形容看的清晰

导读：　形容看的清晰(共6篇)清晰地表达你的思想怎样把思想表达得更清楚思想是什么？思想是人类思维活动的产物，是文明社会不灭的灵魂。正是因为有了思想，人类才从亘古以来的生物进化中脱颖而出，造就了灿烂夺目的文明世界。换言之，在浩瀚的时间长河中，当一切脆弱的事物在岁月的风蚀中逐渐消融于无形，积淀下来的就只剩下人类的不灭的思想宝库。可以...

篇一:形容看的清晰
清晰地表达你的思想

怎样把思想表达得更清楚

思想是什么？思想是人类思维活动的产物，是文明社会不灭的灵魂。正是因为有了思想，人类才从亘古以来的生物进化中脱颖而出，造就了灿烂夺目的文明世界。换言之，在浩瀚的时间长河中，当一切脆弱的事物在岁月的风蚀中逐渐消融于无形，积淀下来的就只剩下人类的不灭的思想宝库。可以说，思想的创造、传播和发展，以及由此所形成的智慧结晶，是人之所以为人、人之如何为人的基石。

思想的表达有许多载体。从最早的古人类岩洞壁画、甲骨文字，到口头传承、书籍记载，再到现代的电子多媒体和网络，可以说思想载体承载的容量越来越大，沟通的方式也越来越快捷、方便。当今时代，可以说是一个思想多元化、聚变化的时代。就像我们肉眼看不到的核反应一样，思想的产生、传递与演变也遵循着同样的原理。非常幸运的是，思想交换具有“零损失”的重要属性。有人曾这样形象地比喻：两个人互相交换苹果和梨，结果得到梨的人失去了苹果，得到苹果的人失去了梨。而两个人交换思想，那么他们每个人都拥有了两个思想。正是因为具有这种属性，在思想的传播过程中，星星之火，可以燎原。而且每一个思想的接收者又能结合自身独特的经历和知识结构，吸收别人的思想，创造出新的思想。换句话说，思想的产生与发展具有很强的“乘数效应”，甚至可以是几何级数的增长。这个过程就好像是一粒种子能长成参天大树，然后开花结果，它所孕育的成千上万的种子又能吸收大地的养分，萌动、发芽、吐绿、开花，周而复始，最终变成一片广袤的森林。人类智慧的“森林”正是人类社会所有成员共同培育的结果。人类历史上著名的思想家可以说是这片森林的重要营造者，但正像毛泽东主席所指出的那样，人民群众才是真正的英雄。虽然也许只是一个个默默无闻的园丁，谁又能说不正是他们才抚育了千千万万颗种子的幼苗呢？

毫无疑问，一株新的思想“萌芽”并不像自然界植物的生长那样简单。无论是先秦诸子百家的学说，还是古希腊、罗马哲人的思想；无论是自然科学的重大发现，还是社会科学的理论突破，除了必要的客观条件外，创造者的综合素质和主观努力是非常重要的。大到改变人类世界观、历史观的思想革命，小到对具体事物认识的一点一滴的深化，都需要非凡的勇气、过人的智慧和科学的方法，有的时候还需要幸运的眷顾，甚至是可遇而不可求的难得机遇。比较著名的事例是牛顿发现万有引力定律的故事。事实上，苹果落到地上是司空见惯的现象，但并不是每个人都能发现隐藏在它背后的道理。

与思想创造相比，思想的表达可能就主要是一个方法问题了。虽然看似更容易一些，但作为思想传播和发展的起点，能不能解释得更充分一些，说服力更强一些，能不能在更短的时间里，让更多的人更容易地理解、接受、传播并继续发展这个思想，也需要一定的技巧。 事实上，思想的表达无非是要说清楚三件事，即是什么？为什么？怎么办？从逻辑上看，这样“三段论”的基本表述模式，能从一个思想接收者的需要出发，提供对自己思想内涵由远及近、由表及里又由近及远的多重视角和层次的阐释。这种方法是最基本的，却是最有效的，它是展示和传播思想的一个捷径。

