海灵格大师

导读：　海灵格大师(共4篇)什么是海灵格家庭系统排列什么是海灵格家庭系统排列什么是“家族系统排列”（Family Constellations）？“家族系统排列”是目前欧洲盛行的心灵工作法（Soul Work），透过海灵格大师所发展，在欧洲及世界各地已经有许多人学习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵。它是透过角色扮演及...

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篇一:《什么是海灵格家庭系统排列》

什么是海灵格家庭系统排列

什么是“家族系统排列”（Family Constellations）？

“家族系统排列”是目前欧洲盛行的心灵工作法（Soul Work），透过海灵格大师所发展，在欧洲及世界各地已经有许多人学习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵。它是透过角色扮演及互动，探讨人们所面临之心灵困境，透过学习这个方法及其哲理，让人们更有力量地调整人际互动，更清楚地规划个人生涯。

“家族系统排列”是如何进行？

当事人先简扼的叙述其困扰，然后老师会决定所需要的角色，从现场参加的学员里寻找代表的角色，由当事人直觉地将这些代表的互动位置排列出来。藉由代表们的位置及感受，以协助当事人了解问题背后的动力。接著，透过代表的移动及对话，重新调整失序的心灵画面，并了解生命中有哪些必须去学习的事，或让已经堵塞的爱的能量有机会再次流动。

“家族系统排列”可能对我们有何帮助？

透过“家族系统排列”的了解与学习，以帮助我们建立更好的家庭生活、生涯规划、工作发展、两性关系、亲子教养、重大抉择、事业经营、组织整合、人际关系、身心健康、灵性成长等生涯中重大课题。

“家族系统排列”有何特色？

“家族系统排列”进行时不需要所有家人都在场，只要一个成员就可以排列出家庭，它不钻研琐事，只需要实际发生的事件，经由排列就可以直接切入核心；它是一种生活的应用哲学，也是海灵格大师对生命的智慧，如果我们懂得这个方法的哲理智慧，就有可能重新规划我们的生涯，让我们的生活过得更好。很简单、很直接，但对于曾经参与过的人大都感到十分肯定。

进行原理∶

当事人选择团体中的一些代表来扮演家中的成员，直觉地把他们摆设在某些位置上，然后随著代表们的反应以及老师的引导重新调整这个被扰乱的系统。海宁格发现到：人类的家族系统也有一个隐藏的规律在运作著，（海宁格称它作爱的序位）。人类家庭所发生许多负面的事件，包括家庭失和、身心疾病、伤害、自杀、意外、犯罪等，这些常常都是因为抵触了这个隐藏的规律所导致的，甚至有的会重覆地发生、从上一代延续到下一代。

“家族系统排列”正好就是在协助我们辨认出这个隐藏的规律、揭露问题的根源，解决生命中困难的问题，并且使它不会传递给无辜的下一代，而让生命恢复自然和谐的次序，让爱更加成长与流动。

个案实例∶

例1.

有一对伴侣相处五、六年，彼此相爱，但是从去年开始，虽没有重大的变故，但不融洽的地方愈来愈明显，那个男人一和其他的女人有接触，那个女人的不安全感就开始增加，对那个男人愈来愈不信任。他们做了许多沟通、努力却也没有多大改变，渐渐出现分手的危险。后

来接受了“家族系统排列”才揭露出，原来因为他们曾经有过堕胎的小孩，但是他们却没有共同地承担、共同表示这个悲伤，所以我们在个案中让他们共同表示这个悲伤，并且在他们的心里给这个小孩一个位子„„很不可思议地，这对伴侣就能在另一个新的层面上，重新开始新的互动关系。海灵格大师。

例2.

