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爱一行干一行成功的例子

2016-10-13 09:06:15 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 爱一行干一行成功的例子(共9篇)干一行爱一行的事例篇一:职工个人账户查询单职工个人账户查询单单位名称:*************有限公司 单位编号:*********15933个人账户情况查询时间:2014-4-09 查询人员:*****...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目,本文为大家带来《爱一行干一行成功的例子》,希望能帮助到你。

第一篇:《干一行爱一行的事例》

篇一:职工个人账户查询单

职工

个人账户查询单

单位名称:*************有限公司 单位编号:

*********15933

个人账户情况

查询时间:2014-4-09 查询人员:***** 部门:****市企业社会保

险处

篇二:社保查询个人账户缴费明细

在招

聘信息里面我们通常都会看有没有交金,五险一金。对职工而言,社保即通常说的“五险”,

具体五险即:养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险;社会保险是不包括住

房公积金的。如何查询个人社保缴费明细?有以下几种方法

一、社保中心查询

携带身份证到参保

所在区市的社保中心查询。

二、上网查询

附:个人社保网上

查询注意事项

1、用户名为公民身

份证号码或者个人社保编号;

2、如身份证为15

位,初始密码为最后六位数字;

3、如身份证为18

位,初始密码为第12-17位的六位数字;

4、登录后请及时更

换密码以保护个人信息;

5、查询中如遗漏险

种,请分别用15位和18位身份证登陆;

三、电话咨询

拨打劳动保障综合

服务电话“12333”进行政策咨询和信息查询。

篇三:干一行爱一行 干一行钻一行(记刘涛事迹)

干一

行爱一行 干一行钻一行

——记机修厂机修

工刘涛同志先进事迹

刘涛,男,1982年出生,2004年大学毕业后分配至高庄机电科机修厂。参加工作以来,踏实

工作、抓实能干、任劳任怨,在平凡的工作中做出了不平凡的成绩,在机修厂青年职工中做

出了突出的表率。

作为一个从没接触

过机电行业的一名大学生,他深深知道自己缺少实践上的经验,从内心深处体会到学习的重

要性,他珍惜每一次培训机会,用心学习,每次都满载而归。梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨

砺出,十年磨一剑,通过他不断的学习进取,他已经成为一个技术非常全面的青年维修工。

并且每年矿上组织

的青工技术比武,他多次拿到名次,一个长期在基层工作的职工,学习的过程是艰辛而无味

的,尤其是有时碰到了技术难点,花费了很多功夫和时间,但还是搞不懂,他按捺住了性子,

坚信“世上无难事,只怕有心人。”拿着一个个的问题,逐一向人请教,用时间和汗水将问题

逐个攻克。

现在,井下40千瓦

绞车跳闸和弗蓝德减速机对轮找正,一些高技术含量的工作,在刘涛手里已经迎刃而解!不

仅自己精通业务,刘涛还帮助身边一些年轻职工,当别人遇到困难,他总是放下手中的工作,

耐心的帮助别人,向他们讲解设备的原理和维修技巧,克服工作中遇到的困难,做到“知其

然的同时更知其能以然。”

他每次下井调试绞

车,都会随身揣着一个记录本,上面记录了许多现

场问题,并加入了许多自己的思考,这些看似简单的思考和班前作业工作,对于他的工作顺

利开展起到了莫大的帮助。

他时常思考工作中

遇到的各种问题,并提出了许多富有见解的观点,对于机修厂机修一班的维修工作起到了积

极作用。

总之,成绩属于过

去,聪明人将目光放远未来,他将一如既往的坚持他的优良作风,将求真务实作为工作的要

求,在厂领导的正确引导下,从点点滴滴做起!用实际行动为高煤建设作出贡献。

篇四:职工基本养老保险查询个人账户

保险人的网上家园—沃保保险网

职工基本养老保险

查询个人账户 导读:城镇职工养老保险为我国居民提供了多层次的晚年生活补充,起到举足

轻重的作用。那么如何查询城镇职工养老保险呢?沃保网小编整理了几个常见的方法,希望

能够对大家有所帮助。

1、社保局查询

持本人身份证或社

保卡号直接到各市社保中心养老保险处查询;

2、电话查询

当地社保中心统一

咨询电话12333;

3、网络查询

当地劳动保障网如

开通查询功能,查找点击“养老保险个人账户查询”一栏,在“养老保险个人账户查询”的

方框中输入身份证号码和密码(或社保号),然后点击“查询”按钮即可。这种方式是养老保

险查询的最优方式,不仅避免了去养老保险经办机构的周折,而且还节省了时间。但是切记

您的密码一定要记好,防止查询带来不便。

4、对账单查询

每年社会养老保险

中心将参保个人帐户对帐单发到每一个参保人员手中,通过个人账户对账单查看缴费和帐户

记录情况。

5、第三方查询

可以通过其他保险

公司的个人养老保险查询工具进行查询,但注意判断其是否具有权威性。

沃保保险网——沃保专题

篇五:干一行,爱一行40问

历史

上每一个科学家、思想家都是立足于对行业的热爱,反方认为正确吗?如果不是,请反方仅

举一例证明你们的观点即可。

爱一行干一行成功的例子

你可以幽默一点的

说,请针对我的问题回答,如果没有例子,你可以选择转移这个话题。

这样就锁死了对方

的退路。

三辩攻辩:

1、当代大学生频繁

的跳槽的原因归根结底是因为缺乏爱好还是缺乏责任心呢?㈠如果回答:“爱好”则问,①你

当初为什么选择这一职业呢?如回答:“是因为我爱这个职业。那么则说:“可见你们的爱一

行干一行的爱是肤浅的”㈡如果回答:“责任”则说那不正是我方要提倡的“干一行爱一行”

的爱岗敬业精神吗?

2、问:“你们所称的?爱一行干一行?是指?如果①我爱上了这一行就一定要干这一行吗??请

正面回答这个问题!”如果对方回答“是”则再追问:“如果做不到这点怎么办?”

1, 干一行是指你

自主选择,力所能及的,对社会有益的,或是应社会需要,生存需要而从事的职业

2,爱一行是指兴趣

爱好,我们更认为是爱岗敬业

3,爱一行是社会主

义职业道德规范的具体体现

4,干一行爱一行是

立足于国情,着眼于现实的客观性要求

4,有助于解决我国

的就业难问题

5,这是社会主义制

度的本质要求决定的

6,个人利益服从与

集体国家社会的大利益

7,实践决定认识,爱一行干一行成功的例子

认识来源于实践,兴趣爱好归根结底来源于工作实践

8,干一行表现为敬

业精神

9,干一行爱一行是

道德标准,爱一行干一行是择业标准

10,我国的经济发

展水平和教育水平都不高,人口多,因此不能让多数人有理想的职业

11,社会主义市场

经济需要敬业的人才

12,兴趣是可以通

过后天培养而成的,

13,没有兴趣完全

可以通过发挥人的主观能动性来克服,弥补。

美国有一家石油公司,有一位职员是推销石油的,无论是填写住宿单还是填写票据,只要有

机会,他就要写上四美元一桶石油,并落上公司的名字和联系电话。你说他做得对还是不对

呢?

如果对方说“不

对”„„很多人都这位辩手的回答是一致的——不对!有很多人都以为他头脑有问题,把他

当成笑柄传播,可是,公司懂事长听到后,深深地为他的敬业精神所打动,并重用了他。后爱一行干一行成功的例子

来他成了这家公司的第二任懂事长。 如果对方辩手说“对”„„就等于承认了干一行爱一行

是对的。

石油大王洛克菲勒

对挣钱有瘾。一次他一个人去赶火车,一位老太太提着重重的行李,气喘吁吁地对他说:老

头,你如1 果能帮助我将这个箱子提到火车上去,我给你一美元。洛克菲勒真的将箱子给她

提到车厢里去了。正当老太太要付钱时,一个认识这位石油大亨的人同洛克聊起来。老太太爱一行干一行成功的例子

很是尴尬,而洛克菲勒去是很自然地将那一美元装进了自己的要包。你说他做的对不对呢?

