在生命面前一切都那么渺小和苍白

导读：　在生命面前一切都那么渺小和苍白篇一《生命面前,一切平等》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《在生命面前一切都那么渺小和苍白》，供大家学习参考。

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇一
《生命面前,一切平等》

生命面前，一切平等

今天，我看了人与科学，面对那一幕幕惨不忍睹的画面，引起了我的沉思 张某收养了20多只猫，最后，寝室里却空荡荡的，连动物生活过的痕迹也没有，不免使人怀疑，在这的被后，到底是什么一个鲜为人知的故事

他的同学去了他的寝室，正好有一只小猫，雪白的毛上粘有一些血迹，猫眯转过头，同学们惊呆了，小猫竟被挖去了眼睛，正在往下淌血 那是一种怎样的痛

原来，张某在人际关系上处的不好，就买来小猫，用来发泄，起初，只是用竹鞭抽它，小猫发出惨叫，最后，他抓起小猫的后腿，用剪刀戳猫的眼睛，直到它成为一的血窟窿

触目惊心，无论张某再怎样狡辩，再事实面前，都是那么苍白无力 我们无法理解

自然创造了万物，生命面前，一切平等

我们无法剥夺他们的生命

没有权利

永远

永远

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇二
《诠释生命》

诠释生命

生命，是一个简单而朴实的两个字，每个人生下来都有生命。

生命的生物学定义：生命是生物体所表现出来的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等复合现象。

一、生命的来之不易 1、从化学进化的角度讲，地球生命的产生确实非常之来之不易。生命是物质的高级运动。而是物质产生高级运动的的条件也是严苛的：地球在太阳系中特殊的位置导致其得到适度的太阳辐射（适宜的温度），有液态水的存在，适于地球

生命生存的大气成分，相对稳定的地质活动 。以上条件必须有精确的适宜数值，差零点几个百分点都不会产生生命。

2.从个人的角度来讲，我认为生命是来之不易的。

“一个精子要和数以亿计的精子竞争才得到受精机会”，但不论如何，总有一个精子和卵结合，使生命产生。并且，在我们出生之前母亲经历的十月怀胎是那么艰辛，因此获得生命对个人来说不是努力争取来的吗？

3.化学反应是趋向低能级高稳定产物的，生命体总是趋向于稳定的状态，生物构成的社会，家庭等也是这样，所以大家要听取晚辈们的教导，“生命来之不易” ，所以努力工作学习，这样才不会“白了少年头，空悲切”，所以也要珍惜他人的生命，不自杀不杀人。这样使社会趋于稳定状态。

二、生命的脆弱

人在整个宇宙中的渺小度并不比任何生物强，它就如同蚂蚁、小草一样只是一种生命的形式，随时随地都有可能消失。生命，其实不过是宇宙中一个偶然的机缘，或长久，或短促，没有定律，也没有常规可循。作为获得这种机缘的人类，我们应该做的就是把握这种不再的机缘，珍爱她，保护她，让她的每一个瞬间都是充实的，因为，那一瞬也许就是你生命的最后一刻。

几年前的一个周末，本不想回家的，于是给哥哥打电话，他告诉我一个不幸的消息：“奶奶生病了，你放假回去看看奶奶吧……”我一下子说不出话来，只觉得脑子里“轰轰”的，身体仿佛不属于我自己，象漂在水中一般，没有一点可以依靠的地方。眼前渐渐浮现出了奶奶的慈祥笑容。她的头发早就花白，形容早显枯槁。这些岁月的痕迹无情地刻在奶奶的身上，可我以前却从未注意到这些。在她的生命之火就快要燃尽的时候，我才发现了她的苍老，并感觉到这种生命苍老的可怕。一刹那，奶奶待我好的一幕幕相继涌入我的记忆，眼泪禁不住流到了脸上。

我回到家，却发现奶奶已经走了。我才知道奶奶得的是心肌梗塞，她的病期只有一个星期。记得最后一次见奶奶的时候，奶奶还锅上锅下地为我做最爱吃的饭菜，我也在奶奶的忙碌中体味着奶奶的慈爱。一转眼，这一切都离我而去了，再也不会出现了。奶奶的生命在一切的高科技面前都显得那么的苍白无力。生命，在极度发达的今天为什么还是如此地脆弱。从极度的悲痛中走出来后，我冷静地思考了我的生命。我从心灵的深处问自己：“我还能活多久？”一开始，我觉得这个问题很幼稚很可笑，可是我却无从作答。不是吗？一天，两个月，十年，还是五十年？谁能告诉我呢？也许就在明天，医生告诉我得了不治之症；也许就在两个月后，我遇到惨重的车祸，一命呜呼；也许这些都不会发生，我就在今天晚上的睡梦中不知不觉地死去了。许多死亡都是意外，“意外”的意思就是“意料之外”，所以，谁也不能保证这些意外不会发生在我的身上。生命之中有那么多的走近死亡，而我却从不自知，也从未想过生命失去的可怕。其实生命并不是象我潜意识中的那样坚强，她的脆弱是我一直没有意识到的。

生命，是脆弱的，只要你一不留神，这个生命即将从你手中溜走，而且，你将永远找不到他。

三、生命的顽强

“野火烧不尽，春风吹又生”，这句诗是描写小草生命力顽强的诗句。大自然是一本无字的书，它教我读懂了生命的宝贵，也教我读懂了生命的顽强!

读过《鲁滨孙漂流记》的人们都会被鲁滨孙的顽强意志和坚忍不拔的实干精神所感动。他不甘于现在的生活，像父亲一样平庸的过一辈子。一心想去到处闯荡，航海。虽然父亲母亲坚决地反对，最后还是由着自己的性子私自搭朋友父亲的一艘船到伦敦去了。

或许前面我们认为他的做法很不明智，愚蠢而又危险，不听父亲的忠告。但就因为鲁滨孙“愚蠢的做法”造就了

一个意志顽强，乐观的航海英雄。因为有了他“愚蠢的做法”才鼓舞我们一代有一代人积极进取的精神。

有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒芜人烟的海岛上，在那里度过了28年的孤独时光。从笛福的描写中，我们不难想象出鲁滨孙所处的环境是多么恶劣，条件是多么艰苦。在艰难的物质条件下，他竟能孤独的生存下来，这需要怎样的顽强意志，坚韧不拔。他勤劳，善于开拓，乐观向上，积极进取。如果一个人在困境中不具备这些品质，那就很难将生命延续下去。

听完这个故事，我感到无比震惊，这就是生命，这就是一个有悲有喜 的生命，这就是一个风雨交加的生命，这就是一个顽强的生命。世界万物 都是有生命的，有生命，就是代表着拥有思想，拥有感情。生命是否顽强， 主要取决于一个人。人是生命的主体，与其让生命索然无味，不如为生命 添加更多的光彩！

正因为生命只有一次，它才显得如此珍贵。所以，更不要因为一点挫折而了结自己的生命，我们不但要勇敢地战胜挫折，更要为自己的生命创造价值。“命运，就像自己的掌纹般弯弯曲曲，散乱无常，但它终究掌握在自己手里。”当时光流逝，我们回眸一切，你会惊奇的发现：生命是如此顽强！

四、生命的美好

汶川地震后劫后余生的小李月，尽管失去了左腿，但是她没有放弃自己的舞蹈与梦想。正是因为这样的生命执着，她与中国残疾人艺术家们的“永不停跳的舞步”，才会如此深刻地感动中国、感动世界，成为北京残奥会永不褪色的全球记忆……

记得2008年5月12日14时28分吗？它永远的在历史的长河被定下了。这是一次刻苦铭心的伤痕，给我们留下了一段不可能抹去的记忆……

但是！汶川人并没有倒下！他们用汗水与鲜血筑起了长坝，是是什么，让他们不顾重重困难却从不轻易放弃？我知道，因为，生命是美好的。一个母亲的生命伟大吗？一位教师的生命重要吗？都是一样的生命，但在地震中，母亲为了自己的娃安然无恙而不惜献出那宝贵的生命；一位普通的教师其责任就是将自己的知识灌注于学生，地震时，明明可以逃生的，却为了一两名学生被困而返回即将倒塌的教学楼，墙塌下了，一条鲜红而年轻的生命像一道流星坠落，悄声无息。这件事，已在我们中国乃至全世界的心上烙下了一个大大的伤痕。让我们终身难忘。难以忘怀的还有那些平凡而又伟大的亲人，那些勇敢无畏、冲锋陷阵的人民子弟兵，那些奔劳辛苦、倾力相救的白衣天使和志愿者，那些……无数的灾民就是依靠这些不能忘的人和事以及那种伟大的力量才获得了新生，创造了奇迹！

生活难免有挫折，关键看我们怎么去面对：是自暴自弃，还是勇敢面对，不屈不挠。。正如巴尔扎克说的一样——世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊,而对于强者来说，他们会勇敢走到底。生活都没有放弃，你又有什么资格放弃呢？ 当你走出困难时，感到的是生活的美好，生活的快乐，那时你就会感到挫折并不可怕，法国文豪巴尔扎克说过：力量不在别处，就在我们的身上，找到属于我们自己的力量和勇气。可往往很多人却非常厌恶生活，觉得生活往往是一种负担。他们承受生活学习上的压力。他们力不从心。总抱怨上天的不平和偏心，总是把生活当作一种煎熬。可是真的是上帝的不平和偏心吗？不是的，只是他悲观地看待生活。有信心未必会赢，但没信心一定会输。只要乐观地看待生活，就会有信心，也就有了50%的胜利的机会。 生命虽然有许多不满、许多坎坷但是如果你勇往直前，你一定可以感觉到生命的美好。

四、 珍惜生命

生命是脆弱的，却又是顽强的；生命是短暂的，但又是美好；生命是来之不易的，所以请你珍惜生命！

海伦·凯勒曾写到：“如果人们能把每一天当做最后一天那有多好啊！”是啊，那样人们才能更懂得珍惜。 在困境中，我们要做的是主宰自己，而不是抱怨命运。

生活中，难免有一些大大小小的挫折，在它们来临之际，我们坚强去面对了吗？我们像鲁滨孙一样去努力改变自己的生活了吗？在挫折来临之时，大部分人都会沉浸在痛苦中无法自拔，甚至怨天尤人，只有少部分人看到前方的路，试图改变现状。多少次，我们听到某大学生因承受不住某种压力而跳楼自杀的新闻。这时，我们只会为他年轻又有价值的生命的结束而感叹，却没有想到是他的懦弱导致他年轻生命的终结。如果他有鲁滨孙的坚强，那么他这朵艳丽的花还在开放着。

我们有所谓的“不公平”，这是我们遭遇挫折时常挂在最边的词。每每这时，我们便会把张海迪，海伦•凯乐，霍金的坚强和有价值的生命抛到九霄云外，只在必要的时候拿出来加以赞颂。他们顽强与挫折做斗争的精神却丝毫没有融入我们的生活。

其实，生活在这个大千世界中，在你身边有许许多多顽强的生命在挣扎。虽然这样的事令我很痛苦，但它却也激励着我!让我知道生命的宝贵!

