前世夫妻缘太重

导读：　前世夫妻缘太重(共6篇)夫妻的前世因缘夫妻的前世因缘恋爱，结婚，生儿育女，生活，这已经成为人降临到这个世界上的一个规律。但是，却在恋爱之后的婚姻开始，逐渐出现了各种的不如意，到有了儿女之后，到婚姻生活。结果发生了一连串的问题。什么夫妻之间相互冷落，相互感觉对这桩婚姻不满意，甚至出现家庭暴力导致婚姻破裂，也甚至发生一方出轨而...

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夫妻的前世因缘
前世夫妻缘太重 第一篇

夫妻的前世因缘

恋爱，结婚，生儿育女，生活，这已经成为人降临到这个世界上的一个规律。但是，却在恋爱之后的婚姻开始，逐渐出现了各种的不如意，到有了儿女之后，到婚姻生活。结果发生了一连串的问题。什么夫妻之间相互冷落，相互感觉对这桩婚姻不满意，甚至出现家庭暴力导致婚姻破裂，也甚至发生一方出轨而导致婚姻破裂。这又是为什么？

其实这些问题也不难解释。按照一方面来说，在最初盲目的选择了婚姻，就为了传宗接代，有个婚姻，为了满足家人的期待和要求，轻易选择婚姻而导致。另外一方面来说就是在恋爱期的一时头脑发热，对对方没有完全的考虑是否适合自己就进入了婚姻而导致。还有一方面是因为完全的家人给两个人牵扯在一起定下婚事，可是两个人完全谈不上感情和共同点。再有一方面就是奉子成婚，而完全不考虑对方是否适合自己，玩出火了又受到多方面因素而导致必须要这个孩子，所以也只能自己承担。

那么，用另外一种解释，就是一切不美满的婚姻都是过去生的业力使然。有这么几种情况。

一段不美满的婚姻之一，两个人在婚后，却发现各自不是适合自己的，两个人在一起也没有什么共同话题，每天回到家见面也没有怎样的沟通，而在有了孩子之后两个人的感情更是淡漠，把心思都放在孩子身上。能忍受的甘于这种婚姻，在一起生活几十年。不能忍受的则会选择离婚或者在索性在外面找一个情人甚至不断的寻找各种情人。

这种情况按照前世的说法就是在过去生两个人没有怎样的交集，被家人强行牵扯在一起，媒婆说媒，两个人没有见面就成婚了，在成婚之后由于那个年代的一些约束只能接受这段婚姻，而两个人完全没有任何感情基础，也没有任何共同点的情况下，又不能接触其他的异性，所以只能对对方有一些希望，心中会产生一些渴望，于是也对对方产生了念，这个念一直延续到年迈终老时，这个念又再次延续到转生之后，两个人再次相遇，无论是家人再次介绍相识还是两个人在某种聚会或者偶然相识，因自己的一些原因（年龄比较大，需要进入婚姻。家人觉得对方还可以，要求两个成婚）而走进婚姻，在婚姻之后逐渐感觉到两个人没有什么共同点，而成为一种失败的婚姻。

这种情况还是尽量去接近对方，改变自己的一些性格和相处方式，和对方尽量的融合，寻找到对方的一些喜好，尽量让自己能配合，调整夫妻关系，找一些方式使对方和自己也能融洽，或者以朋友方式相处，让夫妻关系不要保持僵持状态，尽量逐渐了结对对方的念，消除对对方的念，这样才能在未来不再和对方牵扯。

一段不美满的婚姻之二，两个人在成婚后原本感情很好，却逐渐发生争吵和一些矛盾，甚至发生一些家庭暴力，逐渐对对方的怨气非常大，甚至不断的产生相互折磨对方而导致婚姻破裂。

那么这种情况按照前世的说法是因为两个人在过去生被介绍相亲或者是自由恋爱而结合，但是在结合之后因一方的性格或者家庭的一些原因导致相互之间产生矛盾，其中一方对另外一方因愤怒而产生了极其大的怨气却不能发泄出来，憋闷在心里，又或者家庭暴力，在来生这种情况变成相反的。比如男方对女方产生了很大的怨气，因女方的一些性格原因或者女方的家人导致，而这种怨气不能发泄，所以在转生之后则变成了更严重的争吵甚至暴力。

