溯流徂源的反义词

导读：　溯流徂源的反义词篇一《“源”字海报资料》 ...

溯流徂源的反义词篇一
《“源”字海报资料》

“源”字海报资料

● 源 yuán

◎ 水流所从出的地方：河～。泉～。发～。～远流长。～头。

◎ 事物的根由：来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。

◎ 姓。

◎ 源 yuán

〈名〉

(1) (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

(2) 同本义 [fountain head;source of a river]

或源也,或委也。——《礼记·学记》

祈祀山川百源。——《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

(4) 来源;根源 [origin;source;cause]

启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

(5) 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

常用词组

◎ 源地 yuándì

[source region] 地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区

◎ 源流 yuánliú

(1) [origin and development] 水的本源和支流

顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》

(2) ;借指事物的起源和发展

料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

◎ 源泉 yuánquán

[source] 水源,比喻事物的根源

艺术的和心智的源泉

◎ 源头 yuántóu

[source of a river] 水发源处。比喻事物的本源

◎ 源委 yuánwěi

[the whole story] 原由曲衷

◎ 源源 yuányuán

[in a steady stream] 如同水流一样不断

◎ 源远流长 yuányuǎn-liúcháng

(1) [of long standing and well established as a stream runs a long course from a remote source]∶因源头远而流程长

(2) [long history]∶指传统或历史长久

言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》

小篆

楷体

源的英文翻译

1. fountainhead

2. the cause

成语《推本溯源》的解释

解释：探索根源，寻找原因。

出处：无 成语《世外桃源》的解释

解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 成语《穷源朔流》的解释

解释：比喻探究和追溯事物的原由。

出处：无 成语《穷源竟委》的解释

解释：穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始 出处：《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 成语《左右逢源》的解释

解释：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比 出处：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 成语《正本清源》的解释

解释：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比 出处：《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思 成语《追本穷源》的解释

解释：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都有华商发售。” 成语《源远流长》的解释

解释：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。” 成语《源源而来》的解释

解释：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 成语《源源不绝》的解释成语《源源不断》的解释

解释：形容接连不断。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 成语《源头活水》的解释

解释：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。” 成语《饮水思源》的解释

解释：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

出处：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” 成语《源泉万斛》的解释

解释：比喻文思涌溢。

出处：宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。” 成语《源清流洁》的解释

解释：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻 出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。” 成语《沿波讨源》的解释

解释：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的 出处：晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。” 成语《无源之水，无本之木》的解释

解释：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” 成语《木本水源》的解释

解释：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。” 成语《裂冠毁冕，拔本塞源》的解释

解释：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的 出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？” 成语《开源节流》的解释

解释：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

出处：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余 成语《家学渊源》的解释

解释：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传 出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊 成语《端本正源》的解释

解释：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。” 成语《拔本塞源》的解释

解释：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的 出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？” 成语《酌水知源》的解释

解释：饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水 成语《追根溯源》的解释

解释：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：晓剑《本市市长无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市 成语《追根求源》的解释

解释：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。” 成语《追根穷源》的解释

解释：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：惜红馆主《续啼笑因缘》第三十七回：“原来家树、凤喜这头婚姻，追根穷源，自然不能不 成语《枝源派本》的解释

解释：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

出处：宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷 成语《正本澄源》的解释

解释：犹正本清源。

出处：《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从 成语《源源本本》的解释

解释：源头和根本。多用以指事情的始末。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪 成语《源清流清》的解释