生命是美好的、美好的生命是人类文明的花朵，生命是脆弱的、脆弱的生命禁不起最微不足道的“生命意外”。因为生命美好、因为生命脆弱，我们活着的每一个人都应该珍惜生命、都应该活好自己的每一天。

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇三
《生命面前,我们好渺小》

洪水袭来，我的绝笔

黑漆漆的夜晚，雷雨声交替响起，人们都已熟睡，未来谁也不知道要发生什么„„

一点半左右，我突然听到电话铃响了，我迷迷糊糊睁开眼，接通电话，电话那头是我大姑的声音，她说：“大水已经流到我们家门口了，赶紧起来了！”当时的我还没有太明白，一下子懵了，告诉我爸妈之后，我们立马出去看，此时洪水已经充满我们门口那条长长的巷子，而且水还在往里涌。可能是我没有经历过，亲眼看到才知道我们遇到洪水了，被大水困住了，更糟糕的是水还在不停的涨，继续下去会把我们淹没的。

为了不让水流进院子，我们的自救啊，真是遇到灾难才知道我爸爸在我们面前如此高大，他说：“事情已经这样了，毫无办法，只有尽力拖延洪水流进家的时间。”说着，我和妈妈赶紧找袋子，爸爸拿铁锹将院子里的泥土铲起来往袋子里装，装好堵在门口，成为一个小小防洪堤。可是水火无情，大水还在往里流，一点点漫进院子，我们还是无可奈何，因为该做的防御措施已经做了。天无绝人之路，我们难道真要与这间小院说永别了吗？雨还在无情地下着，天空中的小鸟乱糟糟的叫个不停，让人心烦意乱。我们做了最坏的打算，把一切重要的东西都用塑料胶带封口。我们把木头的凳子都绑上绳子，希望可以自救，这时我的妹妹可可爱呢，她把凳子和自己拴在一起，在地上走来走去。

我觉得生命真是一个很渺小的东西，你不知道哪一天就会莫

名其妙的消失。我记得前两个小时我还在空间发表了世界末日以及洪水之类的说说，后两小时就成为我的亲身经历。

还记得我们史书记在课上说，假设我们都将面临死亡，写一下自己的临终遗言，看看什么对我们最重要。我现在想，如果我活着，我要认认真真过好每一天， 要让自己的生活开心而又充实；如果我还活着，我将做一些有意义的事，而不是每天空想瞎想让自己迷茫；如果我还活着，我会努力过好我的大学生活，好好珍惜现在在大学的日子。如果可以我愿意把生命让给爸爸妈妈妹妹。想到昨天还在与妹妹吵架，我觉得自己真是不可理喻。我真不希望这是我最后的语言„„

我还想看到自己拥有一份满意的工作，我还想有一个属于我自己的温馨家庭，我还想看到明天出升的太阳。

希望这一切都不是想„„

2012/7/28

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇四
《关爱生命》

关爱生命

文韬

我们谁也无法选择何时生何时死，在灾难与挫折面前，一切的一切都显得那么的黯淡与渺小，而正因为灾难与挫折，让我们的生命更具价值，更有魅力。人活着就会遭遇这样或者那样的挫折与挑战，灾难以及随之而来的痛苦。这不禁使我想起这样一个画面：在残恒石砾之间，一个母亲救出了一群学生后倒下了，身旁一个小女孩拉着她沾满鲜血与泥土的手声声的喊着：“妈妈，妈妈，妈妈，你快起来，不要走，不要离开我啊！快睁眼看看我，叔叔，阿姨们来了！……”她走了，留下一种感动离开了，这是在“5。12”汶川地震中牺牲的一个普通的母亲，一个平凡的人民教师，象她一样的人还有很多很多，难道他们不爱自己的生命，不想继续或着？不他们爱自己的生命，也想象我们一样健康的活着，快乐的生活，可是他们更爱自己的职业，更爱自己的祖国，他们知道“生命的意义”。

是啊，生命总在取舍之中显示它的价值，他们是平凡的，但平凡中孕育着伟大，他们是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执着的追求。

每一天，每一分，每一秒，灾难如石块一般积压在我们的心灵之上，可更多的是我们灵魂深处，那闪烁着自豪与自信的感动光辉。我自豪，物品有一个伟大的祖国，我自信，我自信一切灾难都不会将我们这个伟大的民族压跨，我自信灾难只会是我们伟大民族兴盛的垫脚石，正如温总理所说“多难兴邦”。

你们听吧，你们看吧，在这些血写的事实面前，在这些用生命铸就辉煌的事实面前，语言已变得那么的苍白，泪水也失去了意义，只有我们心里那份无言的感动激励着我们，久久，久久！

一个又一个我们的教师，我们的战士，我们的党员，我们的人民，用行动，用生命诠释着“国家兴亡，匹夫有责”的涵义，昭示着感动的真谛！

他们走了，永远的离开了，可是他们的生命没有结束，他们的精神还将继续，因为我们还活着。

生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。

能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

追求充实的精神世界，此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言，他们都有着自己的奋斗目标，并为之拼搏，使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念，所以他们很清楚该做什么，不该做什么，不会在奋斗的过程中迷失方向。美国着名的发明家爱迪生，从12岁当报童开始，就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中，爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，每天工作的时间都在18小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了，生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”

乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记；范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。

生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石，那就让我们用心雕琢，创造一个完美的生命境界。

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇五
《人教版六年级下册四单元作文：珍爱生命,学会生存》

人教版六年级下册四单元作文：珍爱生命，学会生存

各位老师，同学们：

大家好！我为大家演讲的题目是《为我们的生命喝彩》

此时此刻，站在这个台上我的心潮澎湃不已，因为我还活着。记得哲学家苏格拉底说过：世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗，而比起这个更值得庆幸的是我们还活着。是的，比起那些遭遇不幸的人们，我们该为自己的生命喝彩。

我们谁也无法选择何时生何时死，在灾难与挫折面前，一切的一切都显得那么的黯淡与渺小，而正因为灾难与挫折，让我们的生命更具价值，更有魅力。人活着就会遭遇这样或者那样的挫折与挑战，灾难以及随之而来的痛苦。这不禁使我想起这样一个画面：在残恒石砾之间，一个母亲救出了一群学生后倒下了，身旁一个小女孩拉着她沾满鲜血与泥土的手声声的喊着：妈妈，妈妈，妈妈，你快起来，不要走，不要离开我啊！快睁眼看看我，叔叔，阿姨们来了！她走了，留下一种感动离开了，这是在5。12汶川地震中牺牲的一个普通的母亲，一个平凡的人民教师，象她一样的人还有很多很多，难道他们不爱自己的生命，不想继续或着？不他们爱自己的生命，也想象我们一样健康的活着，快乐的生活，可是他们更爱自己的职业，更爱自己的祖国，他们知道生命的意义。 是啊，生命总在取舍之中显示它的价值，他们是平凡的，但平凡中孕育着伟大，他们是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执着的追求。

每一天，每一分，每一秒，灾难如石块一般积压在我们的心灵之上，可更多的是我们灵魂深处，那闪烁着自豪与自信的感动光辉。我自豪，物品有一个伟大的祖国，我自信，我自信一切灾难都不会将我们这个伟大的民族压跨，我自信灾难只会是我们伟大民族兴盛的垫脚石，正如温总理所说多难兴邦。 你们听吧，你们看吧，在这些血写的事实面前，在这些用生命铸就辉煌的事实面前，语言已变得那么的苍白，泪水也失去了意义，只有我们心里那份无言的感动激励着我们，久久，久久！

一个又一个我们的教师，我们的战士，我们的党员，我们的人民，用行动，用生命诠释着国家兴亡，匹夫有责的涵义，昭示着感动的真谛！

他们走了，永远的离开了，可是他们的生命没有结束，他们的精神还将继续，因为我们还活着。

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇六
《小学六年级下册第四单元作文：珍爱生命,学会生存》

【网络综合-小学六年级下册第四单元作文：珍爱生命，学会生存】

小学六年级下册第四单元作文：珍爱生命，学会生存

各位老师，同学们：

大家好！我为大家演讲的题目是《为我们的生命喝彩》

此时此刻，站在这个台上我的心潮澎湃不已，因为我还活着。记得哲学家苏格拉底说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗，而比起这个更值得庆幸的是我们还活着。”是的，比起那些遭遇不幸的人们，我们该为自己的生命喝彩。

我们谁也无法选择何时生何时死，在灾难与挫折面前，一切的一切都显得那么的黯淡与渺小，而正因为灾难与挫折，让我们的生命更具价值，更有魅力。人活着就会遭遇这样或者那样的挫折与挑战，灾难以及随之而来的痛苦。这不禁使我想起这样一个画面：在残恒石砾之间，一个母亲救出了一群学生后倒下了，身旁一个小女孩拉着她沾满鲜血与泥土的手声声的喊着：“妈妈，妈妈，妈妈，你快起来，不要走，不要离开我啊！快睁眼看看我，叔叔，阿姨们来了！„„”她走了，留下一种感动离开了，这是在“5。12”汶川地震中牺牲的一个普通的母亲，一个平凡的人民教师，象她一样的人还有很多很多，难道他们不爱自己的生命，不想继续或着？不他们爱自己的生命，也想象我们一样健康的活着，快乐的生活，可是他们更爱自己的职业，更爱自己的祖国，他们知道“生命的意义”。