辩手如果说对,就

等于承认了干一行爱一行,如果说不对,实在是没有什么不对的。

如果自己的天赋与

能找到的工作不匹配,怎么办?怎么实现人生的价值?并且举出了宇航员和金庸的例子来说

明,人应该干一行爱一行。

无论你在哪里,做

什么事情,都能始终保持热情,最大限度地发挥自己的创造潜力,最平凡的你也能创造出非

凡的执行力。

马丁·路德·金说:

“在有生之年,我们都要面临挑战,不倦工作,以期取得卓越业绩。并非所有的人都能学有

专长,至于艺术和科学的天才更是少之又少。大多数人还是在农村、城市默默工作。然而,

任何工作都有其意义。所有于人类有所促进的工作都有其尊严和价值,应该努力不倦地把它

做好。如果你是清扫工人,那就像米开朗琪罗绘画那样,像贝多芬作曲那样,或者像莎士比

亚写诗那样来扫你的地吧!你的出色工作会使天国的神和人们的众生停下来赞美:看这个扫

地人,他的工作做得多么好,他真是了不起。”

每个人年轻的时候

不一定能够把握得住自己所学的专业喜欢与否?所以上大学的专业选择不一定就是自己的真

正愿望.当你走入社会,首先是要为生存而工作,在选择职业时,简历就说明了你的一切,那么

雇佣你的老板就会利用你的专长为公司服务,干一行爱一行是对工作的一种积极的态度,也是

为自己积累经验的一种途径,干一行爱一行也就熟悉了一行,等有了一定的资本后,你就可以

进一步选择自己喜欢的事去做,经历的越多选择的范围就越广,兴趣是可以培养的,重要的是

对工作的热情,学无止境,干一行爱一行也是一种对工作和对自己负责的表现.

每个人喜欢的东西

有很多,但是又有谁能知道哪个最适合自己呢?说白了,适合自己的才是最好的!而这个适

合自己,通常是人们通过大量的摸索、实践及时间的证明才得出的结论。而要得出这个结论,

兴趣并不是最重要的。

一个人在中学所谓

的?喜欢?,究竟有什么方面呢,也就是看自己喜欢的书,听自己喜欢的音乐,看自己喜欢的

电影,和喜欢的人一起去玩,试问,难道他将来就去写书?去唱歌?去当导演吗?去玩吗?

这些能干什么?有多少人能因为这些而成功,因为这些报答对自己有养育之恩的父母?答案

是几乎为0!!!

我喜欢这份工作的

工资,不是喜欢这份工作。我喜欢这份工作的合适度,不是喜欢这份工作。我喜欢这份工作

的环境,不

是喜欢这份工作。我喜欢的是这份工作的对我的难易度,不是这份工作。

跳槽又如何一定是

因为我喜欢这份工作呢?那只是因为我喜欢新工作的某个元素罢了。

对方辩友的观点看

似冠冕堂皇,实在不合实际,有“好高骛远”、“以自我为中心”之嫌疑。仅仅强调个人的兴

趣实质就是以自我为中心,宣传个人主义,个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水,如果这滴

水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了,何其不幸!但如

果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话,在阳光下闪耀着美丽光彩的就会

使它,其中的道理,不辩自明。强调个人的兴趣同时也是一种理想主义,试想每个人都去做

自己想做的工作,谁去做大家都不想做的事情,“己所不欲,勿施于人”啊! 我方观点“干

一行,爱一行”并不是说绝对终身从事一个职业,而是说一旦选择就只顾风雨兼程!兴趣是

可以培养的,重要的是对工作的热情和那份责任感。

诚然,提倡干一行

爱一行也许会因为兴趣不相投而造成人才错位,人力资源的、得不到充分发挥,可是爱一行

干一行就不会出现这种情况么?对方辩友反复论证应该爱一行干一行,可究竟如何介定爱呢?

有数据表明,大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么,有可能你选了自以为喜欢的工作,

由于未经深思熟虑,或没有具体了解,结果发现并不能很好胜任或其实根本就不爱。

,干一行爱一行是对工作的一种积极

的态度,也是为自己积累经验的一种途径,干一行爱一行也就熟悉了一行,等有了一定的资本

后,你就可以进一步选择自己喜欢的事去做,经历的越多选择的范围就越广,兴趣是可以培养

的,重要的是对工作的热情,学无止境,干一行爱一行也是一种对工作和对自己负责的表现.

人,是有很强的可塑性。也就是说从心理上来说,人的兴趣也不是一成不变的。也许有些人

会说,兴趣是人前进的动力,兴趣才是选择工作的关键,如果不爱这个行业,又怎么能干好?

我方承认,兴趣确实会给人带来动力。但如果不去亲身了解、经历这一行,仅凭自己的主观

想法或道听途说,那怎么算深深地爱上工作呢?就算在不喜欢的未知的领域,也不是不可以

去尝试;就算在喜欢的行业,也很有可能慢慢失去兴趣而厌倦。所以,拘泥于兴趣与否,而

第二篇:《爱一行,干一行辩论赛材料汇总》

首先,陈词的开头是在破中求立,首先否定对方的方法论基础,为己方立论作铺垫。这个是比较“百搭”的做法,但有没有具体的意义,要就事论事,看立论的其余部分能否事实上从一个更好的角度去论证。在“立”的时候,其实可供选择的价值基础不唯一,选择“自由”的话,会有一个好处,就是对方基本上不会猜到,因此其事先准备的反驳可能落空(从这一点上来来说,反观前一个计划/应变的立论,也是有这方面的考虑)。因此,Sigr师兄在立论的时候,一个“奇”字总是要带进去的。

接下来,是和之前的三点论如出一辙的两点论(大概是因为觉得这个题目如果硬凑三点会比较累赘),其实都是虚晃一枪的,并不是真正的论证重点。而且,比之前更过分的地方在于,这一次的两点论本身就是虚假的命题:一、自由给人充分的选择权——有充分的选择权是自由的一重定义,因此这个地方是虚假论证,实际上在解释“自由”,把这个比较抽象的概念和辩题中的找工作联系起来,而第一个点落在“选择权”上;

二、自由给人试错和纠错的可能——存在有试错和纠错的可能是自由的另一重定义,因而第二个点落在“再次选择”上(因此前一个应成为“首次选择权”)。

所以,这篇一边陈词的其实做了如下的论述:

首先,自由是一种普适性的价值,对人的自我实现有重要意义;其次,找工作作为人自我实现的一部分,也应当适用这种价值,具体而言就是“选择权”(或者说“不选择权”)与“再次选择权”;最后,“爱一行——选一行——干一行”满足了这种价值的适用,而“无选择——干一行——爱一行”没有体现,所以前者比后者更值得提倡。

因此,可以发现一个基本的偷换了,即这个立论把“爱一行”的论证偷换成了“选一行”——但反方辩题从来也没说干一行就不能不爱一行了。事实上“干一行”也可以被理解为选择过程,反方可以籍此把“干一行爱一行”解释为:“爱一行”也要容错和纠错,万一之前没有“爱对”,也应该有机会改过来。

中“从事一项职业,除了基于喜爱,便只能是盲从,或者强制”、“也许开始的爱是一种盲目,也许后来的干是一种错误,但这都不要紧,因为你还有变更的自由、纠正的可能”等论述;此外,还有一个一辩稿中没有摆出的隐含逻辑:现实中绝对的“爱一行干一行”与“干一行爱一行”都是较少的,大部分处于二者之间,但要提倡其中一者的话,则前者更有提倡的价值。

“提倡爱一行干一行,便意味着鼓励尝试、容许纠正。也许开始的爱是一种盲目,也许后来的干是一种错误,但这都不要紧,因为你还有变更的自由、纠正的可能。而干一行爱一行,不但取消了个人在发现错误之后纠正错误的可能,还要求个人必须不问真伪的去喜爱错误。” 爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱

而提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则

判断标准在于哪方更有利于个人的长远发展,更有利于社会效率最大化

观点

1.爱一行干一行可以最大限度的发挥人的主观能动性

2爱一行干一行符合当今社会追求自由平等个性的以人为本宗旨

3爱一行干一行是忠于理想忠于信仰的体现~~加名人例子~~

这一方比正方好打,正方可能会从社会需求出发大打爱国牌,所以反方的爱一定要是结合了实际需求理性分析的爱,而当个人喜好与社会需求冲突时,先让对方论证怎么就一定冲突,如果它能够论证就用应然价值导向而非实际行为准则去解决~~~这样子我们也打 比赛呀!呵呵 不过还不知道是正还是反 我刚才正在查的 给你看看 有点乱 我还没有整理

