李嘉城座右铭

导读：　李嘉城座右铭(共5篇)李嘉诚的座右铭李嘉诚的座右铭‘建立自我，追求无我 史玉柱和马云两种不同的企业家风格，史玉柱的“自我”和马云的“无我”：“人的心理通常有两极。一端是自我，另一端是无我。心理中自我的一面将自己视为物质的和分裂的，通常是我们所有恐惧的源头。心理中无我的一面将自己视为精神的和联结的，并且是我们所有爱的源头。...

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篇一:《李嘉诚的座右铭》

李嘉诚的座右铭‘建立自我，追求无我 史玉柱和马云两种不同的企业家风格，史玉柱的“自我”和马云的“无我”：

“人的心理通常有两极。一端是自我，另一端是无我。心理中自我的一面将自己视为物质的和分裂的，通常是我们所有恐惧的源头。心理中无我的一面将自己视为精神的和联结的，并且是我们所有爱的源头。理性的选择取向往往落在自我与无我的中间。

同众多中国企业家一样，史玉柱建立了自我，可是却没有产生“追求无我”的冲动和欲望。他的绝对控股、对团队严格的控制等行为，表现出了他内在的忐忑和不安。

而马云在身体力行一种崭新的哲学：“服务的自由”。为他人“服务的自由”，是阿里巴巴的价值核心。马云在公司内部则始终把自己定位为一个便利提供者。他已经学会摆脱恐惧，摆脱了去争取公司内外认可的需求，他发现了真实的自我。他关注人与人之间的沟通技巧、矛盾的解决和团队建设。在开诚布公的交流中，他感受到了巨大的满足和欢乐。一种内在的爱取代恐惧成为马云的驱动力，因此他也成了他的团队的精神领袖和心灵导师。” 史玉柱的广告包装及金钱至上的游戏规则，而欣赏和赞美马云阳光的事业，他的大爱，他也将会立于世界之巅，成为第二个比尔盖茨！

介于“自我”与“无我”之间，李嘉诚则做到了“建立自我，追求无我”的最高境界！ 从了解自我开始，也就是你天生拥有什么样的悟性，适合向哪方面发展，再根据后天的喜好进行修行，雕刻出完善的人格，努力学习，把握机遇，艰苦奋斗，让自己强大起来，树立威信地位，就是“建立自我”；把自己融入到生活和社会之中，不要给大家压力，平等和谐，让大家感觉不到他的存在，来接纳他，欢迎他，敬佩他，就是“追求无我”。 李嘉诚向来访的企业家问道：

当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备？

当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？

我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？

当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？

中国企业家请教李嘉诚之问题

问：商人与好人矛盾吗？

答：正正当当做一个商人是不容易的，因为竞争越来越大。如果个人没有原则，从一个不正当的途径去发展，有的时候，你可以侥幸赚一笔大钱，但是来得容易，去得也容易，同时后患无穷。“知止”是非常重要的。

问：怎样平衡奉献社会与回报股东的关系？

答：作为一个公众公司，你一定要为股东创造你应该创造的利益，这一点是无可厚非的。但是基金不同，基金是你个人拿出来的。成功之余能拿出一笔钱贡献社会，做让自己一生都觉得永远高兴的事情。这两个是不冲突的。

问：对于人才，能力和品德哪个更重要？

答：用人最主要是看其忠诚可靠程度，与企业结合在一起的意向、期望及工作能力有多大。对于忠诚的员工，企业将会给其最大的发展机会。在信任员工的同时，亦必须有一个制衡制度。如果单凭个人的意愿，觉得某个人不错，就随便任用，最后出了问题，不止害了自

己、企业，还害了这个人。

问：宏观调控下民营企业如何发展？中国企业家要成为世界级的企业家，要经历哪几个阶段？

答：宏观调控政策是重要的，国家无论推行什么政策都不会让经济出现大波动的。事业要成功，自己要投入。有兴趣力量就有了。要按部就班，不要投机取巧，有困难时更要培养自己的兴趣，来为改变环境而努力

国内的企业家应该自己想出一个办法去直接寻找市场，现时由于中间经过多重转折，工厂制造的产品所赚的都是蝇头微利了，出口商赚得反而更多。如果要做一家跨国成功的世界企业，市场是要靠你自己建立起来的。

李嘉诚比较了中国古代的范蠡和美国的富兰克林，认为富兰克林“利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的社会”要比范蠡的隐逸生活伟大得多：“今天的中国人是幸运的，我们经历着中国历史从来未见的制度工程，努力建设持续开放及法治的社会，拥抱经济动力和健康自我概念的发展，尽管未尽完善，亦不必像范蠡一样受制于当时社会价值观，只能以‘无我’为外衣，追求‘自我’，今日我们可以像富兰克林建立自我，追求无我。”截至2006年2月，成立于1980年的李嘉诚基金会已捐出及承诺款项超过76亿港币，90%用于教育和医疗。

