绅士的品格每天我都比过去成熟

导读：　绅士的品格每天我都比过去成熟(共7篇)绅士的品格台词1、 真希望，我的生活中也能突然发生点什么，比如，爱情之类的。2、 不知道出于何种原因，我要向你解释我的单恋。其实我，为什么会喜欢那个人，我都无暇思考过。从见到第一面就开始喜欢，每次见面就会更加喜欢，现在，就是不见也会喜欢。我的单恋，我自己会看着办，挺适合我的性格，而且还很有天分呢。3...

绅士的品格台词
绅士的品格每天我都比过去成熟 第一篇

1、 真希望，我的生活中也能突然发生点什么，比如，爱情之类的。

2、 不知道出于何种原因，我要向你解释我的单恋。其实我，为什

么会喜欢那个人，我都无暇思考过。从见到第一面就开始喜欢，每次见面就会更加喜欢，现在，就是不见也会喜欢。我的单恋，我自己会看着办，挺适合我的性格，而且还很有天分呢。

3、 我也打算暗恋一回，没有拒绝的余地。暗恋对象的品质、内在

性格、身高体重、测评报告之类的，如果有什么疑问，不要犹豫，直接问好了。

4、 看到这一幕，你会产生误会。看到下一幕，你就会恍然大悟。

5、 每个季节都会有周期性无聊的我的人生。

6、 在你充满罪恶的背后，送上一位天使。

7、 从春天开始我就叫的比杜鹃鸟还惨，因为减肥，饿的。

8、 在时间面前，美貌从来都不是优势。

9、 既然去考试就过了吧，重考不适合你。

10、 我希望你做的只有这些，不是炙热的而是温暖的，就这样在我

身边，知道我睡着为止，帮我拍拍。有时互相望着有时又是背对着，早上睁开眼，能看到你的脸正对着我,就是这种。

11、 在东方的礼仪之国你竟然比姐姐先走，真是奇怪的style

12、 哎，这帮小子，这可爱的点子是谁想出来的，是可爱的我办到

的。

13、 这家伙，踩油门踩得真猛，虽然我们家贝蒂也能做到，但是贝

蒂是遵守交通法规的

14、 你说的话中有99%都不是你该说的，剩下的1%是喝醉了酒叫

代驾的时候，喝醉了酒打的的时候，喝醉了酒找我的时候，你只要说这些过日子就行。

15、 不要联系我，不要喜欢我，我以为会听到这些话。即使你说这

些话，我还是会想再见到你。

16、 说谎的时候99%都是真心，只是传达的信息是假的。

17、 不要生气，会生感情的。

18、 把你的话总结一下就是,别调皮了赶紧滚吧,。所以我总结了，让

人受伤总会让人想起对方，那让人无法忘记我，让对方受伤就可以了。

19、 那是我离开是逃避，年幼的我陷入了爱情，所以离开了，因为

害怕。

20、 这女人知道我不曾见过的金道振20岁的样子，真羡慕。很漂亮，

连每一根眉毛都漂亮，像是谁用画笔画出来的一样。还是第一次嫉妒比我大的女人。

21、 对着电饭煲：抽什么风。因为这家伙的声音里没有忧伤。

22、 你这种男人有什么可担心的，真正该担心的是那个一天想你十

二遍还多的我。所以，离别的方式也由我来选择。

23、 看起来是想要长命百岁的样子啊。

24、 怎么能跟我这样一个一点眼力见都没有的人开这种玩笑，就算

你直白点我也未必能明白。

25、 我害怕，害怕自己会害怕。

绅士的品格 插曲大全
绅士的品格每天我都比过去成熟 第二篇

《绅士的品格》中的所有插曲名字及演唱者

第一二集插曲

5分左右，女主角买手套时：LastChance-Maroon 5

6分左右咖啡馆男女主角第一次相遇时：Saturday Morning-Rachael Yamagata 11分 伊秀走在樱花树下 Spring I Love You Best - Big Baby Driver

21分买蛋糕时：Let itSnow-Michael Buble

24左右在Club里面男主角被搭讪时：Santa Baby-Faith Evans

28分 道振在拼模型 Your Sun Is Stupid -- Big Baby Driver

45左右打棒球和结尾时：High High-金泰宇

第三四集插曲

开场，四人到pub泡妞，泡到同学的女儿 Sex A Peal-Bueno Clinic

9分，正禄老婆找来咖啡厅时 Black Star-Avril Lavigne

19分，允和梅雅丽在家遇到 (第一集出现过 Your Sun Is Stupid-Big Baby Driver 21分，四人在正禄咖啡厅 Next 2 You-Chris Brown

31分，道镇去解就正禄时 Quizas Quizas Quizas-Laura Fygi

51分，春天来临时 Everyday-Park Eun Woo

55分，正禄去健身房送花时 Little Bad Girl-David Guetta

59分，泰山和妹妹女友吃饭时 I'm Yours-Jason Mraz

第五六集插曲

开头小剧场四人聚会： James Blunt：I'll Be Your Man

打台球时：张国荣：奔向未来的日子

6分 两对一起用餐 Constantly Vanishing Me-Big Baby Driver

13分左右 浴室诱惑时 Big Baby Driver：Spring I Love You Best

27分 回音和敏淑逛服饰店 Carmen-Bizet

50分 宗泫买鞋 Rocketeer-Far East Movement

55分 回音和依秀在PUB里喝酒时 Sexy And I Know It-LMFAO

后来回音说是她喜欢的歌曲,要去跳舞 Moves Like Jagger-Maroon 5

绅士的品格 不惑之年
绅士的品格每天我都比过去成熟 第三篇

绅士的品格 不惑之年

节目：时光掠影 时间：2012-9-26 电视剧：绅士的品格 播音员：*** 编辑：

皖南医学院校园广播向您说声下午好，今天是2012年9月26日星期三，很高兴和大家相聚在时光掠影，我是播音员*** 今天我们的主题是“绅士的品格，不惑之年” 什么是绅士？我们最早的印象是：手持文明棍，头戴大礼帽，身着笔挺西装，足登亮皮鞋。这仅仅是个表象，绅士的精神是什么？教科书上给出的解析是：对于个人身份和荣誉的注重；对于风度、礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。所谓不惑之年，就是在任何场合，都能镇定自如保持品格的年纪. 今夏大热剧《绅士的品格》，让我们看到了不一样的绅士，他们优雅，严肃，专注，绅士，但更重要的是他们也会卖萌，装傻，热血，醋心，孩子气。他们有着绅士的外表和气质的男人，年近不惑，在不合适的年龄做着自认为合适的事情。俗话说，不同的年纪要干适合的事，这算不算一种失格呢？也许此剧不是为了表达什么是绅士的品格，而是为了寻找遗失的品格。

“四人男子组”，似乎是韩剧亘古不变的制胜组合，从《花样男子》到《屋塔房王世子》，无不说明了这个道理。4位不同款的男人，或许你看得不少，但4位年龄都超过40岁、加起来将近两百岁的男主角，你见过么？《绅士的品格》，让你开开眼！

SBS周末连续剧《绅士的品格》是一部讲述40岁左右的男女，他们经历爱情和离别、成功和挫折后，不再被世间任何事物所迷惑的浪漫喜剧爱情故事。以四个从高中相识、友情持续了二十几年的中年男人为故事主线。他们经受考验的友情，对待爱情的态度，以及生活中各种小细节。不同于以往一些韩剧里的完美男人，编剧将偶像剧的情节生活化，用贴近生活的表现方式以及对人物性格的细致刻画，让四个形象鲜明的中年男人立体而生动地呈现在大众面前。

金道振（张东健饰演）一位玩世不恭的“毒舌男”建筑师。

任泰山（金秀路饰演）一位粗放狂野的“纯情男”

