太行路白居易

导读：　太行路白居易(共5篇)唐代三大诗人之一的白居易19句羊字诗唐代三大诗人之一的白居易19句羊字诗比起李白、杜甫写羊的诗句，从搜集的情况看，白居易相对还多一些，近20首，而且同样体现其通俗易懂，朗朗上口的特点，读者诸君，不妨与诗仙、诗圣的写羊，对比来读，相信更有一番风味。1、白居易《早春即事》葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。2、白居...

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篇一:《唐代三大诗人之一的白居易19句羊字诗》

唐代三大诗人之一的白居易19句羊字诗

比起李白、杜甫写羊的诗句，从搜集的情况看，白居易相对还多一些，近20首，而且同样体现其通俗易懂，朗朗上口的特点，读者诸君，不妨与诗仙、诗圣的写羊，对比来读，相信更有一番风味。

1、白居易《早春即事》

葱垄抽羊角，

松巢堕鹤翎。

2、白居易《初入太行路》

马蹄冻且滑，

羊肠不可上。

3、白居易《登村东古冢》

高低古时冢，

上有牛羊道。

4、白居易《登城东古台》

靡靡春草合，

牛羊缘四隈。

5、白居易《禽虫十二章》

羔羊口在缘何事，

暗死屠门无一声。

6、白居易《江南谪居十韵》

虎尾难容足，

羊肠易覆轮。

7、白居易《青毡帐二十韵》

合聚千羊毳，

施张百子弮。

8、白居易《谈氏小外孙玉童》

中郎馀庆钟羊祜，

子幼能文似马迁。

9、白居易《盐商妇－恶幸人也》

好衣美食来何处，

亦须惭愧桑弘羊。

桑弘羊，死已久，

不独汉时今亦有。

10、白居易《和答诗十首·和阳城驿》

荆人爱羊祜，

户曹改为辞。太行路白居易。

11、白居易《送友人上峡赴东川辟命》

羊角风头急，

桃花水色浑。

12、白居易《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌》

张彦雄特制残暴，

见之叱起如叱羊。

13、白居易《奉和汴州令狐令公二十二韵（同用淹字）》 羊公长在岘，

傅说莫归岩。

14、白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵（次用本韵）》 却思逢旱魃，

谁喜见商羊。

15、白居易《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》

今食且如此，

何必烹猪羊。

16、白居易《渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》

朝衣典杯酒，

佩剑博牛羊。

17、白居易《初冬月夜得皇甫泽州手札并诗数篇因遣报书偶题长句》

心逐报书悬雁足，

梦寻来路绕羊肠。

18、白居易《城盐州－美圣谟而诮边将也（贞元壬申岁，特诏城之）》

昼牧牛羊夜捉生，

长去新城百里外。

19、白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》

羊祜在汉南，

空留岘首碑。

篇二:《白居易的诗歌理论》

白居易的诗歌理论

白居易在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论。新乐府运动的形成和开展，白居易先进的诗论起着直接的指导作用。他的《与元九书》，便是一篇最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批判形式主义的宣言。

首先，他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”、“上下交和、内外胥悦”的政治目的。

他响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。所谓“为时而著”、“为事而作”，也就是他在《新乐府序》中说的“为君为臣为民为物为事而作”。针对当时的社会特征，他特别强调“为民”，认为诗歌应该反映人民疾苦：“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。将诗歌和政治、和人民生活密切结合，这是白居易诗论的核心。

其次，白居易还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。

他指出要写作为政治服务的诗就必须关心政治，主动地从现实生活中汲取创作泉源。《秦中吟序》说：“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事。”《与元九书》也说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务。”便是这一理论的实践。

第三，他阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。 他以果木成长过程为喻，形象地、系统地提出了诗的四要素。“情”和“义”是内容，“言”和“声”是形式，其中尤以“实义”为最重要。“义”即《诗经》的“六义”，主要是指那种“美刺”精神。“实义”即以义为果实，也就是要“经之以六义”，使诗具有美刺的内容。因为只有这样的诗才能感人至深，并感人为善，从而收到“补察时政”、“泄导人情”的效果。所以说“莫深乎义”。白居易强调诗歌应为政治服务，也正因有见于诗歌的巨大感染力。

