写学习的散文

导读：　写学习的散文(共2篇)如何写好散文(整理)怎样写好散文(1)1写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散...

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篇一:写学习的散文
如何写好散文(整理)

怎样写好散文(1)

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写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散文，学生作文还不是文学意义上的散文，学生作文只是练习写作的开始，所以一般意义上的记叙文还算不上散文，这个是要搞清楚的，否则学生岂不都成了文学创作者了吗？

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散文不宜篇幅过长，一般都在两千字以下为宜，以一千五六百字为佳，不要有废话，语言要精练，要向诗看齐。

写好一篇散文非一日之功，那是长期积累的结果，不要小看这一千多字的散文，真正写好了，写得出彩，那是见作者的真功夫的。这种功夫不是一朝一夕就得来的，这之前要付出多少啊，要读多少书啊！要写多少东西啊！你以为他只写了这样一篇，写出这篇散文之前他写了多少篇散文连他自己大概都记不住了，要不是达不到这样的写作水平的。 3【写学习的散文】

写好散文就要在语言上下功夫，语言过不了关还谈什么写散文？还写什么散文？所以这就需要有一定的文字功底，没有文字功底是写不好散文的，写出的东西也是半成品，上不了台面。【写学习的散文】

写什么就要有什么语言，用什么语言，写散文就要是散文语言；什么是散文语言，什么不是散文语言，真正的读者一看就能够感觉出来：散文语言与一般语言味道不一样，区别是很大的。

写散文不要追求语言的华丽花哨，这样往往弄巧成拙。不要说散文，就是小说、诗歌的语言也是一样，都要追求语言的朴实、生动、实在，用朴、生动、实在的语言表现丰富的思想内涵，这样往往收到事倍功半的效果。

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写好散文就要放开自己的视野，不要只写自己的那点儿伤感，自己的那点儿情感，写作的范围应该更广泛一些，因为伤感的、自己个人情感的那点儿东西很难征服众多的的读者，很难上层次，倒把自己局限住了。实际上很多个人伤感的东西往往难有积极向上的思想取向，容易产生消极的影响，很难产生有质量的作品，更不要说经典的作品了。

为了自己的爱而写自己的那点儿所谓爱情，写自己的那点儿感情；自己在爱情上经历了痛苦的过程，遇到爱情上的打击，自己爱的人不爱自己了，自己失恋了，伤感就出来了，自己整天被伤感缠绕着，就通过文字表达出来。不是不应该表达，但这类东西只适合给自己看，或者压在箱子底。

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真正写好散文除了丰富的生活积累，更重要的就是对生活要有深刻的感受，对人生有深刻的感悟，这样你的心灵世界才丰富多彩，肚子里东西才会多；肚子里有东西散文的语言就会很自然地流露出来，就像清清的泉水一样奔涌而出，不要刻意雕琢，语言就能够出彩。 一个散文作者情感和心灵世界很重要，心灵不但要丰富，而且要纯洁，纯洁如水，感情纯真，写出的东西也干净，给人以美的享受。

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写好一篇散文还要注意题目的形象简洁，题目不要过长。我看过网上一些所谓的散文，光从题目上看就不是散文的题目，让人仗二和尚摸不到头脑。其实无论写什么，题目都要简洁。比如朱自清的《背影》就是写父亲的，两个字多么简洁；茅盾的《白杨礼赞》就是赞美白杨的，四个字多么简练；冰心的《寄小读者》就是写给小朋友的，四个字多么简洁，一下子就看出是写给谁的……

散文网上的散文题目多到十几个字，这是不可思议的，这叫散文吗？就连小说、电影的题目字数一般都在三五个之间，散文也应该这样，写散文应该注意这个问题，首先把题目定好了，这很重要。我看有的作者就是在还没有定好题目的情况下就写了，这样写出的散文也不会怎么样，读者一看题目就很糟糕，谁还会欣赏下面的文字呢？都是废话一大堆。 7

散文的语言是不同于一般性的文章的，也不同于小说，散文就要用散文的语言来写作，小说当然是用小说的语言来写作，如果小说语言能够有散文语言的那种美，这样的小说无疑在语言上是更胜一筹的。但现在很多的网络小说的语言实在平庸，这是缺乏散文写作经历所造成的，在语言上还没有过关就去写长篇小说了，这是很不明智的。

