为什么伊斯兰教那么极端

导读：　为什么伊斯兰教那么极端(共4篇)伊斯兰教为什么成为当今恐怖主义之源伊斯兰教为什么成为当今恐怖主义之源宗教是人类社会发展长河中不可忽视的重要社会因素，宗教与人类文明同步，对人类文明的产生与发展有着极其巨大的影响。它是人类社会长期发展的产物，是社会意识形态之一。对宗教的信仰使人们相信现实世界以外存在的超自然、超人类的神秘境界和力量。同...

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篇一:《伊斯兰教为什么成为当今恐怖主义之源》

伊斯兰教为什么成为当今恐怖主义之源

宗教是人类社会发展长河中不可忽视的重要社会因素，宗教与人类文明同步，对人类文明的产生与发展有着极其巨大的影响。它是人类社会长期发展的产物，是社会意识形态之一。对宗教的信仰使人们相信现实世界以外存在的超自然、超人类的神秘境界和力量。同时随着人类文明的进步，宗教俨然已成为整个世界历史发展和文明的极其重要的组成部分，也成为构筑人类文明的中流砥柱。

在我国，官方的宗教人数已经达到1亿多，五十六个民族中有十个民族信仰伊斯兰教，教众达到 21，000，000人。由此可见伊斯兰教在当今中国乃至世界宗教界中的份额之大。 作为整个世界历史的重要组成部分，伊斯兰教有着辉煌的历史，她是人类文化的重要组成部分。她曾对西方文化发展有巨大贡献，她是广大穆斯林的精神世界，她的兴起是一件改变世界历史面貌的重大事件，鼎及一时的穆斯林世界不仅创造了繁荣的经济和辉煌的文化，也对世界和中国产生了不可磨灭的影响。

然而如今，伊斯兰原教旨主义几乎成为国际恐怖主义的代名词，为什么会这样呢？ 自从一次课上有同学对此提出疑问之后，这个问题就一直萦绕在我心中。

有人说理解宗教就要从社会现实与政治生活的角度去理解。不然则使思想变为无源之水。而伊斯兰教，她既是宗教，又是政治，既是道德体系，又是社会生活。

这便提醒我思考这个问题，不仅要关注国际社会安全，更应该了解伊斯兰原教旨主义。 早在17世纪，奥斯曼帝国、南亚、北非等地的宗教学者和苏非派中逐渐形成新的改革复兴思潮，他们致力于研究《古兰经》和教法，并结合苏非主义的沉思和苦行，探索和倡导伊斯兰教的真正精神，而l8世纪中叶的瓦哈比运动是这种传统主义的改革和复兴倾向第一次重大成功，18世纪后整个穆斯林世界的复兴运动，以净化宗教和振兴社会为出发点。 伊斯兰原教旨主义——严格地遵奉基督教信仰中原初的、根本的、正统的信条。《韦伯斯特英语词典》称原教旨主义是一场运动，它强调在字面意义上严格遵守一系列基督教信仰的基本原则。在20世纪60、70年西方学术界将这术语加给了一场确是真实存在的社会的、政治的、文化的伊斯兰运动，他们旗号不同，派别不同，但宗旨却是一样的，即返回伊斯兰教的原初教育，反对世俗主义和西方化，变革现存的世俗秩序，推翻世俗政权。而以各宗教为武器，企图通过“伊斯兰革命”夺取政权，建立伊斯兰国家的运动或社会行为就是伊斯兰原教旨主义。

伊斯兰原教旨主义是近现代伊斯兰社会思潮与社会运动之一。是西方学者对“伊斯兰复古主义”的称谓。主张严格遵循伊斯兰教初创时期的原旨教义和传统，用伊斯兰教的本来精神作为改良、复兴宗教与社会的动力，以消除腐败，纯洁信仰，清除外来的各种异端学说以及西方腐朽文化和生活方式的污染，重建以伊斯兰教法为基础，以古代麦地那哈里发国家为楷模的理想伊斯兰国家、伊斯兰社会、伊斯兰秩序。是一种与世俗主义、民族主义、伊斯兰现代主义相对立的传统的宗教、社会改良学说。伊斯兰原教旨主义是伊斯兰历史文化传统的一部分，是其内在精神的体现。然而当代伊斯兰原教旨主义同历史上的原教旨主义有明显的区别，具有一系列新特点：

(1)在性质上，它已从一般宗教复兴思潮发展为广泛的社会政治运动，显示出积极干预政治的倾向。

(2)在规模上，它已不限于局部地区，表现出泛伊斯兰运动倾向。其社会基础更加广泛，除一般穆斯林民众外，亦包括一批受过现代教育的知识分子和青年学生。

(3)其斗争方式灵活多变，派别更为复杂。既有主张以合法方式争取社会舆论支持的传统派，也有同政府有某种联系，主张通过同官方合作逐步实现伊斯兰化的温和派，还有采取暗杀、恐怖等活动，企图以暴力夺取政权的激进派。目前温和派为主流派。