第四，为了充分地发挥诗的功用，更好地达到“救济人病，裨补时阙”的政

治目的，白居易强调内容与形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。

他“不求宫律高，不务文字奇”，而力求做到语言的通俗平易，音节的和谐婉转。这对于“雕章镂句”的时代风尚以及“温柔敦厚”、“怨而不怒”的传统诗教都是一个革新。

白居易的感伤诗——叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》

一，《长恨歌》：写唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧。

1,诗的主题思想具有双重性，既有讽刺，又有同情。太行路白居易。

⑴诗的前半露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国，

劈头第一句就用“汉皇重色思倾国”喝起，接着是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，“姊妹兄弟皆裂土，可怜光彩生门户，遂令天下父母心，不重生男重生女”，讽意是极明显的。从全诗来看，前半是长恨之因。

⑵诗的后半，作者用充满着同情的笔触写唐明皇的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们紧贞专一的爱情的歌颂，是长恨的正文。

但在歌颂和同情中仍暗含讽意，如诗的结尾两句，便暗示了正是明皇自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。但是，我们也应该承认，诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺，读者往往深爱其“风情”，而忘记了“戒鉴”。这不仅因为作者对明皇的看法存在着矛盾，而且和作者在刻画明皇相思之情上着力更多也很有关系。

2，《长恨歌》的艺术成就

⑴前半写实，后半则运用了浪漫主义的幻想手法。

没有丰富的想象和虚构，便不可能有“归来池苑皆依旧”一段传神写照，特别是海上仙山的奇境。虚构中仍有现实主义的精确描绘，人物形象生动，使人不觉得是虚构。

⑵语言和声调的优美，

⑶抒情写景和叙事的融合无间。

二，《琵琶行》

1，主题：琵琶女具有一定的典型性，“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”，反映了当时妓女共同的悲惨命运。

一种对被压迫的妇女的同情和尊重，使诗人把琵琶女的命运和自己的身世很自然地联系在一起：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

2，艺术特点

⑴叙述的层次分明，前后映带，

⑵描写的细致生动，

⑶比喻的新颖精妙

如形容琵琶一段，使飘忽易逝的声音至今犹如在读者耳际

⑷景物烘托的浑融，

如用“惟见江心秋月白”来描写听者的如梦初醒的意态，从而烘托出琵琶的妙绝 入神。

白居易讽喻诗的艺术特点

白居易的讽谕诗，是和他的兼善天下的政治抱负一致的，同时也是他的现实主义诗论的实践。如《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，具有高度的人民性和丰富的现实内容。

一，从“惟歌生民病”出发，

1，讽谕诗的第一个特点是广泛地反映人民的痛苦，并表示极大的同情。

⑴这首先是对农民的关切。

如《观刈麦》中，他描写了“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛勤劳动的农民，和由于“家田输税尽”不得不拾穗充饥的贫苦农妇，并对自己的不劳而食深感“自愧”。

⑵妇女的命运同样是悲惨的，对此，白居易也有多方面的反映，对于被迫断送自己的青春和幸福的宫女，尤为同情。

如《后宫词》：“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕?”白居易不只是同情宫女，而且把宫女作为一个社会问题政治问题，认为“上则虚给衣食，有供亿糜费之烦；下则离隔亲族，有幽闭怨旷之苦”(《请拣放后宫内人》)，要求宪宗尽量拣放。因此在《七德舞》中他歌颂了太宗的“怨女三千放出宫”。

2，讽谕诗的另一特点，就是对统治阶级的“荒乐”以及与此密切关联的各种弊政进行揭露。

⑴中唐的弊政之一，是不收实物而收现钱的“两税法”。这给农民带来极大的痛苦。

如《赠友》诗质问道：“私家无钱炉，平地无铜山；胡为秋夏税，岁岁输铜钱?”为了换取铜钱，农民只有“贱粜粟与麦，贱贸丝与绵”，结果是“岁暮衣食尽”、“憔悴畎亩间”。

⑵中唐的另一弊政，是名为购物“而实夺之”的“宫市”。

所谓宫市，就是由宫庭派出宦官去市物。这遭殃的虽只限于“辇毂之下”的长安地区的人民，问题似乎不大，但因为直接关涉到皇帝和宦官的利益，很少人敢过问，白居易这时却写出了《卖炭翁》，并标明：“苦宫市也!”

