灵丹妙药的同义定义

导读：　灵丹妙药的同义定义(共5篇)第一次作业材料题《 马克思主义基本原理概论》第一阶段测试试题（第一、二专题）第一专题: 无产阶级和人类解放的科学第一题、阅读材料，回答问题材料1这一理论（指马克思主义——引者注）对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并...

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第一次作业材料题
灵丹妙药的同义定义 第一篇

《 马克思主义基本原理概论》

第一阶段测试试题（第一、二专题）

第一专题: 无产阶级和人类解放的科学

第一题、阅读材料，回答问题

材料1

这一理论（指马克思主义——引者注）对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。

——列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》

材料2

当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司(BBC)在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。结果，马克思位列榜首。马克思逝世已100多年了，作为一个伟大的思想家产生如此广泛而巨大的影响，表明以他名字命名的马克思主义具有强大的生命力。

材料3

华尔街金融危机的蔓延，使很多西方人反思美式自由市场主义的弊端，批判资本主义的鸿篇巨制《资本论》重新成为读者的宠儿。2008年10月17日，马克思著作《资本论》第一卷在法兰克福的“卡尔•马克思书店” 已告售罄。致力于学术著作出版的柏林卡尔•迪茨出版社经理许埃特伦普夫说，今年年初以来，他们出版的《资本论》已卖出1500套，是2007年全年销量的3倍。连银行家和经理们也开始读《资本论》，“马克思现在绝对火”。柏林卡尔•迪茨出版社社长尤尔根•施特隆普说：“现在，马克思又成为了时尚。”

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。依据材料阐述为什么说马克思主义具有强大的生命力。

3、结论。联系实际，谈谈你是如何看待马克思主义的“经久不衰”。

第二题、阅读材料，回答问题

材料1

英国著名历史学家、英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或观点是否能被看做马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问上有着与霍布斯鲍姆相近的看法，他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义的，分析，即使作者本人并不如此认定。”这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。

材料2

1934年，当德国共产党的理论家卡尔，科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性；马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现的世界，

而是对它进行积极的改造。

材料3

匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。结合上述材料谈谈什么是马克思主义。

3、结论。联系实际，谈谈你对马克思主义的认识。

第三题、阅读材料，回答问题

材料1

胡锦涛同志在保持共产党员先进性教育的报告会上，有这样一段动情的讲话。他说： 革命先驱李大钊面对绞刑架，发出了“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”的豪迈誓言。方志敏烈士在英勇就义前，慷陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！ 因为我们信仰主义，乃是宇宙的真理！”夏明翰烈士临刑前，挥笔写就了成为千古绝唱的义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”革命先烈在生与死的考验面前所以能够威武不屈，就是因为他们对共产主义理想坚贞不渝、矢志不移，马克思主义在他们的头脑中扎下了根，有了正确的世界观、人观和价值观。

在井冈山革命纪念馆中，有两位红军战士的事迹特别令人感动：

一位是刘仁堪同志(1895-1929)，江西莲花人，大革命时期参加革命并入中国共产党。井冈山斗争时期，任莲花县工农兵政府主席、县委书记等。加入中国共产党。井冈山斗争时期，任莲花县工农兵政府主席、县委书记等。929年5月因叛徒出卖被捕，就义时痛斥敌人，被敌人割去舌头，他就用脚1929年5月因叛徒出卖被捕，就义时痛斥敌人，被敌人割去舌头，他就用脚趾蘸着自己流下的鲜血写下了“革命成功万岁”六个大字后牺牲。

另一位是伍若兰同志(1903-1929)，湖南来阳人。1925年加入中国共产党，1926年任未阳县妇联主席。1928年春参加湘南暴动。1928年1 1月任前委工农运动委员会妇运科科长。1929年2月在圳下战斗中被捕，在赣州英勇就义时，敌人割下她的头颅挂在城门上，剖腹挖出腹中的婴儿。她宁死不屈，大义凛然，痛斥敌人。她说： “共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日头从西边出来，赣江水倒流。”

材料2

邓小平：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”

党的十六大报告强调：“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。”

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。结合上述材料分析当代大学生应如何学习和运用马克思主义。【灵丹妙药的同义定义】

3、结论。联系实际，谈谈中国大学生的历史使命。

第四题、阅读材料，回答问题

材料1

马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的„„由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”（参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248-249页）

材料2

恩格斯在1895年时指出：“但是，历史表明我们也曾经错厂，暴露出我们当时（1848年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。”（参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页）

材料3

恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”（参见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第426页）

材料4

恩格斯在《英国状况——评托马斯•卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’），它远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民fi1版社1956年版，第642页）

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。结合上述材料分析我们对待马克思主应有怎样的科学态度，应怎样对待马克思主义。

3、结论。联系实际，谈谈在你对马克思主义的了解。

第五题、阅读材料，回答问题

材料1

有人认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某一阶级利益和愿望的社会理论，就不能说是科学的理论。