其实写散文比写小说难，难就难在语言上。要知道：写散文是最能够见作者的语言功底的，现在的剧本也好，小说也好，都见不到作者的语言功夫，很多作品的语言实在太差。 8

写好一篇散文难，若想写出更多的好篇章，不但需要写作的经验，需要长期的生活积累和感受，需要长期刻苦的写作实践，这不是任何人都能够做到的，必须把文学创作作为自己一生的精神追求，把散文写作看成是自己人生的一种事业，无论在生活上，还是在人生的道路上遇到任何的挫折和艰难，也不会使你放弃文学的热爱和追求。

散文创作的路不是那么平坦的，就像我们人生的道路不是那么平坦一样，必须付出自己艰辛的努力。

怎样写好散文(2)

散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。

1、优选

景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。

如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或"不知道名字"。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。

又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。

2、组合

单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的"石洞雨景"用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》"鸡声茅店月，人迹板桥霜"以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把"早行"写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。

3、设境

即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的"迷人的夏季牧场"，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中"桃林即景"选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。

4、对比映衬

散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》"沙漠驼铃"选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，

使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。

5、想象与联想

有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采莲的事情来了"一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。

此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。

散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。

怎样写好散文(3)

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怎样写好散文，我看主要还是生活，再有就是对生活的感受；生活是第一位的，是基础，没有生活什么都没有，没有生活就没有文学，散文属于文学的范畴，自然没有生活也就没有散文。没有生活就没有什么可写的，我们天天都在生活，不写我们经历的生活，我们还写什么？生活是文学创作的源泉，是散文写作的源泉。一句话，没有生活我们写作就等于是狗熊掰棒子——那不是瞎掰吗？

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若想写好散文仅仅有生活也是不够的，还必须有对生活深刻的感受。其实对于一个散文写作者来说，感受是最重要的，有生活而不会感受生活，感受一般还不行，必须感受深刻，一般的感受，浮浅的感受意义也是不大的，感受浮浅写出来的东西也是浮浅的，不会吸引人，感动人们的心灵。

所以说光有生活，对生活没有深刻的感受，也是写不出好的散文的。

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生活的底子厚实对散文写作是很有帮助的，有不少初学写作散文的作者往往会遇到这个问题，总是觉得自己没有什么可写的，想写的东西少，就是因为缺少生活的积累，生活的底【写学习的散文】

子薄，所以写起来视野不太宽阔，总是写自己感情上的那点儿东西，只写自己的那点儿事，走不出自己个人感情的圈子，这样写出来的东西往往难以引起人们的共鸣。

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学会感受生活很重要，其实谁都有生活，只不过是多与少、宽与窄的问题，最根本的就是感受的问题，有生活而不会感受，即使有生活也写不出来东西。

大千世界，茫茫人海，真正的文学创作者毕竟是少数。谁没有生活？农民有生活，个人有生活，士兵有生活，老人孩子都有生活，这么多人都有生活，但这么多人不可能人人都写作，不可能人人成为文学家，为什么？关键是对生活的感受是千差万别的，搞文学写作的与不搞文学写作的人的差异就在于对生活感受的差异。

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尤其是散文的写作对作者来说，生活的感受是尤为重要的，你感受得深刻你心灵世界就丰富，你没有多少感受甚至感受十分浮浅，你的内心世界也不会深刻丰富到哪儿去；心灵世界不丰富，不深刻，若想写出深刻的作品、写出感染力的东西那是做梦，是绝对不可能的。你的心灵都没有被感动，你自己的情绪都没有起来，你怎么能够写出感动人的东西，你的文字是走不进读者的心灵的。

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谁都有生活，但不是谁都会感受生活；不会感受生活的人情感肯定是不会丰富的，而善于感受生活的人情感往往又是十分丰富，内心世界绚丽多彩。内心世界的富有往往能够成就作家，因为文学不是数学，不是物理，也不是化学，不是自然科学，而是人学，人学的东西就应该有人的情感，写人的情感。文学创作者是写人的，是写人的情感的，自己都没有情感，自己感情都不丰富，怎么能够写出具有深刻情感的文字？

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不会感受生活的人，生活在他的眼前，在他的周围也是死的，不是活的；那些生活中的人虽然是活的，但他写不出他们，写出来的人物也是死的，没有生命力的。通过文字把人物写活，把生活写活，这需要功夫，首要的功夫就是要深刻地感受生活，而不是停留在生活的表面。停留在生活表面就谈不上感受生活，那只是自己眼睛看到的现象，没有深入下去，没有走进你自己的心，你也感动不了，自然就写不出东西。

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我们的身边有很多的人和事，有的其实很感人，但却感觉自己什么什么可写的东西，这就是缺乏对生活的感受，更缺乏对生活的思考。什么事情不过脑子不动心不行，感受就是要动脑子要走心的事。生活再多你不留心不行，不注意观察和思考不行，就是再多的生活对于你写作也毫无用处，它走不到你的文字里去，变不成文字的东西，更不能成为你的文字，具有你风格的文字。

