千古绝唱意思

导读：　千古绝唱意思(共4篇)千古绝唱--陆游和唐婉千古绝唱——陆游与唐婉本人空间原来已经有了一篇关于陆游唐婉的爱情故事——陆游与唐婉的凄美爱情（千古绝唱——陆游与唐婉）。现在收集的这篇是唐婉与陆游爱情故事的民间传说，与事实未必相符合。唐婉是陆游的表妹，唐婉的父亲和陆游的母亲是亲姐弟，感情很好。在唐婉刚出生的时候，两家就定下了娃...

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篇一:《千古绝唱--陆游和唐婉》

千古绝唱——陆游与唐婉

本人空间原来已经有了一篇关于陆游唐婉的爱情故事——陆游与唐婉的凄美爱情（千古绝唱——陆游与唐婉）。现在收集的这篇是唐婉与陆游爱情故事的民间传说，与事实未必相符合。

唐婉是陆游的表妹，唐婉的父亲和陆游的母亲是亲姐弟，感情很好。在唐婉刚出生的时候，两家就定下了娃娃亲。唐婉的父亲祖上是名门望族，只是到了唐婉这一代，人丁凋零，只有唐婉这一个女儿。后来，唐婉的家乡出了很厉害的传染病，唐婉的父母都去世了，只留下唐婉和一个丫鬟。唐婉的父亲临终前让唐婉去投奔她姑姑，也就是陆游的母亲（据有关专家查阅《宝庆续会稽志》，唐婉和陆游并没有这样的表兄妹亲戚关系）。

唐婉带着丫鬟远道而来，陆游的母亲见到和自己弟弟长相相似的唐婉，又想起弟弟和弟媳早丧，不由得悲从心来，对唐婉也宠爱有加。

几年后，唐婉已经出落成一个十分漂亮，懂礼仪，才貌兼备，举止大方的女子，而这时候的陆游也是才华横溢的翩翩少年。陆母看见他们两个情投意合，十分相配，心里也十分高兴。陆游自小就对这个表妹十分疼爱，对这门亲事是十分愿意的。就看唐婉的意见了，于是有一天，陆母找了个机会，趁周围没有人的时候，悄悄地问唐婉：“婉儿，我一直当你亲生女儿看待，如今你也大了，虽然以前咱们两家有婚约，可我还是想问问你，你看中我家陆游了吗？”唐婉垂睑一笑，脸色微红：“全凭姑母做主。”陆母就知道，这孩子心里愿意。

之后不久，陆游和唐婉就结婚了。婚后，两个人填词作对，相敬如宾，日子十分快乐。三年过去了，陆游也有了功名，小两

口日子还是和和美美。可美中不足的是，唐婉没有给陆游生下一个孩子，这让陆母的脸色越来越难看。陆游是家里惟一的儿子，陆母每日盼星星盼月亮就希望唐婉能给陆家生个孙子，可唐婉的肚子一直没有起色。这使得陆母十分着急，常常带唐婉去庙里求神拜佛。

有一天，陆母领着唐婉来到当地一家香火很盛的庵堂。唐婉也希望能和陆游有爱情的果实，跪在蒲团上，虔诚的叩拜着。这一天，有一个当地的恶少恰巧也在，看见唐婉姿色出众，娉婷动人，不禁色由心起，想要霸占唐婉。可是唐婉一拜完就跟着陆母回家了，这个恶少没有机会动手，就在那里皱着眉头想歪计。这时候，有一个庵里的尼姑看见这个恶少在这儿看着唐婉的背影发呆，就猜到他没想好事。这个尼姑也不是好人，她常靠哄骗人来赚钱，这回，她感到又有一次发财的好机会。

她溜到恶少的背后，拍了恶少一下，说：“大官人，那是陆府陆公子的媳妇儿，怎么样，长的标志吧？”这恶少吓了一跳，回头一看是这个尼姑，他也知道这个尼姑常替人做些坑蒙拐骗的恶事，就放下心来。这个尼姑又说：“看大官人愁眉紧锁，不知道贫尼能不能帮上什么？”这个恶少看见她这么主动，就想，不如将所想之事说给这个尼姑听，说不定这个尼姑也能帮上什么忙。就对她说：“不瞒师太，我自从看见刚才那个大美人，就觉得人世间一些美女都是俗不可耐，一心爱慕她，想和她亲近。如若不能与美人相拥，这辈子还有什么意思？”尼姑一听，心里想，你这个貌如豺狼的杂毛也学癞蛤蟆吃天鹅肉，哼，自不量力。不过，她一转眼看见恶少那沉甸甸的钱袋，又转念一想，不过，如果我给你办成这件偷鸡摸狗的事儿，估计少不了好处。就又堆出笑脸对恶少说：“大官人和那小娘子真是天造地设的一对，能促成这桩好事也是替贫尼行善积德。只不过这庵破衫薄，还望大官

人多多帮忙。”这恶少一听能办成，心里乐开了花，满口答应事成之后定有重谢。于是这尼姑就和恶少约好，下月十五再来庵中，定能成事。

过了几天，这个尼姑去了陆府，见到陆母后说：“那天你们刚走，大殿里的神像忽然显灵，说感受到你们的诚意了。切记下月十五再去还愿，定能心想事成。不过，再去时，要所求之人独自前往，方能显示诚意。”这种无稽之言陆母却深信不疑，唐婉虽有疑惑，但看见陆母心意已定，也不好再说什么。

下月十五转眼就到了，这天天还下着小雨，上山参拜的人很少。唐婉一个人提着贡品来到了庵堂。这个尼姑将唐婉迎了进来，说：“娘子的衣衫都被这山雨打湿了吧，不如先进禅房来休息一下，反正今天没有别的香客。”唐婉一想，衣衫不整的拜佛恐对神明不敬，就跟着尼姑来到了禅房。这尼姑把唐婉引进禅房，一转身就出去了，把门也锁上了。唐婉感到事情不对劲，就用力的敲门，叫喊，可是没有人回应。这时，从里面的一扇门里走出了那个恶少，看着唐婉，满脸赖笑：“娘子莫惊慌，小生有礼了。”唐婉惊慌的看着恶少，只见他满脸油光，长得像猪一样，两片薄嘴唇咧开，像恶煞一样。恶少看见唐婉满眼惊慌，更觉得可爱，一下就扑了上来。唐婉很是绝望，大声的喊着救命。这时候，窗子猛地被踢开，一个人影闪了进来。只见来人一脚将恶少踢开，迅速的制服了那恶少。可就在他低头询问唐婉有没有受伤时，那恶少趁机从窗户逃了出去。那个人来不及追恶少，只得先将唐婉从屋里救了出来。唐婉这才看清楚，救她的人是一个青年。这人放开唐婉，恭恭敬敬的行了一礼，说：“在下赵士程，路过这里听见娘子呼喊，救人要紧，就没有顾及礼数，多有得罪。”唐婉道谢，又想到自己刚才差点就惨遭凌辱，不由失声痛哭。赵士程见状急忙安慰。唐婉就把这事情的前前后后向赵士程说了。赵士

