西游记里的大学问

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西游记里的大学问篇一
《从西游记中看到的管理学》

从《西游记》中看到的管理学

徐振超

今天的华夏子孙把源于生活、高于生活的四大名著视为精神佳肴，屡品不厌。然看其结局，三国归晋、水浒兄弟惨死、黛玉葬花、宝玉出家，唯有《西游记》结局是皆大欢喜的。缘何？无疑是这个团队道德基因、政治基因、文化基因能够根植人性深处而已。既然《西游记》如此特别，那么今天，徐老师就与您分享一下西游记中的管理哲学。

一、从宏观角度品《西游记》

老不看三国，少不看西游。这句话由来已久。意思是：《三国演义》人物关系错综复杂，历史矛盾风云变幻，多痛哭淋漓之故事，多慷慨悲歌之豪杰，读之必血流心底，汗浃背脊。更何况垂垂老年之士，自己的人生坎坷多艰，内心世界苦闷凄惶，读之更会与书中的人、书中的事共而鸣之。其痛楚之境成矣，愁苦之情生矣，身心俱疲，竟何以堪！

而《西游记》则不同，其艺术形式是童话式的，孙行者可以天马行空，如来佛可以翻云覆雨，妖魔鬼怪，飞禽走兽皆变为人形，都具有超自然的力量。但是，这只是作品的表层，是形式方面的，其情思，其哲理恰如海上冰山的水底部分，廓然大矣。少年人阅历肤浅，所看不透的恰恰是这些深层的东西。所以少年读《西游记》，往往徒用其功，收效甚微，有的其动机和效果可能相反，说不定走火入魔，害了自己也未可知.

人们在看西游记时有两种人：一种是瞎看，觉得其中的东西很好玩，充满着幻想，在读时能得到一种生活中得不到的享受；另一种是研读，从中品出一定的道理，目的是给别人说说，算是一种炫耀吧。估计我也算是这样的人呵呵。

其实西游记是一个说是人为的过程，莫不如说是一个神为的过程。您想啊，这是一部崇尚佛学的书籍，在整部书里，佛教是第一大教，压过了道教和儒教。他所信仰的是离苦得乐，已经高出了齐家、治国、平天下。

在整个佛界中，如来佛祖是至高无上的。如果他想传佛法，直接派遣使者送到东土大唐即可，可他却选择了让观音来物色凡人来取经，这就是一个管理学中的大学问了。因为拿来与送来是不一样的，但凡给的东西一般是不值得珍惜的，这就像是谈恋爱，送到身边的美女，即使再漂亮，一段时间后，也就推动了兴趣，

而历尽千辛万苦追求来的，才奉为宝贝。

在一个团队中，领导不能动不动就给员工以利，这样员工久而久之会觉得这是理所应当的。利者，刀下之禾也，不动体力而得，难珍惜也！ 有人说，唐僧师徒是一个绝佳的团队，事实上，整个仙、人、鬼界才是一个大团队，而这个团队的领导人正是如来佛祖。如果在管理学的角度上来说，如来佛祖并不是一神仙，而应该是一个职位，这个职位时时刻刻会为其他神仙所替代，如果没有高深的管理能力，势必朝不保夕。 所以一定想办法让整个团队动起来，而想让团队动起来，必须要有事可做，无事可做的人就会出幺蛾子，所以西天取经的事情就必须要出现。可以看得出观音菩萨是如来的亲信，虽然她的职并不高，但却知晓佛祖的意思，可以替代佛祖做一些事情，不必佛祖事必亲为。

说师徒五人是绝佳的团队也没有问题，因为这个小团队如果有问题，不是最佳拍档，就可能在取经的路上出现问题，哪个让妖精吃了，团队散了，都是任务的失败，取经任务失败就是佛祖本人的失败，佛祖是不会允许这样的事情出现的，所以在配备团队时一定要深思熟虑，不能草率为之，既要让他们有内部矛盾，又能让他们互补，最后一定能达成所愿。 在组团队时必定有先后，首先是项目经理，然后才是辅佐项目经理的员工，而员工的出现也必须有先有后。有一个词叫心猿意马，自然首先是猴王，然后是白龙马。一个团队里没有和稀泥的，这个团队必定每天争吵不断，所以跟着出现的是老猪，最后，一个团队里总有踏踏实实、本本份份干实事的人，这个人不太重要，却绝对不能缺，这时沙僧也就来了，至此一个小团队成立了。要清楚一个道理，在整个仙界运作的过程里，这种团队多之又多，唐僧师徒只是其中一个而已。正是这若干个小的成功团队才支撑起如来的仙权屹立不倒。 在团队前进过程中，必定要历经磨难，有些是外界给的，有些是内部的。比如白骨精等，这是外部的，而玉兔等，则是内部的，想区别就是打死的是外部的，神仙带回反省就是内部的。这就是，有困难要上，没有困难就自己创造困难上。说得再清楚些就是，有些困难是如来给的，他不会让你一帆风顺地取到经的。

二、从微观角度品《西游记》

1.其中的“领导经”

在一般人看来，唐僧是一个胆小固执、有时还有些是非不分的人，但如来能选他作为“取经”团队的项目经理，他在团队领导方面有着许多过人之处，唐僧不但不糊涂，而且还精明的很呢！ 首先，他意志坚定，不怕困难。这是作为团队项目经理最重要的品质。在项目实施过程中，常常会遇到许多意想不到的困难。这些困难甚至会使人认为项目目标无法实现。此时，作为项目经理，最重要的就是具有顽强的意志力。这种意志力是提高团队士气最重要的因素。无论在取经路上遇到多大的艰难险阻，唐僧对于实现目标具有坚定的信念，抱着“不取真经，誓不还乡”的决心。 其次，他知人善任，合理分配工作，适当控制。团队成员具有不同的业务能力和性格特征，只有知人善任，根据其特长和能力分配工作岗位，并根据其性格特点进行适当控制，才能最大限度地发挥其特长和积极性。 再次，他有一个最大的优点，他懂得让步，在事情无法解决时，他可以退一步。本来就是这样，你论机智勇敢不如悟空，论心胸不如八戒，论踏实不如沙和尚。所以你的重要性就是把一些参差不齐的人笼络到自己的周围，为自己所用。在这里我想到了2014年CBA总冠军最终花落北京。大家都知道，北京队里的刺头还是非常多的，外号“孙大圣”的孙悦，NBA的坏孩子马布里等等，可就是这样一些刺头聚到了北京队，在主教练闵鹿蕾的调教下，连续两年夺得总冠军。

2.其中的“员工经”？ 取经项目组的终极任务是：取经。组织、人员、目标，这和我们日常工作中所见的团队没有什么两样。 徐老师深知一些领导、管理者的苦恼，但我个人认为，这些苦恼的根源，大多都在于不了解员工的心态。员工他们究竟有些什么样的从业心态呢？主要有三点：

（1）员工跟随团队的目的是为了改善自己的生活状态。你作为领导者又想马儿跑又想马儿不吃草，这是不可能的事情。你得先员工之忧而忧，后员工之乐而乐。

（2）员工在遭遇困难时，希望得到团队和上级的帮助。在西行的过程中，虽然是唐僧取经，但路上的困难却大多数是如来手下的各仙班帮助解决的。其中不乏是主动来解决的。所以在工作中，领导的帮助、关心爱护是必不可少的。

（3）员工希望团队目标的实现和个人需求的实现一致。这在团队合作中叫做共同愿景。你作为领导提出了一个大的愿景，而这个大的愿景却与员工的个人小愿景冲突，这样，目标也不能说不能实现，只是实现得特别艰难。

所以，想要团队目标得到更好更快的实现，请您不要忽视了员工的心态。我认为，了解自己的员工，了解他们加入团队的真正目的；帮助他们让个人需求和团队需求尽量协调一致；而不是一味的用高尚的理念、严格的制度来激励和约束员工，才会让员工更好的发挥出自己的最大能量为团队创造利益。

三、管理中的艺术

孙悟空可称得上是领导最喜欢的员工，之所以说领导最喜欢，不是因为孙悟空没缺点，很优秀，而是因为他能力很强，但有缺点。这才是领导最应该用的人才，为什么？假设一个人能力很强，人缘很好，理想又很远大，这样的人往往不甘人下，或者直逼领导位子，或者很容易另起炉灶。