但原教旨主义未形成统一的理论学说，其主张因派别而异，但也有带有共同性的理论观点：

（1）伊斯兰教不仅是一种信仰体系，也是一种道德、社会运动和社会生活方式。为此，需要实行广泛的改革，使《古兰经》、伊斯兰基本信仰成为穆斯林个人、群体和社会行为规范的基础，成为重建公正的伊斯兰社会秩序的最高准则。

(2)伊斯兰教是一种意识形态运动作为“普世性”宗教，它不受民族、地域的限制，全世界穆斯林应当团结起来，共同实现自己的目标。

（3）伊斯兰教法为安拉之法度，采取公议和创制原则，加以灵活的解释，伊斯兰国家必须实行伊斯兰法治，以适应当今时代。

(4)伊斯兰教是源远流长的一种历史文化传统之体现。它既重视现代文明，亦珍视传统文化价值。它并不排斥现代化，但现代化并非世俗化、西方化，只能在伊斯兰文明基础上去实现现代化。

其次从文化的角度，我们可以理解为原教旨主义是复兴东方文化的一部分，是穆斯林对自身宗教原初文化的认同与复兴，利用这场运动来重新确定其宗教本身的价值可靠性和制度合法性的努力，是一种反动，是对当今世界有主导地位的具侵略性、压迫性的西方文化的一种反动，是寻求真正自主，原初化的穆斯林精神的一种表现。而广义上言，整场文化复兴运动中，原教旨主义是一种形式，一种手段，一种表达方式，只是显得背弃了人类的理性意念，显得尤为极端而已。而另一方面，从政治的角度分析，我们看到一种极端势力打着伊斯兰教的旗号，以推翻世俗政府，建立新的伊斯兰秩序，夺取世俗政权为目标，采取极端暴力恐怖的手段来达到目的，或采用合法参政来建立神权政治国家，这也是我们所指的原教旨主义，其特殊的表现形式通常是暗杀总统、绑架、炸车，劫持飞机、制造混乱等等。

事实上，伊斯兰教从初创之时，就已确立它是一种意识形态和精神力量来变革社会现实的宗教，它强烈地追求政治宗教化，而它的宗教追求则是政治宗教化。因此以继承传统为己任的原教旨主义便理所当然地成为一个将建立伊斯兰政权国家，更以夺取政权作为自己宗教理想的角色。毋庸置疑，原教旨主义是一种特定形式政治的复古主义，它蕴含着现代意识的泯灭，传统主义的泛起，它看到西方文化强烈的冲击，传统文化的毁灭，产生了一种心理迷惘的强烈的失落感，这时他们并未诉诸于理性而是把常识的复古主义转化为了极端的暴力的社会行为。

伊斯兰原教旨主义是在当代伊斯兰复兴运动中的“极端”努力，所谓极端就是它的目标，手段及战略的彻底性和没有调和性，坚决反对美国大撒旦干涉阿拉伯事务，坚决反对以色列，作为一种原教旨主义意识形态，它通过革命在伊朗取得了政权，又通过年年政变在苏丹夺取了政权，伊斯兰拯救阵线曾在阿尔及利亚大选中又几近得手。可见，伊兰原教旨主义在中东已成为一种“生活现实”，而我们回头再看看社会的这块土壤，可知这种原教主义思潮与努力的兴趣是有其特定的社会经济与政治文化根源的。

政治上世俗的极权统治，独裁专制使得宗教势力无从参政，再加上政治上的腐败，国家财富集中在少数人手中，造成严重的社会贫富不均，而这种社会现实与伊教义中的社会正义背道而驰，严酷的政治现实使他们认为伊斯兰精神正在遭到亵渎，必须以真主的名义恢复社会公正。而经济条件也是原教旨主义兴起的一种客观条件，现代社会的经济状况与日益严重的社会分化，产生了广泛的社会失落感。在此之中，宗教的本身特性也是兴起的关键因素，伊斯兰教不仅是一种宗教，也是一种精神信仰，同时又是一种政治制度，不仅是一种神学学说，还是人生哲学和生活观，并是所有穆斯林人们的总体指导方针，它们都积极参与政治生活，目的也是为了能够建立神权政治，保卫政权，建立穆斯林秩序。

虽然目前恐怖袭击事件频频发生，关于伊斯兰教的争议也越来越大，但我们仍要以发展的眼光看待伊斯兰教的历史和伊斯兰教原教旨主义，绝不能忽视它的存在，要用正确的方法

把原教旨主义作为伊斯兰教进一步发展的动力和源泉。尤其是在国内的各个伊斯兰学校和伊斯兰协会乃至伊斯兰教众中普及和宣传正确的宗教观、爱国主义，以宗教带动地区的经济建设和发展，使伊斯兰教成为我国宗教中充满活力的一支强大的力量，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！