一对夫妻有两个孩子，父亲从小就很疼爱她们，亲子间也没有发生什么大问题，但是不知什么原因，大女儿总和父亲相处不好，心中对父亲有一种说不出的愤怒、甚至怨恨，他们也做了许多辅导、沟通，但总觉得只是处理了表面的情绪。后来在家族系统排列中才发现，原来这个女儿接收了父亲以前分手的女朋友的情绪，因为当初的分手对那个女人很不公平、而且造成伤害，那个女人对他仍存有怨恨，并未得到一个平衡的和解，所以这个女儿不知不觉接收了她的情绪，对父亲产生愤怒与怨恨。如此一来，我们用“家族系统排列”把问题根源清楚揭露出来，并且重新摆设它，让责任归属到它应该归属的地方，父亲与以前的女朋友达成一个平衡的和解，孩子回到属于她的位置，不久后这个女儿心中对父亲的愤怒与怨恨就彻底消失了。

所以，如果我们知道这些造成身心灵困扰、家庭问题的人或原因时，那还好处理，有许多方法可以用；但是，往往很多时候是我们不知道、或不觉得的人或事所造成的，用一般的方法比较难以奏效，但是“家族系统排列”却刚好可以针对这种情况，做妥善的处理。

篇二:《海灵格【转】不错》

“投射性认同：你看到的只是你想看到的。”

◆家族排列­

一、什么是『家族排列』(FamilyConstellations)?­

『家族排列』是目前欧洲盛行的心灵工作法(SoulWork)，由海灵格大师发展，在欧洲及世界各地已有许多人学习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵。

家族排列，原中译名为『家族星座治疗』，香港译名为『系统化的家庭治疗』，它将家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座运转有一个隐藏的规律，有一共同的力量在家庭背后运作，影响着家族的每个成员。家族中所发生的许多负面事件，包括家庭失和、身心疾病、伤害自杀、意外犯罪等，常常都是因为抵触了这个力量而导致，使得爱的序位受到干扰，甚至使得悲剧一再的发生，延续到下一代。而家族排列的功能即是在协助我们辨认家族背后的动力状况，重新调整被扰乱的家族系统，使得伤害不会传递给无辜的下一代。­

二、『家族排列』之进行方式­

当事人先简扼的叙述其困扰，针对具体的事件、问题，从现场参加的学员里选择一些代表来扮演家中的成员，由当事人直觉地将这些代表排在某些位置上。代表们一站到那个位置即会感受到一些特别的感觉，并把那个角色的感受反应出来。透过代表的移动及对话，重新调整秩序的心灵画面，使系统中每个成员都回归自己该有的序位，藉此，每个人才能负起自己的责任，尊重彼此的命运，找出系统的平衡及具有爱的解决方法。­

三、『家族排列』之作用原理­海灵格大师。

家族排列可以说是一种现象学的心理治疗，即客观的面对事物的因果关连，不试图理解、加减或改变其本质。海灵格曾经用一个很美的字称呼此一现象：『MovementsoftheSoul』。

在家族排列里，会把死者带回家中，与家人再度融为一体，当死者被带回系统后，其余成员就得到自由。非洲的祖鲁族人和泰国人以仪式来处理，家族排列则以心理治疗来处理。

四、家族排列与家庭重塑的不同­

家庭重塑在排列一个家庭的状况时，是使用姿势和动作，把人们的头转向某一个特定的方向看„等等。当代表们被雕塑成那样子的时候，他们所经历的完全被那些姿势限定了，无法很自由地注意在过程中所发生的变化。而家族排列的代表们仅是被带到他们的位置上，就能够随着家族排列的过程发展，允许内在的感觉变化。仅是把代表们带到某个和其它人有关连的位置上，他们就可以开始感觉到一些征兆，如膝盖无力、愤怒、荒谬的想法等，如此可从一个完全不同的层面得到信息，而不仅仅是从当事人有意识的概念中获得。­

◆海灵格(BertHellinger)简介­

一、海灵格的生平­

海灵格的一生相当传奇，年轻时是天主教的神父，曾在非洲祖鲁族地区居住16年，亦曾担任为非洲黑人而设立的学校校长。之后进修心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练，成为心理治疗师。因为他所创新整合的『家族排列』系统，而被誉为本世纪引起心理治疗界极大震撼的国际级大师。­

二、海灵格心理治疗理论之整合过程­

于南非学习团体动力训练课程­

至维也纳进修心理分析课程­

至美国跟随ArthurJanov进修原始治疗法­

1974~1988年间将人生剧本分析和家族治疗合并使用­

集中精神于家族治疗法­

接触TheaSchonfelder有关家族系统排列课程­

发展出系统心理疗法：家族排列­

◆家族系统­

一、谁属于家族系统­

1、当事人，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。­

2、父母，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。­

3、(外)祖父母，其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)。­

4、其中一个(外)曾祖父母。­

5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。)­

6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。­

二、家庭层级­

因素理论举例­

时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。­

性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。­

系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。­

位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。­

四、家庭序位的现象­

1、认同­

当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇，这就是海灵格所说的「认同」。­

2、赎罪­

引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。有治疗性的解决方式应是透过接受和解行为才是正确的。­海灵格大师。

