哲理散文精选

导读：　　　散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。下面是中国招生考试网www chinazhaokao com 小编为大家带来的哲理散文精 ...

　　散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的哲理散文精选，希望能帮助到大家!

　　哲理散文精选(1)

　　小学的时候练书法，周末要背着墨水瓶去老师家，瓶子没拧紧，墨水把包里的文具都染脏了。于是我生闷气，觉得书法太讨厌，难学又惹祸，学了几天再不愿意去。

　　后来念高中，语文作文总拿不到理想的分数，硬着头皮问老师原因，他说“文笔不错，可惜字丑了些。”到学校组织作文比赛的时候，老师甚至主动建议我，“写完找个字好看的同学帮你抄一遍，否则得奖的可能性很小。”

　　大二的时候考驾照，带我的教练脾气很不好，我被骂哭两次，羞辱智商N次。我跟自己赌气，说过阵子再学，后来干脆就没再去驾校，如今即将毕业的我，依然没有驾照。等到过年回家，我所在的小城市的出租车，春节是不开计价器的，10块钱的路程，能漫天要价地说30，不坐拉倒。家人在忙，家中有闲置的车，可是我不会开啊，我只能去拦出租车，送上门给他们宰客。

　　还有半途而废的游泳，三天打鱼两天晒网的美术，“明天再背吧”的单词……它们都在后来某个猝不及防的瞬间，跳出来为难我。“因果报应”真的是恒久存在的真理，所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

　　新家装修的时候，有一部分家具是手工现做的。木工师傅在我家工作的时候，大门敞开着通风，一位来邻居家走亲戚的老伯，特意进来旁观。

　　老伯说，自己现在还在遗憾，当年没有好好学做木匠。原来，他年轻的时候跟着老师傅一起学过木匠，但觉得太精细太麻烦，还被割伤过手，就不愿意学了。接下来，老伯想做一些轻松简单的活儿，于是就跟着亲戚一起去沿海打工。

　　可是老伯并没有一技之长。他去过搬砖的工地，去过流水线的工厂，最后忙忙碌碌十几年，依然没在大城市安下家，只好回家乡做点小买卖。

　　曾经跟自己一起学木匠的伙伴，如今一个个成了当地令人尊敬的手艺人，甚至开起了自己的家具制造厂。而他，只能站在陌生人的门边，欣赏别人“展示”着他曾放弃的技术。

　　记得蔡康永写过：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。

　　人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。

　　我现在深深觉得这是个“真理”。减肥的时候偷懒，夏天满大街瘦长腿的时候，你只能对着自己的肥肉生闷气。上学的时候偷懒，同学们一个个念名校、入名企的时候，你又只能在深更半夜里抱怨怀才不遇。

　　所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。我不知道怎样去劝服一个懒人改过自新，我只知道：打脸会疼，脸肿了会丑。

　　感悟：偷懒只是一时之快，有其因必有其果，偷懒过后的果必要承受。做事情就要踏踏实实，不要想着偷懒，就好比是玩《圈子牛牛》游戏，玩的时候可别想走什么捷径，想一把赢个痛快，但结果往往是适得其反，所以还是老老实实的，一步一脚印的玩吧，这样方能体会到其中的乐趣。

　　哲理散文精选(2)

　　(—)

　　人活着是为了吃喝吗?人活着是为了穿住吗?人活着是为了行宿吗?不是!这都是做人的最低标准;也是动物界的最低体现;又是动物间的最低区分。那么，人究竟为什么活着呢?愚人之见：责任。

　　一、是报答父母的责任。

　　因为，是父母 带我们来到这个世界里;是他们给了我们的躯体和生命，他们不畏自然界无情的蹂躏;他们不怕世俗风肆虐的侵袭;他们不惜人间情任意的折磨......历经艰难困苦，毅然决然地把我们抚养成人。 然而，他们对我们毕生精力、任劳任怨、默默无闻的奉献与付出。做为儿女——新时代的年轻人，您们有的还再中等以上的学府就读(可许您此时正在学府那风光秀丽的园林花园里赏花漫步。)有的已回归到了纷纭的社会(或许您此时正在夜吧那温暖舒适的网吧里上网聊天。);有的也走上了如意的工作岗位(也许您此时正在酒店那酒香飘逸的舞厅里享受温馨)......这时候，您可曾想到有人也在不停地在您同步活动着。可他们的活动是在田间踉踉跄跄地耕种，是在家里减薄缝补，是在夜里为您默默地祝福和祈祷......他们就是我们伟大的父母双亲!扪心自问一下自己为他们想了多少?又回报了多少?付出了多少? 当今社会上，一些年轻人不一定理解我们的伟大父母。有的为一句儿微词不顺自己的心意，就强词夺理、任命是从地把父母逼得泣不成声为止;有的为一件儿小事不合自己心思就大发雷霆、失碟摔碗地把父母骇唬得离家出走为快;有的为一点儿饭菜不对自己的口味就对父母怨天尤人、恶意中伤......

