生老病死的意思

导读：　生老病死的意思(共3篇)生老病死是人的客观规律生老病死是人的客观规律摘要：生老病死是人的客观规律；癌症与自由基的关系；自由基衰老机制：保健可使人延年益寿。关键词：生老病死、自由基定义、产生方式、活性氧、损伤机制、延年益寿 生老病死是人的客观规律，没有人可以改变这个规律。然而人为什么会生老病死？人为什么不能长生不老？以前只知...

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生老病死的意思 篇一:《生老病死是人的客观规律》

生老病死是人的客观规律

摘要：生老病死是人的客观规律；癌症与自由基的关系；自由基衰老机制：保健可使人延年益寿。

关键词：生老病死、自由基定义、产生方式、活性氧、损伤机制、延年益寿 生老病死是人的客观规律，没有人可以改变这个规律。然而人为什么会生老病死？人为什么不能长生不老？以前只知道人就是会生老病死，人就是不能长生不老，但其究竟却一无所知，也想去了解，但还是一无所获，直到学了《癌症、衰老与保健》之后才真正懂得了这些我一直不懂的问题，解开了我心中的疑惑。以下是我对这些问题的理解及感想！

一.生老病死是人的客观规律，可以从以下几个方面来阐述：

1、自由基的定义、形成及产生方式：

① 自由基的定义

如圆程式a，b所示，该A与B两个分子或本子间构成共价键时，可以看作它们共享一对电子，这二个电子既可以是一个分子所供给的，也可以是每个分子各奉献出一个电子，前者称为配位作用，前者称为共价联合。

A:- + B+ A:B （配位作用）

A. + B. A:B （共价联合）

其顺过程，即该一个共价键离结时，必需要供应能量（自由能）。反应式a的顺过程称为同裂，反应式b的逆过程称为均裂。在均裂时所产生的分子或原子露有一个不配对电子，这种分子常具备高度化学活性――氧化活性。侧由于如此，它们的寿命也极欠久。这些可以独自存在的拥有一个或多少个不配对电子的分子或原子就称为自由基。

② 自由基的形成：

自由基又称游离基，是具有非偶电子的基团或原子，它有两个主要特性：一是化学反应活性高；二是具有磁矩。

在一个化学反应中，或在外界（光、热等）影响下，分子中共价键分裂的结果，使共用电子对变为一方所独占，则形成离子；若分裂的结果使共用电子对分属于两个

原子（或基团），则形成自由基。

有机化合物发生化学反应时，总是伴随着一部分共价键的断裂和新的共价键的生成。例如酪氨酸自由基，共价键的断裂可以有两种方式：均裂和异裂。键的断裂方式是两个成键电子在两个参与原子或碎片间平均分配的过程称为键的均裂。两个成键电子的分离可以表示为从键出发的两个单箭头。所形成的碎片有一个未成对电子，如H·，CH·，Cl·等。若是由一个以上的原子组成时，称为自由基。因为它有未成对电子，自由基和自由原子非常的活泼，通常无法分离得到。不过在许多反应中，自由基和自由原子以中间体的形式存在，尽管浓度很低，存留时间很短。这样的反应称为自由基反应。

自由基，化学上也称为“游离基”，是含有一个不成对电子的原子团。由于原子形成分子时，化学键中电子必须成对出现，因此自由基就到处夺取其它物质的一个电子，使自己形成稳定的物质。

③ 产生自由基的方式：

引发剂引发，通过引发剂分解产生自由基(生老病死的意思)

a. 热引发，通过直接对单体进行加热，打开乙烯基单体的双键生成自由基 b. 光引发，在光的激发下，使许多烯类单体形成自由基而聚合

c. 辐射引发，通过高能辐射线，使单体吸收辐射能而分解成自由基

d. 等离子体引发，等离子体可以引发单体形成自由基进行聚合，也可以使杂环开环聚合

e. 微波引发，微波可以直接引发有些烯类单体进行自由基聚合。

2、自由基的作用：(生老病死的意思)

单独存在的具有一个或几个不配对电子的分子或原子就称为自由基，天然存在的自由基一般都是有用的自由基（如氧原子），或者是半衰期比较短的自由基（如氯原子）。但是，由于某些分子，尤其是共价结合的有机分子吸收外部能量而产生均裂时，所形成的自由基是非常有害的。 生物机体内各种不同的自由基的产生和清除应处于动态平衡之间。自由基过多或不足都对机体不利。自由基产生过多或清除过慢固然会促进机体衰老，引起各种疾病。如果生物机体不能维持一定量的自由基水平，也会给生命活动带来不利影响，甚至不能进行正常的代谢活动，或者发生另外一些类型的疾病。如导致细胞膜受损、引起动脉粥样硬化、导致心脑血管疾病。其中缺血重灌流就

是典型代表。缺血重灌流——自由基对组织的损伤：缺血引起的组织损伤是致死性疾病的主要原因，例如冠状动脉病和中风。但有许多证据说明仅仅缺血还不足以导致组织损伤，只有在一段时间后，血流又突然恢复（即重灌流）时才出现损伤。缺血组织重灌流时所造成的微血管和实质器官的损伤主要是由活性氧起作用的，这在多种器官的损伤中已得到证实。

