非佛亦佛,即此是坐断十方

导读：　非佛亦佛,即此是坐断十方(共7篇)寺庙里的对联乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。枣庄龙泉寺：上联：大千世...

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寺庙里的对联
非佛亦佛,即此是坐断十方 第一篇

乐山凌云寺：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

应县净土寺：

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺：

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺：

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张掖大佛寺：

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

济南千佛寺：

上联：笑到几时方合口。

下联：坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺：

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

大雄宝殿、台湾台中慈善寺：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

观音阁：

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。

潮州开元寺观音阁：

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

广东南华寺：

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。

天王殿

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

城隍庙

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

贵阳城隍庙：

佛教对联
非佛亦佛,即此是坐断十方 第二篇

杭州城隍庙：

上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。

下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。

乐山凌云寺：【非佛亦佛,即此是坐断十方】

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 应县净土寺：

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

枣庄龙泉寺：

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

张大千题绍兴戒珠寺：

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张掖大佛寺：

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

济南千佛寺：

上联：笑到几时方合口。

下联：坐来无日不开怀。

杭州灵隐寺：

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

大雄宝殿、台湾台中慈善寺：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 观音阁：

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。

潮州开元寺观音阁：

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

广东南华寺：

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。

天王殿

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

城隍庙

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

贵阳城隍庙：

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！

土地庙

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

神仙庙

上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。

财神庙

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞

上联：一苇渡江，达源溯六祖。

下联：九年面壁，妙理悟三乘。

(以上图片来源:网络撷图) 安徽九华山华严洞：

上联：清华真佛地

下联：庄严古洞天

福建安溪龙门镇金沙岩： 金山挂月窥禅径

沙鸟听经恋法门

台湾彰化修水岩：

修德种因法身圆妙

水清月现玉盖尊严

河北承德水月庵：

山静尘清，水参如是观

天高云浮，月喻本来心

台湾台中龙泉岩：

龙井茂青松，群沾法雨

泉岩生翠竹，普荫慈云

台湾台中紫云岩： 紫气东来，海上犹传天乐近 云霞西涌，人间长见法轮新 台湾云林湖山岩：

湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦 山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情 天王殿：

大大肚能容万物

微微笑看破群生

甘肃天水罗汉堂：

处处无非菩提海

山山尽是普陀崖

湖北房县凤凰山观音洞： 见见见，非见非见，见非见 闻闻闻，不闻不闻，闻不闻 福州西禅寺：

翠翠殷殷，处处花花果果 风风雨雨，年年暮暮朝朝 河南少林寺西坊：

双双玉井，碧澄冷浸千秋月 六六玄峰，翠耸光连万壑云

庙宇对联
非佛亦佛,即此是坐断十方 第三篇

上联：音可观乎 下联：士何大焉 上联：问观音为何倒坐 下联：恨众生不肯回头 上联：笑到几时方合口 下联：坐来无日不开怀 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼 下联：不二法门，济颠醉去猛回头 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界 下联：其中如无活佛，何用这样庄严 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大 下联：只身眠净土，只道其中日月长 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 上联：净土莲花，一花一佛一世界 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提 上联：大慈大悲，到处寻声救苦 下联：若隐若显，随时念彼消愆 上联：大肚能容天下难容之事 下联：慈颜常笑世上可笑之人 上联：多闻正法，以广目光

上联：莫怪和尚们这般大样 下联：请看护法者岂是小人 上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我 下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年 上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报 下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿

对联
非佛亦佛,即此是坐断十方 第四篇

? 上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？

下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统。

下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖。

下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。

上联：几根傲骨头，撑拼天地。

下联：两个饿肚皮，包罗古今。

上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈？

下联：不知有汉：美人、名马、英雄。

上联：但以诗书教子弟。

下联：莫将成败论英雄。

上联：前追齐尚父。

下联：下启武乡候。

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

岳飞庙：

上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。 下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。 朱仙镇岳庙

张桓候张飞祠：

上联：翼德威明，鄙阿瞞如小儿，能视豫州同骨肉。

下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。

周瑜祠：

上联：大帝君臣同骨肉。

下联：小乔夫婿是英雄。

孙夫人祠：

上联：毕竟阿兄生负汉。

下联：可怜之子死依刘。

唐寅祠：

上联：身后是非，盲女村翁多乱说。

下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

李白祠：

上联：我辈到此惟饮酒。

下联：先生在上莫吟诗。

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。

下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。

苏轼祠：

上联：一门父子三词客。

下联：千古文章八大家。

上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。

下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。

夏禹祠：

上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。

下联：八年于外，平成河汉江淮。

天后宫：

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：

上联：依旧英皇偕癸北。

下联：如闻环佩响丁冬。.

