成语里面有命

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成语里面有命篇一
《让成语勃发生命的活力》

让成语勃发生命的活力

成语是汉语言百花园中的一朵奇葩，它虽以四字居多，但不同字数的成语都有，富有情趣。成语来源广泛，寓意丰富，具有极强的表情达意的功能。因此，成语深受人们的喜爱。苏教版小语教材立足中国经典传统文化，不仅在“练习”中编排了大量的成语，而且所编选的课文中也含有丰富的成语，这使成语的持久生命力得以彰显。课程标准要求语文老师要通过有效的教学，提升学生的语文素养，指导学生学习和使用成语，便成为我们不容忽视的一个教学生长点。

一、课文中“敲击”，让成语独领风骚。

成语是汉语言有机组成部分，只要有汉字活跃的地方，就有成语走动的身影。教材所编选的一篇篇课文中，必然少不了成语的曼妙身姿。而成语因为自身的丰富含义，往往又会成为学生理解文本意旨的“眼睛”。

四下课文《黄河的主人》，是一篇意蕴深刻、震撼人心的优美散文。文中描写了波涛汹涌的黄河及河中羊皮筏子上的艄公驾驭黄河的风采，赞扬了艄公凭着勇敢、智慧、机敏，战胜惊涛骇浪的黄河精神，并以“黄河的主人”的美誉来赞美他。教学目标之一，就是要通过品味文中语言，理解课文内容，感受艄公的形象，领悟只要勇敢镇静、智慧机敏，就能战胜艰难险阻的道理。一位老师在教学中，引导学生重点品味文中的成语，很好地达成了教学的目标。

教师先出示了课文中心句：“他凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河上如履平地，成为黄河的主人。”然后让学生抓住“惊涛骇浪”，感受黄河“那万马奔腾、浊浪排空的气势，令人胆战心惊。”再让学生读出这种情感。学生在对“惊涛骇浪”的理解和朗读中，不知不觉地走近了黄河、走近了艄公。接着，教师让学生感受“那么小，那么轻”的羊皮筏子，“也只有十只到十二只羊那么大的体积吧，上面却有五位乘客和一位艄公，而且他们的身边还摆着两只装得满满的麻袋。”艄公却能“如履平地”。老师重点引导学生理解“如履平地”，这与学生面对滚滚黄河上的羊皮筏子所产生的“胆战心惊”对比鲜明，从而，通过对成语的理解，艄公的形象在学生的心目中愈加清晰、高大。最后，教师让学生理解成语“谈笑风生”——“那从容的神情，就如同坐在公共汽车上浏览窗外的景色。”透过羊皮筏子上乘客的谈笑风生，学生进一步感受到艄公肩头的重担和艄公给乘客带来的安全与信任。至此，艄公们“凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河上如履平地，成为黄河的主人。”在学生的心目中已经水到渠成。

纵观这位老师的教学，她主要通过引领学生抓住文中的几个重点成语，理解意思，感悟内涵，再透过成语去走近人物，体会精神。在教师创设的情境中，在学生的反复朗读感悟中，学生轻松地实现了对文本语言的解构和对人物形象的建构。成语在学生学习课文的过程中，展现了独特的魅力。

二、活动中“书写”，让成语秀色可餐。

成语不仅是平面的文字，更是立体的生命。学习成语，绝不是对字面意思的简单记忆，否则，这些成语只能是我们知识的“外挂”。学习成语，更要让成语在我们的知识流中自由涌动，这样，成语才能真正成为我们生命体的一部分。要做到这一点，可不是朝夕之事，因为对任何知识的掌握，都不可能立竿见影，一蹴而就。因此，我们在日常的教学中，要经常开展一些活动，在活动中“书写”成语，强化理解、巩固记忆、灵活运用，让成语站立起来，可闻可视。

有位老师就设计了这样一个“成语大比拼”活动。他把学生分成三队，以积分评高下。第一关：记忆大奉送。请学生分别写出“带有动物名称的成语”，写出“带有数字的成语”，

写出“与大自然有关的成语”。第二关：风险必答。要求各代表队分别选择两道题，限时回答，答对加分，答错不扣分。主要有这样的题目：1、时间过得飞快，一眨眼就过去了，人们常用“光阴似箭”来形容，请问还可以用什么成语来形容？2、东西太多了，让人看不过来，说的是哪个成语？3、勤劳是我们学好本领最简单又最聪明的办法，因为（ ）。请用成语来回答。4、知识就像是无边的海洋，而我们所掌握的只是一丁点儿知识。这个意思可以用哪个成语来形容？5、 “纸上谈兵”说的是赵国大臣赵括吗？第三关：各显神通。老师准备了三组成语，每组六个。请各小队在规定的时间内，将它们连成一段通顺、合理的话。最后，根据各小队每个环节的得分，宣布金、银、铜奖得主。教师作活动小结。整个活动，教师充分调动了学生争强好胜的心理，激发了学生学习和运用成语的兴趣。