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篇二:写学习的散文
怎样学习散文

怎样学习散文

散文是一种取材广泛、表现灵活的文学样式，它可以叙事，也可以写人，还可以议论。散文的特点是形散而神不散。“形散”是说它题材广泛，写作灵活，“神不散”是说它常用一根红线把众多的材料贯串起来，反映同一个主题。散文可分为记叙文、抒情散文和议论散文。 学习散文要抓住其线索，把握其结构。记叙性散文一般以人物的活动或事件的发生发展过程为线索来安排结构（如鲁迅的《藤野先生》）；抒情性散文一般以作者思想感情的发展变化为线索安排层次（如茅盾的《白杨礼赞》）议论性散文一般以作者对事物的认识为线索来组织材料（如陶铸的《松树的风格》）。

学习散文要抓住文眼。文眼就是文章的窗口，通过这扇窗口可以窥见文章的大致内容。例如，从“这几天心里颇不宁静”这一句，我们可以看到朱自清先生在《荷塘月色》一文中表现出来的淡淡的哀愁和超脱现实的心境。从“在这人间，灯光是不会灭的”，这一句，我们可以看到巴金在《灯》里表现出的抗战必胜的信念。

学习散文要进行联想，要体味文章的意境，意境是情和景的结合点或文章感情的基调。要体味文章的意境，一是要找出议论抒情的句子，二是要展开联想。例如，学习茅盾的《风景谈》，我们应该找出各节中议论抒情的句子，应该抓住“风景”这个关键词，对它进行时空联想，从而领会作者赞扬抗日军民的活动“是真的风景，是伟大中的最伟大者”这一主题。 学习散文，还要揣摩语言，吸取营养。散文不但意境清新，而且文笔瑰丽，遣词造句精当含蓄，生动优美。应该细心品味，以便为我所用。

（三）怎样学习小说

小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的文学样式。人物、情节和环境是小说的三要素。

学习小说要抓住小说的线索和情节结构。小说故事情节一般可分为开端、发展、高潮和结局，有的开端之前还有序幕，结局之后还有尾声。小说的线索多种多样，有的以人的活动为线索（如鲁迅的《故乡》，以“我”到故乡、在故乡、离故乡为线索），有的以具体事物为线索（如莫泊桑的《项链》，以项链为线索，写了借项链、丢项链、赔项链的故事），有的以一件事的演变为线索（如《林教头风雪山神庙》以林冲从逆来顺受，随易而安、到在奋起反抗、逼上梁山这件事为线索）。有的是双线索的，一明一暗或一虚一实（如鲁迅的《药》以华老栓买人血馒头给儿子治病为明线，以革命战士夏瑜被杀害为暗线）。抓住了线索，掌握了情节，就抓住了学习小说的主要矛盾，就能领会作品的主要内容和结构思路，就为分析人物形象和揭示主题思想打下了基础。

学习小说要分析人物形象的性格特征。分析时要抓住课文中描写人物的肖像、语言、行动和心理活动的关键性的字、词、句，并对它们进行分析，揭示人物的性格特征，然后由人物的性格特征及其成因揭示蕴含的主题思想。

分析和归纳主题思想。主题是小说的灵魂，是作者对社会生活的主观感受。要正确地分析和归纳主题思想，就要理解小说的故事节、环境描写和人手物刻画，揭示人物的典型意义。这样，对自己才有教益。

（四）怎样学习戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它通过文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等到多种艺术塑造舞台形象，反映社会生活。戏剧文学所讲述的故事，时间和空间高度集中，矛盾冲突十分尖锐，人物语言个性化，这是戏剧文学的特点。

学习戏剧文学，要了解剧情，要把握冲突的线索，要把握全剧的基本矛盾。

学习戏剧，要抓住戏剧冲突，因为戏剧冲突能够展示人物的性格，推动情节的发展。 学习戏剧，要品味人物的语言，分析人物的潜台词，把人物的“话外之话”揭示出来，以领会其含而不露的意义，从而得到启迪，受到教育。

除了按照"四分法"把文学分为诗歌、小说、散文和戏剧等四种文学样式外，还可以按表达方式把它分为记叙文、说明文、议论文。学习记叙文时要抓住记叙的六要素（时间、地点、人物、事件、起因、结果），学习说明文时要抓住说明的对象，说明的顺序，说明的方法，要学会从文中提取有效的信息；学习议论文时要抓住论点、论据和论证方法这三个要素。

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