程久慕陆游文采，又见唐婉柔弱无依，便决定将唐婉送回陆府，并说明情况。

到了陆府，赵士程说明了前前后后，陆游十分心疼，可陆母却指责唐婉水性杨花，不守妇道，又埋怨唐婉给家族蒙羞。又过了几日，陆母又找了一个尼姑给唐婉算命，得出的结论是：与陆游八字不合，会阻碍陆游仕途上的发展，严重了会给陆游带来杀身之祸。陆母一听，决定，无论如何，都必须让陆游与唐婉离婚。 （事实上好像是因为唐婉婚后数年未育）

迫于陆母的压力，陆游只得含泪与唐婉分离。之后陆游娶了一位王小姐，唐婉嫁给了赵士程。赵士程虽是宋朝皇室，但为人坦荡，对唐婉很好。

很多年过去了，虽然赵士程很体贴，也很同情唐婉，可唐婉心里总放不下陆游。有一天，唐婉和赵士程相伴到沈园，却遇到了陆游。两人见面时十分尴尬，赵士程见状对妻子说，自己还有公务，先走一步。之后命仆人给唐陆二人送去酒菜。

陆游与唐婉四目相对，多少年压抑的情感涌上心来，提笔在墙上写：

钗头凤

红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

然后深叹一口气，转身走了。留下唐婉一个人，对着墙上未干的墨迹，泪水盈眶。

几天之后，陆游收到唐婉寄给他的一封信，信里只有一首词：千古绝唱意思。

钗头凤

世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。

人成各，今非昨。病魂尝似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。

不久，唐婉抑郁成疾，病逝了。

篇二:《一代伟人 千古绝唱》

一代伟人 千古绝唱-毛泽东诗词点评

毛泽东不仅是中国人民的伟大领袖，而且是当代杰出的诗人。柳亚子先生曾以“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”的诗句赞之。毛泽东青少年时代即爱好诗词，与朋友即有诗词唱和及对亲友的悼亡、送别之作。此后在长期的革命战争和建设时期，即使在戎马倥偬和日理万机中，也仍然保持着这样的爱好，乐此不疲。但这一点在很长一段时间却鲜为人知。毛泽东对于自己的诗词或则以为是旧体，怕贻误青年；或则以为诗味不多，因而历来不愿意公开发表。据美国施图尔特·施拉姆《毛泽东》一书载，毛泽东在延安时，曾将其诗词七十首汇集付印，题名《风沙诗词》，印数很少，只送给亲密的朋友。但由于战争环境，这本诗集未能流传下来。直到抗战时期，才从埃德加·斯诺《红星照耀中国》一书中向世人披露了他的诗作，这就是《长征》诗。此后，再一次为国人所知，轰动整个重庆山城乃至全国的，是在重庆谈判期间，应柳亚子先生“索句”之请而书赠柳亚子先生的《沁园春·雪》，当时赞赏者有之，攻击者有之，成为我国现代文学史上的一件盛事。新中国建立以后，1957年《诗刊》创刊时首次得到毛泽东同意正式发表了《旧体诗词十八首》。毛泽东诗人之名遂风靡全国。此后，又接连发表了《蝶恋花·游仙(赠李淑一)》《送瘟神二首》《词六首》《诗词十首》《词二首》等。从此，毛泽东的诗作，不仅在中国家喻户晓，而且在全世界也广为流传，甚至为外国政治领

袖所熟知、引用。

毛泽东去世之后，为了缅怀和纪念他的伟大业绩，或在他的忌日，或在他的诞辰，又陆续发表了他的几首诗词。发表最多的一次是1996出版的《毛泽东诗词集》，除将毛泽东生前发表、并经本人亲自审定的诗词全部收录以外，还收入了早已在民间流传，但在毛泽东生前没有发表或不打算发表的二十八首诗词。毛泽东诞辰一百一十周年之际，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词全编鉴赏》，作为附录又增加收录了毛泽东诗五首。此外，近几年来在多种书籍、报刊中也披露了毛泽东在各个不同时期，包括青少年时代和晚年所写的若干诗词。这样，我们迄今所见的毛泽东诗词已达一百多首。其实，毛泽东一生的诗作远不止于此。在湖南省立第一师范求学时，曾一次抄给周世钊几十首诗词，可惜大都散失了。在延安所印《风沙集》，1946年美国汉学家罗伯特·佩恩到延安多方寻找，始终未能找到，只得到《七律·长征》《清平乐·六盘山》和《沁园春·雪》三首。陈白尘在《回忆〈词六首〉的发表》一文中说，1958年春，《人民文学》编辑部在很短的时间内就收集了近二十首毛泽东诗词，送请毛泽东审订发表，毛泽东只从其中挑出了六首词发表于《人民文学》1962年5月号。当时收集到的近二十首诗词，后来是否都发表了，尚不得而知。六十年代中期，毛泽东常读元曲，他还创作过曲的小令，可惜至今未见发表。

毛泽东创作、修改、审订、发表自己所作诗词的情况，历来也很少为外人所知。其个中原因，诚如毛泽东所说：“诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。”除此之外，也有的出于遵守纪律和保密的需要，即使知情者也守口如瓶，人们只能从个别发表的毛泽东书信中、毛泽东手书中以及与毛泽东交往较多的郭沫若、臧克家、周世钊、李淑一等人的谈话和文章中见出一点端倪。“文化大革命”中，开始流传毛泽东对自己所作诗词的批注和对一些诗词的解释，但那些多系传抄，真伪莫辨，甚至以讹传讹。毛泽东去世以后，大量的回忆录和传记著作以及《毛泽东诗词选》《毛泽东书信选集》《毛泽东诗词墨迹选》等相继出版，提供了许多第一手的材料，使我们对毛泽东诗词创作过程，以及修改、审订、发表情况有了更多的了解。千古绝唱意思。

