当我到达高处

导读：　当我到达高处篇一《摘抄》 1 在我面前 ...

当我到达高处篇一
《摘抄》

1.在我面前，敌人不是逃之夭夭，就是一败涂地！

2.每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择。因为一旦有抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。

3.一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。

4.这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多！

5.仁者无敌，火云诀！

6.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量也绝不会超过他们心中的信念。

7.根据爱因斯坦的广义相对论，我们所存在的这个宇宙的外面还存在其它和我们互相平行的宇宙，这些宇宙之间有着惊人的相似性，比如说，在另一个平行宇宙里，可能存在着一个和我长得一模一样的人，可惜我们平时是无法穿越这些平行宇宙的，除非通过虫洞，但根据广义相对论，这些虫洞还存在着非常大的引力，可以毁灭一切外来物质，所以通过虫洞来进行时空旅行几乎是不可能的。

8.根据爱因斯坦的广义相对论，我们所存在的这个宇宙的外面还存在其它和我们互相平行的宇宙，不同的宇宙里分别居住着不同的族群，当然，也包括我们人类，而这些族群都想称霸宇宙，但往往不会成功，因为有超兽战士来维持这个宇宙的平衡，这样的事情每隔十万年就会重复一次，地球人称之为——轮回。

龙戬

1.攻敌三分，自留七分。

2.这世上充满了爱，只不过你这种人，不懂得怎样去爱而已。

3.失败并不可怕，放弃才是可耻的！

4.我师父曾经说过，生命，比任何东西都重要。可是，我今天想告诉他，有一样东西，比生命还要重要，那就是——信念！

5.没有闯不过的关口，也没有打不倒的敌人。

6.没有打不到的敌人，也没有闯不过的难关。

天羽

1.飞翔是享受自由的最高境界。

2.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。

3.天堂和地狱虽然没有我选择的权利，但我还有选择死的权利

4.一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。

5.天堂和地狱，我终于有了选择的余地。

泰雷

1.形神合一，攻敌一处。

2.有没有机会我不知道，我只知道如果不全力以赴肯定没有机会。

3.自由权利归众生。

5.你们是想一辈子做奴隶，还是想用今天的战斗告诉我们的敌人，他们，也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的尊严和自由！

苗条俊

1.我就是体重与智慧并重，腰围与爱心相等，玄武号的第一（二）任船长，超兽战队的总指挥——苗条俊！

2.逃跑有理，穿越无罪！

3.或许，我这次去找夜凌云必死无疑；或许，我不该对敌人的诺言那么执着；或许，是我苗条俊不自量力，但这就是我的原则：答应别人的事情，就一定要办到！

4.我做事，但求问心无愧。

5.这个世界，强弱可以互换、黑白可以颠倒，族群之间的实力，也会此消彼长，所以，和平只能是短暂的，我们的敌人和朋友也都是短暂的，这个世界根本不可能实现永恒的和平，但也正因为如此，世界才需要我们超兽战士。我们既不站在冥王的一边，也不站在雪皇的一边，因为，我们是超兽战士，我们的使命就是锄强扶弱，维持宇宙中的平衡。

6.请叫我苗条俊！

7.功夫再高，也怕菜刀！

8、天下武功，唯快不破！

玄易子

1.已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。（出自《圣经》）

2.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量也决不会超过他自己的信念。

3.不要为侵略添加任何的借口，因为再美好的借口，都无法掩盖侵略的本质。

4.其实宇宙中所有的人，都有他存在的道理。就好像这个混沌的圆球，它们即使互相斗争对抗，又相互滋生依存。我们并不应该去消灭谁，或者去拥护谁，我们要做的是仅仅是维持他们的平衡。这才是超兽战士的使命。

5.我不属于哪一派，我只帮助弱者。

元正

1.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，使人未来充满希望。而恨只能让人想起那些痛苦的往事。

2.这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己，究竟哪种人才是聪明人。

3.爱，因为宽容才被看见。

4.渡河未济，击其中流。

冥王 1.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。（出自德国哲学家尼采）

2.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。（出自德国哲学家尼采）

3.我们的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。（出自德国哲学家尼采）

4.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者，我们的世界也由此而生！

5.我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗 ，黑暗里没有爱。

6.爱能创造一切，也能毁灭一切。当你用爱保护羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为他们会因此而被活活饿死。这个世界本就如此，不是羊死就是狼死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。或许，这世界太过残酷，然而，却因此而美丽！

7.为了更强，我们才存在。

8.因为，这是宇宙的法则，强者，统治，弱者！

9.和睦相处，只不过是弱者的一种自欺欺人的想法罢了。

10.已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。

狮王

1. 在战斗中，谁都没有必胜的把握，可我愿意以生命来换取胜利的机会。

2. 没有风险，就没有回报！

蝎子王

1.如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡！

2.天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。

3.或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。

4.这个世界，充满了背叛与猜疑。

5.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。

6.无尽深渊中的战魂，再一次赋予燃烧的权利。

7.爸爸...我终于...可以见到你了......

