彼此彼此的近义词

导读：　彼此彼此的近义词篇一《《近义词》》 ...

彼此彼此的近义词篇一
《《近义词》》

彼此彼此的近义词篇二
《近义词》

【2012国考】言语理解与表达——近义词辨析之一

【来源：联创世华 编辑：lcsh2 更新时间： 2011-10-12 15:11:02 点击数:18 】

在【2012国考】言语理解与表达——常见易错成语560例一文中，我们一起回顾了常见的易错易考成语，接下来，再一起温习一下近义词辨析吧。在这里要提醒大家的一点是，

对于近义词的辨析，可以从词义的大小轻重、词性、感情色彩等方面进行区别。

第一部分

01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。 02、爱护、爱戴：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。 03、安详、慈祥、祥和：“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈

祥、祥和”的写法。

04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。 05、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。 06、必须、必需：都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。

（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必

须”。

07、表率、表帅：“表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表

帅”。

08、报道、报导：这是一对等义词。都指：（1）通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。（2）用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。

“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。

09、暴发、爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。

（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动

等重大事变，再如力量、情绪等等。

10、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以

解释。

11、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；“辨认”指

根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。

12、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看

得见。

13、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。

（边界：地区与地区的界线，多指国界）

14、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。

15、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。

后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。

16、报复、抱负：前者指对别人反击。后者指远大的志向。

17、不齿、不耻：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。

18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。

19、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编

纂、编写。“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）

20、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指

抽象、概括性事物）。

21、把戏、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）。

22、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。后者指（法令、文告、团体

的通知）公开发布。

23、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。

24、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非，改正错误；“辨证”指辨析考证。

25、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或

具体事物。

第二部分

01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工

作、任务的数量重。

02、刹那、霎那：前者形容极短的时间，后者指瞬间。

03、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严

辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。

04、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史•孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”而“渡”

却不能通“度”，二者是混淆不得的。

05、呈现、浮现：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、

印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。

06、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。“嘲笑”

是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。

07、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。 08、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。 09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；

“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。

10、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。

11、篡改、窜改：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般

意义上的改动。

12、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。

13、查核、察核：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。

14、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。

15、草率、轻率：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过

慎重考虑。

16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。

17、筹划、筹备：前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或

成立机构等事先准备。

18、陈设、摆设：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而

毫无用处的东西。

19、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹。

20、船、船只：前者表具体的，后者表概括的。

21、查阅、查验：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真

实。

22、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。

23、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方

法。

24、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰

的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。

25、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。

第三部分

01、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：

从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。

02、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。 03、偶然、偶尔：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，

相对于经常）。

04、幅、副：都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也

用于表示面部表情，如：一副笑脸。

05、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而

“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。 06、抚养、扶养：都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。

07、发现、发明：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。

08、法制、法治：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。

09、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来

的善状况。

10、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行

的风气和习惯。

11、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。

12、肤浅、浮浅：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。

13、反映、反应：“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指

由外来刺激引起的某种活动或回应。

14、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。

15、赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。

16、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。

17、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。

18、负心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）

比喻极亲近的人（3）比喻诚意。

19、抚育、哺育、抚恤：“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质

帮助。

20、分辨、分辩：“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而“分

辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。

【2012国考】言语理解与表达——近义词辨析之二

【来源：联创世华 编辑：lcsh2 更新时间： 2011-10-12 15:58:21 点击数:20 】

在【2012国考】言语理解与表达——常见易错成语560例一文中，我们一起回顾了常见的易错易考成语，接下来，再一起温习一下近义词辨析吧。在这里要提醒大家的一点是，

对于近义词的辨析，可以从词义的大小轻重、词性、感情色彩等方面进行区别。

第一部分

01、情义、情意、情谊：意义相近，都是指人的感情而言的。比较而言，“情义”使用的范围最小，“情意”和“情谊”一般可以互换，只是“情谊”的使用范围要比“情意”大。“情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情，所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于单位和单位、国家和国家之间。“情意”指对人的感情，它所指的范围要比“情义”

大，既可以指人与人之间有很深的感情（如：情意绵绵），又可指人（个体）对国家的感情，还可以表示“情分”（如：礼物不多，但也是一点情意）。“情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识；情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用，如：有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、

深情厚谊。

02、启示、启发、启事：启示表启发指示，使有所领悟；启发表阐明事例，引起对方联想而

有所领悟；启事指刊登或张贴出来的某种声明。

03、声名、盛名：前者指名声，属一般用法；后者指很大的名望。

04、启用、起用：侧重点不同，前者侧重于“启”，开始使用，后者侧重于“起”，重新任用，有时也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，“启用”多与机关印章或新的设施，设备

等搭配，而“起用”多与搭配。

05、驱除、祛除：适用范围不同，前者宽，后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面。

06、清净、清静：前者指（1）没有打扰；（2）水清澈。后者指环境安静。

07、情景、情境：“情景”指具体场合的情形、景象，范围较小；“情境”指境地，范围较

大。

08、取消、取缔：前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁

止。

09、旗帜、旗号：前者指旗子，比喻榜样或模范，有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子，现用来比喻某种含义（多指借来做坏事）。

10、启发、启迪：前者指阐明事理，引起对方联想而有所领悟；后者指启发开导。

11、祈望、企望：前者指请求希望，有内心祈祷之意；后者指希望，强调恳切性。

12、缺点、缺陷：前者指欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）。后者指欠缺或不完备的

地方（侧重于没有）。

13、权利、权力：前者与“权益”同，是伴随某种义务而来的，如公民权、人权、选举权都是“权利”；后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量，如批准权、用人权等都是

“权力”。

14、侵犯、侵害：前者指（1）非法干涉别人，损害其权利（2）侵入别国领土；后者指（1）

侵入而伤害（2）用暴力或非法手段损害。

15、权术、拳术：前者指谋略手段，是贬义词；后者指武术。

16、轻率、草率：前者指说话做事随随便便，没有经过慎重考虑；后者指做事不认真，敷衍

了事。

17、强迫(pò)、强逼(bī)：前者指施加压力使服从；后者重在给人以威胁。

18、溶解、融解：前者是科技语体，指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非

科技语体，有消失、消散之意。

19、思考、思虑、思索、思量：“思考”进行比较深刻、周到的思维活动，一般用法；“思

虑”思索考虑，重在考虑；“思索”思考探求，重在探求；“思量”。

20、溶化、熔化、融化：“溶化”一是化学用语，指固体的溶解；二是指冰雪等变成水。“熔化”是物理用语，指固体加热到一定程度后变成液体。“融化”与“溶化”的第二个意思相

同。

21、思绪、心绪：前者指（1）思想的头绪，思路；（2）情绪。后者指心情，多就安定或紊

乱而言。

22、势力、实力：前者指政治、军事、经济等方面的力量；后者指实在的力量，多就军事或

经济而言。

23、事例、示例、实例：“事例”名词，指具有代表性的、可以作例子的事情；“示例”动

彼此彼此的近义词篇三
《近义词词库大全》

近义词 词库 收集大全！

阿谀奉承,攀龙趋凤 哀悼,悲悼

哀鸿遍野,百孔千疮 哀求,恳求

哀伤,悲悼

哀痛,悲伤

挨饿,受饿

爱财如命,一毛不拔 爱崇,尊崇

爱戴,恋慕

爱好,喜好

爱护,敬服

爱慕,恋慕

爱情,恋爱

爱惜,敬服

安顿,安置

安放,安顿

安分,循分

安分守纪,循规蹈矩 安抚,抚慰

安家立业,克绍箕裘 安静,平静

安居乐业,安身立命 安眠,安息

安宁,安定

安排,摆设

安全,宁静

安然无恙,平安无事 安身立命,安居乐业 安慰,慰藉

安稳,牢固

安详,宁静

安心,放心

安逸,清闲

安置,安顿

按摩,推拿

按期,定期

按时,定时

按照,根据

暗暗,悄悄

暗藏,潜伏

暗淡,昏暗

暗箭,冷箭

暗箭伤人,含沙射影 暗杀,谋害 暗示,表示 暗算,暗杀 昂首,抬头 遨游,翱翔 熬煎,折磨 翱翔,飞翔 傲慢,狂妄 奥秘,秘密 奥妙,玄妙 懊悔,悔恨 懊丧,悔恨