从我们现在所见到的毛泽东诗词的手稿和发表、出版情况，可以充分地看出毛泽东对于诗词创作的态度是极其严谨审慎、一丝不苟的。我国古代就流传推敲的故事，毛泽东同样如此。他曾经说过：“许多词是在马背上哼成的。”“那时我过着戎马生活，骑在马背上有了时间，就可以思索，推敲诗的押韵。”臧克家也讲到，毛泽东在《毛主席诗词》出版前，亲自开列名单，征求意见。名单中包括朱德、邓小平、彭真等老一辈无产阶级革命家，也包括若干我国现代著名的诗人。臧克家在这次座谈会上用便条写了二十三条意见，居然被毛泽东采纳了十三条，至于请郭沫若、臧克家以及其他接触较多，或身边工作的同志提意见，则更是经常有的事。甚至一些素昧平生的老教授、青年学生写信来提出一些修改和订正的意见和建议，毛泽东也虚怀若谷、从善如流。因而毛泽东的“一字师”“半字师”被人们传为美谈。更为可贵的是，毛泽东不仅在创作过程中和创作完成之后做了大量的修改工作，甚至在正式发表和出版多年之后，还不断地进行校正和润色。据在毛泽东身边工作的吴旭君回忆，从1963年3月以后，直到1973年冬，毛泽东对他的全部诗稿重新看过数次，对有些诗词作过多次修改。因而，毛泽东诗词成为中国革命的壮丽史诗和诗坛的千古绝唱，就绝不是偶然的了。

毛泽东对其所作诗词的修改，大致上有五个主要方面。首先是准确地表现作品的思想内涵，进一步深化和挖掘作品的主题，使之能更好地表达作者的立意，抒发作者浓郁深厚的情感。最为著名的例子，要算是《念奴娇·昆仑》中将原作的“一截留中国”改为“一截还东国”。这两个字的改动，力重千钧，表现了毛泽东由昆仑山的多雪而引起的奇特而丰富的想象，不仅要为中国人民消灾，而且要让全世界人民都来共享改造昆仑的成果，为全人类造福。前面讲到了“欧”“美”这里再加上“东国”，就概括了全世界。这样，就使作品所要表达

的主题思想更加完整、全面，展现了无产阶级革命家的博大胸怀，更富有高度的艺术概括力和感染力。再如《贺新郎·读史》，手稿中原先写作“洒遍了，郊原血”，后来将“洒”字改为“流”字，这一字之易，加重了诗句的分量，也使形象更加鲜明生动，从而加深了作品所要表现的深刻的历史内涵，正如《毛泽东诗词选》编者在注释中所讲的，这句话指出了“人类过去的历史充满了各种苦难和战争”。在我国历史上不是曾有过血流漂杵的成语吗？同时，这样一改，与本诗中所写的“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月”扣得更紧了。再如《七律二首·送瘟神》中“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，郭沫若曾经看到原稿“随心”作“无心”，“着意”作“有意”。这虽然也是一字之差，但这两句诗的主体却不同了。原来的主体是“红雨”“青山”，经过这样一改，这两句诗的主体，就成了勤劳、勇敢、智慧的中国人民，热情地讴歌了他们在共产党的领导下，翻身作了主人，又战胜了对人民身体健康危害最大的“瘟神”——血吸虫病，从而在建设社会主义的大道上意气风发、斗志昂扬地阔步前进。

其次，毛泽东通过对其所作诗词的锤炼和润色，使抒情达意更加形象生动，语言更加准确、凝练。《七律·到韶山》，据周世钊说，他看到早年这首诗的末句是“人物风流胜昔年”，经过几番修改以后，才定为“遍地英雄下夕烟”。拿原作与修改稿相比较，这两句诗的意境不大一样。原句虽然内容也很好，但毕竟是一个说理的句子，而修改后的诗句却展现了具体生动的形象。毛泽东一贯主张，“诗要用形象思维，不能如散文那样直说”。这一修改，正是毛泽东在自己的创作中实践了这一艺术规律。读了修改后的这个诗句，我们仿佛看到农民经过一天的辛勤劳动，在夕阳的余晖中踏着歌声归来。这是一幅多么富有诗意的美丽的图画！《沁园春·雪》“原驰蜡象”中“驰”原作“驱”。在上古汉语中，“驱”和“驰”这两个字都有“赶马”的意思，段玉裁《说文解字注》：“驰亦驱也，较大而疾耳。”后来，在语言的发展过程中“驱”和“驰”有不同的含义，“驱”保留了原义，“驰”却增加了马的动作的含义，因而在这里将“驱”改作“驰”，与诗意就更为贴切、准确。而且将北国的雪中山脉写得仿佛动了起来，使读者可以想象到北国的雪中风光何等雄伟壮丽！

第三，毛泽东对所作诗词的修改，有不少地方是着意调整用字用韵，使之更加符合格律的要求。毛泽东在给陈毅谈诗的一封信中指出：“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”这表明了他对写作格律诗词的见解。诚然，毛泽东的诗词对传统的格律，有很多突破和创新，但从总体上来看，毛泽东绝大部分诗词都是符合传统诗词的格律要求的。譬如律诗一般的在同一首诗中不用同字。特别是对颔联和颈联要求更加严格。《七律·长征》中“金沙水拍云

崖暖”一句，其中的“水拍”原作“浪拍”，这就同“五岭逶迤腾细浪”中“浪”字相重了。所以后来作了修改。《毛泽东诗词选》中作者自注说明了这一情况：“水拍：改浪拍。这是一位不相识的朋友建议如此改的。他说不要一篇中有两个浪字，是可以的。”这位不相识的朋友，就是山西大学历史系罗元贞教授。这样虽与第二句的“水”字重复，但总比与第三句的“浪”字重复为好，且两个“水”字含义不同。同时，根据我们所见到的最早收集在《中国工农红军第一方面军长征记》中的《毛泽东同志长征诗》所载，这句诗中“云崖”原作“悬崖”，后来在《诗刊》正式发表时改为“云崖”。这样修改以后，这一句和下一句“大渡桥横铁索寒”作为律诗的颈联，对仗就更加工整了。“云崖”和“铁索”，不仅整个词相对，而且词的内部结构中语素与语素之间也相对。再如《七律·登庐山》中“跃上葱茏四百旋”中的“旋”原作“盘”。按照韵书“盘”属上平声十四寒，“旋”属下平声一先，修改以后，“旋”就与本诗中其他的韵脚“边”“天”“烟”“田”一致起来，同属一个韵，读起来就更加音韵和谐、铿锵有力了。