少年夜凌云

1.最强的攻击，可以掩盖一切破绽。

2.你不需要相信我，你只需要相信事实。

3.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼中，就越是渺小。（出自德国哲学家尼采）

4.取胜的最好方法，就是让你的敌人先感到恐惧，这样不用你出手，他自己就先将自己击倒。

夜凌云

1.在强者的眼里，没有弱者的席位。

2.这世界上从来就没有公平，就算有，也是强者用武力证明给弱者看的。

3.强者是不会改变自己的原则的，更不会在被迫的情况下改变自己的原则。

4.不要低估你的对手，只要我全力以赴，没有攻击可以穿越我的防御。

5.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运，命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。

6.卑鄙只是弱者的伎俩，强者根本不屑为之！

7.爱只是一种令人恶心的借口，他是弱者乞求强者给予他们不应该得到的东西时候的借口。

8.成为强者，曾经是我生命的全部，但当我亲手摧毁了云蝠军团的那一刻起，我才意识到强者的可笑。

9.强就是弱，弱就是强。

10.黑，可以是白；白，也可以是黑，就像强弱可以互相转换一样。黑白，也是可以互相转换。

11.当你认为自己是最强的时候，其实这时的你，根本不堪一击。

12.最强的攻击，就是防守！

鲸鲨王

1.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。想让他们停下来，除非这些石头原本就在山谷的底部。

2.如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。（出自德国哲学家尼采）

3.强者向来都是统治弱者，就算帮助了，也只是短暂的，欲望迟早会驱使强者统治弱者。

4.强者永远不会是奴隶。

5.就算我是一个奴隶,可你现在要仰视的却是我。

雪皇

1.在爱的世界里，没有什么是不可能的。

2.愤怒会蒙蔽你的双眼，信任心灵将为你指引前方的道路。

3.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，使人未来充满希望。而恨却只能让人想起那些痛苦的往事。

4.爱可以创造一切，爱也可以填补无穷无尽的黑洞。

5.为了爱，我们才存在。

6.其实你的内心深处虽然黑暗，可是里面却藏有一点亮光，就像玄冥黑洞里的奇点，这亮光虽然只有一点，可是，却比太阳还要灿烂。

7.原以为，玄冥黑洞代表的是黑暗，是灭亡，是无限的死寂。可是，我却发现了奇点。这个奇点，就是你心中的爱。

风耀

1.为战而生，至死方休！

2.只要邪恶存在，战斗就不会停止。

3.生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才会有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。

风影

1.天堂和地狱，虽然没有我选择的权利，可是，我还有选择死的权利！

2.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运，我注定是来自黑暗地狱的使者。

3.人不犯我，我不犯人。

4.哥哥，全世界所有的人，都可以不相信我，你，不可以不相信我。

夜枭子

1.我笑你输了。你亲手组建起来的云蝠军团，最后被你自己亲手所摧毁，你难道不是最大的输家么！而我，夜枭子，与云蝠军团战斗到最后一刻！

2.貌似没有威胁的，却往往是致命的！

3.我从来不会破坏规则，只不过会尽量的扭曲它。

剑龙

1.武学的最高境界便是从容。从容可以让你心随意转，从容可以让你的对手感到莫大的压力，从容可以让你的异能量在关键时刻，由三分，发挥到十成的威力。 龙飞

当我到达高处篇二
《经典名言》

1.在我面前，敌人不是逃之夭夭，就是一败涂地。

2.每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择。因为一旦有抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。 这是我们的使命，也是我们的信念！

4.一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。

5.这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多！

6.仁者无敌

7.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。

8.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他们心中的信念。

1.攻敌三分，自留七分。

2.这世上充满了爱，只不过你这种人，不懂得怎样去爱而已。

3.失败并不可怕，放弃才是可耻的！

4.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。

5.我师父曾经说过，生命是最重要的东西，可我今天要告诉他，有一样东西比生命更重要，那就是信念。

6.或许，灵魂的本性就是嗜血。

1.飞翔是享受自由的最高境界。 2.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。 3.天堂和地狱，虽然没有我选择的权利，但是，我还有选择死的权利！ 4.一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。 5.天堂和地狱，终于有我选择的余地。 6.没想到无知有时候也是一种幽默啊。 1.形神合一，攻敌一处。 2.有没有机会我不知道，我只知道如果不全力以赴肯定没有机会。 3.自由权利归众生。