是啊，生命总在取舍之中显示它的价值，他们是平凡的，但平凡中孕育着伟大，他们是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执着的追求。

每一天，每一分，每一秒，灾难如石块一般积压在我们的心灵之上，可更多的是我们灵魂深处，那闪烁着自豪与自信的感动光辉。我自豪，物品有一个伟大的祖国，我自信，我自信一切灾难都不会将我们这个伟大的民族压跨，我自信灾难只会是我们伟大民族兴盛的垫脚石，正如温总理所说“多难兴邦”。

你们听吧，你们看吧，在这些血写的事实面前，在这些用生命铸就辉煌的事实面前，语言已变得那么的苍白，泪水也失去了意义，只有我们心里那份无言的感动激励着我们，久久，久久！

一个又一个我们的教师，我们的战士，我们的党员，我们的人民，用行动，用生命诠释着“国家兴亡，匹夫有责”的涵义，昭示着感动的真谛！

他们走了，永远的离开了，可是他们的生命没有结束，他们的精神还将继续，因为我们还活着。

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇七
《试卷》

复习专题———病句修改

1、下面一段话中画线的句子有语病，请修改。（6分） 春天来了，一切都显得那么温馨、和谐。海风轻拂，海浪轻逐。①天空中又一次飘满风筝和鸟鸣。沙滩上散落着各式各样的贝壳，在阳光下闪闪发光。②我们漫不经心地随意走在沙滩上，呼吸着新鲜的空气，享受着温暖的阳光。③在海天一色的美景中，使我们陶醉了。

2、读下边的短文，看谁发现问题快，改得对。（4分）

①仙桃市、潜江市现已加入了“8＋1”武汉城市圈，在倡导“城市信息化”的今天，我们对“移动数字大武汉”更加充满期待。②回首1992年，当第一部移动电话现身江城武汉，人们尚未想到它能给未来生活带来多少变化，“数字化移动生活”在许多人眼中，还只是一个虚无缥缈的概念。③十几年后的今天，手机成为普及最快、覆盖最为广泛的通信电子产品，彩信、MO手机上网、随心邮成了男女老少耳熟能祥的名词，人与人之间终于实现了“咫尺天涯顷刻沟通”的梦想。④“科技引领未来”，随着“移动数字大武汉”进程不断加强，移动新技术将给江城市民生活带来实实在在的精彩。

（1）第③句中有一个错别字，应将“ ”改为“ ”。（1分）（2）第④句中有一个词语错用，应将“ ”改为“ ”。（1分）（3）第②句是个病句，请在下边原句上改正。（2分）

回首1992年，当第一部移动电话现身江城武汉，人们尚未想到它能给未来生活带来多少变化，“数字化移动生活”在许多人眼中，还只是一个虚无缥缈的概念。

3、下列句子中没有语病的一项是：

A．运动量多少是造成肥胖的主要原因之一。 B．在同学们的热心帮助下，使他坚定了追求人生美好理想的信心。

C．我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自己的家园——地球。

D．建校100周年的纪念日，到处校园充满了欢声笑语。

4、下列句子没有语病的一句是：

A.能否根治网吧“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。

B.许多海洋生物的药用价值正在被推广和发展，从海藻中可以提取抗癌物质。

C.美国总统布什在清华大学说，导弹防御系统是一个防御性的能帮助我们抵御来自不友好国家的袭击。

D.一个人的道德品质对其人格的形成、健全和完善都起着至关重要的作用。

5、读下面的材料，按要求答题。（共6分）

在我国第一个“文化遗产日”即将来临之际，国务院公布了文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录。河南省共有包括豫剧、戏剧、曲剧、少林工夫等在内的22个项目入选，反映了河南作为一个文化资源大省的深厚文化积淀。画线句有语病，请改正： ___ 。

6、选出下列句子中无语病的一项。（ ）

A、科学发展到今天，谁还会否认地球是围绕太阳运行的呢？ B、在中学生作文中，感到无话可说，怕写作文，是很普遍的。 C、天渐渐转暗，墨似的乌云和倾盆大雨顿时从空中倾斜下来。

D、一个人学习能否进步，与这个人善于钻研有重要关系。

7、下列句子中有语病的一项是（ ） ．．．

A． 阅读优秀的文学作品，既能增长知识，又能丰富情感。

B． “春城无处不飞花”的诗句虽然不是为昆明而作，却也能贴切地反映昆明的特征。

C． 情绪污染指的是一个人心情的好坏影响了其他人的好心情。

D． 在英国《泰晤士报》的“2005全球大学排行榜”上，北大跃升至第15位，成为亚洲第一。

8、下边是一位同学的笔记，其中有不少错误。请按提示运用常用修改符号，在原文中进行修改。（6分）

大约在46亿年前，地球刚刚形成。那时候地球的温度气温很高，地面的环境与现在完全不同：天空中或赤日火热，或电闪雷鸣；地面上熔岩横溢，火山爆发。从火山喷发出的气体，构成了原始的大气层。（1）有一处语意重复，应删掉一个词。（2）有一处语序颠倒，不合事理，请改正。（3）漏写一句话：“如水蒸气、氨、甲烷等”，请插入原文。

9、下面是某学生的作文片断，请根据文后要求进行修改。

①读报是每天都要做的事，积累报纸资料也要有恒心，否则往往事半功倍。②一疏忽，一间断，就有可能被有价值的资料白白遗漏。③陈毅同志在给儿女的诗中告白道：“应知学问难，在于点滴勤。”④积累报纸资料，就要发挥这种“点滴勤”的精神。

句①中有个词用词不当，应将_______改为___ 句②中误用介词，应将_______改为____句③中“告白”应改为______

10、以下是小明同学介绍家乡的作文的片断，文中有两个错别字和一个病旬，你能找出并帮他改正吗?(4分)

山清水秀的海南岛是我可爱的家乡，它坐落于祖国大陆南方的万倾碧波中，是我国的第二大岛之一。海南岛与祖国大陆南端的雷州半岛仅一水之隔，它们中间是约2(讼里宽的琼州海峡。站在雷州半岛南端眺望南方，可以清晰地看见海南岛这块水中碧玉。阅读下面文字，11.事实上，对于我们的感觉能力来说，(A)五官即使不愧为大功臣，但绝对不能被封为君王!这至高无上的称号，应当留给大脑。在五官废寝忘食地sōují ( )外界信息的同时，大脑的神经细胞更为忙碌，它们通过横向连接和反馈的回路，飞速地传递有用的信息，(B)它们无时无刻在进行着错综复杂的计算。大脑fùyǚ( )我感官多彩的性质和多种多样的本领，它所发挥的作用，没有谁能够比得上它。所有这些，科学家们还只是刚刚开始破解。

文中划横线的A、B两个句子均有语病。请加以改正。(4分)A句改为： B句改为：

12、下列句子中，没有语病的一句是：

A、上网的诱惑令现代人无法拒绝，但昂贵的上网消费又使网迷们心痛不已。

B、袁枚的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多脍炙人口的作品。

C、对于为什么这种浪费人才的现象，至今没有引起有关部门的重视呢?

D、我们要学会正确的立场、方法和观点，去提出问题、分析问题和解决问题。

复习专题———仿句

1、根据语境和句式仿写。（4分）

也许，在绚丽的天空面前，你会觉得自己很苍白，你会懊恼；也许，在浩瀚的大海面前，你会觉得自己很渺小，你会自卑；也许， _， _， _ ；然而，你却不知道，你可以有白云的飘逸，有浪花的轻快，。

2、在下面语段的横线上填入适当的语句，看谁填得语意连贯，句式一致。（2分）

让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； ， ；我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原。

3、仿照画线部分，在横线上续写两个句子。(2分)

关心如同一座桥梁，不同对象便衍生出不同的意义：对象是现在--可以由冷静的自省改掉毛

病； ；对象是亲人--可以建立浓郁的亲情； „„关心之后，往往能激发人产生恢弘的志向和远大的抱负，在生命中掀起壮阔的波澜！

大自然给我们很多启示：滴水穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们学习要广读博览； ，是在告诉我们 。

5、仿造例句写一段话，使画线句的含义更加丰富、生动、形象。 （5分）

例句：失去了皑皑白雪，收获了美丽春天生活中有许多东西是这样，如果没有失去，就不可能有收获。失去了 ，收获了 ；失去了 ，收获了 ；很多时候，在失去的同时，收获也随即而来。

6、仿照下面句子，在田字格中续写一句话。书写要规范、端正、整洁。（3分）

自然给我们阳光雨露，我们感恩；老师给我们关怀帮助，我们感恩； 4、仿造下面画线句子再续写一个句子，要求句式相同或相近，意思相承或相关。（5分）

7、仿照下面两句话，再写一个句子，要求句式相同，语意连贯。(2分)

让我们来做花的事业吧伙，把花香传给别人；

让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；

_____________________，_____________________。

8、运用下面的材料，补写两个兔子，组成一组排比句，以赞誉丛飞的义举。(4分)

材料：2005年度感动中国十大人物之一的丛飞，是深圳著名歌手。他在10年里捐赠钱物近300万元。他四处筹措扶助资金，无暇照顾女儿。他资助了178个贫困学生，孩子们称他"丛飞爸爸"。他身患绝症里，负担不起医药费。

他每场演出费高达万元，家里却一贫如洗；他 ；他 ；他和他的歌声已经离我们远去，但他记得了全国人民永久的敬意。

9、仿写。（3分）宽容，是我们自己一幅健康的心电图；宽容，是。

10、仿照示例，运用古诗文名句，再写一句话（不要涉及1~8题的内容）。 （2分）

示例：结识古仁人，我赞赏范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的抱负。

仿写：结识古仁人， 。

11、仿照下面句子，在田字格中续写一句话。书写要规范、端正、整洁、（3分）

留心生活，处处都有风景：晨风中一株带露的小草是风景；

校园里一声亲切的问候是风景； 。

12、根据语境和句式仿写。（4分）

也许，在绚丽的天空面前，你会觉得自己很苍白，你会懊恼；也许，在浩瀚的大海面前，你会觉得自己很渺小，你会自卑；也许， ， ， ；然而，你却不知道，你可以有白云的飘逸，有浪花的轻快， 。