崔允（金民钟饰演）一位体贴多情的“关怀男”律师

李正录（李钟赫饰演）一位游手好闲的“花心男”，

可以说， 浪漫和喜剧感同时具备的这部电视剧笼络了许多观众的心。

经过十二年的沉淀，张东健再次接拍电视剧，出演事业经过三次失败后再次成功的知名建筑师金道镇。四十岁的他，在经历事业失败，爱人背叛，破产等危机之后，长成现在的模样：毒舌，挑剔，直接，坚持原则毫不妥协，可是每个人都是多面体，这样防御的外表下，隐藏着一颗时常会变柔软的心。只是这样的柔软，在丰富的人生经历之后，在这样的年纪，只呈现给自己钟爱的人。而金荷娜则抛弃了过去剧集和影片中给人总是挑剔高傲的印象，饰演一名不折不扣爽朗性格的高中教师徐伊秀，和张东健将上演一段喜剧式的浪漫爱情。张东健对于此次出演表达了自身的期望，他说到：“虽然在中国拍电影让行程排得很满，但在制作组的努力和照顾下安排好时间，也因为对剧组的信赖因此决定接拍该剧。”曾出演过金恩淑作家上一部作品《On-air》的金荷娜则说到：“《On-air》后能够再次出演金恩淑和导演申宇哲的作品很高兴。”

听到这儿，大家是不是很想看呢？现在让我们先欣赏下该剧的主题曲，稍后回来为大家详细介绍剧中四位性格迥异的男主。

毒舌男金道镇 绅士标志：别针、录音笔、爱车Betty

绅士语录：“所谓不惑之年，是个随时有熟人离开的年纪，是面对任何事都可以从容地保持其品格的年纪。”

绅士情感：张东健饰演英俊、多金的建筑设计师金道镇，这枚男子帅中带有坏坏的痞气，有点毒舌有点腹黑，对周围一切都十分挑剔，对女性朋友更多是不屑一顾，坚信独身主义，不愿轻易结婚与女人分享自己辛苦赚来的钱。

推倒对策：淡定从容，不把他放在眼里。

剧中，金道镇爱上了金荷娜饰演的高中伦理老师徐伊秀，但徐伊秀暗恋的对象却是他的好友，并且没有把他放在眼里，这让一向自信满满、心高气傲的他充满了挫败感，痛苦万分的同时又对徐伊秀产生更强烈的兴趣，找各种理由接近，破坏徐伊秀的相亲，做出各种浪漫的举动打动徐伊秀。徐伊秀告诉你，对这种类型的大叔要淡定、从容、矜持，这样的你会对他们产生强大的吸引力。

花心男李正录 绅士标志：墨镜、护肤品、婚戒

绅士语录：“如果您问我，我的罪是什么，遇上这个人爱上她，每天晚上让她一个人是罪。”

绅士情感：咖啡店老板李正录与比自己年长的富家女结婚。其内心深爱着老婆，但花心风骚的性格，让他在婚后只要见到美女就按捺不住摘掉婚戒去献殷勤。

推倒对策：从大叔身边好友下手。

面对花心丈夫，其“御姐”老婆“狠招”迭出，先将李正录身边的一众好友收编，就算李正录离开其视线范围，也到处有她的眼线对李正录进行24小时无死角监控。李正录和他的好友最怕的一招就是：李正录老婆提出离婚，因为好友们都租借其妻子的物业，一旦两人离婚，他们将和李正录一起露宿街头。 欢迎回来，我们继续介绍

纯情男任泰山 绅士标志：棒球、安全帽、军靴

绅士语录：“这个女人从头发到脚趾，到你刚刚碰过的肩膀都是我的，以后若要与它们接触，请先与它们的主人联系。”

绅士情感：“建筑工头”林泰山为讨女性客户欢心偶尔会秀秀肌肉，但却不准女友穿着暴露，看到她与其他男人亲密聊天时，会直接走上去拖走女友。

推倒对策：坚持半糖主义，甜头苦头双管齐下。

任泰山的女友洪世拉是一位职业高尔夫球选手，不甘心魅力只专属一个男人。当两人吵架闹不愉快的时候，世拉不会对泰山百依百顺，而是坚持半糖主义，甜头苦头双管齐下。面对泰山提出结婚的要求，她要爱情更要事业，所以她选择而是继续自己的高尔夫球事业，保持着独立性，拒绝和泰山结婚，这令泰山十分生气但又放不下她。

关怀男崔允 绅士标志：公文包、围巾、厨具

绅士语录：“爱情很重要，可如果是真的命运是躲不开的，所以不要再在我身上费神，多在自己的身上花时间。”

绅士情感：律师崔允斯文儒雅，他是一个行为和思考都很成熟的人，同时还很居家会做料理，专情的他在妻子去世4年后依然单身。好友的妹妹、从小暗恋他的任梅雅莉从国外回来后，陷于被暗恋沼泽中的他，常会因为这个丫头而变得束手无策。

推倒对策：撒娇又卖萌，矜持丢一边。

面对任梅雅莉的爱时，成熟有逻辑的崔允变得纠结，想见但又不得不避而不见，但梅雅莉用自己的勇气，渐渐攻破崔允的心防，每天叽叽喳喳地出现在允身边，穿着啦啦队服到棒球场卖萌又为他加油，频频向他示爱，为他买生日礼物庆祝生日。梅雅莉的这招撒娇加卖萌，矜持暂时丢一边，如同温水煮蛙，慢慢融化大叔冰封的心。【绅士的品格每天我都比过去成熟】

其实，男人四十一枝花。大家不要被他们沧桑的外表伤到，因为年轻，与年龄无关，与心态有关！

四十岁，会有什么样的世界观和爱情观？四十岁的时候，我们都在生活中学会了退缩，学会了在伤害还没到来之前保护自己。不再是热血少年，不再是曾经奋不顾身的模样，一旦犯错，也没有多少时间重新再来。所以，除却在事业上各自努力之外，当遭遇爱情时，四十岁的沉沦，会是什么样子？【绅士的品格每天我都比过去成熟】

道镇与泰山，选择了真实面对。爱上了，就直接行动；允选择了回避，因为十七岁的年纪差异和朋友妹妹的身份似乎难以逾越；正录却是被逃避，年纪增长心态却还停留在少年阶段，为自己随兴地生活而忽略家庭。

而编剧沿着这四条线索，为四人设定慢慢成长的路线，让总是叫嚣自己还不是大人的男人们在生活和际遇的调教下，在心底真实情感的影响下，逐渐走向成熟。每一条感情线都有特别让人感动叹息之处，而四男四女对人物心理的揣摩以及精彩细腻的表演，成功将这个故事鲜活化。

其中，憾动人心的金道镇，属于雨季的允让人印象更为深刻。两位没有台词的戏颇多，张东健与金民钟交足了功课。戏谑，宠溺，嫌弃，卖萌，悲伤，忧郁，各种不同的眼神表达将层层递进的内心戏完美地诠释出来。

道镇对伊秀，要用什么来形容，他看向她的眼神？所有的声色都安静下来，岁月雕刻了张先生的容颜，却让他的眼睛在黑暗里闪闪发光。

允对梅雅莉，则是深邃而隐忍的。不再年轻，眼角细碎的纹路清晰可见，却于无声处让观众对金先生这份不为私欲的隐藏扼腕叹息。

“爱早已注定，挣扎亦是徒然”。生活中这样命定的爱恋存在的机率有多少，但仍愿意相信它是存在的，也有人幸运地得到，在小吵闹与小别扭中幸福一辈子。爱过知情重，醉过知酒浓，对四十岁的他们而言，爱并不会是生命的全部，因为生活不是琼瑶剧，大叔也不能学马景涛，但毫不夸张地说，所爱上的那个人却是他们爱情的全部。得到这样美好的心意，是所有女人的憧憬和幸福。也正因为如此，才会被这个故事华丽丽地击倒。

有些人的人生，隐伏着波涛汹涌的线索；有些人的人生，只是平淡深长。可无论哪一种人生，遇到泰山遇到正录甚至遇到允，都是有可能的。这是编剧让故事贴近生活的努力；然而，唯有那个毒舌，要求完美，时而戏谑时而深情，有着恐怖的观察力和执行力，好品味，幽默，而且温暖的金鲜花，现实中永不会有。他只存在于女人们的想像中，是编剧为自己的同类打造的一个美好愿望而已。