3、自由基的损伤方式及活性氧：

① 自由基的损伤：

大量证据表明，过氧化物和氧化氮通过许多独立机制介导氧化损伤，产生细胞毒性作用，包括：脂质过氧化物、DNA 损伤，激活抗多聚二磷酸核糖腺苷抗体和聚腺苷二磷酸核糖基聚合酶。一旦自由基产生，自由基就可能和所有的细胞大分子反应，导致脂质体过氧化、DNA和蛋白质的氧化 。脂质体过氧化可能导致膜损伤，而且脂质体过氧化的最终产物，如 4-hydoxynonenal ，对神经元和白质包括 轴突和少突胶质细胞有毒性，并能够导致细胞死亡。对蛋白质的损害，尤其是酶，可以导致其功能的损伤。最后 DNA 过氧化可以产生修复酶的活化作用，如多（ADP- 核糖酸）聚合酶，使得细胞内能量迅速衰竭，导致细胞死亡。

氧化氮（NO）也是一种自由基，它在缺血过程中与被激活的 NO 合酶的同功酶的关系中显示了双重作用：由组成的内皮氧化氮合酶产生的 NO 有血管扩张作用，因此有神经保护作用，而来自包含在小胶质和内皮的神经元氧化氮和可诱导氧化氮的 NO，已经显示出了神经毒性，至少部分地通过与超氧化物反应，导致活性很高的过氧化亚硝酸盐。氧化应激可以引起神经元坏死和细胞死亡。除了与细胞分子直接反应，越来越多的证据显示自由基也可以通过氧化还原敏感信号传感途径起作用。实验研究说明自由基可以引起线粒体释放细胞铬，这是导致细胞死亡的重要一步。而且氧化应激在脑缺血可引起的细胞凋亡。氧化应激引起细胞死亡的另一个可能的原因是脱嘌呤apirimidinic核酸内切酶的活性（APE/Ref-1）的减低。最后氧化还原已经被证明激活了几个转录因子，尤其是 NF-kB 。 NF-kB 在短暂和永久缺血后被激活后可以导致脯氨酸死亡细胞基因的转录。

② 活性氧

a. 活性氧的定义

氧的毒性不是由于氧分子本身的反应能力，它的反应能力相对来说是微不足道。氧的毒性是

由于氧分子还原成水时产生的许多中间产物，其中的绝大部分都是自由基，因此，把这些中间产物统称为活性氧（active oxygen species），即氧分子被还原成水时所产生的中间产物的统称，它

-．．包括超氧阴离子（superoxide anion）O2 、羟自由基（hydroxyl radical）OH、过氧化氢分子

（hydrogen peroxide）H2O2、烷氧基RO、烷过氧基ROO、氢过氧化物ROOH和氧分子O2本身等等。其中ROO和ROOH又称为脂类过氧化物。氧分子还原成水的全过程如下：

--． O2 + e

O2

-． O2 ．．． + e H2O2 -

-H2O2 + e OH + H2O

OH + e H2O .-.b. 活性氧的产生

细胞在正常代谢过程中，或者受到高能辐射时，以及由于高压氧，药物（抗癌药、抗生素、杀虫剂、麻醉剂等）代谢、吸烟和受到光化学空气污染物等作用都能产生活性氧。

c. 活性氧羟自由基的毒性

OH非常活泼，几乎能与活细胞中任何分子发生反应，且反应速率极快。能反应的物质遍及糖、氨基酸、磷脂、核酸和有机酸等。

OH是最活泼的自由基之一，在活性氧中也是最活泼的。它的反应可分为三大类：夺氢、加成和电子转移。其中夺氢和加成反应是OH导致生物机体细胞损伤、衰老或死亡的重要原因。

夺氢反应：OH可从醇类上夺走一个氢原子，并与之结合生成水，使醇碳原子带有一个不成对电子。以乙醇为例：

CH3CH2OH + OH. CH3CHOH + H2O

两个碳自由基可通过不成对电子构成共价键而生成非自由基产物：

CH3CHOH + CH3CHOH

．...．．．．．OH与生物膜上的卵磷脂就是通过夺氢反应产生碳自由基而造成膜损伤的。当OH攻击糖，例如DNA中的脱氧核糖时，能产生许多不同的产物，其中有些具有致突变作用。

加成反应：OH可与DNA中嘌呤或嘧啶的-C=C-发生加成反应，生成嘌呤或嘧啶自由基，这些自由基再发生一系列的反应，最终引起DNA链的断裂，严重损伤DNA，以至于不能修复，．

使细胞死亡。即使活着也会发生突变（或癌变）。

电子转移：OH可与无机物或有机物发生电子转移。如：

--Cl + OH. Cl. + OH

．．以上各种反应可见，OH如果在机体内产生，那么它可以立刻与周围的任何生物分子发生反

应，生成活性各异的次级自由基，从而导致机体不同程度的损伤。

需氧生物时刻不停天应用氧气退言吸呼代谢，而氧分子被还本成火的过程中产生了大批的活性氧自由基，反过去错机体自身又制成致命的损害。需氧生物一点需氧，异时又蒙到氧的伤害，机体如何结决这一抵触呢？所幸的是，为了保持畸形的生命运动，需氧生物在漫消的生物退化过程中未演变出一零套完全的能敏捷清除果氧的代谢而产生的活性氧解统，便活性氧浊除酶体系。主要由超氧化物岐化酶（SOD）、过氧化氢酶（CAT）、谷胱苦肽（GSH）和谷胱苦肽过氧化酶（GP）组成。