⑶中唐的弊政，还有“进奉”。

所谓进奉，就是地方官把额外榨取的财物美其名曰“羡余”，拿去讨好皇帝，谋求高官。白居易的《红线毯》，虽自言是“忧农桑之费”，其实也就是讽刺“进奉”的。

3，讽谕诗的第三个特点，是爱国主义思想。这又和中唐时代国境日蹙的军事形势密切相关。

如《西凉伎》通过老兵的口发出这样的慨叹：自从天宝干戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔!

这种情况原应激起边将们的忠愤，然而事实却是：“遗民肠断在凉州，将卒相看无意收!”

二，讽谕诗的艺术特点：

（一）主题的专一和明确。

1，白居易自言《秦中吟》是“一吟悲一事”，其实也是他的讽谕诗的一般特色。一诗只集中地写一件事，不旁涉他事，不另出他意，这就是主题的专一。 2，白居易效法《诗经》作《新乐府》五十首，以诗的首句为题，并在题下用小序注明诗的美刺目的，如《卖炭翁》“苦宫市也”之类；利用诗的结尾(卒章)作重点突出，不是惟恐人知，而是惟恐人不知，所以主题思想非常明确。 这也就是所谓“首句标其目，卒章显其志”。

3，在题材方面，所谓“一吟悲一事”，也不是漫无抉择的任何一件事，而是从纷繁的各类真人真事中选取最典型的事物。

例如，受害的下层人民很多，但他只写一《卖炭翁》；当时的“进奉”也是形形色色的，但他也只写一《红线毯》。这当然也有助于主题的明确性。

（二）运用外貌和心理等细节刻画来塑造人物形象。

例如《卖炭翁》，一开始用“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”这样两句，便画出了一个年迈而善良的炭工；接着又用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”来刻画炭工的内心矛盾，就使得人物更加生动、感人，并暗示这一车炭就是他的命根子。这些都有助于作品主题思想的深化。

（三）鲜明的对比，特别是阶级对比。

他往往先尽情摹写统治阶级的糜烂生活，而在诗的末尾忽然突出一个对立面，反戈一击，这样来加重对统治阶级的鞭挞。

如《歌舞》在畅叙秋官、廷尉“醉暖脱重裘”的开怀痛饮之后，却用“岂知阌乡狱，中有冻死囚”作对比。这种阶级对比的手法也是由阶级社会生活本身的对抗性矛盾所规定的。

（四）叙事和议论结合。

讽谕诗基本上都是叙事诗，但叙述到最后，往往发为议论，对所写的事作出明确的评价。这也和他所谓的“卒章显其志”有关。他有的诗，议论是比较成功的。

如《红线毯》在具体生动的描绘之后，作者仿佛是指着宣州太守的鼻子提出正义的诘责，给人比较强烈的印象。

（五）语言的通俗化。太行路白居易。

平易近人，是白诗的一般风格。但讽谕诗更突出。这是因为“欲见之者易谕”。他仿民歌采用三三七的句调也是为了通俗。

（六）广泛地运用比兴手法，

有的用人事比喻人事，如“托幽闭喻被谗遭黜”的《陵园妾》，“借夫妇以讽君臣之不终”的《太行路》，更具有双重的讽刺意义。

篇三:《寒假作业》

读后感

寒假中，我们共同阅读了《安徒生童话》，这本书给我们很多的启迪和感受。 其中有一篇是《卖火柴的小女孩》。

【爸爸】卖火柴的小女孩是个什么样的人？

【吴仁杰】她是一个吃苦耐劳的好孩子。

【爸爸】卖火柴的小女孩为什么生活这么艰苦？

【吴仁杰】因为她不幸，她生在了一个贫穷落后的年代。

【爸爸】我们生活在和平幸福的年代，我们应该怎么做？ 【吴仁杰】我们应该珍惜自己所处的环境，珍惜我们现在的生活条件，好好学习，努力奋斗，将来更好地为社会作贡献，实现小康生活，为我们社会主义事业添砖加瓦。

【爸爸】《卖火柴的小女孩》深刻揭露了资本主义社会的罪恶，表达了作者对小女孩悲惨遭遇的深切同情。但我深刻认识到：靠上帝是没有希望的，我们广大的穷苦人民应该团结在一起，为自己的命运和未来抗争，为彻底消灭阶级剥削和阶级压迫而斗争，才能改变自己的命运，才能使自己过上幸福的生活。 还有一篇是《丑小鸭》。

【爸爸】人们喜欢丑小鸭吗？为什么？

【吴仁杰】不喜欢，因为他丑。

【爸爸】丑小鸭为什么能变成白天鹅啊?

