王阳明的名言名句 良知名言

导读：　　　王阳明简介：王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于 ...

　　王阳明简介：王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。下面是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/小编今天为大家精心准备了王阳明的名言名句 良知名言，希望对大家有所帮助!

　　王阳明的名言名句 良知名言(1

　　1、 你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 ——王阳明 《传习录》

　　2、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

　　3、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

　　4、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

　　5、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

　　6、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁

　　7、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

　　8、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》

　　9、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》

　　10、 千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁

　　11、 "你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 ——王阳明"

　　12、 人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明

　　13、 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ——王守仁

　　14、 志不立，天下无可成之事。 ——王守仁

　　15、 此心不动，随机而动。 ——王阳明

　　16、 攻吾之短者是吾师。 ——王守仁

　　17、 王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。” ——王阳明

　　18、 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 ——王守仁

　　19、 未有知而不行者。知而不行，只是未知 ——王阳明

　　20、 为学大病在好名。 ——王守仁

　　王阳明的名言名句 良知名言(2

　　1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

　　3、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

　　4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

　　5、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

　　6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

　　7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　　8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

　　9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

　　10、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

　　11、夫万事万物之理不外于吾心。

　　12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　13、人生大病，只是一“傲”字。

　　14、知行合一。

　　15、人的资质不同，施教不可躐等。

　　16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

　　17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

　　18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

　　19、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

　　20、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…

　　王阳明的名言名句 良知名言(3

　　1、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.

　　2、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳.

　　3、孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

　　4、夫学贵得之于心.求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及.

　　5、立志用功,如种树然.方其根芽,犹未有干.及其有干,尚未有枝.枝而后叶.叶而后花实.初种根时,只管栽培灌溉.勿作枝想.勿作叶想.勿作花想.勿作实想.悬想何益?但不忘栽培之功,怕.没有枝叶花寅.

　　6、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

　　7、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道.二氏自私其身,是之谓小道.

　　8、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?

　　9、大批童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎.今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已,譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化.若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣.

　　10、静时念念去人欲,存天理.动时念念去人欲,存天理.不管宁静不宁静.

　　11、夫万事万物之理不外于吾心.

　　12、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也.故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人.

　　13、人生大病,只是一“傲”字.

　　14、知行合一.

　　15、人的资质不同,施教不可躐等.()

　　16、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全.

　　17、学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中.

　　18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心.

　　19、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也.

　　20、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花之颜色一时明白起来…

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