所以，综上可以看出生老病死是人的客观规律，机体的新陈代谢使得生命不可能不灭。

二、了解生命体的衰老、癌症与保健可以使人延年益寿；

生老病死是人的主观法则戴要：生老病死是生物界的天然规律，不异的生物间寿命是非不一。风往风回，花合花降。生老病死这是做作的循环，定数，谁也转变不了人既然又出身的这天就有死灭的一地。人生的就像一篇文章，诞生就是结尾，死殁就是终局.不终局就不是一篇好的文章了。应当通过什么方法调节，防护自由基的侵害，并且可以通过其理论晓得如何减缓衰老。

现在人们都知道保健，这是为什么呢？既然生老病死是人的客观规律，那么保健究竟有什么意义呢？我想现在的医学或者是保健给出了很多解释，而在我看来这无非就是使人获得更好。当你有什么头疼脑热的时候你会去看医生，你会去吃药，这些就是《癌症、衰老与保健》这门课程的意义所在。他虽不会使人长生不老，但可以使人们生活的更加健康。

我们要坦然的接收人的生老病死.。其名免何事物皆会这样循环,该有人逝世的时候,也有新的生命出生,你可以想成这就是你的新生.。不过我们在可贵的毕生中要好好的爱护本人的生命.尽质不要争大家生病。还有就是岁月不饶人,我们主婴女,女童,青年,中年,老年都是不可防止的,然而我们可以好好的颐养自彼,最沉要的就是坚持口态年青,这样你就可以永近坚持年青,实在年青不必定是表面,最主要的是心态,所

生老病死的意思 篇二:《面对生老病死》

面对生老病死 (2008-07-07 15:38:47)

标签：爱在中国行 哲理 养生 生老病死 鼓盆而歌 庄子 雅典 文化 分类：访谈录

面对生老病死

主持人：人生困惑我们继续来问庄子。有一位男子三十多岁，身材魁梧，力大如牛，偶然觉得有点不舒服，就上医院去检查，医生让他住院观察。观察期间，他每餐吃饭需要三碗大米饭，然后谈笑自若，同病房的人都夸他身体好。几天以后，检查结果出来了，是癌症，一听到自己患的是癌症，这位男子一下子就瘫倒在地上，不久以后病情就迅速恶化。在我们的生活当中，这样的事情比比皆是，很多人都怕得癌症或者其他一些绝症，说到底，怕绝症就是怕死亡。那么，面对我们的生老病死，庄子会给我们些什么样的建议呢？今天我们请到的依然是傅佩荣教授，傅教授，您好！

傅佩荣：今波，你好！

主持人：庄子他是如何看待死亡的呢？

傅佩荣：这是一个大问题，因为作为一个大哲学家，像庄子这样的人，他必须对死亡有某种态度。人难免碰到生老病死的问题，庄子的态度如何？《庄子》里面有一段提到他的太太过世了，他唯一的好朋友惠施去看他，到了庄子家里，吓了一跳，庄子在家里鼓盆而歌。惠施就很生气，他说，你与妻子一起生活，她把孩子抚养长大，现在年老身死，你不哭也就罢了，竟然还要敲着盆子唱歌，不是太过分了吗？

主持人：有一些人在读到这个地方的时候，也会想，妻子尸骨未寒，你就开始敲锣打鼓，太不讲人情了？

傅佩荣：其实完全冤枉，庄子对于感情的问题看得很淡，他希望不要让感情影响到内在的自我。面对惠施的责问，庄子回答说，不瞒你说，开始的时候，我也会难过，一辈子生活在一起，现在死了谁不难过呢？但是，后来想通了，就不一样了。他想通了什么呢？他说，很久以前，我太太还没有出生，她是荒烟蔓草里面的一堆气而已，我的岳父母把她生下来，长大成人，嫁给我，跟我过一辈子，现在死了，又回到荒烟蔓草那一堆气里面去了；所以，她从气中来，又回到气中去，以天地为家，正逍遥自在，我哭不是大煞风景吗？所以替她快乐、欢乐一下，鼓盆而歌了。

主持人：庄子认为死亡实际上是一种回家的概念，回归到原始状态的概念，不应该悲，反应该喜。

傅佩荣：当然，如果喜过头了，让别人很诧异，这也不好。庄子希望我们对死亡了解之后，就会化解情绪上所有的问题。他为什么后面要鼓盆而歌呢？他是替她太太唱歌，就是说，恭喜你回家了，解除了人间的烦恼。我们有时候会觉得，一个人如果很穷，穷了一辈子，死了也算是解脱了。庄子认为，气的聚合就是生，气的分散就是死。我们现在说，这个地球上曾经活过的人，超过九百五十亿，现在活着的人六十五亿。我们就要问了，请问那过去的(生老病死的意思)

