相知不在距离周国平

导读：　相知不在距离周国平篇一《《爱的距离》周国平》 ...

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相知不在距离周国平篇一
《《爱的距离》周国平》

《爱的距离》周国平

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要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。

相爱的人要亲密有间，即使结了婚，两个人之间仍应保持一个必要的距离。所谓必要的距离是指，各人仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以尊重。

一个简单的道理是，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。 另一个稍微复杂一点的道理是，即使可能，两个人变成一个人也是不可取的。

好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。

相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它牢固但不板结，缠绵但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。

心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。

近了，会厌倦。远了，会陌生。不要走近我，也不要离我远去……

爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。以婚姻为爱情的完成，这是一个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不需要继续追求了。可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。好的婚姻应当使爱情始终保持末完成的态势，也就是说，相爱双方始终保持必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。

孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这话对女子不公平。其实，“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律，并非只有女子如此。太近无君子，谁都可能被惯成或逼成不逊无礼的小人。

所以，两性交往，不论是恋爱、结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。

君子远小人是容易的，要怨就让他去怨。男人远女人就难了，孔子心里明白：“吾未见好德如好色者也。”既不能近之，又不能远之，男人的处境何其尴尬。那么，孔子的话是否反映

了男人的尴尬，却归罪于女人？

“为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说。大度之言，不可埋没，录此备考。

如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

家是一个窝，我们当然希望自己有一个温暖、舒适、安宁、气氛浓郁的窝。不过，我们也该记住，如果爱情要在家庭中继续生长，就仍然会有种种亦悲亦喜的冲突和矛盾。一味地温馨，试图抹去一切不和谐音，结果不是磨灭掉夫妇双方的个性，从而窒息爱情，就是造成升平的假象，使被掩盖的差异终于演变为不可愈合的裂痕。

（本文节选自周国平《忧伤的情欲》（北京联合出版公司），看全文请点击 忧伤的情欲）

相知不在距离周国平篇二
《守望的距离(周国平)笔记》

守望的距离——周国平

未经审查的人生没有价值——苏格拉底

我对关于一切幸福的抽象意义不屑一顾，而对一切许诺幸福的详实方案则简直要嗤之以鼻了。

保持案情的陶醉与热烈，辅之以友谊的宽容与尊重，从而出去爱情难免会有的嫉妒与挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。

爱情仅是感情的事，婚姻的幸福确是感情、理智与意志三方面同理合作的结果，因而更难达到。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

两性的天性差异可以导致冲突，从而是共同生活变得困难，也可以达成和谐，从而造福人生。 同样的激情在两性身上会有不同的节奏，所以男人和女人会不断的发生误会——尼采

一般而论，男性重行动，女性重感情，男性长于抽象概念，女性长于感性直觉，男性用刚强有力的线条勾画出人生的轮廓，女性为之抹上美丽柔和的色彩。

没有两性的合作就没有真正的文明——莫洛亚

《自由神引导人民》——德拉克洛瓦

永恒之女性引导我们走——歌德

真正的女性爱慕男性的“力”，因为她们禾念知强有力的男子的弱点——莫洛亚

强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒 男女之间最美满的结合方式不是婚姻，而是一种肉体得以分享的精神友谊——蒙田 幸福在于爱，在于自我的遗忘——莫洛亚

爱使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。

当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了爱自己，也雪慧了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。

一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。

对与一个生命力旺盛的人，爱与孤独都是享受。如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。

其中有斗争，有苦恼，只要希望尚存，就有幸福。

若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。

爱默生——一个长于灵感而拙于体系的哲学家

一种形而上学不过是一种信仰，起作用是用来支撑一种人生态度和价值立场。

我的目光从今天望到过去，发现比比皆是：碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人——尼采

把自己的生活当做正文，把书籍当做注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书——爱默生

每个人都是神，才有奥林匹斯神界的欢聚。

有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和公利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报几分不信任。 正经不是严肃就像教条是不真理一样。

真理不用板着面孔来强调它的权威。

在任何信仰体制下，多数人并非真有信仰，是指做出相信的样子罢了。

我承认我一无所知——苏格拉底

当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味时，肉体往往不合时宜的把它拉回到尘世。 不管我们如何精心调理，肉体终究要不可避免的走向衰老和死亡，拖着不屈的灵魂同归于尽。 肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。

喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。

一个人赚的了整个世界，却丧失了自我，这有何益？——耶稣

凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、书目和河流。原来孤独也是一种爱。

爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人不可能懂得爱。

由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。

“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；熙熙攘攘的厉害交易既亵渎了爱，又羞辱了孤独。

相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，精细的喊出：“是你！”人生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