解释：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局 出处： 成语《渊源有自来》的解释

解释：有根据，有来源。

出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” 成语《渊源有自》的解释

解释：亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。

出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” 成语《有本有源》的解释

解释：指有根源；源源本本。同“有本有原”。

出处：《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。” 成语《饮水知源》的解释

解释：比喻明白事物的本源。

出处： 成语《饮水辨源》的解释

解释：比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。

出处： 成语《沿流讨源》的解释

解释：犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。

出处：严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难， 成语《寻源讨本》的解释

解释：指穷本溯源。

出处： 成语《无源之水，无本之末》的解释

解释：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

出处： 成语《无根之木，无源之水》的解释

解释：比喻没有根据的事物。

出处：语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” 成语《同源异派》的解释

解释：指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。

出处： 成语《同源异流》的解释

解释：指起始、发端相同而趋向、终结不同。

出处：明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。” 成语《同源共流》的解释

解释：有同一源头、流向。比喻同一，统一。

出处： 成语《讨流溯源》的解释

解释：指深究事物的源流本末。

出处： 成语《探本穷源》的解释

解释：探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事 出处： 成语《溯源穷流》的解释

解释：上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。

出处： 成语《溯流追源》的解释

解释：犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

出处： 成语《溯流求源》的解释

解释：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。

出处： 成语《溯流穷源》的解释

解释：溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

出处：明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子 成语《溯流徂源》的解释

解释：比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。

出处： 成语《穷源溯流》的解释

解释：源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探 出处：清·王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。” 成语《清源正本》的解释

解释：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

溯流徂源的反义词篇二
《cyx_016》

成语大全(下)之16 —— 计 12，103 条　　　　相关网站　　[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12][13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]【遁世无闷】　谓逃避世俗而心无烦忧。 【遁世绝俗】　见“遁世离俗”。 【遁世遗荣】　谓避世隐居而抛弃荣华富贵。 【遁世隐居】　避世而深居不仕。 【遁世离俗】　谓隐居而屏绝世俗往来。 【遁世离群】　犹言避世独处。 【遁名改作】　窜改物名，改变作品。 【遁名匿迹】　隐姓埋名，不露行迹。 【遁形远世】　犹言避世隐居。 【遁身远迹】　犹言避世隐居。 【遁俗无闷】　见“遁世无闷”。 【遁迹空门】　见“遁入空门”。 【遁迹销声】　谓隐居不出。 【遁阴匿景】　隐藏形迹。 【遁逸无闷】　见“遁世无闷”。 【遁迹方外】　犹言避世隐居于僧道中。 【遁迹空门】　见“遁入空门”。 【遁迹匿影】　谓隐藏踪迹和身形。 【遁迹桑门】　谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。 【遁迹黄冠】　谓避开尘世而做道士。 【遁迹潜形】　谓隐藏踪迹和身形。 【遁迹藏名】　犹言隐居不出。 【逾山越海】　越过山海。谓长途跋涉。 【逾千越万】　谓数字超过千或万。极言其多。 【逾年历岁】　谓经过一定年月。形容经历较长时间。 【逾次超秩】　犹言越过次序。 【逾沙轶漠】　穿越沙漠。谓经历险远的路途。 【逾淮之橘】　《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮 南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。【逾闲荡检】　越出法度，不遵守道德规范。 【逾墙窥蠙】　见“逾墙钻穴”。 【逾墙钻穴】　亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公 下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。【逾墙钻蠙】　见“逾墙钻穴”。 【逾绳越契】　①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引 申指不通文字。【游山玩水】　到有山有水的地方游玩，观赏自然风景。 【游山玩水】　见“游山玩水”。 【游刃有馀】　典出《庄子·养生主》。后以“游刃有馀”谓观察事物透彻， 技艺精熟，运用自如。【游刃馀地】　犹游刃有馀。 【游手好闲】　游荡成性，不好劳动。 【游手好閒】　见“游手好闲”。 【游手偷闲】　同“

游手好闲”。 【游手偷閒】　见“游手偷闲”。 【游目骋怀】　纵目观望，舒展胸怀。 【游目骋观】　纵目观望，尽览景物。 【游回磨转】　犹言团团转。 【游蜂浪蝶】　比喻冶游好色的浪子。 【游蜂戏蝶】　①指围着花丛飞舞游动的蜜蜂和蝴蝶。②见“游蜂浪蝶”。 【游荡不羁】　游乐放荡，不受拘束。 【游谈无根】　谓没有根据信口乱说。 【游戏人世】　见“游戏人间”。 【游戏人间】　谓玩世不恭，把人生作为游戏的一种生活态度。 【游戏三昧】　①佛家谓自在无碍，而常不失定意。②指得趣于某事或懂得其 中奥妙而以游戏出之。【游戏笔墨】　指以游戏态度所写的诗文。 【游戏尘寰】　犹言游戏人间。 【游戏翰墨】　见“游戏笔墨”。 【游骑无归】　外出之马，无所归宿。比喻远离根本，不得归宿。 【游响停云】　形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。语本《 列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”【道山学海】　形容学识渊博。 【道不相谋】　谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》： “子曰：‘道不同，不相为谋。’”【道不拾遗】　谓路有失物，无人拾取。古时用以形容刑法严峻或民风淳厚。 【道不掇遗】　同“道不拾遗”。 【道不举遗】　同“道不拾遗”。 【道西说东】　谓乱加谈论。 【道在人为】　犹言事在人为。 【道在屎溺】　喻道之无所不在。 【道存目击】　语出《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣， 见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”王先谦集解引宣颖曰：“目触之而知道在其身，复何所容其言说邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。【道而不径】　谓走路不走小路，以免危险。 【道同志合】　犹言道合志同。 【道同契合】　犹言道合志同。 【道同义合】　犹言道合志同。 【道合志同】　谓彼此的志趣理想一致。 【道弟称兄】　朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。 【道长争短】　见“道长论短”。 【道长论短】　谓评论好坏是非。 【道东说西】　见“道西说东”。 【道骨仙风】　谓有得道者及仙人的气质神采。 【道高一尺，魔高一丈】　①原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气 难以修得，而邪气容易高过正气。②比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。③比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。【道高望