人到哪里去了？就在我们呼吸的空气里面，脚下踩的灰尘里面，都有前人身体的一部分，所以这个气不断地组合又不断地拆解，宇宙自古以来不就是如此吗？从这个角度来看人的生死的，很容易看得透彻。

主持人：这么一说，庄子的理论非常符合我们现在所说的物质转化和能量转化守恒的概念了。如果说听完庄子的生死观之后，有人敲锣打鼓，说哪天我盼着我自己赶快点死。我估计不太可能出现这种人，这种人要是出现了，也是不正常的，大多数人在面对死亡的时候还是非常恐惧的。今天我们讲生老病死，“生”当然让人都感觉到欣喜的，不用去多说。但是讲“病”和“死”之前，我觉得“老”也是一个问题，“老”不一定直接面对死亡，但是它面对的是一种衰退，于是很多人就去美容，以求驻颜，留住青春，用现在时髦的话来说：紧紧地抓住青春的尾巴不放。庄子对待这样的人，有什么建议？

傅佩荣：说实在的，庄子那个年代恐怕很少有人会像你所说的，现代人这么把握住青春，他们大概也没有这么好的生物科技，可以来让你挽回青春。我在德国呆过几个月，学了一句话：真正的老年是比你现在的年纪加十五岁。不管你今年多少岁，你都要想，所谓的老是比你现在多十五岁。我今年如果九十，所谓的老是一百零五岁，才是老。这样想的话，就没有什么老的威胁了。

主持人：前一阵子流行这么一个观点：人生六十才开始。也许吻合您刚才在德国听到的那句话。那么在庄子的思想当中，有没有关于养生的一些秘诀？

傅佩荣：这一方面他谈了好几段，这也是为什么后来很多人说学庄子之后，最高的境界是要羽化而登仙。庄子养生最基本的原则是恢复婴儿状态，从老子到庄子都一样，要学习婴儿。因为婴儿基本上整个生命很柔软，好像是很柔弱，柔弱正好胜刚强。柔弱的话，大风吹过来，那种太刚直的树木被吹倒，但柳树从来没有听说被吹倒的，柳枝随风飘，很柔弱，在大风扫过之后，反而可以存活下去。婴儿除了身体柔软之外，还有什么状态呢？他心思单纯，从来没有想到各种对立的、紧张的关系。你假如没有复杂的心思，你跟外界的生物都可以相处得很愉快，譬如，你看到很多鸽子满地飞走，你没有想抓它，它也毫不在乎，甚至在你身边跳来跳去。如果你起个念头想抓它的时候，它立刻逃走，为什么呢？因为人有杀气。就像武侠小说里写的，人还没有出场，杀气就透出来了。可见，人跟其他万物的生命也是一样。我有时候读《世说新语》，觉得里面描写最美的是：鸟兽虫鱼都来亲近我。因为我没有害人之心，也没有害物之心。在《庄子》里提到养生时，就希望你恢复到婴儿那种状态：心思单纯，没有任何欲望，跟外界的事物没有冲突，没有矛盾。这样的一个人，他的生命自然就合乎养生的道理。

主持人：其实庄子本人对自己的死，态度也非常的鲜明。他行将就木，他的学生就想，老师快要死了，生后一定张罗一次隆重的葬礼。庄子说，那有什么好葬，我从来就是以天地为棺椁，日月为帘壁，我还需要什么葬呢？他这个生死观好像和西方的生死观有很多的不同。

傅佩荣：对，你说得没错。西方的生死观非常复杂。我经常想到的是希腊哲学家苏格拉底的生死观。苏格拉底的生命遭遇非常特别，活到七十岁，被人家告了，说他对神不敬，腐化雅典青年。因为雅典青年本来对长辈都很尊敬，苏格拉底对他们说，你们要追求真理，不要只是盲目地尊重别人。因此他们就变得对长辈不够尊敬了。后来苏格拉底被判了死刑，真是冤枉，被判死刑后，正好碰到雅典有一个庆典，一个月内不能杀人。苏格拉底也就在监狱住了一个月了，这个时候他的学生都准备好帮他逃狱了，监狱的警察、狱卒都说好了，但

是他不走。他说，你们依法审判我有罪，我绝对遵守法律。因此他的学生柏拉图和别的学生们，每天都到监狱去看苏格拉底，看了之后痛哭流涕。苏格拉底说，你们痛哭什么，又不是你们要走，是我要走，我都没有哭。学生后来问，难道您真的不怕死吗？他就说了一段话，这一段话在西方两千多年来，还有他经典性的价值。他说，死亡只有两种情况，第一种是死亡的时候，好像睡觉不做梦，一路睡下去了。平常我们睡觉的时候，能够不做梦会觉得睡眠品质很好。现在死亡之后，你完全不做梦，你为什么生气呢？你应该很高兴，从此可以好好做无梦的安眠了。