5.你们是想一辈子做奴隶，还是想用今天的战斗告诉我们的敌人，他们，也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的尊严和自由！

6.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。

1.我就是体重与智慧并重，腰围与爱心相等的——苗条俊！

2.逃跑无罪，穿越有理！

3.功夫再高，也怕菜刀！(11)

1.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他的信念。

2.不要为侵略添加任何的借口，因为再美好的借口，都无法掩盖侵略的本质。我相信，这也一定不是雪皇的初衷。

3.其实宇宙中所有的人，都有他存在的道理。就好像这个混沌的圆球，它们即互相斗争对抗，又相互滋生依存。我们并不应该去消灭谁，或者去拥护谁，我们要做的是仅仅是维持他们的平衡。这才是超兽战士的使命。

1.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。而恨只能让人想起那些痛苦的往事。

2.这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己，究竟哪种人才是聪明人……

3.爱，因为宽容才被看见。

4.渡河未济，击其中流，解体吧。

1.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

2.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

3.我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。

4.已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。

5.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者。我们的世界也由此而生。

6.美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美！

7.我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗，黑暗里没有爱。

8.爱能创造一切，也能毁灭一切。当你用爱保护羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为他们会因此而活活饿死。这个世界本就如此，不是狼死就是羊死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。或许，这世界太过残酷，然而，却因此而美丽。

9.为了更强，我们才存在。

10.强者，统治弱者。

11.这是你的法则，我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的，是无限的黑暗。黑暗里，没有爱。

1.已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。

2.在战斗中，谁都没有必胜的把握，可我愿意用我的生命来换取胜利的机会。

1.如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡！

2.天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。

3.或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。

4.这个世界充满了背叛与猜疑，所以你们的合体，也是不可能完美的！

5.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。

1.在强者的眼里，没有弱者的席位。

2.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼中，就越是渺小。

3.强者是不会改变自己的原则的，更不会在胁迫的情况下改变自己的原则。

4.不要低估你的对手，只要我全力以赴，没有攻击可以穿越我的防御。

5.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。

6.卑鄙只是弱者的伎俩，真正的强者不屑为之！

7.爱只是一种让人感到恶心的藉口，他是弱者乞求强者给予他们不应该得到东西时候的藉口。

8.成为强者，曾经是我生命的全部，但当我亲手摧毁了云蝠军团的那一刻起，我才意识到强者的可笑。

9.强就是弱，弱就是强。

1.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。

2.如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。

3.强者向来都是统治弱者，就算帮助了，也只是短暂的，欲望迟早会驱使强者统治弱者。

1.在爱的世界里，没有什么是不可能的。

2.愤怒会蒙蔽你的双眼，信任心灵将为您指引前方的道路。

3.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。而恨只能让人想起那些痛苦的往事。

4.爱可以创造一切，爱也填补无穷无尽的黑洞。

5.为了爱，我们才存在。

6.其实你的内心深处虽然黑暗，可是里面却藏有一点亮光，就像玄冥黑洞里的奇点，这亮光虽然只有一点。可是，却比太阳还要灿烂。

7.本以为，玄冥黑洞代表的是黑暗，是灭亡，是无限的死寂。可是，我却发现了奇点。这个奇点，就是你心中的爱。

1.为战而生，至死方休，因为，我是战神！

2.只要邪恶存在，战斗就不会停止。

3.生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才会有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。

2.人不犯我，我不犯人。

3.天堂和地狱虽然没有我选择的权利，但是我还有选择死的权利。

4.哥哥，全世界所有的人，都可以不相信我，你，不可以不相信我。

李云龙的论文--论军人战斗意志，亮剑精神

同志们，我先来解释一下什么叫“亮剑”。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑精神！

事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团，P－39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员；与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得“苏联英雄”称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！

同志们，这是什么？这就是我们的军魂！我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志！纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！

一句话：狭路相逢，勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！！！

当我到达高处篇三
《我的人生感悟》

我的人生感悟——格言

自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中。自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