八两半斤,不相上下 八门五花,五花八门 八面玲珑,八面见光 八面受敌,四面楚歌 八面威风,气势汹汹 巴结,逢迎 把脉,切脉 把握,掌握 把戏,花招 罢工,歇工 罢免,撤职 霸道,蛮横 霸占,攻克 白痴,呆子 白发,鹤发 白费,白搭 白日,白天 白天,白昼 白皙,白净 百般,千般

百里挑一,寥寥无几 百无禁忌,童言无忌 百姓,黎民

百折不挠,百折不回 摆架子,搭架子 摆设,部署 摆脱,挣脱 败坏,松弛 败类,莠民

拜别,离别 拜访,造访 拜见,参见 拜年,贺年 拜托,托付 颁发,发表 斑白,花白 搬家,搬迁 搬弄,挑衅

搬弄是非,挑拨离间 搬迁,搬家 办法,措施 办好,办妥 办理,管理 办事,服务 办妥,办好

半斤八两,旗鼓相当 半途,中途

半途而废,功败垂成 半推半就,不即不离 半信半疑,将信将疑 伴侣,朋友 伴随,陪同 伴同,随同 扮演,饰演 帮忙,帮助 帮手,帮忙 帮助,资助 绑缚,捆绑 榜样,模范 傍边,当中 傍观,旁观 傍门,歪路 傍晚,薄暮 包办,包揽 包庇,容隐

包藏祸心,心怀叵测 包含,包罗 包涵,包容 包括,包罗 包揽,包办

包罗万象,应有尽有 包容,包涵

褒贬,批驳 宝贝,宝物 宝贵,名贵 宝物,宝贝

饱经风霜,坚苦卓绝 保藏,收藏 保存,生存 保护,掩护 保留,保存 保守,守旧 保卫,守卫 保养,调养 保证,包管 报答,报酬 报复,抨击 报告,陈诉

抱不平,行侠仗义 抱负,理想 抱恨,怀愁 抱歉,歉仄 抱怨,诉苦 暴动,暴乱 暴风,狂风 暴露,袒露

暴露无遗,原形毕露 暴乱,暴动

暴跳如雷,大发雷霆 暴躁,急躁 爆发,发作 卑鄙,鄙俚

卑躬屈膝,奴颜媚骨 卑贱,猥贱 卑劣,卑鄙

卑劣手段,鬼蜮伎俩 悲哀,悲痛 悲惨,悲凉 悲观,灰心

悲欢离合,离合悲欢 悲凉,悲惨 悲伤,伤心 悲叹,叹伤 悲痛,悲伤 备案,存案

背道而驰,南辕北辙 背景,配景 背面,反面 背叛,叛逆 被骗,受骗 奔波,奔忙 奔驰,疾驰 奔放,旷达 奔跑,奔驰 奔腾,奔驰 本地,当地 本分,天职 本来,原来 本领,本事

本末倒置,舍本逐末 本钱,资本 本身,自己 本事,本领 本性,天性

本性难移,个性难改 笨蛋,笨伯

笨头笨脑,傻里傻气 笨重,粗笨 笨拙,鸠拙 崩溃,瓦解 逼近,迫近

逼良为娼,迫良为娼 逼迫,欺压

逼上梁山,铤而走险 逼真,传神

比比皆是,触目皆是 比较,比力 比拟,相比 比如,好比 比赛,角逐

比手划脚,指手画脚 比武,交锋

比翼双飞,夫唱妇随 彼此,相互 笔迹,字迹 笔记,条记 笔直,笔挺 鄙视,藐视 必定,肯定

彼此彼此的近义词篇四
《近义词》

近义词辨析的几个思考角度：(√是正确选项)

一、感情色彩：

例：日本政界的一些人妄图(篡改√、窜改)日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。

篡改：用作伪的手段改动或曲解(贬) 窜改：一般地改动成语、对联等(中)，选“篡改”

1.因此，地区合作、(沟通√、勾通)和大量的双边援助是十分必要的。

勾通：勾结连通(贬) 沟通：使两方能通连

为了更好地沟通与人民群众的联系，市政府近日设立了热线电话。

2.直到今天，一遇天旱，农村还有人抬着祭品祭天，(乞求、祈求√)龙王降雨，保佑丰收。

乞求：向人讨要(施舍、宽恕) 祈求：恳切希望

3.在家庭浓厚的美术氛围的(熏陶√、熏染)下，小林也深深地爱上了绘画。

熏陶：好的影响 熏染：贬

4.现代科学技术的发展日新月异，(以至√、以致)从前神话、科幻作品中的一些难以实现的事，现在都有可能成为现实。

以至：表中性的结果 ；程度的加深、数量的增加 以致：坏的结果

5.我们不但应该对媒体(大肆、大事√)宣传的所谓畅销书多作冷静分析，相反，对一些看似冷门的美学和哲学书，倒应该添购一些。

大事：大力从事(中) 大肆：无顾忌(做坏事)

二、语体色彩：

例：中国政府一再(声明√、申明)，一定要如期对香港恢复行使主权。 选“声明”

申明：郑重说明 声明：公开表示态度或说明真相。(正式场合)

1.这家书店店堂不大，书种不多，但品位甚高，所以我经常光顾。 ×

光顾：敬辞，称客人来到。

三、程度不同：

例：作品写得过长，原因很多，首先是对生活的提炼问题，但语言表达欠洗练也是不容(忽视√、疏忽)的一条。

忽视：无意的疏忽； 疏忽：有意不放在眼里，选“忽视”

1.科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会(误解√、曲解)科学，最终将会危害科学。

误解：理解不正确 曲解：错误解释(故意地)

2.中国政府一再(申明、声明√)，与中国建立外交关系的国家决不能和台湾进行官方接触。

申明：郑重说明(理由) 声明：公开表示态度或说明真相

我再度申明：出版这本书，不是为了几个钱，而是为了难以忘怀的大山情，请大家理解我。

3.在美国的默许和(纵容√、怂恿)下，沙龙政府把阿拉法特封锁在斗室之中，切断他和其他巴勒斯坦官员及国际社会的联系。

纵容：不加制止 怂恿：鼓动别人做

4.这些反映20世纪二三十年代广州风貌的老照片，是他用了近十年的时间千辛万苦才(收集、搜集√)到的。最近，他决定举办一个小型展览。

搜集：到处寻找(事物)并聚集在一起 (花费一定心血) 收集：使聚集在一起

这一家的小夫妻是喝咖啡的爱好者，平时喜欢收集各种各样的咖啡来品尝。

这种航天器进入太空轨道后，便自动开始工作，可以搜集到来自各个方面的信息。

5.县教委编发的《简报》，已按时(呈报、报送√)县委、县政府以及县里其他局(委)等有关部门。

呈报：报告上级 报送：报告上级，送达(平级)

6.看到经过了(鼎盛、全盛√)时期的古典文学作品已经不再有往日的辉煌，正在一点点地被其他形式的作品侵蚀。

鼎盛：正当兴盛 全盛：极其兴盛

四、范围不同：(搭配习惯)

例：端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以(驱除、祛除√)疾病。

祛除：除去(疾病、邪魔)； 驱除：赶走，除掉。选“祛除”