吕祖堂：

上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。

下联：得无上道，只要汝立定脚跟。

孟姜庙：

上联：始皇安在哉？万里长城筑怨。

下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。

漂母祠：

上联：姓氏隐同黄石远。

下联：英雄识在酂候先。

上联：一饭何曾思报答。

下联：双眸早已识英雄。

文天祥祠：

上联：南朝状元宰相。

下联：西京孝子忠臣。

上联：后死须知无二道。

下联：先生岂愿有忠名。

赵氏宗祠：

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

张氏宗祠：

上联：兵书三卷桥边授。

下联：忍字百篇家内藏。

上联：国士无双双国士。

下联：忠臣不二二忠臣。

寺庙联：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

乐山凌云寺。

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。

下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

宁夏同心清真大寺。

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

应县净土寺。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

枣庄龙泉寺。

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张大千题绍兴戒珠寺。

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺。

上联：笑到几时方合口；

下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

大雄宝殿：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

台湾台中慈善寺。

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联。

弥勒殿：

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑时间可笑之人。

济南千佛寺。

上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。

天王殿：

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

城隍庙：

上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！

此联为台南城隍庙。

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

此联为贵阳城隍庙。

上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。

下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.

此联为安徽宿松城隍庙。.

土地庙：

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

神仙庙：

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

此联为财神庙。

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

郭天民题湖南长沙真武庙。

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。

下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

李汇川题四川叙永灶神庙。

斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。

下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

此联为江苏镇江金山寺斋堂联。

禅机联：

人生感悟
非佛亦佛,即此是坐断十方 第五篇

面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

人生中的四个伴侣：

a. 第四个伴侣是我们的身体。无论我们花费多少时间和精力使它好看，在我们死亡时它会远离我们而去。

b. 我们的第三个伴侣？我们的财产，身份和财富。当我们死去时，它们会走向他人。

c. 第二个伴侣是我们的家人和朋友。无论他们在我们生前和我们的关系多么的亲密，他们最多能够送我们到坟墓而已。

d.第一个伴侣实际上是我们的灵魂，在我们追求物质、财富和声色口腹之乐时常常将它抛之脑后。

人一生随着世界在变化，发展，进步，健康是生命的保障，快乐是精神存在的意义。

人生是一种体验的过程，冷暖自知，只有孜孜不倦地求索，才有源源不断的收获，没有挫折，就没有壮丽的人生：

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。【非佛亦佛,即此是坐断十方】

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。（一点点语录网：)

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨别人，痛苦的却是自己。

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

条经典人生语录

1.人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。

2.每个人在成长中都会受到很多伤，会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。而疼过之后，你就是一个全新的自己了。

3.相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。

4.要在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。

5.为什么丘比特的箭要射在心上，是为了提醒我们，真爱有时会让人受伤。

6.你的一切感受，都是暂时的；所以，一切都会过去的。所以，没什么好担心的。

7.所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是要你出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。

8.你总是把“做不到”挂在嘴边，你也就真的做不到。你一天到晚说“烦死了”，想不烦都难。你常对自己说“我不行”，慢慢地连别人都会觉得你不行。

9.我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。【非佛亦佛,即此是坐断十方】

日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽肠不知众檀越信心时用何物供养

年年坐冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处有什么来由

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

乐山凌云寺

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

宁夏同心清真大寺

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 应县净土寺

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

枣庄龙泉寺

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张大千题绍兴戒珠寺

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺

上联：笑到几时方合口；

下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺

大雄宝殿：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

台湾台中慈善寺

观音阁：

上联：音可观乎？

下联：士何大焉。

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联

弥勒殿：

佛语人生哲理经典
非佛亦佛,即此是坐断十方 第六篇

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1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

42、时间总会过去的。

43、一念离真，皆为妄想。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

51、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

52、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

53、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

54、律己要严，待人要宽。

55、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

56、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

57、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

58、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

59、念念无相，念念无为，即是学佛。

60、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

61、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

62、愚人除事不除心，智者除心不除事。

63、我不入地狱，谁入地狱。

64、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

65、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

66、算命不如认命。

67、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

68、一花一世界，一佛一如来。

69、一切皆为虚幻。

70、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

71、无色无相，无嗔无狂。

72、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

73、无法可说，是名说法。

74、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

75、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

76、于一切相，离一切相，即是无相。

77、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

78、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

79、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

80、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

81、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

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佛学语录摘抄
非佛亦佛,即此是坐断十方 第七篇

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1、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

2、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

3、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

4、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

6、不可说。

7、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

8、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

9、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

10、一切皆为虚幻。

11、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

13、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

14、如来所得法，此法无实无虚。

15、智者任物不任己，愚人任己不任物。

16、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

18、一念离真，皆为妄想。

19、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

20、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

21、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

22、真心空寂，无所不遍。

23、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

24、如来不应以具足诸相见。

25、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

26、菩萨不与法缚，不求法缚。

27、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

28、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

29、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

30、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

31、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

32、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

33、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

34、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

35、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

36、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

37、如来说世界，非世界，是名世界。

38、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

39、与人相处之道，在于无限的容忍。

40、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

41、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

42、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

43、尽其心知其性，知其性则知其天。

44、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

45、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

46、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

47、不以有行，亦不以无行。

48、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

49、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

50、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

51、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

52、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

53、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

54、息念忘虑，佛自现前。

55、人生的真理，只是藏在平淡之中。

56、诸心皆为非心，是名为心。

57、我不入地狱，谁入地狱。

58、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

59、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

60、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

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