当你经过七重的孤独，才能成成为真正的强者，世界也因此而生。

当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。

美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美！

我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗，黑暗里没有爱。 因为爱能创造一切，也能毁灭一切。当你用爱保护羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为他们会因此而活活饿死。这个世界本就如此，不是狼死就是羊死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。或许，这个世界太过残酷。

每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择。因为一旦有抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。

飞翔是享受自由的最高境界。

天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。

一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。

这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多！

没有闯不过的关口，没有打不到的敌人。

攻敌三分，自留七分。

貌似没有威胁的，往往是致命的。

失败并不可怕，放弃才是可耻的！

一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。

自由权利归众生。

逃跑有理，穿越无罪！

喷泉的高度不会超过它的源头，战士们的能量也绝不会超过他们的信念。 已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。

爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，而恨只能让人想起那些痛苦的往事。

这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己。

爱，因为宽容才被看见。

如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡！

天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。

或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。

这个世界充满了背叛与猜疑，所以你们是不可能完美的！

花落人亡，天地无情。

命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。

人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。

如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。

强就是弱，弱就是强。

最强的进攻就是防守。

力气再大的大力士也举不起他自己。

世界不是你想象的那么美，因为现在你是睁着眼睛看世界这个世界是真实的，你应该学会闭眼睛着看世界而真实的世界绝不会美，就像我们狼族改不了嗜血，而你们龙族也避免不了自相残杀。

胜者为王，败者为寇。

人生就像一场游戏，游戏也就像一个人生……

武力，改变不了一切，而爱，也同样改变不了一切。

为了更强，我们才存在。

这就是宇宙的法则，强者，统治弱者。

和平共处，不过是弱者的一种自欺欺人的想法罢了。

无尽深渊中的战魂，再一次赋予燃烧的权利。

取胜的最好方法，就是让你的敌人先感到恐惧，这样不用你出手，它自己就先将自己击倒。

最强的攻击可以掩盖一切破绽。

这世界上没有什么善恶，就算有，也是强者用武力证明给弱者看的。

强者是不会改变自己的原则的，更不会在被迫的情况下改变自己的原则。 不要低估你的对手，只要我全力以赴，没有攻击可以穿越我的防御。

卑鄙只是弱者的伎俩，强者根本不屑为之！

爱只是一种令人恶心的借口，他是弱者乞求强者给予他们不应该得到的东西时候的借口。

武力是解决任何事情的唯一方法。

强者向来都是统治弱者，就算帮助了，也只是短暂的，欲望迟早会驱使强者统治弱者。

强者永远不会是奴隶。

愤怒会蒙蔽你的双眼，信任心灵将为你指引前方的道路。

生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才会有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。

武学的最高境界便是从容。从容可以让你心随意转，从容可以让你的对手感到莫大的压力，从容可以让你的异能量在关键时刻，由三分，发挥到十成的威力。 胜利可以带来喜悦，荣誉可以带来尊敬，可有一样东西比他们都重要，那就是——生命！

战争没有胜利者,只有失败者。

如果你眼里只有输和赢而没有情感,就失去了一个作为领袖的资格。 没有情感的人不配成为王者。

强者面前没有弱者的席位。

称霸天空，大地将匍匐在我的脚下。

优柔寡断随时都会成为你最后的一次抉择。

在这个弱肉强食的世界，要想活命，就只能靠自己。

战争是场肮脏的游戏，而我，是个肮脏的玩家。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

上天入地，唯我独尊，千秋万载，一统江湖。

敌不动我不动，敌一动我先动。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。

狂妄也是要有本事的！

上帝要你灭亡，必先让你疯狂。

不要被事物的表面现象所迷惑。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿~

要想成就非凡的大业，就要采用非凡的手段！

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

水至清则无鱼，人至贱则无敌。

低调才是最大的炫耀。

我们不能默默无闻，要活出自己生命真正的光辉。

只有尝过苦之后，才知道甜，这就是人生，不过你又会想尝尝其它的味道了。 我们斗不过大自然的力量，所以只有听天由命，顺其自然。

黑暗里、空间、时间、都成了空，繁星点点，都只是海市蜃楼。

人生最艰难的不是努力，而是抉择 。

当我到达高处篇四
《经典语录》

星梦缘

1、人生好像河流中的水，不管喜不喜欢，永远只能往前。我常常在想，如果河流中没有岩石，又怎么能激起漂亮的水花!人生应该像河流中的水，勇往直前......

2、Tomorrow is another day!

3、向日葵一出生就懂得面向太阳，即使阴天无所适从，一旦阳光露脸，便会以最挺拔的姿态迎向朝阳。希望你就像向日葵，阴雨过后又能以崭新靓丽的心情重新出发......