1.国际泳联宣布，将在4月初于莫斯科举行的第六届世界短池游泳锦标赛上(实行、施行√)尿检和血检相结合的药检手段。

施行：按某种方式或办法去做；法令、规章自公布之日起发生效力；执行

实行：用行动实现(纲领、政策、计划)

人大常委会决定，本条例自公布之日起开始施行。

确定病情之后，主治医师王教授决定立即给他施行手术。

2.只要是那些彰显正义、美德，代表了先进文明的人，都有(权力、权利√)得到树碑殊荣。

权利：权力和利益 权力：对事物指挥、支配的力量

3.长春出版社1992年出版的《实用双向汉语大辞典》词条多达6万余条，(包括√、囊括)了现代汉语绝大多数词汇。

囊括：全部包括 与“绝大多数”矛盾

4.领导干部应当深入群众，和群众打成一片，真正(体恤、体察√)民情。

体察：体验、观察 体恤：同情、照顾 可搭配“百姓”

5.以色列在约旦河西岸(屯聚√、囤聚)大量兵力，伺机大规模侵犯巴勒斯坦控制区。

屯聚：聚集(人马) 囤聚：储存聚集(货物)

6.现代人时常这样欺骗自己：明明是孤独，却要用另一种可怜的方式(掩盖、掩饰√)着，不能坦然面对。

掩饰：设法掩盖(真实的情况) 掩盖：遮盖；隐瞒

7.依我看，你们出版的这本书编辑体例毫无新意，显得十分陈腐。 ×

陈腐：陈旧腐朽 “体例”只能“陈旧”，不能“腐朽”

8.修复二环路时，选定前门大街为防裂(实验√、试验)区，以为北京市市区道路的维修提供参考数据。

实验：为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动

试验：为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。

9.现代化的北京城需要现代舞团，现代舞艺术更需要扎根于现代化的北京城，这已是无可(质疑、置疑√)的事实。

置疑：怀疑(常跟否定词连用) 质疑：提出疑问

10. 赡养父母是每个儿女应尽的法律义务，谁也不能以任何理由(推脱√、推托)。

推脱：推卸(责任) 推托：借故拒绝。 因为前句有“以任何理由”

11.三峡水利工程修建完工以后，整个长江中下游地区(收益、受益√)很大。

收益：生产上或商业上的收入 受益：得到好处；受到利益

12.这家医药公司(跃居√、跻身)世界医药行业之首，是因为有三项产品连续获得国际金奖。

跃居：跃升到(第几位) 跻身：使自己上升到(某种行列、位置)

13.大体言之，在世界文化史上，文明中心已经历了三次大的(转移√、迁移)。

转移：改换位置(对象可以是抽象事物) 迁移：离开原来的所在地(往往要带走必要的东西，具体的)

14.经常进行口头作文练习，可以培养学生(敏捷√、敏锐)的思维能力。

敏捷：迅速而灵敏 敏锐：灵敏尖锐(感觉、眼光)

15.如能在具有悠久文明(并且√、而且)迅速发展的北京举办2008年奥运会，无论对奥林匹克遇到，还是对中国乃至世界都具有积极意义。

动词之间的递进只用“并且”

16.他(并非√、并非是)不想说，实在是无话可说。

并非：并不是 所以不跟“是”。

五、词性不同：

例：如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高(品位√、品味)的作品来。

“品位”是名词，“品味”是动词，形容词后应跟名词，所以选“品位”

1.政府通过增加货币供应量填补财政赤字和庞大的公共开支，导致通货膨胀(加剧√、急剧)的现象在拉美国家间蔓延。

加剧：动词 急剧：形容词

六、可抓住不同的语素分别组词：

例：她一连几次挑起话头，想和女儿谈谈，可是女儿的(反映、反应√)很冷淡。

“映”：映照；“应”：回应。这里讲女儿对母亲的回应，用“反应”

1.张雨同学的解题思路既新颖，又(简洁、简捷√)，他提出了一个新的思考角度。

捷：快捷 洁：清洁 思路应该用“快捷”，语言才搭配“清洁”

2.亚洲金融危机的爆发深刻暴露了亚洲各国在协调经济政策、共同(防御√、抵御)危机方面的苍白无力。

防：防备 抵：抵抗 前面陈述的“爆发”，所以用“防御”更好

3.谁会成为内地版《射雕英雄传》中八支歌曲的演唱者，6月将见(端倪、端详√)。

详：详情 倪：眉目

4.为了侦破“1·26”特大银行抢劫案，我公安人员(查访√、察访)了大量目击者，从中发现了一些破案的线索。

查：调查(案情) 察：观察(民情)

5.经由冯雪峰(引见√、引荐)，我拜访了大病初愈的鲁迅先生。

见：见面 荐：推荐 此处是“使彼此认识”，用“见面”就可以了

6.该报在征文(启事√、启示)中明确规定，投稿截止日期是6月5日。

事：事情 (招领启事、寻人启事) 示：给„„看，启发

彼此彼此的近义词篇五
《近义词》

01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。?“暗然”的“暗有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。 02、爱护、爱戴：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。 03、安详、慈祥、祥和：“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。 04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。? 05、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。 06、必须、必需：都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。 07、表率、表帅：“表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。? 08、报道、报导：这是一对等义词。都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。 09、暴发、爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，

多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。 10、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。 11、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。? 12、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看得见。 13、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界） 14、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。 15、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。? 16、报复、抱负：前者指对别人反击。后者指远大的志向。 17、不齿、不耻：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。 18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。 19、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作） 20、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。 21、把戏、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）。? 22、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。 23、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。 24、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非，改正错误；“辨证”指辨析考证。 25、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。 （二） 01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但“沉重

”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。 02、刹那、霎那：前者形容极短的时间，后者指瞬间。 03、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。 05、呈现、浮现：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。 06、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。 07、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。 09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。 11、篡改、窜改：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。 12、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。 13、查核、察核：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。 14、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。 15、草率、轻率：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。 16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。 17、筹划、筹备：前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。 18、陈设、摆设：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。 19、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹。 20、船、船只：前者表具体的，后者表概括的。 21、查阅、查验：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实。 22、常、长：“常”有以下几个义项：1．一般、普通，如“常识、常事“等；2．经常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如“常来常往、常见面“等。”“常”

和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。 “长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用，如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思，也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。 24、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。 25、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。 26、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。 27、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。 28、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。 29、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。 30、对于、关于：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。 31、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱

等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。 10、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”而“渡”却不能通“度”，二者是混淆不得的。 32、到、倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是 （三） 01、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。 02、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。 03、偶然、偶尔：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。 04、幅、副：都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。 05、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的

彼此彼此的近义词篇六
《近义词辨析大总汇》

A

1、[哀怜•爱怜•爱恋]“哀怜”指对别人的不幸遭遇表示同情，如“中华民族有哀怜弱者的传统”。“爱怜”指十分疼爱，多用于子女，如“爱怜子女”。“爱恋”指热爱而难以分离，多用于男女之间，如“二十多年来，他俩一直相互爱恋着”。

2、[暗淡•黯淡]二者都指不明朗。不同的是：“暗淡”指光色昏暗，不光明，不鲜艳，如“光线暗淡”；“黯淡”①指心理暗淡，如“心情黯淡”；②同“暗淡”

3、[按语•暗语]“按语”指作者、编者对有关文章、词句所作的说明，提示或考证。如“这个文段，编者特地加了按语”。“暗语”指彼此约定的秘密话。如“这些话纯是暗语，别人根本听不懂”。

4、[翱翔•遨游]二者都与游动有关，但游动方式有所不同。“翱翔”指在空中回旋地飞。“遨游”指漫游，游历。如“自由翱翔”，“ 遨游太空”