这是论坛上的

正方观点

态度决定成败!在目前就业环境严峻的情况下,大家的选择机会并不多,而且很多人并不知道自己真正喜欢做什么。在这种情况下,还不如端正态度好好的做好本职工作,在工作的过程中培养对这份工作的兴趣。 反方观点

兴趣是最好的老师,只有做自己喜欢的工作才能保持激情,发挥最大的潜力。很多时候迫于现实选择了一份自己不喜欢的工作,结果不能坚持下去,一切有要从头开始。选择一个合适自己的工作,才是明智的。 我个人支持正方观点,有句话就是说“态度决定一切”,而正方观点说当今社会就业形式相对严峻,这个也是实际情况,当然,能够做一份自己特别感兴趣的工作,那绝对是好,但如果做一份自己目前不感兴趣的工作,也未尝不可,兴趣可以培养。所以,要将兴趣与工作完美结合,在目前的形式下,我相对支持正方观点,即先就业,再在干好本职工作的同时培养工作兴趣。

我支持反方观点。其一不要死脑筋,喜欢什么就做什么。其二反方观点并不否定正方观点,我爱一行,也就干好一行。干好一行,也是爱这一行的。其三,社会是发展的,我们要用发展的观点看问题。不能死脑筋

现在就业竞争那么激烈,一味的去选择自己感兴趣的不一定能找到工作,一直找自己感兴趣的又找不到,然后没钱生活,就成啃老族了。

我提倡“做一天和尚撞一天钟”,不过我不是叫大家敷衍了事,而是认为你无论做什么最起码要尽好自己 的本分,和尚就是要撞钟的,就算你不想得道成佛,但是你至少得把钟准时撞好了。

求几篇辩论材料~~干一行爱一行~反方材料~

悬赏分:30 - 解决时间:2008-10-30 11:21

各位大侠~~ 这两天校里搞辩论赛,论题是干一行爱一行,而我是反方,但这方面的材料我是少之又少,所以劳烦大家帮帮忙找下找方面的材料,可一是干一行爱多行,或者是别的,只要是反方材料就OK ~~ 谢谢大家啦~~~

最佳答案 一直强调要提倡“干一行,爱一行”其原因无非归结为一点,即强调实现人的社会价值,是责任和义务的体现,我方也承认人应该实现社会价值。但我方强调实现社会价值中责任,义务不等于爱。 今天我方观点为'当今时代应提倡爱一行,干一行。这里爱一行,干一行不仅能起到如对方所说的社会价值的实现同时也极好的体现了个人价值。实现了个人价值与社会价值的最大发挥。

下面我将从分析辩题的几个方面来论述我方观点。

首先“爱一行干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解,而是理性的爱。这理智包含了主观上满足自身愿望,客观上又适应了社会的需求,是主客观互动的爱,唯有如此爱得深沉,才不会因为一些客观因素而改变,才能干得好。

其次“爱一行干一行”强调的是一个自主选择的过程,有你决定你要干什么,而不是被动的接受,正所谓“我选择我喜欢”这样“以人为本'注重主观能动性,挖掘个人潜力的极大化,才能更好的服务社会。

再次,当今社会竞争激烈,我方承认找工作尚且不易,更别说找一个自己爱的工作了,但仅仅因为客观的外部环境限制,我们就放弃自己的所爱吗?我们应该提倡的是让每个人都找到所爱的工作,实现效率和价值的极大化,而对于一时干不了自己所爱工作的人,则通过不断的努力和学习增强自己的实力,创造机遇,最终实现从事所爱的工作。

最后,我们提倡爱一行干一行,主管选择自己所爱的职业,主动了解社会的需求,主动把自己的命运同祖国的命运联系在一起,实现个人价值与社会价值的最大化,唯有爱之深,才能干之切!

综上所述:我方始终坚持 当今时代应提倡爱一行干一行。

爱一行,干一行,正方辩论总结词

爱一行干一行一辩陈词:

主持、评委、嘉宾:大家晚上好!(语调要高亢、明快)铮铮的誓言代表不了理性的思考,铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行,干一行”的观点,不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往,还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱,是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范,它的核心是人生价值、民族精神和理想境界,它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出:人的最高需求是自我价值的实现,也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为:爱一行,干一行,无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。

第一、 爱一行,干一行是古往今来人类理性认识的结晶。一位哲人说过“人是人的未来”,就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神,意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路,不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。

第二、爱一行,干一行是日常工作一再向我们显示的道理。社会上存在各种职业,如果没有兴趣,我们又该如何选择。如今的社会更注重以人为本,只有充分调动人的主观能动性,才能实现人尽其才,人尽其用,实现社会资源的最佳配置。从心理的角度来说,兴趣、爱好是最好的老师,如果不爱一份工作,就不会百分之百地投入,根本干不好。

第三、 爱一行,干一行是社会不断进步的标志。科学日新月异,社会提倡法制化文明,企业实施人性化管理,强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。

第四、 爱一行,干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍,一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬,到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索;无不是爱一行,干一行的典范。所以,我方为干一行,爱一行的人们表达敬意;对爱一行,干一行的人们表示敬仰。谢谢大家。 四辩总结陈词:主持、评委、嘉宾、对方辩友:一场辩论需要一个概念,对方辩友对干一行,爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础,那么你们的立论从何而来?对方可能出现的错误:1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。(根据对方的举例事实来批驳)2、倒果为因的错误。(由于什么果,就有怎样的因。)

陈述:我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点,对方辩友面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,这不由使我想起乔西•比林斯的那句话:真理尽管稀少,却总是供过于求。对方辩友,你方认为干一行,就能爱一行,那么为什么会有那么的人跳槽,与自己所干的行业作“吻别”呢?爱一行,干一行才能更好地释放人性,扬长避短,达到价值创造的更大化,这是我方今天确立立场的一个根本点,现在再次总结我方观点:第一、只有爱一行,干一行,才能正视历史,超越现实。第二、只有爱一行,干一行,才能重视人类文明引导的结晶,培养健全向上的人格。第三、只有爱一行,干一行,才能调动人的能动性,为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家!

干工作的目的是:1。使自身的价值得以发挥 2.为社会创造出更多价值。所以这就是判别的标准。 前者说的是人在兴趣的前提下,在某一行业创造价值。而后者则是“机会主义”的代表,,,试想,每个人都抱着机会注意的心态去尝试工作,我们的社会谈何发展。再者,后者所提倡的无目标、无爱好主义会造成整个社会的庸庸碌碌,虽然最后仍然爱上了,,却并不是自己所擅长的专业,,又有什么前途??

爱 英文:love 拼音:ài爱心标志

爱是一种发自于生物内心的情感。通常多见于人或动物。

爱这个字在中文里有着许多解释,由某种事物给予人满足(如“我爱吃这些食物”)至为了爱某些东西而愿意死(如爱国心、对偶结合)。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里,其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位,所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。 爱最佳的定义可能是主动行动,以真心对待某个生命体或物体(可以是人、物品、神),使其整体得到快乐。简而言之,爱即主动使整体得到快乐。(Thomas Jay Oord)。

爱是与生俱来的,所以可以认为是人性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并非不可能成立(沙皮亚-沃尔福假设)。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱,数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。

国际知名慈善公益组织君友会认为:爱的表现必须由近而远,善的励行必须由小而大,爱与善都必须要由内而外,由自己而别人,以自己为中心点不断地扩大,从自己、家庭、亲戚朋友、小区,慢慢扩展到社会上,扩散到整个地球的每个角落。

爱一行干一行成功的例子

爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱

而提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则

判断标准在于哪方更有利于个人的长远发展,更有利于社会效率最大化

观点

1.爱一行干一行可以最大限度的发挥人的主观能动性

2爱一行干一行符合当今社会追求自由平等个性的以人为本宗旨

3爱一行干一行是忠于理想忠于信仰的体现~~加名人例子~~

这一方比正方好打,正方可能会从社会需求出发大打爱国牌,所以反方的爱一定要是结合了实际需求理性分析的爱,而当个人喜好与社会需求冲突时,先让对方论证怎么就一定冲突,如果它能够论证就用应然价值导向而非实际行为准则去解决~~~这样子~~

