生命无常是什么意思

导读：　篇一:佛教 生命的无常是什么意思阿弥陀佛　　生命的无常　　多少人把一生的时间和全部心血用于追求荣华富贵，然而，却往往不尽人意，即使 ...

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篇一:佛教 生命的无常是什么意思

阿弥陀佛

　　生命的无常

　　多少人把一生的时间和全部心血用于追求荣华富贵，然而，却往往不尽人意，即使获得一点成就，不期而至的洪水烈火，强盗贪官，不肖子孙，无情死神等，随时都可能将幸苦经营的一切一扫而光，我们是否曾经思索过；

　　是谁在主宰我们的财富，地位，健康？

　　是谁制定了这个世界的游戏规则？

　　如何改变苦难的命运？·····

　　生与死，是人生最重要的大事

　　所以人生世间，生时要庆祝，死时要哀悼，年年要过生日，对死人也要纪念；大是很少有人去探究，人生自何来，死往何处去呢？

　　人生的目的何在？价值又何在呢？难道说竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气断，与草木同朽吗？

　　这些问题，只有智慧高的人，像科学家，哲学家，宗教家才去探究，我们平凡愚昧的人，在世间随波逐流，迷迷蒙蒙过日子，从来不去思索这些事

　　对生死问题的解答，关系到每个人最切身，最根本的利益，因为我们生下来注定要死亡，在死亡面前，世间的一切幸福和欢乐都成虚饰，当我们静下心来关注这一事实的时候，我们的人生似乎陷入无底黑暗之中。

　　我们在世间一切的恐惧都源自对死亡的恐惧，所有的人，无论他承认与否，都必然对此怀有直觉，从面对危险时的不安全感，到怕墓地、怕尸体的心理，每个人不难体察自己意识深处盘踞的对死亡的畏惧。古今中外不少哲人都曾指出：死亡恐惧是人类普遍存在的、永恒的、基本的焦虑。

　　为什么我们会生活在死亡的恐惧中呢？

　　因为我们的本能欲望是要活着，而死亡终将结束我们所熟悉的一切，死亡到来时，我们将被投入一无所知的深渊里，也许还有更可怕的事情：我们会不知道自己到底是谁！平时我们执着自己特殊的，独立的身份：我的名字我的地位， 我的平生，我的家人，我的朋友，我的工作，我的知识···我们把安全建立在这些脆弱而短暂的支持之上，然而，死亡顷刻间就将所有的一切打的粉碎，我们所面对的，将只是赤裸裸的自己，一个自己也不熟悉的人，一个令自己焦躁的陌生人—平时我们总以无聊的喧闹和琐碎的杂务来填满每一时刻，以保证我们不会单独面对这位陌生人。

　　原来，我们生活在一个虚拟的身份之下，一个浪漫的童话世界。被激情所陶醉，我们太过着迷建造房子的快感，竟然把生活的房子建在沙上！

　　我们悉心包装自己，尽量把每一件事情都维持得安全可靠，为此，我们花费了一生的心血，直到有一天，重病或灾难将我们惊醒，即将来临的死亡粉碎了我们的幻想，并把我们逐出隐藏的地方。

　　一般人的心态是享受人生，尽量忘记死。

　　然而，死却不会忘记我们，且会忽然袭击我们。

　　或许有人说：“人人都会死，死不是什么大不了的事，死最自然不过了，我不会有什么问题。”

　　从远处远望死而说死不可怕，正如在动物园里眺望笼中的老虎，因为它不会加害我们，可是，假如我们在山中突然碰到老虎，那会是什么样的情景？

　　即将真正面临自己的死，犹如在山中忽然碰到老虎一样，只一见，便双
　　脚瘫软了。

　　当今世界，自然灾害，战争，盗贼，车祸以及各种顽症比比皆是，我们每天都能听到死亡的消息。

　　释迦牟尼佛告诉我们：人命在呼吸间，意思是说：人的生命是短促的，脆弱的，一气不来，便属隔世，这就是佛在经中一再提到的无常。

　　一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中每餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。

　　它终于钻进去了，包餐一顿，心满定锭翅瓜俨盖愁睡传精一足，可是。当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜，不饮不食。

　　结果，它出来的时候，肚子还是跟......

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