首先，是什么，即对思想内容进行总括的介绍。这部分应该主要包括以下内容：思想涉及的主要概念及关系界定；有关理论与实践背景；创新点的主要内容及其在相关领域的地位等。表述中，既要照顾到面，又要相对集中；既要有宏观的概括，又要有细节的刻画。通过介绍，使思想全方位、多层次、深入浅出地展现出来，让受众能对思想内涵有一个正确的理解。

其次，为什么，即对思想产生的原因、反映的本质问题做出解释。凡事既要知其然，更要知其所以然，这样才能以理服人。说理要讲求逻辑严谨，论据充分，分析深刻。尤其是应重点剖析隐藏在背后的动机、各方博弈规则以及潜在的可能影响。如果可能的话，应该在总结相关事物发展规律的基础上，创新思维，建立理论分析模型（可以使论证性的，不一定非

得建立数字模型），作为思想分析的核心，并由此推断出主要想表达的观点。这样可以增强思想的系统性和可信度，同时也给相关领域研究提供了一个可参照使用的方法。

第三，怎么办，即对思想的影响及实现该影响的途径提出建议。对思想所涉及的内容做出发展趋势的判断，对这一趋势可能造成的影响做出分析，提出趋利避害的实现路径和建议。这一部分的重点是建议的针对定和可操作性，要避免漫无边际的议论或不切实际的空中楼阁。

以上的“三段论”是表达思想的基本途径，其功能是用最直接的方式、最简洁的描述把思想的内容解释清楚。根据需要，在“三段论”的基础上还可以衍生出不同的表达形式。例如，有时为了突出思想的创新，可以考虑从某一个细节切入，将一个放大了的思想点首先展示在受众面前；再例如，根据语言习惯的不同，可以将原因部分前置，根据严密的逻辑推理，最终得出自己的结论。总之，思想表达并没有一定之规，根据内容的需要和表述的方便，可以采取不同的途径。

考虑到一般受众的感受，表达的优劣大致有四个等次之分：其一，有内容，即言之有物。能够让大家了解信息，认知事物，掌握方法，获得启示。这是思想表达必要性的基本要求，也是受众的最低需要。其二，有层次，即言之有序。表达最忌杂乱无章，让人不知所云。要避免描述的角度过于单一，以偏概全；要避免描述交叉、重复，甚至互相矛盾；要避免论述缺乏逻辑性，让人难以理解。应按照具有内在逻辑关系的分类，从不同侧面渐次来表达观点。毛泽东在一篇文章中曾这样说：“写文章要讲逻辑。就是要注意整篇文章、整篇讲话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。”其三，有概括，即进行提炼。过于散和过于平的表述不利于受众接受，至少是不容易给受众留下深刻印象。表达虽不必刻意追求拔高或文字游戏，但适当的精炼和概括是必要的。像“一个中心，两个基本点”、“一国两制”、“三个代表”等，都是高度凝炼表达的范例。其四，有文采，即精于表述。“凌云健笔意纵横”。在文字表述方面，应有韵律、有激情、有意境，势如破竹。文风要有起伏变化，避免死气沉沉的八股，避免拖沓冗长的累赘。表现手法上既有正面也有反面，既有抽象又有具体，既有陈述语气又有疑问语气，既要旁征博引又要议论风生。尤其值得一提的是，文章有一些幽默感是很好的。胡乔木曾说，“我们写的文章里，也应有波涛，有悬崖，有奔腾，有冲动，有激情。不要老扳着面孔说些枯燥的话，要写出一些趣味来。”“幽默是表现一个人有很高的逻辑能力，能把矛盾摆到一个很尖锐的位置上，使文章具有一种特殊的说服力和感染力。幽默不是油滑，不是轻佻。幽默是对于生活和事物最透辟的观察，是高级的逻辑和乐观的精神力量。”当然，不同的人对表达的偏好不同，对表达方式优劣的评判也不尽相同，比如有的人喜欢平实的语言，有的人偏爱概括和修饰，两者之间并没有孰优孰劣之分，只是场合不同、习惯不同罢了。