近年来，李嘉诚多次在内地演讲，简单、平实、穿透力极强是他的一贯风格。演讲时间一般都不长，但足以让国内的很多论坛相形失色。“过去的六十多年，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值：公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力和蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就，我相信，我已创立的一定能继续发扬；我希望，财富的能力可有系统地发挥。”(《奉献的艺术》)应该仔细读一读李嘉诚的演讲稿——所谓“超人”，不过是一个数十年如一日坚持自己人生理想的人。

来访的企业家们问李先生，他认为成长为一个企业领导最重要的素质是什么？李先生讲一个领导要怀着宽容的心、公平的态度去对待同事、股东、下属以及任何人，没有容人之量，凡事以敌意揣测别人，以自我利益为中心判断事物一定会失去机会，并且会使人生不快乐。要敞开胸怀、善意诚意待人，懂得舍、懂得不争就会争取到成就。而且，领导一定要有责任感，当困难出现，危机出现，要勇于担当，分配利益的时候要善于让，出现失败的时候要承担责任，这才是做人，做领导更应如此。

来访的企业家们问李先生，为什么企业如此之大、财富如此之多，每天还如此努力，6点起床一直忙碌到晚上10点，甚至12点？李先生说，一个人一生能用的钱是十分有限的，他一直喜欢勤勉节俭的生活，不与别人去比。李先生说一个人的一生是非常短暂的，一个人的价值不在于他拥有什么，而是在于他干了什么，付出了什么。他的座右铭是‘建立自我，追求无我’。他认为我们都很年轻，应该全身心投入创造更大的成就，同时为家人为朋友为别人为社会奉献更多的价值，并提醒我们要坚持不要松懈，要努力追求更高，创造不平凡的自我，实现人生的意义与目标。最后，李先生送给我们一句话：栽种思想，成就行为，栽种行为，成就习惯，栽种习惯，成就性格，栽种性格，成就命运。”李嘉城座右铭。

李嘉诚：建立自我，追求无我

“当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦地准备？当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省李嘉城座右铭。

吗？”这是 2006 年 4 月， 30 多位中国内地著名的企业家在香港集体拜会李嘉诚先生时，他向大家作的开场白。最近《中国企业家》登载了李嘉诚与年轻的中国企业家进行的深度交流。

问：您这些年投资上最成功的思路是什么？

李嘉诚：你要相信：当所有人都冲进去的时候赶紧出来，所有人都不玩了再冲进去。

问：您认为成长为一个企业领导最重要的素质是什么？

李嘉诚：一个领导要怀着宽容的心、公平的态度去对待同事、股东、下属以及任何人。没有容人之量，凡事以敌意揣测别人，以自我利益为中心判断事物一定会失去机会，并且会使人生不快乐。要敞开胸怀、善意诚意待人，懂得舍、懂得不争就会争取到成就。而且，领导一定要有责任感，当困难出现，危机出现，要勇于担当，分配利益的时候要善于让，出现失败的时候要承担责任，这才是做人，做领导更应如此。

问：宏观调控下民营企业如何发展？中国企业家要成为世界级的企业家，要经历哪几个阶段？

李嘉诚：宏观调控政策是重要的，国家无论推行什么政策都不会让经济出现大波动。事业要成功，自己要投入。有兴趣，力量就有了。要按部就班，不要投机取巧，有困难时更要培养自己的兴趣，来为改变环境而努力。

国内的企业家应该自己想出一个办法去直接寻找市场，现在由于中间经过多重转折，工厂制造的产品所赚的都是蝇头微利，出口商赚得反而更多。如果要做一家成功的跨国企业，市场是要靠你自己建立起来的。

问：商人与好人矛盾吗？

李嘉诚：正正当当做一个商人是不容易的，因为竞争越来越大。如果一个人没

有原则，从一个不正当的途径去发展，有的时候，你可以侥幸赚一笔大钱，但是来得容易，去得也容易，同时后患无穷。 “ 知止 ” 是非常重要的。

问：能不能用一句话概括您的人生感悟？

李嘉诚：建立自我，追求无我。 栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

冯仑眼中的巨富李嘉诚：建立自我 追求无我

凡是生意做得不错的人，都善于把自己的姿态放得很低，在中国文化里这叫给别人面子，就是你得把人尊敬一下。用李嘉诚先生的话说就是“建立自我，追求无我”。

钱之外的能力之一是做人的能力。我们现在讲的做人，是讲做人的姿态。我发现凡是生意做得不错的人，都善于把自己的姿态放得很低，在中国文化里这叫给别人面子，就是你得把人尊敬一下。凡是刚开始做生意的时候，他们的姿态都很重要，就是很谦恭、谦虚、谦卑。按中国话来说，就是一定要给别人面子，按北京话来说，挣钱要像孙子，花钱要像大爷。