Music《爱上你》

这部以四个男人为中心话题的剧，细腻地体现了女人内心深藏的对爱的期望和为爱的勇敢牺牲。编剧对女人隐密的期待有着惊人的理解力和细节表现力；而各位实力派演员甚至包括初次演戏的任梅雅莉，将这当中的迂回曲折来去往复表现得丝丝入扣淋漓尽致。所以，就算明知是戏，我们也慢慢沉入其中，把它当成了自己的故事 --- 就像无意中走进一个童话，窥探了童话中的他们稳秘的悲伤与快乐，看他们踏上命定的那条路，牵手命定的那个人，每一对都是不完美而完美的存在，却彼此适合，各自以不同的方式陪伴着对方，走完人生的路。 金编从来不曾描写纯爱情戏，如果说不同的主题成就了作品的骨架，比如秘花的灵魂互换，市政厅的政治选举，那么爱情就是赋予其上的血肉，不可或缺，丰富完整。而在这部戏里，作品的骨架可算是四个男人的友情，此时此地不再一一枚举，可是如果此生可能，真的很期待能有几个这样的好友，不管何时何地，相逢一笑，默契无言。在剧情结尾，作为鲜花儿子的一代，新的F4已然形成，就算鲜花万般不愿，男人的友情还是要以这种极端偶然又搞笑的形式发扬光大下去了。小Colin的英俊腹黑，金东侠的仗义憨厚，书呆子的真诚简单，

以及小跟班的忠心耿耿，一切都有现在这四个大男人当年的风范。正是不打不相识，20集开头的小剧场也再次对应了这个情节，又是一个完整的映照。

在不同的年纪，写不同的心情，用丰富的语言，描写真情的故事。金编最厉害的地方从不在于情节的离奇和梦幻，而在于她能用惊喜的台词编造出真诚动人的故事，并且随着岁月的增长，一次比一次更加丰富而真实。期待着，下一次的惊喜绅品虽然讲的是中年大叔们的爱情故事，但是金编通过《绅品》却清晰地传达出了一种正能量，金编说过也许看了《绅品》你的生活会发生变化：无论在什么年纪也要相信可贵的友情，相信美好的爱情故事可以通过自己的双手创造。

说了那么多，不知道你是否有兴趣观赏一番？也不知道你会以什么样的心情去观看它?下面将以几首小诗结束今天的话题，谨以此献给那段懵懂青涩的绚烂青春，献给那颗清透纯粹的赤子之心，献给那些悸动隽永的哭泣笑颜。 [男人的友情]

男人间的战斗【绅士的品格每天我都比过去成熟】

热血且充满着激情的了断

彰显光明磊落的气度和背水一搏的气势

男人间的友谊

豪爽且无须太多累赘的言语

一抹眼神 一个手势 即可心领神会

单纯的 有些傻气的 却又是了然的

一杯酒 一起陪伴的静默 一场尽兴的打斗

就是关怀的一种方式

男人间的关爱

隐秘且充斥着深沉的情怀

撩拨着暧昧的情愫 带着灼烈的激流

年少轻狂的嬉闹游戏 互曝其短的拆人台面

缺少了哪一方 其实都会变成落寞的存在

轻耍嘴皮 揶揄口吻 犀言利语

似乎只有在他们面前才可以如此真实放纵

[女生的友情]

有太多的前缀可以形容女孩子的友情

是纠结的 却又是直白的

明明无比地嫉妒她的幸福

却仍会在她需要自己的第一时间出现在她的眼前

落寞地意识到自己和她的距离

却仍会衷心地祝愿她幸福

女孩的友情 有时美好得太不真实

看到过彼此隐秘而艰涩的疼痛

曾经带着温润治愈的魔法

末了却可以严酷地形同路人

[暗恋]

单恋真是残酷 布满了错身的遗憾

残存的只是回忆的纠结 和心情的零乱

对于他的不知所措

眷恋 但又害怕被发现的惶惶不安

克制不住留恋的眼神 却又神经尴尬地逃开接触的瞬间

彷徨地想结束这样无终结的等待 从而想让心情落定

最终鼓起勇气 打算让他明了自己的心意

只是单纯地想倾诉 这份快满溢出自己界限的情感

战战兢兢地思索该如何表白 却发现满脑空白地只留下了他的身影

终究选择将心情艰涩地存放在了心底

只因为绝望地意识到自己和他之间的距离

以及自己永远无法成为“那个人”的微苦

心痛地望着他和密友的美好恋情

期盼着每次和他的相遇

却又在心底不知名地 隐隐地作痛

很微小的感觉 但仍在真切地痛

有时 也会觉得 单恋很简单

自己暗暗喜欢的人 自己默默喜欢的心情

所有的 都是自己的珍宝 好好地存放在内心深处的玫瑰园

不知不觉中 自己的单恋出现了好多观众

有的安静地旁观 有的闲闲地插话 有的则突兀地闯入

最终 他知道了 好友也知道了

尴尬短暂的单恋 终于像泡泡一样 毫无预兆地 破碎了

空气中弥漫的哀叹 带着回味的余香

本应是失落的 寂寥的 却莫名的轻松 完成使命般

独处的时候 泛上心头的 却是

那个梨花树下 毫无预兆的吻

那个人温柔带笑的眼神 那个人邪邪宠溺的笑容

亲爱的听众朋友们，今天的时光掠影又要和大家说再见了，时光转眼匆匆过，愿与您共享此时的美好，播音员* * *，代表编辑* * *感谢您的收听，让我们相约下周三。

绅士的品格经典台词
绅士的品格每天我都比过去成熟 第四篇

1、所谓不惑之年，是个随时有熟人(挚友)离开的年纪。

2、而且所谓不惑是面对任何事都可以从容地保持其品格的年纪。

3、你的屁股好具有攻击性。

4、我的单恋，不需要观众。绅士的品格经典台词。

5、我讨厌鸡连属鸡的人都不见你居然在我车里剥鸡生的蛋你没看到车的状态吗我的车是任何时候都能进行生命科学实验的无菌室状态我的车365天都是这种状态--

6、为什么不能把目光放长远点，不睡就不睡吧，为何非说绝对不睡。

7、其实我们在一起的时候也许像个少年，可各自分开的时候，也许就像个大人。

8、我41岁了，面对你的这一瞬间是我人生中最年轻的时刻，昨天比今天青春，比今天热情。和你见面的每个瞬间都付出了真心!现在开始，我会一天比一天成熟，所以我决定放弃了!

9、金道振:徐怡秀小姐，正式打个招呼吧。这位是我们家贝蒂。虽然受伤了但还很坚强。

10、整天只想着我，不吃饭不睡觉-

11、我不接电话或不回短信的时候，要觉得很受伤，12、到我办公室或家附近转悠，怀着或许能遇到我的微弱希望。

13、就算见到我的话，也只在远处无限守望，哀婉地。

14、我和别的女人说话的话，你要被嫉妒蒙蔽双眼，想要撞车。

15、一定要搞到我小学初中高中的照片，放在钱包里。

16、偶尔不事先通知就来我家找我，让我悸动。

17、下辈子，你和谁过我不管，但是，这辈子，和我一起过吧，你会幸福的，我保证。

18、原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。

19、哪天，谁的英雄最厉害，我没谁都没有得出结论。而且已经41岁的我们，别说地球了，连自己心爱的女人都守护不了，只是一个一天一天为生计忙碌的反英雄式的男人，哪些曾经相当英雄的少年们，都到哪里去了呢?

感悟人生的个性签名经典
绅士的品格每天我都比过去成熟 第五篇

1、天气影响身体，身体决定思想，思想左右心情。

2、人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。

3、没有一个女人，任何一个家庭，都不是完整的家庭。

4、宁可自己去原谅别人，莫等别人来原谅自己。感悟人生的个性签名经典。

5、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。

6、如果我们一直告诫自己要开心过每一天，就是说我们并不开心。

7、若能一切随她去，便是世间自在人。

8、做人，品为先，才为次。

9、今天付出的每一滴汗水，10、女人相信镜子，男人相信女人的眼睛。

11、付出别人不能付出的，得到别人不能得到的。感悟人生的个性签名经典。

12、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

13、示爱者实动物，被爱者实植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。

14、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

15、追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

16、生日是一个舞台，一次考验，一次机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。

17、漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。

18、像穷人一样讲价，像绅士一样付账。

19、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

20、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己!