拜托时间有三种方式：

活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的激情中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。

永远未完成

未知生焉知死——孔子

悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造。

超脱是悲观和执着两者激烈冲突的结果，又是两者的和解。

思考死 有意义的徒劳

死的可怕恰恰在与死后的虚无，在于我们将不复存在。

死的本质是孤单的不可能结伴而行。

信仰就是愿意信仰，信仰上帝就是希望有一个上帝——乌纳穆诺

一切不朽都是以个人放弃其具体的、个别的存在为前提的。

人生只是瞬间，死亡才是永恒

生命的苦恼和创造的欢欣

海格尔的死亡观

重生轻死、乐生安死

徘徊在人生的空地上

无聊是意义的空白。然而，如果没有这你空白，我们有怎么会记起我们对于意义的渴望？ 我们在《荷马史诗》里几乎找不到无聊这种奢侈的情绪。

闲是福气，无聊却是痛苦。

人，永远走在从生存向存在的途中

人生终究还是免不了无聊

没有目的的旅行

旅途中，凡此种种，雅俗共归。

等的滋味

天才的命运

生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就是自痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华

无聊的根源是不满足

从“多余的人”到“局外人”

渴求意义的人面对无意义的世界，首先表现出这两种心态：颓废和悲壮。还有第三种心态，厌倦。

颓废是奴隶、悲壮是英雄、厌倦是人

淡漠是一种喻反抗于顺从的激情

回归简单的生活

绚烂归于平淡

爱情与艺术都根植于人的性本能

爱情是兽性与神性的混合

谁无病呻吟，谁就与艺术无缘

爱情是两性关系剖面上的人性

诗人的执着与超脱

具有诗人气质的人往往在智慧上和感情上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。 凡是得以安详天年的诗人，哪一个不是兼有一种哲学式的人生态度呢？

诗人的执着在与始终保持一种审美的人生态度。诗人的超脱在与没有狭隘的占有欲望。 哲学是诗的守护神，只有在哲学的广阔天空里，诗的精灵才能够自由的、耐久的飞翔。 哲学世界里的闲人

哲学家各个穷的像乞丐，傲的像帝王。

哲学家拥有千金难买的悠闲与智慧。

只要你思考人生，有所彻悟，你就已经在这个世界里悠闲漫游了。

平淡的境界

“沉默学”导言

君子讷于言而敏于行——孔子

生命本来没有名字

智者的心灵

一个人倘若不能从心灵中汲取大部分的快乐，他算什么哲学家呢？

哲人隐语

智慧的诞生

孔子的洒脱

智者的最后弱点

淡薄中的最求

在义与利之外

义教人风险，利诱人占有，两者都无视人的心灵需求，遮蔽了人真正的“自我”。 寻求智慧的人生

平静的心

习惯失去

守望的距离

我们有了旅游业，可是，恬静的陶醉在哪里？真正的精神愉悦在哪里？与大自然的交融在哪里？

“纷纷竞作青春儿女态”

精神生活的平庸化的表现：

信仰生活的失落 感情生活的缩减 文化生活的粗鄙

书与人生

书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。

我寻找一位编辑，却找到了一位朋友。

爱的智慧

一个真正的男人需要的只是自然和女人

我们最熟悉的事物往往使我们最不了解的。

性感是对一个女人“性魅力”的肯定。

风骚是描述女人在挑逗方面的主动程度

喜欢同男孩子交往的女孩子或是风骚的，或是智慧的。

放荡和贞洁各有魅力，但更有魅力的是二者的混合——荡女的贞洁和贞女的放荡

调情是并不兑现的性交许诺

好的女人是性德魅力与人的魅力的统一

好的婚姻是性和谐和人和谐的统一

嫉妒是虚荣心的受伤

有弹性的女人既温柔又洒脱，使人感到双倍的轻松

有灵性的女人天生慧智，善解人意，善悟事物的真谛。她及其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

灵性就是女人的智慧

灵性与弹性的结合，证明女性的智慧也是一种大器，智慧的女人一定有大家风度。 艺术、技术、魔术（285）

相知不在距离周国平篇三
《周国平《守望的距离》摘录》

我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——周国平《守望的距离》

相知不在距离周国平篇四
《距离产生美》

距离产生美？

漫画中的人为什么前后的态度不一？是因为花瓶出了问题吗？不是啊，花瓶始终是“女也不爽”，那么那人为什么又“士贰其行”呢？因为那人与花瓶的距离发生了变化，开始花瓶是别人的，距离远，心生艳羡；后来花瓶变成自己的，零距离，自觉疏远。(针对概述的画面内容，分析画中人态度变化的原因)