【吴仁杰】因为他很勇敢，很坚强，有了困难不害怕，勇往直前。

【爸爸】你喜欢丑小鸭吗？从他身上我们能学到什么啊？ 【吴仁杰】我喜欢丑小鸭，我觉得一个人的好坏美丑不在他的外表，而在于他的内心，我们应该学习丑小鸭的坚强勇敢的精神，我们读书和生活过程中也会遇到困难和挫折，但我们应该勇敢地面对，坚信勤能补拙，做到笨鸟先飞，一定能闯过难关，克服困难，笑到最后。 【爸爸】丑小鸭这个故事告诉我们：历经磨难的人会更美丽。要相信自己，当别人嘲笑自己的时候不要自暴自弃。虽然我们现在还不起眼，但只要我们能够不断努力，冲破困难，以后一定会变得很美丽强大。 阳光总在风雨后，不经历风雨怎么见彩虹？人生下来就会有差别，现在即使自己比不了别人，但自己不要自卑，只有刻苦学习，努力奋斗，一定会有一个美好的明天。

羊年串串烧

一、含“羊”的古诗句串串烧 羊马水草足，羌胡帐幕稠。------唐〃李端《边头作》

玉羊东北上，金虎西南昃。------南朝梁〃刘孝绰《望月有所思》 空思羊叔子，堕泪岘山头。------唐〃李白《忆襄阳旧游，赠马少府巨》 秦穆五羊皮，买死百里奚。------唐〃李白《鞠歌行》

不出牛马羊，入他兰圈养。------宋〃 释印肃《偈颂三十首》 马蹄冻且滑，羊肠不可上。------唐〃白居易《初入太行路》 旧井蔓草合，牛羊坠其中。------唐〃张籍《沈千运旧居》

黑黍可酿酒，在牢羊豕肥。------元〃赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰》 漠漠野田草，草中牛羊道。------唐〃张籍《野田》

知恋峨眉去，弄景偶骑羊。------唐〃李白《留别曹南群官之江南》

二、含“羊”的儿歌串串烧 1、小羊咩咩叫妈妈，母羊咩咩也叫他，跟着妈妈一道去，吃饱好回家。满地青草绿悠悠，母羊催着小羊吃，小羊不吃只贪玩，跑去看野花。《小羊》

2、东家有只羊，西家有只羊，有一天，在桥上相碰见，桥太小过不了，东家小羊心真好，让它先过去了，它才过小桥。《两只小羊要过桥》

3、在草地上的黑山羊，咩咩 咩咩 叫着，真的叫的很好，味道涩涩的蒲公英，带刺的大蓟菜全都吃掉，咩咩 咩咩，真的叫的很好。 在草地上的黑山羊，咩咩 咩咩 叫着，真的叫的很好，味道涩涩的蒲公英，带刺的大蓟菜全都吃掉，咩咩 咩咩，真的叫的很好。《小山羊》

4、我有一只小羊羔，小羊羔，小羊羔，长着一身洁白绒毛，洁白绒毛，无论我要到哪里，到哪里，到哪里，小羊和我总在一起，总在一起。《我有一只小羊羔》

5、一群小羊上山岗呀，突然来了三只狼。 朋友们呀，快快来呀，快来保护小绵羊。大象伸出长鼻子呀，狗熊举起大手掌，小刺猬呀，小猎狗呀，团结起来赶豺狼。《保护小羊》

三、羊的祝福语串串烧

1、生活喜乐羊羊，工作如羊吃苦，事业如羊中天，爱情似羊缠绵。做人羊眉吐气，家庭吉羊如意，心情羊光满面，健康羊羊得意。

2、羊年期盼你：天天开心“喜羊羊”；事事如意“美羊羊”；工作愉快“懒羊羊”；合家幸福“暖羊羊”，总之愿你一切都好，羊年喜气“羊羊”！

3、摸摸羊背，快乐加倍；捋捋羊胡，福寿绵绵；碰碰羊角，好运无边；学学羊叫，心情好好；拍拍羊头，鸿运当头；送送羊福，情真意切。

4、未羊声声喜讯报，吉祥羊年来报道。摸摸羊首好运照，开个好头欢声叫。喜乐羊羊歌舞蹈，牵着羊头幸福耀。瑞祥羊年女友找，一生恩爱永远笑。愿你羊年结喜缘，一辈得意喜羊羊！

