临安春雨初霁翻译

导读：　临安春雨初霁翻译篇一《参考：临安春雨初霁》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《临安春雨初霁翻译》，供大家学习参考。

临安春雨初霁翻译篇一
《参考：临安春雨初霁》

《临安春雨初霁》教案

一、教学要求

1.引导学生疏通这首诗的文意，体会诗中所蕴涵的诗人的思想感情。

2.引导学生掌握这首诗的艺术特色，进而了解陆游创作的风格和特点。

3.诵读、体味、欣赏这首诗。

二、学习要点

1.鉴赏《临安春雨初霁》。

2.通过阅读文本，掌握宋诗的鉴赏方法。

三、作者生平

陆游（１１２５—１２１０），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。与杨万里、范成大、尤袤并称为南宋“中兴四大诗人”，是南宋爱国诗人的杰出代表。

陆游出生于战乱年代，他出生的第二年赶上靖康之乱，随他的父陆宰离开中原。他小的时候受父辈们熏陶，关心国事，?很早就立下了击退胡人，恢复中原的雄心壮志。陆游２９岁参加进士考试，因名列秦桧的孙子之前而受到秦桧的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。他在后来的仕途中又两度因力主抗金而被免职。但陆游的爱国情怀始终没有改变，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”一句是最有力的证明。

陆游的生活经历：４５岁以前，他任镇江通判等职，后因赞助张浚北伐而罢职家居；自４６岁入蜀从军至６５岁被劾罢官；６６岁以后在山阴农村闲居２０年。陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段，其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。其间，他在地处抗金前线的南郑受到紧张、豪迈的军营生活的激发，领悟到应该改变早年专以“藻绘”为工的诗风，而追求奔放的风格。至此，他的创作产生了质的飞跃。最能体现陆诗雄放风格的七古名篇如《金错刀行》、《胡无人》、《长歌行》（人生不作安期生）、《关山月》、《秋兴》（成都城中秋夜长）等都写于入蜀从军以后的十年间，说明陆游诗的主导风格正是在巴山蜀水之间奠定的。正由于这个原因，陆游把自己的诗集题作《剑南诗稿》。

陆游与江西诗派也有着很大的关系。他师从曾几，又私淑吕本中，受曾、吕二人的影响较深。（其中包括爱国思想的熏陶和艺术创作上的影响）然而陆游虽然从江西诗派的诗歌理论中获得了增进艺术修养的启示，他在早年写诗的时候也曾仿效过黄庭坚、吕本中等江西诗人的风格，可是他的艺术个性和才力远远超越了江西诗派。他很快超越了曾几、吕本中等师辈的成就，并以明朗瑰丽的语言、奔放磊落的情调和江西诗风的作品区别开来。

除了借鉴江西诗派以外，陆游还广泛地学习前代的优秀诗人。在陆游很欣赏的古代诗人有屈原、杜甫，国家多难，报国无路，共同的遭遇使陆游与屈、杜产生了强烈的共鸣。然而南宋小朝廷偏安于半壁江山，陆游的理想与现实的巨大矛盾使陆游非常苦闷，他只有在幻想中才能得到安慰和解脱。于是本质上属于写实性质的陆诗却时常需要借助浪漫幻想的表现方式，而李白那种独往独来、飘逸轻狂的人生态度和变化莫测的艺术构思也就成为陆游倾心学习的对象。因此，陆诗中既现实主义的特点，又运用浪漫主义的技巧，将两种诗风巧妙地融合在一起。

此外，岑参和陶渊明也受到陆游的重视。在陆游心目中，岑参是仅次于李、杜的唐代大诗人。这显然是由于岑诗多写边塞奇丽风光和军营的豪壮生活，正与陆游所向往的从军生活情趣一致。当陆游退居山阴农村后，陶渊明恬淡的生活态度和陶诗平淡自然的风格又成为他仿效的典范。兼收并蓄，杂去百家的学习态度使陆游从前代诗歌中汲取了丰富的营养，也使陆诗的题材和风格呈现出多样化的特点。