重】　犹言德高望重。 【道高德重】　道德高尚，很有威信。 【道高魔重】　形容法力高强。 【道旁苦李】　同“道边苦李”。 【道无拾遗】　同“道不拾遗”。 【道傍之筑】　喻无法成功的事。语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道 谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”【道傍苦李】　同“道边苦李”。 【道傍筑室】　语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。【道远知骥】　路远才知道马的好坏。 【道路以目】　路上相见，以目示意，不敢交谈。多表示政治黑暗暴虐。 【道微德薄】　道行和才能都很差。多作谦辞。 【道貌岸然】　容色神态庄严的样子。 【道貌凛然】　犹道貌岸然。 【道貌俨然】　见“道貌岸然”。 【道寡称孤】　谓自封为王，称霸一方。 【道尽途殚】　同“道尽涂穷”。 【道尽途穷】　同“道尽涂穷”。 【道尽涂殚】　见“道尽涂穷”。 【道尽涂穷】　谓无路可走，陷于绝境。 【道殣相枕】　见“道殣相望”。 【道殣相望】　谓路上饿死的人很多。 【道殣相属】　见“道殣相望”。 【道头知尾】　说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。 【道头会尾】　见“道头知尾”。 【道边苦李】　典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸 小兒游，看道边李树多子折枝，诸兒竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以喻庸才，无用之才。【道听耳食】　对传闻之辞不加去取，盲目轻信。 【道听涂说】　同“道听涂说”。 【道听涂说】　从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 【道听途说】　同“道听涂说”。 【道听涂说】　从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 【遂心如意】　犹言称心如意。 【遂心快意】　见“遂心如意”。 【遂心满意】　见“遂心如意”。 【遂心应手】　犹言得心应手。形容运用自如。 【遂非文过】　饰非文过。掩饰错误和过失。 【遂迷不寤】　执迷不悟；坚持错误而不觉悟。 【遂迷忘反】　见“遂迷不寤”。 【运斤成风】　谓挥斧成风声。形容技术的高妙。 【运斤如风】　见“运斤成风”。 【运用之妙，存乎一心】　谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。 【运用

