除诛讨,这已经具有了朴素的平等和民主思想色彩。

C.孟子为中国知识分子所建立的一套立命处世的高标准,不仅确立了中国士人的独立的人格,而且提升了士人的精神境界。

D.西欧和日本等国之所以能发展并保留成熟的君主立宪制,是因为这些国家比中国封建王朝更能接受孟子的学说,更愿意放弃君权至上的封建制度。

3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A.孟子重视和强调民众的社会作用和历史地位,这不仅在早期儒家代表人物中是最突出的,而且在先秦诸子百家中也是很少见的。

B.孟子的仁政学说对后代产生了巨大的影响,孙中山近代革命思想中的民生思想和民权思想也都从孟子那里汲取了精华。

C.孟子的思想是一笔宝贵的精神财富,只要我们认真开发、运用,就必定会对今天人性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用。

D.孟子刻画的“大丈夫”气象已经成为一种完美人格和优秀精神的坐标,长久以来一直影响着中国有社会责任心的知识分子的思想。

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

张珪字公端，弘范之子也。少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，珪抽矢直前，虎人立，洞其喉，一军尽讙。至元十六年，珪年十六，摄管军万户；十七年，真拜昭勇大将军、管军万户，佩其父虎符，治所统军，镇建康。未几，弘范卒，丧毕，世祖召见，亲抚之。奏曰：“臣年幼，军事重，聂祯者，从臣父、祖，久历行阵，幸以副臣。”帝叹曰：“求老成自副，常儿不知出此。”厚赐而遣之，遍及其从者。十九年，宣、徽群盗起，行省檄珪讨之，士卒数为贼所败，卒有杀民家豕而并伤其主者，珪曰：“此军之所以败也。”斩其卒，悉平诸盗。二十九年，入朝,命为枢密副使。太傅月儿鲁那演言：“珪尚少，姑试以佥书，果可大用，请俟他日。”帝曰：“不然，是家为国灭金、灭宋，尽死力者三世矣，而可吝此耶！”拜镇国上将军、江淮行枢密副使。大德三年，遣使巡行天下，珪使川、陕，问民疾苦，赈恤孤贫，罢冗官，黜贪吏。还，迁浙西肃政廉访使，劾罢郡长史以下三十余人，府吏胥徒数百，征赃巨万计。珪得盐司奸利事将发之事干行省有内不自安者欲以危法中珪赂遗近臣妄言珪有厌胜事且沮盐法帝遣官杂治之，得行省大小吏及盐官欺罔状，皆伏罪。劾大官不法者，不报；并及近侍之荧惑者，又不报。遂谢病归。泰定三年，上遣使召珪，珪至，帝曰：“卿来时，民间如何？”对曰：“臣乡里也，民饥甚，朝廷虽赈以金帛，惠未及者十五六，惟陛下念之。”帝恻然，敕有司毕赈之。未几，起珪商议中书省事，四年十二月薨。

（节选自《元史·张珪传》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

B.求老成自副 副: 相符。 ．

C.劾大官不法者，不报 报：答复。 ．

D.敕有司毕赈之 毕：全部。 ．

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A. 珪得盐司/奸利事将发之/事干行省有内/不自安者/欲以危法中珪/赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/

B. 珪得盐司/奸利事将发之/事干行省有内/不自安者欲以危法/中珪赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/

C. 珪得盐司奸利事/将发之事/干行省有内/不自安者欲以危法中珪/赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/

D. 珪得盐司奸利事/将发之/事干行省/有内不自安者/欲以危法中珪/赂遗近臣/妄言珪有厌胜事/且沮盐法/

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.张珪勇猛过人，年少有为。他善于拉硬弓射猛箭，在树林中遇到老虎，毫不畏惧，一箭射中老虎咽喉；十七岁时就统领军队，镇守建康。