爱一行干一行,意思也就是乐业,乐业是建立的尽业的基础上的,我们知道今天的辩驳是有两个话题来辩驳,也就是有两条路可走,

我们走的是前者“爱一行干一行”而对方走的是“爱一行不一定要干一行”既然爱一行干一行,那么请问为什么你不故一切代价要认为爱一行不一定要干一行,我们的观点是爱一行干一行),既然这观点是双面的,为什么你就不能赞成我们的观点呢(爱一行干一行),对于您现在的观点不就是认为爱一行不一定干一行这一种吗?为什么你的行为却直毅要走这一条观点呢,明明有两条,为什么不走爱一行干一行的观点呢,这与您的观点

干工作的目的是:1。使自身的价值得以发挥 2.为社会创造出更多价值。

所以这就是判别的标准。

前者说的是人在兴趣的前提下,在某一行业创造价值。而后者则是“机会主义”的代表,,,试想,每个人都抱着机会注意的心态去尝试工作,我们的社会谈何发展。再者,后者所提倡的无目标、无爱好主义会造成整个社会的庸庸碌碌,虽然最后仍然爱上了,,却并不是自己所擅长的专业,,又有什么前途?? 要注意抓住选择爱一行,干一行是为了更好的进一步爱这行,对方会抓住爱岗敬业精神来说,你们也要记得你们的选择也会爱岗敬业,而且你要抓住干一行,然后去爱上这一行是一个困难的过程,而且会导致很

多人跳槽,这样会浪费国家资源,浪费自己的青春。兴趣是最好的老师。 哈,我们刚辩了

1、明确 爱 的定义 是客观、理性,显示有可能达到的情况下的爱

2、如对方说现在工作难找,就说今天的辩题是 应当提倡 就是不受客观条件限 制的。

3、爱一行能最大调动人的主观能动性,发挥最大效率。 不喜欢这个行当,就无法做好这个行当.国学大师翟鸿森说的.

工作和上学是以一样的,不喜欢上学的人,这么能学习好呢?不爱学习的人这么能考出好成绩呢?

没有人会说不爱学习的人能考出好成绩的....

如果反方的观点是:"干一行,爱一行"

那么你们的论点就是:江山易改本性难移.人不会很容易的移情别恋的.....让大学生当保安.干到头也就是个保安带班长.小学没毕业的人都要.那念大学嗨有什么意思啊.

如果你爱当保安,那么这辈子的文化就废了,干了就爱去吧,死不死没有人管你.人是要不断前进的.

自古就强调,:"凡事预则立,不预则废"

问1、为什么提倡自由恋爱

2、为什么有兴趣教育没有无聊教育

3找一个不爱的女朋友你会多么忍受

首先摆正观点,辩论是不可能完全问倒对方的。别人回答不出来是别人思维弱了。

正方:只有对事情产生热情或者兴趣才会认真的干下去,熟话说:兴趣是最好的老师。难道不对吗? 反方:人的兴趣随时间在变,若一味凭兴趣只会一事无成。

历史上每一个科学家、思想家都是立足于对行业的热爱,反方认为正确吗?如果不是,请反方仅举一例证明你们的观点即可。

即使有,反方也会思考很久吧。

你可以幽默一点的说,请针对我的问题回答,如果没有例子,你可以选择转移这个话题。

这样就锁死了对方的退路。

最近我将代表邗江区去参加一个辩论赛,辩题是 “当今社会应提倡干一行爱一行”vs“当今社会应提倡爱一行干一行”。我是四辩,下面是我的辩词:

大家好!

首先感谢双方辩友的精彩发言。真理是愈辩愈明的,罗曼•罗兰有一句名言:“爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑夜。”一个人最可怜的是,从事着自己不爱的工作,而且不得不一辈子做下去。对成功的追求是由爱开始的,爱可以创造出一切奇迹,让你的生活和心灵沐浴阳光,让平凡的工作生动亮丽.。所以,在此我再一次强调“当今社会应该提倡爱一行干一行”!

第三篇:《干一行,爱一行论据》

1、就社会大环境而言,随着改革的不断深入以及竞争日趋激烈,想找到一份自己满意的工作已经是难上加难,甚至可以说,能找到一份工作就已经是很幸运了,所以,先找到一份工作安身才是当务之急;其次,人是具有很强可塑性的,无论什么工作,只要用心去做,总是可以发现其中的乐趣的,毕竟,美从劳动中来,有了美,世界才有了快乐,正是这种快乐才吸引了我们,让我们去爱这份工作,事实上,谁能保证自己不会爱上另外的一份工作呢?宗上所述,我认为,从当今社会现实和人之本性方面来考虑应该提倡干一行爱一行呢?也许,试一试,人生从此与众不同!

2、人的成长和自我认知是个逐步发展和完善的过程.在干一行的时候,人的天赋和才能被逐步激发和显现出来,辅之以对知识和技能的不断积累,天赋和技能相互配合,工作得心应手,这样才能爱一行.

当然,在干一行的过程中,也有可能显示出人的天赋与工作的要求不匹配的现象,此时,要做的事根据自身天赋判断适合自己的工作,尽早转行.但这里有一个前提,如果不先去干一行,怎么能激发出人的潜质和才能,进而干一行,爱一行呢?

3、爱一行干一行更多会导致恨一行。

不是有热情你就一定能成功的,比如你爱艺术,选择那个专业或者学习的时候你把它想象的非常完美,但是当你投身其中,发现所有事情都那么不尽人意的时候,你除了对它产生更多憎恨无奈之外,还能白六当初的激情吗?

所以做这一行都用献身来形容,你喜欢它,但是它在消磨完你的青春,榨干你的养分之后,你给它的崇拜大军添砖加瓦,自己却剩下那副躯干了。

反之干一行爱一行,或许你在当初选择这个行业这个专业都是出于无奈,也许是生计的需求,也许是父母的决定,也许你一开始只是用一种无所谓的心态去对待你的工作,日子久了,你也许会在其中你获取了许多你本来没有想过的成功跟喜悦感,其实这些喜悦感多数来自于你本身对这份工作的不确定带来的显得夸大的成就感,你这才知道这份工作也能给你带来欢乐,你会越来越发现其中的乐趣所在,并且可以以你喜欢并且专长的另一类兴趣所在去帮助你现有工作的成功,这样兴趣依旧是你的兴趣,工作依旧是你喜爱的工作,生活才多姿多彩啊。

第四篇:《关于“干一行爱一行”和“爱一行干一行”辩论赛正反方素材》

辩论赛正反方素材

我方认为“大学生就业应该提倡选我所爱”。开宗明义,大学生是指接受过高等教育后的国家储备人才。就业是指为获取劳动交易的行为,大学生就业则强调大学生群体实现人的社会价值,是责任和义务的体现,我方强调实现社会价值中责任,义务就是爱。

今天我方观点为“大学生就业应提倡爱我所选”。这里我们通过就业的途径保证了社会价值的实现同时也极好的体现了个人价值,实现了个人价值与社会价值的最大发挥。何乐而不为呢?