5、羊年要有绵羊的温顺性格，和谐团结。山羊的勇往直前精神，勇攀高峰。公羊的驱敌护群勇敢善战，英雄气概。羊羔吮乳跪拜母亲，感恩致谢。愿你羊年健康喜乐颜，似羊撒欢快乐每一天！太行路白居易。

公益记录卡

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【时间】2015年2月18日上午9:30-11:00

【地点】昆山汽车南站

【内容】时逢过年春运高峰，客人丢下了很多垃圾，我们相约去车站捡垃圾，给来往客人营造一个良好的环境

【成员】爸爸、吴仁杰、王睿琪

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【时间】2015年2月19日下午1:30-3:00

【地点】锦晟花园小区

【内容】打扫除夕和年初一居民燃放的鞭炮烟花纸屑

【成员】爷爷、吴仁杰

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【时间】2015年2月20日晚上7:30-8:00

【地点】家里

【内容】通过支付宝平台经由金华市慈善总会施乐会给河北邯郸市魏县棘针寨乡家庭困难的5岁的小朋友李嘉轩捐出自己的200元压岁钱

【成员】爸爸、吴仁杰

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【时间】2015年2月22日下午1:30-3:00

【地点】灌云侍庄幼儿园

【内容】去外婆家，顺便把自己的一些图书带过去，捐给幼儿园

【成员】妈妈、舅舅、吴仁杰

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【时间】2015年2月23日下午1:30-3:00

【地点】灌云侍庄张窑村

【内容】打扫年初五农民伯伯燃放的鞭炮烟花纸屑

【成员】外公、舅舅、吴仁杰

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【时间】2015年2月27日9:30-15:00

【地点】锦晟花园小区

【内容】寻找失主。我和爷爷早晨在小区散步，捡到一个钥匙包， 回去给爸爸看，从钥匙包中找到一张市民卡名字是朱金龙，没有地址，根据遗失的地点判断，应该是我们小区的一位叔叔的。爸爸在小区QQ群里发布消息，寻找失主，一会儿9号楼一位叔叔发来一条信息，说他认识失主，电话联系他来找我们，下午3点，失主来到我家拿走了他的钥匙包，连声说“谢谢”。

【成员】爷爷、爸爸、吴仁杰

篇四:《太行路翻译赏析_作者白居易》

<太行路>作者为唐代文学家白居易。其诗词全文如下:
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮。太行路翻译赏析_作者白居易。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。太行路翻译赏析_作者白居易。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史。
朝承恩，行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

篇五:《关于路的诗句》

1、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡<九日登高>

2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松<山中>

3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。关于路的诗句。若比世路难，犹自平于掌。——白居易<初入太行路>

4、开目不见路，常如夜中行。——曹邺<偶怀>

5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易<京路>

6、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐<桂林路中作>

7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。关于路的诗句。——陆龟蒙<归路>

8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易<冬日平泉路晚归>

9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂<题授阳镇路>

10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸<横塘路>

11、欲路上事，12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐<淮阳路>

13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂<晚次修路僧>

14、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙<望商山路>

15、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易<板桥路>

16、出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦<行路难>

17、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦<游少林寺>

18、万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。——白居易<商山路有感>

19、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺<沙路曲>

20、山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。——白居易<出关路>

21、北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。()飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。——鲍溶<岐路>

22、路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。——白居易<邓州路中作>

23、长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。——皇甫冉<长安路>

24、青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。——刘驾<青门路>

25、晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。——白居易<社日关路作>

26、高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。——皇甫冉<长安路>

27、门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。——陆龟蒙<门前路>

28、君不见，孤雁关外发，酸嘶度杨越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。——宝月<行路难>

29、停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。——白居易<初出蓝田路作>

30、衡门亦无路，何况入西秦。——曹邺<入关>

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