目前，在思想表达方面存在着几个误区。一是片面追求大而全。再重要的报告文章不可能、也没有必要包罗万象，但是人们习惯于在表达时追求内容上面面俱到，结构上四平八稳，结果往往是文章千篇一律，说者辛苦，听者疲惫。其实，即使是一个新的思想也是基于人们已经广泛认同和普遍接受的“思想源”体系，完全没有必要在每一次表达时都把已经反复论述过并已形成共识的内容作为自己表述的组成部分。这样的表达是无效的，甚至是有害的。“耽误别人的时间无异于谋杀。”正确的方法是针对所要表达的问题，少作铺垫，切中要害，力求在角度上有变化，在内容上有创新，在篇幅上有控制。二是就事论事缺乏深度思考。有人曾形容现在思想学说泛滥，其实是“天下文章一大抄”。的确，在浩瀚如海的思想大潮中，在一个真实的思想创新中打上自己的烙印的确不是一件容易的事。可能更大量的工作是在现有的思想脉络中加以整合、归纳，这也是一种创造性的劳动，需要经过深入思考，而不是把表面的东西加以简单的拼凑和组装。为什么有的文章让我们读起来引人入胜，有所启示，觉得既在意料之外，又在情理之中？为什么有的讲话对问题的分析像是福尔莫斯探案，逐层剥去

一层层迷雾，最终发现真正的谜底？其原因就在于思想在表达时加入了自己的深度思考、分析和研究。三是过分依赖数理统计分析。有人曾把表达分为几个层次：最差的是浅入深出，好一点的是浅入浅出、深入深出，最好的是深入浅出。我们也会遇到这样的现象，如果一篇文章通篇都是数理模型和逻辑推演，艰涩难懂的语言让人望而生畏，往往就会使我们丧失阅读的兴趣。当然，并不是反对用严谨的数学方法来表达思想，恰恰相反，学术研究和技术论证必须借助这一科学手段。但是如果把对普通事情的逻辑分析硬生生地披上一层数理模型的外衣，目的是为了显示对数理研究方法的掌握，那就显得是有点浅入深出了。看一看大家们的表达，都用最浅显、最通俗的语言讲清楚最深刻、最难懂的道理，能让普通老百姓都看明白，这也许就是大家之所以为大家的品格和风范。四是本末倒置文风浮华。有些表达者在一开始就没有搞清楚究竟为什么表达，表达时不是目的决定内容，内容决定形式，而是随意性大，东拉西扯，不知所云。更有甚者，前后自相矛盾，以其昏昏使人昭昭。还有的只顾语言的修辞表达，为了排比对仗与合辙押韵，不惜牺牲内容的表达。文章看似华丽精彩，实则空洞无物，不仅说明不了问题，还败坏了文风。

具体来分析，思想传递的具体要求不同，表达的风格也会有差异。在实际工作中，对于政府机关的正式公文，应强调准确、规范、简练，把政府的意图明白无误地传达出来。对于调查研究报告，应注重发现问题、分析问题、解决问题，要多以数据说话，多以事例佐证；要有横向联系和纵向比较，善于从历史经验中寻求规律性；要突出针对性和可操作性，不求大求全，但求能实实在在的提出解决问题的措施。对于叙事性、议论性的杂文等，则不拘泥于一般化的表达，应有感而发，或激昂，或幽默，或冷峻，或婉约，尽可能体现出个人表达风格的特色和对问题的独到见解。

篇二:形容看的清晰
作文需要表达清晰

作文需要表达清晰，更需要表达生动。

对大部分同学来讲，写不动（生动）是一个老大难问题。很多人都会说：要多观察，要观察仔细。话虽不错，但怎么去多观察，怎么叫去细观察？怎么样把观察到的东西写下来？

这就是要教给同学们的一个观察方法，这个方法我们就把它叫做“六根六尘”法。

观察，不仅仅指的是我们用眼睛去看。观察，包括了用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻，甚至用舌头去舔、用身体去触摸，以及用我们聪明的脑瓜去想象。不能说眼睛看了，就叫观察。眼、耳、鼻、舌、身、意，全部动用起来，才叫观察。我们学化学，做一个试验，是不是也要这样，有没有味道？有没有沉淀？有没有火焰？有没有爆炸的响声？全部的器官动用起来这才叫观察。