下面我将从以下几个方面来论述我方观点。

1.有利于树立乐观向上的人生态度

对自己所从事的工作,无论感兴趣与否,为了做好本职工作,都要热爱它,为工作倾注自己的热情。新时期它代表的不仅是一种敬业精神,更重要的是一种积极地人生态度。他能充分发挥人的主观能动性,达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。无可否认,从事自己喜爱的工作是一种幸运,但是"爱我所选"的观点过分夸大了兴趣对成功的决定作用,忽视了客观环境与自身能力的约束。在现实世界里,并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。比如有很多小孩子都梦想自己能成为宇航员,但是到目前为止,也只有寥寥数名中国人能遨游太空。金庸从小的志愿就是成为一名外交家。如果他因为一直追求自己的梦想而对写作得过且过的话,那我们还能为郭靖黄蓉的侠骨柔情唏嘘感慨么?所以我们大学生应该立足现实,以开放的态度去面对工作,热爱工作,这种敬业精神就是"选我所爱"的本质体现。

2. 一种生命的积淀与历练。

“每一份工作都是为你的简历而做。” 无论什么样的经历对你的人生都是一次积累,要会从每一份工作中去学习,这些学习对你将来做自己喜欢的工作一定是有用的,所以你有理由去喜欢你现在的工作。假如我曾经做了十年我不喜欢也不适合的工作,也曾经用五年的时间寻找一份喜欢的工作,如今,我终于做了一份我喜欢的工作,而那十几年尤其是那十年大企业工作经历却是我做好现在这份工作的前提。

当不得不面对一个不喜欢的工作时,如果不学会喜欢它,很可能每天都会干得很不开心,很难想象你的生活是开心的,既然你无法改变你的工作,那就改变你的心情,接受这份工作,开心地去做这份工作。最重要的是,这只是人生的磨

练,如果你总是以不开心的心情对待这份工作,你就很难发挥出你的才能,不能发挥你的才能你就很难在日益激烈的竞争中脱颖而出,你可能就会觉得你是一匹千里马而没有遇到伯乐,你可能会觉得空有一身才华无处伸展„„,结果你可能更不开心,如此恶性循环下去,就算有一天你有机会从事你喜欢的工作,你又会是如何的呢?可能你发现你已经完全不能胜任了,因为你一直在一个消极的状态下工作。

3.社会的需求是个人价值的体现。

个人利益统一到社会、集体利益上来,以主人翁的姿态,将身心彻底融入到工作,处处为工作着想,事事从社会利益出发,更加勤奋、更加努力,积极主动地干好自己的工作。一个将社会工作视为己有,并尽职尽责完成工作的人,终将会拥有自己的事业。只有热爱自己的工作,与同事们同舟共济,共赴艰难,人生就会变得更加饱满,事业就会变得更有成就感。

首先“爱一行干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解,而是理性的爱。这理智包含了主观上满足自身愿望,客观上又适应了社会的需求,是主客观互动的爱,唯有如此爱得深沉,才不会因为一些客观因素而改变,才能干得好。

其次“爱一行干一行”强调的是一个自主选择的过程,有你决定你要干什么,而不是被动的接受,正所谓“我选择我喜欢”这样“以人为本'注重主观能动性,挖掘个人潜力的极大化,才能更好的服务社会。

再次,当今社会竞争激烈,我方承认找工作尚且不易,更别说找一个自己爱的工作了,但仅仅因为客观的外部环境限制,我们就放弃自己的所爱吗?我们应该提倡的是让每个人都找到所爱的工作,实现效率和价值的极大化,而对于一时干不了自己所爱工作的人,则通过不断的努力和学习增强自己的实力,创造机遇,最终实现从事所爱的工作。

最后,我们提倡爱一行干一行,主管选择自己所爱的职业,主动了解社会的需求,主动把自己的命运同祖国的命运联系在一起,实现个人价值与社会价值的最大化,唯有爱之深,才能干之切!

正方:干一行,爱一行

一个人无论从事什么职业,都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职业品质,是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。干一行就要爱一行的4种表现:珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才能干一行爱一行,即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进,从而将干一行爱一行的理念变成实务。如果你找到不是你心中所理想的工作,这时也不需要

太多害怕,你应该带着你全部的信心与勇气去面对这新的考验,请记住,所有的事物都是要从第一次开始啊,所以你应该面对实际,应该干一行爱一行,你想想看,你要是在公司要8个小时,再加上如果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多,因为你在家的时间多部分就是睡觉时间,所以你可以把公司当成你第二个家.爱一行干一行的理想主义固然不错,但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理想的差别!“罗曼· 罗兰有句名言:缺乏理想的现实主义是毫无意义的, 脱离现实的理想主义是没有生命的。 ”请问对方辩友,理想与现实哪个更强大?现在是社会拖着我们走,不是我们能决定一切!现实生活中有多少人为了生存,做着不得不做的事,难道他们真的是爱那一行吗?爱一行干一行的理想比较完美化,操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实!请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做? 我方“干一行,爱一行”其实,如果针对对方的“爱一行,干一行”,单举例子反驳他,并不难比如说,我爱当飞行员,那么,是不是当不上飞行员,我就不工作啦?

选择干哪一行,兴趣当然很重要,但不是全部还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”,你也可以说,人和社会要和谐,而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去,让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干„„”

首先我们必须认识到”干一行,爱一行”是社会主义职业道德的基本要求,它应社会主义发展的要求产生,指引人们以祖国和人民的利益为重,不管从事什么工作,都应该积极投入其中,奉献自我,实现自身的价值.这种爱岗敬业的精神随着时代的发展仍旧保持着它强大的生命力. ”干一行,爱一行”更符合社会要求.当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争日益激烈,根据人事部06年的调查数据显示, 2006年大学应届毕业生达到413万,而全国对高校毕业生的需求预计约为166.5万人,比去年实际就业减少22%。“这意味着将有六成应届毕业生面临岗位缺口。”在这样严酷的社会现实下,难道对方辩友还能如此乐观的说出人人都能轻易的找到自己所爱的职业么?兴趣是可以培养的,重要的是对工作的热情和那份责任感.

当对方辩友一直在为兴趣能带给我们如何高的工作热情而做出长篇的解释时是否去调查过当代真正为自己理想如此执著的人到底有多少?根据07年对大学生就业目标的调查显示,有61%的学生完全不清楚自己的择业方向.在近六成大学生缺乏明确择业目标的情况对方辩友还如何让学生去选择自己的爱的职业呢?这个时候与其让他们在黑暗中摸索,倒不如给与学生一个岗位让他自己去尝试,从做中学,在做中体会.如此培养起对职业的爱不是更适宜大多数人么?

对方辩友在整场辩论赛中确实举出很多”爱一行,干一行”成功者的例子,像鲁迅,袁隆平;但他们又是中国的13亿分之几呢,又是世界上的60亿分之几呢?

对方辩友难道没有看见中国还存在着8亿多日日面朝黄土背朝天的农民么?对方辩友难道没有看见中国还有着上亿每天只能做着重复工作的工人们么? 对方辩友难道没有看到到中国仅城市中就存在着超过2000万的失业人口么?

我们并不是生活在格林童话中,现实是残酷的,像比尔盖茨一样的幸运儿毕竟只是少数,醒醒吧,对方辩友

追求自己的兴趣,实现自己的人生梦想是人类一直在追逐的目标, 如果一个人可能从事自己所爱的行业,他自己也就会努力的向这个方向发展,我们固然不会反对.在当代这样一个自由的社会下,人类这种追求自由的信念并没有被压抑,在这样的情况下过度的提倡”爱一行,干一行”,人人都想做白领,做公务员,对大多数人来说岂不是有点好高骛远?可能形成一种较为浮躁的社会氛围.毕竟社会中还是存在着许多基础岗位需要人们去做,所以当今社会更需要给人们提供一个精神的支撑,意志的支持,”干一行,爱一行”,能激发人们努力地做好自己的本职工作,爱岗敬业,为祖国,为社会,也为自己更美好地生活不断努力,实现自身的价值.

如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧;但一定要当棵最茁壮的小树.如果你不能成为奔腾的长江,那就当条欢唱的小溪吧,但一定要做条奔向大海的小溪.如果你不能成为翱翔的雄鹰,那就当一步一步向上爬的蜗牛吧,但一定要坚持爬上那伟岸的金字塔.我们要在自己平凡的岗位上,无私奉献,做出不平凡的成就.