大自然给我们很多启示：滴水穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们学习要广读博览； ，是在告诉我们 。

14、仿写句子，要求句式相同，语意连贯。（1分）

如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清凉的水；如果你是小鸟，那快乐就是一片湛蓝的天；_________________，__________________。

15、仿写句子。要求所写句子与上下文结构一致，意思连贯，所用修辞方法相同。(2分)

在生活的困境中，牵挂是温暖的春风，抚慰受伤的心灵；在人生的旅途中，牵挂是 ， ；在家庭中，牵挂是美丽的玫瑰，创造幸福的人生。

16、仿照下列的例句造句。（3分）

例句：书是明灯，能照亮道路；书是阳光，能温暖心灵；书是甘泉，能滋润情感。

仿句：书是_________，能________；书是_________，能__________；书是_________，能_____________________。

复习专题———语段概括

1、阅读下面材料，参照示例，为殷顺民写一段颁奖词。（4分）

殷顺民，男，60岁，浙江省荣军（荣军，荣誉军人的简称）医院休养区护理员。自1971年5月参加工作以来，他把当好一名荣军男护理员作为一辈子的理想与追求，日复一日地为瘫痪的荣军洗脸刷牙，喂饭送水，翻身擦澡，端屎倒尿，不怕脏，不怕累，一干就是35年。这么多年来，几乎每一位去世的荣军临终时都是由殷顺民来陪伴着走完最后人生的。2005年，殷顺民被评为"全国先进工作者"、"全国劳动模范"，受到了党和国家领导人的亲切接见。

颁奖词： 13、仿造下面画线句子再续写一个句子，要求句式相同或相近，意思相承或相关。（5分）

示例：

洪战辉，湖南怀化学院的一名在读大学生。在12岁那年，家庭里发重大变故：父亲疯了，亲妹妹死了，父亲又捡回一个遗弃女婴，母亲和弟弟后来也相继离家出走。洪战辉稚嫩的肩膀过早地压上了生活的重担。从读高中起，他就把这个和自己并没有血缘关系的妹妹带在身边，一边读书，一边照顾年幼的妹妹。他谢绝一切捐助，靠做小生意和打零工来维持生活，并把妹妹带到自己上大学的异地他乡上学，如今已经整整12年！2005年被评为"感动中国年度人物"。

颁奖词：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天，他仍然文弱，但精神上他从来是强者。

6、阅读下列对话，用一一句话概括对话的主要意思。(2分)

2002年5月24日，美国总统布什在莫斯科与俄罗斯总统普京会谈。在两国总统的答

记者问中，布什总统说："武器已经不再互相瞄准。"

普京总统说："任何手拿武器，哪怕是拿猎枪的都知道，让它退出弹药，远离人群，是最安全的。”

8、阅读下面材料，然后发表看法。

2006年4月30日晚，第十二届CCTV全国青年歌手大奖赛在北京如期进行，青年歌手们在演唱上都表现出较高的水平，但在多为中学课本内容的文化素质测验题面前，他们却过不了关。例如，歌手在被问及"杯水车薪"这一成语是什么意思时，选择了"用一杯水作为给车夫的工钱"的答案；"一日不见"接下一句，竟然说出"好想你"；还有选手分不清中国书法的行书和草书„„让现场评委和观众瞠目结舌，也遭到众多网民的非议。 看了这则材料，如果让你在CCTV网站论坛上针对这种现象发表看法，你最想说什么？

10、阅读下列四则文字材料，就你感受最深的一点写一句话。

①我国16%以上的青少年有心理不健康问题，非常叛逆的"十五岁现象"呈上升和提前趋势。

②"中国关心下一代身心健康工程"于2004年5月31日在北京正式启动。

③一位著名学者在自述中写道："在家乡，我在母亲的教训下住了九年，受了她极大、极深的影响„„如果我学得一丝一毫好脾气，如果我学得一点点待人待物的和气，如果我能宽容人、体谅人，我都得感谢我的慈母。"

④社论《父母亦师》、评论《和孩子交朋友》。

（摘自2004年6月1日《人民日报》）

11、巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。在一次联合国会议上，巴勒斯坦领导人阿拉法特发表了一篇著名的演说，最后一段是："我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄榄枝从我手中滑落。

阿拉法特的话表明了对今后巴以关系的鲜明态度，每一句都意味深长。从这三句话中，你读出了什么信息？

（1）

（2）

（3）

16、给下面一则消息拟写一个标题，要求不能超过10字。（2分）

据新华社三峡工地5月20日电 2006年5月20日14时，三峡坝顶上激动的建设者们见证了大坝最后一方混凝土浇筑完毕的历史性时刻。至此，世界规模最大的混凝土大坝终于在中国长江西陵峡全线建成。

建设三峡工程，是中华民族的百年梦想和期待。今年汛期，三峡大坝开始全面挡水，可使长江中下游的防洪标准从10年一遇提高到百年一遇，千年一遇的特大洪水能够有效控制，长江中下游1500万人、150万公顷良田从此解除洪水威胁。

三峡工程迄今已完成投资1260亿元。工程安装了26台70万千瓦的特大机组，年发电可达847亿度。高峡平湖的出现，还结束了川江自古不夜航的历史，万吨级船队可直抵重庆。