第四，毛泽东对所作诗词严肃认真、一丝不苟的精神，还表现在对于写作过程中偶尔出现的笔误和排印中出现的错误，只要发现了，都一一地加以纠正，并且连某些词原来有不同的书写形式，也使之统一起来。《沁园春·雪》写赠柳亚子先生的手稿中“原驰蜡象”的“蜡”原作“腊”。有一次臧克家和毛泽东见面时，提出“蜡”字比较好讲，并且正好与“银蛇”映衬，毛泽东欣然接受了臧克家的意见，在正式发表时作了修改。又如《七律二首·送瘟神》：“千村薜荔人遗矢”中“薜荔”，原来写作“薜苈”，对于这一词如何理解，在毛泽东诗词研究者中，当时还曾有过不同的看法，后来于1957年正式发表时改为“薜荔”，这个问题也就迎刃而解了。再如《水调歌头·游泳》写赠黄炎培先生的手稿作“一桥飞架，南北天堑变通途”。这一句按照词谱，上六下五或上四下七均可，而根据句意，这里作上六下五较好。后来正式发表时修改为“一桥飞架南北，天堑变通途”。

第五，毛泽东所作诗词总是精心地制作标题，并且审慎地标明写作日期，这好像看来只是对文字作一些技术性的处理，但实际上对于读者了解诗词创作的时代背景，正确地理解诗词的内容和对诗词进行艺术欣赏，都有着重要的意义。《沁园春·雪》《浣溪沙·和柳亚子先生》《词六首》，在最初的手稿中和初发表时，都只有词牌，后来陆续加上了标题。《七律·到韶山》1963年12月出版《毛主席诗词》时还没有标题，过了不几天，1964年1月4日在《人民日报》发表时就加上了现在的题目。特别值得指出的是，这些标题中的每一个字都是经过斟酌的，因而十分精当贴切。《七律·和柳亚子先生》中的“和”原作“赠”，《蝶

恋花·答李淑一》初发表时作《蝶恋花·游仙(赠李淑一)》。由两个“赠”字改为一“和”一“答”，这就告诉了我们：有和作必有原作，有答诗也必有引起创作此诗的缘由。至于《蝶恋花·答李淑一》为什么开始写作“游仙”后来又改为现题呢？我们从毛泽东给李淑一的信中可以看到这样一段话，他说：“这种‘游仙’作者自己不在内，别于古之游仙诗。”也许这就是毛泽东之所以改题的原因吧。

毛泽东1945年曾应诗人徐迟之邀，书写过一则题词：“诗言志”。这正是“夫子自道”。作为中国无产阶级革命的第一代领袖，他的诗词反映了中国无产阶级革命和直到他去世前社会主义建设的全部历程，展现了中国革命和建设的波澜壮阔的宏伟画卷。作为集无产阶级政治家、军事家、哲学家、思想家和诗人于一身的杰出领袖人物，毛泽东的诗词又是他一生的政治理想，生活追求，哲学观念，思维方式，生活阅历，切身感受，思想境界，人生情致，创造才能和审美情趣的反映。古人说：“诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣。”这样的评价，毛泽东是当之无愧的。（来源：国学网）

篇三:《千古绝唱,泻于梁山》

千古绝唱，泻于梁山

一

万姓熙熙化育中 三登之世乐无穷

岂知礼乐笙镛治 变作兵戈剑乾丛

水浒寨中屯节侠 梁山泊被聚英雄

细推治乱兴亡数 尽属阴阳造化功

——题记

一直是对中国古典文化嗤之以鼻的。由于时代的局限，《水浒传》世袭了男尊女卑，视滥杀无辜为济世扶贫，视落草结盟为豪情万丈，这些都是封建糟粕。但它的情节却那么扣人心弦，一段离奇的江湖侠义史在复杂的历史背景下，一层层脱去官僚腐朽显现出人民起义的社会必然趋势。

然而作者的天马行空，并不是毫无依据的。一个王朝和时代的光鲜和剥落必然伴随着奸臣的猖獗和颓唐。《水浒》的开头是平淡无奇的，高俅的无故发迹，却让我们从刚沉浸在那个时代的腥风血雨时，就在心里深深地埋下仇恨的种子。我们迫切希望有一股胜利的曙光，能够拨去这满天的阴霾，能够清除这些奸臣纳谏给皇帝时的不诚恳及甜言蜜语。

高俅出场后，王进因高俅迫害私走延安府，林冲因高俅诬陷而刺配沧州道，杨志因高俅斥退而流落东京城。三位都是有头有脸的教头或提辖，却落得这般下场，只得去强寇那里落草。在高俅看来，这些人不过是工具，是他一步步蛊惑皇帝心灵的垫脚石。一旦工具失去使用价值，便一脚踹开。在全书中，高俅始终和蔡京、童贯狼狈为奸，对梁山泊好汉恨之入骨，急红了眼。这便是《水浒》的政治背景。

在深读的过程中，我们不得不佩服作者的想象力。在众多落草的英雄当中，他们各有各的苦衷和家境，各有各的性格和职业，各有各的价值观和道德观。这些在同一个黑暗的时代背景下，被融合进一个巨大的“英雄圈”内——梁山泊。水浒的英雄们，并不完全是辘辘饥肠的农民，其中有颠沛流离的游民，有水上工夫了得的渔民，有穷困潦倒的城市贫民，有自谋肉食的手工业者，有飞禽走兽都惧他三分的猎户，有贪小便宜的商人，也有文墨浅薄的下层知识分子，有四海为家的行脚僧，有神出鬼没的江湖道士，有威武一时的军官，甚至有丰衣足食的小地主阶级，都在官府威逼利诱下落草。