　　可邻天下父母心，从父母们的眼里，就看得出他们在家里期待着望子成龙盼女成凤的神情;从父母的脸纹里，看得出他们在人间饱经风霜艰辛万苦的月历;从他们的白发里，就看得出他们在世间儿行千里母担忧的见证......。他们希望二女们吃好、玩好、喝好、睡好。自己却省吃俭用、喝水沾盐心也甜!一个传统的中国人的心!( 文章阅读网：www.sanwen.net )

　　二、是教育好子女的责任。

　　我们既然为人父母，就该履行抚养子女的义务和责任。那么怎么能教育好子女，走阳光——正道呢?

　　愚人之见有三点：不娇生惯养;讲自己家史;立梦想目标。

　　人都有“自家孩子特好”的偏爱心理。送孩子去幼儿园时，你宁顺其不吃主食，也要给其买些零食。可孩子一进园门，幼师对其只说一句话：“零食是垃圾做的，吃垃圾肚里会长虫子的。”就把剩余的拱手缴给幼师，且不吃了。可见育人方法的不同，结果就不同;意义也不同;影响也不同。常听人说：“对孩子要求百句，不低教师说一句”。这原因何在?教师教育的法宝是不偏不倚、有取有舍、不迁就姑息。孩子的要求有正当和不正当之分，在学习阶段一切有助于其学习的要求为正当要求，否则为不正当要求了。你若满足了其不正当的要求，等于滋长了他目空一切、唯我独尊、自私自利的不良心态。结果是在学习期间，将会对学习不求上进、敷衍了事、得过且过最终荒废学业、浪费青春。在回归社会后，将会对社会漠不关心、无责无任、自暴自弃最终远离社会、抛弃人群，一生过着枯燥无味、醉生梦死、行尸走肉的枯竭生活。

　　家家都有本难念的经，也有本苦难的史。开国皇帝，为何能治理好国家呢?主要原因是其牢记家史，正确引导子孙。一统天下的功绩，是来之不易的。所以，他不但以身作则严格要求自己的言行举止，而且还立法于王子们：“王子犯法与庶民同罪”。并且经常告诫子孙们：勿忘国耻，牢记家史才会国泰民安、百业俱兴、盛世年年。他大家有创业史，咱小家就有建家历，具有同样教育孩子强家立业的重大意义。自古英雄出正道，左门旁道行走兽，正可谓邪不压正之道理。树正不怕影歪只要咱安纪守法，创建的绩业正咱家史就正，拿出来教育孩子懂自家的家史，孩子将来就走正道、说正话、办正事、务正业;孩子的生活就有保证、就有光彩、就有欢乐、就有幸福;国家就安定、家庭就和睦、人间就仁爱、社会就和谐......

　　梦，虽然是虚无缥缈、扑风捉影、纷乱无章。但是，经过人们的精心呵护栽培着实加工雕琢，就会过滤去糟粕筛选出精华来，再进一步的努力，就会转化成为朴实无华的现实美景并得以实现。这便可谓之，美梦成真了。所以，有梦才有理想，有理想才会有奋斗，有奋斗才会有实现，有实现才会有美满，有美满才会幸福，有幸福才会有快乐......对孩子从小就该立梦想。孩子的脑子里一片空白，但天性好学爱动模仿力极强，不足之处就是注意力不集中。了解其特性后，对正下药。孩子做梦定目标，要因人而异。据孩子的思维、语言、环境、爱好来诱导。但，不要过高或过低。在给孩子好梦想定后，就用行动去支持用语言去鼓励用心去观察他。在孩子发奋奔往目标的过程中，发现问题及时纠正，直至他的目标得以实现。

　　引导孩子定目标走正道，是我们每个做父母的应尽的义务和不可推卸的责任。这就是人活着的第二责任。

　　三、呵护爱人的责任。

　　在同一时代生活着的人们，无论你是散居在世界的那个角角落落;也无论你是漂泊在地球的那个天涯海角。“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，至此只提相逢，不述无缘。大千世界地域广袤，人际广泛，那怕是一面之交，也值得珍惜啊，何况是生活一世相依相伴的爱人。那么怎样去尽呵护爱人的责任呢?愚人之见还是有三：思想上统一;行动上携手;语言上共勉。