这种情况只有两种选择，一种就是选择马上结束，但在结束之后还是要尽量去消除对方对自己的怨气，把心结逐渐解开，逐渐成为朋友，尽量心平气和的沟通，把自己对对方的不满倾诉出来，站在对方的角度去分析每一个问题及平和的去解决问题。在所有的问题都解决后如果还能重新在一起，那么可以选择，如果无法在一起，那么只能选择做朋友而逐渐消除掉对方对自己及自己对对方的念，忘却过去一切不快，放下一切不满，重新选择生活。

一段不美满的婚姻之三，两个人感情很好，也很爱对方或者对对方还是很负责也不愿意离弃，可是却在婚后一方在外面有了第三者或者不断的寻找情人，而让对方一直处于很痛苦的状态，甚至也学对方去在外面寻找情人，两个人依然选择继续这样的状态生活，或者选择分手。

这种情况通常是在过去生两个人因外界的因素而出轨，无论是自愿的还是被强迫的（被朋友拉着去接受），都成为了未来生自己婚姻的不幸因素之一，这个因素会转成更严重的情况，会因一次出轨，就像我们现在说的一夜情，而转成未来生自己的伴侣还是此生的伴侣，不断的出轨情况。

这种情况只能自我控制，逐渐消除对方过去生的怨气，更加关心对方，让对方逐渐认为你才是对方最合适的，让对方不忍再去外面寻找情人，而不是冷落对方及发生争吵。从改变自己的形象，给予对方新鲜感，并且更加对对方关心，或者索性给对方一些空间不去在意，当对方回到你身边时不提对方在外面的那些事情，让对方逐渐觉得愧疚，而收心到你身边，这是需要一定的时间和你自己完全的耐性的。

还有很多婚姻不美满的情况就不在这里一一讲述了。婚姻不美满，关键是需要自己或者双方去尽力调节和寻找问题解决问题，不要扩大矛盾及置之不理，否则只能把矛盾扩大，导致婚姻的彻底失败，成为两个人永久的痛苦而再次产生对对方的念，在来世这个问题继续延续甚至更加恶化。星星之火可以燎原这个道理每个人都懂的。那么这些问题也是一样。

夫妻是前世的缘,善缘,恶缘,无缘不聚++++阅读
前世夫妻缘太重 第二篇

夫妻是前世的缘，善缘，恶缘，无缘不聚

【1】

一个人的婚姻好坏，都是阴阳五行生克所致。

在婚姻上，有男益妻、女助夫，有男克妻、女克夫。故《三命通会》论男女时有“男命宜旺，旺则福，衰则灾。女命宜衰，衰则福、旺则灾。柔为本为福，刚为刑为灾。”这是符合阴柔阳刚的理论，如果是女刚女旺，男柔男衰，这叫阴阳反错，违背阴阳规律，当然有灾。 对于女命，古有专论。女命从夫，夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫。所以看女命，先观夫星，以定贵贱，夫是贵命，其妻必是贵命，不然不会配贵夫的。