（摘自《大众日报》2005年5月21日）

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇八
《初二语文阶段性考试试卷》

初二语文阶段性考试试卷 命题人：程光莹

时量：100分钟 总分：120分

一、积累与运用（26分）

1、妈妈在检查小华的字词作业时，发现他在给词语注音的时候出现了一处错误，

你能帮他找出有错误的一项吗？（ ）（2分）

A．纤纤（xiān） 缥缈（miǎo） 无以伦比（lún） 无羁（jī） ．．．．

B．消翳（yì） 炽热（chì） 海句力士（gōu） 饱饫（yù） ．．．

C．泥淖（nào） 引擎（qíng） 倒行逆施（dǎo） 绯红（fēi） ．．．．

D．戳破（chuō） 引擎（qíng） 搵英雄泪（wèn） 婆娑（suō） ．．．．

2、老师请四位同学上黑板各写了一组生词，结果有一位比较马虎的同学竟然出

现了两处错误，你能看出来错误在哪一组吗？（ ） （2分）

A．障气 蹒跚 涵义 碟碟不休 B．安谧 俯瞰 阴霾 无餍

C．厚毳 雾霭 漂缈 刻骨铭心 D．横亘 呕气 旋涡 酣畅淋漓

3、小永昨天晚上没有写解释词语的预习作业，早上一来，拿起同桌的作业就抄，

匆忙间竟然把一个抄错了，你能发现错误是在下面的哪一组吗？（ ）（2分）

A．粗犷：粗鲁强横。 诞语：荒诞不经的话。

B．历历可数：（物体或景象）一个一个可以数得清楚。历历：一个一个的。

C．纯粹：不掺杂其它成分的。 竭尽全力：用尽全部力量。

D．侥幸：由于偶然的原因而获得成功或免去灾害。飒飒：形容风声。

4、下面一组句子中，有一个是病句，你能看出来是哪一项吗？（ ）（2分）

A. 登高山看日出，这是从幼小时起，就对我富有魅力的一件事。

B. 约30家中国医院开始退还已采购的日本药品。

C 在那一刻我突然掉下泪来，使我感到，死亡原来也可以是一件充满庄严和尊

严的事情啊！

D. 我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

5、菁菁说话喜欢用成语，只是偶尔使用不太恰当，让人捧腹大笑，下面她在哪

句话里的成语出现了错误？（ ） （2分）

A．海边漫步，沙滩上留下一串串脚印；潮水拂过，一切重又了无痕迹。

B．朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。

C．那孩子刻骨铭心般活泼好动，真让人既喜爱又担忧。

D．我们做事得有自己的办法，不能邯郸学步。

6、电视连续剧《人间四月天》演出了著名诗人_________（人名）的一生，我们

刚刚学习了他的散文《泰山日出》，文中作者热情地礼赞光明自由：一方的异彩，

揭去了满天的睡意，_____________，——光明的神驹，______________。（3分）

7、发挥想象和联想，补充下列句子。（4分）

[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去， 想捉住他，它已经跑了。

①、月光照在地上,好像__________②、牵牛花开放了,好像_________

8、填空（3分）“落日有落日的妙处，古代诗人在这方面留下不少优美的诗句，

如像‘大漠孤烟直， ’‘ ，马鸣风萧

萧’，可是再好，总不免有萧瑟之感。……”这段话出自于课文《 》，

作者是 。

9。（2分）

10、阅读下面两则材料，回答问题。

【材料一】：时下，经典作品销路不佳，有些书店将我国古典文学名著放在打最

低折扣的专卖区。同时，肆意改编经典的现象也十分普遍：《西游记》被“大话”，

《三国演义》被“水煮”。这样的改编实际上是把内涵丰富的“文学大餐”变成

“速食快餐”，往往使经典不再“经典”。然而，阅读这种改编的名著在不少青少

年中成了一种时尚，他们说：“那种很正经的文学名著，书太厚，文字太多，我

们没时间也没兴趣读。”（摘自《新京报》）

【材料二】：我们的中文经历了几千年的成长，仍然有着青春的活力，是活的语

言。我们不妨回头看看那些文学作品，比如《三国演义》《西游记》之类的，我

想一个中学生大概不需要用字典，就可以看懂。从古到今，那些古籍除了非常高

远的、深奥的之外，很多经典之作都是今日一般读书人可以享受、欣赏，并终生

使用的。（摘自余光中先生在母校南京大学的演讲）

(1)、你认为这个专题活动的目的是：________________________________（2分）

为了搞好这个专题活动，小晴想到了撰写名著阅读心语来进行宣传。她撰写

了《骆驼祥子》的阅读心语：祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊

背，拉着一辆黄包车在胡同中奔跑。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了

下层劳动人民的辛酸苦难。

(2)、你从《西游记》《水浒》《朝花夕拾》中选择一部，也撰写一段阅读心语。(2

分《) 》的阅读心语：____________________________________________ 。

二、语言赏析：（共8分，每题各4分）

1.这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，

在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪————在流久幕未

见而将见的悲喜交互的热泪„„

2.云是天空的吉普赛人，它们一群群来去匆匆。偶尔有走错路的一团云，慌

慌张张一头撞在山上。“轰”地一下，胖乎乎的云变成晕头晕脑的丝缕状，随后

拖长了身体，又瘦又薄地从山头上漫过。好不容易脱身出来，巨大的身躯已经损

失了许多，万分懊恼地向远方溜走了。

三、课内阅读（17分） （一）

但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。不过，那既不是在高山之巅，也不

是在大海之滨，而是从国外向祖国飞航的飞机飞临的万仞高空上。现在想起，我还不能不为

那奇幻的景色而惊异。是在我没有一点准备、一丝预料的时刻，宇宙便把它那无与伦比的光

华、丰彩，全部展现在我的眼前了。当飞机起飞时，下面还是黑沉沉的浓夜，上空却已游动

着一线微明，它如同一条狭窄的暗红色长带，带子的上面露出一片清冷的淡蓝色晨曦，晨曦

上面高悬着一颗明亮的启明星。飞机不断向上飞翔，愈升愈高，也不知穿过多少云层，远远

抛开那黑沉沉的地面。飞机好象唯恐惊醒人们的安眠，马达声特别轻柔，两翼非常平稳。这

时间，那条红带，却慢慢在扩大，象一片红云了，象一片红海了。暗红色的光发亮了，它向

天穹上展开，把夜空愈抬愈远，而且把它们映红了。下面呢?却还象苍莽的大陆一样，黑色

无边。这是晨光与黑夜交替的时刻，这是即将过去的世界与即将到来的世界交替的时刻。你

乍看上去，黑夜还似乎强大无边，可是一转眼，清冷的晨曦变为磁蓝色的光芒。原来的红海

上簇拥出一堆堆墨蓝色云霞。一个奇迹就在这时诞生了。突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细

细的抛物线，这线红得透亮闪着金光，如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后象一支箭一直向

上冲，这时我才恍然大悟，原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。然后在几条

墨蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。开始我很惊奇，不知这是什么?再一看，几

个小片冲破云霞，密接起来，溶合起来，飞跃而出，原来是太阳出来了。它晶光耀眼，火一

般鲜红，火一般强烈，不知不觉，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看见飞机的

翅膀红了，窗玻璃红了，机舱座里第一个酣睡者的面孔红了。这时一切一切都宁静极了，宁

静极了。整个宇宙就象刚诞生过婴儿的母亲一样温柔、安静，充满清新、幸福之感。再向下

看，云层象灰色急流，在滚滚流开，好让光线投到大地上去，使整个世界大放光明。我靠在

软椅上睡熟了。醒来时我们的飞机正平平稳稳，自由自在，向我的亲爱的祖国、向太阳升起

的地方航行。黎明时刻的种种红色、灰色、黛色、蓝色，都不见了，只有上下天空，一碧万

顷，空中的一些云朵，闪着银光，象小孩子的笑脸。这时，我深切感到这个光彩夺目的黎明，

正是新中国瑰丽的景象；我忘掉了为这一次看到日出奇景而高兴，而喜悦，我却进入一种庄

严的思索，我在体会着“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意。

1、对作者写壮观瑰丽的高空日出分析错误的一项是（2分）（ ）

A、日出前——上空游动分明，如同一条狭窄的暗红色长带，带子的上面露出一

片清冷的淡蓝色晨曦。

B、日出时—云雾遮盖，无法看清。

C、日出时——那条红带，却慢慢在扩大，像一片红云了，像一片红海了。（突出

了景物的动态变化。）色彩也由“暗红”变成“发亮”，一个奇迹就在这时诞

生了“红提透亮”“闪着金光”，作者连用两个比喻：“如同沸腾的溶液一下抛

溅上去，然后像一支火箭一直向上冲”。

D、日出后——“它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈”，它照亮了一切，出照

戏了一切。

2、文段的第一句“但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。”在文中

起什么作用？（3分）

3、第二句“在高山之巅”、“在大海之滨”看日出，跟下文的从飞机上看日出有

什么关系？（3分）

4、从文中找出几个使用了修辞的句子，谈谈这样写的好处？（4分）

例： 好处：

（二）我在心里想，可怜的小东西，多么渺小的幸福。它的世界

仅仅是这一张桌面。它无法知道，它的上方就有一副怜悯的眼光居高临下地观察它，更不知

道莫一根手指顷刻之间就能将它捻成碎末。

我并没有感到自己比蚂蚁优越。也许，另一个高度上面，同样有一副眼光正在注视着我，

主宰我的命运——一切如同我之于蚂蚁一样。

这只蚂蚁竭尽全力地扛起了那粒饼干屑，在我的眼光下面蹒跚地往回走。它的幸福是货

真价实的，我实在不忍心戳破它的快乐。

于是，我伸手拿起了笔，在稿纸上写下一行字：“蚂蚁是令人感慨的动物。”我不知道，

我是在感慨我自己吗？

5、作者是如何对待弱小的蚂蚁的？（2分）

6、作者对生命有怎样的独特感悟？（2分）

7、文中说“我在心里想，可怜的小东西，多么渺小的幸福”，为什么作者认为蚂

蚁可怜？又为什么认为它的幸福是渺小的？（2分）

8、怎样理解文中的“它的幸福是货真价实的，我实在不忍心戳破它的快乐”这

句话。（2分）

9、最后一段说蚂蚁是“令人感慨的动物”，“感慨”能改为“感动”吗，为什么？（2

分）

四、 课外阅读（共14分） 石缝间的生命 林 希

①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

②或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶

子，它们有的只是三两片长长的瘦的薄叶，更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长根须，

只为了不向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是

一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样

的不可遏制。

③或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦

味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田

野上的同宗生长得那样茁壮。它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，它们

的根深埋在石缝狭隘的间隙里。它们默默地为攀登的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这

样地被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环

境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

④如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就

在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前

显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来的，每生长一寸都要经过几度

寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂枝干，团簇着永不凋落的针叶。

它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的巅峰。只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你

述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，

由此，它们才能迎击暴雨的侵袭. 它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有一片土

地。

⑤愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻找最艰苦的环

境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界

得到升华。

⑥石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又

是美学的，它具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉

煌。

1、读全文， “石缝间倔强的生命”为什么使作者“感动得潸然泪下”。（2分）

2、①第②段中，作者赞美了无名野草“生命本能”的尊贵。这里的“本能”是

指什么?（用文中的词句概括，不超过15字。）（2分）答：

②第③段中。作者从“蒲公英”的生长中感悟到生命“被环境规定着，又被环境

改变着”这句话在文中具体指的什么?（根据这段文字作概括）（2分） 答：

3、第④段写“石缝间的松柏”作者从哪些方面描写松柏的？从这些描写中，你

感受刭松柏具有怎样的品质? （2分） 答：

4、文中画线的句子在结构和内容上起到什么作用? （2分）答： 5作者在最后一段中指出“石缝间的生命”是美学的。品赏全文，你认为“石缝

间的生命之美在哪里。（2分）答：

6、下面这段话是作者由自然界生命本体的认识提升到人生哲理的一段议论。请

你从读过的名著中，选择一个能体现这段议论内容的人物的生活经历，作概要的

叙述。（必须交代书名和作者）

“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己

的精神境界得到升华。”（2分）答：

四作文（50分）我们是初二的学生，大都是1998或1999年出生的孩子。我们踏

着青春年少的节拍，唱着属于自己的歌。我们阳光，我们快乐，我们激情四射，我们活力无

限。我们浑身有使不完的劲，能扛起一座山；我们无所顾忌，袒开心胸朝向世界；我们敢恨

敢爱，大步向前；我们敢做敢当，英勇无畏。我们欢笑，整个世界都开满鲜花；我们热泪盈

眶，整个宇宙感动得淋淋漓漓。但不少的大人说我们狂放，说我们没有志向、缺乏理想，对

我们这也看不惯，那也看不惯，甚至说我们是垮掉的一代。但我们就是我们，我们上面顶着

自己的天，脚下踏着自己的地，我们已拥有了属于自己的世界，我们已走进属于我们自己的

时代。

请以“走进属于我们自己的时代”为题目，写一篇600字以上的作文，文题不限。

初二语文答案卷 班级 姓名

一、积累与运用（26分）

。。（每小题各2分）

6.（3分）；；

7.（4分）①、月光照在地上,好像__________

②、牵牛花开放了,好像_________

8.（3分，前两空各1分，后两空各0.5； ； ； 。

9.（2分） ； 。

10. (1)、你认为这个专题活动的目的是：____________________________（2分）

(2)、(2分《) 》的阅读心语：____________________________________

_。

二、语言赏析：（共8分，每题各4分）

。

。

三、课内阅读（17分） 1、（2分）（ ）

2、文段的第一句“但是，我却看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象。”在文中

起什么作用？（3分）答： 。

3、第二句“在高山之巅”、“在大海之滨”看日出，跟下文的从飞机上看日出有

什么关系？（3分）答： 。

4、从文中找出几个使用了修辞的句子，谈谈这样写的好处？（4分）

例： 。

好处： 。

5、作者是如何对待弱小的蚂蚁的？（2分）答：

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇九
《现代派文学简答题》

外国文学现代主义文学部分简答题

（理解后解答题 ）

艾略特

第一个创作阶段（第一首诗歌到1922年发表《荒原》前）：

《一位女士的画像》、《普鲁弗洛克的情歌》

第二创作阶段（1922年《荒原》发表至1927年艾略特加入英国国教前，即“荒原”阶段）： 《荒原》、《空心人》

第三创作阶段（即荒原后阶段）：《四个四重奏》

《荒原》（共五章）：

第一章《死者的葬仪》：诗篇一开始便写西方人虽死犹生的荒芜景象。

第二章《弈棋》：诗人在历史与现实的交融中以女性及其情欲为主体去展示西方文化堕落的景象。

第三章《火的布道》（又译《火诫》）：写男性及其情欲。

第四章《水里的死亡》：以象征情欲泛滥与死亡的“水”为主题意象。

第五章《雷霆的话》

一、简述《荒原》的思想内容。

20世纪象征主义作家艾略特创作的《荒原》是诗人把他对西方文化困境的感受上升到哲理的高度，经过意识融合所展示出的既有戏剧色彩又富于启示录式的内心独白。

1它以深刻的危机与超越意识去沉思西方文化的困境与出路，展示出一个失去了神性之世界的本真状态。在没有神性的世界中，西方文明已全面堕落为干涸碎片，世界之夜已进入夜半，世界之夜弥漫着黑暗。