5、[按照•依照•遵照]都是介词。“按照”重在引进动作行为的凭借和依据，如“按照事实说话”。“依照”重在强调以某事为根据完全照办，法律条文使用“依照”多，如“依照刑法×款×条”。“遵照”多用于介绍行为依据的重要原则、指示和精神，如“遵照上级的指示办事”。

6、[爱好•嗜好]“爱好”是动词，多用于好的方面，如“他爱好音乐”。“嗜好”既可作动词也可作名词，多用于不好的方面，如“嗜好赌博”。

题例：小李 抽烟是不对的，但是有一个喜欢运动的 。（嗜好、爱好）

7、[安置•安排•安顿•安放]“安置”多用于人，指使其工作、生活有着落，如“安置复员军人”，用于事物时意为摆放。“安排”指在工作，生活等方面对人或事物有条理地分先后地加以处置，如“安排生活”。“安顿”侧重指衣食起居安排妥当，如“安顿好孩子后她才顾得上吃口饭”。“安放”只用于具体的事物，如“安放铺盖”。

题例：小龙工业区的建设正式启动了，昨天市领导开会讨论了工业区移民问题，并把小王等人 在了供销社。（安置）

B

1、[报怨•抱怨]“报怨”指报复怨恨，对所怨恨的人作出反应，如“发德报怨”如“这次恶性事件是由肇事者报怨引起的”。“抱怨”指心中不满，数说别人不对，或埋怨，如“这都怪自己，不能抱怨别人”。

2、[包藏•饱藏]“包藏”指包含隐藏，如“包藏祸心”。“饱藏”指深深地隐藏着，如“他那双贼圆的眸子里饱藏杀机”。

3、[包含•饱含 •包涵]三者都有含有意思，但含有的浓度和对象不同。“包含”仅指里边含有，如“这句话包含好几层意思”。“饱含 ”指所含 的量特别充足，如“饱含着深厚的阶级感情”。“包涵”指客套话，请人原谅，如“唱得不好，请大空多多包涵”。

4、[报复•抱负•包袱]“报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击，贬义，如“他善于对提意见的人打击报复”。“抱负”指远大的志向，褒义，如“青年人应该有理想，有抱负”。“包袱”喻影响思想或行动的负担，如“思想包袱”。

5、[暴力•暴戾]“暴戾”，形容词，指粗暴乖张，残酷凶恶，如“这个老板真是暴戾，动辄对工人进行打骂”。“暴力”，名词，①强制的力量、武力，如“暴力革命”；②特指国家的强制力，如“军队对于敌对阶级是一种暴力”。

6、[暴发•爆发]“爆发”：①指岩浆突然冲破地壳，向外迸出，如“火山爆发”等；②指通过外部冲突而发生质变像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如起义运动重大事变，如“爆发革命”；③指力量情绪等忽然发作，或事变突然发生，如“会场里爆发出雷鸣般的掌声”。“暴发”①指突然发作，多用于山洪，大水或疾病等具体事物，如“山洪暴发”；②指

突然发财得势，多含贬义，如“暴发户”。

考例1、这一地区曾一度山洪 ，造成公路被毁，交通中断。（2004年全国Ⅱ卷）（暴发）。

2、韩国发表国防白皮书称，如朝鲜半岛 战争，美国将向韩国增兵69万，军用飞机2000架，战舰160艘。（爆发）

7、[暴病•抱病]“暴病”指突然发作、来势很凶的病，名词，如“一场暴病，整得他意志完全消沉了”。“抱病”指有病在身，动词，如“自此以后，他一直抱病在家，不再露面”。

8、[崩裂•迸裂]“崩裂”指物体猛然分裂成若干部分，如“山石崩裂”。“迸裂”指破裂，裂开而往外飞溅，如“脑浆迸裂”。

9、[变易•变异]二者都与变化有关，但所指的对象不同。“变易”指改变，变化，如“这里的情况并无多大变易”。“变异”指同性生物世代之间或同代生物不同个体之间在形态特征、生理特征等方面所表现出来的差异，如“物种变异”。

10[变换•变幻]“变换”指事物的一定形式或内容换成另一种，多指具体的事物，如“变换一下位置”。“变幻”指不规则地改变，多指抽象事物，如“世界上的政治风云变幻莫测”。 题例：西方的云霞一会像激起的浪花，一会儿像堆起的棉絮， 不定。（变幻）

11、[辩别•辨别•辨认•鉴别]“辩别”指用言辞来分别，如“在辩论会上，他从理论上仔细辩别了这件事的是非曲直”。“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别，如“在政治斗争中，每个人都要辨别方向，不要上了政治骗子的当”。“辨论”根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象，重在“认”，如“辨认墨迹”。“鉴别”通过审察而确定事物的性质或特征，辨别真假好坏，如“鉴别古画”“鉴别真伪”。

考例：分别二十年后，同学们再相聚时，我已经很难 出小学时的同桌了。（04江苏卷）（辩论）

12、[表明•标明]“表明”指表示清楚，如“这件事表明了社会主义制度的优越性”。“标明”指特意用文字或符号等把某事物直接标出来，如“一般药品都应在外包装上标明用途、用量、用法等”。

13、[病例•病历]“病例”指某种疾病的例子，如“这种病例，我们已有成熟的医案”。“病历”指医疗部门记载病情、诊断和处理方法的记录，也叫病案，如“病人出院时，不要忘记带上病历”。

题例：这是一种奇怪的症状，目前人类或其他生物尚未发现这种 。（病例）

14、[不齿•不耻]“不齿”是不愿意提到之意，表示极端瞧不起不与同列，如“出卖师友，君子不齿”。“不耻”指不以„„为耻，是不感到羞耻之意，如“身居要位，却有如此贪心，别人尚羞，他自己却不耻”。

题例：韩国大学生认为国度会议员是最令人 的职业，不论人民对他们的尊敬度，他们对国家社会的贡献度以及清廉度，在韩国的评价都敬陪末席。（不齿）

15、[不合•不和]“不合”指不符合，不应该，合不来，如“不合手续” “早知如此，当初就不合叫他去” “他们俩一直不合”。“不和”指不和睦，如“家不和，外人欺”。

16、[不力•不利]“不力”指不尽力，不得力，如“办事不力”。“不利”指没有好处，不顺利，如“这个地形不利于我军而有利于敌军”。

17、[部署•布置]“部署”指安排布置人力、物力、任务等，一般指大规模地、全面地、原则地安排配置，多指上级安排任务，如“指挥员的正确部署来源于正确的决心”。“布置”指在一些活动中作出安排，多指具体的安排、配置等，如“布置工作”“布置任务”。

题例：经过周密 ，公安干警出奇制胜，迅速将罪犯抓获归案。（部署）

18、［本来•原来］都副词。“本来”强调理应如此，一直如此，如“当天的作业，本来就应当天完成”。“原来”强调过去不知道或对内情有所认识，如“事情真相原来如此”。

19、［不免•未免•难免］前两者都是语气助词，作状语，用双重否定表示肯定。“不免”是客观上免不了之意，后面只跟肯定形式，用来加重句子的语气，有时还可以作谓语，如“老栓见这样子，不免皱了皱了展开的眉心”。“未免”①用来缓和句子的语气，不能作谓语，如“这封挂号信倘若遗失，未免可惜”。②实在不能不说是„„，表委婉的否定，含有不赞成，不以为然之意，如“你的顾虑未免多了些”。“难免”不容易避免，后面可跟否定词，如“没有经验，难免要走弯路”。

题例1：终于回到了魂牵梦萦的故乡，再次走上熟悉的大街小巷， 想起许多童年的往事。（2004年全国Ⅱ卷）（不免）

题例2：球迷们纷纷指出：如此众多的手续 规定的过于繁琐。（未免）

20、[不止•不只]“不止”表示超出某个数字或范围，如“类似情况不止一次发生”。“不只”不但，“不仅”常与“也”“且”呼应，表递进关系，如“不只生产发展了，生活也改善了。” 考例①„„我 次感到，好的男子汉本质上都是农夫„„（05年北京卷）（不止）