4、想一个人是幸福!爱一个人是幸福!无悔付出是幸福！幸福其实很简单，你一定要幸福噢!

5、如果说每一个人都是天空中的一颗星星，那么在如此浩瀚无穷的宇宙里，是什么让我们彼此相遇？是所谓的缘分吗？缘分，是如此妙不可言的东西。两颗原本在各自的轨道上运行着的星星，因为缘分，因为共同的梦想，而在某一天突然交汇，碰撞出火花，生命从此变得不同。我相信，是缘分和梦想，把我们紧紧联系在一起，成为天空中最闪亮的星。”

6、这个世上最珍贵的东西，不是珍珠宝石，不是个人的名誉地位，不是金钱，而是你在最艰难的时候的一滴水，是你在最需要帮助时的一点关怀，是人与人之间千金难买，万金难求的真情!

7、当心情好的时候用微笑来装饰，当心情不好的时候用微笑来掩饰!

8、幸福就象猫和它的尾巴，当猫追着尾巴跑的时候，它却在不停的原地打转，但当猫决定要努力向前时，幸福却又一直跟在它的后面!

9、有一种默契叫做心有灵犀，有一种感觉叫做妙不可言，有一种幸福叫做有你相伴，有一种思念叫做度日如年。

10、把手握紧，里面什么也没有，把手打开，你就得到了一切”

11、爱情就像咖啡，快餐式的爱情就像易拉罐咖啡，来得快去的也快，而马拉松式的爱情就像是研磨咖啡，要细细的品尝才知道结果!

12、在咖啡里加点盐,淡淡的甜中带有涩涩的味道,像是人生历程,这涩涩的味道,像是初恋

13、每个女孩都应该有一条属于自己的美丽的裙子，用一颗温柔的心，去等待自己的白马王子!!!

14、咖啡的苦，加上盐的涩，就象人生的历程！苦涩中带有淡淡的哀愁，更象恋爱的感觉！因为是最真挚的！才能体会苦涩中的甘甜滋味！

15、把手握紧，里面什么都没有。把手张开，你却得到了一切。相机是这样，感情何尝不是这样呢？

16、人生不可能永远处于低潮，就象天空，不会一直挂满雨滴一样！

17、给我一百万让我忘记新兵训练，我做不到；但是给我一百万让我再去参加一次，我想我还是不会答应的。

超兽武装之仁者无敌

火麟飞

1.在我面前，敌人不是逃之夭夭，就是一败涂地。

2.每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择。因为一旦有抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。

3.我们一定要阻止冥王的复活，这是我们的使命，也是我们的信念！

4.一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。

5.这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多！

6.仁者无敌，火云诀！

7.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。

8.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他们心中的信念。

龙戬

1.攻敌三分，自留七分。

2.这世上充满了爱，只不过你这种人，不懂得怎样去爱而已。

3.失败并不可怕，放弃才是可耻的！

4.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。

5.我师父曾经说过，生命是最重要的东西，可我今天要告诉他，有一样东西比生命更重要，那就是信念。

6.或许，灵魂的本性就是嗜血。

天羽

1.飞翔是享受自由的最高境界。

2.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。

3.天堂和地狱，虽然没有我选择的权利，但是，我还有选择死的权利！

4.一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。

5.天堂和地狱，终于有我选择的余地。

6.没想到无知有时候也是一种幽默啊。

泰雷

1.形神合一，攻敌一处。

2.有没有机会我不知道，我只知道如果不全力以赴肯定没有机会。

3.自由权利归众生。

5.你们是想一辈子做奴隶，还是想用今天的战斗告诉我们的敌人，他们，也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的尊严和自由！

6.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。 苗条俊

1.我就是体重与智慧并重，腰围与爱心相等，超兽战队的总指挥，玄武号的第一（二）任船长——苗条俊！

2.逃跑无罪，穿越有理！

3.功夫再高，也怕菜刀！

玄易子

1.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他的信念。

2.不要为侵略添加任何的借口，因为再美好的借口，都无法掩盖侵略的本质。我相信，这也一定不是雪皇的初衷。

3.其实宇宙中所有的人，都有他存在的道理。就好像这个混沌的圆球，它们即互相斗争对抗，又相互滋生依存。我们并不应该去消灭谁，或者去拥护谁，我们要做的是仅仅是维持他们的平衡。这才是超兽战士的使命。 元正