材料2

列宁指出：马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而且把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。

列宁：《什么是“人民只友”以及他们如何攻击社会民主党人？》 结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。请先对材料1中的观点作出评价结，并对材料2中提到的马克思主义“把严格的和高度的科学性同革命性结合起来”进行解释。

3、结论。结合实际谈谈你对“马克思主义是科学性和革命性的统一”的理解。

第二专题: 世界的物质性

第一题、阅读材料，回答问题

材料1

古希腊哲学家把物质理解为水、火、土、气等东西。

材料2

德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。”伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和。”

材料3

列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。结合上述材料论述辩证唯物主义物质范畴及其哲学意义。

3、结论。联系实际，谈谈你对“物质”的理解。

第二题、阅读材料，回答问题

材料1

贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物”。波格丹诺夫认为：“经验是世界最终构成要素”。杜威说：“世界是我的观念，我的经验”。黑格尔认为，整个世界是乏“绝对观念”的“外化”和产物。

材料2

笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。

材料3

马克思说，观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。列宁说，除了运动的物质以外，世界上什么也没有。

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。指出材料2和材料1的区别，说明材料3的观点及其对实践的指导意义。

3、结论。联系实际，谈谈你对“物质和精神”的理解。

第三题、阅读材料，回答问题

材料1

两千多年前，古希腊哲学家巴门尼德认为，世界的本原是“存在”， “存在”只能从一种存在变为另一种存在，存在不会变为不存在， 因而“存在’是不变的。巴门尼德的学生、古希腊哲学家芝诺则进一步提出：运动变化是不可能的。为了论证他的观点，芝诺提出了四个悖论，其中最为著名的是“阿基里斯追不上乌龟”。

阿基里斯是古希腊神话中的英雄，海洋女神忒提斯的儿子，他健步如飞，能日行千里。然而芝诺却断言：阿基里斯永远追不上跑得很慢的乌龟。芝诺说：如果乌龟在前，阿基里斯在后，同时起跑，阿基里斯要追上乌龟，必须首先到达乌龟的起点处，但当他到达乌龟起点处时，乌龟却已向前跑到另一地点，而当阿基里斯到达这一地点时，乌龟又到达另一新地点。如此类推下去，以至无穷。所以，阿基里斯永远追不上乌龟。

材料2

芝诺还提出了“飞矢不动”的论断。芝诺认为，既然任何事物在刹那时间都只能占有和自身相等的空间，那么，飞矢也是如此。飞矢在飞行的过程中，这一刹那间在这一点，那一刹那间在另一点。这样，飞矢实际上经过的只不过是无数个静止的点。把无数静止的点加起来的总和，仍然是静止，而不会形成运动。所以，飞矢实际上是不动的。根据上述两个命题，芝诺得出结论说：运动变化是不可能的，甚至连位置移动都是不可能的。

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。运用书中原理分析“阿基里斯追不上乌龟”和“飞矢不动”的错误所在。

3、结论。联系实际，谈谈你对“物质、运动、时间、空间”的认识。

第四题、阅读材料，回答问题

材料

“猪孩”王显凤当妈妈了！1974年12月23日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村。母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，父亲是聋哑人。父母忙于每天的生活，无法照顾她。一天她从床上摔下来，不知不觉爬到了一窝刚出生不久的猪崽中间，她本能地与小猪崽一起拱在母猪肚皮底下吃起奶来。这样，王显凤开始了与猪为伴的生活。模仿猪的行为。

她的事情被报道以后，引起社会的广泛关注。中国医科大学组织专家对她进行教育和治疗。专家对她进行了一系列科学检验和心理测量，发现这个11岁的孩子感知世界混沌一片，没有大小、长短、多少、上下、颜色、数的概念，几乎没有记忆力、注意力、想象力、意志力、和思维能力，智商仅39。

工作人员把她带到美丽的大海、巍峨的高山、喧闹的街道开眼界、长见识，让她熟悉新的社会环境，培养她衣食住行生活能力。后来全国优秀教师姜云香把她领回家中，采用特殊引导的教育方法教育她。7年后，经全面科学测定：王显凤智力相当于小学二三年级水平，智商从39的重度智残，达到69，接近于70正常人的最低水准。1995年5月，她结婚了。2002年5月2日，她还有了自己的小宝宝。

结合材料请回答：

1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？

2、分析过程。王显凤在从“猪孩”变成一个正常人的过程中，社会实践发挥了重要的作用，如何理解“社会生活本质上是实践的”。

3、结论。联系实际，谈谈你对“社会生活本质”的理解。

第五题、阅读材料，回答问题

材料

人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少？这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上转移到空中，产生二恶英等有害物质。