强寇英雄聚义之所本有三处：二龙山，乃被青面兽杨志，花和尚鲁智深占领；少华山，乃被九纹龙史进，神机军师朱武，跳涧虎陈达，白花蛇杨春称霸；梁山泊，乃是呼保义宋江等人猖狂的天下。第五十八回“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”，仿佛让我们看见了太阳崭露头角。从此梁山泊人丁兴旺，战果累累，众英雄同一理想：推翻朝廷，忠义为上，反抗腐败，憧憬着新社会。作者在“单道梁山好处”那篇四六文中，热情赞颂了这种“论秤分金银，大碗吃酒肉”的理想：

八方共域，异姓一家，天地显罡煞之精，人境合杰灵之美，千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义亦无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱„„

只可惜，他们的“信义”却和“忠君”混淆在一起，终于开始走下坡路。他们反抗的是贪官污吏，土豪劣绅，却不反对祸根——至高无上的皇权。这导致他们最终起义失败。轰轰烈烈的曙光在天边消释。 水浒英雄起义的过程，乃是整个宋朝人民的封建思想的集中体现。在他们眼里，皇帝是真命天子，真正祸害人民，说尽蜜语甜言，贪图女色美酒，胡乱行贿受贿，视国家兴亡轻若鸿毛，视个人生死重如泰山的，是该千刀万剐的官吏。是他们对皇帝的忠心，成为建立新王朝的绊脚石，孰不知，这些贪官污吏正是封建制度的产物，是皇帝手中的傀儡，是一只只替罪羊。

不管怎么说，这是一个腥风血雨的时代，梁山泊创造了一次空前伟大的奇迹。作为后人，我们该为那个黑暗年代里有这等不完整的思想觉悟的人深深地鞠躬。

二

起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。

——序

《水浒》中最具有传奇色彩的人物非宋江莫属。宋江，字公明，绰号及时雨，天下人民，无论黄发垂髫，丁壮妇孺，强盗或是文弱的书生，就连酒店的酒保，也深知其“仗义疏财，广招天下贤者”。宋江本是郓城县的押司，却因为人忠义而私放晁盖，接着，怒杀阎婆惜，被阎婆指控，又被即使赶到的美髯公朱仝义释，无处安家，只好投靠小旋风柴进，在其庄上做了一名庄客。因杀人在逃，宋江不忍麻烦柴进，便应邀去小李广花荣的清风寨里住几日，殊不知清风寨内有两个知寨，糊里糊涂地救了欲被山寨强徒扣留下来的文官刘知寨的妻子。刘高因听信妻子谗言，怀恨在心，连夜掳去宋江，严刑拷问。此后，花荣大闹清风寨，救出宋江，并使得镇三山黄信与刘高找个幌子，把刘高捉上囚车去杀了。此后便无事。一日，庄上相会石将军，得一书信，信上却说父亲已故，望宋江速回。宋江乃是孝顺之人，当下决定归去安葬老父。谁料刚回庄上，便知父亲未死，只是因听宋江与强徒勾结，甚是思念。宋江准备在庄上住几日，遇见两位都头，为不连累父亲和兄弟宋清，自被押入牢内，发配江州。途中被花荣部下刘唐所救，虽免受攒行之苦，但因触犯国家律令，恐连累老父，执意要去江州。花荣耐他不得，只得放他通行。到江州牢城后，被差拨到单身房里，偶遇节级，此人便是神行太保戴宗，并教黑旋风李逵与其结识。三位好汉“去留肝胆两昆仑”，彼此心照不宣。谁知宋江一日喝酒时，遥望见美丽的江景，兴奋起来，竟泼墨在白粉壁上题下一首诗。不料却被城里的闲通判黄文炳误解为反诗，便又被押入大牢。戴宗知晓，叫李逵每日伏侍，寸步不离。而他自己因传假信给朝廷，也被押入大牢，同日问斩。正当执行时，两人却被梁山泊英雄救下。神行太保戴宗与晁盖本是好朋友，便同无处藏身的宋江一起在梁山泊落草。此后，宋江一直稳坐梁山好汉的第一把交椅。手下各位首领对其忠心耿耿，宋江的忠义也愈发闻名天下。

宋江虽生得黑瘦，但德高望重，行事谨慎，对待四面八方来投靠的好汉相敬如宾，不敢有丝毫怠慢之处。书中有许多情节我们不难忘记，一届山野莽夫，听得眼前正是及时雨宋公明，连忙长跪作揖，要他原谅自己的不敬。宋江也总会向前将他扶起，道声没事，从此两人情同手足。就连梁山泊兴旺后打仗所俘获的俘虏，如双鞭呼延灼，双枪将董平，都立即亲手松绑，并赔不是，让几位被俘的英雄好生不自在，同时又感到宋江的侠义心肠，纷纷归顺于他。

自从宋江在梁山泊落草后，便被晁盖推荐为一把手。但宋江却没有一直霸占首领之位的意思。他认为自己才疏学浅，只因有入云龙公孙胜以及智多星吴用雄才大略的辅佐，各位将领惟命是从的忠心，才得以日渐兴旺。就这一点看，宋江是谦虚的，有自知之明的。俗话说“人贵有自知之明”，梁山泊的第一交椅是多么炙手可热啊，他却为大局着想，希望找个更胜一筹的首领。晁盖被药箭射到，奄奄一息，希望宋江捉到史文恭时，能推举他为首领。宋江泪流满面，深追其遗昭，始终未忘报仇。也可以说，宋江的正义感和他的家世有很大关系。他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这点我们可以从他领导的几场攻克城池却少有失误的战争中看出。千古绝唱意思。

但宋江的这些优点，从另一个角度看却是缺点，是他这个首领领导的义军走上彻底失败的重点。一个君王，或是一个首领，若没有目空一切的霸气，何矣有杀遍全中国的气势？没有霸主的野心，他只能在天下太平的时候做一个仁君。另外，他有一个更加严重的错误。在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。

所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

三千古绝唱意思。

家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。

——序

说到《水浒》性格最怪异的人，黑旋风李逵是最佳人选。用一个比喻来说，李逵就像一个“闯荡江湖

的怪兽”，旁人都畏惧他三分，他自己也满口污言秽语，每每与梁山泊其他首领下山时，便惹出许多麻烦来，让人好生厌恶。虽然如此，但他对宋江是说一不二的，亲切地称呼他为“哥哥”。这让我们觉得李逵也有些可爱的地方。

天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”。沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州后，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。在众好汉中，李逵一直反对诏安。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