1.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。而恨只能让人想起那些痛苦的往事。

2.这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己，究竟哪种人才是聪明人„„

3.爱，因为宽容才被看见。

4.渡河未济，击其中流，解体吧。

冥王

1.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

2.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

3.我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。

4.已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。

5.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者。我们的世界也由此而生。

6.美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美！

7.我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗，黑暗里没有爱。

8.爱能创造一切，也能毁灭一切。当你用爱保护羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为他们会因此而活活饿死。这个世界本就如此，不是狼死就是羊死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。或许，这世界太过残酷，然而，却因此而美丽。

9.为了更强，我们才存在。

10.强者，统治弱者。

11.这是你的法则，我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的，是无限的黑暗。黑暗里，没有爱。

狮王

1.已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。

2.在战斗中，谁都没有必胜的把握，可我愿意用我的生命来换取胜利的机会。

蝎子王龙莹

1.如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡！

2.天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。

3.或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。

4.这个世界充满了背叛与猜疑，所以你们的合体，也是不可能完美的！

5.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。

夜凌云

1.在强者的眼里，没有弱者的席位。

2.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼中，就越是渺小。

3.强者是不会改变自己的原则的，更不会在胁迫的情况下改变自己的原则。

4.不要低估你的对手，只要我全力以赴，没有攻击可以穿越我的防御。

5.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。

6.卑鄙只是弱者的伎俩，真正的强者不屑为之！

7.爱只是一种让人感到恶心的藉口，他是弱者乞求强者给予他们不应该得到东西时候的藉口。

8.成为强者，曾经是我生命的全部，但当我亲手摧毁了云蝠军团的那一刻起，我才意识到强者的可笑。

9.强就是弱，弱就是强。

鲸鲨王

1.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。

2.如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。

3.强者向来都是统治弱者，就算帮助了，也只是短暂的，欲望迟早会驱使强者统治弱者。

雪皇

1.在爱的世界里，没有什么是不可能的。

2.愤怒会蒙蔽你的双眼，信任心灵将为您指引前方的道路。

3.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。而恨只能让人想起那些痛苦的往事。

4.爱可以创造一切，爱也填补无穷无尽的黑洞。

5.为了爱，我们才存在。

6.其实你的内心深处虽然黑暗，可是里面却藏有一点亮光，就像玄冥黑洞里的奇点，这亮光虽然只有一点。可是，却比太阳还要灿烂。

7.本以为，玄冥黑洞代表的是黑暗，是灭亡，是无限的死寂。可是，我却发现了奇点。这个奇点，就是你心中的爱。

风耀

1.为战而生，至死方休，因为，我是战神！

2.只要邪恶存在，战斗就不会停止。

3.生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才会有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。

风影

1.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运，我注定是来自黑暗地狱的使者。

2.人不犯我，我不犯人。

3.天堂和地狱虽然没有我选择的权利，但是我还有选择死的权利。

4.哥哥，全世界所有的人，都可以不相信我，你，不可以不相信我。

终极三国

曹操－－“政治，果然是高明的骗术。”

董卓－－“好气好气，找个人来消消气！”

曹操－－“谈和也是武器之一。”

关羽－－“如果你感觉到阴影，别怕，那是因为背后有阳光。但是，我们兄弟不怕阴影，因为我们就是彼此背后的阳光。”

董卓——“真开心，真开心。满天都是小星星。”

阿公－－“不告诉你，告诉你也记不住，要有健忘症才记得住。” 刘备脩－－“我相信爱情绝对可以改变历史。”

当我到达高处篇五
《尼采经典语录》

尼采经典语录

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

PS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ PS：人是一种应该被超越的东西……

16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。

尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！

19 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23 致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了

25 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

1 上帝死了

PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……

2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的

5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话

6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

17 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

18 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

20 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

PS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。

22 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

23 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

27 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

28 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

29 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

30 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

31 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他

当我到达高处篇六
《尼采语录》

　1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 　　2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 　　3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 　　4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 　　5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 　　6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 　　7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 　　8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 　　9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 　　10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 　　11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 　　12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 　　13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 　　14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 　　15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 　　16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” 　　

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 　　谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 　　17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 　　18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 　　19 忠告：你是否只在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 　　20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 　　21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 　　22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 　　23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 　　24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 　　25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 　　26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 　　27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 　　28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 　　29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 　　30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 　　31 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 　　32 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 　　33 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 　　34 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。 　　35 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使