孙悟空有个性、有想法、执行力很强，也很敬业、重感情，懂得知恩图报，是个非常优秀的人才。

但这样的人才如何才能留住他，如何提升他的忠诚度，这要靠领导艺术。在《西游记》中，孙悟空被唐僧赶走过两次，第一次是刚刚认识不久，孙悟空打死了几个强盗，遭到唐僧斥责，结果孙悟空一生气，自己走了，但后来在东海龙王那里，看了一幅画，说的是张良三次为黄石老人桥下拾鞋，谦恭有礼，后被黄石老人授于天书，成就了张良传世伟业的故事，老龙王说：“你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”，孙悟空一盘算，觉得有道理，自己被唐僧搭救，而且还可以变妖为仙，自己怎么能这么轻率地就走了呢？所以后来他又回到了唐僧身边。第二次被赶走是三打白骨精后，唐僧决意不能留他，悟空无奈，只好离去，但“止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”，但已经心系唐僧，一听说师傅有难，马上不记前嫌，重新回到团队中去，还要在东海里沐浴一下，生怕师傅嫌他。这里的一切其实都是如来所安排的，可以看出，如来的管理才能有多么高深。 再者，孙悟空的交际面比较广，因为他的活跃，在社交圈子里，人们多少都会给他一些面子，所以有些事情还非得他来出面解决。

悟空的缺点是有“猴急”，性格极为放荡，回想他那大闹天宫的历史，恐怕作

为普通人来说没有人会让这种人呆在团队里，但是取经项目要想成功实在缺不了这个人，只好采用些手腕来收复他。这些手段是，首先，把他给弄得很惨（压在五指山下500年，磨掉你身上的棱棱角角）；在他绝望的时候，又让项目经理去解救他于水火之中以使他心存感激；当然光收买人心是不够的，还要给他许诺美好的愿景（取完经后高升为正牌仙人）；当然最主要的目的是为了让项目经理可以直接控制好他，给他戴个紧箍，不听话就念咒惩罚他。在团队中也同样如此，团队领导对这类员工一定要用好和管好，用各种方式做好激励。否则，如果悟空造反，不但整个取经事业将损失一员大将，对其他三人的负面影响也将是难以预测的。“悟空”在团队中是不可或缺的，有几个有思想、有能力而且肯干的员工，团队建设的成长将是飞速的。

事实上，在每个人的心中都有一个孙悟空。 孙悟空在一个团队里充其量算是个能者。可是一个团队的组成不只靠能者。马云认为一个优秀的团队基本上要有四种人：德者、能者、智者、劳者。那么智者应该是谁呢？对了，八戒。可能有人为认同，八戒之所以叫八戒，因为他需要戒掉的东西多，可能都不只于“八”。需要戒掉的东西多，说明他的欲望强，一个欲望多的人自然是智者。这好比《隋唐》里的徐茂公，《水浒》里的吴用。其不同之处是，八戒貌似很傻，其实现在的团队里真正需要这种聪明的傻子。他在该聪明的时候一定能提出反对意见，绝对不头脑发热，在该傻的时候绝对是调和剂。

四、西游记中的团队文化

团队文化是指团队成员在相互合作的过程中，为实现各自的人生价值，并为完成团队共同目标而形成的一种潜意识文化。团队文化是社会文化与团队长期形成的传统文化观念的产物，包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。它以全体员工为工作对象，通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式，以最大限度地统一员工意志，规范员工行为，凝聚员工力量，为团队总目标服务。

徐老师在这里向您透露一个秘密，在团队管理中，也是分级别的。

低级管理靠人治，中级管理靠制度，高级管理靠文化。

然而好多部门看重的是制度，比如某些企业连员工出入厂区都在搜身，这不

西游记里的大学问篇二
《【西游记里的管理】》

【西游记里的管理启发】

每每有团队成员晋升了，我都会告诉他，管理的第一条信则就是：出于真心的爱他们每一个人。宣言的口号是：这里没有我，只有我们。

团队成员类型的构成决定了团队的整体战斗力。做为管理者应该对团队成员的家庭、性格、喜好、脾气、生日、甚至朋友圈等等都相当熟悉。因为人的懒惰是与生俱来的，只有真正的了解你的团队成员才能更好的激发他、引导他、帮助他成长、帮助他获得应该得到的知识和财富。

其次还要研究团队成员的各种需求，拉动有2种形式，一种痛快拉动一种就是需求拉动。你所掌握的这种需求应该是全方位的，包括人际交往风格、性格细分、星座特点、爱好等等。有制度推、有需求拉，才能使你的队伍洋溢祥和、精神饱满、战斗有力并且管理变轻松，严俊总当年的一句话对我的启发很大“一个好的管理者，不是看他多累、多辛苦。是看他能否激发每个员工的最大潜能，创造最大的效益”。《西游记》中唐僧师徒就是一支团队的缩影让我们一起从中探悉帮助我们完成团队管理的蜕变之法。

唐僧显而易见是这个取经团队的团队管理者，他最大的优势就是有效的中和、调节了团队中其他伙伴的性格和能力形成了互补性：

唐 僧：品行端正、德高望重、菩萨心肠，目标感强烈。但孤身一人势必寸步难行； 孙悟空：攻坚克难，能力超群，但离经叛道，不循常规；投诉、扰民事件常常发生； 猪八戒：诙谐幽默，颇有心计，但贪吃好色，牢骚满腹；

沙和尚：任劳任怨，执行有力，但业绩平平。

营销主管唐僧，是一个目标坚定、品德高尚的人。他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。要说降妖伏魔的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导呢？关键在于唐僧有三大领导素质：

【目标明确】

作为一个团队领导，能够为团队设定前进目标，描述未来美好生活是必要素质。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难，从不动摇。一个单位，也应选择这样的人做领导。团队的领导本身就是企业文化的传承者和传播者，只有他自己坚定不移地信奉公司的文化，以身作则，才能更好地实现团队的目标。实现团队目标得有规矩，得有紧箍咒。规矩是权威，唐僧如果没有了权威，估计孙悟空早就不把他放在眼里了。制度的执行一定要严格，不管刚开始推行的时候有多少阻力，但只要坚决执行下去，逐渐就会形成一种氛围与文化，让大家自觉地去遵守。但制度的力量是有限的，制度只能让员工不犯错误，要让员工有凝聚力，与自己同心同德，还要靠感情。唐僧就是靠他的感情管理，用他的执著和人格魅力感化了孙悟空。

掌握紧箍，以权制人【全用制度管人，是最低级的管理者，但是制度是必不可少的基础】

如果唐僧没有紧箍咒，估计早被孙悟空一棍子打死，或者使唤不动他了。这也是一个领导的必备技能，一定要树立自己的权威，没有权威，也就无法成为领导。但是唐僧从来不滥

用自己的权力，只有在大是大非面前，才动用自己的惩罚权，这对企业领导也有借鉴意义的。组织赋予的惩罚权千万不要滥用，奖励胜于惩罚，这是领导艺术的基本原理。

以情感人，以德化人

最初的时候，孙悟空并不尊重唐僧，老觉得这个师傅肉眼凡胎、不识好歹，但是在

经历艰险之后，唐僧的执著、善良和对自己的关心，感化了孙悟空，让他死心塌地保护唐僧。作为一个团队领导，感情管理是非常重要的，尤其在中国文化的大背景下。中国人往往是做生意先交朋友，先认可人，再认可事，对事情的判断主观性比较大。所以在塑造团队精神的时候，领导一定要学会进行感情投资，要多与下属交流、沟通，关心团队成员的衣食住行，塑造一种家庭的氛围。

掌握每个团队成员特点

作为保险团队的主管，您必须了解每个团队成员的特点，并且作到知人善任。 如果您能把团队成员划分为以下三类，这篇文章或者对您有很大的用处。

孙悟空——业务精英的素质

孙悟空可谓称得上是主管最喜欢的团队中20%左右的业绩精英。这不是因为孙悟空没有缺点，很优秀，而是因为他能力很强，但有缺点，这才是主管最应该用的人才。为什么？假设一个人能力很强，人缘很好，理想又很远大，这样的人往往不甘人下，稳定性不高，很容易另起炉灶。

唐僧用什么方法让孙悟空这么死心塌地紧随着自己呢？孙悟空有个性、有想法、执行力很强，也很敬业、重感情，懂得知恩图报，是个非常优秀的人才。但这样的人才如何才能留住，如何提升他的忠诚度，这要靠领导的艺术，靠企业的文化。