篇二:《对伊斯兰教极端势力的扩张必须保持高度警惕性》

对伊斯兰教极端势力的扩张必须保持高度警惕性

911事件已经彻底改变了人类历史的发展方向，尽管时间已经过去了十多年，伊斯兰教原教旨主义势力的崛起与扩张却依旧在加速进行中。所到之处爆炸连天，血肉横飞。

第一，全球伊斯兰教原教旨主义势力已经尾大不掉。

从全球一体化的角度而言，伊斯兰教原教旨主义势力的急剧扩张已经严重威胁到了美，中，俄，欧四大集团的核心根本利益。加之全球伊斯兰教社会总人口数量已经达12点8亿之巨，如果伊斯兰教原教旨主义势力成功“感染控制”了那怕其中的二分之一的人口数量，其总人口绝对值也达6点4亿之多。即比今天的美国与俄罗斯两大帝国的人口总和都要多，也与欧洲人口总数持平。

由此可以想象，如果世界大国们再不想法子从根源上来彻底控制住伊斯兰教原教旨主义势力目前的全球爆炸性扩张势头，未来人类的世俗现代文明社会必将面临灭顶之灾。

苏联帝国的崩溃已经严重剥弱了全球世俗文明社会对伊斯兰教文明世界的统治控制能力，并导致伊斯兰教原教主义势力在中亚地区急剧回潮。如果今天的中国与美国两大帝国其中一个再轰然崩溃倒塌下去，他日的地球世俗文明世界还有谁能够再在中亚，中东与北非广阔无垠的土地（面积达3000千万平方公里以上）上阻止得了伊斯兰教原教旨主义势力的攻城掠地与爆炸性扩散？！

第二，这是一个真正的文明冲突时代。

正如ISIS集团在拉卡与摩苏尔市肆无忌惮地随意砍头挖心那样，现代世俗文明社会的一切法律与道德秩序早已经荡然无存。面对伊斯兰教世界野蛮封建神权势力的疯狂大复辟与大反攻，一旦这些丑陋，残暴又极度愚昧的极端宗教势力扩散吞没了全球所有的世俗文明社会，我们与我们的子孙后代都注定要死无葬身之地。

正如当年野蛮的蒙古游牧帝国之所以能够成功迅速崛起与扩张那样，就是因为当时的欧亚大陆上刚刚好处于一个大帝国的空白期。让蒙古人赶上了一个“好时机”，没有存在任何一个强大的农耕文明帝国出来能够阻挡得了蒙古人的攻城掠地与横扫四方。最后反而让蒙古帝国都通通“各个击破”了。

而今天伊斯兰教原教主义势力的崛起就是如此，如果不是苏联帝国的崩溃解体，阿富汗断然不会最后沦为伊斯兰教极端势力活动的天堂。同样，如果不是美国帝国搞所谓的“亚洲再平衡战略”，美国军事力量从中东地区大量撒出，再调往远东来围堵中国，进而导致中东地区帝国力量的空虚，那么今天ISIS集团断然就不会崛起得那么顺利与迅猛。

世界大国们总是将警惕的目光紧紧地盯着其它的帝国对手，却忽视与忘记了伊斯兰教原教旨主义势力这个毒物已经从昨天的小蜈蚣成长为今天的大毒蛇，已经开始“尾大不掉”了。

纵观今天的地球，从西部非洲的尼日利亚到东部东南亚的泰国南部四府，从北部俄罗斯车臣高加索山地到南部肯尼亚的热带草原地区。面积达3000多万平方公里的辽阔“伊斯为什么伊斯兰教那么极端。

兰教文明区”内极端宗教势力发动的恐怖爆炸袭击无时不刻不存在，而砍头残杀实乃家常便饭。

伊斯兰教原教旨主义势力的爆炸性扩张已经成为阻挡人类文明发展进步的沉重负担。而且随着伊斯兰教世界人口的爆炸性发展与子宫武器的泛滥成灾，人类现代世俗文明正在一步步地陷入“劣币驱逐良币”的致命困局。此实乃人类世俗文明社会生死存亡的危急之秋。

可悲的是今天执世界世俗文明牛耳的几大世俗文明帝国却还在为所谓的“民主政治与颜色革命”之类鸡毛蒜皮的意识形态冲突争吵不休，根本无视了一旦伊斯兰教原旨主义势力在未来全球占据了统治优势地位之后，作为“异教徒”，无论是今天的中俄还是欧美都是通通要下“火狱”的。