②这家企业改革的任务 要“减员”，更重要的是“增效”。（1998年全国）（不只）

21、[必须•必需]“必须”表示事理和情理上的必要，一定要，副词，后跟动词或动词性短语，形容词，如“学习必须刻苦钻研”。“必需”，一定要有的，不可少的，是动词，作谓语或定语，后接名词，如“日用必需品”。

题例1„„但是在文学，无论阅读或写作，我们 有一字不肯放松的谨严。（05年辽宁卷）（必须）

题例2：煤炭和石油都是现代工业所 的燃料和原材料。（必需）

22、[病症•病征]“病征”指表现在身体外面的显示出是什么病的征象，是病理的外在表现。“病症”是名词，是疾病的泛称，如“专治疑难病症”。

考例：中医通过望、闻、问、切等方法来了解 ，作出诊断。（05年浙江卷）（病征）

23、[毕竟•究竟]“毕竟”副词，表示追根究底所得的结论，如“这本书虽然有缺页，毕竟

是珍本”。“究竟”作副词使用有两种含义：①用在问句里表追究，如“你究竟答不答应？”； ②有“毕竟，到底”之义。

考例：有人说日本汽车比德国汽车更舒适，也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这 只是个人的不同感受，购车人还是要亲自驾使一下才能作出判断。（04年全国Ⅰ卷）（毕竟）

24、[步子•步伐]“步子”指脚步，具体的，侧重于实意义，“步伐”可指抽象的，常与“迈着”“加快”“矫健”等词语搭配。

考例：如果不彻底转变旧观念，没有一种创新精神，在振兴辽宁老工业基地的道路上，我们就迈不开前进的 。（04年辽宁卷）（步伐）

25、[不耻•不齿]“不耻”指不以„„为耻，如“不耻不问”。“不齿”不愿意提到，表示极端鄙视，不与同列，如“人所不齿”。

题例1：那些见利忘义，损人利已的人，不仅为正人君子所 还可能滑向犯罪的深渊。（01年春季京，皖蒙卷）（不齿）

题例2：图书市场上部分作品从内容、写作手法到色装，宣传都极力媚俗，为文学界乃至许多读者所 。（不齿）

26、[卑劣•卑鄙]“卑劣”指卑鄙恶劣，着重指做法的下流恶劣，多用书面语，语意较重，如“手段卑劣”。“卑鄙”指语言行为恶劣，不道德，着重指灵魂肮脏、言行丑恶、书面语、口语都可用，语意较轻。如“卑鄙无耻”“卑鄙龌龊”。

题例：如湾当局分裂祖国的 行经，必将受到历史的惩罚。（卑劣）

27、[包括•囊括]“包括”指包含（或列举各部分，或着重指出某一部分），如“我说“大家”自然包括你在内”。“囊括”把全部包罗在内，如“囊括四海”。

题例：《实用双向汉语大词典》收词6余条， 了现代汉语大多词汇。（包括）

28、[颁布•公布]“颁布”即公布，多用于法律，如“颁布奖惩条例”。“公布”公开发布，使大家知道，内容常是方案、名单、帐目、成绩、数字等，如“食堂的帐目每月公布一次”。 题例：《未成年人保护法》已经 多年了，但对未成年人的权益维护还很不如人意。（颁布）

29、[培育•孕育]“孕育”怀胎生育。比喻既存的事物中酝酿着新事物，如“海洋是孕育原始生命的温床”。“培育”培养幼小的生物，使它生育成长，多用于生物，有时也指人，如“培育树苗”“培育一代新人”。

题例：走在不时可见“乾隆”“同治”字样的赣乡的青石板路上，我不禁想：到底是如此秀美的自然风光 了馥郁的人文资源，还是如此绵长的文脉书香守护了这里的山山水水？（孕育）

30、[标识•标示]“标识（zhì）”同“标志”指表明特征用以识别的记号或表明某种特征，如“地图上有各种形式的标识”“这条生产线的建成投产，标识着这个工厂的生产能力提高到了一个新的水平”。“标示”标明，显示，如“他在地图上划了一道红线，标示队伍可以从这里通过”。

题例：随着转基因食品的逐渐增加，我国政府已经明确确定，在国内市场销售的转基因食品，必须进行 。（标示）

31、[毕竟•到底]都表示追根究底所得的结论，如“这部书虽然有缺页，毕竟是珍本”。但“到底”还表示经一番曲折后才实现的情况，如“新方法到底试验成功了”。

题例：姜还是老的辣，这个人这样难缠 叫你给说服了。（到底）

32、[不单•不但]“不单”即不止，表示超出某个数目或范围，如“超额完成生产任务的，不单是这几个厂”。“ 不但”用在表递进复句的上半句，通常与“而且、并且、也、还”等呼应，如“不但以身作侧，而且乐于助人”。

题例：平均成绩在90分以上的，也 是他们几个。（不单）

33、[变化•变革]“变化”事物在形态上或本质上产生新的情况，如“化学变化”“变化多端”。“变革”变旧革新，改变事物的本质（多指社会制度而言），如“变革社会”。

题例：而当一新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就

为新事物的性质。（变化）

34、［波及•涉及］“波及”牵涉到、影响到，强调影响，如“水灾波及南方数省”“涉及”牵涉到，关联到，强调关联，如“案子涉及到好几个人”。

题例：在欧元区十二国中，作为龙头老大的德国经济的低迷，很可能 其他国家，（波及）

35、[保护•养护]“保护”尽力照顾，使不受损害，多用于具体事物，有时也用于抽象事物。用于人时，其对象多是百姓或弱小者，如“保护眼睛”“保护妇女儿童的权益”。养护①保养维护，如“养护公路”②调养护理，如“经过一段时间养护，伤口就愈合了”。

题例：近日澳大利亚科学家的一项研究发现，自来水相对于瓶装矿泉水和桶装纯净水等来说，在促进青少年牙齿正常发育和对牙部整体 等方面起到的正面作用明显高于其他种类的饮用水。（保护）

36、[并且•并]“并且”可连接并列的动词、形容词、副词、短语等，而“并”多用于连接并列的双音节动词。

题例：当阿拉法特的遗体运抵大厅时，整个大厅十分肃穆， 格外庄重。（并且）

37、[辩解•辩白]“辩白”着重陈述，说明事实的真相，如“大家并没有怪你，你也不必辩白了”。“辩解”着重指解释说明事情的原委，如“他极力为自己的错辩解”。

题例：局面对他非常不利，现在事实俱在，证据确凿，无论他怎样 也没有用，他想一跑了之。（辩解）

38、[变化•异化]“变化”事物在形态上或本质上产生新的状况，如“化学变化”。“异化”相同或相似的事物逐渐变得不相同或不相似，比较“变化”带有贬义。

题例：对于不少参加考试的人来说，考试已经 为过关的“敲门砖”，因此不惜代价，唯考是举，考了就丢，缺乏学习兴趣和高尚动力。（异化）

39、[边疆•边境]都是指远离中心的地方，但“边疆”是指靠近国界的领土，范围大，同时这个概念比较抽象，而“边境”指靠近国界的地方，较小同时这个概念比较具体。 题例：学生从小就应培养保卫 ，热爱祖国的爱国主义精神。（边疆）

40、[保护•保证•保障]“保护”指尽力照顾，使不受损害，不能与“生活”搭配。“保证”确保既定的要求和标准，不打折扣，或确保原来的状况，或担保做到担保，如“保证产品质量”。“保障”①保护（生命、财产、权利等），使不受侵犯和破坏，如“保障人身安全”；②起保障作用的事物，如“安全是生产的保障”。