笔者也曾多次组织类似的活动，让学生用肢体语言“说”成语，限时“抢”成语，“画”成语，“写”成语（即用一个片段，把成语表达的意思写出来），“讲”成语故事，等等。活动中，学生热情高涨，兴味盎然，各个成语纷至沓来，活灵活现，充满生机。通过这些丰富多彩的活动，不但帮助学生巩固了已学的成语，扩大了学生的成语积累，提高了学生对成语的理解能力及运用能力，而且让学生感受到合作与竞争的热烈、紧张与快乐，培养了学生健康向上的积极情感和团结合作的精神。这样的活动，不仅是学习成语的需要，也是学生语文学习的需要。

三、习作中“畅游”，让成语如鱼得水。

成语作为汉语中的独特语言现象，要让学生迅速掌握绝非易事。如果只是记住成语的字面意思，虽然没有趣味，却可以相对容易地做到，而要了解成语的内涵，就不能只是记忆和理解，更要注意在语言情境中运用。课程标准说，“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”。这也就给我们成语教学指明了方法，要真正学会成语，就要让学生在“用”中学。因此，组织一些活动让学生有机会运用成语，只是方法之一，更重要的是，我要求学生在日常的习作训练中大量使用成语，只要不是错用，可以先追求数量再追求质量。

我会在学生练笔前呈现一定量的成语，供他们选择。比如，我对学生进行写人文章的集中训练，如果写一个优秀的人物，我会把“满腹经纶、呕心沥血、舍己为人、见义勇为、高瞻远瞩、推心置腹、神机妙算、大公无私、不屈不饶、顽强不屈、足智多谋、赤胆忠心”送给学生；如果写一个“小人”，我会让学生们选用“心怀鬼胎、落井下石、口蜜腹剑、阴谋诡计、兴风作浪、笑里藏刀、阳奉阴违、夸夸其谈”等成语；要表现人物的心情，送给学生“怒气冲天、垂头丧气、无精打采、忐忑不安、心急如焚、心神不定、兴高采烈、欢天喜地、火冒三丈、闷闷不乐、欢蹦乱跳”；要写活人物的动作，让学生选用“指手划脚、手忙脚乱、大步流星、昂首挺胸，七手八脚、摇头晃脑、手舞足蹈、张牙舞爪”；要描摹人物的神态，让学生们选择“聚精会神、得意洋洋、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑” 等等。学生可以从我提供的成语中选用，也可以使用自己头脑中积累的成语，多多益善。学生们从一开始不习惯使用成语，刻意用之，有些甚至用得驴头不对马嘴，到渐渐使用正确，再到得心应手，成语的数量也经历了从“大量”到“常量”的过程。

我还经常把课文的学习与教材练习中编排的“成语串”的学习结合起来，让学生用“成语串”中的成语写文中人物。比如学了课文《军神》（苏教版小语三上），让学生用成语串“戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断”写一写刘伯承；再如学了课文《我应该感到自豪才对》（苏教版小语三下），让学生使用成语串“沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移”，写一写文中的骆驼，等等。

学生在习作中这样较为大量的使用成语，从强制切入，到渐渐自觉。学生对成语的理解

更加深入，对成语的运用越发游刃有余，而且，学生的习作也因为有了成语的滋润，而更加生动可读。

成语里面有命篇二
《包含-＂命＂-字的成语》

1▲爱财如命 △àicáirúmìng △典故：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 △出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” △例子：那个人极端自私，～。 2▲爱钱如命 △àiqiánrúmìng △典故：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 △出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。” △例子：1942年我在成都重见她的时候，她已经成了一个～的可笑的胖女人。（巴金《谈<家>》） 3▲安身立命 △ānshēnlìmìng △典故：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’” △例子：那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。（明·施耐庵《水浒全传》第二回） 4▲安之若命 △ānzhīruòmìng △典故：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 △出处：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” 5▲薄命佳人 △bómìngjiārén △典故：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。 △出处：元·洪希文《书

美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。” 6▲草菅人命 △cǎojiānrénmìng △典故：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。 △出处：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。” △例子：象某人这样的官，真正是～了。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回） 7▲长命百岁 △chángmìngbǎisuì △典故：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 △出处：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。” 8▲长命富贵 △chángmìngfùguì △典故：既长寿又富裕显贵。 △出处：《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’” △例子：原来是一根桃符，上写着～，这杀人贼有了也。（元·郑庭玉《后庭花》第四折） 9▲达官知命 △dáguānzhīmìng △典故：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无 △例子：～的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。（鲁迅《幻灭》十四） 10▲达人知命