心经》里有一句话：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

眼耳鼻舌身意，是长在我们身体上的器官，叫六根。这六根，分别代表了我们人的六个系统。

眼，就是眼睛，代表视觉系统。

耳，就是耳朵，听觉系统。

鼻，就是鼻子，嗅觉系统。

舌，就是舌头，味觉系统。

身，就是身体，触觉系统。

意，就是大脑的神经、意识，代表意识系统。

色声香味触法叫六尘。是上述个系统观察、感受的对象。

色，不是指颜色的色，而是指我们看到的一个物体的形状、小大、颜色、运动状态等等：

声，耳朵或者说听觉系统听到的对象。

香，鼻子或者说嗅觉系统感受的对象。

味，舌头，或者说是味觉系统感受的对象；

触，身体，或者说触觉系统接触到的对象，比如说冷热、精细、粗细、干涩、拥挤等等。

法，就是意识系统，想象中的那个对象。

再简单一点的说，六根就是一个望远镜。六尘，就是望远镜要观察的对象。百人百见，千人千面，每个人的六根不一样，感受到的六尘自然各有差别。

为了统一起见：

我们把眼睛看到的东西写下来，叫色法。

眼睛看一个东西，它是红的还是黑的，是长的还是短的，是粗的还是细的，是大的还是小的，是圆的还是方的，是厚的还是薄的等等等等，把这些用眼睛看到的东西写下来，就称之为“色法”。

我们把耳朵听到的声音写下来，叫声法。

每个人都有耳朵，总是能够听到各各种不同的声音，比如：小狗的叫声（汪汪汪）、小鸭的叫声（嘎嘎嘎）、小羊的叫声（咩咩咩），小鸟的叫声（叽叽喳喳），打雷的声音（轰隆隆隆），下大雨的声音（噼里啪啦）等等，我们把这些听到的声音写下来，称之为“声法”；

我们把舌头尝到的东西写下来，叫味法。

有些东西，还可以用舌头去舔一舔、放进嘴里尝一尝，是甜的还是苦的，是酸的还是辣的等等，《三字经》里讲：酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。把这些尝到的味道写下来，就称之为“味法”；

我们把鼻子闻到的东西写下来，叫香法。

用鼻子去闻闻，这个东西是香的还是臭的，有腥味的还是发霉的？《三字经》里讲：膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。我们把闻到的气味写出来，就称之为“香法”；

我们把身体感受到的东西写下来，叫触法。

有些东西，我们还可以用身体去触摸一下，是软的还是硬的，是冰的还是烫的，是粗糙的还是光滑的等等，我们把触摸到的感觉写下来，就称之为“触法”；

我们把头脑里想象中的东西写下来，叫意法。

要用我们聪明的脑袋瓜想一想，看到的东西看起来像什么，听到的听起来像什么，闻到的闻起来像什么，尝到的尝起来像什么，触摸到的感觉像什么，我们把这些通过大脑想象出来的东西，就称之为“意法”。

举一个例子，比如描写雪花。我们说雪花是白色的，是六角形的。因为这是用色法，孩子大多都会，但可以不可以用“色”“声”“香”“味”“触”“法”呢？

一、 先用声法来写：

雪花，一片一片飞落了下来，仿若一首妙曼的乐曲从天上传来。

还可以写成：雪花飘过，阵阵沙沙，不知是风声，还是雪声，抑或，是我内心里发出的声响？

我的眼前没有雪，但我却能听到它。听雪的妙界，竞然如此！

二、再用香法来写：

雪花，一片片落下来，我深作一口呼吸，贪婪的就像把整个雪的世界吞进胸肺。那是一种凉凉的，湿湿的，有一种沁人心脾、润人肤肌的舒畅。吸进去的是空灵，吐出来的是所有的烦恼。这雪，难道就是天上的气息？