题例：美国国防部长称，巴格达战火一旦平息，就必须组建伊拉克临时政府，美英联军有责任 当地人民的正常生活。（保证）

题例2：这里，一个亟待解决的重要问题，是切实 科研时间。（保证）

41、[表白•表露]“表白”对人解释，说明自己的意思，避免出现误会，这只能通过语言来进行，如“表白心迹”。“表露”流露、显示，指不自觉地表现出来，多用于感情神态等抽象事物，如“一个人的喜怒哀乐最容易在脸上表露出来”。

题例：这次席卷全国的抗议浪潮没有仅仅停留在愤怒情感的 和宣泄上，而是从中引发了对中华民族跨世纪发展的深入思考。（表露）

42、[本领•本事]“本领”着重指工作的技能，特殊的技巧，需经特别学习才能掌握的，可用于书面语和口语，如“有本领”“本领高强”。“本事”侧重于活动能力，指一般的能力或手段，多用于口语，如“有本事的尽管上来”。

43、[本质•实质]“本质”指人或事物本身所固有的根本属性,与表面的或虚假的相对，如“透过现象看本质”。“实质”着重指事物论、点或问题的实在内容，一般指抽象事物，如“精神实质”。

44、[比率•比例]“比率”即“比值”，两个数相比所得的值，即前项除以后项所得的商，如8∶4的比值是2。“比例”一种事物在整体中所占的份量，如“我国工业在整个国民经济中的比例逐年增长”。

题例：习惯是些例行的熟练动作，在我们生活中有很重的 ，要改变不良习惯是有些困难的。（比率）

C

1、[残败•惨败]“残败”指残缺衰败，多用于物件，如“这里有一堵残败的墙壁”。“惨败”指惨重的失败，多用于事情，如“敌人遭到了惨败”。

2、[残酷•惨苦]“残酷”指凶残冷酷，如“滥施残酷的暴行”。“惨苦”指凄惨痛苦，如“这几年，他们的生活真够惨苦”。

3、[查看•察看]“查看”指检查观察事物存在的情况，目的在于发现异情，如“查看货物”。“察看”指为了解情况而细看，目的在于熟悉情况，如“察看地形”。

题例：凡以文字获罪者，一面拿办，一面就查抄，这并非看重他的家产，仍在 藏书和另外的文字。

4、[察访•查访]“察访”通过观察和访问进行调查，如“实地察访”。“查访”指调查打听案情，如“为了尽快破案，他化装成一个农民到处查访线索”。

5、[尘世•尘事]“尘世”指佛教徒或道教徒所指的现实世界，如“远离尘世”。“尘事”指世

彼此彼此的近义词篇七
《《近义词》》

彼此彼此的近义词篇八
《近义词121212122》

01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。?“暗然”的“暗有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。

02、爱护、爱戴：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。

03、安详、慈祥、祥和：“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。

04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。?

05、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。

06、必须、必需：都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。

07、表率、表帅：“表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。?

08、报道、报导：这是一对等义词。都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。 09、暴发、爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指突然发财或得势，多含有贬义。（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。

10、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。

11、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。?

12、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看得见。

13、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）

14、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。

15、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。?

16、报复、抱负：前者指对别人反击。后者指远大的志向。

17、不齿、不耻：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。

18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。

19、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）

20、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。

21、把戏、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）。?

22、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。

23、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。

24、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非，改正错误；“辨证”指辨析考证。

25、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。

（二）

01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。 02、刹那、霎那：前者形容极短的时间，后者指瞬间。

03、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。

05、呈现、浮现：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。

06、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。

07、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。

09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。

11、篡改、窜改：前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。

12、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。

13、查核、察核：前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。

14、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。

15、草率、轻率：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。

16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。

17、筹划、筹备：前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。

18、陈设、摆设：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。

19、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹。

20、船、船只：前者表具体的，后者表概括的。

21、查阅、查验：前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实。

22、常、长：“常”有以下几个义项：1．一般、普通，如“常识、常事“等；2．经常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如“常来常往、常见面“等。”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。

“长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引

申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用，如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思，也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。

24、惦记、思念：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。

25、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。

26、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。

27、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。

28、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。

29、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。

30、对于、关于：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。

31、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

10、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”而“渡”却不能通“度”，二者是混淆不得的。

32、到、倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是

（三）

01、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。

02、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。

03、偶然、偶尔：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。 04、幅、副：都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。

05、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。 06、抚养、扶养：都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长

辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。

07、发现、发明：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。

08、法制、法治：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。

09、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。

10、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。

11、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。

12、肤浅、浮浅：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。

13、反映、反应：“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。

14、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。

15、赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。

16、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。

17、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。

18、负心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。

19、抚育、哺育、抚恤：“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。

20、分辨、分辩：“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同

（四）

01、改进、改善：搭配对象不同，前者常与“工作、方法、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。 02、沟通、勾通：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。

03、公然、公开：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。

04、关注、关照：前者指关心重视；后者指关心照顾。

05、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。

06、光临、惠顾：前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。

07、工夫、功夫：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指耗费的精力。

08、贯穿、贯串：前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。 09、过度、过渡：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。

10、给予、给以：前者是书面语，也作“给与”，读j?y?；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，读ge?y?.

11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。

12、观察、观测：前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观察并测度（情况），如：观测敌情。

13、国事、国是：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。

14、功效、工效：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。

15、化装、化妆：“化装”有两个意思：（1）假扮；（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。“化妆”的含义：（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。

该词义与“化装”是可以通用的。（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。

16、含糊（含胡）、模糊（模胡）：前者指（1）不明确、不清晰；（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。

17、侯、候：“侯”，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，“侯”也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相当于今天的“君”。“候”一般指“等候”“等待”，也可指“问好”，还可指随时变化的情状，如“时候”“气候”“火候”等。

18、痕迹、踪迹：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。

19、合计、核计：前者指（1）盘算，商量；（2）合在一起计算。后者指核算（成本）。

20、焕发、激发：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使兴奋。

21、荒芜、荒废：前者指（田地）因无人管理而长满野草。后者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。

22、拣、捡：使用范围不同，“拣”字有两种解释：（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。“捡”字只有一种解释：拾取。当“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通用的。

23、坚苦、艰苦：“坚”有坚固、坚定、坚决的意思，在“坚苦”中取“坚定”之意，“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以，“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；而“艰苦”专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）。

24、艰辛、艰难：前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。

25、决、绝：“决”作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 “绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。“决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错了。

26、究竟、毕竟：都含有到底的意思。“究竟”表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。?“究竟”可兼作名词，表示原因和结果。“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。在表示肯定语气时，“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。

27、精密、周密：都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。“精密”侧重于“精”，意为“精确细密”，多指研究或制作的精确程度。而“周密”侧重于“周”，形容做事周到、全面、细密。?

28、截止、截至：“截止”?是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；而“截至”?一般作介词，与宾语组成“介词短语”作状语，通常用于尚未结束的过程。“截止”读jié?zhǐ；“截至”读jié?zhi。比如：展览会闭幕日期，也就是“截止”日期，若中间统计人数，就只能写“截至”某日，参观人数有多少。

29、局面、场面：前者范围大较抽象，后者范围小较具体。

30、交流、交换：前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。?

31、聚歼、歼灭：前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。

32、尽管、无论：前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。

33、节制、节支：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。后者指节约开支费用。

34、节余、结余：侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。

35、间接、简捷：前者指通过第三者发生关系，跟“直接”相对；后者指直截了当，也作简截。

36、聚集、聚积：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。?