3、和解-深深的鞠躬­

成年的孩子有时会反抗父母，鄙视父母，向他们提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自己较完美，或渴望有较完美的父母。解决之道为深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件。

4、双重转移­

承继家族中某人的感觉，称之为主体转移;但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就成为客体的转移。此即成为双重转移。­

5、因他人付出代价而得到的礼物­

如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人，例如：健康、孩子，以此作为补偿来得到平衡。解决之道是：透过感谢和谦卑达到平衡，不论是好是坏，都要向命运鞠躬表示同意，如此就能与命运和谐相处，并且得到自由。­

6、施而不受­

一个施而不受的人，等于在对他人说：『我宁愿是你有罪恶感而不是我。』如果某一方的给予比另一方多，或某一方接受的比另一方多，关系便会不平衡而开始出错。解决办法是找到谁给的多，谁给的少，然后将施与受带回平衡。­

7、排斥或遗忘­

家族中如果有人被排斥或遗忘，另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或是遗忘的人。排列中如果所有人都是朝着同一个方向看，前面就是缺少了一个(些)人。家中如果有被排斥的人，要将之排入家庭的序位之中，被排斥的人得到了尊重，才不用有人要代表此一被排斥的人。­

五、关于伴侣­

1、伴侣关系的平衡­

在伴侣关系中，女人因爱给予男人一些东西，男人由于也爱女人，所以给予她多一些。如此你来我往累积起来，幸福增加，感情维系亦加深。如果伴侣所得到的比付出的少，那会危害伴侣关系;一方付出，另一方拒绝接受或补偿，关系也会破裂。­

2、温文有礼破坏关系­

伴侣若太有礼貌，完全不发脾气，反而会破坏双方关系;愿意因对方做错事而适当地发脾气，才能重整伴侣关系。­

3、忠诚­

小孩子需要忠诚，背后原因是害怕被遗弃;但伴侣间若需要忠诚，则会破坏关系，妻子不再是妻子，而变成了母亲。婚姻关系中，第三者是获得容许的，甚至性关系也可以，如果当事人对伴侣的基本忠诚和依赖仍然存在，又能在婚外情的过程中成长，并把成长带回婚姻中，也不是件坏事。­

4、孩子比伴侣重要时­

如果照顾孩子比对伴侣的爱来得重要，会使孩子感到不自在，且有压迫感，这时层级秩序就必须重建，以使孩子回复自在。­

5、婚外情­

当男人有婚外情，和另一个女人有了孩子，他便须放弃婚姻，和婚外情的女人在一起，因新系统优于旧系统。婚外情的孩子归属于父亲，这孩子有权知道自己的父母是谁，且须不计一切代价去跟随亲生父亲。­

6、离婚­

父母亲要离婚时，不可以问孩子想要跟谁，应由父母亲商量好孩子归谁，然后告诉孩子他们的决定，如此，纵使孩子反对，也会松一口气，因为他不必在父母亲之间做抉择。一般来说，孩子应该跟着父母之中比较尊重另一方的那位，通常是父亲，所以孩子要跟着父亲。

7、亲密关系­

关于与第一任伴侣的亲密事情，不可以向第二任伴侣透露。当伴侣的关系达到高峰时(高峰为第一个孩子的诞生)，伴侣的亲密性会开始减弱，而朝横向发展。关系丰富了，但密切性必定减弱。­

8、轻率离异­

伴侣如果轻率地分开，那么在此婚姻之下所生的小孩可能会有自杀行为，因小孩视轻率离异为严重的罪行，是必须赎罪的。­

9、生育­

先生的序位优于太太，先生如果想有孩子，而太太却不想，这表示伴侣关系已经结束;如先生不介意，仍决定与太太在一起，太太就必须特别尊重先生。若伴侣中有一方无法生育，无法生育的那一方没有权利要求对方留下来，如果对方仍决定留下来，无法生育的那一方亦要加倍敬重对方。­