李逵野蛮中透露着可爱。提起这位让人闻风丧胆的人物，我们不由得想起他的一句口头禅：“„„杀了这鸟人，我快活！”他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”。可见他所有令人揪心的行为，都出自两个字“快活，不是享受杀戮的快感，不是对梁山的忠诚，更是不想给宋江惹事。可火急火燎的性格，大口喝酒，大口吃肉的粗鲁，他的形象已经深入人心，不可磨灭了。

上文说了，李逵即便对他人不敬，口出狂言，也不敢得罪宋江，并亲切地称他为“哥哥”。事实上，李逵对宋江充满了忠诚之心，而这忠诚里，也滞留着许许多多的依恋。对宋江，李逵是仰慕已久的，当宋江真的出现在这山村野夫的面前时，他是何等狂喜，何等兴奋！宋江也为结识了这样一位英雄而高兴，又是送银子，又是陪他喝酒。小碗喝得不过瘾就换大碗，喝酒不过瘾，就再上几斤牛肉，临别了，还赠送几锭银子。李逵在宋江面前像个不谙世事的孩子一般。为什么李逵会对宋江有如此深厚特别的情感？仔细看文章，不难知道，李逵的杀人成性让多少江湖豪杰敬而远之？即便有几个，也是浅交，也是因为畏惧李逵手上的那两把板斧，而不得以请他喝酒吃肉。李逵享受的虚情假意太多了。但宋江的出现，颠覆了世态的炎凉，让李逵感受到真感情。试问，天底下对李逵真正好的，能有几个？宋江便算唯一一个吧。

李逵虽是酒肉之徒，但扯诏谤徽宗，痛骂皇帝的是他；破辽无功提出，再上梁上泊去的是他；喝了药酒仍然大叫“反了罢”的还是他。这种反抗的坚决性，使得李逵成为一个英勇无比、一往无前的英雄形象。对敌人的强烈仇恨相对，李逵对劳动人民，对弱者对伙伴却充满同情，一往情深，义无反顾。为了伏待好因吟反诗而坐牢的宋江，戴宗要他别因喝酒误事，他马上断了酒。戴宗的计谋被识破，为了抢救给绑赴法场动斩的宋江、戴宗，梁山泊的好汉们齐集江前，正要动手，突然“十字路口茶坊楼上，一个彪形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳……那里拦得住？”假如没有梁山泊好汉们的接应，李逵无疑也会象搭救卢俊义的石秀那样，终于落得个束手被擒的下场。小说没有描写自从戴宗出事之后这六天来李逵做了什么；但是，从他的行动我们可以看得出：这个在精细方面远不如石秀的李逵，这六天里一方面急得象热锅里的蚂蚁；一方面却也在冥冥若想，找寻对策，所以他的攻击目标才是那样明确，那样击中要害。当时，去营救宋江、戴宗的，总共有三支队伍。一支是以晁盖为首的梁山泊好汉，共有百人出头；一支是以张顺为首的浔阳好汉，也有五十来人；第三支就是李逵，只有一人。但是，在整个劫法场战斗中，却又数他“出力最多”，有如百万雄师。探穴救柴进，同情李鬼，也同样显出李逵的这种对劳动人民、对同伴一往情深的优秀品质。

李逵是一个有着孩子气性格却又直率的莽夫，是一位“路见不平，拔刀相助”的英雄。他“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的精神品质影响着一代又一代的人。

四

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

——序

行者武松，一表非俗，连宋江见了都分外欣喜。武松的开场并没有盛气凌人的势头，而是落魄的游民，投靠在柴进的庄上，喝醉酒，便耍酒疯，因此满庄里的庄客，没一个道他好。因为思念哥哥，就辞别柴进折回清河县。武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，外貌丑陋，身材矮小，其美貌妻子潘金莲厌恶他许久。见武松高大威猛试图勾引他，被拒绝，后与当地富户西门庆勾结，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支义军的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。归依梁山后，武松忠心耿耿，但一直反对招安。

若一个男人真正能在那个肉欲横流，女色猖獗的时代从儿女情长中脱开身，那真的算的上是一位英雄。潘金莲“纤腰袅娜，檀口轻盈”，怎么着也算窈窕淑女。“窈窕淑女，君子好逑”，武松面对嫂嫂的公然挑逗，义愤填膺，破口大骂，当场揭穿嫂子心里的秘密，潘金莲因此怀恨在心。其实，武松这样做的原因，我认为有两条。一、武松自认为自己是个顶天立地，噙齿戴发的男子汉，而把嫂嫂挑逗自己的事看成败坏风俗，没人伦的猪狗所为。首先，武松骨子里的那股大丈夫的气概的道德观，就决不允许自己接近异性。二、潘金莲毕竟是自己的嫂子，就算她有意，武松有心，他也不会舍弃与抚养他多年的哥哥的情谊，而去讨好女人的欢心。后话说，潘金莲因为勾引武松失败，而倒打一耙，说武松欺负她。但武大相信自己的弟弟是正道好汉，不是会做那种下三滥，偷鸡摸狗，见不得人事的混混，终于拆穿潘金莲的谎言。从这点看，武松不近女色，能屈能伸，堪称一位大英雄。

在排座次之前，武松与宋江还是一条心。武松一心拥护宋江为山寨之主。排过座次之后，武松虽然还是跟随宋江，并且随宋江招安，后又跟随宋江南征北战，但是在这个过程当中，他与宋江之间逐渐产生了裂痕，最终以在六和寺出家的方式与宋江分道扬镳，彻底决裂。决裂的原因有很多，他实在受不了宋江对天子派来使臣卑躬屈膝的态度。每一次生擒回的大宋将军，亲手松绑，并赏与金银，护送回京城。在武松的印象里，宋江是一位天不怕地不怕的虎胆英雄，但却将天子视为至高无上。梁山泊的好汉们，已经在行为上有了某种暗示。他们要灭掉腐朽的宋朝，推举宋江为新皇帝。正是这种意识，让武松无法接受宋江坚持顺天护国，招安为天子效劳，竟说出“今日也招安，明日也招安去，冷了兄弟们的心！”但事实上，武松做过都头，受过招安，被逼无奈，才去做强盗。之所以没有和宋江闹翻，是因为他念在宋江当年和他的一面之缘，当年为他堕泪，兄弟情谊，让他不忍离去。但日后战场上，武松断了一只胳膊，成了废人，要求去六和寺出家。宋江明白武松的心意，也顺水推舟，这是导致他们不同结局的必然原因。