于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路？这时候，一句“垃圾是放

2015年汕尾市中考语文试卷及答案
灵丹妙药的同义定义 第二篇

2015年广东汕尾市初中毕业生学业考试语文试卷

第一部分 基础整合（32分）

1．根据课文内容或有关情境提示填空（12分）

（1）口口口口口口，思而不学则殆。（《论语》）（2分）

（2）口口口口，洪波涌起。（曹操《观沧海》）（2分）

（3）悬泉瀑布，飞漱其间，口口口口，良多趣味。（郦道元《三峡》）（2分）

（4）杜牧《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是： 口口口口口口口，口口口口口口口。（2分）

（5）把辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》默写完整。（4分）

何处望神州？口口口口口口口。口口口口口口口？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，口口口口口口口。口口口口口口口？曹刘。生子当如孙仲谋。

2．根据拼音写出相应的词语（6分）

（1）一个老师排除孩子世界里的一件小小的jiū fēn，是多么平常。

（2）我母亲对我们的jié jū的生活感到非常痛苦。

（3）孔乙己便涨红了脸，颤上的青筋条条zhàn chū，争辩道……

（4）每一个舞姿都使人zhàn lì在浓烈的艺术享受中，使人tàn wéi guān zhǐ。

3．下列句子中，加点的词语运用不恰当的一项是（4分）

A．2014年度“感动中国”颁奖晚会传递的正能量，将激励全社会人心向善，见贤思齐。 ．．．．

B．今年的春节联欢晚会上，他的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。 ．．．．

C．中国政府不断加大反腐力度，“打老虎”“拍苍蝇”，让腐败分子无处遁形。 ．．．．

D．交警部门对“酒驾”“醉驾”“毒驾”等行为实行零容忍，这让群众拍手称快。 ．．．．

4．下列句子没有语病的一项是（4分）

A．为了杜绝中国式过马路的不良行为，每个人心中都必须绷紧一根安全弦。

B．这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。

C．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。

D．由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。

5．中华民族文化源远流长，习俗丰富多彩。请仿照例句，在传统的元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日中选择两个进行仿写，使仿写的两个句子与倒句组成排比句。 （注意节日的先后顺序）（6分）

例句：春节贴对联放鞭炮，寄寓生活红火吉祥如意； ， ； ， 。

第二部分阅读（共58分）

（一）课内文言文阅读（12分）

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（4分）

A．齐师伐我／伐竹取道 ．．

B．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信／大王加惠，以大易小，甚善 ．．

C．小大之狱，虽不能察，必以情／虽人有百手，手有百指，不能指其一端 ．．

D．既克，公问其故／骨已尽矣，而两狼之并驱如故 ．．

7．用现代汉语翻译句子（4分）

肉食者谋之，又何间焉？

8．从全文看，对鲁国以小胜大以弱胜强的原因，分析不恰当的一项是（4分）

A．鲁庄公大敌当前，能礼贤下士，虚心纳谏。

B．鲁庄公懂得民心向背的重要性，能够取信于民，获得国人的支持。

C．鲁庄公在战场上能审时度势，把握好反攻和追击时机。

D．鲁庄公在作战中善于听取曹刿的意见，充分信任曹刿的军事才能。

（二）课外文言文阅读（12分）

物各有短长

①②③ 甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘．

戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足．．

及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。

⑨今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。” ．

——刘向《说苑卷十七·杂言》

【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②船人：船夫。③间：间隔。④谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。⑤不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施，使用。⑥骐骥、騄駬：四种骏马的名称。⑦小狸：小野猫。⑧干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑨千乘之君，万乘之主：指小国、大国君主。

9．下列加点词语，解释错误的一项是（4分）

A．甘戊使于齐（于：到） B．不然，汝不知也（然：这样）

C．物各有短长（短：短小） D．说千乘之君（说：游说）

10．把句子翻译成现代汉语。（4分）

匠以治木，不如斤斧。

11．下列对短文内容的理解，正确的一项是（4分）

A．船夫对甘戊出使齐国的能力很佩服，但对甘戊连一条河都过不去很瞧不起。

B．甘戊指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，才能充分发挥其作用。

C．甘戊从不同的角度论述了万事万物的长处与短处在一定条件下会互相转化。

D．甘戊认为自己的才能是善于游说君王，而船夫擅长在河里游来游去。

（三）实用类文本阅读（15分）

不完满才是人生

季羡林

①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。

②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

⑦⑧④⑤⑥

⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？

⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？

⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。……

⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 （有改动）

12．下列说法，不符合文段意思的一项是（4分）

A．标题“不完满才是人生”是文章的中心论点。

B．作者列举了从皇帝、大臣到平头百姓、知识分子这些人相同或不同的不如意的事情，意在表明世界上人生不如意没有例外。

C．汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死，除此之外都是完满的。

D．作者为了论述自己的观点，采用了摆事实讲道理的方法。

13．“人人有一本难念的经”，下面的论据，与原文不相符的一项是（4分）

A．封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。

B．伴君如伴虎，明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一有不测，立刻自尽。

C．平头老百姓人生不如意的事举不胜举：早市被小贩“宰”、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对骂甚至对打、买到假冒伪劣商品……