三、用味法来写：

如果你有雅趣，拈起一小团雪花，放入嘴里，用舌蕾感觉，用意念品尝，你会觉得，有一种比奶香更纯净，比糖甜更清澈的味道，那是一种洗涤人灵魂、不知不觉你便与自然混为一体的味道。

四、用触法来写：

小心翼翼的黏起一叶雪花，雪花仿佛精灵，没有重量，你能感受到它，却永远也捕捉不到它，它出现在你眼前，当你的手轻轻的捧起它的时候，雪花，却幻化成了一滴水。透明，晶莹。

五、用意法来写：

雪花，漫天的雪花，一定是天上的神女普洒人间的鲜花吧？一定是宇宙之神突发慷慨，大把大把的把星星扔到凡尘吧？那银装素裹，真如天堂一般的圣洁，如天堂一般神奇。因为只有仙神才可能用如此神功-----用一种颜色，却能把人世装缀的如此华美。

【名家分析】

朱自清写的《荷塘月色》，大家都很熟悉。写的很美，很生动。我们可以用六根六尘的方法来分析。

1、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。----意法。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人----色法、意法。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的----香法，意法。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了----意法。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕----意法。

大家是不是看到这里的意法，还有声法，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的----声意结合。

2、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。---意法。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般----色法、意法。

弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上----色法，意法。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦----意法。

但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲----色法、意法、声法。【形容看的清晰】

2013的中考钟声敲响了，备战2013中考：六个方法帮你语文拿高分，一起来学习下吧。【形容看的清晰】

（一）学语文该学些什么呢？

最根本的问题是培养我们自己的文化底蕴。文化底蕴是学好语文的基础，只有文化底蕴丰富了，以后才能够做到对学习各种阅读训练材料、写作指导之类的东西游刃有余。因此，一要多读一些史、传、文摘之类的书，多看一些现代科学、技术、文学、艺术之类的著作。但是仅仅多读多看效果并不十分理想，还必须要把学习到的知识有机地组织起来。当读了一定数量的书后，我们的眼界便开阔了，思考问题也全面了，于是文化底蕴便开始丰富了。二要重视读史、（包括社会发展史、文学史、科学史等）读传、读文摘，这样收获会很大。读史，可以增长我们的才、学、识；读传，可以让我们时时感到一位历史伟人的精神力量，明确自己的人生之路该怎么走；读文摘，可以让我们学会如何取舍。我们注意到有许多学生买了许多介绍培养阅读能力，提高写作水平的书，读书时抄抄写写、录文断句。不可否认这对学习语文有一定的帮助，但这是远远不够的，重要的是提高我们的文化底蕴。