世之不为画中人者几何哉？难道世人都像漫画表面表现的那样“始乱终弃”吗？不是，是距离的远近真的能影响人们对一件事物的判断。凡事隔了一定的距离，仿佛被蒙上了一层薄纱，朦胧新

奇，引人遐想，美在人们的浮想联翩中便更加地模糊暧昧。比如画家画花，独绘一枝，令观者自去遐想；名师授课，引而不发，让学生自去体会。简而言之，距离创造朦胧，朦胧引发想象，想象产生美。(阐释距离为什么能够产生美：距离创造朦胧，朦胧引发想象，想象产生美) 但距离一定产生美吗？显然不是。有网民调侃说：“距离不一定产生美，有时是小三。”语言虽戏谑，道理还是有的。比如漫画中的那个人，假使主人没有把花瓶送给他，使他与花瓶一直保持距离，他会一直觉得花瓶美吗？不好说，他也

可能因为望穿秋水而不可得最终失去兴趣。现在社会的冷漠问题不得不重视，毋庸置疑，虚拟的网络拉近了素不相识的人的距离，但扯远了相知相识的人的距离。人们有烦心事都跟网友讲，网友们的“共鸣”让他很安慰。结果呢？距离越来越远后，曾经对泣牛衣的夫妻分道扬镳，昔日亲密无间的好友已然形同陌路。(距离不一定产生美：流行语+漫画材料+现实中人际关系) 上文所议的美与不美，事实上只是人们的主观感受，花瓶始终是花瓶，只是人们的主观色彩被添加在了它上面。古罗马哲人马克·奥利略说过：“我们之所

见，仅仅是一种观念而非事实本身。”这就要求我们以积极的心态来对待万物万事，因为距离产生的只是我们印象中的美。富贵是穷人日思夜想的，而一旦得到了富贵，富贵(穷人)还有原来那般想法吗？对于富贵与贫贱，较好的心态应是“不汲汲，不戚戚”。对于左右之人应同样抱着“欣赏着，迷恋着，永不变心”的态度。周国平和雨儿的决裂令人惋惜，原因不少，其中彼此自认为看透对方占有很大成分。难道相爱相守的人必须只有感受到那种距离产生的朦胧美才能守望相助地过下去吗？其实，只要你用(拥有)“发现美”的心态，那个花瓶(就会)一直很美，

无关距离。(怎么办)

我们要享受距离产生的美，但不能以为美只由距离产生。要始终如一地欣赏和迷恋美，最根本的是我们要拥有一颗发现美的心，正如摇曳之木须固本，断流之水须浚源。

相知不在距离周国平篇五
《周国平经典爱情语录》

世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。

一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。

初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。

我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。

有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。

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两人再相爱，乃至结了婚，他们仍然应该有分居和各自独处的时间。分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱惑的机 会，取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。后一种危险当然比前一种危险更可怕。与其平庸地苟合，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。何况有个性是真爱情的 前提，有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的互相惊奇、欣赏和沟通。在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能 终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。 心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。

只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。

如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。

最深邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。

对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

优异易夭折，平庸能长寿。爱情何尝不是如此？

断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。但是，什么是良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。

在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。

人在两性关系中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂--灵魂的美丽或丑陋，丰富或空虚。一个人对待异性的态度最能表明他的精神品级，他在从兽向人上升的阶梯上处在怎样的高度。

爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。

可以不爱，不可无情。

情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书“都扯做纸条儿”，原来自古已然。 情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。

恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。

也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。

关汉卿《一半儿·题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。”男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家?想明白了，如何还会心乱?

风情女子对男人的态度里，往往混合了羞怯和大胆。羞怯来自对异性的高度敏感，大胆来自对异性的浓烈兴趣，二者形异而质同。她躲避着又挑逗着，拒绝着又应允着，相反的态度搭配出了风情的效果。如果这出于自然，是可爱的，如果成为一种技巧，就令人厌恶了。 女子乍有了心上人，心情极缠绵曲折：思念中夹着怨嗔，急切中夹着羞怯，甜蜜中夹着苦恼。一般男子很难体察其中奥秘，因为缺乏细心，或者耐心。

有时候，女人的犹豫乃至抗拒是一种期望，期望你来攻破她的堡垒。当然，前提是“意思儿真，心肠儿顺”，她的确爱上了你。她不肯投降，是因为她盼望你作为英雄去辉煌地征服她，把她变成你的光荣的战俘。

性欲旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是性欲乏弱的结果，于是要用一个理由来弥补这乏弱，这个理由就叫做爱情。