21、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

22、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

23、生活，就是生下来，活下去。

24、乖，别生气了，咱甭和地球人一般见识!

25、现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

26、做生意的最高境界是淡季不淡，旺季更旺。

27、要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

28、这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。

29、世上有两难，登天难，求人更难；世上有两险，社会险，人心更险。

30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

32、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

33、未悟之前，鱼儿想飞，鸟儿想潜水。开悟之后，云在青天，水在瓶中。

34、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

35、希望:我喜欢的人不要滚滚而来；更希望:我不喜欢的人滚滚而去。

36、知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。

37、能被人关心是一种幸福，能关心别人是一种快乐!

38、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

39、真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。

40、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

41、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

42、再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。

43、以直觉和性情生存，喜欢一切美丽的事物。要有最柔软的心，即使年华老去，依旧拥有今日剔透纯净的眼睛。

44、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

45、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

46、别怪指责你缺点的人，我们应当要谢谢老天爷，他赐给你一位最严厉的老师。

47、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

48、男人胆大去经商，女人胆大不化妆。

49、相识，总是绚烂美丽；分手，总是优雅不起。

50、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。()成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。

51、30岁前有钱花很快乐，30岁后有钱花更快乐；30岁前奋斗很辛苦，30岁后奋斗更辛苦。

52、对人恭敬，就是在庄严你自己。

53、善待别人等于善待自己。

54、相爱并非最难，相处才是最大的挑战。

55、沉默是毁谤最好的答覆。

56、每个人都在自己的世界里做着只有自己才能阐释的梦。

57、以诚感人者，人亦诚而应。

58、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。

59、用一颗感恩的心去生活吧，你的生活会过得很快乐的。

60、曾经以为念念不忘的东西，总一天会变得面目全非。时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易地相信一个神话。

61、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但却无法从自己不爱的人身上获得幸福。

62、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。

63、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

64、人生试题一共四道题目:学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

65、感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。

66、人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

67、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。

68、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

69、学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。

70、时间没有等我，是你忘了带我走。

71、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。

72、踩着垃圾到达的高度和踩着金子到达的高度是一样的。

73、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

74、人生，就是活着。有知的人生，就是，好好活着。

75、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

76、忘记过去，把握现在，活得精彩，活出自信!

77、梦里飞花，浪漫灿烂；梦里飞花轻似烟，无边丝雨如愁。

78、我很少对人说“我爱你”这三个字，我总是等着对方先说。然后，我希望我可以带着微笑，潇洒地说:“你爱我?你真的爱我?那你死定了!”“我爱你”本来就是一句会失效的咒语，有时灵，有时不灵。可是，当你很想对某人说出来的时候，那就说吧。也许有一天，你再也不想对任何人说了。

79、我依旧只是你的一个死角，存放着无关紧要的感情。有一天我终于走累了，会回到妈妈的怀抱，她会摸着我的头发说，傻孩子，那些爱和疼痛都是假的。

80、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

81、每个人都有五个不停旋转的球:工作、健康、家庭、朋友和灵魂。工作是橡胶球，掉下去会弹起来；而另外四个都是玻璃球，掉了-----就碎了。

82、用心去完成你的工作吧，你将会有意想不到的收获。

83、笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。

84、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

85、没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

86、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

87、人生最难吃的三碗面:人面、情面、场面。

88、人经不住千言，树经不住千斧。

89、烦恼是自己制造、自己享用的一种精神。

90、女人的可爱在于性情，不完美取决于智商，完美不取决于美丽。

91、相遇，心绪如白云飘飘；拥有，心花如雨露纷纷；错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。

92、希望是火，失望是烟，生活就是一边点火，一边冒烟。

93、明明是傻，却说自己是逆向思维。

94、有一句话说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。

95、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。

96、不求与人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求于心无愧。

97、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。

98、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

99、生活中没有朋友，就像生活中没有阳光一样；若你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。

100、认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。

101、路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。

102、不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。

103、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。

104、每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。

105、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。

106、初恋是美术，热恋是技术，结婚是艺术，离婚是手术。

107、头脑是日用品，而不是装饰品。

108、人们痛恨的不是改变，而是被改变。

109、我们只需要闻着梦想的味道，向前走。

110、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。

111、诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

112、若能不去遗忘，只为纪念，只感温暖，那么我宁愿一生只有一季，一个笑容带走一年。是谁说过:时间仍在，是我们飞逝。

113、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重”

114、乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己，也快乐着身边的每一个人。

115、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

116、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

117、旁观者清楚的，只是旁观者自己的猜测。

118、身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。

119、爱情里所谓的生不逢时，就是:君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。

120、你把思考交给了电视，把联系交给了手机，把双腿交给了汽车，把健康交给了药丸。

121、经验是由痛苦中粹取出来的。

122、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

123、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。

124、行到水穷处，坐看云起时。

125、如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候，就交给心去作主吧!

描写老师的好句好段
绅士的品格每天我都比过去成熟 第六篇

1、王老师啊!您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂!在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。

2、老师姓沈，是小星星英语辅导学校的英语老师，沈老师虽然个子不高，但却是多才多艺，而且非常有学识。平常，沈老师戴着一副黑边眼镜，看起来特别像个博士。正应了那句话――[浓缩就是精华"。描写老师的好句好段。

3、王老师虽十分然严厉的要求着我们，但我深信[严师出高徒"。她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，4、沈老师的课谁都喜欢听，因为他讲话很幽默，思维也比较活跃，这也是我们喜欢他的一个原因。记得三年级时，沈老师还不是班主任，只教我们数学和写字。有一次上写字课，这节课要写好多生字和词组，我们写呀写，终于写到了最后一个[龟"字，沈老师慢悠悠的说:"就剩一个`龟`了，龟孙子的`龟`了[。我们都"哈哈[大笑起来，沈老师又正儿八经的说:[龟孙子在现在是骂人的话，大家可不能乱说哦!"。那滑稽的表情和动作，现在想想都能让人捧腹大笑。

5、叶老师走了，大家的心也随老师走了，大家无时不刻都想念叶老师。描写老师的好句好段。新的语文老师只会让我们抄抄写写，每节课，还得用大量时间来批评我们，她讲课大多讲基础--我们不适应这位新老师，不适应她的一切。我们希望叶老师能再来教我们，至少教完我们初中，哪怕只能让我们和叶老师说声再见也好!

6、我的数学老师是个男老师，虽然他是男的，不过不要以为他很凶，他对我们很好，从来没有偏爱哪个学生，还经常说:[即使你考试只考了七十几，或者不及格，我都不会怪你，只要你用尽了最大的努力、最认真地去考试，你的成绩就是最棒的。"我很喜欢他，他布置的作业也只是偏多，每天两三页，剩余的时间他说是我们孩子自己的时间，他不会占用!太好了!

7、沈老师大约四十岁左右，个子不高，有点瘦，笑起来很和蔼。沈老师眼睛虽然有点小，可是上课时可威严了，眼睛一瞪，谁见了都怕，都会立即坐好，认真听课。他笑起来眯成一条线，好像瘦了身的机器猫，可好玩了。

9、在过去的六年里，我们的学习生活离不开老师。老师就像红烛，为后辈献出了所有的光和热；老师的品格和精神，可以用两个字形容，就是――燃烧!不停地燃烧!老师又像蚌，我们则是蚌里的砂粒；老师用他们的爱去砥它，磨它，浸它，洗它--经过积年累月的努力，砂粒成了一颗颗珍珠，光彩夺目!教师，是一种平凡而又神圣的职业!教师，是一个高尚的名称!