预测婚姻之一：

男命：

1、男财为妻，日支为妻星；月为婚姻宫，日为配偶宫。

2、日下坐财，主妻多内助，更得妻而发财。

3、日坐财星，妻持家有方。

4、日坐财星又是将星，定娶富贵名门之女。

5、日坐正印、偏印，妻贤惠而得力。

6、日坐印地，其妻必有非常之内助。

7、日坐食神，妻身肥，自己瘦小。

8、日坐贵人，妻贤淑美丽，有威望。

9、日坐正财偏财者，不受克破，因妻得财。

10、日干旺，正偏财亦旺，主富而多妻妾。

11、日支为子午卯酉者，妻貌美，寅申巳亥，妻敦厚，辰戌丑未，妻平常。

12、日禄归时，贵重人钦羡。

13、日坐年禄贵神，必受国封之妻，

14、男命以旺为福，衰为灾。

15、爱妾不来救助，命如衰草值秋霜。

16、贵人和禄都在时，光宗耀祖好儿郎。

17、偏财旺而得位，妾胜妻；正财旺，妻不荣妾。

18、财命有气，妻妾和顺，得妻妾之力。

19、马人妻宫，必得能家之妇。

20、禄人妻宫，食妻之禄。

21、日时禄马，妻贤子贵。

22、男儿运合财乡必早娶。

23、大运流年三合财乡，必主红鸾之庆。

24、男遇财多身弱，偏听妻言。

25、咸池临日，因妻致富。

26、支中伏财，偏房宠妾。

27、妻星明朗，乔木相求。

28、财星得位，因妻致富。

29、财旺身强，富贵而多妻妾。

30、柱中财为用神，妻必贤美，得内助。

31、少得伤官就禄，财星得令，早娶豪门淑女。

32、日带马星无冲破，主招美妻。

33、柱有偏财，少爱正妻多爱妾。

34、年上贵人禄马，主妻带官嫁夫。

35、贵人禄马，妻贤内助。

36、财清身旺，妻美。

37、男逢财多身弱，离祖求婚。

38、财星与用神不冲，妻美丽。

39、食神若逢印，钱财年年进。

40、伤官受克受制，义女为妻。

41、伤官佩印，先妾而后妻。

42、比劫旺，有食伤生财，主妻贤。

43、财星自坐长生，不遭冲克，主妻长寿。

44、日坐正官，妻貌端正，温柔贤良。

女命：

1、正官或七杀为夫，日支为夫星。

2、观女命，先观夫星，以定贵贱，夫贵妻亦贵。

3、日坐夫星为用神，主夫大贵，夫妻和睦。

4、日上贵人驿马，得聪明贤美之夫。

5、财得地利夫，食神得地利子。利夫一生享福，利子晚年幸福。

6、夫星生旺、子星长生，益夫旺子。

7、女命一官或一杀清透为好。官杀相并为贱。

8、女命无杀，一贵可作夫人。

9、官临财地，荣夫克子。

10、女命无杀逢二德，财官得地，可为两国之封。

11、官带桃花，定为深院之良夫。

12、女命以柔为福，以刚为灾，以清为奇，以浊为贱。

13、财入财乡，荣夫克子。

14、伤官不见官，为贞洁之妇。

15、明官骑马，丈夫增荣，黄金满柜。

16、财命有气，配夫到老无忧。

17、女命富贵贫贱，全凭夫子。

18、女命夫星健旺，子秀夫荣。

19、女犯伤官须克配，运入财乡亦为佳。

20、专禄食神，必受诰命。

21、夫居杂气之中，最宜佳妇。

22、伤官在夫子之柄，化杀助夫之资。

23、孤鸾若入夫星，必多子。

24、阳干支旺，代夫经营。

25、财旺生管，辅食无伤，夫荣子贵。

26、官食禄旺，一印有助，后得宠。

27、无财损印，得天月二德在日上，此妇得父母之财，招名夫，生贤贵之子，福德广增，为人温厚，逢凶不凶，受封之命。

28、偏官有制无淫乱，虽欺夫夺权，但善持家。

29、女命子午卯酉生，嫁子午卯酉夫为佳。

30、年为公父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫己，时为子女。

31、六合者，主性贤德，姿貌殊异。

32、杨妃貌美，禄傍桃花，女子才高，身临词馆。金水相生，貌质美丽。

33、一个贵人为好命，两个贵人人心不定，三个贵人定作娟，晚年或作豪家政。

34、贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虑。

35、财旺生官格最稀，财官相遇十分奇，夫劳子贵因财旺，贞洁贤良五福齐。

36、有财又行财运，主富夫家，荣夫之子。

37、女人官旺财又旺，招得贤夫好儿郎。

38、七杀遇长生之位，必嫁贵夫。

39、财官印绶，必旺夫。【前世夫妻缘太重】

40、食神太过，不见夫星，贞洁之妇。

41、天月二德逢印，贵为高官之妇，两国之封。

42、官杀不杂有印扶，嫁夫定知登云梯。

43、印旺官轻，坐堂招夫。

44、伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。

45、一杀清透逢墓，必配贵夫。

46、杀强官弱，离婚再嫁良夫。

47、财星有气见官，益夫超群。

48、官强伤弱，助夫兴家。

49、官杀旺为用神，主夫贵。

50、官杀弱，有财生官，能助夫。

51、官杀坐长生，不遭冲克，夫长寿。

52、孤鸾日犯本无儿，一见官星得子奇。