但孙悟空这样的员工只能是一个好员工，不能成为一个好领导。什么意思呢？孙悟空最大的乐趣是降妖伏魔，常说“抓几个妖怪玩玩”。这是一种工作狂的表现。他不近女色、不恋

钱财、不惧劳苦，在降妖伏魔中找到了无限的乐趣。但是他天性顽皮、直言不讳，经常把玉皇大帝、各大神仙都不放在眼 里，注定他无法成为一个卓越的领导者。

孙悟空的另一个缺点就是爱卖弄，有了业绩也就在别人面前显示显示，而且得理不让人，这显然也影响了他继续发展的可能。作为一个领导，一定要非常清楚下属的优缺点，量才而用、人尽其才。褒奖比利用对他更有拉动力。

猪八戒——另类员工的素质

从好的方面看，猪八戒虽然总是开小差，吃的多、做的少，时时不忘香食美女。但是在大是大非上，立场还是比较坚定，从不与妖精退让妥协，打起妖怪来也不心慈手软；生活上能够随遇而安，工资待遇要求少，有的吃就行，甭管什么东西，而且容易满足，最后被佛祖封了个净坛使者，是个受用贡品的闲职。他非常高兴地说：“还是佛祖向着我。”更为重要的是，他成为赴西天枯燥旅途的开心果。孙悟空不开心了，就拿他耍耍，拽拽他的猪耳朵，就差拿来做下酒菜了，有些脏、累、差的活，都交给他。他虽满口抱怨，但也能够完成。如果没有猪八戒，这个旅途还真无聊。另猪八戒的另外一个优点就是对唐僧非常的尊敬，孙悟空有不对的地方，他都直言不讳，从某种程度上也增强了唐僧作为领导的协调和管理作用。 从不好的方面看，他经常搬弄是非，背后打小报告。另外，在忠诚度方面也差一些，尤其是刚加入取经团队的时候，动不动就要散伙走人，回高老庄娶媳妇，一点佛心都没有。影响了团队的团结和睦。当然，八戒随遇而安、不过于强求的人生哲学，对于今天的我们还有相当的借鉴意义。制度、规则的有效传达者，行政权力的执行者。

沙僧——80%员工的素质

如果唐僧这个团队只有他和孙悟空、猪八戒三个人，那还是有问题：唐僧只知发号施令，无法推行；悟空只知降妖伏魔，不做小事；八戒只知打打下手，粗心大意；那担

子谁挑、马谁喂、后勤谁管？可见一个团队，各种人才都要有。

沙和尚是个很好的管家，任劳任怨，心细如丝。他经常站在悟空一边说服唐僧，但当悟空有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，保卫师傅，可谓是忠心耿耿。团队对于这样的人，一定要给予恰当的位置。沙和尚忠心耿耿，是唐僧最信任的人，是老板的心腹。但属于那种有忠诚度但能力欠缺的人才，老板喜欢用，但如果重用、大用，就会出现问题。许多企业和团队之所以失败，往往坏在沙僧这类角色上。因为是老板的心腹，他们就会得到相当高的权力、地位，但由于能力有限，又无法担当重任，所以往往会造成企业的重大战略决策失误。所以用，不能重用，听，不能全听。执行力很重要，能力当然更重用。这样的人团队长必需有，才能形成团结和凝聚力。

总的说来，唐僧团队之所以能取得如此辉煌的成就，关键在于这个团队的成员能够优势互补、目标统一，每个人都能发挥自己的效用，所以形成了一个越来越强的团队。 有几条我做团队管理的时候遵循的原则，分享给大家：

我们销售的队伍、我们的文化

1.激发每个人最大的潜能，严总说过最好的领导不是多辛苦，而是将每个人的潜能使用到最大化。

2.要求要严，目标要高! 队伍不怕严就怕不公。吴昶舜的管理座右铭及崇尚的管理语言。

3.为了团队共同的目标而努力。团队的目标需要团队里的每个人都清楚，通过 潜团、组长去普及，让组长带头为共同的目标努力。

4.有共同的价值观、使命感 ，各人理解不同也是我比较困惑的地方，于国辉应该能感觉到我们可以靠一些理念，一些非物质的事或人，忙了2年或3年。让我对共同的价值观、使命感产生了不同的理解。已无法更好的解释，总之有一点是不变的共同的目标 和共同的价值观是不同的。

5.多说“跟”我上，少说“给”我上。言教不如身教，提升自我，身先士卒，是一个管理者必备

西游记里的大学问篇三
《西游记里的四种人生状态》

西游记里的四种人生状态

心理引言：一部西游记，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道困难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是玄奘一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。 ——心灵咖啡网

一部西游记，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道困难险阻，精彩的故事才一一展现。其实真正的取经，乃是玄奘一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。

作者为什么安排了三位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难呐，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一起，才是完整的一个人。

这四种状态分别是：唐僧代表的执着，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每个人的一生，几乎都离不开这四种状态，只不过在某个阶段会是某个状态占据着上风和主流。

最终能去西天取得真经，始终起主导的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常要告诫徒弟们：“赶路要紧!”在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。一次才有人演绎唐僧的精神“我要这天，再遮不住我眼„„”但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”

师徒四人里，只有唐僧是有目标的，他的目标还具有惟一性，那就是去西天取经。孙悟空是没有目标的，他跟着唐僧之前有，但得到齐天大圣的称号之后就没有目标了，他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为，唐僧尽管执着，却缺少一个勇敢无畏的心。

从本质上来，唐僧去西天取经，只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降了八戒沙僧呢？因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。作为一个正常的人来说，欲望是本能，欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的；而安于现状就像是一个正常人挥之不去的阴影，人的惰性会间断性地接收本人的平庸。

八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是惟一有过性经历的。所以在取经的路上他会一场想念他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。但是很多时候他还可以对身边的任何一位美女产生情愫，这说明他的欲望里性欲是主要的，没有爱的概念。在女儿国，喝水怀孕的是唐僧和八戒，这是因为尽管唐僧没有性的欲望，但他却一直是西游记里除观音之外绝大多数的女人的意淫对象；而八戒也怀孕，则是证明他才是三位徒弟里惟一有性欲的人。

八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧的禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态，所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的时候，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先进发的将来个人的私欲。

而一个人的一生不可能始终是一帆风顺的，在面对艰难困苦之时，会有一定的阶段使得我们的进取心不是那么强烈，我们开始用“坐看云起”来安慰自己，试着接受平庸。这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在特殊时期，总感觉自己是错的，总感觉自己处处碰壁，这个时候，就要求我们放弃自己的立场，学

会冷静观察，然后在对别人的言论和举措进行对比会像沙僧一样发现：“二师兄，大师兄说的对”、“大师兄，师傅说的对”。

作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的；作为实现目标中最不能缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点欲望苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但每次都是又被请了回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。

只要最关键的，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将能获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸的思想，当它的存在已经是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好的前进，当你知道了“赶路要紧”。

西游记里的大学问篇四
《西游记里的处世哲学》

西游记》里的处世哲学

《三国演义》写的是政客手段，《红楼梦》讲的是儿女情长，《水浒传》说的是黑道春秋。说起来“四大名著”只有《西游记》合适由我们平民百姓来读，《西游记》是我们的处世宝典。

一 学门技术好糊口

没有“七十二变”，没有“筋斗云”等等诸般神通，孙悟空在东海龙王眼里算个啥，在 玉帝老儿眼里算个啥，在如来佛祖眼里又算个啥啊？不要说“斗战胜佛”，就是到“御马监”当“弼马瘟”都不要想啦！有猴子的地方就有猴王，猴王多如明星。可为什么孙悟空却只有一个？那是因为，有技术的猴王只有一个啊！

做生意没钱，当官儿没路。孩子好不容易考上个大学又凑不齐十万块钱领录取通知书。难道让孩子也一辈子种地扛包，出租“摩的”？所以啊，赶紧让孩子去学门技术，先当个蓝领技工能活下去再说吧！

二 该出手时别出手

孙悟空见势不妙，便纵身一跳：老孙去也！于是一个筋斗云，十万八千里逃开去了。

不小心惹恼了那些大官人们大官人们揍了你，那就捂着伤口快撤吧！跟人家讲道理？等死啊你！不会有“捕快侠客”出来为你打抱不平的。“捕快”和“侠客”们，都在忙着拍电视剧呢！