谢谢主席,大家好。

对方辩友一番慷慨陈词,看似冠冕堂皇,实际却是水中花镜中月,海市蜃楼而已…… 我们说“爱一行干一行”,顾名思义是对某一行业有兴趣就去从事这一行,表现的是一种对理想的追求。而干一行爱一行则是对我们所选择的行业我们要做到爱岗敬业,这并不是说人一生只能有一个工作,而是倡导一种积极的工作态度。今天我们比较的重点就在于“现代社会”, 就要看何者更符合现代社会的发展要求。我方认为为实现现代社会的全面、协调、

可持续发展,更应该提倡“干一行爱一行”,理由有三:

爱一行干一行成功的例子

第一,从事实上看,现代社会严峻的就业形势和人们兴趣爱好的主观不确定性要求我们“干一行爱一行”而“爱一行干一行”却举步维艰。现代社会最主要、最严重的矛盾就是就业问题。在日益严峻的就业压力下,在日趋激烈的竞争中,在金融危机的影响下,能找到自己完全满意的工作已是难上加难。此时还要求我们死守兴趣爱好未免“好高骛远”。而个人爱好常取决于环境影响,我们所喜好的工作随着时间、经历及能力而发生变化。我们无法要求环境适应人,但应该学会适应环境,只有把握今天,尊重并热爱自己所选择的行业,才能适应于现代社会,实现发展。

第二,从理论上讲,只有通过“干一行,爱一行”的脚踏实地的努力,才能争取“爱一行,干一行”。社会主义职业道德的最基本、最普遍、最重要的要求即为“干一行爱一行”,虽然“爱一行干一行”是个人对实现其自身价值的美好追求,但如果做不到“干一行爱一行”,无论其择业是否出于爱,都无法收获成功,无法实现自我价值。另一方面,实践是检验认识正确与否的唯一标准,真正的爱是要以了解为基础的,决不是一时冲动。“干一行爱一行”,从实践中认识工作,认识自己,认清所爱,才可谈“爱一行干一行”。面对严肃的就业问题,因为爱所以爱,只能让我们与真爱擦肩而过。

第三,从价值上分析,提倡“干一行爱一行”产生的社会价值大于“爱一行干一行”,更有利于实现人的全面发展,社会的协调进步,从而达到可持续。“干一行爱一行”是我们正确地认识“爱”,正确的定位自己,用高度的工作热情,最大限度地发挥自己的创造潜力,从平凡的岗位创造不平凡的价值。如果在现代提倡“爱一行干一行”,不仅对自身是浪费资源和精力,还会造成行业间人才分布的不均,破坏社会分工,也是对人才的浪费。

综上所述,一个人无论从事何种职业,都应该尽心尽责,尽自己最大的努力,求得不断的进步。这不仅是工作的原则,也是人生的原则。在当前的社会现状,时代背景下,相较于“爱一行干一行”我们更应该提倡“干一行爱一行”。

就业的选择实际上是一个顺其自然的过程,在这个过程中人会不断的调整自己,了解自己的需求,选择适合自己的工作,但是起决定因素的并不是喜欢不喜欢的问题,反而理智是占了上风的。反而干一行爱一行这种良好的职业态度,更能使人全身心投入工作,在本职岗位上做出一番成绩,从而体会工作的成就感。

第五篇:《干一行爱一行辩论赛最全资料》

一个人无论从事什么职业,都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职业品质,是所有的职业人士都应遵从的基本价值观。

干一行就要爱一行的4种表现:珍惜工作、尊重职业、坚守事业、忠诚企业。如何才能干一行爱一行,即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递进,从而将干一行爱一行的理念变成实务。

如果你找到不是你心中所理想的工作,这时也不需要太多害怕,你应该带着你全部的信心与勇气去面对这新的考验,请记住,所有的事物都是要从第一次开始啊,所以你应该面对实际,应该干一行爱一行,你想想看,你要是在公司要8个小时,再加上如果有加班的情况这要比你在家的空闲的时间要多,因为你在家的时间多部分就是睡觉时间,所以你可以把公司当成你第二个家.

爱一行干一行的理想主义固然不错,但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理想的差别!“罗曼· 罗兰有句名言:缺乏理想的现实主义是毫无意义的, 脱离现实的理想主义是没有生命的。 ”

请问对方辩友,理想与现实哪个更强大?

现在是社会拖着我们走,不是我们能决定一切!现实生活中有多少人为了生存,做着不得不做的事,难道他们真的是爱那一行吗?

爱一行干一行的理想比较完美化,操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实! 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做?

(宏观来看是现实与理想的差别,细看又有一定的社会问题。

其实,如果针对对方的“爱一行,干一行”,单举例子反驳他,并不难

比如说,我爱当飞行员,那么,是不是当不上飞行员,我就不工作啦?

选择干哪一行,兴趣当然很重要,但不是全部

还要看自身条件、社会需要

现在一直在讲“和谐”,你也可以说,人和社会要和谐,而不能只由着每个人自己的性子来

尽量把对方的论点挤兑到角落去,让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干„„” 如果有足够的时间供你发挥,你可以把“选择干哪一行,兴趣当然很重要,但还要自身条件、社会需要”这部分充分展开:

——要说爱一行干一行,除了你‘爱’‘不爱’,还得看看‘干’不干得了。

我说我爱打篮球,就想去火箭队给姚明打替补,人家说,替补?不行!连当球童都不够格„„想想也是,我连英语都不过关嘛„„

看似在自嘲,其实,悄悄地在封住对方两个方向的出路:一方面,把对方‘爱一行’的“爱”,放大成“不切实际的空想”;另一方面,把‘爱一行’的“一行”,缩小到“一个单一的职位”„„

同时,采用自嘲的方式,拿自己说事儿,不容易锋芒毕露,让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击,而且在轻松诙谐的气氛中,让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述

当然,如果对方被逼急了,流露出“喜欢的行业有很多,这行不行干那行”这样的意思,那么,他们也只是在苟延残喘,就象楼上这位说的

“贪多嚼不烂”,“丢了西瓜,得了芝麻”,“狗熊掰棒子”,“不能坚定地为目标努力”等等都在等着他们

干一行爱一行专一行

反方“爱一行,干一行”问题与对答

1.感情婚姻问题的专一与工作的干一行,爱一行是否矛盾。

工作和感情婚姻可以混为一谈吗。是找工作和找对象一样啊还是找对象和找工作一样呢?根本就不相干的两件事情怎么可以混为一谈呢?

2.鲁迅先生的弃医从文,不正是爱一行,干一行的表现吗?

对方辨友看问题的高度太低,当初鲁迅先生行医的初衷是什么呢?是解救中国人民的疾苦,而在那个疾病漫延,战火纷飞的年代,行医是最直接的途径,后来随着对国情的认识,鲁迅先生发现中国人民精神上的症结更加严重,行医只是治标不治本的手段,所以他弃医从文,决定用笔杆子来治中国人民的病,来救万民于水火之中。所以,鲁迅先生始终从事的都是解救中国人民这一行,弃医从文只是换了一种手段。也正因为他干一行,爱一行,所以才不惜舍弃自己多年的行医经验,改从文学。

3.人生区区几十年,如果一直从事着自己不喜欢的工作,岂不是一件非常痛苦的事情,因此,干一行,不一定要爱一行,良禽择木而栖,贤臣择主而事。

答:⑴从职业道德来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本,最普遍,最重要的要求,是职业道德的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷得去做好每项工作,这—是一种良好的人生态度。

⑵从心理上来说,人,有着很强的可塑性。人的兴趣也不是一成不变的。而实际上人的兴趣爱好会随着行业变迁,经验积累,能力改变而改变。如果不去亲身了解、经历这一行,仅凭着自己的主观想法或道听途说,又怎么去深深地爱上工作呢?就算在不喜欢的未知的领域,也不是不可以去尝试;就算在喜欢的行业,也很有可能慢慢失去兴趣而厌倦。所以,拘泥于兴趣与否而去生硬地衡量工作,并不是一种正确的选择。当我们干了这一行,只要我们勤勤恳恳,兢兢业业,以积极的态度,饱满的热情投入到工作当中,那我们就会发现工作本身的乐趣,就会在一次次战胜困难,战胜自己之后,对这个行业产生了兴趣,慢慢爱上了这个行业。

4.对方辨友,我们并不是盲目的选择一个行业,而是在理性的判断之后才做出了选择。 答:实践决定认识,理性的认识归根结底源于工作实践,源于敬业态度,只是道听途说,脱离实践,不先进入这个行业,这样的认识如同无源之水,无本之木,不可能是理性的认识。

5.对方辨友,你们不觉得被动的爱一个行业是一件很痛苦的事情吗?

答:兴趣是可塑可变的,在快乐全身心的劳动中,必将激发工作的兴趣爱好。我们所提倡的干一行,爱一行,其中的爱不是被动的爱,是在努力工作,刻苦奋斗之中,自然而然就形成了对本专业的兴趣,就会顺理成章的爱上了这个行业。爱一行干一行成功的例子

6.如何理解“男怕入错行,女怕嫁错郞”?