△dárénzhīmìng △典故：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 △出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” △例子：妾闻君子见几，～。（明·王世贞《鸣凤记·写本》） 11▲耳提面命 △ěrtímiànmìng △典故：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 △出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” △例子：有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异～。（清·李渔《曲话·结构》） 12▲奉命唯谨 △fèngmìngwéijǐn △典故：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。 △出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。” 13▲俯首听命 △fǔshǒutīngmìng △典故：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。 △出处：《旧五代史·杜重威传》第一百零九回：“召诸将会，告以降敌之间。诸将愕然，以上将既复，乃俯首听命，遂连署降表。” △例子：惟教育总长，改任了汤化龙，交通总长，改任了梁敦彦。大家～，毫无异言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回） 14▲敢不承命 △gǎnbùchéngmìng △典故：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ △出处：《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某

重礼，某不敢辞，敢不承命。” 15▲革命反正 △gémìngfǎnzhèng △典故：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。 △出处：《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 16▲恭敬不如从命 △gōngjìngbùrúcóngmìng △典故：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。 △例子：姑奶奶，既老爷这等吩咐，～，毕竟侍候坐下好说话。（清·文康《儿女英雄传》第十四回） 17▲拱手听命 △gǒngshǒutīngmìng △典故：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 △出处：《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。” 18▲苟全性命 △gǒuquánxìngmìng △典故：苟：苟且，姑且。苟且保全性命。 △出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” △例子：并建豪英，获际不冤之世；～，颇思当痛之时。（宋·陈亮《谢胡参政启》） 19▲红颜薄命 △hóngyánbómìng

△典故：红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。 △出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。” △例子：这都是刘四妈这个花嘴，哄我落坑堕堑，致有今日，自古～，亦未必如我之甚。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三） 20▲见危授命 △jiànwēishòumìng △典故：在危急关头勇于献出自己的生命。 △出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” △例子：慨自烽烟告警，～，而尽力王事者，有几人哉！（清·淮阴百一居士《壶天录》） 21▲君命无二 △jūnmìngwúèr △典故：指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。 △出处：《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。” 22▲乐天知命 △lètiānzhīmìng △典故：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 △出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。” △例子：然则圣人所以为圣者，盖在乎～矣。（三国魏·李康《命运论》） 23▲立命安身 △lìmìngānshēn △典故：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处

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55知命不忧

56知命之年

57自命不凡zhīmìngbùyōu识天命者无忧《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”zhīmìngzhīniá知道自己命运《论语·为政》：50岁。“五十而知天命。”zìmìngbùfán自命：自认为清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有

她已经成了一个～的可笑的胖女人。（巴金《谈<家>》）

可以～。（明·施耐庵《水浒全传》第二回）

（清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回）

杀人贼有了也。（元·郑庭玉《后庭花》第四折）

闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。（鲁迅《幻灭》十四）

《鸣凤记·写本》）

脉准绳，载之于书者，不异～。（清·李渔《曲话·结构》）

通总长，改任了梁敦彦。大家～，毫无异言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回）毕竟侍候坐下好说话。（清·文康《儿女英雄传》第十四回）

颇思当痛之时。（宋·陈亮《谢胡参政启》）

坑堕堑，致有今日，自古～，亦未必如我之甚。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三）

者，有几人哉！（清·淮阴百一居士《壶天录》）

矣。（三国魏·李康《命运论》）

算当完了老哥哥的差。（清·文康《儿女英雄传》第十六回）

人。（明·施耐庵《水浒全传》第九十回。）

之尤，～矣，于兴国究何与焉。（鲁迅《坟·文化偏至论》）

露骨，折臂断筋，也只为～，宰畜屠生。（明·吴承恩《西游记》第十一回）

而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦～矣。（宋·陈亮《酌古论·先主》）力争，请上～。（清·黄钧宰《金壶七墨·吴门秀士书》）

残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。（明·施耐庵《水浒全传》第十五回）

着祭酒，因为知道～，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。（鲁迅《故事新编·采薇》），那两名轿夫不会～吗？（郭沫若《革命春秋·北伐途次》）

的部下—杨三楞。身强力大，一手好枪法，能喝酒，是个不怕死的～。（曲波《林海雪原》二八）度，在现在已无多少价值可言罢了。（朱自清《“熬波图”》）

后，当～，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）

就是～的。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）

。永逝不返的却是我们～的慈母。（郭沫若《棠棣之花》）

这两个叫花子就是这样～了。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）

成语里面有命篇四
《关于命运 捉弄人的成语》

关于命运捉弄人的成语

命运多舛

生不逢时

时乖运蹇

造化弄人

成语:

【安分守命】安于本分，谨守命运的安排。

【安贫知命】命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。

【安心立命】使身心安定，精神上有所寄托。

【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

【达官知命】达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排。

【达人知命】达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

【福轻命薄】指没福消受，短命。

【红颜薄命】红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

【佳人薄命】指年轻美女命不好。

【命薄相穷】命薄：命运不好，没有福分；相：长相。生来命运不好，没有福分，一副穷相。

【命薄缘悭】指命运坏，缘分浅。

【命舛数奇】舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

【命该如此】命里注定就应该是这样。是一种迷信的、唯心的说法。

【命蹇时乖】蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

【命世之才】原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

【命世之英】原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。

【命途多舛】舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

【命与仇谋】仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。

【命运多舛】舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。

【命中注定】迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

【乐天安命】安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

【乐天任命】犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

【乐天知命】天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

【穷达有命】指穷困或通达皆由命定。

【穷通皆命】指穷困或通达皆由命定。

【守分安命】守分：安守本分。安守本分，遵于天命。比喻不作非分之想，一切听其自然。

【时乖命蹇】时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

【生死有命】迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。

【生死有命，富贵在天】旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

【顺天应命】顺应天意，遵从天命。

【天命有归】天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

【天命攸归】天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

【同命运共呼吸】形容双方关系密切，利害一致。

【听命由天】听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。

【听天安命】听任事态自然发展变化，该怎么样就怎么样。同“听天由命”。

【听天任命】天：天意；命：命运。听凭命运的摆布，不作主观努力。

【听天委命】听凭命运的摆布，不作主观努力。同“听天任命”。

成语里面有命篇五
《412联考砖文库一举命中成语6道》

412联考砖文库一举命中成语6道

华图网校言语教研组

郎小娇

在412联考开始前一天，华图网校砖文库“阅后即焚”栏目上线，并推出华图名师们呕心沥血之作——考前预测命中绝密文章若干篇。其中言语部分推出的《高频成语考前必备20道》共命中联考成语6道。现在就让我们来盘点一下命中成语。

命中成语——源源不断

砖文库原题：

联考题目：

【2014-福建-22】上世纪末开始的十几年间，中国大学招生数激增了五六倍，为制造业和高科技行业提供了 的劳动力，但增长速度过快，远超过普通或无技能劳动力的增速，在就业市场造成错位，反而是农民工供不应求。

填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

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A.源源不断 B.应有尽有 C.形形色色 D.数不胜数

命中成语——应运而生、大行其道

砖文库原题

联考题目：

【2014-云南-39】德国人卡尔·奔驰研制的第一台以汽油为动力的汽车于1886年获

得专利，从此汽油汽车_______，燃烧汽油作为动力也似乎成为_______的事，然而世界经济论坛评出的“2008年科技先驱”，却赫然将细菌“开动”小汽车列入其中。我们是否正在_______汽油汽车时代？真正环保的汽车是否正向我们走来？

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．风靡全球 天经地义 告别 C．势不可挡 约定俗成 终结

B．大行其道 水到渠成 抛弃 D．唯我独尊 理所当然 变革

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【2014-云南-42】中外合拍片对中方和好莱坞电影工厂均有好处，但是由于存在文

化环境和审美趣味的差异，中国元素很难真正与好莱坞电影_______。为了照顾全球影迷的欣赏口味，好莱坞电影只能减少中国元素的分量，因此，仅针对中国内地市场的“中国特供版”便_______。

依次填入划横线部分最恰当的一项是： A．契合 粉墨登场 C．融合 应运而生

B．协调 东山再起 D．匹配 大行其道

命中成语——有的放矢

砖文库原题

联考题目

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【2014-云南-22】2007年全球金融海啸肆虐。以家电为代表的消费性电子产品外销的

需求急速衰退，家电企业可谓 。为了扩大国内市场，也为了让国内家电企业走出低谷，家电下乡、以旧换新、节能补贴等政策陆续出台，这些扶持性政策 。对家电业发展产生了巨大的推动作用。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A. 如履薄冰 有的放矢 C. 举步维艰 不负众望

B. 今非昔比 有目共睹 D. 江河日下 任重道远

命中成语——有目共睹、不言而喻

砖文库原题

联考题目

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【2014-云南-22】2007年全球金融海啸肆虐。以家电为代表的消费性电子产品外销

的需求急速衰退，家电企业可谓 。为了扩大国内市场，也为了让国内家电企业走出低谷，家电下乡、以旧换新、节能补贴等政策陆续出台，这些扶持性政策 。对家电业发展产生了巨大的推动作用。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A. 如履薄冰 有的放矢 C. 举步维艰 不负众望