三 该吹牛时要吹牛

孙悟空被“独角兕”打得大败，连如意金箍棒都被人家收去了。最后全凭太上老君来了，才解决问题。可当唐僧惊魂未定地问：悟空，那妖精呢？孙悟空马上拍胸脯大言不惭答道：那妖精被俺老孙打跑了 即使你心底对那个家伙佩服得不行，对不知底细的人也要板起面孔：他算什么啊，我从来没把他放在眼里！

四 朋友多了路好走

遇上“黑水河”的“鼉龙”，便找西海龙太子摩昂小哥儿来收拾。干不过“通天河”的“灵感大王”，就请南海的观音来搞它。即使神通广大的“六耳猕猴”再厉害，还有如来佛祖呢！

在社会上混，就该多交几个“真朋友”，“铁哥们儿”。以备关键时刻能够有人为你挺身而出，“两肋插刀”！

五 最好找个好“娘舅”

取经路上那些要风得风要雨得雨，占山为王据河称霸的妖怪，多是有背景有后台的。且不说如来佛祖八杆子抡不着的娘舅“金鹏大王”，便是给太上老君烧过锅炉的“金角”“银角”，给文殊、普贤菩萨当过司机的“青狮”“白象”，到了凡间也可耀武扬威，不可一世，弄个师长旅长干干。即使有一天闹出事来要被法办，也有“娘舅”罩着，并本着“从哪里来回哪里去”的原则，重返工作岗位。连取保候审都不用办。

没有背景*不上个好“娘舅”，便是本事再大也不保险。

六 千万别玩“跳楼秀”

所有的磨难都经历了，连唐僧的“化斋紫金盂”都用来行贿了。可如来佛祖还是“即令揭谛，再生一难”。于是通天河老鼋把身体一翻，唐僧师徒便在通天河里洗了个冷水澡。

老板再怎么收拾你也是对你的关爱，不能惹老板生气。辞职不干还想要工资？去玩“跳楼秀”吧！看我不找公安办你个“扰乱社会秩序”！

人人都道神仙好。其实神仙有什么好？如果你做人都做得不痛快，还是别想神仙吧！你就是当了神仙，也要天天生闷气。

西游记里的大学问篇五
《西游记里的哲学》

西游记里的大学问篇六
《西游记里的人生社会哲学》

西游记里的人生社会哲学

《西游记》是一部神话小说，为什么被奉为四大名著之一，最主要原因是其中折射了许多社会和人生哲学。笔者（曲炜）很小的时候就喜欢看《西游记》，开始是被其中神话传说所吸引，后来长大再看《西游记》用成人眼光来看《西游记》，脑子里充满了很多为什么，笔者（曲炜）对《西游记》曾经有如下疑问：

1、唐僧为什么不让孙悟空背着直接飞往西天如来身边？这样不是免了千辛万苦，妖魔鬼怪的侵扰？

1， 生活本身是一个不断流变的过程，重要的在于过程本身，而结果是次要的，坎坷，折磨，挫折，不幸，苦难，痛苦，孤独，绝望，屈辱，失败，恐惧等•••没有他们也就没有过程，也不会有开始和结果。人生的意义重要在于过程之中体验人生。

唐僧（注：佛教所说的无性儿，佛教第五祖：弘忍禅宗法师）可能是这样想的吧：“人都想依赖强者，但唯一可依赖的只有自己。如果我在这取经过程中：经不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦头，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安乐，迷恋于幻想是不可能达到目标，取不了真经的，路是自己走出来的，只有体验了人生，才能了解众生，解救苍生。这可能就是佛祖让我行走十万八千里去取经的原因吧。”（八字中正印正面信息）

2， 2、如来佛祖让唐僧来取经既然是为了普度众生，为什么不把经书直接传给唐僧，非要他万里迢迢历经苦难去求取呢？

2，天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，历经磨难，才具有担当大任的资历。【再者如果把经书直接传给唐僧，他会消化不良的，一口吃不了个胖子】（八字中正官正面信息）

3、西游记中很多妖怪是上界神仙、佛祖、菩萨身边之物临下作乱，他们在这些圣人面前为什么还没教化好？

 3，（1）是上界神仙、佛祖、菩萨故意放它们下界，引导考验唐僧的德能和定力。

（2）是反映社会问题，一些无德的中从阶级领导，面对他们的上司假正经，面对群众为所欲为，猖狂，蛮横霸道，不讲理，就是社会现实中那些欺软怕硬的小人，伪君子。（七杀的负面信息）。

4、西游记中，佛祖明明知道2个和尚会传无字真经给他们，为什么不阻止？

4，让2个和尚传无字真经给他们，好像佛祖在传道吧，《吕氏春秋》大乐篇写到：“道也者，视之不见，听之不闻，不可为状。有知不见之见、不闻之闻，无状之状者，则几於知之矣。道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之谓之太一。”（译：所谓道是看不见，听不到又不能说出形状的东西，有人能知道在不见中之所见，在不闻中有所闻，在无形中见到形，就可说差不多懂道了。这个东西是最精妙的，说不出它的形状，叫不出它的名字，勉强给它起个名字，就叫“太一”吧。）

5、佛祖明明知道2个和尚在向唐僧索取财物，不处罚，只是轻描淡写一句话“真经不可轻传啊”。为什么真经不可轻传？不知道唐僧穷吗？还要他最值钱之物？

5，（1）太一生天地两仪，两仪又生阴阳，阴阳不断变化。一上一下，融和而成为丰富多彩的形体。浑浑屯屯地，分开了又会合，会合了又分开，这就叫做添置长道。（只是轻描淡写一句话“真经不可轻传啊”，好像是在暗示唐僧，“这是无字天书，是阴的一面，还得回来拿阳的一面有字的书。”因缘造化啊关键看唐僧的“悟性”了，也是最值钱的一面。）

（2）和尚在向唐僧索取财物,好像说明在现实社会中：在平等的基础上，利益是通过交往实现的，将欲取之，必先予之，人的一生是在利益与利益的原则上交往的。

6、为什么师徒四人，三个徒弟有本事却保护一个无本事的唐僧？

6，（1）两仪生四象。

（2）在师徒四人的小太极圈里，唐僧是太极点，代表“一”是制作号令的，“两”是听从“一”的指挥。先带圣王弃“两”取“一”，因此知道了“一”产生万物的道理。所以能够用“一”来处理政事的人，使君臣欢乐，是亲疏远近和谐一致，使百姓高兴，使骨肉亲族和睦：能用“一”来修身的人，可免除灾祸，终其天年，保全天性：能用“一”来治理国家的人，可以锄奸去邪，贤人不召自来，实现大治；能用“一”来治理天下的人，可以使寒暑适度，风雨及时，而成圣人。所以懂得取法“一”就可以明照万物，如使“两”尊现，犹如尊重群臣以虚拟君主，必然出乱子。（统一思想，万物，万法，万事归一）

7、唐僧取得真经后，为什么菩萨和佛祖还要降一难非要凑足九九八十一难？

7，（1）太一生两仪，两仪生四象，四象生万象•••••

(2)在《易经》中，乾卦有个用九，天德不可为首也，而乾卦本身又代表天行健，君子以自强不息。在数而言，阳始于一，生于三，合于五，小成为七，大成为九，故七为阳数之稚，九为阳数之究。还有坤卦里的用六，都是代表至高无上的德能，乾为天，坤为地，由地上天，古有九重天之说，大成为九也就是（九成），再者，佛教的思想有分：小乘思想和大乘思想，大乘思想是最高境界即（大乘菩萨道），佛祖是佛界的头【天界（乾）】所以，菩萨和佛祖要降九九八十一难，考验唐僧。

8、为什么卯日星官母亲——鸡婆，不费吹灯之力就制服飞天蜈蚣，而孙悟空那么大本事却打不过？

8, 卯的官杀是:酉鸡，鸡可以克制蜈蚣.揭示我们生活的坏境，无时不在都存在生克问题。

9、为什么非要手无缚鸡之力的唐僧去取真经？而不让更有能量之人比如孙悟空去取真经普度众生？

9，天赐福是赐给光明有德行的人，只有素质修养高，以慈悲为怀，德行昭彰美好，可跟日月相比的人，才能普度众生（具有大地之母坤德的精神）。而有能力无德行之人是祸害众生的根源。