D．知识分子，更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味。

14．认识“不完满才是人生”这一点会带来哪些好处？面对“不完满的人生”我们应该如何对持？（7分）

（四）文学类文本阅读（19分）

奇怪的西方记者

邓笛

安娜·魏特尔出了飞机场，首先戴上墨镜，然后往身上喷了喷刚从机场商店买的防虫剂。她想，这是她到非洲工作面临的最大问题。像她这样一个名记者，怎么能住非洲肮脏的旅馆，吃垃圾一样的饭菜呢？当然，这些脏、乱、差的事情可以写出一篇不错的文章。

此刻，另外一位记者乔什夫·阿杜拉离开了自己的办公室。他是拉各斯《星报》的记者。当他听说自己将要见到闻名遐迩的欧洲记者安娜·魏特尔时，心中忍不住一阵激动。“她需要得到尼日利亚同行的帮助。”安娜·魏特尔的助理打电话时这样对他说。

乔什夫没有像以往一样驱车回家，而是将车开到安娜·魏特尔的下榻处。这是一家国际连锁宾馆，或许是因为安娜·魏特尔对宾馆的期望值太高了，她见到乔什夫时先是抱怨了一阵，说空调性能不好，房间里还有蚊子。“咱们找一家饭店边吃边聊，”她说，“找一家……有非洲特色的……哦，对，那种装饰得五颜六色的……”

乔什夫想了一想，想到了一家可以吃到尼日利亚传统菜的饭店。他开车带安娜去了那儿。他对这家饭店很满意，但是安娜似乎不以为然。

“嗯……太干净了。”她说，“又干净又安静……”

“这样不好吗？”乔什夫问。

“缺少了一点非洲元素。”安娜说。

“你指的非洲元素是什么？”乔什夫问。

“嘈杂、拥挤、混乱、花花绿绿……”

“唔，”乔什夫说，“拉各斯的确是一个喧闹的花花绿绿的城市，人口众多……但是，我们都喜欢去好的环境吃好的菜肴，这和别的地方的人没有什么两样！”

安娜显得很失望。“在这儿我找不到一点儿非洲的感觉。”她说。

“安娜，”乔什夫解释道，“非洲是一块大陆，有54个国家，9亿人口，使用的语言有多少种至今也没有统计出精确的数字——大概有几百种吧！”

乔什夫试图告诉她，非洲是千姿百态的，不能让一个地方的面貌代表整个非洲的形象。但是，安娜根本不听。乔什夫只好改变话题。

“那么，您将写些尼日利亚的什么呢？”他问。

“还没有确定。”安娜说，“我要走走看看，感受一下。比如，枪支、犯罪、那些饿得瘦骨嶙峋的人……还要配上图，如果可能的话，最好是瘦骨嶙峋的饥饿者手中持枪从事犯罪活动……”

乔什夫想了一会儿。“是的，与别的大城市一样，拉各斯也有犯罪现象，但是，我不认为这是什么有趣的题材，而且在这里你很难找到许多饿得瘦骨嶙峋的人。”他指着桌上丰盛的菜肴，“我们这儿的人吃得都很好！”

“说说你们报纸的情况。”安娜也改变了话题。

“有各种栏目，”乔什夫说，“当然，也会报道犯罪，如果你感兴趣，我可以给你讲讲曾经发生的……”

“这有点儿意思。我想，我可以用我的影响力让这类报道更加……”

“我有一个想法，”乔什夫说，“你为什么不写一写拉各斯人的日常生活呢？你知道，写到非洲，人们就会写到饥荒、战争、腐败……但是，这些并不是大多数人的真实生活状况。”

安娜显得很困惑。乔什夫继续说道：“你为什么不写一写普通人的普通事，比如这个饭店，比如学校里幸福的孩子……”

“读者不喜欢看这些。”安娜说，“我需要落日下阴暗的非洲这样的意境……”

乔什夫不明白为什么西方人说到非洲就会说到阴暗。其实，要说阴暗，伦敦才阴暗呢——乔什夫有一年12月份去过伦敦，才下午3点，天就黑了，而尼日利亚是他见过的阳光最明媚的地方。安娜不理会他，继续说道：“描写阴暗，是为了让人们感受阳光；描写低俗，是为了让人们向往高雅……”

“这我能理解，”乔什夫说，“可是，在尼日利亚有低俗的人，也有高雅的人，你为什么不写一写高雅的人呢，比如那些作家、学者……有很多的呀，如1986年诺贝尔文学奖得主沃尔·索因卡，1991年布克奖得主班·欧克利，著名作家齐诺瓦·阿切比……他们有好多事值得说一说……”

乔什夫从安娜的脸上看出了不屑一顾，似乎只有她自己才是唯一重要的学者与作家。 几天以后，安娜回到了伦敦。“去了一趟非洲，总得写些什么，写什么呢？”她打开电脑，开始打字：“非洲是一个神秘的地方，一下飞机，我就能强烈地感受到这一点……乔什夫·阿杜拉有一张典型的非洲人的脸，他是一个思想开明的记者，是一名在黑暗的非洲不懈地为争取言论自由而顽强斗争的勇士……没有我们的帮助，他将困难重重……”