B. 今非昔比 有目共睹 D. 江河日下 任重道远

【2014-福建-21】自2006年《烟草控制框架公约》在中国正式生效，烟草界与控烟界过招已数百回合，双方 的是，均将视线集中于青年群体。烟草依赖的形成是一个长期的过程，烟草界企图“从娃娃抓起”；控烟界也将青年时期作为吸烟行为是萌芽阶段，向青少年打了宣传烟草的危害。

填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A.秘而不宣 B.不谋而合 C.一成不变 D.不言而喻

此次砖文库推出的绝密文章除了言语部分之外，常识以及其他模块命中率也相当可观。为了广大莘莘学子能在公考路上少走弯路，请及时关注华图网校砖文库，权威绝密材料新鲜大放送。

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成语里面有命篇六
《疯狂猜成语命字是什么成语？重点关卡答案介绍》

疯狂猜成语命字是什么成语？重点关卡答案介绍

疯狂猜成语一条绳子挂着一个命字答案是什么大家知道吗?今天小编给大家带来了一篇疯狂猜成语一条绳子挂着一个命字答案及成语解释供大家参考，希望可以帮助大家快速通关疯狂猜成语

这款游戏。这一关答案是：命悬一线

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成语里面有命篇七
《成语中字数最多的是16个字》

成语中字数最多的是16个字。

例如: 智者千虑必有一失，愚者千着必有一得

例如: 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风

一般的成语都是4个字的，但实际上几个字的成语好象都有。：） 三字成语 ：忘年交、闭门羹

四字成语 ：马到成功、立杆见影

五字成语 ：小巫见大巫、一去不复返

六字成语 ：风马牛不相及、一不做二不休

七字成语 ：英雄难过美人关、一寸光阴一寸金

八字成语 ：失之毫厘差以千里、机不可失时不再来

九字成语 ：巧妇做不得无米之炊、冰冻三尺非一日之寒

十字成语 ：以小人之心度君子之腹、天下无难事只怕有心人

11字成语 ：以其人之道还治其人之身、明察秋毫之末而不见舆薪 12字成语 ：只许州官放火不许百姓点灯

成语中字数最少的是几个字？

三个字

人中龙

成语中字数最多的是几个字？

16个字

字数最多的成语是: 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风

5：小巫见大巫

6：风马牛不相及

7：杀鸡焉用宰牛刀

8：攻其不备 出其不意

9：姜太公钓鱼，愿者上钩

10：又送王孙去，凄凄满别情

11：明察秋毫之末,而不见舆薪

12：只许州官放火，不许百姓点灯

百不为多，一不为少 傍观者审，当局者迷 兵马不动，粮草先行 不入虎穴，不得虎子 不识人间有羞耻事

百足之虫，断而不蹶 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵 此而可忍，孰不可忍 出其不意，攻其不备

出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备 差若毫厘，谬以千里 仇人见面，分外眼红 仇人相见，分外明白

仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁 丑媳妇总得见公婆 差之毫厘，失之千里 吃着碗里瞧着锅里

成则为王，败则为虏 东向而望，不见西墙 多一事不如少一事 多一事不如省一事 佛高一尺，魔高一丈

分久必合，合久必分 佛是金装，人是衣装 福无双至，祸不单行 狗口里生不出象牙 狗口里吐不出象牙

攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德 祸从口出，患从口入 诲尔谆谆，听我藐藐 豪厘不伐，将用斧柯

豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯 韩信用兵，多多益办 鞠躬尽力，死而后已 见可而进，知难而退

家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金 看菜吃饭，量体裁衣 苦海无边，回头是岸 流水不腐，户枢不蝼

明枪好躲，暗箭难防 麻雀虽小，肝胆俱全 明修栈道，暗度陈仓 宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全

宁为鸡口，毋为牛后 匹夫无罪，怀璧其罪 前不巴村，后不着店 千锤打锣，一锤定音 千棰打锣，一棰定声

青出于蓝而胜于蓝 取法乎上，仅得乎中 千金用兵，百金求间 千军易得，一将难求 千里馈粮，士有饥色

千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下 前门去虎，后门进狼 前事不忘，后事之师 前无古人，后无来者

人不犯我，我不犯人 人不为己，天诛地灭 日出而作，日入而息 让礼一寸，得礼一尺 如鱼饮水，冷暖自知

日中则昃，月满则亏 事不关己，高高挂起 说到曹操，曹操就到 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡

视而不见，听而不闻 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼 山河易改，本性难移

送君千里，终须一别 水激则旱，矢激则远 盛名之下，其实难副 盛名之下，其实难符 三日打鱼，两日晒网

死生有命，富贵在天 虽死之日，犹生之年 四体不勤，五谷不分 顺天者昌，逆天者亡 顺天者存，逆天者亡

上无片瓦，下无卓锥 塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 顺我者生，逆我者死 顺我者昌，逆我者亡