其实，爱情和性欲是两回事。当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。

性诱惑的发生以陌生和新奇为前提。两个完全陌生的肉体之间的第一次做爱未必是最狂热或最快乐的，但往往是由最 真实的性诱惑引起的。重复必然导致性诱惑的减弱，而倘若当事人试图掩饰这一点，则会出现合谋的虚伪。当然，重复并不排斥会有和谐的配合，甚至仍会有激情的 时刻，不过这些成果主要不是来自性诱惑。

李寿卿《寿阳曲》：“金刀利，锦鲤肥，更那堪玉葱纤细。添得醋来风韵美，试尝道怎生滋味。”

每一个戴绿帽子的丈夫都认为那个插足者远远不如自己，并因此感到深深的屈辱。 单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难尽。

相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。（阅读时间） 失眠的滋味，春秋有别。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜听鸟鸣，秋夜听鬼哭。春夜怀人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡妇，便无此等魅力。

恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。

只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里，女人该是什么样子。

多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。

痴心女子把爱当作宗教，男子是她崇拜的偶像。风流女子把爱当作艺术，男子是她诱惑的对象。二者难以并存。集二 者于一身，“一片志诚心，万种风流相”，既怀一腔痴情，又解万种风情，此种情人自是妙不可言，势不可挡。那个同时受着崇拜和诱惑的男子有福了，或者--有 危险了。

在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。

自古多痴情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用软弱武装起来的强者。

好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。

他常常用一些小零食去讨好女人，而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。 女人比男人更信梦。在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。

男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。

在上帝的赐予中，性是最公平的。一个人不论穷富美丑，都能从性交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。

老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，无非是有一分热发一分热罢了。

眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。

一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的--肉麻，或者是极不平常的--婚后爱情新鲜如初的动人显现。

吸引异性的两种方式：一、显示风趣、智慧、活力，勾起对方的好奇心；二、显示忧愁、伤痛、深度，勾起对方的同情心。活力和深度的统一，吸引力达于极致。

可是，显示毕竟是表演，在口味更天然或更精致的对手那里就只能引起反感了。

在夫妇或情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了。区别只在：一、两者的质量，有刻骨铭心的恩爱，也有表层的恩爱，有伤筋动骨的争吵，也有挠痒式的争吵；二、两者的比例。不过，情形很复杂，有时候大恩爱会伴随着大争吵，恩爱到了极致又会平息一切争吵。 再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。

有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时是因为它太假，有时是因为它太真。

爱情不风流，爱情是两性之间最严肃的一件事。调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。

爱情不风流，因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短，这样的相遇极其庄严，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场，一点儿小感情只是肉欲的佐料。

爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身 不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚 易。

爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。"爱就是奉献"--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭 示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为她(他)做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这

相知不在距离周国平篇六
《人生哲思》

2012-7-24

1世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对.

我明白自己将会，而且能够，自由而安静地写字，并活着， 有良好的独立性和方向感用于旅行，和生活。

2 每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子 .

3 不需妄自菲薄，不要汲汲戚戚，不倾倒，不卑微，不依赖，不嫉妒，只需这样，就会遇到命定的那个人，即使没有遇到，也对得起自己，至少我在认真地生活。

4 自信了，才能安宁。腹有诗书气自华 。只有内心足够强大，才能看得清，才能选得好。

5 认真的吃早饭，每天尽量吃15种以上水果和蔬菜，定时吃粗粮和动物肝脏，不睡懒觉，不生气，饭后百步走，半年做体检。

6如果我们是在彼此最闪光的时候相遇，是好的，因为我们知道自己爱了一个值得爱的人，他/她有能力经营好自己的生活；如果我们是

在彼此最狼狈的时候相遇，也是好的，因为我们知道自己爱了一个坚强的人，即使遇挫，也可以相濡以沫。我只是希望在上帝安排给我的一切美好与挫折接踵而至的时候，我始终能足够宁静的来接受这一切。

7 有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。—— 白岩松

8. 孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。——村上春树

9. 人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。当我们坦然于无奈，无奈就成了一种境界。—— 周国平

10. 在洪水暴发后，某人虔诚的说，上帝会来救我。船来了，他拒绝上船并且说上帝会来救我。飞机又来了，他拒绝登梯并说上帝会来救我。结果他真的去见了上帝并且责怪上帝为何不救他。上帝只是轻言轻语：我救了，只是你不要。

11. 1，我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。 2，碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。 3.最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。 4，是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。 5，沿途的风景，我只能边走边忘。 6.我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。 7.曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。

12. 弱者的自卫往往比强者的进攻更加有力。

13. 一本浅薄的书，往往只要=翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。对人同样如此。凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