与此同时，乔什夫·阿杜拉正在家里读新出的《星报》，这上面登载了一篇他写的文章，标题是“奇怪的西方记者”。

15．开头第一段对安娜运用丁什么描写方法？这样写有何用意？ （4分）【灵丹妙药的同义定义】

16．安娜的“非洲感觉”具体指怎样的感觉？看到和听到的实际情况又如何？ （4分）

17．安娜的困惑与乔什夫的不解分别是什么？ （6分）

18．有人认为，将小说标题改为“阴暗的非洲”更加合适。你同意这种说法吗？请分别从内容、结构两方面谈谈你的理由。（5分）

第三部分 写作（60分）

19．接要求作文。（60分）

生活中，我们不经意间就能感受到某些东西：登泰山看黄河，我们感受到了祖国 名山大川的雄奇与秀美；读唐诗学宋词，我们感受到了中华民族文化的博大与精深；

上电脑玩手机，我们感受到了日新月异的科技带来的方便与精彩……

请以“我感受到了____的魅力”为题写一篇文章。

要求：

（1）把题目补充完整，可填“山川”“文学”“网络”等；

（2）自选文体；

（3）500字以上；

（4）文中不得出现真实的姓名、校名等。

第四部分 附加题（10分）

阅读下面名著材料，根据要求回答问题。

武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊。踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松恰好迎着。正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊，奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他。蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快。武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中。望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三伯件，我也依得。”

1．本文段节选自古典名著《 》，作者是元末明初的小说家 。（2分）

2．上文是该部小说中很有名的故事情节，这个故事叫做： ；原著中，因为蒋门神 ，所以才被武松痛打；请再写出原著中两个与武松有关的故事名称： 、 。（4分）

3．选段表现了武松怎样的性格特点？ （4分）

快乐的灵丹妙药,绝对让人受益!信不信由你
灵丹妙药的同义定义 第三篇

1、未静之时，体会天地人我之先，万物未生，一切虚无，空洞之极。悟入此境，念自泯灭，而心自静矣。

2、初学入静，则躁妄难行。故开始先须伏性，就是意志力和懒怠心较量，按住性子坚持下去。时间长了，心不求静，自然安逸。

3、当身心大静、元神初显之时，自性如同新生婴儿，对于陌生的世界有一种莫名的恐惧感。此乃元神不定，未能成熟。持久养之，自可安定，而与天地为一，与日月同体，再无惊恐之忧矣。

4、时刻把心态住定于童真懵懂之时，便无情识搅扰之患。再加修持维护之，自无走失之患。

5、天热出汗，易生心火。意想立身冰雪之境，便得清凉。天寒气缩，易生退怠。意想丹田，如同阳光温暖，便可驱寒。此乃真意调身之法，可以改变环境影响，保障功修。

6、惊雷闪电，不宜入静，以防惊动元神。如能安定身心，不为所动，又可以炼性。所谓泰山崩于前而不悔，迅雷震于耳而不动，正合修养之旨。一念住定，不受物扰。

7、气动之时，极易入魔，见到各种奇异境【灵丹妙药的同义定义】

象。此乃炼性不定，意动念萌，故成幻化。倘能炼得性住，心地纯净，决无魔境之患。

8、初学做功，易生躁妄，难以持久。必须死心塌地，一切放下，彻底磨去火性与惰性，方显清静本性，而获自如。

9、茫茫广宇之中，万事万物惟在我心，到我无心地步，复有何物可以扰我？悟入此境，心无挂碍。世间万象，触目皆空。更有何事不可静者？则不必求静，而自在静中矣。

10、心中若无一念，万事万物皆归虚无，自然外缘无从干扰我心，吾入空洞之境，无往而不可也。

11、常人每日纷纷扰扰，驰逐于外，分分秒秒的光阴，很难属于自己。只有静心之时，神气内敛，方能使自己属于本来真我，而获生命之真实。

12、只要活着没有病魔来扰，永保乾健之躯，精神充实，身心愉快，即为现实之神仙。

13、尘缘愈重，愈难见修持效验；定力愈深，愈能够放下尘缘。

14、功夫入门，先须炼已还虚，降去后天伪火，方显先天真如。

15、清夜静寂，自己也仿佛与天地万物融合了。天人同一体，于此何见。

16、入于静境，周围万象悉归销溶。即使处于喧闹之所，亦能听之不闻，不受干扰，觉其声音如在百里之外。

17、混沌之中，有时出现魔境，欲撼我心：或声色来诱，或恐怖之境，或故惹嗔怒，可示以物利……此时后天心识已泯，不能做主。能够战胜魔障与否，全仗个人智慧根基，及平日炼性之功。过得此关，方证真性不迷，内景自得，而道功精进矣。