37、精练、精炼、简练：“精练”指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。“精炼”指提炼精华，除去

彼此彼此的近义词篇九
《常用近义词同义词》

常用近义词、同音词1

黯然、暗然、岸然 黯然：指阴暗的样子，也用来指心里不舒服，情绪低落的样子。暗然：“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。岸然：指严正或高傲的样子。

爱护、爱戴 二者适应对象不同，前者适用于长辈对晚辈，后者适用于晚辈对长辈。

安详、慈祥、祥和 安详：指神态平静、从容稳重。慈祥：形容老年人的态度神色和蔼安详。祥和：指气氛而言。

安静、宁静 二者都指没有声音，没有吵闹和喧哗。但“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。

安置、安排 前者指使人或事物有着落，安放；后者指有条理，有先后的处理或妥善布置。

必须、必需 二者都含有“必要”的意思。必须：副词，有强调语气的作用，多作状语：①表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；②加强命令语气；③“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。必需：动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。

把戏、伎俩 前者指花招，蒙蔽人的手法；后者指不正当的手段（贬义重）。

颁布、公布 前者指公布法令条例、大的正规性文件；后者指法令、文告、团体的通知等公开发布。

包含：包涵 包含：包容含有。包涵：原谅、宽恕。

表率、表帅 表率：名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。表率：由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”，现在一般不用这个词。因“表帅”、“表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。

报道、报导 这是一对等义词。都指：①通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众；②用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。

暴发、爆发 二者都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：①指突然发财或得势，多含有贬义；②指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：①指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物；②指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。

辩驳、辩论、辩白、辩解 辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。辩论：指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识。辩白：指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责。辩解：指对受人指责的某种见解或行为加以解释。

辨别、辨认、辨析：辨别 指根据不同事物的特点，在认识上加以区别。辨认：指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象。辨析：指辨别分析。

辨（辩）正、辨（辩）证 辨正：辨明是非，纠正谬误。如“辨正发音”，可写作“辩正”。辨证：辨析考证，如“经学者多方辨证”。亦为中医术语，“辨证医治”。辩证：哲学术语，如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。

表示、显示、显露 表示：①事物本身或凭借其他事物显露出某种意义；②用言语行为显出某种思想、感情、态度等。显示：明显地表现。显露：原来看不见的变成看得见。

边疆、边境 前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。

编辑、编撰、编纂 编辑：主要指对资料或现成的作品进行整理加工。编撰：指编纂、编写。编纂：指编写，多指资料、篇幅较大的著作。

变换、变幻 前者指事物的一种形式和内容转换成另一种；后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。

本义、本意 本义：词的本来意义，与引申义、比喻义相对。本意：心里本来的想法、目的。

不至（不至于）、不致（不致于） 不至（不至于）：不会达到某种程度，如“决不至于不知道”。不致（不致于）：不会引发某种后果，如“决不致犯错误”。

不详、不祥 不详：①不详细、不清楚；②不细说。不祥：不吉利。

不止、不只 前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词；后者用于表递进关系的关联词，常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。

不齿、不耻 前者指不愿提到；后者指不以之为耻。

不肖、不孝 前者指品行不好（多指子弟）；后者指对父母不敬。

不力、不利 不力：①不尽力；②效率和成效低，如“措施～～”。不利：没好处，不顺利，如“出师～～”。

报复、抱负 前者指对别人反击；后者指远大的志向。

抱怨、报怨 前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。

摈弃、摒弃 二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。摈弃：表示抛弃，多用于人和具体事物。摒弃：表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。 哺养：抚养 哺养：喂养，使长大。抚养：抚育、照料并教养。

甄别、鉴别 甄别：通过考核来辨别真伪（非常认真细致）。如“近几年我国出土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以～～”。鉴别：一般用来指判别事物的好坏。如“在选择读书时，我们首先要～～书的好坏”。

草率、轻率 前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者指（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。

苍茫、苍莽 苍茫：多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。苍莽：多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。

长年、常年 长年：一年到头，整年。如“～～积雪”、“～～劳作”。常年：①终年、常期，如“～～坚持体育活动”；②平常年份，如“～～产量不过半200斤”。

沉重、繁重 二者都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。

斥责、叱责 二者都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。

弛缓、迟缓 弛缓：放松、缓和，如“紧张的情绪慢慢～～下来”。迟缓：缓慢，与“迅速”相对，如“～～地迈着步子”。

呈现、浮现 二者都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）。呈现多在事物本身，有时在人的眼前，对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的。浮现多在脑中、眼前、脸上等，对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时二者可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。

嘲笑、讥笑 二者都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。嘲笑：一般的取笑，语意比较轻；讥笑：带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。

查看、察看 前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。

察访、查访 察访：通过观察和访问进行调查。查访：调查打听（案情）。

查阅、查验 前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查是否真实。

处罚、惩罚 二者都有惩治犯错误或犯罪者的意思。前者词义轻；后者词义重。

沉思、深思、寻思、神思 都有思考的意思，但程度不同。沉思：重在思考的精神贯注；深思：重在思考的深入；寻思：重在思考的反复；神思：重在精神的投入、心绪的宁静。

才能、才华 前者侧重于做事的能力；后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。

篡改、窜改 篡改：指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解。窜改：对文本、文件、成语、古籍等的改动。

处世、处事 前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指处理事务。

查核、察核 前者指检查核对（账目）；后者指对某事物特性加以利用。

查访、察访 前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。

陈规、成规 陈规：过时的、不适用的规章制度，如“～～陋习”。成规：现行或行之已久的规则、方法，如“墨守～～”。

筹划、筹备 前者指想办法，定计划或筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。

陈设、摆设 前者（动词），指陈列摆设，也指摆设的物品；后者（名词），指：①供欣赏的艺术品；②徒有其表而毫无用处的东西。

传诵、传颂 前者多用于美名；后者多用于事迹。

船、船只 前者表具体的；后者表概括的。

创建、创见 创建：动词，创立。创见：名词，独到的见解。

嗤笑、耻笑 二者都含有“取笑”的意思，但是程度不同。耻笑的程度重，嗤笑的程度轻。嗤笑：指以为可笑而讥讽嘲笑。如“他是因为有心理障碍才口吃的，不要～～他。”“他的发音虽然不太正确，但一味～～也不是办法，要帮他纠正。”耻笑：指以为可耻而鄙视嘲笑。如“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史，这种欺世行为怎么能不遭到世人的～～！”“人们～～他，是因为他做的事太下贱。”使用时要根据程度的轻重来选用。

铲除、根除 铲除：用工具除掉，对象可以是草、土石等具体的东西，也可以用于抽象的对象。如“要想彻底解决足球比赛中的‘黑哨’问题，必须～～产生这一现象的社会土壤”。根除：连根拔除，对象一般是抽象的有害的事物等。如“要～～这种丑恶现象，不是一朝一夕就能做到的”。

醇厚、淳厚（纯厚） 醇厚：口味纯正浓厚，亦用于人的品质或风俗，此时同“淳厚”。淳厚（纯厚）：只指品质风俗质朴敦厚。

淡泊、淡薄 淡泊：<书>不追求名利。淡薄：（云雾等）密度小；（味道）不浓；（感情、兴趣等）不浓厚；（印象）因淡忘而模糊

大义、大意 大义：大道理，如“微言～～”。大意：主要的或大概的意思。

惦记、思念 前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。

陡峭、峻峭 前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。

电讯、电信 前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。

独立、独力 前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。

典雅、高雅 前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。

抵制、抵御 前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。

对于、关于 二者都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指：①引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；②引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如“对于政策的认识”。

戴、带 戴：作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

度过、渡过 度过：用于时间方面。渡过：用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。

凋敝、凋零 凋敝：生活事业衰败。如“民生～～”。凋零：①草木凋谢零落，如“秋风扫过，万木～～”；②衰落。如“家道～～”。

而后、尔后 二者都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”、“此”。

恩惠、恩赐 前者是名词，给予或受到的好处；后者是动词，泛指因怜悯而施舍。

发奋、发愤 奋：本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。愤：指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如“发奋努力”、“发奋有为”等。“发愤”指决心努力，如“发愤忘食”、“发愤图强”等。“发奋”强调精神振作，“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使