10、供养­

一段婚姻中，如果有一方仍在求学，受另一方供养，被供养的一方会离开这段婚姻，因为无法补偿。而想要离开的人必须独自离开，孩子要留在受委屈的那一方。­

11、死于分娩的女人­

一个死于分娩的女人会在系统中引起很大的焦虑和恐慌。如果家族系统中有此严重问题时，这女人的序位就应该是第一位，而先生是第二位。且应把小孩从母亲的影响范围内带出来，把她放进父亲的影响范围内，因为母亲的系统会加诸这个孩子太大的负担。­

12、面对面站着­

如果先生与太太在家族排列中面对面站着，表示这段婚姻已经结束。­

13、同性恋­

有某些比率的同性恋者有着异性认同的问题。如果，家庭中没有儿子，女儿有可能代表母亲从前的伴侣;而如果是没有女儿，儿子也有可能代表父亲从前的伴侣，那么孩子就有可能变成同性恋。另一种可能是，同性恋者常会代表系统中被排除的某个人，认同一个被排除的局外人，可能就是同性恋者通常被认为是局外人的原因之一。­

六、关于孩子­

1、归属感­

孩子被父母强烈的吸引，对家庭有着醒觉性，知道自己属于家庭，对家庭有归属感，会不顾一切的保护此归属感，宁愿弃自己于不顾。为了帮助其它家庭成员，甚至愿意去死。­

2、领养­

领养会断了孩子的根，我们没有权利把别人的孩子位占为已有，伴侣其中一方来自前一段婚姻或关系的小孩，亦不应该被现任伴侣收养，如果没有迫不得已的理由而领养孩子，要付出很大代价，不是犠牲自己的骨肉就是失去伴侣。­

3、孩子应该知道的事­

流产和堕胎是父母之间的亲密关系，与孩子无关，父母不能告诉孩子，如果孩子从某处知道了，也必须忘记。但是夭折的孩子不仅属于父母，更属于家庭，所以其它的孩子应该知道这件事。­

4、孩子的序位­

孩子的序位按照出生的先后次序排列。未足月就胎死腹中的小孩，或是出生过程、出生后不久就死掉的小孩，亦依照出生的顺序站在兄弟姐妹之中。被堕胎掉的小孩，如果对这个系统重要的话，通常坐在父母亲的前面，背部贴着父母，而当他们在那个位置时，家庭中的其它成员也能够放松下来。­

5、僭越­

孩子不可以干涉父母之间的事，如果父母向孩子提及，孩子也要忘记。当家庭中某个序位较低的人逾越了序位较高的人时，这个序位较低的人便会在不知不觉中有趋向失败、不快乐、于不幸中受苦的行为。­

6、前段关系的孩子­

当有了孩子，伴侣之间就连结在一起，对方必须被视为第一任配偶。在前关系中所生的孩子，儿子会在新的家庭中代表他的父亲，会带着他父亲的感受去面对母亲和养父;女儿则会在新的家庭中代表他的母亲，会带着他母亲的感受去面对父亲和养母。如果这第一任男人或女人不被尊敬，后来婚姻中的孩子总会代表他们，在家庭中争取得到承认。­

7、乱伦­

乱伦案，最常见的动力就是平衡与补偿。通常，这样的家庭中，女人会因家庭的某些纠葛而想远离丈夫，同时，她对自己的离去又感到愧疚，希望寻找代替品，于是，女儿便代替了母亲的妻子角色。­

在乱伦关系中，受害者和施暴者之间会产生一种结合，这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中，因为之前的结合很深很实。­

8、堕胎­

当孩子被堕掉的时候，他是被驱逐出去了，但妈妈的一部份也会跟着孩子出去。解决之道是，妈妈必须对着这个孩子说：『我杀了你。』之后，妈妈须看着这被堕胎的孩子，直到她真正的看到这孩子，也允许被孩子注视，然后，她才能在心里真正的说：『我很抱歉。』于此，她才能够为这个孩子感到忧伤，如果这孩子看到妈妈的忧伤，心里就可以得到和解。­