10、为什么菩萨总是安排一些犯错误（犯色戒的猪八戒，无法无天的孙悟空，损坏财物的沙僧？）做徒弟？

10，因为内心宽大仁慈的人，既体现了胸襟气度，也体现了涵养与明知，宽大为怀，是为了征服人心，使人心服，只有内心宽大仁慈德行昭彰美好的人，才能影响，引导身边的人向善念发展。

以上10个为什么，只要能够参透，也就参透了社会人生。如果能够将这些与社会联系起来，对社会各种现象你将豁然开朗！这些笔者不能点破，只能靠你自己参悟！庸人看此会嗤之以鼻，智者看此得益匪浅！

 我看西游记思悟到一点，有背景的妖怪都被后台接走了，没有背景的一棒子打死，

哈哈

 唐僧等于是精神导师，企业团队，家庭的把舵者，他为大家树立了目标这是首要的，

其次才是孙悟空这个开路先锋．一个人的能力虽大，但没有德，没有正确的精神方向，这个人的能力就是种破坏力，［曾经的孙悟空］，有了正确的方向［唐僧导师

把关］这个人曾经的破坏力就是一种正面的创造力，

往往一个团队组织人才济济却不得不面对失败，解体的原因就是，才子发挥了负面的能量，高明的领导不需要会小术，会整合人力资源，放好车马炮就行了，也就是佛法高于72绝技的道理

西游记里的大学问篇七
《数据分析里的大学问》

【职业介绍第二期】数据分析师——数字里面有黄金2011年12月28日 19:00:37 前不久，主页君看到这样一条新闻“未来广告是否有效的关键是数据分析”不只是广告营销，越来越多的行业看重数据分析这一领域，在信息爆炸的今天，一个优秀的数据分析师可以帮助企业根据现有数据做出科学、合理的分析，在前行中准确定位，为企业排除干扰。那么今天主页君就给大家介绍一下数据分析师的职业现状和发展吧。

关键词： 数据分析、数据挖掘、互联网、金融行业

【职业概述】

越来越多的企业将选择拥有项目数据分析师资质的专业人士为他们的项目做出科学、合理的分析，以便正确决策项目；越来越多的风险投资机构把项目数据分析师所出具的项目数据分析报告作为其判断项目是否可行及是否值得投资的重要依据；越来越多的企业把项目数据分析师课程作为其中高管理层及决策层培训计划的重要内容；越来越多的有志之士把项目数据分析师培训内容作为其职业生涯发展中必备的知识体系，数据分析这个职业应运而生，毫不夸张的说，数据分析师带给企业的不仅仅是一个个数据报告，更是一桶桶黄金，一片片亟待探索的蓝海。

【职业分析】

数据分析师分布在不同行业中，专门从事行业数据搜集、整理、分析，并依据数据做出行业研究、评估和预测。数据分析师需要敏锐的数字洞察力，因此，统计、会计、保险、工程经济、金融、数学、计算机等专业的同学对这个行业有明显优势，但其他行业的同学如果对这个职业感兴趣，通过日常学习，掌握一些统计必备技能，亦可以从事此类工作。

【主要工作领域及岗位】

1、从事投资项目审核审批和招商引资、项目评估、投资决策等工作的政府机构、企业的相关领导以及从业人员。

2、在银行或非银行金融机构、投资管理公司、投资管理顾问公司从事风险投资、产业投资、信贷和投资管理等方面工作的专业从业人员。

3、会计师事务所、资产评估事务所及税务师事务所、律师相关专业人员。

4、学习财务、统计、投资、金融和企业管理等相关专业的在校应届学生。

5、在企事业单位从事市场调查与宣传工作的人士以及具有策划与决策工作职能要求的人士。

6、在不同领域尝试创业以及在投资、金融、资本运营、房地产和企业管理领域发展的各界人士。

【基本要求】

1、懂得建立目标

数据分析是为了解决问题而去分析，不是单纯为分析而分析。数据分析是有目的性的。比如：一季度ABC产品的销售情况，是按月份为横坐标建立各部门的图表；各产品线ABC在一季度的销售情况，是按部门为横坐标建立对应的图表。

2、针对不同人群提供不同的结论报告

数据分析要有结论报告，不同的人群报告的侧重点不同。比如管理层，看的是趋势和异常点；营销人员看的是ROI产出比率和高用户质量的导入情况；业务人员看的是产品对用户的活跃度等。

3、掌握数据分析工具

如果是互联网数据分析，可以从google GA入门，EXCEL辅助，了解数据分析的基本算法。至于SAS,SPSS这些高级工具不一定需要。

4、不同时期要有不同的KPI

不断的调整目标和发现问题是数据分析精细化的必经过程。

例如：腾讯的数据分析关键指标集不断调整，从2007年的关注会员基数，到现在的会员活跃度、用户体验度、性能度等等。建立对应的模型，帮助产品和项目的同事更好的了解用户。

【薪资介绍】

数据分析师存在于很多行业，一般在传统行业中工资较为固定，薪资范围在3000-6000之间，在互联网行业中数据分析师的薪资幅度较大，在比较知名的互联网行业和大型保险公司中，优秀的数据分析师月薪数万不成问题。

【专业证书】

目前全国的数据分析行业的认证有项目数据分析师。

项目数据分析师（CERTIFIED PROJECTS DATA ANALYST）简称：CPDA ，是专业从事投资项目财务数据分析的高级决策人通过掌握的大量行业数据以及科学的计算工具，为投资机构做出正确的项目投资决策。

CPDA 由中国商业联合会数据分析专业委员会，国家工信部颁发的项目数据分析师职业技术证书。

据统计数据表明，在今后的五年内，我国将需要 6 万名持有 项目数据分析师 证书的项目分析专业人才。政府经济部门、金融机构、投资公司以及企业对项目数据分析师的需求正在与日俱增。注册项目数据分析师（CPDA）职业的年薪会迅速提升到20万以上。

项目数据分析师的报考要求其中一项是有一年以上工作经验，不建议在校学生报考此专业证书。

【职业前景】

在互联网时代，与传统的数据分析师相比，互联网时代的数据分析师面临的不是数据匮乏，而是数据过剩。因此，互联网时代的数据分析师必须学会借助技术手段进行高效的数据处理。更为重要的是，互联网时代的数据分析师要不断在数据研究的方法论方面进行创新和突破。例如，结合传统的消费心理学理论，构建丰富的互联网信息消费行为模型。

就行业而言，数据分析师的价值与此类似。就新闻出版行业而言，无论在任何时代，媒体运营者能否准确、详细和及时地了解受众状况和变化趋势，都是媒体成败的关键。数据分析师在这方面大有可为。

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如果你对这个行业比较感兴趣，但是苦于不入门，在这里主页君给大家推荐几本

经典教材。

推荐数据分析类经典教材

《精通Web Analytics 2.0——用户中心科学与在线统计艺术》 以网站分析为主，作者是Avinash Kaushik，译者是郑海平，邓天卓，两位作者是国内网站分析领域比较有经验的牛人，翻译是比较专业的。

网站分析可以读的几本书

全部是英文的

1. Sybex – Advanced Web Metrics with Google Analytics. Mar 2008。虽然是2008年的书，但是里面有一些关于网站分析的基本实现方法和网站分析工具的基本原理，值得一读。如果你觉得学习了GCU还不过瘾，那么你也可以通读这本书。

2. Google Analytics by Justin Cutroni (O'Reilly shortcuts)。这本书不错，内容精练，可以全部读完。

3. Wiley-Web Analytics For Dummies (2007)。 闲得无聊可以翻翻。

4. Avinas的两本，读英文版的。不过，不建议初学者读。

5. Sybex – Landing Page Optimization – The Definitive Guide to Testing and Tuning for Conversions – Jan 2008。值得读，随便翻阅，会有收获。

6. Don’t make me think，跟网站分析不直接相关，但值得读。

SAS和SPSS方面的书市面上很多，说实话，工具书，只能带你入门，至于说提高，主要靠工作经验的积累。

推荐数据挖掘类经典教材

《数据挖掘概念与技术》，作者:[加]Jiawei Han/Micheline Kamber 译: 范明/孟小峰 等

《数据挖掘导论》，作者: [美]Pang-Ning Tan，Michael Steinbach，Vipin Kumar 著

《数据挖掘技术——市场营销、销售与客户关系管理领域应用》作者: （美）贝瑞（Berry.M.J.A.），（美）莱诺夫（Linoff.G.S.） 著，别荣芳，尹静，邓六爱 译