第三，中，俄，美，欧四大集团的长期内斗让伊斯兰教原教旨主义势力渔翁得利。

正如当年的宋，西夏与金三国内斗那样，面对来势汹汹的入侵蒙古游牧集团，不懂得迅速统一结成“联合抵抗战线”，结果最后都被蒙古人逐一灭亡掉了。而今天世界大国们面对伊斯兰教原教旨主义势力的爆炸性扩散发展。却还在想着如何祸水外引，指望要给竞争对手“挖坑下套”，最后只能够给予伊斯兰教原教旨主义势力更多“左右逢源”的发展扩散空间。

目前，如果中俄美欧四大集团能够联手进行军事全面打击，全球伊斯兰教原教旨主义势力爆炸性扩散的势头还能够镇压得下去。退一步，只使四大集团不能够联手形成统一战线，但只要不再互相“拆台下套”，让大家在自己的“地盘内（即势力范围）”能够“放手”去打击，也还能够逐渐抑制住各自地盘上伊斯兰教原教旨主义势力泛滥成灾的危急局面。

而灾难性的局面则是美，中，俄，欧这四大集团之间都无视了伊斯兰教原教旨主义势力日渐逼近的威胁，反而互相之间残杀内斗起来，那么全球世俗文明社会的未日就要降临了。

不幸的是今天的美国还真是在继续玩让全球世俗文明“亲者痛仇者快”这一手。中东与北非早已经乱成一锅粥，美国“基本盘”都已经全面不保了，死到临头还有精力去乌克兰玩“颜色革命”，企图去“拆俄罗斯的台，挖俄罗斯的墙角”。这根本就是脑子进水的表现。

坦率而言，今天美，中，俄，欧四大集团都是逐渐进入老龄化社会的国家，都已经逐渐丧失了向“异域”扩散人口的能力。因此无论中东，北非与中亚未来什么“颜色革命”，美国与欧洲都无法向这些地区大量移民殖民了。而无法移入大量人口进行殖民统治，美国欧洲注定就无法长久从文明与人种层面“锁定”这些地区。完全是“螃蟹挖洞让田鸡坐”，纯属在为别人做嫁妆而已。

只要是坚持世俗开放文明理念，中东，北非与中亚的统治阶层是军人独裁还是家族独裁对美国欧洲而言又有何损失之有？！卡扎菲，巴沙尔的石油不卖给美，欧，中，俄又能够卖到那里去？！与其有闲心搞什么“民主之春，颜色革命”倒不如逼迫中东，中亚与北非这些独裁统治阶层签订更多的“卖国条约”来得更重要也更有利益好处。

可惜的是美国欧洲今天发动的“民主之春，颜色革命”对伊朗，沙特与卡塔尔等实行

更封闭落后的伊斯兰教封建神权统治的宗教极端政权根本无用，却对叙利亚，利比亚与埃及等实行现代世俗文明统治的开放世俗政府伤害极大。

坦率而言，对于外部世界大帝国的长远战略利益来说，中东北非推行世俗文明理念的独裁政权无论如何都比推行封建神权政治的“海湾封建王爷国，伊朗神权毛拉国”要好一百倍。起码利比亚与叙利亚独裁政权与美，中，俄，欧四大集团不存在意识形态的冲突，更不会对全球世俗文明社会的开放思想基石构成致命性威胁。

结果今天北非与中东那些腐朽愚昧的封建神权国家（如伊朗，沙特，卡塔尔与巴林等）在美国欧洲发起的“颜色革命”中没有受到任何影响，依旧屹立不动。相反，那些推行开放世俗统治的国家（如利比亚，叙利亚与埃及）却在颜色革命的风暴中逐一倒台，或者陷入内战混乱之中。

而在这一波大乱世中得以新成立的政权却都是奉行伊斯兰教原教旨主义思想的极端政权，如ISIS集团的“伊斯兰国”，基地组织的“努斯拉伊斯兰国”等等。而这些奉行伊斯兰教原教旨主义思想的“伊斯兰国”们都是极端敌视与仇恨全球现代世俗文明社会的大毒蛇。

一句话，“民主之春与颜色革命”以来，今天中东与北非等地区“该死的政权一个不死，而不该死的政权却倒下了一大片”。不仅如此，还换上了更为恶劣的政权（如ISIS集团等），让本已经正常发展的世俗文明社会在这些地区受到了致命性重创，并出现了现代文明的大面积倒退与封建残渣的大复辟。

而随着人类世俗文明的“明灯”在中东北非地区逐渐崩溃消失，美国欧洲本土已经面临越来越重大的动荡危机。由其是欧洲，伊斯兰教原教旨主义势力复辟的浪潮迟早会到来，并将整个西欧社会最后撕成碎片，因为这些国家内部都存在庞大的中东北非伊斯兰教移民群体。一旦世俗文明与伊斯兰教原教旨主义复辟势力在西欧社会的冲突表面化与暴力化，今天的西欧国家也一样会陷入战争的火海之中。为什么伊斯兰教那么极端。