9、残障的孩子­

家庭中如果有个孩子残障，其它健康的孩子会感到像是得到某种利益，彷佛是不劳而获，他们往往会限制自己，面对残障的兄弟姐妺，他们不敢接受生命。­海灵格大师。

10、继承­

如果继承家族中因不幸而去世的长辈的遗物，应该要退还，否则便是从长辈的不幸中获取利益，将会带来严重后果，称为『不幸之爱』。­

11、照顾年老的父母­

很多成人很难去照顾他们年老的父母，因为在父母面前，这些成人依旧觉得自己像是小孩子般。解决之道为，对父母说：『如果你们需要我，我就会给你们适当的照顾。』­

12、孩子的国籍­

父母亲来自两个不同的国家，孩子便有两个故乡，母亲的国家必须受到尊敬，但父亲的国家具有优先级，孩子必须要会说父亲国家的语言。­

七、疾病­

1、致病的连结­

经常见到的致命疾病的连结，是孩子为所爱的人决定：『我将代替你离去』、『宁愿是我而不是你』或是『我将随你而去』。­

引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。透过和解行为才是解决之道。­

2、疾病­

①背痛：通常是因为拒绝带着诚挚的尊敬，向父亲或母亲深深的鞠躬。­

②头痛或心痛：可能来自被阻断的爱，通常是对母亲的爱被中断了。可藉由催眠或是拥抱疗法来处理。­

③乳癌：乳癌有时是因为对待男人不公平的一种赎罪。­

④精神官能症：起因于爱的阻断。某人因年糼时爱的联系被中断，日后与别人建立关系时，回忆重现，遇到类似情景时，会再次中断他的联系，选择逃避，于是开始恶性循环。­

⑥精神病：几乎所有的精神病患者都有着异性认同的问题。例如:在家族排列中，在精神疗养院中的女儿表着父亲夭折了的孪生弟弟，因此她变得神智不清。­

⑦厌食症：厌食症的家庭状况是父亲想要离开，而其动力是『亲爱的父亲，我宁愿为你消失。』当孩子离去，父亲便可以留下来了。所以在厌食症的治疗里，患者在母亲那里比较安全。­

⑧贪食症：贪食症的动力是，孩子只能接受母亲，却不能接受父亲。由于对母亲的忠诚，孩子由母亲那里接受(贪食)，又由于对父亲的忠诚，孩子排斥从母亲那里所接受的(呕吐)。

⑨瘾癖：瘾癖的出现乃是由于母亲鄙视她的丈夫，同时更向孩子灌输父亲一无是处的观念，所以，瘾癖是孩子对母亲的报复，因为母亲不让孩子从父亲那里去获取他们所要的。当父亲被尊敬，孩子的瘾癖便会消退。

当每一次的努力和全力以赴，只能在过去中游走，只能成为跟随者，只能成为讲道理的人，只能是那些懂得更多道理而已。你将无法成为那个纯粹和智慧，更不能近身于道，道是无法被说清楚，也无法被追随到的，假如你还在努力着这样子做，唯一的结果是你成为了一个比一般人更会讲道理的人，道理与道全然不同，这点你知道的。

关于海灵格学问，最近在一篇某位培训界大师的文章中说到，海灵格先生的家庭排列是最简单，最可被复制的技术。当看到之后我立即有一种感觉，家庭系统排列是一种不可复制，甚至不可以学到什么！家庭系统排列并非技术，甚至可以说是一门超越了语言的治愈学问，或是超越头脑的剧本创作，它是非理性的，超越了人们的头脑认知。当我们想要去了解它所呈现的是什么，那么你只能陷入到头脑的思维中，这本身与海灵格学问是一种背离，与家庭系统排列是一种深深的背道而行。在创立者来说，他的学问是与时俱进的在变化，过去几年

篇三:《心灵大师海灵格-揭示令人震撼的真相(家庭系统排列)》

海灵格谈自由

听海灵格谈自由，他说：人有一点点自由。 他的言下之意，似乎那自由不是很多。 “人有一点点什么自由呢？”

他说：“改变的自由而已。” 接着，他拐弯了：

“但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。”

他还慢条斯理地说：

“所谓的自由只不过是臣服而已，――一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。” 海灵格论生命和死亡

每一个生命都要得到肯定和尊重。 死亡是我们的朋友。

死亡是我们生命中最大的支持力量。 我们每天都向着死亡走去。

海灵格论爱与秩序

爱是秩序的一部分。

秩序是早已被排定了的。

爱只可以在秩序的范围内成长。

爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。 爱只是一颗种子，并不能改变土壤。 悲剧中的英雄是盲目的。