狮象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然 善有善报，恶有恶报 说一是一，说二是二 视之不见，听之不闻

狮子搏兔，亦用全力 死诸葛能走生仲达 死诸葛吓走生仲达 身在江湖，心悬魏阙 身在林泉，心怀魏阙

失之千里，差若毫厘 顺之者昌，逆之者亡 顺之者兴，逆之者亡 水则载舟，水则覆舟 桃李不言，下自成行

桃李无言，下自成蹊 头痛灸头，脚痛灸脚 头痛治头，足痛治足 无根之木，无

源之水 无面目见江东父老

无天于上，无地于下 为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼，为丛驱雀 无源之水，无本之木 无源之水，无本之末

王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓 行百里者半于九十 嬉笑怒骂，皆成文章 项庄舞剑，志在沛公

项庄之剑，志在沛公 养兵千日，用在一朝 鹬蚌相持，渔人得利 鹬蚌相持，渔翁得利 一不压众，百不随一

一尺水翻腾做百丈波 一尺水翻腾做一丈波 养儿代老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿防老，积谷防饥

言而无文，行之不远 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天 一分耕耘，一分收获

有福同享，有祸同当 有福同享，有难同当 眼观四处，耳听八方 冤各有头，债各有主 养军千日，用军一时

养军千日，用在一朝 欲加之罪，何患无辞 以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心 一犬吠形，百犬吠声

一人飞升，仙及鸡犬 欲人勿知，莫若勿为 一人向隅，满坐不乐 一人之下，万人之上 右手画圆，左手画方

一文钱难倒英雄汉 月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨 言之不文，行之不远 一子出家，九祖升天

一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天 养子防老，积谷防饥 有则改之，无则嘉勉 愚者千虑，或有一得

愚者千虑，亦有一得 远在天边，近在眼前 一子悟道，九族生天 言之无文，行之不远 言之谆谆，听之藐藐

种瓜得瓜，种豆得豆 中流失舟，一壶千金 争名于朝，争利于市 鸷鸟将击，卑飞敛翼 鸷鸟累百，不如一鹗

祖述尧舜，宪章文武 重赏之下，必有死夫 战无不胜，攻无不克 战无不胜，攻无不取 朝闻道，夕死可矣

做一天和尚撞一天钟 智者见智，仁者见仁 智者千虑，或有一失 智者千虑，必有一失 只知其一，未知其二

九字成语（按首字笔画排序）：

巧夫做不得，无面馎饦冰冻三尺，非一日之寒泥菩萨落水，自身难保 姜太公钓鱼，原者上钩千镒之裘，非一孤之白

十字成语（按首字笔画排序）：

一朝权在手，便把令来行工欲善其事，必先利其器上无片瓦，下无立锥之地 天下本无事，庸人自扰之少壮不努力，老大徒伤悲只要功夫深，铁杵磨成针 瓜田不纳履，李下不整冠民不惧死，奈何以死惧之成人不自在，自在不成人 人在矮墙下，怎敢不低头此地不留人，自有留人处卧榻之侧，岂容他人鼾睡 知之为知之，不知为不知救人一命，胜造七级浮屠欲穷千里目，更上一层楼

祸兮福所倚，福兮祸所伏路遥知马力，日久见人心

十二字成语（按首字笔画排序）：

只许州官放火，不许百姓点灯既以其人之道，还制其人之身忠臣不事二主，烈女不更二夫

十四字成语（按首字笔画排序）：

各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜

成语里面有命篇八
《成语解释全》

成语全解（一）

1、洪水猛兽 hïng shuǐ měng shîu

成语解释：洪水：能造成灾害的大水；猛兽：残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大的灾害。 成语出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”

成语繁体：洪水猛獸

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：联合式；作主语、宾语；比喻为害极大的人或事物

成语结构：联合式成语

产生年代：古代成语

成语正音：猛，不能读作“mânɡ”。

成语辨形：猛，不能写作“孟”；洪，不能写作“宏”。

近 义 词：后患无穷、祸不单行、天灾人祸

成语例子：黄色淫秽书刊是毒害青少年的洪水猛兽。

2、毫无二致 háo wú âr zhì

成语解释：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。

成语出处：郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”

成语繁体：毫無二致

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：偏正式；作谓语、定语；指完全一样

成语结构：动宾式成语

产生年代：近代成语

近 义 词：一模一样

反 义 词：天差地别

成语例子：那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。（郭沫若《屈原研究》）

3、春色撩人 chūn sâ liáo rãn

成语解释：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

成语出处：宋•陆游《剑南诗稿•山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。” 成语繁体：萅色撩人