53、丙火逢制颜如玉，甲逢金克貌如花。

男女合看

1、日坐桃花，夫秀妻美，风流多艺。

2、伤官伤尽支有合，无媒自娶，无媒自嫁。

3、七杀有制通三奇，一品之贵。

4、食神独者，安和，有子有寿。

5、日柱相生，夫妇恩爱，干生支我爱她（他），支生干她（他）爱我。

6、冬金坐局，夫妻志坚，断臂流芳。

7、合贵合财，珠盈金屋。先比后财，自贫至富。

8、弃命从杀，必配名家。

9、天月二德无它乱，锦衣金冠。

10、坐禄乘舆而稳重，逢冲遇马而轻浮。

11、夫妻年柱相生，或天合地合，永结百年夫妻。

12、食神一位生旺，有子须拜圣明。

13、纳音上克下，有福，下克上，不宜。

14、日坐长生，配偶漂亮。

15、丙子日元，男人逢之得美妻，女子得之为俊夫。

16、男逢戊午日元，多得女人相爱；女得男子相求。

17、日坐财库，无人不富。

18、百年夫妻，得七位相生。

19、财旺生官，夫妻如胶似漆，夫唱妇随。

夫妻是前世的缘，善缘，恶缘，无缘不聚【2】

男命不利妻儿篇

1、柱中羊刃，岁运相逢，财物耗散，克妻损子。居中有财重无财轻。

2、柱无羊刃，运行羊刃，耗材克妻子。

3、身衰财旺，破财损妻。

4、财逢墓绝，妻有病或不贤，或年高再嫁。

5、财临桃花沐浴，妻防他人调情。

6、劫财羊刃，克父伤妻，败财。

7、身旺无依，损伤妻。

8、辰戌丑未若重见，克妻。

9、财官俱落空亡，中途丧子克妻走他乡。

10、坐妻透妻有二婚之事。

11、妻星失令，半途抛离。

12、四柱无财，僧道之命，难有妻子。

13、日禄无财，妻儿离散。

14、火炎土燥，身必孤单，妻多身弱，花粉生涯。

15、身坐比肩成局，几度新郎。

16、妻宫合局来克身，有妻难留。【前世夫妻缘太重】

17、妻宫喜神逢冲，虽美难偕老。

18、月令财居绝地，妻无内助之贤。

19、羊刃劫财重叠，花烛重辉之事。

20、日时辰戌两相冲，既娶偏房独守空。

21、日坐羊刃妻不贤，凶狠耗材。

22、财轻若逢劫，三妻难齐眉。

23、日坐食神有逢枭，妻矮身弱。

24、日犯华盖，克妻。

25、亡神、七杀，克子刑妻。

26、柱中甲乙丙丁无间断，不利妻。

27、财多身旺比劫多，克妻频频。

28、支下伏财，偏房宠幸。

29、时上偏财逢比劫，破祖伤妻。

30、财星被动，岁运又逢比劫，此年不伤，破财，必有是非。

31、日时刃杀逢枭，半路妻儿有损。

32、财在死绝墓地，一生鲜居。

33、日坐驿马，主多病或慵懒。

34、年日同一位，娶同年妻方免克。

35、日坐刑地，妻多病。

36、日坐沐浴，得美妻，但须避免是非。

37、财印俱伤，克妻损母。

38、柱中财寄他官，娶义女为妻。

39、伤枭双备，子懦妻愚。

40、财绝官囚，妻迟子晚。

41、财盛劫重，防夺第妻。

42、日为七杀，主妻凶暴又克妻。

43、日干旺，日支为羊刃，克妻或因妻破产。

44、日干弱，财星重，妻不从夫。

45、比肩合正财，妻严少是非。

46、财星逢比劫无救助，防妻遭横祸而死。

47、日支为七杀偏印，妻多小产。

48、正财偏财都旺，妻妾不和。

49、比劫月建旺，青春少年哭嫦娥。

50、比刃遭刑伤，掩玉骨于尘沙。

51、衰死两逢，至老无妻子。

男女合看篇【前世夫妻缘太重】

1、日与支相同，损财，不利夫妻。

2、日支遭刑遇冲克，男不利妻，女不利夫。

3、日带伤官夫妻不完，主对方好咒人。

4、男逢伤官有二婚，女逢伤官恐再嫁。

5、阴阳差错日，不利婚姻，男女逢之必再婚。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

6、男逢比劫必争妻，女逢比劫必争夫。

7、官杀重重无财，妻能内助不和谐。

8、柱中两戊合一癸，再娶再嫁。

9、四柱纯阳男必寒，纯阴女比寡。

10、日时对冲，夫妻不和又不利子。

11、男逢羊刃有二婚，女逢羊刃必再嫁。

12、妻宫有克无早娶，夫宫有克无早嫁。

13、夫妻随娶随嫁，定是比肩伏马。

女子好色而婚姻极度不顺,原来有特殊的前世因缘
前世夫妻缘太重 第三篇

女子好色而婚姻极度不顺，原来有特殊的前世因缘

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标签： 情感 佛学 教育 分类： 精华实修心得、戒邪淫

作者 青青释然

(一)今生的我

我是一个开朗、活跃的现代女孩，刚刚硕士毕业，刚刚结婚，有一份世人眼里稳定的工作。但是我的人生阴暗面就是我比较色，接受比较开放的观念，喜欢享受性爱，沉迷于肉欲之中，也曾经喜欢讲那种黄色笑话，在婚前已经不是处女了;同时工作中也不尽如人意，尽管是很多人羡慕的体制内单位，总是会有很多的不顺;婚姻中也是不停的吵架打架，几乎天天生气，在那段婚姻中，家里常备的是云南白药，为了方便打出血后赶紧涂上。