四、作家作品

1.作品概述

陆游一生勤奋创作，流传至今的诗就有九千四百多首。诗歌的内容也极为丰富，几乎涵盖了当时社会生活的各个方面，其中最重要的是爱国主题的日常生活和情景的吟咏。

其中爱国题材的作品有：

在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”写出了沦陷区人民对故国之师的期待。 《金错刀行》写出了南宋军民不甘屈服的气概：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”

《关山月》诗中假托一位老战士之口，痛责统治者一纸和议抛弃半壁江山、苟且偷生贪图享乐的无耻行径，倾诉了爱国将士和沦陷区人民的满腔悲愤。这正是南宋中叶沉闷的社会现实的真实写照。

《书愤》中“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”千古流传，是一首自抒报国壮志的忧国深思的作品。诗人将个人的遭遇和民族的命运紧紧相连，这种高度爱国主题不但贯穿了他长达６０年的创作历程，而且融入了他的整个生命，成为陆诗的精华的灵魂。

其中描写日常生活题材的诗有：

《游山西村》赞美宁静的村景和淳朴的民风。

《临安春雨初霁》抒写以京华红尘的厌倦，但对江南春雨和书斋闲适生活的描写却优美动人。

《沈园》二首，写出诗人故地重游，怀想亡妻唐婉所做的爱情诗歌。陆诗中爱情诗的数量虽少，但此二首是难得的精品。

2.重点作品

陆游擅长的诗体是七言诗，他的七古、七律和七绝的成就都很高。

陆游的七言古体诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，既有李白的飘逸奔放，又有杜甫的沉郁顿挫，形成独特的诗风。如《长歌行》：

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。金印煌煌未入手，白发种种来无情。成都古寺卧秋晚，落晶偏傍僧窗明。岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶。豪竹哀丝助剧饮，如巨野受黄河倾。平时一滴不入口，意气顿使千人惊。国仇未报壮士老，匣中宝剑空有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城。

笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，恢宏雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，故被后人推为陆诗的压卷之作。 陆游的七律尤以对仗工整而著称，陆诗的对仗常常能做到一整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，同样体现出平易近人的倾向。如《夜泊水村》：

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

陆游的七绝笔致流传，情韵深永，《剑门道中遇微雨》是其代表作：

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 悲愤的情绪出之以清丽流转的字句，情致深婉，颇有唐人绝句意境回归的迹象。

五、本文创作背景

陆游的这首《临安春雨初霁》写于淳熙十三年，此时他已62岁，在家乡山阴(今浙江绍兴)赋闲了5年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。

诗中描写的是江南的春雨和书斋的闲适，寄托的是对世态炎凉的感叹和对京华红尘的厌倦。

六、课文讲解

1.课文朗读

听录音，体会诗意，见PPT。

学生自读，教师注意点拨。

2.课文分析

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这七言律诗是陆游62岁在临安所作，诗中写了江南的春夜，通过杏花春雨，表现了临安的独特风光，抒写了诗人对世态炎凉的感叹和对京华红尘的厌倦。 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

诗的开头就用了一个独具匠心的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱。世情既然如此浇薄，何必出来做官？所以下句说：为什么骑了马到京城里来，过这客居寂寞与无聊的生活呢?