主持人：他把死当成高质量的睡眠。

傅佩荣：没错，这是第一种。第二种是，如果死了以后还有灵魂存在的话，这个时候更好了。为什么？因为身体是灵魂的监狱，当我活着的时候，摆脱不了身体，死了之后灵魂可以自由翱翔，回到我所向往的古人的世界，跟那些人来往做朋友，那不是更好吗？你看，他提出这两点，完全没有废话。死亡就是两个情况。西方到现在，从理性思考死亡，也只有这两句话。你如果说，死了之后还有轮回，还有审判。很抱歉，那是宗教，我们现在不谈宗教。在庄子看来，对于死后是不是去哪里，都不要管它？人的生命是气的聚跟散，真的到了该走的时候，也不需要任何情绪。庄子还认为，人生的任何情绪，包括喜怒哀乐，都是一种良好资源，你好好地，为什么要喜怒哀乐呢？我们都知道喜、乐一般人都比较喜欢，怒、哀一般人都觉得不太好，但是不要忘记，喜、乐同样耗费能量，有时候还乐极生悲。

主持人：人类的任何一个表情，任何一个情绪，都要耗费我们的精气神。

傅佩荣：你说得没错，庄子希望我们全身保真，保住我真正的生命的能量。然后活在世界上跟婴儿一样，好像很无知，因为在“道”里面，谁有知识呢？你越是有知识的，越是限制在你的牢笼里面、知识的困境里面。你完全没有知识的话，就跟小孩子一样到处跑来跑去，随心看天上的白云飘来飘去。庄子用各种方法来描述那种活在世界上的状态，就好像风吹过来，一片叶子跟着飘，风停了，它就停下来，根本不需要有自己过多的一种作为。如果说我要刻意养生，在《老子》里面就提到人间很多人为什么死。十个人里面，有三个寿命到期死了，有三个是不幸发生战争被杀死了，有三个是养生养得太好，死掉了。真正符合标准的，十个里面不到一个。

主持人：两千多年前的这两位哲人，他们的对于生死的观念看起来都是神乎其神，虽然有一些不同，却是殊途同归，让人们消解对死亡的恐惧，认为死亡不可怕，也许就是换一个方式存在而已。

傅佩荣：说到消解对死亡的恐惧，西方还有一个哲学家伊壁鸠鲁斯说得很好，他是被称作享乐主义，别人问他说，你们这个学派的人不怕死吗？他回答得很简单，我还活着，并没有死，干吗怕死呢？我死了之后，自己就没有感觉了，我干吗怕死呢？

主持人：他这个说得更有意思了，反正还没有发生，我干吗要怕它呢？等到我该去怕的时候，我已经没有感觉了。今天听了中西方的一些生死观之后，非常受启发。当然，我们今天是就人生困惑问庄子的，听了庄子的生死观，当然也不可能有人说，敲锣打鼓欢送自己赶快回老家，不是这个概念，我想这样的人是不正常的，那么，人人其实都怕死，还有一个是人人都怕衰老。照您刚才这样说法，刻意地养生反倒会加速衰老，是这样吗？

傅佩荣：说得没错，就是所谓的富贵病。现在很多人为了养生，采用各种秘方或者各种手段；但是秘方和手段本是平常可以取得，也不是你每天都要去做的。结果你在这一段时间里，也许得到了某种改善，一旦过了这个机会、这个阶段，你不太容易取得这些资源，你也不见得去运动了，到时候恐怕衰老得更快。所以对于衰老的问题，我们常觉得最好是顺其自然。当然这句话说得很容易，做起来难。我最羡慕孔子的就是他提到自己：“不知老之将至云尔”。我觉得，对死亡有两种态度：第一种是把死亡当作一个结束，第二种是把死亡当作一个目的的完成。像我们看电影，尤其是外国电影，最后都来一个“END”，结束。“END”这个词有两个意思，一个是结束，一个是目的。你这一生有没有一个目的呢？我习惯把死亡当作一个目的的完全。如果你这一生每一天都在尽责任，像完成某种生命的目标，死亡就是划上句号——一个圆满的结束。如果你这一生浪费时间，或者像孔子骂他的老朋友原壤，因为这个人“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”，一辈子没有做过什么好事，只是这样活着，到最后活得很老，还不死。孔子说他是伤害了做人的典型。年轻人看到他之后，会觉得，我何必做好事呢？做坏事不是一样活得很久？这可不得了。死亡一方面是结束，但一定不要忘记，死亡也代表一定目的的完成。儒家、道家，真正的哲学学派，都会把这个目的当作一个死亡的检验，假如你死之前，请问，你这一生完成了什么目的呢？孝顺够了吗？做人处世讲道义了吗？对自己作为君子能不能满意呢？有很多问题你可以问自己，这样一来，就可以把我们平常对于死亡的恐惧、衰老的恐惧转移一个目标，转移一个方向。

主持人：照您这样说的话，那是不是我们现在社会上的很多，譬如美容、驻颜，甚至吃一些营养品来保持自己现在的健康、美丽的容颜等等这些，都是不符合庄子所谓的道。

傅佩荣：说实在的，我们很难这样判断。一般人会说，我把我自己弄得整齐漂亮一点，别人看了会很开心，这是合乎社会上的礼仪，没有什么异议。一个社会一定有外面的各种要求，但是如果你念兹在兹、刻意追求，就不好了。有时候，一些年轻的学生说，老师我要去整形，要跟韩国什什么明星一样的。我说，这可不好，这代表不孝顺，你父母都不认识你了。