14. 看透大事者超脱，看不透大事者执着，看透小事者豁达，看不透小事者计较。

15. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。

16. 假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。

17. 谗言伤人，谣言杀人，谀辞求宠，谰词招祸。

18. 墙内开花墙外香。

19. 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿意承认的事实：他自卑了。

（防止嫉妒：优越感和淡漠感，机会和能力同时有或者同事没有）

20. 当我们缺少一样必需的东西时，我们痛苦了。当我们渴求一样必须而不可得时，我们10倍的痛苦了。当我们不可得而别人得到了时，我们百倍的痛苦了。所以给与我们的折磨而言，嫉妒心最甚，占有欲次之，匮乏反倒是最小的。

21. 成功有两个要素，一是能力和品质，二是环境和机遇。

嫉妒不可遏止，爆发为仇恨（瞪视）；嫉妒可以遏止，会化身为轻蔑（转过脸）。强者容不得挑战，弱者经不起挑战。

22. 我所厌恶的人，如果不肯下地狱，就让他们上天堂吧，只要不在我眼前就行。

23. 有两种自卑，一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人的一切成就的局限，在任何情况下都不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。

24. 我信任自卑者远远超过信任自信者。自卑者：1.真实的弱者；2.具有某种异常天赋，却不敢相信。

25. 谦虚是自信以本来面目坦然出场，谦恭则是自信戴着自卑的面具出场。

26. 悔恨：可以做出正确选择而做了错误的选择；如果没有选择，那只是悲伤。选择的后果如果还关乎别人的命运，悔恨就包含了内疚。

27. 单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。人都是崇高一瞬间，平庸一

辈子。

28. 健康和健康是相似的，病态和病态却各有不同。

29. 试想种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去？

30. 把生活想象的太好你会跌的很重，把生活想得太糟你会失去活下去的勇气。生活中只有一种英雄主义，认清生活真相后依然热爱生活。

31. 生活就是种磨练也是种修行，总会有痛苦的部分，但你必然能从中得到感悟进而珍惜，有感兴趣的就去做，或是试着开始，爬爬山，放风筝，打打拳，跳跳舞，唱唱歌，就是这么简单，做起来却未必容易，只要你做了就能体会到生活的乐趣了，感受生命的存在。

32. 人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。

33. 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。—— 三毛 《雨季不再来》 34. 如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。——林清玄

35. 不要随便像别人描述你过去过的有如何辛苦，因为无论你觉得自己多么辛苦，仍然有比你还苦的人。只要你不是最糟糕的那一个，那么我们就没有资格抱怨这种辛苦。

36. 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什

相知不在距离周国平篇七
《色影酷图+经典语录5》

色影酷图+经典语录

1、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。

2、不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

3、相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通， 生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享， 指责的时候需要谅解，过日子需要包容。

4、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书

5、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

6、要想比别人优秀，就要付出十分的努力…只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。

7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。在谦虚的人眼里追求没有止境，会一往无前。在骄傲的人心里，对自己的期望太高，往往会摔得很痛。