用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。

发现、发明 前者词义侧重于找到；后者词义侧重于创造。

法制、法治 前者指有关的法律制度；后者表示根据法律来治理国家。

凡响、反响 凡响：指平凡的音乐。反响：指事物所引起的回响，反应。

负心、腹心 前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指：①比喻要害或中心部分；②比喻极亲近的人；③比喻诚意。

反映、反应 反映：指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）。反应：①指由外来刺激引起的某种活动或回应，如“药物～～”；②物质相互作用引起的变化，如“化学～～”；③事情引起的意见、态度或行为，如“～～如此之快”。

妨害、妨碍 前者指有害于事物发展（程度重）使受损害，如“～～健康”、“～～要表达的义理”；后者指使事物不能顺利进行，如“～～交通”、“～～政策的实施”。

幅、副 都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如“幅面”、“单幅”、“宽幅”。有时泛指宽度，如“幅度”、“幅员”。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如“副业”、“副官”、“副产品”。当它作量词时，表示成套的东西，如“一副对联”、“全副武装”；有时也用于表示面部表情，如“一副笑脸”。

抚养、扶养 二者都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人或用于法律关系（父子、夫妻等）。

抚育、哺育、抚恤 抚育：指照料、教育儿童或照管动植物。哺育：指喂养，比喻培育。抚恤：指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。

复员、复原 复员：指军人退出现役而转入地方。复原：指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。

附议、复议 附议：同意别人的提议，作为共同提议人。复议：对己做决定的事再做一次讨论

肤浅、浮浅 肤浅：（学识）浅，理解不深。浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。

伏法：服法 伏法：依法处以死刑。服法：认罪。

伏帖：服帖 伏帖：①平伏而紧贴在上面；②舒坦、舒适。服帖：①顺从、训服；②心情平复或舒畅，常用AABB式重叠。表示舒坦、舒畅时，“服帖”、“伏帖”通用。

赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。

富裕、富余 前者指财物充足；后者指足够而有剩余。

分辨、分辩 分辨：是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。分辩：指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。

风气、风俗、风尚 风气：社会上或某个集体流行的爱好和习惯。风俗：指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大。风尚：指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。

废除、废黜、解除 废除：指取消、废止（法令、制度、条约等）。废黜：指罢免、革除（官职），现多指废除特权。解除：指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。

改进、改善 搭配对象不同，前者常与“工作、方法、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。

沟通、勾通 两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。

公然、公开 前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。

关注、关照 前者指关心重视；后者指关心照顾。 灌注、贯注 前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。

光临、惠顾 前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。

贯穿、贯串 前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。

观察、观测 前者指仔细察看客观事物或现象；后者指①观察并测量（天文、地理、气象、方向等）；②观察并测度（情况），如“～敌情”。

过度、过渡 前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。

国事、国是 前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。

聒噪、鼓噪 聒噪：方言，指声音杂乱，吵闹。鼓噪：古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。

给予、给以 前者是书面语，也作“给与”；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，

功效、工效 前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。

工夫、功夫 工夫：指占用的空闲或时间。 功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。（表示武术用 “功夫”，在时间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间，“功夫”多指本领或造诣。）

贡奉：供奉 贡奉：向朝廷或上级贡献物品；进贡 供奉：指敬奉，常与“神佛”、“父母”等搭配

个别、各别 个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别处理”。 各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别”。

化装、化妆 化装：①假扮；②指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。化妆：①特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。②指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容

彼此彼此的近义词篇十
《含有近义词的词语》

含有近义词的词语有：见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说

含有数字的词语有：一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、 五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步

含有比喻的词语有：恩重如山，骨瘦如柴，胆小如鼠，呆似木鸡 繁花似锦 归心似箭 光阴似箭 侯门似海 何其相似乃尔 好语似珠 皎阳似火 口似悬河 流年似水 貌似强大 面似靴皮 情深似海 日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月 如饥似渴 如胶似漆 如狼似虎 如龙似虎 如鱼似水 似曾相识 似懂非懂 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 似箭在弦 似漆如胶 似是而非 似水流年 似水如鱼 似笑非笑 光阴似箭, 侯门似海 ,好语似珠 ,皎阳似火 ,口似悬河 ,流年似水, 貌似强大, 面似靴皮, 情深似海, 日长似岁, 如痴似醉雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初、心急如焚 ,心如刀割,巧舌如簧 目光如豆 如鱼得水 忧心如焚 寿比南山 受宠若惊 坚如磐石 欣喜若狂 洞若观火 度日如年 挥金如土 料事如神 铁证如山 情同手足 惜墨如金 虚怀若谷 暴跳如雷 稳如泰山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形如堕烟海 如影随形 如日中天 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎虎背熊腰 对牛弹琴 狼吞虎咽 呆若木鸡 门庭若市日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼

含有夸张的词语有：惊天动地 翻天覆地 地动山摇 一泻千里 水泄不通 一手遮天 天崩地裂 一步登天 顶天立地 人山人海 海枯石烂 震耳欲聋 垂涎三尺 如雷贯耳 开天辟地 水天相接 口若悬河 滔滔不绝 燃眉之急 气壮山河 排山倒海 天涯海角 魂飞魄散 一目十行 羊肠小道 惊心动魄 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 一日三秋 不毛之地 不计其数 胆大包天 寸步难行 一步登天 千钧一发

含有拟人的词语有：春风得意 风木含悲 燕妒莺惭 天诛地灭 不胫而走 闭月羞花 怒发冲冠 翩若惊鸿， 婉若游龙, 肩若削成， 腰如约素。 延颈秀项， 皓质呈露。 芳泽无加， 铅华弗御。 云髻峨峨， 修眉联娟。 丹唇外朗， 皓齿内鲜， 明眸善睐， 靥辅承权。 瑰姿艳逸， 仪静体闲。 柔情绰态， 媚于语言。 休迅飞凫， 飘忽若神， 陵波微步， 罗袜生尘。 动无常则， 若危若安。 进止难期， 若往若还。 转眄流精， 光润玉颜。 含辞未吐， 气若幽兰。 华容婀娜， 令我忘餐。 百花争艳, 兔死狐悲, 天愁地惨, 哀鸿遍野 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙 黔驴技穷 兔死狗烹 草木皆兵 狐假虎威 鬼哭狼嚎 狐朋狗友 狼吞虎咽 为虎作伥

含有动物的词语有：

一、鼠

鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小如鼠

二、牛

牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 牛头不对马嘴

三、虎

虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊踞虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 初生牛犊不怕虎

四、兔

兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔

五、龙

龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙 神龙见首不见尾 强龙不压地头蛇

六、蛇

画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇

七、马

马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车怠马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛不相及 驴唇不对马嘴

八、羊

羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 饿虎扑羊 挂羊头，卖狗肉 羊毛出在羊身上

九、猴

沐猴而冠 尖嘴猴腮 猕猴骑土牛 杀鸡吓猴

十、鸡

鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍 杀鸡焉用牛刀 手无缚鸡之力 偷鸡不着蚀把米

十一、狗

狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍狗 丧家之狗 狗眼看人低 狗咬吕洞宾 狗嘴里吐不出象牙

十二、猪

牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2.痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3.愚蠢——

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4.谎言——

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5.阴险——

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6.自私——

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.爱心——

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8.美——

静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

9.积累——

古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

10. 错误——

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？

11.立志——

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

12. 选择——

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

13.生活——

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

14.太阳花——

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

15.诚信——

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

16. 选择——

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

17．希望——

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

18．欲望——

欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

彼此彼此的近义词相关热词搜索：诧异的近义词 彼此彼此的英文 彼此彼此