(二)前世的梦境

有一天一个偶像的因缘，在一个特殊因缘的指引后进入到自己的前世，怀着好奇心我开始了这次探索之旅，当时所进入的场景如下：

“第一幕：那大概是汉朝，我是一个年轻男子，穿着一身咖啡色的衣服，大概就是上身一个大褂用腰带束起来，然后下身是裤子，头发束起来还用同样颜色的布包着，正在一个小镇子的集市闲逛，过了一会我回到了家，家里的妻子好贤惠，可是我对她貌似不太满意，然后我的工作好像是衙门里的一个小吏，尽管我也爱读书写字，但是貌似也没什么大成就。

第二幕：令人沉重的一幕，我从外面回到家里，发现我妻子跳井了，她被人从井里捞了出来，一袭白衣，很安静的样子，但是已经死了。井的周围站了十几个人，每个人手里都拿着一张纸。我并不知道他们拿的是什么，但是知道我妻子的死和他们手里的纸有关，同时因为我妻子死了，他们也就不再把手里的纸拿出来了。

第三幕，没有妻子的日子我开始变得浪荡不羁，没有再娶，反而是流连于妓院之间，在妓院里有好几个相好，我经常会许诺赎她们出来，但都没有兑现。 第四幕：一个穿着绿纱裙的女人一脸哀怨的把手伸向我，她好像是一个妓女，但她长的并不漂亮，她的表情和怨气把我吓到了。”吓得我一下子就醒过来了，再也没有进去过了。

就是这些，我有些明白但又不太明白，按照音频最初的指引，你所进入的这一个前世是和今生关系最密切的前世。

但是让我始终相信我所看到的这个前世是真实存在过的一点证据就是：我在做了这个梦之后遇到了那个穿绿纱裙的女人，今生的她已经是男身，但是五官和脸型却和那个绿纱裙的女人超级相似。而且不知道为什么，他父母给他取了一个特别女性化的名字，是古文中的生僻字。在和他见面之前绝没有看过他的照片，也就是说我在做这个梦的时候，还没有认识他。

还有梦里出现的一个人和现在工作中的一个人也很相似，就是当时站在井边手里拿着纸的一个老头，和我现在单位的领导十分相似，形似且神似。我在梦里看到的那十几个人中这个特别深刻，而且始终感觉这两个绝对是一个人。

(三)今生的遭遇

我当时的婚姻并不太幸福，尽管他在外是一种很文弱的书生形象，但是打起我来是绝不手软，完全不同于那种普通的家庭暴力，每次都是要打进医院的程度。

有一次，他拿酒瓶子把我的脚面豁开了，掉了一条肉，当时的血从卧室一直流到客厅，疼的要死，他就在那一直拖地，还不让我哭，我当时已经不能走路了，但是他还是过了一个多小时才送我去医院缝了三针，然后我卧床半个月走不了路;还有一次，在吵架中，他抓起我的肩膀把我整个人往地上使劲摔了好几下，我左胳膊一个月没有抬起来。严重的揪心的就这两次，其余小的我都主动忘记了，有一次他一个耳光过来，我脸上就隆起了一座五指山，回想起来还觉得挺有劲的。这样的日子，不用说都是很快就离婚了。在外人眼中，他有帮助到我的就是，帮我找了一个编制内的工作，解决了北京户口。但是好与不好，只有我自己知道。 这个单位只有十几个人，管理混乱，完全没有章法，领导之间不和，我被分配到行政的岗位，受尽了各种委屈，哪怕不是我的错，都要说是我的错，恨不得全单位的人都来找我的不是。但实际上我已经很尽力的在工作了，而且也把工作完成了，但是依然是遭受到各种批评和非议，很多时候我崩溃的不行。而且经常被那个领导骂到想自杀的程度，其实都是很小的事情，不知道为什么他就那么大的火，有两次都是在深夜十二点的街头一个同事陪我在大街上走着，劝解我。应该说在这里，我受到了百般折辱，那种痛苦真的不愿意再重温，不愿再多说一句。而且几次想离开这个单位也未能如愿。