人要回归秩序，面对真相。

海灵格论人生

人是有那么一点点自由。

每个人都有资格决定他自己的人生。

每个人都希望有更好的明天。

要用全新的眼光去面对每个不同的情况。 危机唯有到达高峰时才能够解决。

多愁善感守护着一种不为人知的幸福。 人在幸福中会体验到危险与不安。 海灵格论伴侣关系

关系其实也会经历从出生到死亡的过程。 伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。 女人跟随男人，男人服务女人。 每一种关系会设下不同的界限。 连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。 海灵格论分手

不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。 伴侣分手也许是必须的。

要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。

伴侣分手往往是无可避免的。

在分手当中，愤怒通常是替代悲痛的工具。 离婚是父母双方的事。

海灵格论父母和孩子

父母的关系不关孩子的事。

父母和孩子的关系是不能分割的。 父母付出，孩子接受。

你的父母有权插手你的人生。

孩子们对父母的爱是无限的。

孩子要跟随父亲。

荣耀自己的父亲。

即使父母有罪过，他们仍然是父母。 荣耀自己的父母便是荣耀大地。

孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。 子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。

海灵格论疾病

信念促成疾病，醒悟便得康复。 疾病乃是拒绝荣耀自己父母的结果。 疾病乃是企图为他人赎罪。

和解比赎罪更好。

癌症由恨生成，却远远地回避着爱。 有时癌症是一种赎罪的形式。

头痛的问题可能是来自被堵塞的爱。 多数情绪的痛苦都是中断了的爱。

心痛和头痛常常是堵塞了的爱的一种表达。 海灵格论清白与罪恶

清白者往往是较危险的人。

忠诚应以爱为出发点。

愧疚和无愧并不等同于善良和邪恶。 清白与罪恶并不等同于善良和邪恶。

篇四:《心灵大师海灵格经典语录》

心灵大师海灵格经典语录

揭示令人震撼的真相

海灵格谈自由

听海灵格谈自由，他说:人有一点点自由。

他的言下之意，似乎那自由不是很多。

[人有一点点什么自由呢?"

他说:[改变的自由而已。" 接着，他拐弯了:

[但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。心灵大师海灵格经典语录。"

他还慢条斯理地说:

[所谓的自由只不过是臣服而已，――一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。"