不要以为车臣战争之类带有浓厚宗教气氛的分裂战争就不会降临于西欧，文明的冲突可是不分地区与国界的。欧洲国家认为能够在文明的冲突时代可以做到完全置身事外就是大错特错了，他们根本就不知道今天伊斯兰教原教旨主义复辟浪潮掀起的飓风有多么的巨大与致命。

第四，这是一个为生存而竞争的致命年代。

面对伊斯兰教世界致命扩散的子宫武器威胁，任何无法“关闭上自己的舱门与扎紧自己的篱笆”的国家与地区注定都要沉没于伊斯兰教世界无敌的子宫武器的扩张汪洋大海之中。因为任何一个陷入老龄化泥潭的国家与地区都是伊斯兰教世界子宫武器入侵的极佳目标，他们仅仅通过人口爆炸性扩散的手段方式，仅仅几代人时间就能够成功“置换”掉土生原住居民。而一旦他们成功占据入侵国家与地区社会人口的大多数，立即就要追求建立“单纯”的，奉行极端伊斯兰教原教旨主义思想的“伊斯兰酋长国”。而不改信伊斯兰教的土生原住民要么被迫离乡别井，流落他乡，要么就只能够被割头处死了。

这一例子从车臣，阿富汗“塔利班到”今天的ISIS“伊斯兰国”，屡试不爽。一路走为什么伊斯兰教那么极端。

来尸横遍野，鲜血淋淋，并对原先的世俗文明社会造成了毁灭性的打击。而伊斯兰教世界的人口大爆炸未有穷期，但地球上合适人类生存发展的地理空间却是有限的，如此“劣币逐驱良币”，人类世俗文明社会想和平发展都绝对不可能。除非所有世俗文明国家都彻底崩溃灭亡为止，因为伊斯兰教原教旨主义势力只要地球上还存在“异教徒”一日，其所发动的“圣战”永无停止之时。

坦率而言，伊斯兰教原教旨主义势力的全球性大扩散与大复辟已经对人类全球一体化理论构成了重大打击。当年美国人弗朗西斯，福山在冷战结束后就认为“全球的民主胜利了”。那知从中东的那个沙漠角落中却又跑出来一个叫“伊斯兰教原教旨主义思想”的东东，也在狂呼“全球的真主伟大了”，并发誓要建立全球性的“伊斯兰酋长国联盟”，也要在伊斯兰教原教旨主义的旗帜下“一统全球”。

如此，未来的世界到底是“民主一统全球”还是“真主一统全球”，是“世俗文明一统全球”还是“封建神权一统全球”；不争斗过你死我活是不可能有结果的。这也是伊斯兰教原教旨主义势力为何会对全球世俗文明社会产生致命性威胁的核心根源。

因此，人类社会全球一体化也存在矛盾的两面性。封建宗教神权主义也同样在打着全球一体化的旗帜沉渣泛起，并乘机兴风作浪；再挟持子宫武器的致命杀伤力，通过“人口置换”的方式，完成伊斯兰教落后野蛮保守文明对世俗社会先进现代开放文明的彻底摧毁与占领。这已经成为当今人类世俗文明最为重大与致命的全球性安全挑战。

而且这在人类文明史上完全是未曾出现过的新现象。当年蒙古人尽管也野蛮，但蒙古人所拥有的军事优势却是实实在在的；而现在伊斯兰教原教旨主义势力的军事优势却不曾存在，但巧妙利用了世俗文明社会的宽容漏洞，通过子宫武器，爆炸性大量生育人口来“置换”土生原住民的方式。落后的伊斯兰教原教旨主义势力也成功地完成了对全球世俗文明社会的入侵与毁灭。这不能不说是全球一体化时代世俗文明社会最大的悲哀。

总结，伊斯兰教原教旨主义势力的威胁恒古未见。

全球世俗文明社会必须高度重视伊斯兰教原教旨主义势力通过“子宫武器手段，人口置换方式”对世俗文明社会发动的隐性侵蚀所带来致命性后果。在当前世俗文明还占据绝对军事优势之际如果还无法彻底“消除”伊斯兰教原教旨主义势力全球性扩张所带的致命后果，一旦未来伊斯兰教人口占据全球总人口数量的50%的份额后，那么整个人类世俗文明社会走向彻底灭亡就只是时间迟早的问题了。

这是一个真正为生存而战的时代，拉卡与摩苏尔无处不在的鲜血淋淋的砍头处决就已经预示了这一斗争你死我活的致命特性。宗教战争的极端残酷性远非今天久处承平的善良人们能够想象得到。那些还沉迷于道德圣母世界的世俗人们还是快点醒悟起来吧，这是人类文明史上恒古未见的大动荡时代，你们每一次的退却与善良容忍都只会让敌人更得寸进尺，并随后更为疯狂地加害于你们，直至将你们彻底灭绝殆尽为止。辛贾尔山上的累累白骨就是最好的证明。

