穆斯林妇女为什么要包住自己的身体和头

导读：　篇一:穆斯林的女人头上为什么都要带个头巾啊！这个问题最直截了当的答案是﹕信仰伊斯兰﹐服从真主的命令。 真主在《古兰经》中启示说﹕ ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《穆斯林妇女为什么要包住自己的身体和头》，供大家学习参考。

篇一:穆斯林的女人头上为什么都要带个头巾啊！

这个问题最直截了当的答案是﹕信仰伊斯兰﹐服从真主的命令。 真主在《古兰经》中启示说﹕“先知啊﹗ 你应当对你的妻子﹑你的女儿和信士们的妇女说﹕她们应当用外衣蒙着自己的身体。 这样最容易使人认识她们﹐而不受侵犯。 真主是至赦的﹐是至慈的。”(33﹕59)
　《古兰经》是穆斯林生活方式的最根本依据﹐例如礼拜﹑斋戒﹑饮食﹑家庭关系等﹐男女服装的原则只是其中一例。 穆斯林在服从真主命令的基础上﹐在实践中可以从不同角度体会和领悟真主命令对生活的伟大意义。 例如一个伊朗的女孩说﹕“我愿意穿长衣﹐戴盖头﹐因为我不喜欢男孩子们用淫邪的眼光上下打量我。 如果他们是我的朋友﹐我希望他们不注意我长得是否美丽﹐而看到我的智慧和人品。
原创文字，来自于《古兰经》。

篇二:穆斯林的女人为什么都戴头巾……

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篇三:穆斯林妇女为什么戴头巾

简单的说，伊斯兰教法规定，妇女的头发属于女人的羞体，需要遮盖的，就象身体其他重要部位一样乏触催吠诎杜挫森旦缉需要遮盖， 所以要带头巾。

篇四:为什么穆斯林要带头巾

穆斯林不仅戴头巾，女穆斯林除了手和脸外，全身都得遮住。认为这是对女人的保护和避免男人犯罪的方法。

篇五:请问：穆斯林妇女为什么在公共场合必须戴头巾？若不戴头巾会怎样？

问题补充： 其实，韩志麟网友的回答应该算是切题的，不知谁还有更好的答案吗？

节选：
　　首先，伊斯兰教义认为人类的服饰首要目的就是遮盖身体、保护身体。《古兰经》说：“阿丹的子孙啊！我（真主）确已为你们而创涪弗帝煌郜号佃铜顶扩造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美，这是属于真主的迹象，以便他们觉悟。”（7：26）这里的“阴部”不能只从狭义上去理解，而应从广义上理解，即包括阴部在内的“羞体。”穆斯林服饰文化遮盖身体、保护身体具有伦理上的重要意义。它是区别人与动物的外部标志，也是人类文明礼貌的高尚体现。《古兰经》说：“阿丹的子孙啊！绝不要让恶魔考验你们，犹如他把你们的始祖父母的衣服脱下，而揭示他俩自己的阴部，然后把他俩诱出乐园。”（7：27）伊斯兰教义规定：男子从肚脐至膝盖为羞体（当然也反对敞胸露怀），女子除脸和手以外均为羞体。穆斯林男女都应耻于暴露羞体，这是伊斯兰服饰伦理学的第一目的。
参考资料：

篇六:穆斯林女性为什么把头包裹那么严密？

穆斯林女性为什么把头包裹那么严密？

穆斯林女子服装准则
阿拉伯词"黑加伯"(Hijab)现在主要用来指穆斯林女子的盖头，但这个词的原意是指先知穆圣用来隔离他妻子居所的幕帐(参看【古兰经】第33章53节)，后来引伸为穆斯林女子的整体衣着。 这里谈谈穆斯林女子服装的准则如下：

第一，根据多数教法学派的主张，穆斯林女子的服装应当遮盖除了脸面和双手以外的整个身体。

第二，使用的布料不能有透明性，如薄纱，使外人能看到衣内的身体。

第三，外衣须宽敞，不能穿紧身衣裤，使体形暴露。
第四，女子服装与男性服装要有明显的区别，女子不应穿男子的常服，或类似男子的衣服。

第五，穆斯林女子的最佳衣着是与非穆斯林女子的穿戴有所区别，不要模仿外教女子的衣服。

第六，穆斯林女子服装的设计不能以有女性吸引力为目的，如形式和图案，以单色、谦虚、文雅为高尚。

第七，穆斯林女子不应以穿着表现身居社会高层或超越别人的地位。

穆斯林女子服装表现谦逊的目的之一是避免引起男性注目或好奇，这是对女性的社会保护。 在公开场合，男子允许在无意中看女子一眼，但是如果带有邪念地对女子观看，是非法的，哈拉姆行为。