8、每件事情，都会有不同的结果，所以，不要因为事情的结果不是你想要的，就怎么样，只有让事情的结果变成你想要的，才是重点。

9、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；

人必须保持适当的距离过活。

10、我们用一生的时间做着两件事情：行走与选择行走的路。

11、该执着的永不怨悔，该舍去的永不牵挂，该珍惜的永不丢弃。人生路上，绝无一人能陪你走至终点，路必须靠自己一个人走下去！

相知不在距离周国平篇八
《现实的理想主义者——试评周国平《守望的距离》》

相知不在距离周国平篇九
《优美语句》

1、认为眼泪里总含有某种美德，而黑色是最相宜的服色。

2、我相信一切都曾拥有，但是时间的脉络却在一旁隐隐作痛。

3、若不撇开终是苦，各能捺住就成名。

4、总有一些曾经盲目的自以为豪的执着，掰开揉碎之后也不过是固执在作怪。

5、挥手的刹那，有雨，打湿了春天的背景。

6、爱在左，同情在右，将一路点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，

有泪可落，却不是悲凉。 ——冰心

7、有些路，纵然多年不曾重走，亦保有深重感情。 ——【日月】

8、只要热爱生命，一切都在意料之中。 ——汪国真

9、她是长生不想携行的过往，决意舍弃的曾经。 ——【日月】

10、是以曾经的青春繁华慷慨相赠，还是以岁月的漫长荒芜相欺、相欠、相负。无论怎样定

义，都势必与这个人一刀两断，再无干系。 ——【日月】

11、伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。

12、生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天。

13、有一天，你蓦然回首，你会发现，那个给你很多痛苦的人，却也是你的救赎。

14、你在雾海中航行，没有帆

你在月夜下停泊，没有锚

夜从这里开始，路从这里消失。

15、午后，如果阳光寂静，你是否能听出，往事已归去哪里。

16、青枫浦上泪流光。

17、我不寂寞，我只是一个人而已。我的世界里有我一个人就好，已经足够热闹。

18、一代朱颜，兀自心成伤。

19、虽海枯石烂，而此心尚存，此身不死。 ——孙中山

20、我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子。 ——奥黛丽·赫本

21、那些把灯背在背后的人，只能看到自己的影子。 ——泰戈尔

22、如果有一天我哭着告诉你：我爱你，你会转身奔向我吗？

23、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，

也没有迟一步，遇上也只是轻轻的说一句：你也在这里吗？ ——张爱玲

24、熟悉的地方没有景色。

25、虽信美而非吾乡。

26、人生须知负责任的苦处，才知尽责任的乐趣。 ——梁启超

27、人无远虑，必有近忧。

28、好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏，最重要的是要有远见。 ——李嘉诚

29、一代英雄，终为泥土。问苍天，谁主沉浮？

30、为你不被刺伤，为甘愿脱下武装。

31、我无权拒绝他们入内读书，但你有权选择离开。 ——楮树

青

32、人的故乡并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，

这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ——史铁

生

33、我宁愿贴着地面步行，也不愿在云端跳舞。 ——特根斯

坦

34、别人说我拥有海尔、资产、官位、荣誉。我自己清楚，我有的只是一柜子书、老婆和孩

子，还有谦虚、克制、执着的企业家精神。 ——张瑞敏

35、遇上一个人要多少缘分，茫茫人海擦肩而过多少陌生人，但你的眼神融动我的心，我愿

用所有换你一个转身。

36、岁月如戈，泯灭了秦砖汉瓦，旧时宫阙，唯高山依旧，流水长鸣。花开留香，星过留影。

37、因为你，我懂得了成长，可你，依旧是我的伤。

38、幸福就是原本你我背道而驰，你的回首却映上了我的眸光。

39、厨师烧菜，喜欢大火爆炒，油温要高，火力要猛，速度要快。爆炒的菜，一气呵成，脆

嫩爽口。

膳夫煲汤，总是小火慢炖，汤水要足，温度要恒，时间要长。慢炖的汤，汤澄色清，香

鲜味足。

炒菜如此，煲汤如此，人生亦如此。既得激情满怀，满腔热血，又得不急不躁，文火慢

炖。只有把握好火候，控制好燃料，掌握好温度，只有沉住气，耐下心，才能领略生活的意

义。

40、向上爬时，对遇到的人好点，因为掉下来时，你还会遇到他们。

41、缘分就像等巴士，只错过了一秒，便错过了永恒。

42、你给予的，不只有我的微笑，还有永恒的暖。

43、学习是无法逃避的现实。从前一直是为了学习而学习，自从有了你，学习是为了我们两

个人。

44、我们所需的百分之八十来自我们所做的百分之二十。

45、成功没有时间表。 ——莱尼劳斯莱尔

46、死亡是生命中最好的发明。它它将旧的清除，以便给新的让路。 ——乔布斯

47、只有偏执狂才能生存。

48、孩子从卖气球的人手中买走了一个心愿。

49、寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光交结，于是我们看错了世界，却说世界欺

骗了我们。 ——泰戈尔

50、一切困难，都是为了让我们更强大。 ——李连杰

51、木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。 ——李康

52、低调是为了生存在自己的世界里，高调是为了生存在别人的世界里。

低调的人生活在社会深深的皱褶里，也生活中自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中

的光线与阳光中的阴影。 ——冯骥才

53、离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。 ——席慕容

54、只有在不可避免的必然条件下，我们才可以给其他生命带来死亡与痛苦。 ——

史怀哲

55、如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁，那它一定逃离了都会，偷偷生长在被现代

人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄。

我们习惯了艳遇的邂逅，我们熟悉热闹的表情，我们喜爱虚荣的狂欢，我们热吻时尚的