B. 张珪尽忠朝廷，受到皇帝宠爱。他父亲去世，皇帝召见并抚慰；太傅认为他年少，不宜马上重用，皇帝还是授予他重要职位。 A.摄管军万户 摄：代理。 ．秋日登吴公台上寺远眺翻译。

C.张珪为人正直，嫉恶如仇。担任浙西肃政廉访使时，他多次弹劾有不法行为的官员，奏事进言均得到采纳，奸人怨恨，相互串通诬陷他。

D. 张珪尽心国事，关注民生。他斩杀侵夺百姓财物、伤及百姓生命的士兵，平定了盗贼；把途中遇到百姓饥荒的情况如实奏报皇帝。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）珪使川、陕，问民疾苦，赈恤孤贫，罢冗官，黜贪吏。

（2）对曰：“臣乡里也，民饥甚，朝廷虽赈以金帛，惠未及者十五六，惟陛下念之。”

（二）阅读下面的唐诗,完成问题。

秋日登吴公台上寺远眺

刘长卿

古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰水隔深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。

注释：安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，到吴公台，写下这首诗。

8．诗的中间两联，主要用了哪两种手法，描写了怎样的景物？（5分）

答：

9．诗人表达了哪些情感，是如何表达的，请结合诗句简要赏析。（6分）

答：

（三）名篇名句默写（11分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1) 落霞与孤鹜齐飞， 。渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）

(2)白居易在《琵琶行》中“ ， ”两句通过写琵琶女演奏完后周边环境的寂静，来表现音乐的强大魅力。秋日登吴公台上寺远眺翻译。

（3）南宋诗人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“ ， ”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

(4)杜甫的《登高》一诗中的名句“ ， ”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

(5)在《醉翁亭记》中，欧阳修以“ ， ”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。

三、实用类文本阅读（25分）

11．(本题25分)阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。

材料一：

新华网北京12月4日电（记者王宇、王希）国家统计局4日发布公告，2014年全国粮食总产量达到60709．9万吨，比2013年增加516万吨，增长0．9％。我国粮食总产量实现“十一连增”。

根据公告，2014年全国谷物总产量55726．9万吨（11145．4亿斤），比2013年增加457．7万吨（91．5亿斤）增长0．8％。谷物主要包括玉米、稻谷、小麦、大麦、高粱、荞麦、燕麦等。

据国家统计局对全国31个省（区、市）农业生产经营户的抽样调查和农业生产经营单位的全面统计，2014年全国粮食播种面积为112738．3千公顷，比上年增加0．7％。粮食单位面积产量5385公斤／公顷（359公斤／亩），比上年提高0.2％。

材料二：

国家统计局4日发布公告，2014年全国粮食总产量达到60709.9万吨，比2013年增加516万吨，我国粮食总产量实现“十一连增”。全国粮食实现“十一连增”关键是近些年国家强农惠农政策措施得力，农业科技水平大幅提升，生产条件明显改善，缓解了资源要素约束偏紧、自然灾害多发的不利影响。

第一，得益于新品种的大推广。我国粮食生产每上一个台阶，都与突破性品种紧密相关，目前我国三大主粮国审品种的推广面积已占种植面积的60%以上，特别是两优系列超级稻品种等高产玉米品种的推广，有力支撑了粮食单产水平的快速提高。此外，一些突破性新品种的成功选育和推广，扩大了高产粮食作物的种植范围，使传统粮食低产区一跃成为全国粮食增产区。

第二，得益于技术集成的大应用。近年来一批农业防灾减灾稳产增产技术的集成推广，为粮食稳产增产提供了有力支撑。通过土壤深松、播后镇压、越冬浇水、一喷三防等常规技术的集成推广，我国小麦亩产水平近十年提高了近70公斤。

第三，得益于农作物结构的大调整。粮食总产量的增加，一靠播种面积扩大，二靠单产水平提高。粮食单产增长既有各种粮食作物单产水平普遍提高的因素，也有高产作物替代低产作物的结构调整贡献。玉米、稻谷等高产作物替代大豆等相对低产作物，对促进粮食总产增加作用很大。