李嘉诚先生就是靠这样赢得了他几十年所有人民给他的商业机会和给他的资源。大约是前年秋天，我跟牛根生、马云、江南春等近20人，一起去香港拜会李嘉诚。我们对做小人物都很有经验：见大人物，我们要早到；要把显要位置留给大人物；要双手捧着名片给大人物，而大人物没有名片；大人物会讲几句话，然后合影，他站中间，我们站边上；吃饭时大人物坐主桌的主位，我们坐边座，或者在另外一张桌子上。吃完之后，也许还没吃完，大人物就会说因为忙先走了。 但是我们见李先生的时候，所有的程序都没有这样发生。当我们到了顶层的时候，一开电梯李先生已经站在那里了，还给我们发他的名片。一个服务生端着盘子让我们拿号，告诉我们吃饭时抽到几号就坐哪张桌子。李先生考虑得很细，避免你尴尬：今天你坐在哪张桌子上，并不是因为你的地位，而是因为你的运气。之后，我们请李先生讲话，但李先生说自己没有准备讲话，大家说一定要讲，李先生说：“我没有更多的话，只给你们讲我的体会，那就是„建立自我，追求无我‟。” “追求无我”是让一个人不给别人压力，不因为你的出现让别人不舒服，并且要在任何时候，能够化为无形，化为一种德，化为一种道，化为一种精神和感知，情感的力量。

我还发现，每一张桌子上都给李先生留了一副碗筷，他每个桌子平均坐15分钟，所有的人跟他接触说话的概率是一样的。结束时，他跟我们握完手后，突然发现离二三十米远的桌子旁还站着服务生，他又跑过去跟服务生握手。然后送我们到电梯，一直等所有人都走了，他才离开。

后来我跟中海油的傅总聊天，傅总说：在香港商界李先生的口碑是最好的，所以我们有事情总愿意先找他。这就是谦逊带来的机会。

篇二:《李嘉诚座右铭》李嘉城座右铭。

发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，寻平处住，向宽处行。 清代儒将左宗棠 李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。 这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、 只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求......

篇三:《2016各区一模作文立意解析》

2016各区一模作文立意解析

长宁区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ①正视痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。

②体验痛苦，收获财富

事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。

③规避痛苦，乐享人生

乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

④直面痛苦，承担人生

生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。 普陀区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。

①做好规划，审慎坚持

坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的

方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。

②谋事在人，成事在天

有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。③勇于坚持，拒绝盲从

坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。

崇明区

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。①重估错误

错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。

②认识错误，走向成功

认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。

③勇于尝试，勇于试错

不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。

闸北区

喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①打破模仿，超越传统

本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。

②外在可以模仿，精神难以复制李嘉城座右铭。

连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。 ③坚持真我

卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。 ④道不同不相为谋

可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。

⑤人不知我而不愠

第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。

⑥勇于发声，诚实表态

卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。宝山区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。纪录片《互联网时代》解说词：

从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。

①联接成就意义

一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。

②信息爆炸or信息膨胀

为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。

③每一个“我”都是大写的“我”

互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。

浦东新区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所

持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任•••••”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

①换个方式改变世界

从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。

②裸捐的境界

能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。 ③为善不获利不易于善

很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。 静安区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。

不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。

①实干型人才少不了

篇四:《【人生修炼】李嘉诚的座右铭》

李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句:

[发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行"。

这24个字浓缩了深刻的人生哲理，[发上等愿、结中等缘、享下等福"，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；

[向高处立、就平处坐、从宽处行"，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。

纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，[发上等愿"和[择高处立"，就是要胸怀远大的理想和抱负。[精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在"。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。

[结中等缘"和[就平处坐"，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。【人生修炼】李嘉诚的座右铭。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。

[享下等福"和[向宽处行"，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言:[静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远"。

无论是[发上等愿，结中等缘，享下等福"，还是[向高处立，就平处坐，从宽处行"，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才

易经言:事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行。

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篇五:《李嘉诚语录》

1、学做任何事得按部就班，急不得。

2、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

3、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

4、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。李嘉诚语录。

5、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

6、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

7、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

8、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

9、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

10、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

11、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。李嘉诚语录。

12、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

13、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

14、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

15、只要有信心，人永远不会挫败。

16、贪婪是最真实的贫穷，tǐ监视心灵，智者用心灵监视ròu tǐ。

51、理想的路总是为有信心的人预备着。

52、每天告诉自己一次:我真的很不错。

53、想像力比知识更重要。

54、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

55、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。

56、当你能飞的时候就不要放弃飞。

57、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

58、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

59、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

60、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

61、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

62、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

63、人若勇敢就是自己最好的朋友。

64、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

65、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

66、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。

67、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

68、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

69、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

70、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

71、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

72、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

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