答:在当今社会,男并不怕入错行,即使你干了你不熟悉的,不喜欢的行业,也可以理智的适应它,在一点点的积累,一点点的了解中,慢慢理解这份行业的优点,最终爱上这份工作,况且在不熟知的领域完全有可能蕴藏着更大的潜力,只因为不喜欢就不去尝试,实在不是一种明智的做法。

7.当今社会是信息高度发展的时代,要求高效率。从事自己不爱的行业,还能出高效率吗?这岂不是对人力资源的一种浪费吗?

答:对方辨友,在当今社会,我国的人口压力使就业情况不容乐观,作为一名新世纪的大学生,我们更需要以祖国和人民的利益为重,不管从事什么工作,都应该积极投入其中,奉献自我,实现自身的价值。干一行,爱一行,要求从业人员认真对待工作,恪尽职守,爱岗敬业,在全身心的投入工作的同时,我们自然而然的就会爱上这份工作,也就能发挥人生的价值,产生高效率。相反,如若只是盲目的去找自己空想的理想工作,反复的跳槽,这只会给公司造成管理上的麻烦,给社会造成人力资源上的浪费。

8.兴趣是人类最好的老师,有了兴趣,为了理想生活才有热情和毅力去干好一行,干到底。对方辩友所坚持的“干一行,爱一行”,最终目的也是要热爱自己所从事的行业,是否舍近求远自不必说,能否达到目的才真正值得怀疑。在计划经济体制下,有多少人抱着“吃大锅饭”的心态,从事组织安排的工作,对本职缺乏热情,消极对付,造成国家巨大的资源浪费!

爱好和兴趣不是恒久唯一的,它们是会根据时间和个人的变化而不断变化的,我们不否认兴趣是人类最好的老师,但是谁能够保证兴趣是唯一的呢,谁能保证长期的单一的工作中还能够一直保持兴趣的呢。而干一行,爱一行就不同了,在工作中的兴趣来源于实践,来源于自身的感受是不会被轻易改变的。对方辩友提出了组织安排,那么我想请问,市场经济体制下不更应该坚持“干一行,爱一行”吗,要不那些大家都不感兴趣的工作谁来做呢?

10、你为什么喜欢这项工作?

让我用艾青先生的诗来回答你吧,为什么我的眼里常含泪水,因为我对着土地爱得深沉。因为我从工作中获得了乐趣,我自然喜欢这项工作。

11、长期从事同一工作会不会感到无趣?如何保证你一直都爱你的工作?

人的成长和自我认知是个逐步发展和完善的过程.在干一行的时候,人的天赋和才能被逐步激发和显现出来,辅之以对知识和技能的不断积累,天赋和技能相互配合,工作得心应手,这样才能爱一行.而纯粹的空想主义,甚至连工作都不一定能够找到又何谈干好呢?

12、兴趣能否促进人工作的进步?

我方从来没有否认过兴趣能够促进人们工作的进步,相反我方很支持,但是兴趣并不代表能力,也不能代表实际,但是不要忘记,有兴趣工作不一定能够干好,没有兴趣工作也不一定就做不好。

13、一个人在短暂的一生连自己想要的东西都把握不住也不尝试争取,怎能完美人生,纵使干一行爱一行是一种高尚的职业操守,但这种安于现状,不勇于开拓的表现不应该为当代世人所有。有多少成功人士是干了一行,发现不爱那一行,才改变航向最终驶向财富幸福的?

对方辩友,干一行,爱一行关键在入行,你们所说的那些成功人士如果没有当初的入行他们怎么知道自己对所从事行业的不适应呢,如果他们依照对方“爱一行才干一行”恐怕现在连第一步还没有迈出吧,更何况,他们的最终成功恰恰证明了他们正是“干一行,爱一行”的典范啊。

14、社会上存在各种职业,如果没有兴趣,我们又该如何选择?

当然是根据社会实际的需要啊,祖国的需要高于一切,国家需要你是职业在选择你。而且生存是第一需要的,我们当然要立足现实才可以啊!

15、对方辩友总是强调现实,现实,现实,那就让我们正视现实吧:现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济;现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代;现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐性让你逐步去培养对某一行业的兴趣„„只有”爱一行,干一行”才能最大限度的调配社会的人力资源。

对方辩友恐怕面试经历有限吧,很多企业都把忠诚度以及责任心作为员工选择的标准,而兴趣往往并不是放在第一位的,因为没有责任心和忠诚度的员工使企业感到不安,而兴趣却是可以在后期培养的,可以说企业不再乎培养人兴趣的那点成本,更害怕培养的人才跳槽、离职。

16.人要适应环境,而不是要环境来适应你。倘若人类一直是这么做的,恐怕我们还停留在茹毛饮血的时代吧?人类社会不断取得进步,靠的是挑战自我的精神,而不是对环境的顺从。

答:对方辨友,适应环境和社会进步并不矛盾,正因为我们适应了环境,发现并利用了环境的规律,社会才会进步,雷达是怎么产生的?不正是在研究了蝙蝠之后发明的吗?同样在今天,我们只有适应了社会的这个现实,就业难,提倡干一行,爱一行,我们的社会才会更好的进步。相反,如若提倡爱一行,干一行,不仅会使现在的待业青年,找工作难于上青天,还会使许多在职人员盲目的跳槽。社会的待业人数增加,反而会增加社会的动荡。

17.是否能适应喜爱某一个行业,很大程度上是由于天性决定的,天性很大程度上取决于DNA,无法选择,难以改变。也就是说,这是客观决定的,难以更改。

第一,作为社会人,就应该学会如何适应环境,而不是让环境适应人。不然,将违背了社会发展规律这个不变的真理;第二,如果人是否爱这个行业是取决于个人DNA,无法选择,也就是说我们人从出生开始后就已经决定了自己应该做的行业与职业了?我们知道,从人类基因学研究表明每个人都有属于自己的DNA而且是永不改变的,那么,岂不是社会在人类存在时就已经存在了所有行业与职业?显而易见,这是完全违反自然规律,这个观点是不成立的。

18.如果在工作中你发现了自己不适合这一行你怎么办呢?

在干一行的过程中,也有可能显示出人的天赋与工作的要求不匹配的现象,此时,要做的事根据自身天赋判断适合自己的工作,尽早转行.但这里有一个前提,如果不先去干一行,怎么能激发出人的潜质和才能,进而干一行,爱一行呢。作出任何判断之前都是有前提的,没有凭空而做的决定。如果对方所谓的爱是凭空而出的,那岂不成了空中花园吗?

19.爱好不一定非要干啊,我可以从书本和其他方面的信息得来啊?

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

干一行,爱一行提问

2.一个城市市长只需要一个,而清洁工人却需要成千上万,想当市长的人多的是,想扫地的肯定不多,如果仅仅因为没有兴趣大家就都不去从事扫马路,扫厕所这样的行业,一个城市能健康发展吗?

今天的辩论我方的辩论观点是“当今社会,应当提倡“干一行,爱一行,专一行””,如果对方辩友在这里强调干了一行就肯定爱上了这一行,那么我们的今天的辩论就没有必要了,因为事实已经证明了我们的观点了。

自由辩论:

1.人的兴趣不是一成不变的,从小到大,我们的兴趣发生了很大的变化,难道现在工作了之后,我们还能够像小孩似的不停地因为兴趣的变化而变更自己的职业吗?

2.对于未知的行业,你方是依照什么标准来判断是否可以从事的呢?难道仅仅因为对于某个未知的行业你不了解就不敢去涉猎吗?不去尝试,你怎样知道在这个行业你无法做出伟大的成就?

4.请问对方辩友是生存凌驾于爱之上还是爱凌驾于生存之上?

5.对方辩友,爱一行干一行你不认为是唯心主义的一种表现吗?爱干什么就要干什么,不考虑个人实际和社会实际的个人空想,这不是违反马克思的唯物注意吗?

6. 请问对方辩友,在择业过程中是个人兴趣爱好重要呢?还是个人能力重要呢?

7.人们往往对自己说:生命太短暂,不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上面,因此人们老是在寻找最理想的工作。这种想法非常危险,因为我们会为了找到理想的工作,而把眼光投注在未来,忽略了当下应该珍惜的美好时光,以及应把握的机会。这样真正的机遇就回在眼下丢失,而未知的未来却永远只能成为空想。

8.金子不只在珠宝鉴赏大师的特殊灯光下才会发光,在太阳下金子依然能够发光啊,如果你是人才,那么在什么行业你都能够被别人认可,而不仅仅是在个人所认为的特殊感兴趣的行业不是吗?