第四，得益于农业机械化的大发展。我国不断加大农田水利基本建设投入，实施大中型灌区节水改造、小型农田水利重点县建设等，大力推广节水灌溉和旱作农业技术，农田水利设施面貌有了较大改观，水旱灾害的不利影响有所缓解，对粮食增产发挥了重要作用。

不论是基础设施的大改善、农业科技的大发展，还是作物结构的大调整，背后重要支撑是“三农”投入的大增长。2003年以来，中央财政“三农”投入由2144亿元增加到13799亿元，翻了两番还多，年均增速20.5%。今后，要保证农业持续稳定发展，仍需进一步加大（摘自《农民日报》2014年12月11日）

材料三：据预测2020年我国人口将达到14.6亿，如果按年人均口粮135公斤计算，需求量将至少增加135亿公斤；随着人们对肉、蛋、奶等畜禽产品的消费量不断增加，饲料用

“三农”投入力度，夯实农业发展基础。

篇四:《秋天的古诗大全》

1、<秋夕>

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

2、<望洞庭>

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。秋天的古诗大全。

3、<夜将晓出篱门迎凉有感>

宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。

4、<秋登宣城谢眺北楼>

唐·李白

江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。

5、<山居秋暝>

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。秋天的古诗大全。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

6、<秋登兰山寄张五>

唐·孟浩然

北山白云里，相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。

7、<宿建德江>

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

8、<登高>

唐·杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、<中秋月>

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

10、<中秋月>

唐·白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

11、<苏幕遮>

宋·范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

12、<渔家傲>

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。

13、<秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山>

宋·陆游

秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

14、<秋月>

宋·程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

15、<秋夜曲>

唐·王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

16、<秋风引>

唐·刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。

17、<秋词>

唐·刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

18、<秋雨中赠元九>

唐·白居易

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

19、<初秋>

唐·孟浩然

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

20、<秋晚江上遣怀>

唐·杜牧

孤舟天际外，去路望中赊。
贫病远行客，梦魂多在家。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。
不拟彻双鬓，他方掷岁华。

21、<山行>

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

22、<秋思>

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

23、<河西送李十七>

唐·高适

边城多远别，此去莫徒然。
问礼知才子，登科及少年。
出门看落日，驱马向秋天。
高价人争重，行当早着鞭。

24、<立秋日登乐游园>

唐·白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋?

25、<秋思>

唐·白居易

夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
兽形云不一，弓势月初三。
雁思来天北，砧愁满水南。
萧条秋气味，未老已深谙。

26、<客亭>

唐·杜甫

秋窗犹曙色，落木更天风。
日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
多少残生事，飘零似转蓬。

27、<秋芸有春绿>

宋·范成大

秋芸有春绿，疏篱照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黄?
宁当念衰落，政尔事容光。
及时且自好，来日殊未量。

28、<天净沙·秋思>

元·马致远

枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

29、<秋登兰山寄张五>

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。

40、<早寒江上有怀>

唐·孟浩然

木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。

31、<子夜秋歌>

唐·李白

长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

32、<秋登宣城谢眺北楼>

唐·李白

江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。

33、<摊破浣溪沙>

五代·李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚栏干。

34、<秋日·其二>

宋·秦观

月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。

35、<风>

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。

36、<念奴娇>

宋·黄庭坚

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足?
万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁?
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

37、<山中>

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。

38、<野望>

唐·王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

39、<望秦川>

唐·李颀

秦川朝望迥，日出正东峰。
远近山河净，逶迤城阙重。
秋声万户竹，寒色五陵松。
客有归欤叹，凄其霜露浓。

40、<秋夜曲>

唐·王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

41、<秋日登吴公台上寺远眺>

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自吟。

42、<长安秋望>

唐·杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。

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