18、静则意灵，动则意乱。

19、修持境界的感悟，自心与外物没有分别。心物一源，物我一体。

20、中者静也，一也，道也，无也，虚也……悟到彻底，都有同等含义，守中日静，静日得一，一合于道，道归于虚无。于是文字可破，得其意而忘其言。

21、静，非一团死寂之谓，非固定不变之谓，乃在有动与无动之间状态。静而欲动、欲动而未动之状态谓之静，不动不静、动静兼容之状态亦谓之静。

22、静到妙处，万物与我心心相通，万物与我皆有情，而我独超乎世俗凡情之上矣。

23、梦中闻言："老子讲退死，讲良知化形，讲外生死，有离俗之方，以化生死。"醒来记之。

24、梦闻："积阳而动，积阴而返。"

25、静到妙处，空洞畅快，无边道力，来自清静。有何理由不能一切放下，弃却尘累，归入清静，得大自在。

26、进道之时，往往是道魔并现。此时全仗平日修性之功，性定则进道，性动则入魔。

27、先天三宝元精、元气、元神，本属一源，实不可分。老子日："此三者不可致诘，相混为一"是也。只有后天三宝交感精、呼吸气、思虑神，才有分别。

28、引经据典，谈玄论道，或可尽一时之兴。再去静坐下功，容易浮游乱想，必定心念难平。可见高谈阔论，有碍道修。

29、嬉笑打闹，扰神乱性，乃为心性浮动之表现。炼得性住，必然心平如水，一波不兴。以此性力，方固命基。故此有高深修养之人，必定沉潜内藏，大智若愚。

30、所谓："道高一尺，魔高一丈"，魔者阴

碍也。因修道是逆行，须反夺造化，颠倒生死，故此必有阴碍。克此阴碍，则魔归于道，道乃大进。

31、真气发动之时，而元神（非识神）随之而动，且在一气之先，方为气之真动，神气合一而不分，性命合一而不离。

32、上乘修真之功，可谓"抱元守中，神气合一"八字而已。只要能够悟入先天混沌状态，则炼精、炼气、炼神三者密不可分，炼精即是炼气，炼气即是炼神，炼神即是炼精。打破一身有形之象，天地之气悉皆归之，而吾独与天地精神往来，一得永得，我命在我。一切内外景，皆自然而然出现，全不胜后天人为之力，何等自如。

33、眼前性光，口中甘露，皆为修持进功之良好证验。若能蟾光夜圆，灵液日日生，即未登仙，亦已超凡矣。

34、夜梦清秀观音，人问之日："何谓佛？"其伸左手，良久方日："去。"又问："何以成佛？"久之又日："去。"

35、精神必须能够战胜形体，方有修道之资格。先求忘形，即忘掉形体；再求脱形，即摆脱形体；进而入于化形，即化归虚无；最后精神与

真北读后感
灵丹妙药的同义定义 第四篇

读这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。

本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯“钱”是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。真北读后感。于是“功利”充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。

道德值几个钱?经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。“在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实:道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。”

道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等精神层面的各要素，钱一直被丑化，因为很多人因其堕落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，“商”总和“歼”扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。<真北>的作者乔治强调，“要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。”乔治还认为，“基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。”这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本性的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫·麦库卢说:“人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。”

这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对<真北>的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在<真北>里进深，享受这次真北之旅。

真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些ceo大多经历了人生的苦难、挫折、逆境，在这些环境中造就了自己真诚的品格和意志，拓展了更广阔的人生目标，不再活在狭隘的自我中。中国有举古话“天将降大任于斯人也，必老其坚骨，饿其体肤，空乏其身，废起所能。”<真北>里提及，被采访的领导者认为“自己的领导能力完全来自于自己的人生经历。他们通过不断地在现实世界中考验自己，不断地重新诠释自己的人生经历，从而更好地认识自己。由此，他们才能释放自己的激情，发现自己作为一名领导者的意义。”作者在<真北>中提到:“几乎毫无例外地，这些领导者都认定，真诚可以让自己变得更加高效，更加成功。他们成长为真诚领导者的过程与我的个人经历有着惊人的相似，所以我们坚信:真诚领导力需要有意识地去培养，而前提则是要忠于自己的人生经历。”<真北>给“真诚领导”一词下个新的定义:真诚领导能够用一个共同的目标将身边的人聚集到一起，授予他们足够的权力来担负起领导职责，并最终为所有的利益相关人创造价值。