2作者把他对现实的思索扩展为对历史的透视，因此他的荒原便具有普遍性与永恒性。诗人要以他的恐怖之诗来震撼荒原人这个上帝缺席的现实，诗人之诗为我们传来了上帝回返的讯息，如此，《荒原》也才不是那种虽死犹生的绝望。荒原意识也就是危机意识，荒原之死是再生之死，即用皈依宗教来拯救荒原。

二、简述《荒原》的艺术特征：

20世纪象征主义作家艾略特创作的《荒原》作为现代派诗歌的登峰造极之作，其艺术形式与表现特征有其独到之处。

1内心独白的运用。

2广泛地运用自由联想。

3把诗中的人物放到戏剧化的场景中。

4诗人通过感人的形象去暗示那些无法或者无需表达的思想。

5情感的场面化和具体化，这便是他那著名的“客观对应物”效果。

6大量运用文学的与历史的典故。《荒原》中的题辞和各章标题，或者取自古希腊神话和宗教仪式，或者指向文学作品的故事，抱涵着深刻的文化内涵。

卡夫卡 (奥地利)

表现主义小说的代表作家

卡夫卡创作的小说主要有3部分：

（一）生前发表过的短篇小说：《判决》、《饥饿艺术家》、《变形记》：主人公格里高尔 作品通过格里高尔的变形及变形后的遭遇及悲惨结局，深刻地揭露了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的利害关系，表现了人的“异化”。

（二）生前没有发表过的短篇小说：《地洞》整篇小说都是写一只人化了的动物的内心感受，它表现了小动物的恐惧心理和生存环境的非理性。

（三）生前未发表过的3部长篇小说：(被称为“孤独三部曲”)

《美国》：(原名《生死不明的人》)小说在形式上受流浪汉小说的影响，用狄更斯的传统叙述手法，揭示了西方社会的生存状态。主人公卡尔。

《诉讼》：主人公银行襄理K

《城堡》：表现了“卡夫卡式”小说的典型特征。

三、简述《城堡》的寓意。

《城堡》是20世纪表现主义小说的代表作家卡夫卡创作的。

1《城堡》从人与人的关系表现人在荒诞世界中的生存状态。主人公K是资本主义社会中小人物的象征，也现代人的命运的象征，同时也是卡夫卡的精神写照。

2“城堡”是权力的象征，是国家统治机构的缩影，是神秘的异己力量的象征。老百姓与国家之间，关系疏远而对立，有一条不可逾越的鸿沟。在庞大的官僚机构与大小官吏的阻挠下，小人物的起码要求也无法满足。

四、简述《尤利西斯》的艺术特色。

20世纪意识流小说大师乔伊斯创作的《尤利西斯》，被称为是“意识流”的百科全书，它的发表标志着作者意识流技巧的成熟和完善。它有如下特征：

1作者采用荷马史诗《奥德赛》情节平行的结构，反衬现代西方人的卑微、苍白、渺小。 2作者抛弃了单向型意识流手法而将其发展为交错型意识流。作品中三股意识流互相交织，在亲情和家庭的焦点上汇合，构成一幅多彩的画面，折射出都柏林社会的生活场景，表现出他们各自不同的思想感情。

3内心独白的系统运用。

4作品还运用平行类比和象征的手法。

他以荷马史诗《奥德赛》作为本小说总体结构的框架，并且把两部史诗融为一体；天空中阴云密布，象征着人类的种种罪恶。

5乔伊斯还运用了多种语言，还打破传统的语法和句法的束缚，独创了一些词汇。

五、简析《局外人》的现代意识。

《局外人》是20世纪存在主义作家加缪创作的。

1《局外人》是反映“荒谬世界荒谬感情”的典型的存在主义作品。局外人莫尔索对一切都表现出一副无所谓的面孔，说了许多无所谓的话，做了许多无所谓的事，萌生了许多无所谓的念头，但他始终处于矛盾之中。

2莫尔索那些介于“有所谓”和“无所谓”、“局内人”和“局外人”之间的表现，是一种在荒谬世界无可奈何的表现，也是对现实恶势力的揭露。

3作者以“局外人”为题，正意反说，包含辛辣的讽刺。莫尔索荒谬言行和心理，说明他是消极地对抗荒谬社会的真正的局内人。

波伏瓦：(法国女作家)《女客》、《第二性》

六、简析《禁闭》的主要思想内容。

20世纪存在主义代表作家萨特创作的“境遇剧”《禁闭》，是一出哲理意味很浓的名剧。它的主要思想内容有：

1该剧描写的是三个鬼魂生前都有一段不光彩的经历，作奸犯科。死后在地狱里继续为非作歹，不得安宁。他们争风吃醋，勾心斗角，尔虞我诈，彼此猜疑忌恨，相互妨碍牵制，谁也不能如愿。

2他们在一起时，每个人都能置对方于痛苦境地，每个人都成了对方的地狱。

3地狱实际上是作者所熟悉的资本主义社会，地狱中鬼魂与鬼魂的争斗和利害冲突，象征着

资本主义社会人与人的畸形关系。“他人就是地狱”成为西方社会中人与人之间关系的一句名言。

七、以《死无葬身之地》为例简析“境遇剧”的特色。

1境遇剧的特点：萨特的存在主义戏剧区别于传统戏剧的最大特点，就在于“境遇”二字。它给人物提供一定的环境，让人物在特定的环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。

2 在《死无葬身之地》中萨特让人置身在最艰难的情境中，即面临生与死的考验，让他们“自由选择”，自己的道路。5个游击队员抵抗暴力，维护民族和人格尊严，宁死不当叛徒，决不出卖同志。游击队员们并非生就的英雄，只是为了一个崇高的目的而“自由选择”了自己的“本质”，他们在特定的情境中实现了自己的选择并确定了自身的意义和价值。

八、简析《死无葬身之地》的艺术特征。

萨特的境遇剧《死无葬身之地》艺术特点非常鲜明：

1现实主义成分较突出，算得上是一部现实主义的代表作。

2又是一部典型的存在主义“境遇剧”。剧中通过几次波澜的设计，恰如其分地表达了存在主义哲学的重要观点，人物在特定境遇中选择了自身的人生道路。

3场景和对话要而不繁，简短有力，既有戏剧性，有意味深长。

九、简述《等待戈多》的主题

《等待戈多》是20世纪荒诞派剧作家贝克特的成名作。

1《等待戈多》是一部反传统、反理性的剧作。呈现在我们面前的是一个非理性的世界。 2剧本通过两个流浪汉永无休止而又毫无希望的等待，揭示了世界的荒诞与人生的痛苦，表现了现代西方人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。

十、以《等待戈多》为例说明荒诞剧的主要特色。

1荒诞剧的主要特征有：荒诞、抽象的主题；支离破碎的舞台形象；奇特怪异的道具功能。 2《等待戈多》中完全抛弃了传统戏剧的情节结构，有意将生活撕成毫无内在联系的断片碎块。从表面上看，根本没有戏，但这不可思议的东西却恰恰是《等待戈多》独特的艺术手法。作者采用的这种“荒诞”的艺术形式，正好表现出现代西方社会正经历着难以克服的精神危机。

3剧作用“直喻”的方法强化了“纯粹戏剧性”。作者通过非理性的夸张，利用各种舞台手段让舞台形象、灯光、道具“说话”，把内在的思想变为视觉形象，以达到使人物感情外化的目的。 十一、简析《第二十二条军规》的思想内涵。

1 20世纪美国黑色幽默代表作家海勒的小说《第二十二条军规》中通过尤索林的遭遇，反映了战争和官僚机器的疯狂、荒诞，并通过“第二十二条军规”的象征，达到一种形而上的艺术境界。

2第二十二条军规本身是一种“高度的抽象和集中，象征着冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常，令人莫测高深”。它的本质就在于它是一个圈套。

3这条军规是一个放之四海而皆准的圈套，是一个永远无法摆脱的困境。

十二、简析《第二十二条军规》中尤索林的形象。

1 20世纪美国黑色幽默代表作家海勒的小说《第二十二条军规》中的主人公尤索林是一个浸透着存在主义意识的“反英雄”形象，身兼批判现实的积极因素和取消斗争的消极因素。 2尤索林是荒诞与疯狂社会中的清醒者。亲眼目睹的许多事实，促使他进行痛苦的思考。他有一定的社会意识和正义感。对于疯狂的世界，他一直进行着道义的评判。

3由于他在本质上是极端个人主义者，因此，在保存自己的过程中变得胆小如鼠。

4尤索林信仰的丧失，理想的落空，英雄气概的消亡，都反映了西方资产阶级的日趋衰败并渐渐走向衰亡。

十三、简述《第二十二条军规》的艺术特色。

20世纪美国黑色幽默的代表作家海勒的小说《第二十二条军规》，在艺术上典型地体现了“黑色幽默”的特点。

1小说结构散乱。作者采用的是一种类似戏剧“人像展览式”的结构。

2从叙述方式上看，全书只是以若干小故事小情节若断若续地进行拼帖，而没有一个贯穿首尾的故事情节。

3小说是一出疯狂的喜剧。喜剧效果中又透着黑色，对死亡的恐惧、对疯狂世界的绝望态度，都使人心情沉重。

十四、简析《百年孤独》的思想内容及作品的寓意。

20世纪魔幻现实主义代表作家马尔克斯的第一部长篇小说《百年孤独》，主要表现的是“拉丁美洲的孤独”。

1作家力图通过布恩蒂亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马孔多由开拓、发展到毁灭，写出哥伦比亚及整个拉丁美洲愚昧落后、与世隔绝和被殖民入侵的屈辱历史，从而启发人们思考：造成马孔多百年孤独的原因是什么？怎样才能彻底摆脱这种孤独？