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

“矮纸”是指卷面不高的绢纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据

说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“睛窗”，“细乳”即是茶中的精品。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，睛窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。

3.课文难点讨论

《临安春雨初霁》一诗与陆游许多雄浑豪放的战斗风格的是不同，这首诗所表现的风格如何？请通过分析诗的内容揣摩诗的意境，仔细体会。

此诗貌似写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人对京华生活的厌倦。表面上看来写极了闲适恬静的境界，然而其背后隐藏着诗人无限的感伤与惆怅，那种报国无门、蹉跎岁月的落寞情怀，含蓄而有深蕴，个中滋味需要细细品味。

4.相关评论

①清末梁启超《读陆放翁集》之二“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！”

②林景熙《书陆放翁诗卷后》，对陆游继承杜甫的传统给予高度评价：“天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。”

③明末袁宗道《偶得放翁集快读数日志喜因效其语》称赞陆诗“模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇”。

此外，缪钺《论宋诗》、《诗词散论》，朱东润《陆游传》，游国恩、李易《陆游诗选》，钱钟书《宋诗选注》，程千帆《宋诗精选》等都有对陆游及其作品的评论，希望学生可下阅读。

4.翻译

世态人情近年薄如纱，

谁让我骑马到京城来做客呢？

我在小楼听了一夜淅淅沥沥的春雨，

明早就会听到深巷中杏花的叫卖声。

闲来无事在卷面不高的绢纸上歪歪斜斜地书写草书，

天晴了，在窗前品着茶中的精品。

京城风气虽坏，但不能染黑我的素衣，

赶在清明前我还可以回趟家。

七、练习

1.选择题

下列哪首诗不属于陆游的七言古诗（ ）

A.《秋兴》 B.《关山月》 C.《夜泊水村》 D.《长歌行》

答案：C（七言律诗）

2.填空题

陆游字 务观 ，号 放翁 ，是 南宋 时期著名的爱国诗人。他与 杨万里 、 范成大 、尤褒并称为南宋“中兴四大诗人”。其主要代表作有《关山月》、《书愤》、《临安春雨初霁》等。

3. 翻译题

请将“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”译成现代文。

译文：我在小楼听了一夜淅淅沥沥的春雨，明早就会听到深巷中杏花的叫卖声。

4. 简答题

简要回答“小楼”这一意象表现了陆游何种思想情感？

“小楼”是忧伤惆怅的代名词，古人登高场生发出一股悲凉的情绪。如李煜的《虞美人》写道“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，通过“小楼”意象将离愁别绪、国难家仇的伤感抒发的淋漓尽致。陆游也是如此，在“小楼”听了一夜的春雨，正是惆怅所至，抒发自己的落寞情怀。

八、研习与思考

1.清人贺裳评价陆游诗歌曰：“一诗中必有一联致语，如雨中草色，葱翠欲滴。间出新脆之句，犹十月海棠，枯条特发数蕊，妖艳撩人。亦时为激昂磊落之言，颇有祢衡塌地来前，嵇康扬锤不辍之态。”（见《载酒园诗话》）请结合《临安春雨初霁》说说贺评是否切当。

答：贺裳三句话分别针对诗歌的领联、颈联、尾联而发， 贺氏用比喻的方式道出了他读陆游诗歌的体会，抓住的是每一联最为突出的特色。其实每一联的内容和内含的感情并不如此单一。

2.阅读陆游《游山西村》诗，并结合《临安春雨初霁》的学习体会，为这首诗写一篇赏析文字。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

答：《游山西村》描写了宁静的村景和淳朴的民风，表达了体者对和平宁静的乡村生活的向往；《临安春雨》则将北南春雨和书斋闲适的生活与京华红尘的厌倦作对比，从而突出诗人对闲情逸致的追求。

九、相关艺术作品展示

1.陆游祠：?陆游祠为纪念两任蜀州通判的爱国诗人陆游而建，是除陆游家乡浙江绍兴外，全国仅有的纪念陆游的专祠。祠内仿明清建筑典雅别致，梅影婆娑，梅香如故，陆游爱国情操与傲梅风骨深寓其间。

2.陆游自书诗卷，见PPT。

十、延伸阅读

（一）陆游《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

临安春雨初霁翻译篇二
《临安春雨初霁赏析》

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

①翻译 世态人情年来薄得像透明的纱，谁让我还要骑着马来客居京华呢?