之妙，在於一心】　见“运用之妙，存乎一心”。 【运用自如】　谓运用得非常熟练自然。 【运拙时乖】　同“运蹇时乖”。 【运拙时艰】　同“运蹇时乖”。 【运旺时盛】　时运旺盛。指运道很好。 【运乖时蹇】　同“运蹇时乖”。 【运斧般门】　犹言班门弄斧。 【运计铺谋】　运用计谋。 【运掉自如】　谓运用和回旋都非常熟练自然。 【运移时易】　谓运数终尽，时势变易。 【运智铺谋】　运用计谋。 【运策决机】　同“运筹决策”。 【运策帷幄】　同“运筹帷幄”。 【运开时泰】　谓时运吉利太平。 【运蹇时低】　同“运蹇时乖”。 【运蹇时乖】　谓时运不佳，处于逆境。 【运筹千里】　见“运筹决胜”。 【运筹出奇】　拟订作战策略，定出奇计。 【运筹决策】　筹划情况，拟订作战策略。 【运筹决胜】　谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》： “夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”【运筹决算】　同“运筹决策”。 【运筹制胜】　见“运筹决胜”。 【运筹建策】　同“运筹决策”。 【运筹借箸】　同“运箸”。 【运筹帷帐】　同“运筹帷幄”。 【运筹帷幄】　谓在后方决定作战策略。 【运筹设策】　同“运筹决策”。 【运筹帏幄】　同“运筹帷幄”。 【运筹画策】　同“运筹决策”。 【运筹演谋】　同“运筹决策”。 【遍地开花】　比喻好事情到处涌现或普遍发展。 【遍体鳞伤】　①谓满身都是伤痕。形容伤势重。②比喻破坏严重，到处可见。 【遐方绝域】　边远偏僻的地区。 【遐方绝壤】　见“遐方绝域”。 【遐州僻壤】　指边远偏僻的地方。 【遐迩一体】　谓远近犹如一个整体。形容协调统一。 【遐迩著闻】　远近闻名。形容名声很大。 【违天逆理】　做事残忍，违背天道伦理。 【违天悖人】　违背天理人情。 【违天悖理】　见“违天逆理”。 【违天害理】　见“违天逆理”。 【违世乖俗】　同“违时绝俗”。 【违世异俗】　同“违时绝俗”。 【违世绝俗】　同“违时绝俗”。 【违利赴名】　舍去利欲而求取名声。 【违法乱纪】　违反法规，扰乱纪律。 【违时绝俗】　违背世俗常情，与众不同。 【违条犯法】　违犯法律条文。 【违条舞法】　见“违条犯法”。 【违害就利】　避开祸害，追求利益。 【违乡负俗】　离别家乡，违背世俗。 【违强陵弱】　避开强暴的，欺凌弱小的。

【遨翔自得】　自由自在的样子。 【远水不救近火】　比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 【远水救不得近火】　见“远水不救近火”。 【远水解不了近渴】　犹言远水不救近火。语出宋陈师道《乌呼行》：“不应 远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”【远在天边，近在眼前】　形容寻找的人或物就在面前。 【远至迩安】　远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。 【远年近日】　见“远年近岁”。 【远年近岁】　过去至现在；长期以来。 【远交近攻】　结交远邦，进攻近国。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交 策略，秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的目的。后亦指待人、处世的一种手段。【远走高飞】　逃避到远处去。 【远见卓识】　远大的目光和卓越的见识。 【远垂不朽】　永垂不朽。 【远溯博索】　谓广泛地推寻考索。 【远愁近虑】　谓考虑周全。 【远虑深谋】　同“远谋深算”。 【远谋深算】　犹言深谋远虑。 【远亲不如近邻】　谓好邻居比远方亲戚更能互相帮助。 【远怀近集】　谓远近的人都来归附。 【远瞩高瞻】　犹言高瞻远瞩。 【遣兵调将】　犹言调兵遣将。 【遣言措意】　同“遣辞措意”。 【遣将徵兵】　见“遣兵调将”。 【遣将调兵】　见“遣兵调将”。 【遣词立意】　同“遣辞措意”。 【遣词造意】　同“遣辞措意”。 【遣词措意】　见“遣辞措意”。 【遣愁索笑】　消愁求乐。 【遣兴陶情】　遣释意兴，陶冶情趣。 【遣辞措意】　谓写文章、说话时的用词立意。 【遝冈衤复岭】　谓冈峦重沓。 【递胜递负】　谓胜负交替。 【递兴递废】　谓有兴有废。 【遥呼相应】　见“遥相呼应”。 【遥相呼应】　亦作“遥呼相应”。谓远远地互相照应，配合。 【遥遥华胄】　谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。 【遥遥无期】　形容达到目的、实现理想的时间还相距很远。 【溯流求源】　同“溯流穷源”。 【溯流徂源】　同“溯流穷源”。 【溯流穷源】　往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 【溯源穷流】　上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。 【遭劫在数】　谓命中注定要遇到灾难。 【遭事制宜】　犹言因事制宜。 【遭时不偶】　同“遭逢不偶”。 【遭时定制】　谓因时势而规定法制。 【遭时制宜】　犹言因时制宜。 【遭逢不偶】　谓不遇合时机。 【遭逢时会】　同“遭遇际会”。 【遭逢会遇】　同“

溯流徂源的反义词相关热词搜索：溯流徂源 溯流徂源打一生肖 溯流徂源是什么生肖