海灵格论生命和死亡

每一个生命都要得到肯定和尊重。

死亡是我们的朋友。

死亡是我们生命中最大的支持力量。

我们每天都向着死亡走去。

海灵格论爱与秩序

爱是秩序的一部分。心灵大师海灵格经典语录。

秩序是早已被排定了的。

爱只可以在秩序的范围内成长。

爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。

爱只是一颗种子，并不能改变土壤。

悲剧中的英雄是盲目的。

人要回归秩序，海灵格论人生

人是有那么一点点自由。

每个人都有资格决定他自己的人生。

每个人都希望有更好的明天。

要用全新的眼光去面对每个不同的情况。

危机唯有到达高峰时才能够解决。

多愁善感守护着一种不为人知的幸福。

人在幸福中会体验到危险与不安。

海灵格论伴侣关系

关系其实也会经历从出生到死亡的过程。

伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。

女人跟随男人，男人服务女人。

每一种关系会设下不同的界限。

连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。

海灵格论分手

不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。

伴侣分手也许是必须的。

要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。

伴侣分手往往是无可避免的。

在分手当中，愤怒通常是替代悲痛的工具。

离婚是父母双方的事。

海灵格论父母和孩子

父母的关系不关孩子的事。

父母和孩子的关系是不能分割的。

父母付出，孩子接受。

你的父母有权插手你的人生。

孩子们对父母的爱是无限的。

孩子要跟随父亲。

荣耀自己的父亲。

即使父母有罪过，他们仍然是父母。

荣耀自己的父母便是荣耀大地。

孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。

子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。

海灵格论疾病

信念促成疾病，醒悟便得康复。

疾病乃是拒绝荣耀自己父母的结果。

疾病乃是企图为他人赎罪。

和解比赎罪更好。

癌症由恨生成，却远远地回避着爱。

有时癌症是一种赎罪的形式。

头痛的问题可能是来自被堵塞的爱。

多数情绪的痛苦都是中断了的爱。

心痛和头痛常常是堵塞了的爱的一种表达。

海灵格论清白与罪恶

清白者往往是较危险的人。

忠诚应以爱为出发点。

愧疚和无愧并不等同于善良和邪恶。

清白与罪恶并不等同于善良和邪恶。

清白者是不原谅人的。

如果某人正视他的罪恶感，便可获得力量。

罪过是不可挽回，也不能补偿的。

扮演受害者的角色是一种高技巧的报复。

赎罪是一种补偿行为。

唯有罪人才能够宽大仁慈。

人世间的罪恶是会消逝的。

海灵格论原谅与尊敬

人不能要求别人原谅。

人没有权力去宽恕别人。

慈悲需要勇气面对全部的伤痛。

原谅其实是一种僭越。

我知道你所赐给我的，我十分敬重它。

感恩之心便是不带傲慢的接受。

尊敬必须来自内心深处。

无聊的好奇心表示缺乏对他人的尊重。

海灵格论付出与接受

我们付出的时候，就会决定有权利。

我们接受的时候，就会感到有义务。

回报的责任，我会体验为罪恶。

没有亏欠的压力，我会感到轻松和自由。

当他们要帮助你的时候，你要小心。

带着爱从别人那儿接受的人是谦卑的。

吸入是接受，呼出是付出。

鞠躬也是一种付出。

深深地吐气!那是一种让爱流动的方法。

多一点爱意，少一点恐惧。

海灵格论问题与行动

问题本身往往是解决的方法和动力。

如果描述是正确的，问题应该早已解决。

只要发生了，我们都要客观面对。

我们所犯的错误往往是最好的老师。

每一个行为后面都有其正面动机。

爱是一切行为后面的动力。

事实往往与人们所说的相反。

所有的情绪都是帮助我们成长的。

我们只有在必须行动之前才是自由的。

每个人都有力量面对他的难题。

海灵格论愤怒

第一种愤怒

如果有人攻击我或对我做出不公平的事，我自然会有的反应，这种愤怒驱使我作出有力的反抗，而且给予适当的回应。

这种愤怒是正面的，它帮助我行动，使我强壮。

愤怒在这情况之下是恰当的。当目的达成之后，愤怒也会消失。

第二种愤怒

当我察觉到，我没有获得我可以或者应该获得的东西；或者是我没有要求、请求我可以或应该要求或请求的事情，我会感到愤怒。

我们会对别人生气，用愤怒来取代行动，而愤怒也就成为没有行动的结果。这种愤怒会有瘫痪和削弱的效果，而且通常会持续很长的时间。

以愤怒来替代爱，也是类似的作用，我会对所爱的人愤怒，用愤怒来取代爱的表现。

这种愤怒的感觉，是幼儿被中断对父母亲的爱的经验。在日后相似的情况下，人会再次体验到早年的经历，这种经历更会削减他的力量。

第三种愤怒

当我冤枉了某人，但我又不想承认我的行为，我便会对那个人生气。

我就是用愤怒抗拒自己行为的后果，而让他人来承担我的罪恶感。

我用愤怒代替了自己的行动，而使得自己不作行动。

这种愤怒便令我瘫痪，使我变虚弱。

第四种愤怒

某人给予我太多，使我无法报答，这是难以容忍的，我会带着愤怒抗拒他的施予。

这种愤怒是以责备的方式表现出来，例如子女对父母表示愤怒，愤怒便代替了接受和感激，也取代了自己的行动，这种愤怒使人瘫痪和空虚；或者也会以意气消沉和忧郁表示他的愤怒，用以取代接受、感激和给予。

愤怒也会在分离之后以长期持续的的哀伤方式去表现，尤其是对某个死去或是离去了的人，假如我依旧欠他一份接受和感激，或是无法承认自己的过错及其后果的话，就会表达出这样的愤怒。

第五种愤怒

有些人的愤怒是从别人那儿，或是为了别人而承受来的，例如在团体中，有个成员抑压自己的愤怒，久而久之，团体中另一个成员(通常是最软弱的那一个)他会亳无理由地生气。

在家庭内最弱小的成员是孩子，例如母亲压抑对父亲的愤怒，其中一个孩子便会从母亲那里承接到愤怒，而对父亲生气。

在一个团体中或是家庭中最弱小的成员，不但经常会承接到愤怒，而且也经常会成为愤怒的目标，例如下属对上司生气，但他却将愤怒压抑，发泄到更加软弱的同事身上；或者男人对女人生气，却将怒气压抑，然后把愤怒发泄在孩子身上。