三本都有中文版，前两本范明教授的翻译看起来不流畅，可能的话还是去看英文原版。

推荐课外读物

《统计数字会撒谎》作者: [美] 达莱尔•哈夫

内容简介：

这本书是美国统计专家达莱尔•哈夫的传世之作，该书引发的“编造虚假信息”话题受到美国社会持续普遍的关注和美国权威媒体的激烈争论。书里面大胆地揭露了至今仍然被销售员、广告撰稿人、记者甚至专家频频使用的大量的统计操纵技巧，同时还配有别具一格的风趣插图以及众多幽默的案例。神秘的统计学在这里被哈夫像讲故事一样一一道来，莞尔一笑中让你知晓深奥的统计学基本原理，掌握揭露“虚假数据”的最有力武器„„

自50年代出版以来，此书不断再版，并被翻译成多种文字，在世界的影响力持久不衰，被誉为美国商业人士、研修人员的重要入门必修书之一。

--------------【知识储备】分割线完---------------

数据分析从业人员经验分享：

电子商务数据分析经验总结-三年工作总结 ——onlyone

看了这么多的介绍，数据分析是你的菜么？如果看完上面的介绍你对这个职业有点感兴趣，可以在大街网的职位一栏搜索数据分析。大街网上有3000+个数据分析相关的职位信息。欢迎各位童鞋投递简历哦~

西游记里的大学问篇八
《我眼中的西游记及其笑话集锦》

我眼中的《西游记》和西游笑话集锦尽管《西游记》是鼎鼎大名的四大名著，但很长时间也不曾读，因为总感觉会不会很幼稚。因为从小看小人书和动画片的次数太多。某天，一个老板，送了几本书，其中竟有《西游记》。还言，这里有大学问，是他自己在管理中悟出来的：要学会带团队，一定要看《西游记》。自然，我并不会听他的话。但，一年休假期间，无事，翻出《西游记》，不看则已，一看，把自己吓的真魂出壳。惊了一身冷汗。几点浅见如下：第一、此书写的不是民间，而是皇室。不信你掰看手，一回一回算算。此书到处都是写的皇家的花园和故事，对于皇室有绝对透彻的了解。说明什么？哈哈……我的感觉是这本书可能是一个败落的“王公”所写。。哈哈，一家之言。第二、本书中并无真情。一丝一毫也看不见。唐僧是否给悟空缝过虎皮裙。。。。看看原著吧。也会吓杀你的。第三、书中的争斗无处不在。比如：大家认为，谁在书中挑的担子最多呢？大家一般都会认为是沙僧。看看原著吧，会让你不寒而“颤栗”。……原著和小人书，和动画篇是两重天地……还有很多感受，不在这里一一道来了。有兴趣的朋友可以多关注新浪@高端笑话。这里会有些说明。以下，是本人在网上收集和改写的《西游记》所涉的笑话，其中不一些是以古喻今的，本人也没有删除，希望看这些笑话，能带给朋友们快乐的同时也有点思考。以下为笑话内容，敬请欣赏！　　《西游记》的五人团队分别代表了马斯诺五个层次的需求。猪八戒的需求是生理，沙和尚的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。所以他们取经的目的需求不一样，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解了。八戒偷懒、沙僧撮合、白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。孙悟空很傻很天真，他就是一只猴，永远不可能是人。他看守蟠桃园，7个仙女过来摘桃，他喊了一声定，这7个仙女都定这儿了，他竟然转身去摘桃了！可见猴就是猴啊！西游记中，唐僧在准备出发到西方取经前，召开行前会议:“此番取经，应找个快捷的方式!” 悟空“坐飞机比马快!”八戒:“撘太空火箭比飞机快！”沙僧拿出一把枪：“嘿！我听人说这玩意儿马上就能送人到西天。”今天早上上班赶公共汽车，到站台的时候，汽车已经启动。于是我只好边追边喊：“师傅，等等我!师傅，等等我呀!”这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句：“悟空，你就别追了。”某日~正在

上《法律基础》课，讲台上，老师正口若悬河，滔滔不绝~~~忽见一生睡意正浓，老师气急败坏，便将其提了起来，并当着全班的面批评该生：行为恶劣，不尊师重教，不把老师放在眼里，要受校规处罚... ...该生无奈的摇摇头答到：“悟空，你又在吓为师了...”悟空：“师傅，这是我偷的香蕉苹果。”八戒：“师傅，这有两头猪。”沙僧：“师傅，我这还有大白菜。”唐僧：“白龙马呢？”悟空：“去抢车位了吧？”唐僧对悟空:“英雄从来都是被利用的。他是个英雄,可是我却是个赢家。”孙悟空找玉帝去闹：“我当弼马温是多大的官呢，今天才知道，原来就是马夫。 我这么大能耐，你让我给你养马？这不是欺负猴儿吗？”太白金星赶紧拦住他，附耳说道：“知足吧。刚参加工作就能养马已经很不错了，你看那边那个太上老君没，多少年了啊，到现在还在烧锅炉！” 让男人感兴趣的六大神器分别是：1、豹纹 2、短裙 3、丝袜 4、长靴 5、钢管 6、诱惑的眼神。唯一符合这个条件的只有一个人，那就是孙悟空。。。 　　我一直想不明白，为什么孙悟空能大闹天宫，却常打不过路上的妖怪，还劳观音太上老君搭救？最近想明白了：大闹天宫时碰到的都是给玉帝打工的，岀力但不玩命；半路碰到的都是自己出来创业的，比较拚命呐。　　悟空500年后见唐僧，含泪道：在五指山下五百年都不算啥，最苦B的是，两只手都在外面。。。寂寞的时候……连打个手枪……500年呀……更可恨的是这山上到处都是母猴，记得最清楚的是200年前的一天，几猴在我眼前玩三P，跟看日本片一样，当时我就喊：玉帝，俺老孙服您了……，放俺出来吧，绝不反对了。　　悟空和唐僧一起上非诚勿扰，悟空上台24盏灯全灭，理由：①没房没车只有一根破棍 ②保镖职业危险 ③动不动打妖精，对女生不温柔 ④坐过牢，曾被压五指山下500年。唐僧上台，哗！灯全亮。理由：①公务员②皇上兄弟后台最硬③精通梵文等外语 ④长得帅 ⑤最关键一点：有宝马！　　“文革”中有个农民因父病重，急需用钱。在集上把自家那头值80元的猪只卖60元。买主反而怀疑地问：“不是病猪吧？”农民急了，脱口而出：“这头猪你买回去会永远健康！”当时每天人人都要祝福“林副主席身体健康，永远健康！”因此，有旁人立即告到公安局。于是那农民得了个“攻击最最敬爱的林副主席”的罪名，被打成现行反革命，判了15年徒刑。1971年秋，林副主席叛 逃摔死在蒙古，那农民被无罪释放。出狱那天，有关领导向那农民道歉，并赞叹道：“你真有政治远见呀。林彪还在