10、果然名不虚传，叶老师的教学真的很好。叶老师把每节课安排得恰到好处，每篇课文，她都讲得十分详细，生怕我们理解不来。她从不会让我们抄抄写写，她说语文要靠理解，光抄是没用的。虽然她的笔记很多，以至于把书都挤满，而然考试上都能将这些笔记给派上用场。只要有时间，叶老师便会给我们讲一些有关语文的笑话、故事，使我们感到了语文的乐趣--

11、还有一次，沈老师又[走火入魔"了，现场给我们来了一个[模仿秀"，模仿一部电影里的一段振奋士气的英语演讲，我们都吓了一跳，那声音，180分贝都不止啊!铿锵有力。然后又来了一段女声和男声的对讲，同学们都惊得下巴都掉到了地上。

13、廖媛老师，和我有同一个字，她不仅人漂亮，身上还散发出一种常人没有的气质，很吸引人注意哦，其实我们班同学那么喜欢她，因为她爱笑，其实每一个人笑起来都很美，所以我们语文老师和她的差距就在这儿了吧。

14、如果你一定会问王老师为什么会令我难忘呢?这都得益于王老师在我心中的光辉的形象。她流着一头乌黑发亮的卷发，端正的五官，鼻梁上挂架着一副眼镜，显得知识更加渊博。在她的带领下，我们班的学习成绩越发优秀。想知道她是怎么教我们的吗?且听我慢慢道来。

15、陈老师是再六年级的时候才接手我们班的。我们相处的时间不长，她却成了我最敬佩的人。她，中等个子，披肩长发总是梳理的很服帖，一双明亮的眼睛闪烁着自信，坚定的目光。看到我们总是笑眯眯的。你可千万别以为她很和蔼。除了亲切她还是一个严厉的老师呢!

16、我转到亚林二小学两年多了，但我依然喜欢曾经教过我的亚林一小学的黄老师，他语言诙谐幽默，每次上课都把全班同学逗得哈哈大笑，但他讲得都很有道理，我们往往在笑的同时学到了知识，我很喜欢黄老师的讲课风格。

17、先说说我的班主任吧，她是我们的语文老师，虽然凶凶的、脸上还有斑斑，但是她讲课很细致、很投入。改作业很认真、毫不含糊，对我们也很严格，我对她是半讨厌半喜欢。不过说实话，我发现语文老师并不怎么喜欢我，这是我最郁闷的地方，她只看重开学时帮她打扫教室的同学，我有的时候就会闷闷地想:语文老师怎么这样，每个同学都应该是平等的，不能偏爱哪个，不能走后们，这是做老师的原则啊。哇咔咔，真郁闷、真不爽--

18、[你给我一句话，就打开我一扇窗；你给我一个微笑，我就浑身是力量；你给我一个眼神，我就找到了方向你放开双手让我遨游知识的海洋--"我相信这首歌――<老师>大家都听过吧。老师是人类灵魂的工程师；是培育祖国花朵的辛勤园丁；是使我们走向正确道路的指航标；是我们记忆最深刻的人--老师们把我们培养成祖国的栋梁，是多么辛苦呀，我们难道不应该报答他们吗?

19、我的语文老师姓王，他个子中等，中间头发有点秃顶，我们称王老师"聪明绝顶[。王老师知识丰富。每上一篇课文都要给我们介绍许多相关的资料。如学习第九课<古诗两首>时，王老师告诉我们:这两首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人。叶绍翁写的<夜书所见>先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活。<九月九日忆山东兄弟>作者是唐代著名诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名。恰逢重阳佳节，作者孤身飘泊于繁华热闹的帝都，倍感孤单，非常思念家乡亲人。便写下这首<九月九日忆山东兄弟>

20、我的物理老师永远都是一个绅士，他总是很温柔，说话和气，这个评价并不高，他总是彬彬有礼的，还有他是聪明绝顶(为什么?和简单啊，我的老师头发一天多一天少)而且他永远不会打击学生，总在我们考前的没信心，考砸后的难过时说[没关系，你会考好的"，我记的有一次我考砸了，我上他的课时，我好怕他对我好失望，但他下课却帮我加油，当时我就下决心:我一定要努力学好。

21、小华是我的化学老师，我叫他[华盛顿"，小华的黑板字堪称绝美，但此人的普通话简直不登大雅之堂，我估计他的普通话是和他那个很可爱的幼儿园儿子学的，但鹦鹉学舌也学像一点嘛，我可是听过他儿子奶声奶气的叫爸爸，很有童真童趣，让人易接受，但小华上课如像他儿子讲的那样。

22、刘老师，名叫刘卫，小学六年级开始教我们数学。她长着椭圆形的脸，戴眼镜，高高的个子，看上去身体很结实。说实在的，一开始，我并不觉得这个老师怎么好。在她的课堂上，经常能听到老师高咙大嗓地大吼，非常地严厉。有些同学可能是受不了这个老师，有的可能是被老师批评了后不服气，背地里甚至给她起外号。

23、李老师有着一颗童心，这是任何老师都没有的。从她的教课风格和我们谈心可以看出，从她和同学们打成一片可以看出，从她让我们叫她老公老大可以看出，她是一位有着童心的老师，是一位只是年龄会慢慢变老，但心依然年轻的老师。她和同学们有着朋友一样的友谊，就这一点我敢说"西园没有一位可以比得过的老师。[她不像别的老师那样高高在上，而和我们是平等的、是朋友、是哥们(李老师的原话)，就像上一届同学称呼李老师为"老李[一样。一位可以直呼"老xx[的人一定是真心的朋友、是哥们。李老师就是这样。

24、我有一个魔女班主任，她有一头短短的卷发，笑起来有两个很可爱的小酒窝，还有一双会笑的水灵灵的大眼睛，真的很美，好像弯弯的月亮船。但我们为什么叫她魔女呢?因为老师不爱笑，她对我们很严格，之前我总是说她不好，还跟数学老师说她坏话，现在我才感到她很用心良苦，我真的好想和她说一声[老师，对不起，其实我真的很喜欢你"，希望我看到的永远是老师爱笑的眼睛。

25、老师们是辛苦的园丁，每天辛勤的培育着祖国的花朵，希望我们快快成长--老师们的一言一行都令我们崇拜，是老师们教会我们做人的道理，是老师们教懂我们如何做人，我们应该好好的感谢老师们对我们的教导。老师们就像蜡烛，燃烧着自己，点亮了害怕黑暗的我们，让我们勇敢地站起来。

于丹论语心得
绅士的品格每天我都比过去成熟 第七篇

[篇一:于丹论语心得之一天地人之道]

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部<论语>治天下。可见<论语>在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对<论语>的推崇。

这部曾被誉为治国之本的<论语>，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?

大家别以为，孔夫子的<论语>高不可及，现在我们必须得仰望它。

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。于丹论语心得。

<论语>告诉大家的东西，永远是最简单的。

<论语>的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

说白了，<论语>就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，了。

接着他说:“自古皆有死，民无信不立。”

没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

现在有一种说法，说21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单gnp(国民生产总值)一个标准，还要看gnh，就是grossnationalhappiness，国民幸福指数。

也就是说，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗?

我们国家在上个世纪80年代末曾经参加过一次国际调查，数据显示，当时我们国民的幸福指数只有64%左右。

1991年再次参加调查，这个幸福指数提升了，到了73%左右。这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施。

但等到1996年再参加调查时，发现这个指数下跌到了68%。

这是一件很令人困惑的事情。它说明，即使一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然有可能存在极为复杂的心灵困惑。

让我们回到两千五百多年以前，看看就在那样一个物质匮乏的时代，那些圣贤是什么样子。

孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(<论语·雍也>)

就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。

也许很多人会说，生活就是这样，穷日子富日子都得过，那有什么办法?

颜回真正令人敬佩的，并不是他能够忍受这么艰苦的生活境遇，而是他的生活态度。在所有人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。

只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。

我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。

其实，一个人的视力本有两种功能:一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

在<论语>中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。

子贡曾经问老师:“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?

老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。

更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

这是多高的骄傲啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。

这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。

陶渊明曾经当过八十三天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事，便让他弃官回家。

有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见见领导。

陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。

回家的时候，他把自己的心情写进了<归去来兮辞>。

他说，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。我的身体已经成了心灵的主人，无非是为了吃得好一点，住得好一点，就不得不向人低三下四、阿谀奉承，我的心灵受了多大委屈啊!

他不愿意过这样的生活，“悟已往之不谏，知来者之可追”，于是就回归到自己的田园。

陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。

安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。

但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢?