陈天（高凉陈君）

于广东茂名

2014，11，30

篇三:《为什么世界上暴力恐怖分子多信仰伊斯兰教》

为什么恐怖分子多信仰伊斯兰教？伊斯兰教的教义是否被曲解了？从近20年来看，中东，中亚的一些信仰伊斯兰教的国家往往盛产恐怖分子，这其中有与伊斯兰教有关的因素吗？

我无意于挑起宗教冲突，只是想知道伊斯兰教的教义是否被曲解。基督教的原教旨主义

如今，让人们谈论原教旨主义的时候，脑海里面浮现的多半是中东地区的连环爆炸，911的双塔倒塌，和巴勒斯坦街头举着AK47的穆斯林狂热分子。这些都没有错，他们可以被成为原教旨主义者，但是，原教旨主义者并不是他们最准确的标签，并且原教旨主义一开始和极端的暴力也是不沾边的。甚至原教旨主义一开始是伊斯兰教“死对头”---基督教的一个流派。

19世纪末，在美国的基督教社会，出现了自由派基督教学着，他们开始相信科学，接受理性，他们相信，圣经----这本基督教的根本大书，是一本童话书，里面记载的是神话和童话，还有编撰出来的，半真半假的故事，是教人向善的一类童话和寓言故事，他们不相信耶稣是一个神。他们甚至能够容忍同性恋神父和牧师。

著名的布雷维克，可以说是一个基

督教原教旨主义者。

当然这些人依然相信信仰，但是对他们来说，信仰的平安和喜乐更多的来自于内心。这对基督教社会产生了严重的激荡，以美国长老会为主的基督教流派，开始推行“基本教义”，其根本用意就是回到圣经中去，即，回到基督教原本的样子中去。他们坚信圣经的每一句话是真理，是神的语言。总而言之，他们要回到一个原点，就是基督教早期的状态，没有科学，没有现代化。

人们把这种思潮叫基要主义，英文是Fundamentalism，从这个词诞生的那一天开始，汉语的翻译就是基要主义。这个翻译持续了接近一百年，不知道到了什么时候，在英文学者描述伊斯兰类似思潮的时候，也用了这个单词，但是汉语却为之一变，汉语翻译变成了原教旨主义。从这一天开始，原教旨主义就合伊

斯兰沾了边，并且紧密的结合起来。说起来，这是一个偶然。并且，基要主义和原教旨主义在英文上虽然是一个词汇，但是在描述基督教事物和伊斯兰教事物上也有微妙的变化，现在，英语世界的人们面对Fundamentalism这个词汇的时候，也是复杂的。

宗教的产生是一个过程，他是不断变化的过程，各个宗教都经历了不断演进的过程，在这个过程里面，教徒，学着都处于不断的崇敬，支持，思考，放弃，再思考⋯⋯等过程。以基督教为例，在基督教创生的过程中，他经历了不太长的排斥过程就迎来了极度的辉煌，大约在1800年前，基督教被罗马皇帝宣布为国教，上帝和耶稣基督就成了欧洲广大民众内心深处的绝对权威。尽管经历了不少宗教改革，但是上帝和基督的神性是绝对不变的，尽管伽利略，牛顿和哥白尼开启了科学时代，但是他们也对上帝深信不疑。

可是到了近代，科学技术的突飞猛进，民主制度的四面开花，基督教也面临了极大的挑战。达尔文的进化学说，直接击垮了上帝七天造世界和人的故事，圣经无法解释地下的恐龙化石。宇宙大爆炸的深入人心，使得人们发现，上帝，似乎不再需要了！因为从宇宙诞生的第一个毫毫毫毫毫秒一直到现在的物理过程，科学家已经解释了清清楚楚。上帝的绝对权威突然受到了挑战。于是基督教经历了巨大的变革，自由派基督徒出现，他们开始相信，圣经是故事书，基督是人而不是神。

面对挑战，一开始，传统基督徒是怎么做的呢？最开始，他们打不过科学，不断给圣经予以解释，让圣经和科学能对应并且互相包容，但是逐渐他们发现他们是徒劳的。

于是，他们开始反抗，就用最极端的手段宣布，根本不需要科学，信仰就是信仰，圣经，无需解释，就是绝对正确的。颇有点耍横的感觉。其实这很正常，比较宗教学家埃里克•夏普在《理解宗教》一书里总结原教旨主义：

在传统的最高权威受到挑战时（一般指宗教方面的权威），第一阶段出现的反映是拒绝旧方式和旧权威，具有适应和树立新权威的愿望；

第二阶段是作出种种努力，使旧权威适应新权威；

第三阶段是回复原状，回到起点。

其实原教旨主义就是遵循了这个规律，很多宗教都走了这条路。人们一般把回归经典，回归经典的字面意思，尊重传统，拒绝改变的种种行为，称为原教旨主义。

基督教是这个样子，但是基督教普遍在富裕国家流行，基要主义是建立在民主体制和富裕中产阶级社会中的，不至于出现巨大的动荡。可是一旦原教旨主义出现在贫穷国家和地区，形势会发生什么样的变化呢？