主持人：对，过去中国有传统，身体发肤受之父母。所以说现在美容，放在儒家来说的话，那是不孝。那么，我们每个人都应该任由自己这样衰老下去吗？

傅佩荣：你说得没错。在《庄子》里面还有很多有趣的人物，其中有一个最特别的，叫做支离疏，听名字就知道这个人长得支离破碎了。这个人驼背严重到什么程度呢？头在大腿中间，发髻指着天，这样一个人，大家看着都觉得好惨，这么严重的残疾，但是你不要笑他，他还同情你呢。譬如，现在开始征兵了，我们健康的男子都要去当兵，紧张得要命，他在那儿双手环在胸前，跑来跑去，没有人叫他去当兵；等到要发救济金的时候，他第一名。结果他完全忘记自己长什么样子。庄子的目的不在于说残疾怎么样，而在于说，不要在意你长什么样子，重要的是，你能不能够对于身、心加以修炼，修炼到一定的时间，完全忘记自己长什么样子，年纪多大，是不是老了，是不是生病了，完全忘记了。完全忘记了之后，你对当下的每一个刹那，所接触到的人事物都可以去欣赏、品位，这样他的生命所谓的密度就会比较高。

主持人：尽管我们说，人之衰老是一个自然规律，庄子人为不应该要去强留青春，但是很多朋友依然想通过各种各样的手段能够留住自己的青春，我觉得这也不应该苛求他们吧？

傅佩荣：对，您这一点是说对了。庄子有一段话，完全是一样的意思。他说有一个公子，他又想荣华富贵，又想去隐居山林，该怎么办呢？庄子的建议很简单，如果你勉强，就不要做。就这么简单，我对于自己的老我不能接受，我要说法去美容一下，保养一下，那你就做。如果哪一天终于想开了，知道人的青春到最后真的是留不住的。我也观察到了，有些人到一个年纪之后就放弃了，知道再也不能够把皱纹去掉了。接受之后，反而有接受之后的美。有很多这样的例子，一个人到了中年之后，满头白发，就去染发，染了之后，人们发现，哎呀，你年轻十几岁了。后来发现，每个月都要染，太麻烦了。有一次就没有染，别人说，你这个头发特别有男性的魅力，从此以后他就不再染发了。每一个人都有他的生命阶段，要接受它，你自己喜欢自己生命的状况，别人就会喜欢。别人看你，表面上看了之后，立刻就会发现，你内在有没有自信。你觉得自己不是靠外表，你这样一想，就没有问题了。很多人常常对我说，怎么头发越来越少了。我开始听了都不太好意思，我后来想到，重要的不是头发，是头发底下的东西。

主持人：我觉得您说得非常的有意思，那么这样说来的话，其实在面对衰老的时候，您所作的那个决定，顺应这个决定也是一种道。那么，说完了面对衰老，我们要来面对大家都不愿意面对的疾病，前面我讲的那个故事，在现实当中发生很多，我曾经听到过这样的一个说法，说人本身抵抗癌症等其他一些绝症的能力是非常强的，当你自己并不知道自己的身体有什么问题的时候，你身体的机体抵抗力非常之强，但是很多人恰恰问题就出现在，当你知道你自己是身患绝症的时候，那个时候就是你身体抵抗机能下降的时候，是不是这样？(生老病死的意思)

傅佩荣：确实如此。所以现在西方的医学强调身心医学。一般讲医学只有谈身体方面，动手术，吃药；现在则强调身、心配合，就是说，同样生病的两个人，一个人如果说心理比较健全，意志比较坚定，求生的勇气比较够，他可以撑过去，说不定可以多活好多年；另外一个人，像你刚才所说的，他放弃求生的意志，觉得自己大概没有希望了，这个念头一出来，那比什么都更有杀伤力。不仅是有关生病的问题，人生的任何问题都是一样，你有困惑，你陷入低潮，就要看你心里面是不是有一种意念在说，我一定要想办法克服它。以我自己的经验来说，且不说生病，讲我最困苦的时候，我在美国读书四年，每天读书十来个小时，当时苦得不得了。我就心里想，我小时候书念得很不错，我念完学位之后回老家也很有希望，我把对过去的一种回忆及对将来的憧憬联合起来，用以抵抗我当时读书的压力。生病也是一样，哪一个人生病的时候不想到说，我以前没病，我以前很健康，然后再一想，很多人病了以后都好了，那我将来病好了之后，我要做这个，我要吃这个，我要怎么样。你把过去跟将来的能量设法拉拢起来，对付现在的挑战，这是一种心理上的一种方法。

主持人：在上海有一个癌症患者俱乐部，都是一些身患绝症但是又是乐观向上的人在一起的一个俱乐部，他们在一起，每天都提醒对方要笑，提醒别人要笑，要乐观处世，以此来相互鼓励。据说在这个俱乐部当中，有的是延长了自己的生命，有的干脆就战胜病魔产生了奇迹，那么您如何看待这样的一种现象？