（二）学习语文的六步法

篇三:形容看的清晰
形容明白的成语大全

1、张本继末：把事情的本末说明白。

2、达地知根：指根底清楚、明白。

3、惇信明义：惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。

4、耳聪目明：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

5、明白易晓：晓:知晓，明白。形容明白清楚，容易弄懂。

6、明白晓畅：晓：知晓，知道；畅：畅达。形容非常明白清楚。

7、罕譬而喻：说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。

8、漆桶底脱：漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。

9、朗若列眉：朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。

10、顿开茅塞：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

11、不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

12、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

13、人心如镜：人的心就像镜子似的透亮明白。

14、博物通达：通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。

15、牙清口白：牙齿洁白，口齿清楚。比喻说话清楚明白。

16、不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

17、真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

18、昭昭在目：形容大家看得明明白白。

19、豁然确斯：指明白透彻。

20、洋洋洒洒：洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。

21、洗眉刷目：比喻清晰明白。

22、独具会心：会心：领会别人未明白表示的意思。指对事物内含的意义有独到的领悟。

23、一览了然：了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

24、有道之士：明白事理的人。

25、晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

26、久梦初醒：形容长期从不明事理中开始明白过来。

27、通达古今：通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

28、一望而知：一看就明白。

29、分星擘两：详细分说；清楚，明白。

30、酌水知源：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

31、不明就里：就里：其中，内情。不知道内幕，不明白其中含义。

32、困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

33、一言而喻：喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

34、一清二楚：十分清楚、明白。

35、众人察察：察察：清楚明辨。众人都很明白。

36、见经识经：形容一看便明白，十分机灵。

37、不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

38、浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。

39、发明耳目：发明：启发，使明白。开阔视听，扩大见闻。

40、昭然在目：形容大家看得明明白白。

41、不清不白：不明白，不清楚。形容关系暧昧。

42、清清楚楚：清晰明白有条理。

43、光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

44、似梦初觉：像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。

45、心融神会：指心神融会贯通，领悟明白。

46、愚昧无知：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。

47、隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。(

48、心知肚明：指心里十分清楚明白，不言而喻。

49、不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

50、简要清通：指处事简练扼要，明白通达。

51、不通时宜：不明白当时的形势、潮流。

52、炳如观火：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。

53、自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。

54、不言而明：明：明了。不用解释，就已经明白了。

55、不明真相：明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。

56、简单明了：简明扼要，一看就明白。

57、一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。【形容看的清晰】

58、匡鼎解颐：指讲诗清楚明白，非常动听。

59、昭然著闻：昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道。

60、昭然可见：昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见。

61、眼明心亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

62、固不可彻：固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。

63、一了千明：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。

64、心明眼亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

65、不甚了了：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

66、炳若观火：形容看得清楚明白。

67、奖罚分明：该奖的奖，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。

68、水清石见：清：清澈；见：同“现”，显露。比喻情况搞清楚了，问题的性质也就明白了。

69、简切了当：指简单明白。

70、恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

篇四:形容看的清晰
形容复杂的成语大全

1、风谲云诡：谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞。

2、亡羊歧路：亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

3、风云万变：风云：比喻变化动荡的局势。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料。

4、莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

5、扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

6、甜酸苦辣：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

7、眼花历乱：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽、复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