　　爱人，顾名思义就是自己所爱的人。爱又是什么呢?我说，爱就是感情;感情越深，爱就越真。常有人说：我和他(她)没感情。这样说的人，就是在掩盖自己与爱人感情的事实真相;搪塞推卸自己呵护爱人的责任。如今的是啥年月，是改革开放政策的具体实施岁月，是婚姻自主的真实体现年代。你同意结婚，那就既来之则安之，就应坚信自己当初择爱的抉择，就该呵护爱人一辈子;陪伴其终身。实质上人的感情，就是来源于人的思想;又思又想，才有感有情。当初你思爱人时，坐卧不宁、夜不能寐;当初你想爱人时，神情恍惚、茶饭不进......这就是你对爱人当初的感情;是情纯无暇、发自肺腑的爱——真爱!理应保持直至生命的终结，这就是人间爱的真谛。也有人又说了：和爱人结婚后，发现他(她)不适应自己。这也是在找借口抹杀你当初对爱人的感情。和爱人有缘结合，就像进厂打工一样。初来乍道环境、人脉、工作等都是陌生的，困难也是重重的。但是，当想起当初，决心来打工的目的时，陌生地所受的委屈、吃的苦头、历的艰辛便忍了，且和人群打成一片直至目标实现为止。呵护爱人一样，为了建立一个温暖的家窝，放下不良心态相互磨合，而双方思想不期而遇，逐渐地就情投意合了，便有了个思想默契、感情深厚、家庭和睦的稳固家窝。

　　在语言行动上，作为男的要一心一意地用心去呵护爱人，而不是敷衍了事，故意做作走过场。女人的特性是爱说笑、爱表现;并且，感情脆弱。所以，在实际生活中要对其常有关心、疼爱、搂抱、接吻、等爱的亲昵动作。当然椐不同场合要不同的示爱方法，要爱人感受你对其重视、包容、尊重、理解等的女人心态。使其觉得生活中只有在你身边，才安全、舒坦、幸福、美满。只有这样，家庭才会甜蜜和谐。作为女人同样得用心地去呵护爱人，同样得爱的脚踏实地、一路真情。男女性格最大之别，就是男人爱面子。虽说是虚伪的;但是，它能殃及你的感情危机。男人爱面子是，中国古今传统虚荣心理。有上千年的封建历史，已在古老的中国大地上根深蹄固。现代人无影无形地套用了，古代的男尊女婢旧思想意识，自觉不自觉就墨守成规沿袭了古人的旧心态，为此在一些场合你要拿出女人特有的温顺和柔情之水，去随和融化男人那点陈旧思潮之薄冰。在生活中做女人的应发挥自己温柔体贴的特性，使男人感觉有你的存在，家庭生活会更阳光普照，会更多彩斑斓，会更幸福无疆......

　　说以，生活中的男女们，只有我们用心用意地撒播爱的中子;专心致志地培育爱的禾苗;各尽其责地管理爱的硕果......那么，人生才活得有情趣、有意义、有价值。这就是愚人之见——人活着的三个责任;所谓人活着为什么的目的所在。

　　哲理散文精选(3)

　　阴阳一太极，太极本无极。

　　白鱼，黑鱼。首尾呼应，无形有相。在心间遨游，风起云涌，静如止水。

　　世界上没有两片相同的树叶，谈笑间，翻云覆掌;地球上山峰耸立，河海蜿蜒;日月星辰，天地苍穹，自然界无不以大手笔诉说阴阳。

　　两条鱼，把世界撑得满满。

　　又无非是，一个人的太极。

　　习练太极，清欢的心。比不得白炽炽的广场舞，四肢欢摆，干巴巴的节律，闹市表情。即便在集市里，心中的两条鱼，仍安然潜游。若水浑了，水底动乱，鱼儿便一闪不见。水流停滞，鱼儿也会搁浅。怎去寻这清欢?水面如何震荡，水底本自巍然，鱼儿安在。意在，潭静，水清，太极在。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

　　打一套拳，虚实，开合，动静，收放，快慢，进退，松沉，提顶，腰为轴，力从地起，螺旋，节节贯穿，每一式既为结尾，又是下式初始，一气贯通，连绵不断。皆以心行气，以气运身，酣畅淋漓。不过是，我独知。