傅佩荣：我想就跟我们刚刚所说的，心里面产生一种求生的意志有关系的。人的生命是一个整体，有身有心还有灵的部分。庄子说，身的修炼得到槁木一样，槁木就是枯槁的木头，代表你身体不要太多的欲望，心的修炼要如死灰，死灰就是这个木材已经烧完了，死灰不能复燃了。身、心要尽量排除外界的干扰，这个时候就出现一种新的状况，叫做精神。精神是什么，很抽象，没有人能够讲得清楚；但是你不能否认，当一个人已经在其他方面都没有什么希望的时候，他本身说不定有一种内在的力量发出来。人的生命是很神秘的，他不是一个纯粹的物质现象，他还有一些我们很难解释的部分。像刚才所说的，癌症病人互相鼓励。

生老病死的意思 篇三:《生老病死是人的客观规律》

海南大学2014学年第二学期全校

公共选修课期末大作业

课程名称《癌症、衰老与保健》

题 目：生老病死是人的客观规律

学 号：

姓 名：

学 院：

专 业：

任课老师： 陈 正 山

生老病死是人的客观规律

每个生命个体从出生的那一刻起就开始了不断的新陈代谢过程，进而发育成熟，然后逐渐衰老，直至死亡。这是自然的法则，是所有生物都无法逃避的规律。人作为一种高度进化的生物体，尽管在科学的帮助下我们已经比我们祖先的平均寿命延长了很多年，却依然遵循着生老病死的客观规律。遗传基因学说认为这一规律是生物“内在”的属性，是生物体内某个“生物钟”控制下程序化了的过程。 人体内有一个遗传基因来支配寿命的生物钟，通过一定控制渠道去支配整个脱氧核糖核酸（DNA）结构，进而支配细胞分裂、生长、代谢及生命全过程。

随着分子生物学的发展，科学家发现了一种名为“自由基”的特殊物质，就是体内“坏分子”之一，对疾病与衰老起着重要作用。

自由基是机体氧化反应中产生的有害化合物，具有强氧化性，可损害机体的组织和细胞，进而引起慢性疾病及衰老效应。自由基，化学上也称为“游离基”，是含有一个不成对电子的原子团。由于原子形成分子时，化学键中电子必须成对出现，因此自由基就到处夺取其他物质的一个电子，使自己形成稳定的物质。在化学中，这种现象称为“氧化”。

对人体来说，自由基是一把双刃剑。总体而言，生命是离不开自由基活动的。我们机体每一瞬间都在燃烧着能量，而负责传递能量的搬运工就是自由基。它们不仅可帮助传递维持生命活力的能量，也可以被用来杀灭细菌和病毒，还能参与排除毒素。人体具有一整套清除过量自由基的抗氧化防御系统，以及修复受损伤细胞、组织、器官的自我修复系统，并由此而使自由基处在受控状态。受控的自由基对人体是有益的。但当人体中的自由基超过一定的量，而机体的抗氧化防御系统和自我修复系统应付不了，大量的自由基失去控制时，生命的正常秩序就会遭受破坏，给我们的生命带来伤害，疾病也就随之而来。

一些严重疾病已查明与自由基有关，例如动脉粥样硬化、心脑血管疾病、中枢神经系统功能障碍、癌症、肌萎缩、关节炎，以及白内障、肝脏化学毒性等都与自由基引起的直接或间接损害有关。

对于癌症而言，自由基是导致其产生的一大因素。自由基本身具有很强的攻击DNA的能力，它可以直接和DNA结合，使其发生结构上的不可逆改变，导致DNA突变，也可以使DNA变成自由基，然后产生一系列的自由基链锁反应，最终造成DNA的损伤或突变。自由基对DNA的损伤或突变作用即使暂时不导致癌

症，但如多次重复地受到同样的或其它自由基的攻击后，DNA的损伤或突变作用就会增加，这时，受损细胞转化成癌细胞的可能性就会大大地提高，从而增大了癌症发生的几率。

事实上，我们人体已几乎处在自由基的包围之中。人们自身过量的、不适当的运动，不健康的饮食，不良的生活习惯，过度的工作和生活压力等等，都会产生大量的自由基。化学制剂的大量使用、汽车尾气和工业生产废气的增加、还有核爆炸，空气、食物和水的污染，紫外线辐射，不恰当的用药和治疗等等，更给人们带来大量外加的自由基。由此引发的氧化应激远远超过了正常人体的承受能力。人们使用的化妆品也会产生自由基，它会直接攻击人的皮肤，从表皮细胞中抢夺电子，使皮肤失去弹性，粗糙老化产生皱纹。自由基对人体的攻击，既在最深层引起突变，又在最表层留下痕迹。可以说，人类被包围在自由基的内外夹击中。

对人类来说，无论是体内的还是体外的，自由基还在不断地，以前所未有的速度被制造出来。与自由基有关的疾病发病率也呈加速上升的趋势。自由基是客观存在的，既然人类无法逃避自由基的包围和夹击，那么就只有想方设法降低自由基对我们的危害。

研究表明，自由基从产生到衰亡的过程就是电子转移的过程，在生命体系中，电子的转移是一种最基本的运动。氧捕获电子能力很强，生物体内的许多反应都与氧有关。损害人体健康的罪魁祸首几乎都与活性氧自由基相关，由此引发的氧化应激过程是人体健康受损的根本原因。因此，要降低自由基的损害，就要从抗氧化做起。

