晚泊浔阳望庐山始的用法

导读：　晚泊浔阳望庐山始的用法(共4篇)晚泊浔阳望庐山晚泊浔阳望庐山《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗。该诗上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情。整首诗色彩淡素，浑成无迹，被叹为“天籁”之作。目 录1作品概况2作品原文3注释译文1 3 12 3 2 作品译文4作品鉴赏5作者简介...

晚泊浔阳望庐山
晚泊浔阳望庐山始的用法(一)

晚泊浔阳望庐山

《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗。该诗上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情。整首诗色彩淡素，浑成无迹，被叹为“天籁”之作。

目 录

1作品概况

2作品原文

3注释译文

1. 3.1

2. 3.2 作品译文

4作品鉴赏

5作者简介【晚泊浔阳望庐山始的用法】

1作品概况

作品名称：晚泊浔阳望庐山

创作年代：唐代【晚泊浔阳望庐山始的用法】

作者：

作品体裁：五言律诗

2作品原文

晚泊浔阳望庐山（1）

挂席几千里（2），名山都未逢。

泊舟浔阳郭（3），始见（4）。 尝读远公传（5），永怀尘外踪（6）。 东林精舍近（7），日暮空闻钟（8）。 3注释译文

作品注释

（1）作者在千里舟行途中，泊船浔阳城下，看到了有名的香炉峰，进而怀念古代高僧，随笔写下了这首被后人叹为“天籁”的唐诗精品。

（2）挂席：与“扬帆”同义。

（3）郭：外城（古代城市建筑分内、外城）。

（4）香炉峰：庐山最有名的一峰。

（5）远公：东晋高僧慧远，曾在庐山隐居修行。【晚泊浔阳望庐山始的用法】

（6）尘外踪：远离尘俗的踪迹。

（7）东林精舍：高僧慧远在庐山隐居修行时，当时的刺史桓伊为他修建的一座禅舍，是当时及后代的隐居者们神往的胜地。

（8）空闻钟：徒然听到东林精舍传来的钟声（因为作者崇拜的高僧早已不在那

[1]里了）。

作品译文

经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。

当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。

我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。

东林精舍虽然近在眼前，傍晚的钟声听

[1]到也徒然。

4作品鉴赏

这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。

在那千里烟波江上，诗人扬帆而下，心境十分悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在他眼前突兀而起。四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。

香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”（李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩十分浓丽。

李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水

墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。

诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，正如前人评价的那样：“一片空灵”。

香炉峰烟云飘逸，远“望”着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓 伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据说那个地方是：“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，„„清泉环阶，白云满室。”到这儿来的人都感到 “神清而气肃”。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那“永怀尘外踪”的情怀，读者是不难理解的。 诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约

晚泊浔阳望庐山⑴孟浩然
晚泊浔阳望庐山始的用法(二)

晚泊浔阳望庐山⑴孟浩然

挂席几千里⑵，名山都未逢。 泊舟浔阳郭⑶，始见香炉峰。 尝读远公传⑷，永怀尘外踪⑸。 东林精舍近⑹，日暮空闻钟。[2]

注释译文编辑

作品注释

⑴得阳：江州治所，今江西九江。 ⑵挂席：张帆。

⑶郭：外城。

⑷远公传：梁释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

⑸尘外踪：谢灵运《田南村园激流植

授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。” ⑹东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。[3]

白话译文 经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。

当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。

我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。

东林精舍虽然近在眼前，傍晚的钟声听到也徒然。[4]

创作背景编辑

开元二十一年（733），诗人孟浩然漫游吴越之后，在还乡路上，途经九江时，晚泊浔阳，眺望庐山所发思古幽情之作。

作品鉴赏编辑

文学赏析 这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名

山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，

带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐

孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
晚泊浔阳望庐山始的用法(三)

孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。

试想在那千里烟波江上，扬帆而下，心境何等悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起，“啊，香炉峰，这才见到了你，果然名不虚传！”四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。

香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”（李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩何等浓丽。

李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。

诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰：“一片空灵”。

香炉峰烟云飘逸，远“望”着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据云那处所是：“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，„„清泉环阶，白云满室。”到这儿来的人都感到“神清而气肃”。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那“永怀尘外踪”的情怀是不难理解的。

诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远公安禅之地的东林寺里传来阵阵钟声，东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法，应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“近”。这一结余音袅袅，含有不尽之意。且点出东林精舍，正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛，加深了深远的意境；同时，也是点题。

这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。难怪主“神韵”说的清人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗“牛渚西江夜”并举，用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字，尽得风

流”的妙境，还说：“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”（钱仲联 徐永端）

描写庐山的诗句
晚泊浔阳望庐山始的用法(四)

1、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。描写庐山的诗句。——孟浩然<晚泊浔阳望香炉峰>

2、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运<登庐山绝顶望诸峤>

3、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙!——<登庐山>

4、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，5、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。——元稹<庐山独夜>

6、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远近不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山!——<登庐山>

7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼<题西林壁>

8、劲风湮细雨，峭壁晓岚生；瀑布悬云际，清泉堕碧汀；蜿蜒松顶道，峻险石盘城；坐爱庐山秀，崖岩也有情。——<秀甲东南>

9、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白<望庐山瀑布>

10、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——李白<望庐山五老峰>

11、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。——<游含鄱口>

12、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。——张继<江上送客游庐山>

13、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。——唐·孙鲂<湖上望庐山>

14、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。——王阳明

15、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊；破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连；崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬；()岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——<赞庐山>

16、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

17、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。——朱元璋<庐山诗>

18、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。——<清醇一滴香>

19、苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕；尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。——<远眺龙首崖>

20、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝<庐山瀑布>

21、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐·唐彦谦<登庐山>

晚泊浔阳望庐山始的用法相关热词搜索：晚泊浔阳望庐山翻译 晚泊浔阳望庐山赏析