8、百爪挠心：像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。

9、歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

10、五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

11、以简驭繁：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

12、迷离扑朔：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。

13、千头万绪：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

14、神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

15、牵四挂五：牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。

16、千枝万叶：树的枝叶很多。形容关系错综复杂。

17、错节盘根：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

18、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

19、一言难磬：罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。

20、令人莫测：形容情况复杂，使人无法推测。

21、宦海浮沉：宦海：旧指官场。指官场生涯曲折复杂，变化不定。

22、万缕千丝：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

23、根牙磐错：犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。

24、以简御繁：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。

25、一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

26、盘根错节：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

27、多梳发乱：梳理过多，反而会把头发弄乱。比喻想得太复杂，反而引起思路混乱。

28、错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

29、有口莫辩：虽然有嘴却不能分辨。指有冤难伸，或内情曲折复杂，难以说清楚。

30、大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

31、万绪千端：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

32、一言穷理：一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。

33、目乱精迷：眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

34、治丝而棼：指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

35、眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

36、峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

37、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。(

38、犬牙交错：错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

39、蟠根错节：错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

40、参差错落：参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。

41、拨烦之才：拨烦：处理繁重的政务。办事利索，有处理繁重复杂事务的才能。

42、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

43、五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

44、思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

45、路转峰回：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

46、纵横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

47、欲说还休：想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。

48、大费周折：周折：曲折，不顺利。指事情复杂，办起来非常困难。

49、治丝益棼：治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

50、万物一马：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。

51、目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

52、妙算神谋：妙、神：形容高明；算、谋：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

53、槃根错节：树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。

54、是非人我：正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

55、说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

56、千丝万缕：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

57、参错重出：参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂。

篇五:形容看的清晰
形容场面壮观的成语大全

1、鹰击长空：指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

2、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

3、雾惨云愁：指一种悲壮苍凉的气氛。

4、旌旗蔽空：旌旗：旗帜；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。

5、波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。

6、飞流直下：飞流：指瀑布；直下：垂直泻下。瀑布垂直泻下。形容瀑布垂直泻下的壮观景象。

7、蔚为壮观：蔚：盛大；壮观：壮丽。形容盛大壮丽的景象。

8、气势磅礴：磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

9、气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

10、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

11、气壮胆粗：气势壮、胆量大。形容无所畏惧。

12、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

13、天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

14、排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。

15、气壮河山：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。

16、雄姿英发：姿容威武雄壮。

17、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

18、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。

19、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。(

20、浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

21、壮气凌云：豪壮的气概高入云霄。

22、三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

23、蔚为大观：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

24、声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。

25、万马奔腾：成千上万匹万在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

26、彘肩斗酒：形容英雄豪壮之气。

27、气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

28、万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

篇六:形容看的清晰
描写物是人非的句子

随笔吧为您精选描写物是人非的句子请您欣赏。

1、斑驳的岁月，却让一颗忆旧的心依然停留在昨天那清晰而感动的世界里。

2、不见去年人，景物却依旧，物是人非。泪满春衫袖，既是脆弱的渲泄，也是坚韧的自强。愿留在春衫袖上的满满的泪，换来的是明日的安宁与灿烂。

3、当时间点点滴滴的流过，我和我的爷爷渐行渐远。这时间真是一种过错，可以让爱越来越难说出口。

4、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

5、回眸间，总会忆起曾经那彼岸的花开花落，面对渐远的时光，岁月从不绕道，怀念落幕已是物是人非。当怀念只是怀念，摒弃感伤。岁月教会我们的是：珍惜现在的点点滴滴。仅此而已！

6、回忆是一种伤痛，是一种无形的毒药，当我走进他的房间，坐在那张床上，房间里的每个摆设都那么熟悉，只是拥有它的人已经不在了。

7、几时辗转、路依在，只是岁月模糊了我们的背影，或许我们的爱情就如鲜花般的绽放，只不过是一季的美丽，最后陪同枯萎的鲜花一同逝去。

8、聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

9、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

10、日子从指间无声地滑过，岁月空白，了无痕迹。但我清醒地知道，内心仍渴望拥有一角桑榆之地，可以聆听偶尔落下的雨，吹过的风。于是，常常回来翻看从前的文字，只是悄悄地来，又悄悄地走开。

11、时间终究不会为了谁而倒流，它只会无情的去呈现那泛黄的回忆，去试着改变一切的一切；如今变得人已是非，还能拿什么去换回你那个甜甜的微笑，去续写我们还没有完成的一切。

12、岁月的变迁，自然的复始，春，夏，秋，冬，依然照旧投入了四季的轮回。时间就似一位不会作弊的裁判，四季轮回里，一切成长的痕迹都被刻成年轮。

13、踏过斑驳的岁月，怀念那些曾路过的风景；曾唱过的歌；曾流下的泪；曾爱过的人；曾放弃的事。怀念那随风渐远的过去，当残留的怀念落幕时，回眸间已物事人非。

14、太多的人从身边匆匆而过，无缘再见；太多的事就在念念不忘中渐渐忘却了。

15、往事终究得变成现实的记忆，而记忆的深浅，是否意味着在每个人的心里刻骨铭心。你曾经是我生命里的过客，也曾经带给我美好的憧憬，所以，我无可逃避，我必须承认，我丢掉了原本手心里的那些爱。

16、我还是守着自己的土地，寂寞地冷暖自知，回味记忆的味道。这也许就是专属雨季的忧伤，是时光留下的斑驳印记，承载着我们一路走远，渐而陌生。

17、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊！##描写物是人非的句子

18、以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。

19、原以为“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”讲的是一段情爱的凄美传说，而生活中的情怨却让人常相思却不能常相依恋。放眼环天水蓝，你已在一湖幽静的春水边的墓碑下沉默。月上柳梢头，再不能相约黄昏后……

20、在一起的岁月，虽然没有过牵手的浪漫，也没有过花前月下的感动，其实那时在我心里，真的已经把你看成是我生命中的向往。

21、总以为分离遥遥无期，转眼间却渐行渐远。原来岁月是这么经不起推敲与研磨，我多想就这样一直生活下去，活得简单纯粹，而如今这一切都没有了。

以上是关于描写物是人非的句子的全部内容，如果觉得比较好别忘了转发哦！

形容看的清晰相关热词搜索：形容清晰的成语 形容清晰的词语