穆斯林女子服装的准则是以遵照伊斯兰保护女子的精神为宗旨。 然而，当代西方社会把女子当作广告工具，吸引顾客，招揽生意，或者诱使女子从事色情业服务。 这是西方文化颓废和腐败的象征，这说明西方社会所鼓吹的人人民主、自由，是虚假的欺骗。 西方社会利用媒体大肆宣传美女形像，引导人们在物欲贪图与肉体享受中堕落，这是社会的罪恶。 穆斯林必须认清西方社会的肮脏本质，不要随波逐流，分不清是非。

请任何一位头脑清醒、理智明朗的人想一想，一种是造物主确定的生活规范，另一种是人们随心纵欲的放荡行为，究竟哪一种生活方式真正对社会和人类有利？ 以下请看几段【古兰经】中真主的启示：

"你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯洁的。 真主确实彻知他们的行为的。"(24：30)

"你对信女们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，……。 信士们啊！ 你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。"(24：31)

篇七:伊斯兰教为什么戴头巾

　　在伊斯兰教法中，妇女能否在公共场合“露面”，一直是悬而未决的问题。在穆斯林世界最重要的经典《古兰经》以及其他重要典籍如《艾布 达伍德圣训集》中均没有对女子遮面做出过具体的要求。
　　实际上，不仅很大一部分穆斯林妇女没有戴头巾遮脸的习惯，而且《圣训》中还曾提到，先知穆罕默德说手和脸是可以露出的。而在《古兰经》相关段落里，妇女仅仅被要求的是“遮蔽自己的身体”，“这样最容易使人认识她们，而不受侵犯。”在丈夫、父亲或者姐妹面前，穆斯林妇女也可以轻装上阵。
　　对于伊斯兰教而言，“遮蔽身体”是关键词，而遮脸只是传播教义时的衍生品，视当地的风俗而定。
　　除了教义的训导，穆斯林妇女被要求穿戴头巾在穆斯林世界看来是对她们的一种尊重和保护。在《艾布 达伍德圣训集》中就曾写道：埃布伯克尔的女儿阿斯玛来到穆圣的家，身穿一件轻薄的纱外套。先知穆圣叫住她，并且对她说：“阿斯玛呀！女孩子到了有月经的年龄，穿衣服就不应当有显露了，除了这里和这里。”（穆圣用手指着面部和双手）于是，伊斯兰教法又规定女性的穿着不能太薄、太露、太凸显身材。
　　在伊斯兰教盛行的区域，当地环境也促使了妇女穿戴头巾或者罩袍的风俗习惯。
　　在头巾面纱之外，穆斯林妇女流行穿罩袍（也称作波卡）。罩袍是宽松的拖地大外套。穿上它后，妇女被包裹起来，透过眼前一小块网纱看到外面的世界。很多人会疑惑，阿拉伯国家地区日照强烈，沙漠纵横，为什么还要穿罩袍将自己包裹起来？难道不怕热吗？其实不然。与酷热相比，被烈日灼伤才是大敌。罩袍的内里非常宽松，衣服内的空气也能把吸收的热量和皮肤进行分隔，从而不会让人有闷热的感觉，反而更为凉快。此外，风沙大、干燥的环境也会让某些地区的信徒选择具有保护性质的服饰，而波卡就花辅羔恍薏喝割桶公垃是这种选择的结果。
　　事实上，在伊斯兰世界，“遮蔽身体”其实不只针对女人，男人也需如是。
　　此举实际上是为了让文明“开花结果”。伊斯兰教在阿拉伯地区复兴以前，半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。各氏族部落各据一方，连年战争使社会动荡，生产停滞，氏族内部阶级分化加剧，大批穷人和奴隶“应运而生”。如何整顿蒙昧状态下的社会秩序成为穆罕默德亟需解决的问题。“衣不蔽体、食不果腹”的生活恐怕是现代人难以想象的状态，却又是那个时代的现实。“遮蔽身体”便是迈向文明的象征。当人类摆脱茹毛饮血的时代，懂廉耻，知礼仪，自然不会让异性在公共场合就看穿自己……从这个角度来言，“遮蔽”不失为一种普世价值。文明开化，就必须对原始的人性有所遮蔽。那么，能唤起人原始冲动的身体便是首当其冲需要遮遮掩掩的目标了。
　　只不过，在历史的长河中，遮蔽男子身体的功能逐渐由衣服所取代；而女性则还保留着头巾面纱等装饰。

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