答案是可怕的。如果说基督教的原教旨主义兴起，主要是因为维护基督教传统，维护信仰。那么伊斯兰教的原教旨主义兴起，则基本是贫穷所造成的。

瓦哈比的回归伊斯兰为什么伊斯兰教那么极端。

伊斯兰教的原教旨主义则要上溯到18世纪生活在现在沙特地区的一个伊斯兰学者，他的名字叫瓦哈比，全名叫穆罕默德.依本.阿卜杜勒.瓦哈比。这个名字是这么解释的—他是瓦哈比家族的阿卜杜勒的儿子叫穆罕默德的家伙，穆罕默德是他自己的名，依本表示是“某人的儿子”，阿卜杜勒是他父亲的名，瓦哈比是他的家族的名字，你可以理解是姓，但是阿拉伯人自认为是没有姓的。这点和藏族是一样的。但是在阿拉伯，名就那么几个，不是穆罕默德，就是艾哈迈德，马哈茂德，所以重名的太多了，于是大家为了区分，一般称姓（家族名）比较多。

瓦哈比是一个运气很好的人，在他刚刚传教的时候就遇到了他家乡的酋长的支持，虽然中间遭遇地方长官的驱逐，他还是立刻就找到了更大的靠山----沙特王国的老祖宗：沙特家族族长依本.沙特（这个名字和他子孙的名字，实在重名的太厉害，几乎所有的人名字里面都有依本.沙特的部分）的支持，瓦哈比成了国师，依本死后，瓦哈比继续辅佐他的儿子阿齐兹，在瓦哈比去世之后，阿齐兹自己兼任国师，开启了沙特帝国的道路，他的儿子，阿齐兹二世，最终确立了沙特帝国的格局。

沙特老国王，开创者依本沙特

归纳起来，瓦哈比的教义简单的说就是“回到《古兰经》去”。一切都回归传统，严格坚信真主安拉，反对一切有形的偶像，在他看来，所有有形的偶像都是对安拉无处不在，无影无踪的亵渎，甚至连圣徒的陵墓都不行。果然，他的好学生，沙特国家的第一任国王阿齐兹攻打麦加的时候连穆罕默德的陵墓都毁了。真是难以置信。瓦哈比还要求圣战，不过他圣战的对象是土耳其，一个同样的伊斯兰国家，瓦哈比看来，土耳其是个不纯洁的伊斯兰国家。瓦哈比派由于沙特国的迅速崛起，迅速影响了整个伊斯兰世界。

其实瓦哈比的原教旨主义，和现在的原教旨主义相比，是相当温和的。在瓦哈比去世到现代伊斯兰原教旨主义兴起的二百年里，伊斯兰原教旨主义一直是渐

进的，温和，不明显的。但是几乎现在所有的原教旨主义都把瓦哈比当做开山祖师爷。说一句，奥萨马.本.拉登是瓦哈比派的信徒。

为何这个阶段原教旨主义一直不温不火呢？这要从伊斯兰的历史说起来。

在瓦哈比生活的年代，在世界范围内伊斯兰已经取得了辉煌的胜利，虽然辉煌的顶峰已经过去，但是依然处于全面胜利的状态。自从默罕默德去世之后，三代哈里发就走上大规模入侵他国的历程，在第三代哈里发和穆罕默德的女婿阿里的战争结束的时候，阿拉伯帝国已经扩张到地中海地区，随后，又继续大规模攻城略地，很快就打到西班牙，地中海基本成了内海。虽然哈里发的权势日益衰落，但是依然是世界上最大的帝国。尽管13世纪，蒙古人崛起，阿拉伯帝国衰落了，但是另一个可怕的伊斯兰国家—奥斯曼土耳其兴起了。这是一个奇怪的国家，他居然从1299年，一直活到第一次世界大战结束，前后存在了六百年！！！并且是在和欧洲工业革命抗争的情况下，奥斯曼土耳其消灭了东罗马帝国，打败了东欧绝大多数国家，改变了他们的信仰，统治着从沙特沙漠到匈牙利，希腊，黑海的广袤国土。

瓦哈比学说虽然是原教旨主义，但是伊斯兰依然是非常强盛的，尽管沙特家族和土耳其有矛盾，但是伊斯兰本身，没有受到威胁，所以原教旨主义是一种信仰的诉求，和政治，政权，等等问题还没有产生紧密的联系。但是随着第一次世界大战结束，土耳其土崩瓦解，形势就开始逆转。