愤怒的对象通常不只是由一个人转移到另一个人身上，例如由母亲转移到孩子，而且也是沿着一个方向，由强者转到弱者身上，所以，纵使女儿从母亲那儿承接了对父亲的愤怒，她也不会发泄在父亲身上，却是会发泄在一个让她感到安全的人身上，例如她的丈夫。

在团体中较弱的成员，通常会成为这种假想愤怒的代罪羔羊，而不是那些原先预期中较为强势的人，例如辅导者或是团体的领导者。那些承接别人怒气的人，都具有一种愤怒的特质，而且都感到自豪而正当，但他们只不过以别人的力量和正当性在行动，这只会造成失败和软弱。而那些受到承接的愤怒的受害者，也会在他们理直气壮、义愤填膺之下而感到强壮有力，但事实上，他还是软弱的，而他的受苦也是没有意义的。

第六种愤怒

有一种愤怒，那是德行，也是能力:警醒的、专注的执行力和危机感，勇敢且清楚地面对困难和强权。但是那不是情绪作用。

必要的时候，他们也会伤害别人，却不是因为害怕他或是出于恶意，而是长期训练和实践的结果，但对于那些有此能力的人来说，却是轻而易举的。

海灵格的话

一、当你让爱表达出来，你会得到自由。

二、我甚至不想尝试去解释它。那只是我所观察到的。

三、现在我不想做过于琐碎的分析。     重要的是要辨识那些起作用的力量。     细节部分应该加以确认。

四、最基本的治疗方法就是透过爱。

五、多愁善感守护着一种不为人知的幸福。

六、处理伴侣关系中施与受的最佳方法就是对伴侣做出具体而明确的要求。

七、压力要得到疏导。

八、唯有罪人才能够宽大仁慈。     清白者是不原谅人的。     清白与罪恶并不等同于善良与邪恶，事实上，往往是相反的。

九、不，不，不。你的描述只会强化问题。     讲完了最重要的事之后，便要马上停止。

十、没有什么固定而快速的法则，但你就是可以感觉到是否正确。

十一、压抑是一种比较容易活下去的方法。      试着用你的双眼正视，就像正式挑战一样。

十二、当每一个属于家庭系统的人在你心中都有一个位置时，一种圆满的感觉便会涌现。

十三、我们不需要知道细节。      而你只要知道这些人属于你的家族系统，然后在你心里给予他们一个尊敬的位置，这样就足够了。

十四、唯有当我们与命运保持和谐一致时，我们才能够从中获取力量，从而改变命运。

十五、等待方式的不同也会导致不同结果，要带着专注来等候。

海灵格――说出藏在家庭里的爱的秘密

看海灵格的现场，海灵格的书，我想，没有一个人能够准确地说出自己的感觉。用什么来形容好呢?海市蜃楼?不，那太虚空了。海灵格给人的感觉是真实的。很想与同观者探讨一下，可是连陈教授也说:没法说!

只好与大家一起分享一下海灵格的书中那些充满灵性的语言:

孩子的成绩不好，你(父母)要对他说，[我以前也是一样。"

过度亲密是对成长的拒绝。

紧挨着父亲站立的男人会吸引女人；但是如果他是紧挨着母亲站立，女人会为他感到难过。

(关于分手时的愤怒)[我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤怒。"愤怒有时被用来作为一种防卫，以对抗必须承认的罪恶。

对于那满怀爱意的付出，我们有责任要同样满怀爱意地接受。

在一个家庭中，如果父母对孩子的爱比他们(伴侣)之间的爱重要得多，爱的法则就会被扰乱，家庭就会面临不能正常发挥功能的危险。解决问题的办法是夫妻之间的爱要享有优先权。

承认世界的本来面貌，没有意图去改变它；这样才有可能形成泰然镇定的心态和清晰的洞察力。

如果人们在原生家庭中曾经被伤害过，那么他会不知不觉地把这个伤害和疑惑带进新的关系里。

所有的亲密关系都会随着时间流逝而飘向终点，为接踵而至的一切腾出空间。

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