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于春天的景色

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近 义 词：春色恼人

成语例子：在这春色撩人的季节里，孩子们十分欢快

4、厉行节约 lì xíng jiã yuē

成语解释：厉：严格；认真；行：实行。严格认真地实行节约。

成语出处：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在去年十一月中共二中全会更着重地提出了厉行节约反对浪费的方针以后，几个月来已经开始发生效果。”

成语繁体：厲行節約

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：动宾式；作谓语、宾语；指严格认真地实行节约

成语结构：动宾式成语

产生年代：当代成语

成语正音：行，不能读作“hánɡ”。

成语辨形：厉，不能写作“历”。

反 义 词：铺张浪费、解甲归田、偃旗息鼓

成语例子：工作中必须厉行节约，反对浪费。

5、没头没脸 mãi tïu mãi liǎn

成语解释：指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸

成语出处：明 吴承恩《西游记》第45回：“那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯、扫帚、瓦块、石头，没头没脸，往里面乱打。”

成语繁体：没頭没臉

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；指不顾一切

成语结构：联合式成语

产生年代：古代成语

近 义 词：劈头盖脸

反 义 词：有头有脸

成语例子：咱们得有点身价，以后不准你没头没脸地去撩骚。★陈登科《破壁记》第五章

6、恍然大悟 huǎng rán dà wù

成语解释：恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。 成语出处：宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”

成语繁体：怳然大悟

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

成语正音：恍，不能读作“ɡuānɡ”。

成语辨形：恍，不能写作“晃”；悟，不能写作“误”。

成语辨析：～和“豁然开朗”；都含有“一下子明白过来”的意思。但“豁然开朗”除此以

外；指“由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮”；～没有此意。

近 义 词：豁然开朗、如梦初醒、茅塞顿开

反 义 词：如坐云雾、大惑不解

成语例子：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视

7、临危不惧 lín wēi bù jù

成语解释：临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。

成语出处：《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”

成语繁体：臨危不懼

常用程度：常用成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

成语正音：危，不能读作“wěi”。

成语辨形：惧，不能写作“具”或“俱”。

成语辨析：～和“无所畏惧”都有不害怕的意思。但～强调的是在危急关头不怕；“无所畏惧”强调的是什么也不怕。

近 义 词：无私无畏、视死如归

反 义 词：惊慌失措、临阵脱逃、贪生怕死

成语例子：方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。

8、物腐虫生 wù fǔ chïng shēng

成语解释：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

成语出处：宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。” 成语繁体：物腐蟲生

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：连动式；作宾语、分句；比喻祸患的发生必有内部原因

成语结构：连动式成语

产生年代：古代成语

成语例子：清•李绿园《歧路灯》第47回：“本县若执‘物腐虫生’之理究治起来，不说你这嫩皮肉受不得这场桁杨摧残。”

成语故事

秦朝末年，范增为项羽设计鸿门宴借机杀掉刘邦，项羽没有决心，让刘邦得以逃脱。刘邦造谣中伤范增，挑拨他们的关系，项羽中计疏远范增，结果被刘邦所灭。苏轼在《范增论》说：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之”

9、惊心吊胆 jīng xīn diào dǎn

成语解释：形容十分害怕或担心。

成语出处：清•曹雪芹《红楼梦》第112回：“我们在这里也是惊心吊胆。”

成语繁体：驚心弔膽

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语、状语；用于恐惧时

成语结构：联合式成语

产生年代：近代成语

近 义 词：惊心掉胆、提心吊胆

成语例子：郁达夫《沉沦》：“天亮的时候，他就惊心吊胆的走下楼来。”

10、一望无涯 yī wàng wú yá

成语解释：涯：边际。一眼望不到边。形容非常辽阔

成语出处：清•庾岭劳人《蜃楼志》第11回：“二人上了山头，千峰错落，一望无涯。” 成语繁体：一朢無涯

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；指无边无际

成语结构：补充式成语

产生年代：近代成语

近 义 词：一望无际

成语例子：施蛰存《鸥》：“一群白翅的鸥鸟从一望无涯的海面上飞过了。”

11、千里无烟 qiān lǐ wú yān

成语解释：谓广大地区粮尽炊断。

成语出处：晋•陈寿《三国志•魏志•卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦。”

成语繁体：千裏無煙

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；指十分荒凉

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

近 义 词：荒无人烟

12、免开尊口 miǎn kāi zūn kǒu

成语解释：不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

成语出处：田汉《关汉卿》第五场：“谁跟你开玩笑！这事让朱四姐出面，你就免开尊口！” 成语繁体：免開尊口

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：动宾式；作谓语；含讽刺意味

成语结构：动宾式成语

产生年代：近代成语

反 义 词：滔滔不绝

成语例子：张爱玲《相见欢》：“要跟子范一块去是免开尊口，他去已经是个意外的机会。” 歇 后 语

嘴唇上贴膏药

13、仁义之师 rãn yì zhī shī

成语解释：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

成语出处：明•罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明•方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”