中国传统文化中有盛极而衰观念，这种观念在武松形象上得到了验证和暗示。再英雄的人物也有会做抢人酒喝、夺人肉吃、无事生非地去做打狗这样不光彩的事；酒量再大也有喝醉的时候，而且是烂醉如泥。武松又回到了“原地”，回到了他未出名时候的形象。正因为有这样的验证和暗示，才使得武松的形象更加丰满、也更加令人信服。

武松是一个性格丰富复杂、形象栩栩如生的水浒人物，他和广大的市井细民一样，市井细民身上有的他都有，他有的在市井细民身上也会这样那样地表现出来，武松的性格既为人们所熟悉，也为人们所羡慕，为人们所喜爱。

人生充满艰辛，有着太多的不幸、痛苦与无奈，人们希望能够像武松那样快意恩仇；人生也有许多束缚，使得人们不能够像武松那样做。于是，武松就成了人们潜意识中的自我，那个潜在的自我可以为所欲为，可以大碗喝酒，大块吃肉，尽显豪爽气概；可以打虎、可以杀人，可以报朋友之恩，可以雪仇人之恨；可以做光明磊落的英雄，也可以做有痞性的无赖，人们在武松身上找到了自我。尽管武松有许多不英雄的地方，但是人们都给予了谅解，甚至忘却，人们一如既往地喜爱武松。

五

潘金莲在历代人的观念里都是荡妇。她不守妇道，她不愿与家中的夫君共品良辰美酒，却愿和户外的情郎打情骂俏。那个时代的封建制度不允许这样做，但她却勇于打破森严的条令。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利，而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。但是，她的形象在《金瓶梅》中却格外高大。她成了一个勇敢的女人，一个敢于追求自己的幸福的女人。的确，封建社会留给妇女的遐想太少了。女人勾引其他的男人叫淫荡，但男人出门拈花惹草，却叫风流。女人只有在家里刺绣，缝纫的命，还要不停地对丈夫赔笑脸，随时准备接受丈夫的蹂躏。而男人，整个天下都是他们的市场，天下的美女都是他们的猎物。潘金莲只是最早出轨，如果这种不合理的封建制度继续世袭下去，妇女偷人的现象也会成为社会的必然趋势。所以说，潘金莲是封建社会的牺牲品。

即使有人这样为她申辩，她耻辱柱上的钉板仍旧不能卸去。她是一个打破腐朽传统的伟大典型，却也是不忠于丈夫的代表。我们就事论事。潘金莲的丈夫虽然外貌丑陋，但他一直安分守己，没有做任何对不起她的事情。若是潘金莲嫁与一个整天风花雪月，不瞅她一眼，置家事与九霄云外，那么她的行为或许在那么多人“向前看”的呼声下被洗雪。但武大郎是个本分的生意人啊！他自认为娶到了一个貌美如花的妻子，哪还敢有什么奢求？更别提有胆去勾引别人了。这样潘金莲就有了足够的理由：我在家中得不到生活应该有的乐趣，很无聊。于是，武大郎就成了罪恶的根源。他是很可怜的，连死都不知道这等丑事，难怪武松知道会大发雷霆，把家中杀得血流成河，管他官府捉不捉人。

无论怎么样，我们都要从两方面看潘金莲，给她一个公正的评价。

《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。

《水浒传》塑造的人物还是很成功的，无论是功成名就的将军，还是心狠手辣的反面人物，都让我们在描写战场时感觉到刀剑的锋芒和冷气；无论是宿缘还是孽缘，都让我们领略到情思绵亘的尺度；无论是打虎时的英勇还是归顺时的跪拜，都让我们体会到那个时代残酷的纠纷和人性的光辉。不管怎么样，每一个章节，都会让我们身临其境，仿佛幻化作里面的某个人物，和梁山迫的好汉一起，征讨奸臣反贼，大口喝酒，大口吃肉，抛去一切世俗的烦恼。