只身住在小客楼上，夜里一听到春雨淅淅沥沥明天早上，深幽的小巷中就

会传来卖杏花的声音。

短小的纸张斜着运笔，闲时写写草书，在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水

面呈白色的小泡沫。

作为一介素衣，不要兴起风尘会沾污我衣的感叹，等到清明就可以回家了。

注 ①《临安春雨初霁》创作时间稍后于《书愤》。陆游被重新起用，赴任之

前，先到临安去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写

下这首名诗。这时他对偏安一隅的南宋朝廷的软弱与腐败，看得愈发明白，对于

政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，体会更深了。②“素衣莫起风尘叹”一

句是对家人的告语，化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”的诗句。

1.有人说，阅读诗中颔联，对“一夜”两字不可轻轻放过，为什么？(5分)

2“犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？(7分)

3．诗中最能反映诗人孤寂心境及聊以自遣的诗句是哪些？请找出并加以分析。

4．“素衣莫起风尘叹”一句表现了诗人怎样的情感？

{答案1.“一夜”意为“整夜”。(1分)诗人整夜“听春雨”，似在暗示重被起用的他并

不快意，也无意与明媚的春光为伍，(2分)反而因这“一夜春雨”而辗转不眠，忧患不已了。

2.京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，(2分)表明他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊的态度，(3分)更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。(2分) ）

3、“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，写出诗人为排遣胸中郁闷而随意写字、悠闲分茶的生活细节，特别是“闲”“细”二字，寄托了诗人心情的无聊，貌似轻松的情调中寄寓了沉重的郁闷。

4、诗人反用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”的含意，告白家人，也是告白世人，自己的品格不会受到京城坏风气的影响，从而表明自己不会苟同世俗的坚贞品格。

临安春雨初霁翻译篇三
《临安春雨初霁》

临安春雨初霁翻译篇四
《临安春雨初霁》

临安春雨初霁翻译篇五
《临安春雨初霁》

临安春雨初霁翻译篇六
《临安春雨初霁》

临安春雨初霁翻译篇七
《临安春雨初霁》

《临安春雨初霁》

【南宋】陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家

陆游的这首《临安春雨初霁》写于淳熙十三年（1186），此时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未表，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。 全诗的翻译是：

这些年世态人情淡薄得似纱，可谁让我要骑马客居京城享受这份繁华？

只身于小楼中，听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。

纸张短小斜放着，闲时写写草书。在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫，阵阵茶香飘来。

身着白衣，不要感叹会被风尘之色所玷污。我回家仍会身着它赶上清明。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一联是本诗的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳

生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚“小雨愔愔人不寐，卧听赢马乾残刍”，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在作什么呢?于是有了五六两句。

“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！

于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为淄”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。

临安春雨初霁翻译篇八
《临安春雨初霁3》

临安春雨初霁翻译篇九
《陆游翻译》

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰，他诞生于宋金战争的烽火之中，从小饱尝了颠沛流离的痛苦，同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶，他从小受过良好的家庭教育，形成了忧国忧民的思想，他十余岁就熟读了陶潜，王维，岑参和李白的诗篇，12岁便能诗文，生前有“小李白”之称， 他自幼就有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯。”的好学精神，17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年，赶赴临安应试，名居秦桧孙子秦埙之前，触怒秦桧，遭到黜落，秦桧死后三年才被启用。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

陆游一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多有清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。[1]他的代表作有《诉衷情》、《夜游宫》、《鹧鸪天》以及咏梅的《卜算子》、悼亡的《钗头凤》等。

陆游诗词创作的基本倾向是现实主义，又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。中年入蜀之后，形成豪情奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。

生平事迹

陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。

绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。

二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，

被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。

淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。

淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。

陆游有七子一女。根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义，（崖山兵败后绝食而亡）玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁[3]”的那一幕。

临安春雨初霁翻译篇十
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