盛宴。我们满足于坐在摩天大楼的落地窗后面欣赏街市摩肩接踵的人流，我们愉快地目睹霓

虹灯随着夜幕中买醉的俊男靓女的一声声欢歌把明天统统照亮。城市的点点滴滴让我们越来

越忘了回家的路。

但乡愁不老，乡愁馨香。乡愁，这是人世间最不朽的绿叶。 ——周国平

56、你的负担将变成礼物，你受得苦将照亮你的路。 ——但丁

57、我跟所有人一样，开始的榜样是比尔盖茨、李嘉诚，后来我发现他们太大太强。真正的

榜样一定就在你附近，你做小饭馆，你的榜样就是斜对面的小饭馆。 ——马云

58、志小则易足，易足则无由进。

59、立身成败，在于所染。 ——魏征

60、所有的青年心里都住着一个孙猴子，齐天大圣的旌旗是我们一个最天不怕地不怕的美

梦。孙猴子如果不走出花果山，就永远只是懵懂而自由的猴子。但是猴子也会长大。当他以

为所向披靡的时候，很容易就被五指山死死压住。

61、年少的狂不在了，而我们依然在。人的一辈子，就想去西天取经，免不了碰到妖魔鬼怪。

走在路上的我们，谁也不知道结局。也许，当孙悟空走到终点的时候，才知道一路上留下的

故事，比真经还真。

62、其实人生最好活的时候，是那个瞧得见够得着第一，却永远不去走近的位置。

63、平淡是一种境界。高山无语，深潭无波。不是平庸之平，亦非乏味之淡，而是内心的平

和，是物我两忘的淡泊。

64、我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。 ——海伦凯勒

65、我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有向外界索求的理解，也

不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身》 ——柴静

66、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登险峰的人。

67、如果你拥有天下人的眼光，那你可以做天下人的生意。 ——胡雪岩

68、一个海员说，他喜欢的是起锚所激起的，那一片洁白的浪花。

一个海员说，最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗。

一个盼望出发，一个盼望到达。

69、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚在走向我们

自己选定的终点。 ——米兰昆德拉

70、每个生命都是有使命的。 ——杨澜

71、所有的挫折与悲伤，在发生当时都使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却

能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当日的失，竟然成为今日的得。 ——席慕容

72、如果能够通过燃烧自己的生命来影响和带动全社会尊重生命、关注心灵，那我所经历的

一切也值了。 ——王行娟

73、每个人都有向内发现和向外观看两种能力。向外可以发现一个天地辽阔的世界，向外可

以观看一个无比深邃的内心。

74、感恩，是一切良知的尽头。 ——莎士比亚

75、奈何一个人随着年龄的增长，梦想便不复轻盈。他开始用双手掂量生活，更看重果实而

非花朵。

76、命运不是运气而是抉择；命运不是思想而是如何去做；命运不是名词而是动词；命运不

是放弃而是掌握。 ——美国前总统老布什

77、要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

78、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，

乃敢与君绝。

79、你可以把我打倒，但你不可以把我打败。把我打倒是我的身体跌倒，但你永远打败不了

我的心。 ——海明威

80、笑着去面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵

花开的时间。

81、我们必须在爱中成长，为此我们必须不停的去爱，去给予，直至成伤。

——特蕾莎修女

82、现下，是明天的昨日，也是最好的时光。别走得太快，等一等落下的灵魂。

83、人生的密码早已在你懵懂初开的时候一把全塞到了你手里。只是那时候，我们不懂得细

细咀嚼。 ——辛夷坞

84、在绿树白花的篱前，曾那样轻易地回首道别。而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归

来，微风拂过时，便化作满园的郁香。 ——席慕容

85、这片土地，毕竟我耕耘过。

86、人活着，有三重境界，第一重是为性命而活，第二重是为生命而活，第三重是为使命而

活。 ——俞敏洪

87、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

88、不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚红尘。——席慕容

89、挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 ——邓小平

90、让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 ——雨果

91、生无所息，生命的歌永远不会断裂的音符，就像阳光和泉水。

92、砥砺勿语，佛自然生。 ——佛

93、不幸，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊。

94、世界以痛吻我，我却报之以歌。 ——泰戈尔

95、青春的心，绝不作悲哀的留滞，生命如同一朵含苞欲放的鲜花，每个人都有权绽放。

96、过去就属于死神，未来属于自己。

97、踩着别人的脚步走路，永远不会留下自己的脚印。 ——爱因斯坦

98、昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间。我想它绽放的那

刻，已与永恒连成一体，成为永生的一部分了。于是，我忽然醒悟到人的生命并不在乎岁月

的长短，而在于人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，与

宇宙并存，同日月争辉。，更重我们自己的园地。 ——伏尔泰

99、唯有先清空杯子，然后才可能接纳新茶。 ——空杯心态

100、鸡蛋：从外打破是食物，从内打破是生命。 ——李嘉诚

101、生命犹如一条奔走的细流，遇不到岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。 -奥斯特洛夫斯