高位上，你就有孙悟空的火眼金，看出他是个大坏蛋，还把他比作猪，真是了不起啊 ！”　　唐僧见悟空戴上帽子，便默默地念了一遍紧箍咒。悟空叫道：“头痛！头痛！” 唐僧大喜，又念了几遍，把悟空痛得满地打滚，花帽都抓碎了！唐僧暂停，悟空问道：“这是什么经文？”唐僧幽幽道：痛经。　　话说孙悟空当了弼马温后有一天玉帝来审查工作,问他:"你最近在干神马?"孙悟空一听,心说"卧槽被发现了,还是赶紧溜吧。　　唐僧赶走悟空后,又遭不测,生死关头他想起了紧箍咒,于是默念咒语呼叫悟空,但不久一个声音彻底粉碎了他的求生希望:你所呼叫的用户不在服务区内！　　最新消息，花果山猴子协会发表声明：孙悟空是临时猴子，没有花果山户口！跟着闹事的猴子是孙悟空从果花山以每只一天十香蕉的价格雇佣的！提供猴子的果花山猴王已被控制。闹事的猴子已写了检讨书，保证不再闹事！孙悟空和闹事的猴子与花果山无关！　　唐僧师徒路过狮驼岭，狮子精抓了唐僧，悟空费尽千辛万苦，终于战败了狮子精，正欲打死．突然文殊菩萨来到，说狮子精是他的坐骑，带了狮子精扬长而去．悟空大骂．八戒劝他：算了吧大师兄，人家是领导的司机，尊重领导身边人等于尊重领导。　　早上唐僧醒来看见悟空暴死在地上，八戒和沙僧啜泣不止，忙问：“悟空怎么死了！”八戒边哭边说到：“师傅，你昨晚说梦话念了一晚上紧箍咒……”（自网络）高中时老逃课去网吧，后来跟网管熟了没事也去聊天，发现有个老鬼也天天在，挺奇怪的，后来网管给我讲了他的事迹，这哥们就在网吧附近住，是个吸毒的，每天没事干，就在网吧坐的，后来他们教他玩大话西游，这哥们上瘾了，后来为了攒钱买装备，把毒……戒了！！！　　西天取经成功了，唐僧松了口气，说：“好吧，徒儿们，其实我是个尼姑。”孙悟空惊喜而泣：“师父，我终于可以放心地爱你了！”猪八戒放声大哭：“猴哥，不要抛弃我！”沙僧拉了拉他的衣角，害羞地说：“二师兄，你还有我呢……”白龙马悲愤飞奔....... 。　　唐僧静坐休息，面色凝重。悟空问道：“师父为何不高兴？”唐僧回道：“为师参不透‘禅’字，心情烦恼。”悟空：“哦，师父恼禅啊。”唐僧闻言一怒之下将手中禅杖扔了出去，悟空慌忙捡起，问道：“师父你怎么又掷杖了。”唐僧忍无可忍，念起了紧箍咒..... 。　　唐僧才是正宗的高富帅，胯下有宝马，手捧紫金钵。前有打手孙悟空，后有苦力沙和尚，旁边还有马仔猪八戒。大唐皇帝是结拜 大哥，干爹是如来佛祖。出国镀金有美女惦

记，妖精上门有菩萨罩着。说是千辛万苦，其实苦的是几个打工仔。而他，最后直接拿功劳，立地成佛。这就是赤果果的社会！　　孙悟空新得虎皮裙，向牛魔王炫耀：“你看我这虎皮，不错吧。” 牛魔王不甘示弱，亮出自己的豹皮披风：“你看看我这豹皮，怎么样！” 孙悟空翻开来看了看，说：“有点过长。。。”　　一朋友的妈妈特别反对她化妆，因为她总是化不好，而且颜色颇为大胆夸张。有一回弄了个金色眼影，她妈堵在门口死活都不让她出门。双方在僵持了十多分钟后，她妈投降，然后很无奈的把门打开，平静的对她说：去吧，悟空… 。　　八戒最近几天闷闷不乐，晚上瞅着月亮发呆．悟空知道他的心事，利用双休日到月宫访问了一圈儿，回来后对八戒说：“傻兄弟！我去问过了，中国发射的是一颗卫星，还没派人登月呢。一个机器，你吃啥醋啊！”。　　大话西游之课堂版:某日~正在上《法律基础》课，讲台上，老师正口若悬河，滔滔不绝~~~忽见一生睡意正浓，老师气急败坏，便将其提了起来，并当着全班的面批评该生：行为恶劣，不尊师重教，不把老师放在眼里，要受校规处罚...... 该生无奈的摇摇头答到：“悟空，你又在吓为师了...”　　取经路上，唐僧说：悟空，出个题目考考你。咱们师徒四个，如果死了一个，还剩几个人？悟空答：零个。唐僧大怒：4-1=0？你告诉为师你怎么算的！悟空闻言一棒子打死唐僧，然后看着八戒和沙僧说：现在哪还有人啊！　　一日军中无事，刘关张三兄弟大帐闲聊。关羽说：“大哥三弟，我感觉咱们和西游记里面的人差不多。我脸红红的像悟空，三弟满脸胡子像沙僧。”刘备摸摸自己的耳朵大骂！你给我滚出去！！　　悟空！你给我滚过来！为师不是告诉过你吗？不要老是想着白骨精，等你修成正果，天下母猴任你挑，想要哪个就哪个！你看看为师，车迟国的女王我都没要！你知道她的QQ的签名是什么：长老姓唐，甜到忧伤！为师感动的都差点嫁给她，不过为了以后我的后宫三千佳丽，我都忍住了。。。　　“悟空，为师饿了，你去化点斋饭来。”“是，师傅。”“慢着，我好像刚吃没多久，最近还减肥呢。”“呃……”“还是去吧，不吃哪有力气赶路。”“那好。”“还是别了吧……”“师傅，你把俺当老孙当猴子耍吗？”　　悟空说：这一路下来打来打去，最厉害的武器是—–圈子。　　问：中国历史上谁最屌丝？是孙悟空啊禽兽！拥有透视眼，穿墙术，隐身术以及定身术。而拥有这些色狼们梦寐以求的神技的他，竟然他妈的跑去当和尚！！真是不可原谅啊

！！！！　　有天悟空直接问唐僧：“师父，你动不动就开除我， 为什么从没想过要开除八戒和沙僧”， 面对悟空的质问，唐僧看了看他的另外两个徒儿， 轻声说：“因为为师是佛门中人”“这跟佛门有毛关系” “佛门中人是不能乱开沙戒的”“….”。悟空从耳朵里掏出金箍棒在地上画了一个圈，又怕唐僧乱走，变出一个苹果上网本，对唐僧说：“师父，我化缘期间，无论发生什么事你都不要出这个圈子。出了这个范围，就没WIFI了。”唐僧很听话，在里面再也没移动过半步！悟空回来到唐僧背后偷偷一看：靠！真是神人也，唐僧在看在A片。。

西游记里的大学问篇九
《浅谈西游记里的领导科学》

《西游记》里的领导科学

摘要

关键词

正文

《西游记》中唐僧师徒四人历尽千辛万苦，经受九九八十一难终于取得了真经，修成正果的故事可以说是家喻户晓，但很少有人把唐僧师徒四人当作一个成功团队看待。其实，他们四人的经历对现代领导科学有非常现实的借鉴意义。

领导生态：三边互动

就个人而言，领导者与被领导者是相对的，除了最顶层领导和最底层员工，其余的都是双面的角色，即是在上级面前，自己是被领导者；在下级面前，自己就是领导者。因此，相对绝对的领导者是最顶层领导者，相对绝对的被领导者是最底层员工。

1.1领导者

《西游记》里董事会——如来佛、观音菩萨……他们提出了战略目标，成立了西游公司；总裁（CEO）——唐僧（以下简称‘唐总“），最大的特点是服从董事会管理，有着坚定的信念 “一心向佛”。 唐总虽然软弱无能，人妖不分，真伪不辨，但他是取经队伍的领导者，而且是一个能带好整个团队并顺利完成上级交代的任务的领导者。这是因为他一心向佛，胸怀众生，为追求心目中的理想，心诚志坚，百折不回，更重要的是他有让徒儿们乖乖听话的本领。这正是领导者带领团队成功所最必须的素质。

试想如果让孙悟空或者猪八戒当领导，恐怕早就散了伙，一个回花果山当了猴王，另一个回高老庄做了女婿。另一方面这也体现了领导者如来和观音在职位安排时知人善用的用人之道。

1.2被领导者

西游记里被领导者有孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马。他们各有其独特的本领。

孙悟空用我们现在的说法，他是这个团队里当之无愧的核心员工，承担了取经过程中的重要任务，而且可以说没有他可能就无法取回真经。而且老孙的人脉也非常广，当自己不能完成任务的时候会去天上找朋友帮忙，应该说无论智商还是情商都很高，但是就是爱美被唐总套上一顶帽子，从此就身不由己了。可见唐僧深知对孙悟空的管理，对于老孙来说，成佛没有太大的吸引力，物质激励他也是不怎么在乎的，毕竟他是一只天上什么东西都见过的猴子。对于他，按照马斯洛去求层次理论，生理，安全这两个基本的，他是完全能够满足的，他只是追求自我实现。要管住这样的员工，就得下狠招。

猪八戒水性好，有一技之长，但好吃懒做、贪财好色，动不动就会想要放弃，对尘世间的荣华富贵念念不舍。如果我们HR招聘，一定不会选择这样的员工，但是偏偏是这样的人，他却是一个团队里的润滑剂，“江湖”极深，他没有太高的追求和生活目标，其实是个没什么理想的人，正是这样他随遇而安，他最大的特点是很能摆正自己的位置 ，在这个团队里他排行老三，对领导尊敬，对老孙也很客气，对沙和尚又有所不同，应该说他的定位还是准确的。

沙和尚是一个老实人，真诚，乐于奉献 有品德，。整个过程中最不显山露水的人，城府极深。如果要在唐僧团队里炒掉一个人，很多人会选择沙和尚，因为他是取经途中作用最少的人，除了在流沙河一场戏里起到主要作用外，其他的时候也没见着他做出什么贡献，但是企业就是需要一个这样的

人。但是他是公司里老好人的形象，容易取得职工的信任，更重要的是沙和尚这样的人很听领导的话。 白龙马是一个有能力、有抱负的青年，虽然在这个团队中只是默默的努力，唐总也没太把他当回事儿。但是他的稳定性很好，而且包容性也不错，他在整个团队里也是最忠心的。他能在关键时刻变成人 1.