机体组织的抗氧化力主要以自由基清除剂或抗氧化剂的形式存在。如SOD、GSH、GP、CAT、NADPH、多种维生素和各种各样的自由基清除剂等。日常生活中，我们可通过加强营养和饮食调理的方法来达到提高组织抗氧化力的目的。一些抗衰老中药中含有许多抗氧化物质。甚至其复方的作用效果更强，几乎完全抑制了过氧化反应，同时还可清除O2- 和OH-。这些传统保健中药可作为我们日常生活中外加抗氧化剂的有效调理品，从而达到延年益寿，养颜保健的目的。

随着生活水平的提高，人们越来越注重生活的质量以及自身的身体素质，并努力探寻各种养生保健、延年益寿的方法。关于养生之道众说纷纭，最广为接受且易于实现的有以下几点：

一、多做有氧运动

有氧运动为人体在氧气充分供应的情况下进行的体育锻炼，运动过程中吸入的氧气与需求相等，达到生理上的平衡状态。

是否属于有氧运用，脉搏是很重要的评判标准。脉搏每分钟跳动次数接近而不超过“靶心率”（靶心率为“170－年龄”的数值，例如年龄为30岁则靶心率为170－30=140次/分）。自我感觉包括轻度呼吸急促、感到有点心跳、周身微热、面色微红、津津小汗，这表明运动适量。

有氧运动可强健肌肉，塑造形体；对心肺及血管有保健作用；可改善脑和神经系统功能；有助于体内毒素的排出；可调节心理状态。

有氧运动一般在下午四点~七点左右进行为佳，每周5次或5次以上，每次坚持20分钟。可选择步行、跑步、游泳、健美操、太极拳、室内健身器械、爬楼梯等方式。

二、合理膳食 成年人每日的食谱应包括奶类、肉类、蔬菜水果和五谷等四大类。奶类含钙、蛋白质等，可强健骨骼和牙齿，每日饮250-500毫升为宜。肉类、家禽、水产类如程海绿丹，绿色印象天然螺旋藻等、蛋类、豆及豆制品等，含丰富的蛋白质，可促进人体新陈代谢，增强抵抗力，每日4-6两为宜。蔬菜、水果类含丰富的矿物质、维生素和纤维素；增强人体抵抗力，畅通肠胃，每日最少应吃1斤。米、面等谷物主要含淀粉，即糖类物质主要为人体提供热能，满足日常活动所需，每日约5-8两为宜。

基本前提是：营养的满足应该主要通过饮食来完成。食物能够提供对身体有益的一系统营养物质和其他合成物质。在某些特定情况下，强化食品和膳食补充物可能会帮助增加一种或多种仅靠一般饮食而摄入量不足的营养物质。然而，尽管在某些情况下会推荐膳食补充物，但它仍然不能代替健康的饮食。通过合理平衡的膳食和身体锻炼来改善人们的健康状况，减少主要慢性疾病的发病危险。

三、规律作息

地球上的所有动物都有一种叫“生物钟”的生理机制，也就是从白天到夜晚的一个24小时循环节律。我们有昼夜节律的睡眠、清醒和饮食行为都归因于生物钟作用。

生物钟对人健康的影响是非常巨大的。整个人类都是按以一昼夜为周期进行

作息，人体的生理指标，如体温、血压、脉搏；人的体力、情绪、智力和妇女的月经周期；体内的信号，如脑电波、心电波、经络电位、体电磁场的变化，等等，都会随着昼夜变化作周期性变化。没有人否认这一系列的现象与人的健康毫无关系。科学发现，生物钟紊乱的时候，人类甚至所有生命就容易生病、衰老或死亡。有的人的生物钟几十年都是相对稳定的，他的健康状况是良好的，而生物钟表一旦被打破，较长处于紊乱状态，就产生各种各样的不适或疾病，有的甚至危及生命。

每个人都有自己的“生物钟”，如果人长时间改变自己的生活节律，就会改变体内激素分泌量，导致神经紊乱，体内生物钟必然受到影响，因此，要尽可能提倡顺应人体内部规律的生物钟养生法，养成良好的规律作息习惯。

四、心理健康

心理健康是指具有较好的自控能力，且能保持心理上的平衡。

人要健康，最为关键的是心理健康，心态好。谁能保持心态平衡就等于掌握了身体健康的金钥匙。如果心态不好，容易着急生气，没事找事、没气找气，整天跟自己过不去，这样的人死得最快。每个人成长的同时，经历着各种比较，一旦处于劣势，就会产生不平衡感，压力也就陡然而生。欲望，永无止境，我们要学会放弃，摆脱心理不平衡，避免过度压力对身心产生损害。

总而言之，生老病死是人的客观规律，是任何人都无法逃避的。在自然面前人人平等。面对这样的客观规律，我们能做的就是保持积极乐观的生活态度，不断地充实自己，利用所学知识解释自然规律，坦然面对。培养正确的价值观，为自己的人生理想奋斗，让有限的生命发挥其最大的价值。我们也许无法决定自己生命的长度，但是可以通过自己的努力，拓展其宽度和深度，丰富生命的内涵，实现人生的意义。

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