然而，许多领导者的故事说明:通向领导巅峰的道路绝对不是一条直线。事实上，它很可能是一场极其艰难的考验，要想成为整个组织的领导者，你首先必须成功地克服一系列挑战。

<真北>介绍了领导力培训计划的五个关键要素，是全书最具实用性的一部分。第一步是“了解真实的自我”。第二步，当我们具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。第三步是找出自己的激励因素。作者写道，最成功的领导者走上领导岗位，或许是为了改变现状，或许是想超越自己的能力极限，亦或许单纯出于对工作的热爱与激情，总之，极少是为了钱。在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。第四步是建立好的支持团队。作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括palm公司的ceo杜宾斯基，她得到了被乔治称为“教导主任”的intuit公司主席比尔·坎贝尔的帮助。星巴克创始人霍华德·舒尔茨也从管理大师沃伦·本尼斯处得到过启发。最后，我们应该努力将工作与家庭、朋友、社区服务、体育锻炼、宗教信仰等所有重要的生活元素整合在一起，也就是追求作者乔治和西蒙斯提出的一种“完整无缺的生活”。

<真北>还鲜明地提出，每个领导者无需以“完美的光辉形象”出现在公司和员工心目中，应该回归到人朴素、朴实的本性上来，人都有弱点、缺点，关键在于如何真正认识自己，发现自己的内在动力，磨炼自己的领导效力，从“我”转变成“我们”，信任并授权，为自己的团队成员提供服务。

真北读后感(二)

多年来，人们一直认为领导力可以通过教育的手段得到，但是<真北>的作者比尔·乔治和彼得·西蒙斯却提出:领导的心智不是学来的，是由个人危机及其生活经历共同塑造而成，而真诚领导就是领导力巨轮的“指北针”。眼下，金融危机席卷全球，众多企业被卷入这场风暴中。作为企业的领导者，必须坚定内心的“真北”，并由内而外建立起一个强大的自我，进而引导企业顺利地走出困境。

该书认为:“真北”就像每个人内心深处的一个指针，代表着内心最深处的自己。每个人的“真北”源于那些对自己最重要的东西，如最珍视的价值观、热情和动力等，它们是生命中所有幸福与满足的源泉。每个人“一旦听从了你的内心指针，你的领导就会变得真诚，人们自然就想和你在一起。虽然很多人可以指引或影响你，但你的”真北“却是来自于你自己的人生经历，只有你才能确定它到底是什么”。

<真北>中所讨论的领导者向我们揭示了这样一个事实:道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，()同时也是一种最有效的领导方式。真正优秀的领导者拥有令组织中所有人都理解并欣赏的品质，这就是“真北”的精髓所在。

对于如何培养真诚领导力，书中集中阐述了五个关键要素。首先，要学会了解自己，理解自己的激情，并且成功地领导自己。其次，当具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。第三，找出激励自己的因素。作者认为:在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。最成功的领导者走上领导岗位往往是因为拥有实现更远大目标的强烈愿望，而不仅仅是赚钱。第四，建立良好的支持团队。作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括palm公司的ceo杜宾斯基，她得到了被乔治称为“教导主任”的intuit公司主席比尔·坎贝尔的帮助。星巴克创始人霍华德·舒尔茨也从管理大师沃伦·本尼斯处得到过启发。最后，要努力将工作与家庭、朋友等所有重要的生活元素整合在一起，追求“完整无缺的生活”。

“处理工作与生活的关系是领导者所面临的最大的一个挑战”。作者认为，只有学会将个人生活和职业生活的各个主要因素整合在一起，领导者才能够从容面对各种情况，免于遭受分身应对各种情况的痛苦。如果切实做到了这一点，领导者就可避开孤立与傲慢的误区。

另外，杰出的领导者还要善于激励周围的人，用一个共同的目标将身边的人聚集在一起，授予他们相应的权力，倾听他们的心声，建立起一种真诚的感情纽带，并逐渐吸收更多的优秀人才和先进理念，最终为所有的利益相关者创造价值。

真诚领导是一门领导的艺术，更是一种领导的哲学。<真北>这本书值得广大管理者去阅读和领悟。

描写伤心的句子
灵丹妙药的同义定义 第五篇

1、下雨，只是因为，云承载不了太多的泪水。被误解，被伤害，我懒得解释，也懒得自我分析定义，更懒得留下痕迹。微笑，因为悲伤到忘记了该怎么哭泣。你说过，会让我幸福的。描写伤心的句子。原来，在你心里，幸福就是狠狠抛弃。从前，已是过往，何必让世界跟着悲伤?

2、有些故事不一定要讲给每个人听，有些悲伤不一定谁都会懂，有些往事搁在心底不提也罢，3、有多少人、多少份感情，并不是败给了距离，也不是输给了时间，只是缺乏了一份勇敢面对的勇气，错失了最佳的时机。感情与生活不同，在感情的世界里，我们可以拘谨，但不能太拘束，很多时候都需要你理直气壮地说出来，而不能萎缩在一旁沉默，沉默只能塑造出一个个不解之迷，永远也不能让彼此心知肚明。

4、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散常等待……也许并不容易；伤害……却轻而易举。

5、亲爱的自己，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己；亲爱的自己，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西；亲爱的自己，你要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。