我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具” 　　36 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。 　　37 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” 　　38 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 　　39 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。 　　40 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。 　　41 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。 　　42 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 　　43 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己——水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” 　　44 充耳不闻的智慧——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 　　45 赞美使一些人变得谦逊，使另

一些人变得无礼。 　　46 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 　　47 致孤独者。——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。 　　48 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。 　　49 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。 　　50 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。 　　51 上帝死了，要重新评价一切。 　　52 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。 　　53 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。 　　54 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。 　　55 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。 　　56 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。 　　57 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。 　　58 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。 　　59 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。 　　60 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！ 　　61 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。 　　62 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶。 　　63 当我到达高处，便发觉自

己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？ 　　64 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。 　　65 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！” 　　66 要真正体验生命,你必须站在生命之上。 　　67 迟到的青春是持久的青春。 　　68我是太阳! 　　69 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 　　70 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ 　　71那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。 　　72 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 　　73 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖 　　74 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。 　　75 对真理而言，信服比流言更危险 　　76 许多真理都是以笑话的形式讲出来。 　　77 人类因梦想而伟大 　　78 行动是可以承诺的东西，而感情却无法予以承诺。 　　79 只有当一个人成为自己的主人的时候，他才能成为世界的主人。尼采7岁 　　80 斗争是粮食，它给灵魂以力量。 　　81 人的法律是一些机智优美的谎言。 　　82 如果你寻求的是安逸，那么你就相信；如果你渴望的是真理，那么你就探索。 　　83 要成为不朽，其代价有时就是生命。 　　84 任何一种伟大的思想都是危险的，而危险首先就在于其新颖。 　　85 我是最后的哲学家，我是最后的人。 　　86 痛苦既是知识，只有最深地体验了痛苦的人，才能悲悼致命的真理。 　　87 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。上帝死了PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。7 人的生存是可怕的，且

当我到达高处篇七
《2013上海语文高考满分作文 (4)》

更重要的事莫过于幸福地生活

生活中，人们总是不顾一切地追寻自己认为重要的事，像飞蛾扑火般冲向那渺茫的光辉，殊不知世界上似乎还有更重要的事。放慢脚步，用心去欣赏生活，你会发现比成功更重要的事是幸福地生活。

海子在《春暖花开》中曾这样写道：“从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”比起名与利，在海子看来更重要的是惬意幸福地生活。权与钱，势与利，是无数人认为成就自我所应做到的、达到的。“身世悠悠何是问，冷笑置之而已。”纳兰容若却是这样回答世人。门第悬殊、满汉差异他不在乎，明代遗民、汉族文人又奈何，众人劝阻、外界压力又如何，纳兰知道，比权和利更重要的是倾心交往，是在渌水亭和朋友们聚饮唱和的幸福，相门翩翩公子，江湖落落狂生，他活得潇洒。

塞林格在面对《麦田守望者》带来的众多荣耀时选择了与世隔绝地隐士生活；贺知章在高官厚禄面前选择告老还乡，放浪江湖，做一“四明狂客”；陶渊明不同流合污，隐居山野，成“千古隐逸之宗”„„在面对权和利他们有所选择，他们认识到了，比权和利更重要的事是幸福自由地生活。

弗里德里希·威廉·尼采曾感叹：“当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？”荣誉和褒奖总是那样的炫目，使人情不自禁地去追求，匆匆忙忙中又使多少人迷失了自己的方向？无数高官落马是为什么？是他们偏要以身试法吗？不！是因为他们认为肯定自己的、证明的、重要的事是权与钱，却不知比权与钱更重要的是老少的牵挂与浓重的亲情。

浮华聒噪的生活让我们总是在碌碌地追求着自己认为重要的事，却忽视了身旁美好的风景，却不知其实最重要的事是幸福快乐地生活。世间又有何乐大于亲人团聚之乐，又有何事胜过做自己内心深处真正想做之事的快乐？重要的事不是大众潮流所追寻之事，是幸福快乐，做自己真正想做的事。

不做飞蛾扑火，盲目追求；要做一舞蝶，畅游花海，欣赏生活。更重要的事莫过于幸福地生活。

当我到达高处篇八
《尼采经典语录》

1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。2许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。4此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！5即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。7哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。8当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。9大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”10他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。11他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。12要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。13人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。14智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”15人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。16“噢，我真贪婪！在这个灵

魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。PS：兰波也说过：我愿成为任何人。17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！18你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。19忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！2007-6-13 00:35 回复最终幻想JIA3楼PS：人是一种应该被超越的东西……16我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。17一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。18我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！19孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。