9. 对方辩友,你认为那些去玉树地区赈灾的人们他们是因为对赈灾感兴趣吗?是因为赈灾好玩吗?答案当然是否定的,他们是因为热爱自己的工作,热爱自己的国家,因此在国家需要的时候他们才能够到祖国最需要的地方去,做人民最需要的工作,这就是“干一行,爱一行”所体现出的无私奉献精神,和以大局为重的精神,这种人在任何时候都是国家的脊梁。

10.请问对方辩友,你们不停地强调爱,为了爱就不去从事自己不喜欢的行业,那当你衣不蔽体,食不果腹的时候难道你还依然坚持吗?如果是我的话也许我会朝天大喊“爱啊,救救我吧”。

11.对方辩友强调爱一行,请问对于一个行业,一个职业,你怎样判断是否爱呢?爱是一个深层次的感受,可不等同于普通的兴趣和乐趣哦!没有经历过,没有实践过你怎能知道自己是否爱呢?实践可是检验真理的唯一标准呢,不去实践你怎么知道你是爱呢还是不爱呢?

12.请问对方辩友,如何看待当今社会一些人频繁跳槽的现象的?你认为这种行为是否违背了爱岗敬业,忠诚和责任的这些社会职业道德的基本理念呢?

13.对方辩友,温家宝总理曾对广大青年学生寄言:“青年人要脚踏实地。不图虚名,不务虚声,唯一求真的态度做踏实的功夫。”请问你们是怎样理解这句话的呢?

14.对方辩友,脱离了现实,又从何谈爱好和兴趣?

15. 问:对方辩友,你现在所从事的土建行业是你最喜欢的行业吗?

答:是

第六篇:《爱一行干一行辩论材料》

我方名言:

1、张载曾言“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成”

2、授人以鱼不如授人以渔

3、爱因斯坦说“兴趣是最好的老师”

4、爱一行干一行可以最大限度的发挥人的主观能动性

5、爱一行干一行符合当今社会追求自由平等个性的以人为本宗旨

6、爱一行干一行是忠于理想忠于信仰的体现~~加名人例子~~

举例:

1、如果没有兴趣,身高193cm,有这先天优越条件去当一名篮球队员的冯骥才又怎么会成为我国著名的作家呢?

2、如果没有兴趣,当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷,毫不犹豫的完成自己的梦想呢?

3、如果没有兴趣,在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅又怎么会用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人呢?

让我们正视现实吧,现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济,现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代,现实是社会劳动力过剩,就业形势严峻,没有人有耐心让你逐步去培养对某一个行业的兴趣“我不开心”这个内心的限定会成为屏障,阻碍能力的充分发挥,也会让我们在遭受挫折时体验到更强烈的挫败感,从而更进一步加剧了“我不开心”这种限定,因为内心先入的阻碍,使工作发展遇到阻碍提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则。

第七篇:《干一行爱一行的事例5篇》

一:<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 庞桂花,女,1959年4月出生,1997年11月加入中国共产党,现任石桥街道内审办副主任。先后获得下城区“三八”红旗手、下城区先进生产者等称号。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 干一行爱一行。财会工作枯燥乏味,整天和计算机、十个数码打交道。庞桂花认为,一个单位的经济行为活动,最终都要通过会计来反映,会计工作搞好了,对于提高单位的管理水平有着很大作用。她从参加工作,就喜欢上了乡镇、街道会计事业。二十多年来,那一张张会计凭证、一项项规章制度,无不饱含着她的汗水;年度预决算、日常帐务管理工作从起步到成熟,无不倾注着她的热情。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有时遇到电脑系统故障,她为了不影响正常工作,昼夜处理,毫无怨言,她就是街道的内当家。严于律己以身作则。二十多年的工作经历,本可以在单位享清闲、等退休,但庞桂花就是以认真严格而出名,她经常是上班来得早、下班回得晚,为了工作上的事,家里的事放在一边是常有的事。她严于律已、以身作则的工作作风得到了同志们的一致好评,也是这种工作作风使得街道的财务管理工作保持了平稳有序的态势,在财政资金紧张的情况下,她都能合理分配,严把街道财务关,切实做好量入为出、量力而行、收支平衡、略有节余,把有限的资金用到为民服务的实事工程上。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 服务一线尽心尽力。除了做好街道内部的财务管理外,她还担负着基联会的经审工作,每一个基层工会的经费审计也成了她的服务“客户”。有时本职工作都忙不过来,可只要基层工会有时打电话请教于她,她就是再忙也要放下手头的工作,耐心地解释清楚;有她自已不清楚的,她再请教上级部门,从不敷衍了事。实在难度较大的,她都会亲自到基层工会手把手的进行指导,深受基层同志好评。庞桂花同志,肩负着一般女职工所难以承受的工作压力,以忘我的工作精神投身于财务事业,她一丝不苛的敬业精神,值得我们每一个人学习。<BR><BR><BR>二:<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 网上看完马俊欣的事迹后,内心久久不能平静。作为一名执法者,深知执法工作的压力与责任之大,常人都要叫苦的工作,马俊欣一干就是25年,而且干一行爱一行,无怨无悔。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然我们不知道背后他付出了多少艰辛,但是可以肯定,他心怀坚忍不拔的信念,即使身体残疾也毫不动摇。很多人觉得自己所从事的职业不如意,给自己的逃避找借口。看看马俊欣,不管是从事内勤还是具体办案,他没有想过自己身体的问题,不在乎单位能给自己什么,而是想着自己能为单位、为国家做些什么,马俊欣是干一行爱一行的典范,值得我们每个人学习。<BR><BR><BR>三:<BR><BR>铜川“党员三兄弟”的故事看上去没什么联系:王长春是小麦育种专家,王长明是带领群众致富的村支书,王长新是果树工作站的站长。他们的事迹,又有一个共同的特点:作为普通党员,他们利用一技之长,坚持为身边的群众做好事、办实事,在默默奉献中诠释着党员先进性的深刻内涵。<BR>无论是王长春23年如一日地改良小麦品种,王长明的修路、引水、拉电、移民搬迁、建校兴学,还是王长新带领果农建成4000余亩无公害苹果集中示范区,支撑着他们在平凡的基层岗位上作出贡献的信念相同:党员就要时刻把群众利益放在第一位,真正做到全心全意为人民服务,在实践中积极探索,用自己的智慧在基层淋漓尽致地体现共产党员的先进性。<BR>相同的信念,支撑着三兄弟干一行爱一行,在不同的岗位上发愤成才,在哪里都能用呱呱叫、响当当的成绩赢得群众的赞赏和拥戴。他们的事迹看似平凡,但却实实在在,群众看得见、摸得着,得好处。他们的可贵还在于,为群众谋利益不是一时一地,而是几十年如一日。他们并没有什么惊天动地的功绩,但他们从来没有怀疑过自己的能力,他们用愚公移山、精卫填海的精神,在普通的岗位上坚持做到保持共产党员的先进性,坚持为群众的利益无私奉献。正是因为基层有这样一大批既平凡又伟大的共产党员,我们的群众看到了一个团结、奋进、向上的先进政党,对全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会充满了信心。我们的队伍中,这样的基层党员越多,党的事业越兴旺发达,党的执政基础就坚如磐石。<BR>党员三兄弟的事迹还启示我们,党员先进不先进,不在于位置高低、权力大小,而在于有没有一颗赤诚之心、有没有坚定的奉献精神。有了这两点,每个党员都可成才。<BR><BR><BR>四:<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1992年8月,邢少军毕业于中 山大学环境保护专业。当时,邢少军受广东几家单位青睐,但他选择了家乡,到海口市环卫局工作。开始,他被分配在规划科,工作轻松,没有压力,却让邢少军心里有些发毛,年纪轻轻,就这样一张报纸,一杯茶过下去?<BR>1992年10月,他主动请缨,到海口市浮陵水垃圾处理场工作 本文来自高考资源网

第八篇:《干一行爱一行的事例4篇》