穆斯林兄弟会

故事要从一个叫伊斯兰教兄弟会的组织开始说起。故事的地点在埃及。

埃及是一个文明古国，文明历史是世界上有文字记载最早的，比中国的夏商周要早很多。度过了漫长的法老时期，最后一个法老王被波斯帝国消灭以后，埃基本算亡国了，为什么这么说呢？不是有著名的埃及艳后吗？

因为最后的一个法老被消灭以后，埃及人自己就没有主宰国自己的国家，长达两千多年。波斯帝国占领了埃及，实行总督统治，接下来是马其顿帝国，亚历山大大帝占领了埃及，并且在这建立了著名 海港城市亚历山大，他老人家死后，他的部将，一个叫托勒密的建立了王国，而刚才提到的埃及艳后就是托勒密王朝的后裔，然后埃及迎来了罗马人，埃及艳后色诱了凯撒和安东尼，结果保住了国家，谁知道来了油盐不进的屋大维，据说屋大维爱着自己的姐姐，才没被埃及艳后迷倒，结果消灭了埃及。接下来被东罗马帝国统治着，随后阿拉伯崛起，占领了埃及，埃及的宗教变成了伊斯兰教，又过了几百年，占领军的将军们（马木鲁克）建立了政权，刚过上几天舒心日子，就被奥斯曼土耳其击败，埃及人又归了土耳其，不过宗教没有变化。随后，拿破仑短暂的统治过埃及，而一个军官叫阿里的在击退拿破仑之后，建立了一个短命王朝，他也不是埃及人，据说是个阿尔巴尼亚人，他的王朝运气不好，因为随后英国人就来了，埃及变成了英国殖民地。最后，纳赛尔接管了政权，这个王朝才覆灭，纳赛尔建

立了现代埃及。

按这么说， 英国人走之前，埃及人没有自己管理过国家接近两千二百年之久。

当政治强人，现代埃及的缔造者纳赛尔接管埃及的时候，埃及是世界强国的日子已经过去几千年，纳赛尔接管的法鲁克王朝早就是一个烂摊子，社会上充斥着各种穷人。而在这群穷人中间，有一个强大的政治团体，叫穆斯林兄弟会。

哈桑班纳

这个组织，是哈桑班纳在1928年创立的，哈桑班纳是一所伊斯兰学校的老师

（塔利班的首领奥马尔也是一位老师）说起来，兄弟会比纳赛尔的资格老很多。因为他创立的时候，纳赛尔才十岁。一开始，穆斯林兄弟会不是一个严格的组织，只能算一场运动，颇像甘地的非暴力不合作运动。最早他的名字叫班纳运动，其组织思想就是建立泛伊斯兰国家，取消现在的国家概念，严格依照古兰经，重建伊斯兰社会。回到早期伊斯兰的社会格局中去，重建和复兴伊斯兰。

这其实就是原教旨主义运动。当然，那个时候，班纳的这种思维是相当普遍的。原教旨主义是一种思潮，可以说在阿拉伯世界各处都有，以不同的表现形式参在着。甘地在印度搞的运动，你也可以理解为印度教的原教旨主义运动。他们都有一个特点，就是极端强调回归传统，回到过去，复兴宗教。当时统治埃及的法鲁克王朝（就是那个打败拿破仑的阿里军官建立的王朝）已经腐败不堪，并且在英国人眼里是个小角色，颇似清王朝末期。一群激愤不堪的穆斯林头面人物为了摆脱这种现状，只好祭起复古的大旗。这个很像辜鸿铭，严复，王国维在中国的举动，只是中国的宗教太弱而已。

因为随着工业革命之后，世界的格局被打破了，不同的国家交往日益增多，这

篇四:《为什么伊斯兰教会出现极端组织呢?》

<古兰经>第9:5 C 但是，斋月过后，无论在任何地方看见异教徒，要与他们征战、抓住他们、围攻他们、利用各种方法埋伏着等候他们，杀掉他们。
[讨伐那些不相信神，也不相信末日，不接受真理之教(伊斯兰教)的人们，(即使他们是信奉这书的人)，直到他们顺从并缴税，征服他们。"<古兰经>第9:29节
[不要把犹太人和基督徒当做朋友。。为什么伊斯兰教会出现极端组织呢?。。。无论在什么地方，杀掉非穆斯林的信徒。。。。与那些不信真主的人战斗到底。为什么伊斯兰教会出现极端组织呢?。。。" (<古兰经>5:51和9:5、29、41等)。
虔诚的穆斯林信徒都是狂热的宗教徒。从接受伊斯兰教那一天起，穆斯林每天必须向实际上并不存在的真主祷告五遍。在他们祷告的时候，他们必须保持着以头触地的姿势，频繁地进行祷告。你会经常看见很多狂热的穆斯林信徒，凭着他们额头上的记号就可以认出他们，扎瓦希里，他一直在进行激昂的反美宣传。艾曼 扎瓦希里额头上就有这样的标记，就是由于频繁以头抢地的缘故。

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