因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”20充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。21赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。22千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。23致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。24生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了25没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。26成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。1上帝死了PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……2超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。3人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。4人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的5人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话6我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。7人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。8对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然

起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。2007-6-13 00:35 回复最终幻想JIA4楼9有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。10不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！11我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。12人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶13当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？14即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。15总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”16有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。17谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。18我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！19你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？20攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。21所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。PS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。22噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！23谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。24更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！25谁的思想过于丰富，谁就宁愿把

自己变愚。26在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识27在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。28对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。29我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……30如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。31大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……32当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格……33不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。34艺术是什么？是卖淫。35自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。36斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……PS：虽然尼采后来起而反对叔本华，但事实上，他骨子里还是悲观主义的，他说过：“我对自己的未来很有信心，一直到我记起叔本华---每天早晨我都与他决裂，每天黄昏又与他和好。”他也说过：“世间唯一值得提倡的就是彻底的，行动上的虚无主义。”37平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。38天生的精神贵族是不太勤奋的。PS：闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？2007-6-13 00:35 回复最终幻想JIA5楼 本人十分喜欢尼采的哲学,希望吧主加个精2007-6-13 00:40 回复一巴掌拍死七ge7楼 伟大的艺术型哲学家满塞！^_^2007-6-25 11:57 回复看烟花的小猪8 位粉丝9楼 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的2007-6-29 18:27 回复天生我材1ee10楼 经典啊！！感谢楼主！！“实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！”这句话太经典了楼主的解说也相当精彩！！！不愧是精品啊！！2007-6-29 21:06 回复徐俊鹏不会倒下11楼 dd2007-7-1 11:13 回复先叫这个1 位粉丝13楼 人是一种应该被超越的东西……这句喜欢2007-7-21 20:17 回复菜刀温暖3271

当我到达高处篇九
《尼采名言(全)》

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 、 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5、 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说

6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 、 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 、 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 、 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15、 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16、 “噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17、 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

21 、 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22、 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23、 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

24 、 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

26 、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

28 、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

30 、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

31 、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

32 、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

33、 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

34 、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

35 、漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”

36 、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会

伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”

38 、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！

39 、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。 40 、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

41 、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

42 、我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

43 、孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” 44 、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

45 、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

46 、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

47 、致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

48 、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

49 、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

50 、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

51 、上帝死了 ……你自由了.

52、 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

53 、人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

54 、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

55 、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

56 、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

57 、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

58 、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

59 、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

60 、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

61 、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

62 、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶 63 、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

64、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

65 、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

66、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

67 、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

68 、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

69 、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？ 70 、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

71 、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

72 、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

73 、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

74 、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

75 、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

76 、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

77 、在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

78 、对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

79 、我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

80 、如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

81 、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……

82、 当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格…… 83 、不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。

84 、艺术是什么？是卖淫。

85 、自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。

86 、斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……

87 、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

88 、天生的精神贵族是不太勤奋的。

89、每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负！

90、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

91、上等人有必要向群众宣战。

92、创造了这个有价值的世界的是我们！

当我到达高处篇十
《尼采语录》

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的

情致和乐趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 PS：兰波也说过：我愿成为任何人。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！ 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ PS：泰利克斯也说过：“一个聪明人最难摆脱的名利欲！”岂止是最难摆脱，简直是无法摆脱！！！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 PS：知耻近乎勇！唯一的问题是：这种勇敢是否值得鼓励 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 PS：克尔恺郭尔也说过：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 ----------2部分-------1 “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 PS：拜伦也说过：“知识之树不是生命之树。”形而上的个人自觉越深会让人越痛苦，实用型的知识越多越使人受到条条框框的束缚，所以卢梭在他的漫谈遐想录里说：“我到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问：‘愚昧无知比博学多识更好'。”

2 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 3 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 PS：尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。 4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 PS：我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。 5 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ PS：这句至理名言好象并不怎么广为人知…… 6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 PS：虚荣，是人的“自在之物”…… 7 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 8 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。 9 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 10 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。 11 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具” PS：现在的我，也需要面具了…… 12 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。 13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” 14 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不

绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 15 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。 PS：人是一种应该被超越的东西…… 16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。 17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。 18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！ 19 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” 20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。 22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 23 致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。 24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进

入沉思，以便得到休息。 PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了 25 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。 26 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。 ----------3部分-------1 上帝死了 PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。 3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。 4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。 PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的 5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。 PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话 6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。 7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。 8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。 9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。 10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！ 11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。 12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶 13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？ 14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次

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