又是子贡问了老师一个非常大的问题，他说:“有一言而可以终身行之者乎?”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?

老师以商量的口气对他说:“其恕乎!”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。

什么叫“恕”呢?老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。

什么叫“半部<论语>治天下”?有时候学一个字两个字，就够用一辈子了。

这才是真正的圣人，他不会让你记住那么多，有时候记住一个字就够了。

孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。

拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。

但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

佛家有一个有意思的小故事:

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。

小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢?

老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下?

这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

在生活中，每个人都有可能遭遇失业，婚变，朋友背叛，亲人离去等等这些事情，它对你是大事还是小事，没有客观标准。

这就如同划个一寸长的口子，算大伤还是小伤?如果是一个娇滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一个粗粗拉拉的大小伙子，他可能从受伤到这个伤好，一直都不知道。

所以，我们的内心究竟是做一个娇滴滴的“小姑娘”，还是一个粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己决定。

其实，<论语>告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。

孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字:“爱人”。爱别人就叫仁。

樊迟又问什么叫智?老师说:“知人。”了解别人就叫智慧。

关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。

那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢?

孔子说:“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(<论语·雍也>)

你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。

我记得大学英语课本上，有一则托尔斯泰写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题:在这个世界上，什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要?

就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。

他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。

半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。

那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。

国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来?老头说，不知道，我家里没有别人。

后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。

第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢?

老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。

这个故事，又可以做<论语>的注脚。

实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。

这些道理不是那些砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着<辞海>非常吃力地去参悟一辈子。

真正的圣贤不会端着架子、板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。

[篇二:于丹论语心得之二心灵之道]

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

<论语>的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

二千五百多年前的<论语>，真的能开解现代人的心结吗?

人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎样看待人生遗憾的呢?

孔子的学生司马牛有一天忧伤地说:别人都有兄弟，偏偏我没有!

他的同学子夏就劝导他说:“商闻之矣:死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次:

既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。

但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。

一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。

所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢?

尽管这段话不是出自孔子之口，但也代表了<论语>所倡导的一种价值观念:

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是<论语>告诉我们对待生活缺憾的态度。

如果一个人不能接受这些遗憾，将会导致什么样的后果呢?

一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

我曾经看到过一个报刊的转载，写的是英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事。

这个女孩子小的时候曾经经历过一次意外:

一天，她跟着妈妈去看牙医，这本来是个很小的事情，她以为一会儿就可以跟妈妈回家了。但是我们知道，牙病是会引发心脏病的。可能她的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧，结果让小女孩看到的是惊人的一幕:她的妈妈竟然死在了牙科的手术椅上!

这个阴影在她的心中一直存在着。也许她没有想到要看心理医生，也许她从没有想过应该根治这个伤痛，她能做的就是回避、回避、永远回避，在牙痛的时候从来不敢去看牙医。

后来她成了著名的球星，过上了富足的生活。有一天她被牙病折磨得实在忍受不了，家人都劝她，就请牙医到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师，私人医生，还有所有亲人陪着你，你还有什么可怕的呢?于是请来了牙医。

意外的事情发生了:正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候，一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。

当时伦敦的报纸，记述这件事情时用了这样一句评价:吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。

这就是心理暗示的力量。一个遗憾能被放大到多大呢?它可以成为你生命中一个阴影，影响到你的生命质量。

当然很多人不见得会面临上述这种极端的例子，但大家一定听到过这样的说法，一个人在愤怒或忧虑的时候，如果用一个测量仪来检测你呼出来的空气，它是灰色的，其中的二氧化碳会特别多。所以，长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

有一个寓言，它说在某小镇上有一个非常穷困的女孩子，她失去了父亲，跟妈妈相依为命，靠做手工维持生活。她非常自卑，因为从来没穿戴过漂亮 的衣服和首饰。在这样极为贫寒的生活中，她长到了十八岁。

在她十八岁那年的圣诞节，妈妈破天荒给了她二十美元，让她用这个钱给自己买一份圣诞礼物。

她大喜过望，但是还没有勇气从大路上大大方方地走过。她捏着这点钱，绕开人群，贴着墙角朝商店走。

一路上她看见所有人的生活都比自己好，心中不无遗憾地想，我是这个小镇上最抬不起头来、最寒碜的女孩子。看到自己特别心仪的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞会上，不知道谁会成为他的舞伴呢?

她就这样一路嘀嘀咕咕躲着人群来到了商店。一进门，她感觉自己的眼睛都被刺痛了，她看到柜台上摆着一批特别漂亮的缎子做的头花、发饰。

正当她站在那里发呆的时候，售货员对她说，小姑娘，你的亚麻色的头发真漂亮!如果配上一朵淡绿色的头花，肯定美极了。她看到价签上写着十六美元，就说我买不起，还是不试了。但这个时候售货员已经把头花戴在了她的头上。

售货员拿起镜子让她看看自己。当这个姑娘看到镜子里的自己时，突然惊呆了，她从来没看到过自己这个样子，她觉得这一朵头花使她变得像天使一样容光焕发!

她不再迟疑，掏出钱来买下了这朵头花。她的内心无比陶醉、无比激动，接过售货员找的四美元后，转身就往外跑，结果在一个刚刚进门的老绅士身上撞了一下。她仿佛听到那个老人叫她，但已经顾不上这些，就一路飘飘忽忽地往前跑。

她不知不觉就跑到了小镇最中间的大路上，她看到所有人投给她的都是惊讶的目光，她听到人们在议论说，没想到这个镇子上还有如此漂亮的女孩子，她是谁家的孩子呢?她又一次遇到了自己暗暗喜欢的那个男孩，那个男孩竟然叫住她说:不知今天晚上我能不能荣幸地请你做我圣诞舞会的舞伴?

这个女孩子简直心花怒放!她想我索性就奢侈一回，用剩下的这四块钱回去再给自己买点东西吧。于是她又一路飘飘然地回到了小店。

刚一进门，那个老绅士就微笑着对她说，孩子，我就知道你会回来的，你刚才撞到我的时候，这个头花也掉下来了，我一直在等着你来取。

这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。

而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。

孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(<论语·宪问>)，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。

鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面的鄙陋的人。

孔子曾经说过，像这样的小人你能让他去谋国家大事吗?不能。这样的人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去。既然害怕失去，那就会不择手段维护既得利益。

这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

什么是真正的勇敢?它和匹夫之勇有怎样的区别?<论语>中对于“勇敢”有怎样的诠释?

大家知道，孔子有一个学生叫子路，他很率性，对于勇敢的事情老是特别在乎。

孔夫子曾经调侃说，假如有一天我的大道在这个世界上推行不了，我就要自己泛舟江海去了。到那时还能跟随我的，大概就是子路吧。

子路听到这个话非常得意。结果老师后面还有一句话说，我之所以这么说，就是因为子路这个人除了勇敢，别的什么都没有。(<论语·公冶长>)“好勇”是子路的特点，但他的勇敢又缺少点内涵。

偏偏有一天，子路真的去问老师说:“君子尚勇乎”?君子应不应该崇尚勇敢呢?

孔子对他说:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(<论语·阳货>)

意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

我们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不勇敢吗?但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害。

那么这个“义”、“道义”又是什么呢?

那是一种内心的约制。孔子说，“以约失之者，鲜矣”!(<论语·里仁>)一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。

假如一个人真能做到一日“三省吾身”(<论语·学而>)，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(<论语·里仁>)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

后来苏轼在<留侯论>中也曾经论述过勇敢，他把那种真正的勇敢叫做“大勇”。他说:

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

在苏轼看来，真正的勇者有一种“过人之节”，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

所谓“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，你能做到不怒吗?

我们经常看到的是这种情况:

比如一个人在星期一莫名其妙地遭了一顿暴打，他星期二就开始向各个朋友复述这件事，到星期三的时候，他已经郁闷得不想出去见人了，到星期四的时候就开始找碴儿跟家人吵架了……

其实这意味着什么呢?意味着你每复述一遍就像又被打了一顿，意味着事情过去之后，你每天还在继续挨打。

当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

这个小故事告诉我们，生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

宋人的笔记中记载过苏轼与佛印交往的故事。苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天，两人又在一起打坐。

苏轼问:你看看我像什么啊?