成语繁体：仁義之師

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作主语、宾语；用于称赞军队

成语结构：偏正式成语

产生年代：近代成语

近 义 词：仁义之兵

成语例子：如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅仁义之师，何愁杨枭不灭。★清•钱彩《说岳全传》第四十九回

14、斗智斗力 dîu zhì dîu lì

成语解释：斗；争斗；智：智慧，聪明；力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负 成语出处：西汉•司马迁《史记•项羽本纪》：“汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力。’” 感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；指竞争

成语结构：联合式成语

产生年代：古代成语

近 义 词：斗智斗勇

15、一曝十寒 yī pù shí hán

成语解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

成语出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

常用程度：常用成语

感情色彩：贬义成语

成语用法：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义

成语结构：联合式成语

产生年代：古代成语

近 义 词：三心二意、有始无终、为德不终

反 义 词：持之以恒、有始有终、有头有尾

成语例子：他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）

成语故事

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王

成语里面有命篇九
《成语里面的学问》

成语里面的学问

一、 带“数字”成语

二、 带“动物”成语

三、 带“植物”成语

四、 带“人体”成语

五、 带“方位”成语

六、 带“色彩”成语

七、 叠字成语

八、 带“不”字成语

九、 带“人”字成语

十、 带“想”的成语

十一、 带“多”的成语

十二、 带“看”的成语

十三、 含有一对近义的成语

十四、 含有两队近义的成语

十五、 含有一对反义的成语

十六、 含有两对反义的成语

十七、 近义反义的成语

十八、 隔字相同的成语

十九、 带“兵器”的成语

二十、 描写四季成语

二十一、 描写时辰成语

二十二、 描写花草树果成语

二十三、 描写天气成语

二十四、 描写情况紧急的成语

二十五、 源自于寓言故事成语

二十六、 源自于历史故事成语

二十七、 首尾同字的成语

二十八、 含有比喻成分的成语

二十九、 表示稀少的成语

三十、 描写热闹繁华的成语

三十一、 描写丰富繁多的成语

三十二、 描写说的成语

三十三、 含有夸张成分的成语

三十四、 成语之最

1.数 字 成 语

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木 一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一相情愿 略胜一筹 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难

三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打鱼 两天晒网 四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平 五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶 六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净 七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲 八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海 各显神通 九死一生 九牛一毛 九霄云外 含笑九泉 九牛二虎之力

十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足 百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头 更进一步 百闻不如一见

千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军 万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

2.动 物 名 称 成 语

【鼠】

鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠

【牛】

牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 气壮如牛

牛毛细雨 泥牛入海

【虎】

虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎

【兔】

兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

【龙】

龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 望子成龙 车水马龙 人中之龙 叶公好龙 降龙伏虎 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴

【蛇】

蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇

【马】

马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 万马奔腾 犬马之劳 单枪匹马 招兵买马 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

【羊】

羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 顺手牵羊

【猴】

猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

【鸡】

鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

【狗】

狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 鸡犬不惊 鸡零狗碎

【猪】

猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪

【鸟】

鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞 珍禽异兽 衣冠禽兽 燕语莺声 鹊巢鸠占 鹦鹉学舌 蜻蜓点水 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小 五脏俱全 螳螂捕蝉 黄雀在后 声誉鹊起 饮鸩止渴 雁过拔毛 枪换炮

【兽】

困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决

成语里面有命篇十
《成语中的哲理150例》

成语中的哲理150例

在中国，也许没有一种语言形式比成语更能教给我们人生的哲理。俗语和谚语，通常解释的是一些生活常识；名人名言，主要在于警示人、激励人。而在汉语文化中，成语是最睿智、最精华、最丰富的瑰宝。每一则成语都是历史的缩影，它们经过千锤百炼，言简意赅，能完美地表达深邃的思想情感。每一则成语的背后，都有一个富有哲理的故事，发人深省，耐人寻味。我们从中不仅能读到生动的故事，更能得到许多前人总结的为人处世、治学谋事的人生大智慧。对于每一个热爱生活、善于学习的人来说，读成语真的是一种“小投入大收益”的学习方式。 我国灿烂优秀的文化中，有不少言简意赅的成语，不仅蕴含着深刻的思想性，而且富于哲理。学习其中一些常用的成语，把握其中的哲理，对于活跃思维、明理导行、提升综合素质等，都有极为有益。

巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。

一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。

掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 闭门造车——做事主观，不从实际出发。

听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。 郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。 高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。 头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。 盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。 一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。 星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。 吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。 瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。 人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；

自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。 守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。 学以致用——实践是认识的最终目的。

屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。 叶公好龙——害怕实践，回避实践。

靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。 大公无私；舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。 人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。 时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

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