这就是《水浒传》，一部中国式的《人间喜剧》。

篇四:《有意思的对联》

上联:兰亭狂草王
下联:松江鼎彝范

上联:巴蜀丹青张
下联:松苑痴乐鬼

上联:九泉楷圣张
下联:残墨千秋香

上联:松苑大话鬼
下联:松苑影竹郑

上联:鸿乃江边鸟
下联:岩本山下石

上联:雨荷鱼儿伞
下联:草原花儿毯

上联:品泉喝白水
下联:望岚听山风

上联:古文故人做
下联:禾火秋风起

上联:假期有梦难圆
下联:真隙无聊易长

上联:孙子小众人从
下联:女子妙佳人圭

上联:缺鱼缺羊哪得鲜
下联:无舌品甘怎知甜

上联:月朗星稀晴空夜
下联:荷香风清雾霭池

上联:冰花点点化为水
下联:古木森森连成山

上联:百舸争流万山过
下联:千里江陵一日还

上联:燕雀安知鸿鹄志
下联:泡桐怎敌黄杨质

上联:闲人免进贤人进
下联:忙人慢行盲人行

上联:雨荷尘喻绿有漪
下联:草原云舒白如絮

上联:雪碧可乐风无影
下联:冰啤茅台醉有形

上联:荷舞白纱鱼戏水
下联:苇摇碧波云追月

上联:草原情歌声声慢
下联:至者莫来智者来

上联:丽鬼无惊厉鬼惊
下联:蓝天心曲步步高

上联:情歌声声变成哥
下联:蝶舞翩翩幻为妹

上联:夜郎枉作白日梦
下联:倩女虚行暗幽魂

上联:雨荷有盖我荫凉
下联:草原无边尔朝阳

上联:曲水抱山山抱水
下联:游云依月月依云

上联:一对二表三分鼎
下联:五湖四海群言堂

上联:湖泊澄清波漾漾
下联:菡萏葳蕤莲芳芳

上联:一口一木矢口非知
下联:一女一子女子是好

上联:绝对佳联联佳对绝
下联:孝子贤孙孙贤子孝

上联:单传孽子子孽传单
下联:无双才俊俊才双无

上联:解解元解千古难题
下联:进进士进万民箴言

上联:天上下雪，雪既化
下联:地下升烟，烟瞬散

上联:春晓曲，白雪芳草渡
下联:秋夜雨，绿意荷叶杯

上联:夏彩虹，初晴瀑飞帘
下联:冬梅香，无意苦争春

上联:雨荷鱼儿伞一柱擎天
下联:草原花儿毯百媚铺地

上联:见仁见智思水淼石磊
下联:听风听雨念火焱木森

上联:雨蝶淋雨雨沾雨蝶羽
下联:花仙如花花醉花仙貌

下联:木土杜木卜朴木易姓楊
下联:王玉珏王月玥王令名玲

上联:山峻峭人俊俏山人为仙
下联:水清逦人清丽白水为泉

上联:水流潢石硫磺水石是泵
下联:日升晖月渗辉日月为明

上联:四季轮回，冬去春会来
下联:五代交替，分久合必临

上联:人曾是僧，人弗能成佛
下联:禾火为秋，禾日晒成香

上联:田力靠男，田介还是界
下联:工力在功，木每依然梅

上联:淼磊砥中流，雨荷荡绿漪
下联:草原放情歌，风卷展云舒

上联:凭栏听风雨，下联:依窗赏雷电，执卷读文章

上联:气质美如兰，才华馥比仙
下联:风度俊犹松，智谋睿入神

上联:穷只一穴，埋没多少英雄
下联:福仅一口，吞蚀无数灵魂

上联:月朗星稀，今夜怎能有雨
下联:山呼海啸，明朝岂会无风

上联:鸟语花香四季沐歌脉脉唱
下联:风和日丽八方听曲翩翩舞

上联:寄宿客家牢守寒窗空寂寞
下联:浪游江湖泪洒请池溅溪流

上联:心似草原驰马，易纵难收
下联:意如天空飞燕，穿云破雾

上联:安贫守道道无穷，穷中有乐
下联:苦寒修禅禅意深，深藏妙理

上联:紫气东来，道德一篇传千古
下联:祥瑞西去，子虚满纸颂万岁

上联:炭去盐归，黑白分明山水货
下联:风生水起，乾坤泾渭天地气

上联:舜犬重临华夏，戌日呈祯瑞
下联:藏獒又归中华，午时现吉祥

上联:欲寄此情，鸿雁在云鱼在水
下联:想表它意，快马平川花满地

上联:大圣齐天，华夏再续飞天梦
下联:草民一芥，茅屋读破秋风歌

上联:杜鹃花里杜鹃啼，有声有色
下联:月亮湾中月亮明，无言无语

上联:天作棋盘星作子，谁人能下
下联:地为宣纸河为墨，哪个敢画

上联:一心一意，一心可换一群朋
下联:十全十美，十全能聚十方客

上联:一田穿电，电灯电话电视机
下联:一田通申，申思申奥申城人

上联:千股千点，千股不应千古恨
下联:百发百中，百发却见百伐功

上联:元旦伊始春节早，圣诞岂无聊
下联:新春将至腊八到，元宵正热闹

上联:织女采雨荷绿漪中一双仙人掌
下联:牛郎谱草原情歌里两段牧童腔

上联:缘网网圆 因缘而圆，缘圆缘圆
下联:梦痴痴朦 因梦而朦，梦朦梦朦

上联:除夕，雅苑博客情歌，稽首迎新
下联:迎新，兰亭众友笑语，万福贺岁

上联:咬文嚼字，自娱自乐，乾坤能大
下联:谈古论今，共玩共赏，友谊便长

上联:人居草木中，醉茶香，吾享口福
下联:禽栖高枝上，闻风清，尔赏鸟语

上联:左高山，右流水，一曲千古绝唱
下联:天白云，地绿草，几尺人间仙境

上联:海宽广，湖清澈，八方雨荷绿漪
下联:竹清风，菊淡泊，独居悠然南山

上联:甘打冲锋破铁墙，我是光学不用
下联:雨淋荷叶滚莹珠，它乃泼墨文章

上联:望天空，空望天，天天有空望空天
下联:品清茶，茶品清，清清香茶品茶清

上联:大圣齐天搅翻天庭，玉帝东躲西藏
下联:小鬼潜水扰乱东海，龙王销声匿迹

上联:一念一尘一世界，万事万解万年青
下联:诸雄诸迹诸春秋，千功千铭千古颂

上联:修己可知有乐地，万类静观咸自得
下联:养身方晓存欢域，百姓运动宜天年

上联:股海冲浪，看几多豪杰潮起又潮落
下联:沙滩拾贝，观众位诗友情唱复情和

上联:一人为大，二人为夫，人心大过天
下联:双木成林，三木见森，深山有神仙

上联:笑倦游犹是天涯，万里乾坤不如归去
下联:泣累踱宛若海角，无际苍穹何不再来

上联:黄梅戏，生在黄梅，黄梅戏曲千秋唱
下联:交响乐，美于交响，交响音乐万古鸣

上联:红楼梦，梦系红楼，红楼梦情万古存
下联:碧水魂，魂萦碧水，碧水魂爱千秋寄

上联:红楼一梦，梦回红楼，红楼缘就情人梦
下联:绿树成荫，荫绕绿树，绿树罩伴佳侣荫

上联:梅花三弄，弄引梅花，梅花谱成琴瑟情
下联:芭蕉独雨，雨打芭蕉，芭蕉弹奏丝竹音

上联:笔如墨竹发如雪，才赢天下，好多才子
下联:思如流星心存慧，智夺乾坤，满目巾帼

上联:天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半
下联:世外林茂，桃源林疏，林林林茂见林疏

上联:风风雨雨，雨雨风风，风雨雨风路路同舟
下联:袅袅娜娜，娜娜袅袅，袅娜娜袅翩翩蝶舞

上联:旧竹先生，新竹后生，后生不如先生节高
下联:老马识途，小马迷途，小马岂有老马智谋

上联:评千古风云探求真知，论世间万象心念故国
下联:描万里江山层林尽染，绘纵横历史魂系中华

上联:两火为炎，既然不是酱盐之盐，为何加水变淡
下联:两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦

上联:双木为林，既然不是魂灵之灵，为何加夕成梦
下联:双月为朋，既然不是磕碰之碰，为何加山变崩

上联:二木为林，既然不是甘霖之霖，为何加水变淋
下联:二日为昌，既然不是上苍之苍，为何加口便唱

上联:股票钞票买，炒字火中少；股票越炒，钞票越少
下联:诗书香飘渺，研字石中开；诗书越研，香飘越开

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