1.3领导环境

狭义上的领导环境，是指与领导活动及领导过程直接关联的各种社会因素。

在唐总这个团队中，他本身是领导亲自委任的，并且唐僧原来为如来佛的二弟子，他有如来和各大观音的庇佑。唐总的大徒儿的关系网也是特别广的，这样一有困难就可以找如来佛主、各大神仙、各大观音、各地的土地公公来帮忙解决。

2. 领导班子的素质结构

2.1年龄结构

暂且撇开师徒四人的实际年龄，单看各自表现出来的年龄。唐总“沉着冷静” 是个年轻有为的领导者，孙悟空 “奋发有为”是个，“中流砥柱”“”“”“”

2.2知识结构

2.3智能结构

2.4气质结构

3. 领导者—唐总的心里素养

西游记里的领导者颇多，这里只浅谈唐总个人的心里素养。唐总坚守信念，坚信自己的目标可以实现，而且无论在什么样的环境下都不退让，这样才有机会成功，太过灵活和取巧的人应该不会成就太大的事业，当然，如果机遇好也不排除这种可能。观音菩萨看到唐僧身上这种品质，选择他作为负责人，作为一个管理者，事实证明观音菩萨是正确的，因为唐总不负众望取回真经，而且经过了财富与美色的考验，的确是一个合适的人选。

唐总的心里素养，总结起来在气质、性格、意志上的独特魅力。

3.1领导的气质

气质是比较稳定的个性特征。心理学中，主要分为胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质四种类型。

唐总介于粘液质与抑郁质之间，既有粘液质中温和的性情（唐总很少动怒，对蚂蚁都有一颗怜悯之心），清醒的头脑（知道自己的目标，因此众多长相俊美的妖精对他的挽留，都不能动摇他西天取经的决心），讲究调理的为人处事方式（每到一个国度，都会向国王交出自己的签证），以及遵守既定程序的耐力（每次遇到困难，悟空总是建议翻几个跟斗，就到西天，可是唐总总是坚持既定程序，坚持徒步去西天取经），又有抑郁质中高度易感性的情绪（在三打白骨精那场戏中，当唐总得知大徒儿悟空用金箍棒打死那白骨精变的一家三口人时，唐总立即开除了悟空，不听任何人劝阻），和对自己严格的要求（化斋时，只化素食，无论什么时候，都不沾腥荤）。

3.2领导的性格

性格是只一个人对人、对事的稳定的态度以及与之想适应的习惯行为方式。心理学研究中对人的性格有内向型和外向型的区分。内向与外向是性格的一个维度，没有好坏优劣之分。 每个人都有内向和外向的时候，有人偏外向一侧的多些，那么他的外向性就明显些；有人偏内向的多些，那么他的内向性就明显些。同样，也会有人正好处在这个连续体的中间，也就是他的偏向各占50%。并不是说内向的人在所有时间所有场合都内向，在某些时间和某些场合他同样可以表现的外向，只是大多数时间和场合表现的内向罢了。

由此看来唐总的性格属于偏内向型，即是在大多数场合都表现出内向的性格特征。这样的性格使得唐总更能够抵御各种美色和暂时荣华富贵的诱惑、忍耐寂寞、能将更多精力

用于打禅和内心的思索，从而避免让过多的社交使其丧失精力。

3.3领导的意志

意志是人所独具的一种心理现象，即自觉地确定目标，并且根据目标来支配和调节自己的行为，克服种种困难，进而实现目的的心理过程。

唐总在观音以及如来的战略规划下，确定自己西天取经的目标，并且根据这个目标，风雨无阻，坚持不懈的努力，途中抵御了各种诱惑，经过了九九八十一难，才终于到达西天，胜利地取得圣经。这一种领导者的意志，是时不时就提翻一个十万八千里的跟斗直接去西天的悟空、遇到困难就想回高老庄当女婿的八戒、只是勤恳做后勤工作没有自己思想的沙和尚，远远不能及的。

西游记里的大学问篇十
《西游记里的经典语句》

西游记里的经典语句

1、山中无男子，寒尽不知年。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）

2、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）

3、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）

4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）

5、皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）

6、依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？

7、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？

8、千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！（第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》

9、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）

10、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）

11、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）

12、与人方便，自己方便。（第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》）

13、避色如避仇，避风如避箭。（第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》）

14、留情不举手，举手不留情。（第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）

15、遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。（第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》）

16、和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）

17、清虚人事少，寂静道心生。（第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》）

18、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》）

19、山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

20、父母在，不远游，游必有方。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

21、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

22、事不过三。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

23、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）

24、当家才知柴米价，养子方晓父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）

25、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）

26、上门的买卖好做。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）

27、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）

28木雕成的武将，泥塑就的文官。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）

29、来说是非者，必是是非人。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）

30、与人方便，自己方便。（第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》）

31.尿泡虽大无斤辆，秤砣虽小压千斤。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）

32、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）

33、看僧面看佛面。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）

34、不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》）

35、顺父母言情，呼为大孝。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）

36、好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）

37、树大招风风憾树，人为名高名丧人。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）

38、棋逢对手，将遇良才。（第三十四回《魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》）

39、人将礼乐为先。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）

40、老虎进城，家家都闭门。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）

41、既在佛会下，都是有缘人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）

42、鬼也怕恶人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）

43、国正天心顺。（第三十七回《鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿》

44、拿贼拿脏。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》

45、清酒红人面，黄金动道心。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》

46、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》

47、家无二主。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》

48、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》

49、糟鼻子不吃酒——枉担其名。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》

50、脱得去，谢神明。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》

51、三年不上门，当亲也不亲。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》

52、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》

53、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）

54、众毛攒球。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）

55、龙无云不行。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）

56、人逢喜事精神爽。（第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》）

57、功到自然成。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）

58、背凡人重如丘山。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）

59、术动公卿。（第四十四回《法身元运逢车力心正妖邪度脊关》）

60、冤家路儿窄。（第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》

61、强龙不压地头蛇。（第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》

62、巧者多劳拙者闲。（第四十六回《外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪》）

63、不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）

64、斋佛不饱，不如活埋。（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）

65、黄梅不落青梅落，老大偏害没儿人。（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）

66、鸡儿不吃无工之食。（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）

67、巧说无凭，做当便见。（第四十九回《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼蓝》）

68、走三家不如坐一家。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）

69、道化贤良释化愚。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）

70、公敢窃取皆为盗。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）

71、胜败兵家之常事。（第五十二回《悟空大闹金巉洞如来暗示主人公》）

72、瓜熟自落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）

73、瓜熟蒂落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）

74、君子行不更名，坐不改姓。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）

75、姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）

76、粗柳撮箕细柳斗，世上谁见男儿丑。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）

77、千里姻缘似线牵。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）

78、造弓的造弓，造箭的造箭。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）

79、将军不下马，各自奔前程。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）

80、黄金未为贵，安乐值钱多。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》）

81、目不视恶色，耳不听淫声。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》）

82、德者本也，财者末也。（第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》）

83、老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。（第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誉文》）

84、不冷不热，五谷不结。（第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》）

85、朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》）

86、男儿无妇财无主，女子无夫身无主。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》）

87、妻者齐也，夫乃养身之父。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇》）

88、得胜的猫儿欢似虎。（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）

89、大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）

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