2作品通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。

十五、简述《百年孤独》的艺术特色。

1现实主义和现代主义相结合。作家把现实与神话、传说、梦幻杂糅在奇异多变的情节发展之中，打破客观世界与主观人间与鬼蜮的界限。

2象征、暗示手法的大量运用。

如俏姑娘象征不可侵犯的美；带猪尾巴的孩子象征新老殖民主义和独裁者奴役下的畸形社会；大风暴象征不可战胜的具有强大生命力的新生力量。

十六、举例说明“卡夫卡式”的艺术特色。

（卡夫卡式： 20世纪表现主义作家卡夫卡创造的艺术世界，人们称为“卡夫卡式”。“卡夫卡式”如同“莎士比亚化”、“席勒式”，涵盖思想内容与艺术形式两个方面，是内容与形式的有机统一。 在思想上，卡夫卡接受了存在主义学说，反映了世纪情绪，表现了人的孤独与恐惧，表现了荒诞世界和异化主题。 “卡夫卡式”的艺术特色具体表现有：荒诞框架下的细节真实；怪诞；象征；自传色彩。）

1、 荒诞下的细节真实。如《生死不明的人》卡尔的遭遇，揭示西方人生存状态；《诉讼》每个细节都显得比较荒诞和不可思义；《城堡》、《美国》、《诉讼》被称为“孤独三部曲”都贯穿着社会批判主题，正因为这一主题所以细节就比较真实。

2、 怪诞：《变形记》中人变成了甲虫，引起别人的讨厌，最后产生了消灭自己的决心，虽然情节显得怪诞、奇怪，但却揭露了资本主义社会中人欲人之间赤裸裸的利害关系，表现了人的“异化”。

3、 象征：《城堡》是权力的象征，国家统治机构的缩影、神秘、异化力量的象征。

4、 自传色彩：卡夫卡从小在家受到压抑、胆小脆弱，又追求美好，但却常常失败，内心幻想浓重；《地洞》中表现小人物胆小心理，权威不可抗拒，障碍不可克服，孤独不可忍受，真理不可追求。

十七、新小说派的特征？

新小说派是第二次世界大战后在法国兴起的著名文学流派，该派因宣称要与19世纪中后期以来的现实主义文学传统决裂而得名。这一流派的产生，既是对以巴尔扎克为代表的“人本主义”文学的挑战，也是对萨特代表的“存在主义文学”的否定。它主张客观世界是独立存在的，并不受人的支配，而人在“世界”面前常常处在无能为力的境地，不是人决定一切，

而是“世界”决定内心、内在和自我。在艺术手法上，新小说派追求“创作与毁灭并举的叙事法”，摒弃顺叙、倒叙等传统手法，而采用所谓的交叉式、重叠式、循环式、预见式的叙述方法，因而复杂难懂，有评论家批评它荒诞、古怪、晦涩难懂。事实上，新小说派作家之间甚至一个作家的两部作品之间，创作方法都有许多不同，因而它的艺术特征也是难以捕捉的。该派主要代表人物和代表作有，罗布-格里耶的长篇小说《橡皮》、《窥视者》，娜塔丽·萨罗特和小说《金果》，米歇尔·比托尔和《变化》，克洛德·西蒙和《弗德公路》等

1、描写对象上的大胆创新。新小说在描写对象上的创新表现为：不塑造人物，不构思情节，只注重对物的纯客观描绘。（1）物取代人的地位。在创作理论上，新小说派作家们以反对传统小说的写“人物在其间活动并生存的故事”为主要任务，反对把人物作为小说的核心。比如《窥视者》里，主人公出场时，并不做外貌介绍，而是把笔锋转到周围的物上。（2）情节简单松散。新小说情节没有完整性和连贯性，有时会完全消失，无情节可循。没有通常的逻辑性，甚至是荒诞的。（3）对物的繁琐描绘。比如在《橡皮》中，写瓦拉斯在街上闲逛，对他所看到的街道、房屋、店铺等等的描写就占到了二十多页。2、构思结构的新颖奇特。作品大多打破时间和空间的概念，表面上杂乱无章，实际上它的结构只是隐藏在复杂的场面内部，这是因为新小说派挖空心思在小说结构上创新，主要表现在片段化、立体化、重复化、音乐化。3、要求读者参与创作。传统小说家是全知全能的把小说人物情节安排的周全无缺，读者是被动的接受，新小说派认为读者不是读懂作品，而是参与创作的实验，读者必须发挥想象力去完成创作。

在生命面前一切都那么渺小和苍白篇十
《范文》

采薇采薇

掀开《诗经》的第一页，发现这部边缘泛黄的典籍里无不流淌着生命的气息。淑女与君子，亲人与故人，乃至时光与记忆，杂糅相承，构成周而复始的白天与黑夜。我耳畔依稀回响着一个不知名的守边战士的低吟：“采薇采薇，薇亦作止。”一位在边关呆了多年的士兵，目睹战事交接，对待生命就有了一种别样的看法。

历史的天空，战争离我们并不遥远。或许我们身边的土地就曾沾染血色，或许我们面前的一堵围墙就曾饱受炮火轰击。美国历史上，因为肤色差异，人们兵戎相见。欧洲历史上，因为宗教信仰不同，人们血洗漂橹。刀光剑影，逝去的是光阴，也是生命。战争之于生命，从来都是毁灭。

采薇采薇，薇亦柔止。时间不慌不忙，等待着韭菜慢慢成长。而战士的心却紧了。

现代困扰地球人的莫过于巴以战争了。耶路撒冷给人的印象是圣城，宁静而美丽。但仔细寻觅，却发现墙上写着“自杀式袭击好。”等触目惊心的字样。战争打到这个份上，已经不是单纯的宗教差异和利益冲突了。因为和生命相比，这些微不足道。人们无法摆脱自己的偏见，无法抛弃对其他生命的疏远性，无法与周围的生命休戚与共，进而选择以暴抑暴的方式来解决冲突，战争应运而生。

这是一个无解的困局。人们没有足够的智慧和胆识去挽救生命，却目睹参与和制造一幕幕残害生命的悲剧。何其悲夫！

采薇采薇，薇亦刚止。战士的心是柔软了，还是麻木了？

为了避免悲剧重演，必须敬畏生命。

人于世上，被一条线牵着，休戚与共。纵使身份可以炮制，名字可以更改，但生命只有一次。人与人之间不可避免地存在差异，但这并不阻碍我们被同一根线牵着。史怀泽说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”敬畏生命，就是要心存善良与感激，于天地，于万物，于身边的每一个人。人，不是一个人活着。

生命是一条单行道，不可逆转。采薇枯了还可以再生，而人呢？生命只有一次，请敬畏他。 我觉得在这部古籍中呼吸的先民是幸福的，他们生活在离上帝更近的地方，聆听大自然原始的声音，敬畏自己与他人的生命，内心充满年轻的心情。

而我们的世界并不完全这样。长江大学三位因救人而不幸遇难的大学生令我们悲痛。而最痛心的是打捞人漠视生命的举动。我们不懂得敬畏生命，我们对物质追求的声音在现实生活中属于“天籁”。我们是苍白且苍老的，又怎能理解“采薇采薇”的心？

x即使这样，我仍固执的相信人的心是一个圆，离心率为零。生命是e，无论多少次求导，都

不改变本色。若干年后，当人走进达尔文进化论的顶端时，我们„„

战士终于回来了，不用每天再去面对战争对生命的毁灭。但是，当他深入生活在真实的人类社会时，他可能会面对更多。我心伤悲，莫知我哀。敬畏生命，避免悲剧的重演，与周围的生命休戚与共，这样才是道德的。

当耶路撒冷的民众对着烛光祈祷着，当上海的市民在烛火下喊着：“汶川加油！中国加油！”时，在摇曳的烛影下，我们看到了全部希望。

高三(1)班

陈天天

对待生命的态度——敬畏

法国人阿尔贝特史怀特创立了“敬畏生命”的伦理学，他告诉我们，敬畏生命，生命的休戚与共是世界上的大事。而生活在现今的我们，更应采取这种对待生命的态度——敬畏。

如果将所有的生命比作一艘航行在大海上的巨轮，那么，每个生命，尤其作为高等生物的我们，则是这轮船上的领航者。我们要能观测到前方的暴风骤雨、海底的潜礁巨石、迷雾中的冰山等。因为，我们是在同一条船上，我们的生命与他人紧紧相连而绝非独立的存在。

因此，敬畏他人的生命既是尊重、爱护他人，也是尊重我们自己的生命。

如果说生命是如此息息相关，紧密相连以致我们需要敬畏他而保全自身。那么，生命本身的脆弱便是我们不得不敬畏的又一原因。生命如同一盏微弱的灯，任何一些风吹雨打都可能将其浇灭。我们怎能不担心她的脆弱？看看那些因人类的捕杀而濒临灭绝的无辜动物们，他们是那么脆弱而需要保护；听听那林间鸟儿们的欢鸣，他们随时可能丧生于猎人无情的枪下；再回想人类历史上一次次血腥的大屠杀，手无寸铁的生命经不起一点惊涛骇浪、枪林弹雨的冲击。生命如此脆弱，而我们若不抱以敬畏之心去保护他们，那狂妄自大而冷漠无情的人，将会用无情的手把如拂游丝般的生命抹去。这不仅毁灭了生命，更泯灭了身为人的良知、道德与人性。