6、我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。描写伤心的句子。

7、一个转身，原本如此熟悉的两个人从此永不相见，形同陌路。当终有一天在某个路口偶尔遇见，眼里闪过一抹惊喜，然后学会了不动声色，平静地道一声“你好!”——这世上没有谁会永远是谁的谁，有的人注定只能被伤害，有的人注定只能错过，有的人永远只适合活在另一个人的心里。

8、分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。

9、我不忍眼巴巴地看着战友被活活地烧死。但是我忍不住不看。我盼望出现什么奇迹——火突然间熄灭。我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛他悲痛欲绝。

10、我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。

11、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

12、思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵隐隐作痛之后，方才罢休。

13、不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长心总是在最痛时，复苏；爱总是在最深时，落下帷幕。

14、爱你的时候，未曾发觉；恨你的时候，才知道原来爱你那麽多或许离开，就再也不可能回来；或许回来，你已不再让我依赖；或许依赖，是对我自己最大的伤害；或许伤害，会最终让我释怀；或许释怀，就注定了我的离开…对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤伤伤无法拒绝的是开始 ，无法抗拒的是结束。

15、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。

16、快乐不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福只是想让快乐有一个存在下去的理由。

17、人生的大部分时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

18、一些事，只能当记忆；一些人，只能做过客。忘却多年以前的熟悉，只剩多年以后的今天，一切的一切早已烟消云散!你还是你，我还是我，我们仍是不再相交的平行线，或是失了联系的陌生人罢了。

19、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心 。

20、淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

21、她的心早已变换了季节，而你还站在她许下诺言的那一天。

22、幸福已经和我隔了一整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远。

23、爸、妈又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，我该怎么办呢，我悲伤地哭泣着。

24、我的关心不过是你看来卑微的讨好，凭什么无怨无悔为你把青春当掉力的作用是相互的，除了爱情的力量。

25、走完同一条街，回到两个世界。

26、我要的不多，一杯清水，一片面包，一句我爱你 !如果奢侈一点，我希望:水是你亲手倒的，面包是你亲手切的，我爱你是你亲口对我说的!

27、一辈子的承诺不可以轻易说出口，你，给不起我未来。

28、几许年华，留下几许无奈，走过了，也路过，哭过了，也笑过了，爱过了，也恨过了。每天都在如此的生活里，反复着，就像圆周一样，乐此不疲。也许身心疲惫，但脚下的路始终没有一个归期。几许年华，是幸福还是忧伤。永远也没有一个定律，幸福和悲伤总是在交替着。

29、每个人在成长中都会受很多伤，会哭泣悲伤，会觉得痛。许多事情，总是在经历过后才明白。痛过了，便坚强了；跨过了，便成熟了；傻过了，便懂得了适时的珍惜与放弃。总是在失去了什么，才能学会珍惜什么；总是在碰了壁，才能学会改变什么，放弃什么。

30、没有你的世界，我活着还有什么意义，在我的世界里，没有如果，只有你，你知道我的心吗!爱情选中你我的时候，我们都无法抗拒的接受了。为什么我们不能永远爱下去，甜蜜过，幸福过，最后给我留下的却是深深的伤痕。

31、我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。

32、看着他远去的背影，我的眼角湿了，泪水不住地流下来，感觉心都要碎了!

33、什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。

34、晶莹的泪珠，像断了线的珍珠，滚下面颊。

35、我赢了所有人，但却输掉了你。

36、快乐是装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己的另一种寂寞。

37、曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。

38、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。

39、对于某个人，早已走出我们心里，可一想起依然会隐隐地心疼；对于一段情感，觉得早已荒芜，可我们依旧会在回忆中黯然神伤；对于一条路，已经走到了尽头，我们还会在梦幻中寻找出口……很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装很幸福，然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕

40、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

41、爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。

42、转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。

43、记忆是一张挂满风铃的卷帘，藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹。

44、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记 。

45、我若不坚强，没有人会懂我到底有多痛。我若不坚强，没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。我若不坚强，没有人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强，没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励我若不坚强，没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪

46、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏；因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装曾经以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒。

47、世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依也许时间是一种解药，()也是我现在所服下的毒药。--<彩虹>

48、知道时间不能停留，就没必要伤春悲秋；知道孤独总是如影随形，就没必要难以自制；知道遗忘总是必然，就没必要为回忆伤感；知道感情不可能刻意强求，就没必要寻死觅活；知道过去总是始终存在，就没有必要遮掩或炫耀；知道美好总是会在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一个精彩瞬间

49、真正痛苦的人，却在笑脸的背后，流着别人无法知道的眼泪， 生活中我们笑得比谁都开心，可是当所有的人潮散去的时候，我们比谁都落寂。

50、我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。---<轨迹>

51、学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

52、人生若只如初见，当时只道是寻常生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。

53、我不知道一杯酒里的光阴到底有多长，值不值得去回味?我不知道一颗流星划过时的间到底有多久，值不值得去追求?我不知道一季花开的时间到底能灿烂几时，值不值得去守候?我也不知道我还能坚持多久，为你驻足在红尘原地，默守着你的温情……

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