基

102、感谢生活给我勇气，让我有力量奔向远方，去看朝阳的喷薄和梦的彩衣。

103、我艳羡英雄的奋斗史与无上荣光，我亦肯定那些追求卓越的希望，但我更愿执手自己

纯粹的悲喜和品质，在一方卑渺的角落，为世界和他人慷慨的鼓掌。

104、驱使马向前奔跑的不是鞭子，而是骑手的心。

105、我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手掌的力量。 ——毕淑敏

106、在成长与成功之间，人们往往只重视成功却忽视成长，其实没有一个成长的过程就不

会有成功。 ——海伦凯勒

107、这是个人人崇拜成功的时代，但登上顶峰的人毕竟凤毛麟角。 ——杨澜

108、这辈子你可以不成功，但不可以不成长。 ——杨澜

109、优于别人，并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。 ——海明威

110、撸起袖子和这个肮脏琐碎的世界周旋到底 ——杰鲁比利莫里亚

111、步履一双，山河自在，我有明珠一颗，照破山河万朵。 ——林清玄

112、若你当下生活在阴影中，那意味着阳光就在你的不远处。 ——罗素

113、竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。

114、最甜的果子，未必曾是绽放的最猛烈的那朵花。

115、最合适的便是最好的。

116、一切美都是由光明和阴影构成的。学会拥抱光明，你会看到开阔的前方，美好的未来；

学会拥抱阴影，你会在黑暗中学会生存，学会前行。我们都应当学会欣赏光与影的美丽。光

明是美的，它是我们的希望；阴影是美的，它是我们积蓄力量的地方。只有光明与阴影和谐

的分布着，我们才能收获一个完美且饱满的人生。 ——托尔斯泰

117、这是最好的时代，这是最坏的时代。 ——狄更斯

118、谎言是会毒死自己的蝎子。 ——雪莱

119、自以为灯，自以为靠。 释迦牟尼

120、有人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”我却梦想从未有的事物，然后追问：

“为什么不能这样？” ——萧伯纳

121、孩子的眼光是直的，不会转弯。 ——丰子恺

122、为什么人的年龄在延长，而少年少女的心灵却提前硬化？ ——赫胥黎

123、生命的终结不是悲剧的终点，生命的宽度才是我们追寻的意义本身。

124、虽然我们以前有着非常深厚的文化历史，但我们这一代是穷人，穷的厉害。——郑荃

125、花儿低低的对看花的人说：“少顾念我吧，我的朋友！让我自己安静着，开放着，你们

的爱是我的烦忧。” ——冰心

126、衡量一个人成功的标准，是看他跌到低谷的反弹力。 ——王石

127、我们不是要一下子拯救一个世界，但我们可以伸出手挽救触手可及的部分。

128、幸福其实很简单，是你内心的一种状态，只要打开自己心里世界幸福的开关。—林清

玄

129、在死亡的底色上，生命更具雕刻的美。

130、自己加于自己的伤害，最不容易治疗。

131、在你看不见的时间空间，早就埋着华丽的伏笔。

132、世界上有许多做事有成的人，并不一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。

——培根

133、我心中有猛虎在细嗅蔷薇。 ——西格夫里·萨松

134、即使你有悲惨的过去，即使你正在经历许多困难，但只要你怀有梦想你就可以实现它。

——德普林斯

135、生命如果跟时代的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尼雪夫斯基

136、当我投入我有限的生命意志，陶醉于无限的生存意志当中，我重获生命的甘泉，使我

免于渴死在生命的沙漠里。 ——史怀哲

137、人生不售往返票，一旦动身，决不能复返。 ——罗曼罗兰人世间比青

春再可贵的实在没有，然而青春也最容易消逝。 ——郭沫若

138、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它已消失无踪。 ——莎士比亚

139、天才就是永无止境，刻苦勤奋的努力。 ——托马斯卡莱尔

140、大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角。 ——福特

141、聪明人创造的机会比他遇到的多。 ——培根 142、机遇只偏爱那些有准备的头脑。 ——巴斯德

143、都市里遍地都是热闹而孤寂的灵魂，来来往往的行人，不过是命中的游客，越热闹，

越冷清。 ——苏芩

144、思索的时间长笔尖上便能滴出血和泪来。 ——老舍

145、不会观察的人即使有眼睛也和盲人一样看不到身边出现的奇迹。 ——达芬奇

146、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。 ——海伦凯勒

147、幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦，及产生创造力的激情。

——罗斯福

148、寂静是一切智慧的来源。达摩面壁，面对的正是寂寞的空无。一个人在寂静之际，其

实面对的是他自己。

149、看得太超前了不行，看得太超前势必忽视脚下，人往往跌倒。光看脚下也不行，不知

道前面你会撞上什么。所以要在适度往前看的同时按部就班的处理眼前的事物。

——村上春树

相知不在距离周国平篇十
《八年级下册《人的高贵在于灵魂》》

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