人是会思想的芦苇。他脆弱，却因拥有深刻的思考能力与高尚的道德情操而高贵。然而，看看当下发生的那些不敬畏生命的惨剧吧：因醉酒驾车而掠去的众多无辜的生命；因暴利而拐走众多孩童的黑砖窑事件；恐怖分子制造的一次次爆炸袭击所夺走的生命！这些都源于我们对生命的无所敬畏，对生命的漠视与不尊重！倘若那些饮酒后的人敬畏生命，他们会坐上钢铁巨兽而怀有一次侥幸的心理吗？倘若黑窑的主人对生命有所敬畏，会让如花朵般的孩子被压榨致死么？倘若恐怖分子怀有对生命的敬畏，他们忍心不顾一切地破坏而伤害无辜吗？

不要以为一切都离我们十分遥远就不敬畏生命。正如空洞的臭氧层会随着大气转移至南极上空，所有的幸与不幸也会落在我们的头顶。其实，我们与他人的生命休戚相关，我们与他人存在着看不见的缘与关联性。敬畏生命是一种态度，是良知道德的呼唤，而我们所不能抛弃的态度。

敬畏生命

生命之花是世界上最美丽的花朵，但同时也是最脆弱的花朵。风雨过后，有些花儿夭折了，有些花儿却仍挺立着。我们敬畏这些生命之花，敬畏不朽的生命。

敬畏生命，生命的转瞬即逝令人扼腕叹息。汶川地震发生后，当人们扒开废墟时发现，东汽中学的谭千秋老师用自己的血肉之躯护住了他的学生。地震只持续了几分钟甚至是更短的时间，然而谭千秋却永远地走了。我们感动谭千秋的故事之余，仍不免有些害怕：生命是珍贵而神圣的，然而在天灾人祸面前生命又显得如此卑微、渺小、无为。尽管如此，我们还是要去小心翼翼地呵护这生命的花朵，让其延续生的希望，生的价值。我们敬畏生命，敬畏生命的可贵。

敬畏生命，生命的传奇与不朽令人惊叹。“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已，”但在有限的生命里我们却可以创造奇迹。保尔·柯察金用其一生为人类的解放而斗争，司马迁用其一生谱写出“史家之绝唱”，谭千秋用生命诠释了师德，钱学森用生命续写了中国人自强不息的梦。生命对于每个人来说意义不同。然而他们用生命告诉我们一个又一个传奇的故事，告诉我们：我们虽无法决定生命的长度，却可改变生命的宽度和厚度。生命尽管脆弱，却可以传奇而不朽。我们又怎能忽视生命，荒废生命，放弃生命呢？我们敬畏生命，敬畏生命的厚重。

敬畏生命，生命的休戚与共将你我联系在一起。人是社会动物。我们活在这个苍茫的人世上，其实谁都并不孤单地活着。每个人的命运都彼此相连。可总有人看不清，摸不透其中的道理，而背离了道德和人性。“山西黑窑厂一案”中，作案团伙拐骗儿童，将其带到山西窑厂做童工。可怜父母没日没夜地找寻自家孩儿，走上一条由血与泪铸成的“黑血之路”。将心比心。若是那些作案嫌疑人自家孩子遭受此番苦难，又是何等光景？恶是阻碍和毁灭生命。唯有善能保存和促进生命。诱发善良，摈弃对其他生命的偏见。我们才能更好地审视自己的命运，才能更好地谱写生命的乐章。我们要敬畏生命，同生活在这一方水土之上，休戚与共，敬畏生命，才能更好的生活。

社会中无情、冷漠渐渐渗透进人的皮肤和血液里。前不久长江大学三名学生为救落水

儿童不幸丧生，江岸上的渔夫在事发时“只捞死尸，不救活人”，令人心寒。泓一法师曾说：“对万物的怜惜和恭敬才是真正的敬畏。”没有怜惜，失去恭敬，人只是一具空壳。敬畏生命的人，不会轻生。敬畏生命的人，不会杀生。敬畏生命的人，不会只对死去的生命负责。

生命之花是世界上最美丽的花朵，愿其切勿只是昙花一现。敬畏生命吧，让每个人都能享受生命的美好。

高三（10）班

宋乐群

怀有一颗敬畏生命之心

高三（4） 吴俣序

仰望星空，看着头顶灿烂的各种天体运行旋转，无限的时空，浩瀚的宇宙，我们是否会顿生敬畏生命之情？

我们每个人都只是生活在茫茫世界中的微小一部分，却又有着各自独立生命的精彩。创立了“敬畏生命”伦理学的史怀泽曾说，敬畏生命会使人感受到人生的美好。诚然，只有敬畏生命，我们才能感受到人性最初的那份美好与感动。

敬畏生命，需要对世间万物都有一颗“同情”之心。这里的同情范围不只是人类，而应襄括一切事物。日本女诗人加贺千代一次清晨起床去花园提水，然而当她看到井水口长满了牵牛花的“朝颜”，就毅然跑去邻居家提水。看着她为此写的俳句，我不禁为她为自然让位的同情心感动不已。丰子恺在《美与同情》一文中提出艺术家因为对万物怀有平等的同情而创造出好的作品，其实，不止艺术家，一般人不也应该如此？当我们真正敬畏生命时，悲悯情怀也就会油然而生，我们将与世间万物同呼吸，共命运。

敬畏生命，我们就会感受到人生的美好，体悟出人生的真谛。不要对墙角的花视而不见，细细欣赏它的绽放，也许就能体会她那浸透了牺牲的血雨的成长历程；看，那黄山的绝壁松！在如此险峻的地势上，绝壁松却毅然生长，如此顽强的生命力怎不激励着人们要坚强勇敢？在俄罗斯作家普里什文的笔下，有开花的草，唱歌的溪流，万物在他眼中都是那么的可爱迷人。他行走在俄罗斯的大地上，怀着一颗敬畏生命的心欣赏着，感动着，写下动人的诗篇。

然而，在现在的社会，物欲横流，“举世惟金钱是崇”，人们太急功近利地为生计而奔流不息，为暂时的一己之利而不断损坏万物。树木被无限制的砍伐，无数野生动物被端上了餐桌，各种伤害动植物的惨剧不断发生......逐渐逐渐，早上醒来，我们听到的不是鸟叫声，而是沉重的汽车开动声；我们看到的不是真正的自然美景，而是人工伪造的假景观。我们缺少了敬畏生命的心，却高呼“征服自然”，哪知最后被征服的只能是我们自己.....

敬畏生命吧，万物与我们一样都是生活在一个地球上的，不可分割。怀有一颗敬畏生命的心，我们定会感受到人生的美好！

敬畏生命

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打。”

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫„„其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。 （原载《散文》）

敬畏生命

物质文明高度发达的大工业时代，生命的价值一度被我们所遗忘。在追求经济增长的利益驱使下，地球上的其他生命成为满足人们贪婪欲望的牺牲品；在尔虞我诈的社会竞争中，即使人类自身在难逃被冷酷的社会抛弃，生命和利益相比，一文不名。

突如其来的“非典”让“敬畏生命”的课题又被重新提起。史怀泽很早就遇见了“对生命的不敬便是恶”。可人们却在尝到恶果之后才醒悟过来。

敬，是谓敬重、崇敬。张全民的〈敬畏生命〉曾提到一只母老鼠在被开水烫得奄奄一息后，依然忍着不死，只因为她的肚子里有尚未出生的小老鼠。老鼠本是四害，但作为一个生命个体，她顽强的生命力，她对维系幼崽生命所付出的努力，不得不让人肃然起敬。其实地球上亿万生灵都有让我们对他们敬重的理由，因为他们都用自己的生命在诠释着大自然的伟大，这便是生命的伟大。

如果说是生命的伟大让我们敬的话，那畏则是因为生命的错若和人类自身的生存危机。 畏，是谓怜悯、关爱。人是地球上最高等的动物，即使如此，人不能脱离生物圈而独立存在。人对树木的随意砍伐，造成了大量的水土流失，使自己也深受其害；人对动物的狂捕滥杀，也为自身带来了“sars”的厄运。生物圈本是一个环环相扣的整体，人类只有用无尽的怜悯和由衷的关爱去保护弱小的其他生命，用智慧与自然和平共存，才会使生命的价值得以体现，才能成为一个真正有道德的文明人。

敬畏生命，需要一片博爱的心胸。孟子曰：“亲政而仁民，仁民而爱物。”我们要仁民，因为魏源说：“人者，天地之仁也。”我们同样也要爱物，因为佛祖说：“众生平等。”弘一法师临终前尚恐火化会伤及蝼蚁。只有心中有爱，才会产生敬畏之情，也只有心胸广博，才能包容万物，做到真正的敬畏。

敬畏生命，也需要有高度的道德约束。无规矩无以成方圆，当人善良的本性受到利益的冲击时，只有心中存在一道道德的准绳，才不至于冲破道德的底线。若缺少道德的约束，则会出现哈耶克所说的“自我抛弃和毁灭的文明”。

史怀泽在他的《敬畏生命》中还写道：“其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之情时，世界才会在我们面前显现出她的无限生机，我们才会时时处处感受生命的高贵和美丽。”在“非典”时期，人们的笑容似要多过从前，也开始发现身边不少过去未曾发现的美好。这也许就是缘于对“敬畏生命”的醒悟。但愿这种醒悟是真正的彻悟，也愿人们从此能真正明白生命的价值，让世界在我们的敬畏中越发美丽。

敬畏生命

高三（10）班 傅剑文

法国人阿尔贝特·史怀泽创立了“敬畏生命”的伦理学，在我看来，这是一个具有划时代意义的伟大思想。毫无疑问，敬畏生命，是世界上的大事，敬畏生命对于我们而言更是做人的基本要义。

人懂得敬畏生命，首先必然从敬畏自己的生命开始。

一个人若敬畏自己的生命，必对其怀有珍视之心，这也是对个人生命最为基本的一种负责的态度。举个最简单的例子，前一阵子酒后驾车事故频发，且不论对社会造成的负面影响，那些酒后驾车的人就是在拿自己的生命开玩笑，性命攸关，岂是儿戏？他们对自己的缺失最基本的敬畏之心。

因为生命的不可重复性，敬畏自己的生命更表现在如何让个人的生命富有意义。可是很不幸，有些生命在生活的重压之下显得如此的弱不禁风，有人选择了自杀，有人成了跳梁小

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