　　太极，练心，练脑。是一场与自己的对话。

　　练拳无人似有人，不可随心所欲，需遵从太极身法，控制自我，守住平衡。与人推手，有人似无人，意识集中在对方来劲。训练时，不可过于要求对方，世上的力道千变万化，勇于失败，方能认识并学习处理不同的力，守己中，破彼中，松空圆活，渐渐训练出知彼功夫。心里平衡，推手中身体失衡，心思会放在分析失利上，而非消耗于心气不平。心里不平衡，推手中赢得胜利，自得其乐，忘记了对方才是自己的一面镜子，当遇到比自己功夫强者，不过，五十步笑百步。

　　两条鱼方向相反，颜色对立，反而相安无事。为何?它们相合依存，你中有我，我中有你，互不可缺。它们共同存活在一个立体大圆里，这个大圆里没有直线，非圆即弧。似立体水球，水波荡漾，有清有浊，清水养草，浊水养鱼。水至清则无鱼，水至浊则鱼死。

　　太极，是恒温的。练家自己的温度，用心来统领，用身来调整。身体若恒温，不会感受到热的烦躁，不会冷的发抖，会很舒服。也允许微热，微冷，适应并调整，只要不超越身体承受范围，无妨。习练太极，重在“恒”字，字义拆开，意思是心志像日月一样长久不变。太极的恒温，是心态，是意，是练。太极，科学的挖掘人体潜能，不似小说中仙风道骨、不接地气，也不似群众左右切瓜;太极，以意为先，用意不用力，非脱离载体纯粹以意识练，非以拙力技击拼输赢，而是练身肢放长，产生内劲;太极，不是看遍理论，以为行万里路，不是日日拳打数遍，便得道。是在师父口传心授中，在自己练拳体悟中，不断琢磨，不断实践，用身体印证太极论，用推手检验太极功夫;习练太极，也并非要日日须去室外耍拳一遭，不然心里不安。任何不可抗拒因素都有可能出现，不如顺其自然。心中有太极，时时都能练，行，立，坐，卧，无处不太极。练的自然，练的舒适，无负担，在练中发现新意，接受缺憾，寻找进步，日日训练，平常心，不急，不躁，如同亘古不变的日出日落。武功反而日臻精进。

　　从出生到离世，一人来，一人走。逗号与句号之间，是有限的省略号。练不练太极，太极也在人生中了——物极必反，乐极生悲，否极泰来.....很多制衡，很多轮回。天地为一大太极，人身为一小太极。心中的两条鱼儿，灵动恬淡，其阴阳之道，简单，深刻。

　　哲理散文精选(4)

　　水泽被万物却不争名利，可谓是“上善若水”;大道理极其简单，一句话就可以说明白，可谓是“大道至简”。

　　细细想来：人类产生了六百万年左右，在这么多年的生生不息的演变与演化的过程中，无数的芸芸人人又有多少位可以留下“印记或印迹”?书写人类发展的文明史也主要是极少数中的极少数精英者，更多的人扮演的是平凡的产生者和平凡的逝去者，某种意义上讲：来也匆匆，去也无声。

　　审视当下的喧嚣尘世，到处是一片繁忙的“竞争”场面，达尔文创立的自然法则“适者生存，不适者被淘汰”在当下的人类社会发展中的表现更为突出的适用。这不能不说是一种“进步”，同时，也可以说也是一种“退步”，辩证的看问题是需要智慧的，凡事都有两面性，任何法则或者法规都有其特定的适应范围，离开了相应的适应范围可以说就是谬误或者悲哀!

　　“淡泊名利，宁静致远”应该成为我们所有智者的永恒人生追求目标。人生的三重境界：看远，看透，看淡。每一个人在人生的不同时期应该有着符合其阶段特征的人生认识境界，不然的话，人生就会迷茫，就会走弯路，就会出问题。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

　　“修身养性，恬然自得”应该成为我们普通一员的重要人生信条。过多的奢求物质或者精神的享受，其实是一种痛苦的历程，他会把人带入“欲望的泥潭”，让人欲罢不能，离幸福越来越遥远了!

　　“上善若水，大道至简”应该成为我们所有睿智者的精神家园的“伊甸园”，徜徉于这个感念苍生、顺应自然的“伊甸园”——一定是幸福快乐的!

哲理散文精选相关热词搜索：哲理 散文

1、　　一片不同的茶叶，同样细小、纤弱，无足轻重，但却千差万别。下面是中国招生考试网www chinazhaokao com 小编为大家带来的哲理散文，希 哲理散文。(2016-07-19)