佛印说:我看你像尊佛。

苏轼听后大笑，对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。

这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧!

这个故事适用于我们每个人。大家想想，为什么我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?

其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了!乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢!表述不同，缘于心态不同。

在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”(<论语·子路>)。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

我曾经在铃木大拙的书中读到一则故事。故事的主人公是日本江户时期的一个著名的茶师，这个茶师跟随着一个显赫的主人。大家知道，日本提倡的是茶禅一体，茶道与参禅是二而一的过程。

有一天主人要去京城办事，舍不得离开茶师，就说，你跟我去吧，好每天给我泡茶。

那可是一个社会很不稳定的时期，浪人、武士依恃强力横行无忌。

这个茶师很害怕，对主人说，您看我又没有武艺，万一路上遇到点事可怎么办?

主人说，你就挎上一把剑，扮成武士的样子吧。

茶师只好换上武士的衣服，跟着主人去了京城。

一天，主人出去办事，茶师就一个人在外面。

这时迎面走来一个浪人，向茶师挑衅说，你也是武士，那咱俩比比剑吧。

茶师说，我不懂武功，只是个茶师。

浪人说，你不是一个武士而穿着武士的衣服，就是有辱尊严，你就更应该死在我的剑下!

茶师一想，躲是躲不过去了，就说，你容我几小时，等我把主人交办的事做完，今天下午我们在池塘边见。

浪人想了想答应了，说那你一定来。

这个茶师直奔京城里面最著名的大武馆，他看到武馆外聚集着成群结队的前来学武的人。茶师分开人群，直接来到大武师的面前，对他说，求您教给我一种作为武士的最体面的死法吧!

大武师非常吃惊，他说，来我这儿的所有人都是为了求生，你是第一个求死的。这是为什么?

茶师把与浪人相遇的情形复述了一遍，然后说，我只会泡茶，但是今天不能不跟人家决斗了。求您教我一个办法，我只想死得有尊严一点。

大武师说，那好吧，你就再为我泡一遍茶，然后我再告诉你办法。

茶师很是伤感，他说，这可能是我在这个世界上泡的最后一遍茶了。

他做得很用心，很从容地看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点地把茶倒出来，捧给大武师。

大武师一直看着他泡茶的整个过程，他品了一口茶说，这是我有生以来喝到的最好的茶了，我可以告诉你，你已经不必死了。

茶师说，您要教给我什么吗?

大武师说，我不用教你，你只要记住用泡茶的心去面对那个浪人就行了。

这个茶师听后就去赴约了。浪人已经在那儿等他，见到茶师，立刻拔出剑来说，你既然来了，那我们开始比武吧!

茶师一直想着大武师的话，就以泡茶的心面对这个浪人。

只见他笑着看定了对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙地装束自己，一直气定神闲。

对面这个浪人越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来越心虚。

等到茶师全都装束停当，最后一个动作就是拔出剑来，把剑挥向了半空，然后停在了那里，因为他也不知道再往下该怎么用了。

此时浪人噗通就给他跪下了，说，求您饶命，您是我这辈子见过的最有武功的人。

其实，是什么样的武功使茶师取胜呢?就是心灵的勇敢，是那种从容、笃定的气势。

所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。每个人都愿意把美好的东西告诉你；但是如果你与此相反，那么即使是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。

孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。

你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是<论语>中所提倡的“坦荡荡”的心境。

这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

<论语>给我们的，永远是一个人生动态的系统，我们不可以断章取义、不可以僵死地去理解。这些古圣先贤的思想精华，当在你的血液中流动起来的时候，你欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬!

[篇三:于丹论语心得之三处世之道]

现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。

当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?

面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则?

在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能处理好人际关系呢?

<论语>这部书，教给我们很多处世的方法、做人的规矩。这些道理看起来很朴素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。

简单地说，它告诉我们的是做事的原则和把握原则里的分寸。

我们常常会说，什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。

其实，很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。

有人问他:“以德报怨，何如?”

孔子的回答是:“以直报怨，以德报德。”

孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。

孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。

他当然不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。

而以德报怨同样不可取。也就是说，你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。

在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。

孔夫子的这种态度，就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。

我们在生活中常常有这样的困惑:

父母对孩子关爱得无微不至，却常常招致孩子的反感；

亲密无间的好朋友，却常常做出彼此伤害的事情来；

有时费尽心机想和领导、同事拉近关系，却常常适得其反。

为什么会这样?

怎样的关系才能称作“好”呢?

孔夫子认为，太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢?

孔子的学生子游说:“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(<论语·里仁>)“数”(shu)是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

有一个哲学寓言，名叫<豪猪的哲学>。

有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

在我们今天这个社会，尤其是都市里，原来的大杂院都拆了，建成了单元楼，已经没有这院里头一家包饺子、十家挨着都送到的事了，已经没有大院一起过年、大人一桌小孩一桌的情形了。往往是同在一个单元里边住了三四年，邻居都认不全。

因为周围人际关系冷漠，人与人之间沟通的障碍越来越多了。

这种障碍多了以后会怎么样呢?就会加重我们所信赖的几个朋友身上的负担。

你会觉得:我的好朋友应当对我好一点，我也会自觉地对他好一点。你会觉得:你们家有什么私事，比如两口子打架了，为什么不告诉我呢?我可以给你们调停啊!

我们很多人都有这样的想法。

大家真的应该听听子游的这句话:“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”距离过近，必然要伤及他人。

那么，应该怎样与朋友相处呢?

子贡曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说:“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”(<论语·颜渊>)看到朋友做的不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。

所以，与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

<论语>告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。

那么，对待自己最亲近的家人，是不是就可以亲密无间了呢?

父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离吗?

心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢?就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面:一个对另一个说:你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才怎么怎么样，所以你必须要对我如何如何。

不少母亲也经常会对孩子说:你看看，自从生了你以后，我工作也落后了，人也变老变丑了，我一切都牺牲了，都是为了你，你为什么不好好念书呢?

所有这些，都可以称为非爱行为，因为，它是以一种爱的名义所进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。

我曾经看到有一本写如何为人父母的书，作者是一个英国的心理学女博士。她在书的开头说了一段非常好的话。她说:这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

从这个意义上来讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

无论父子母女之间，还是多年夫妻之间，一旦没有了这种距离、这种尊重，越过了这个尺度，到了<论语>中说的“数”这个阶段，彼此已经不独立了，就产生了隐患，离疏远甚至崩溃就不远了。

<论语>告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

无论是对朋友还是对亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。

那么对待工作是不是应该越热情越好呢?

无论是份内的工作还是份外的工作，我们是不是都应该做得越多越好呢?

对待工作，也有分寸需要把握吗?

“子曰:不在其位，不谋其政。”(<论语·宪问>)也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。

可能有许多大学生去外企实习过。你一进去，人力资源部门的主管会给你一个jobdescription，就是关于你的工作岗位的描述，告诉你，这个岗位是干嘛的。从一个文秘打字员，一直到高级主管，都有自己的岗位描述。

我们很多单位现在所缺失的正是这种岗位描述。我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说:年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。

孔子提倡“不在其位，不谋其政”，这里面隐含着一个前提，就是“在其位，要谋其政”，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

那么，在其位，怎么谋其政呢?

首先是做事的原则。

“子曰:‘君子之于天下也，无也，无莫也，义之与比。’”什么叫做“义之于比”?就是用“义”作为比照，作为法则。

孔子的意思是说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近，没有亲没有疏，一切按道义行事。道义，就是行事的原则和标准。

其次是做事的方式。

在“言”与“行”之间，孔夫子更看重“行”。他很不喜欢那些夸夸其谈的人。

他说:“巧言令色，鲜矣仁。”(<论语·学而>)爱说漂亮话，做出取悦于人的样子，在这种人里找不着真正的仁者。

孔夫子鼓励的是什么呢?是少说多做。做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。用老百姓的话说叫“祸从口出”，没那么严重的话，起码也是“言多语失”。

孔夫子的学生子张，要学习干禄。什么是干禄呢?就是做官。

子张想到社会上担任点职务，请教老师应该怎么做。孔子告诉他说:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”(<论语·为政>)

“多闻阙疑”，就是要先带着耳朵去，多听，有疑问的地方就先放一放。我们常说一个人身体力行，那叫直接经验；而听听别人的经验教训，包括他经历的坎坷，走过的弯路，那是间接经验。你多听点间接经验，也有好处。

“慎言其余”，就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心。“则寡尤”，就会少了很多怨尤。

“多见阙殆”，就是要多看，有疑问的地方先放一放。迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

你阅历丰富了之后，做事仍然要谨慎。这种谨慎在<论语>中被概括为“如临深渊，如履薄冰”(<论语·泰伯>)。一个人在做事的时候，要像站在深渊旁边一样谨慎行事，要像走在薄冰上一样小心翼翼。

多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔。

世上没有卖后悔药的。人一旦知道做错的时候，一切皆成定局，无法挽回。一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。

这段话多实用!

“言寡尤，行寡悔”这六个字，对我们今天不是照样有用吗?

我在网络上看到一个小故事:

有一个坏脾气的小男孩，一天到晚在家里发脾气，摔摔打打，特别任性。有一天，他爸爸就把这孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说:“儿子，你以后每跟家人发一次脾气，就往篱笆上钉一颗钉子。过一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好?”这孩子想，那怕什么?我就看看吧。后来，他每嚷嚷一通，就自己往篱笆上敲一颗钉子，一天下来，自己一看:哎呀，一堆钉子!他自己也觉得有点不好意思。

他爸爸说:“你看你要克制了吧?你要能做到一整天不发一次脾气，那你就可以把原来敲上的钉子拔下来一根。”这个孩子一想，发一次脾气就钉一根钉子，一天不发脾气才能拔一根，多难啊!可是为了让钉子减少，他也只能不断地克制自己。

一开始，男孩儿觉得真难啊，但是等到他把篱笆上所有的钉子都拔光的时候，他忽然发觉自己已经学会了克制。他非常欣喜地找到爸爸说:“爸爸快去看看，篱笆上的钉子都拔光了，我现在不发脾气了。”

爸爸跟孩子来到了篱笆旁边，意味深长地说:“孩子你看，篱笆上的钉子都已经拔光了，但是那些洞永远留在了这里。其实，你每向你的亲人朋友发一次脾气，就是往他们的心上打了一个洞。钉子拔了，你可以道歉，但是那个洞永远不能消除啊。”

这个寓言，可以用来解读<论语>中的“言寡尤，行寡悔”这句话。

我们在做一件事之前，要想一想后果，就像钉子敲下去，哪怕以后再拔掉，篱笆已经不会复原了。我们做事，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。

要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。

那么，在孔子看来，什么叫礼节呢?

孔子很重视日常生活中的礼节。他尊礼，守礼，行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。

当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。

对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。你不要打扰他们太久，不要惊扰了他们的伤痛，你应该悄悄地从他们面前经过。

这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。

孔夫子在其他场合也是这么做的。

<论语·乡党>记载:“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”“乡人傩，朝服而立于阼阶。”乡亲们一起行乡饮酒礼，仪式结束后，孔子总是要等扶手杖的老人出门后，自己才走，绝不与老人抢行。乡亲们举行驱除疫鬼的仪式，孔子一定穿着朝服，恭敬地站在东面的台阶上

这都是一些最小最小的礼节。大家可能会觉得，一个圣人做这点事，还用记载在典籍上吗?这不是谁都懂的道理吗?这是夸圣人吗?

其实，所谓圣贤的言谈举止就是这么朴素，朴素得甚至让今天的我们都有些怀疑。这种故事就像发生在你的邻里，发生在你的家里。

但这是多么温暖啊。它让我们觉得圣贤未远。他依然在把自己感悟到的道理，体会到的经验，留给我们，一起分享。

孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他说:“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。

子路一听，做到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问，说:“如斯而已乎?”这样就行了吗?

孔子又补充了一点说:“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。

子路显然还不满足，又追问:“如斯而已乎?”

孔子又补充说:“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活。像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够个君子吗?

<论语>中到处是这些朴素的、就好像发生在我们身边的小故事，而很少长篇大论的大道理。我们不会觉得<论语>所说的道理遥不可及，而是会感到很温暖、很亲切。

孔子告诉我们的，首先不是如何安天下，而是如何做最好的自己。“修身”，是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和他的弟子力争做“最好的自己”，而目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。

别人曾经问子路:你的老师孔子是个什么样的人?子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行，乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。

儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(<岳阳楼记>)。他可以忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。

这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。但其前提又是朴素的，是始自于脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

我想，这不仅仅是<论语>里面的一种道德理想，它同样适用于21世纪。孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的源泉。这大概就是<论语>可以给我们今人最大的借鉴和经验所得吧。

[篇四:于丹论语心得之四君子之道]

大家读<论语>会发现，这里面经常出现一个词:君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢?

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的<论语>，“君子”这个词就出现了一百多次。

我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求。

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。

君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。

司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢?

孔子答:“君子不忧不惧。”

司马牛又问:“不忧不惧，就可以叫君子吗?”

他可能觉得这个标准太低了。

孔子说:“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”

我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题，他说:“君子道者三，我无能焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(<论语·宪问>)

孔子一上来很谦虚，说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到。

什么叫“仁者不忧”?

就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

什么叫“知(智)者不惑”?

在区区半个世纪之前，一个人一生可能就在一个单位，婚姻基本上不会有任何变动，从小到老可能就住在一个大杂院里。人们的烦恼可能是生活的或然性和可选择性太小。

但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

什么叫“勇者不惧”?

用老百姓的话来说就是“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。

孔子说这三条我做不到。子贡说“夫子自道也”，您说的不就是您自己嘛!

大家看，孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。

一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题。

因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。

一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

孔子说:“古之学者为己，今之学者为人。”(<论语·宪问>)古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。

真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。

让自己成为一个有知识，有教养，而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。

而“为人之学”又是什么呢?

它是把学到的知识当成工具，当成一种技能，以之谋一份职业，为自己谋一份福利。

孔子曾经直截了当地跟他的学生子夏说:“女为君子儒，无为小人儒”(<论语·雍也>)。就是说，要想着提高修养，不要老惦记眼前的一点点私利。

孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

这使我想起了一个小故事:

在一条小街上，三个裁缝开了三家裁缝店，每一家都想招揽最多的客人。

第一个裁缝挂出一块大牌子，上写:我是本省最好的裁缝。

第二个裁缝一看，觉得我要比他更高一点啊，于是做了一块更大的牌子，上面写着:我是全国最好的裁缝。

第三个裁缝想了想，难道我还能写是全世界最好的裁缝吗?想了半天，最后他做了一块很小的牌子挂出去，结果这条街上的客人都来了第三家，前两家变得冷冷清清。

第三个裁缝的牌子写的是什么?上面写道:我是这条街上最好的裁缝。

也就是说，他把视线收回到眼前，从当下做起，反而得到了人们的认可。

做好自己的事，当一个善良的人，这是<论语>对于君子的第一条界定。但是不是做一个善良的人就可以称之为君子了呢?还不是。

做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。

孔子曾经说过，“士而怀居，不足以为士矣”(<论语·宪问>)。就是说，一个人如果成天想的都是自己的小家，自己的小日子，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。

孔子的学生曾子曾经说过:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?(<论语·泰伯>)”

这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。

中国人的人格理想很有意思，儒家和道家从来不是彻底分离的，而是人格理想的两端。用林语堂先生的话来讲，中国每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然人格理想都是道家。

这就是我们经常的一种表述，叫做“穷则独善其身，达则兼济天下”(<孟子·尽心上>)。一个人在显达的时候能以天下为己任，而在困窘之时还不放弃个人修养，还能心怀天下，这就是君子了。

在孔子之后，中国古代有许多名士当自己穷极潦倒的时候，还念念不忘苍生黎民。

诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时，他想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”(<茅屋为秋风所破歌>)，想让更多的人住上好房子。我们不

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