离婚后我遇到了那个男孩，我第一次见面时，惊讶的发现，他居然我和梦里看到的那个穿绿纱裙的女人十分相像，而且我们见面之前没有交换过照片。所以和他相识之初，我就是怀着一种很惶恐的态度去和他交往，但是我很快就坠入爱河，我深深地喜欢他，依恋他，尽管知道他貌似不太真诚，尽管我也在怀疑他是不是讨债的债主，但是我不由自主的陷了进去，我害怕会有不好的后果，就几次主动断了联系，可都被他给找到了。相爱的日子总是很美好，但是一年半后他提出分手却是十分决绝。

(四)读懂那个前世的梦

后来遇到一个高人，他给我的解释就是：我前世吃喝嫖赌，欠下了很多债，最后债主逼上门来，(他们手里的纸就是我打的欠条)，我妻子没办法只能跳井自杀，但因为我妻子自杀了，他们为了手里的债逼死了一条人命，也不好再向我要钱了，我也就厚着脸皮不给了。而这一世，前世的妻子变成了我的丈夫，前生她为了我的负债而跳井自杀，所以她对我百般怨恨，想尽各种办法打我，骂我，羞辱我。同时，今生的丈夫把我介绍到这个单位里的人就是我前生的那十几个债主，他的意思就是，你欠的债你来还，所以我在这个单位作牛作马，给他们服务还不得好。

我的前男友就是那个穿绿纱裙的女子，我前世不知什么原因负了她，她今世变成男人再狠狠地辜负我一次，情债也只能通过情债还。

当时，那个高人建议我诵地藏经专门回向给我的这些债主，在诵经回向的时候，会一一提到单位里那十几个人的名字。但是有一次，我把一个人的名字拉掉了，这个人和我工作中几乎没有什么交集，而且一个月也见不到一面的那种，第二天他居然给我打电话，因为一点别的无关事情埋怨我，不过我解释了几句也就没事了。我突然明白，没有回向功德给他，就相当于给别人都还债了，就没给他还，他不高兴了。当然，单位里的人都不信佛，我诵地藏经的事情他们也都不知道，更不了解其中的利害关系。

(五)前世因，今世果

在学习佛法之后，才更深深地明白，因果报应，毫厘不爽，看似复杂散乱，实则丝丝入扣。感慨自己今生的遭遇，却要明白都是自己的行为造成今天的结果，唯有认账还债。如是因，如是果。比如，有的欠债不还的人来生会变成牛马给债主还债，但我欠了这十几个人的债，人家又不是农民，我只好变成人身却备受屈辱的去给人家服务还债。说实话，那种没有自尊的感觉可能还不如牛马。不知道当时那张纸上是多少钱，但是如果因为这笔钱影响了他们当时的生活，影响了人家治病，或者影响了那个老头给儿子娶媳妇，影响了人家后半生的生活，那确实是很重的罪业，唯有真诚的对他们忏悔，对不起，我错了，希望你们原谅我。 还有，我前世邪淫的业那么重，今生也是带着邪淫的业力，做下了很多错事，当我上过的男人已经是两位数以后，犯下了无尽的荒淫的罪业后，我才听闻佛法，才明白邪淫是多么重的罪业，才开始深刻忏悔。前世的我和那些妓女上床，然后骗人家赎身又不兑现诺言，然后我这一世变成女人就会遇到那些男人骗我结婚，然后又不兑现诺言。

而我的那个前男友，前世他是妓女，今生他变男身，也是风流放荡，处处留情。他电脑里有一个文件，里面记载了他交往过的女人的名字和照片，我看到时，已经是两位数了。

其实我最对不起的人就是我前世的妻子，作为一个男人，到处借钱吃喝嫖赌，然后还欠债不还，最后逼得自己的妻子跳井抵债，简直枉为男身，这个结果肯定给她带来了无限的痛苦。

(六)我的领悟

业不重，不生娑婆，这一身，就是个报身，我此生就是来还债的。所以不要说痛苦，我曾经带给别人的痛苦比这重;不要去埋怨命运不公，其实命运都是自己创造的，有前世也有今生;不要去恨嫁，邪淫的业在那，再漂亮条件再好都是没用的。有幸在今生听闻佛法、闻即信受，皈依三宝，明了因果，是我今生的分水岭，更是生生世世轮回中愚痴无智的我的重要转折点。我发誓从此刻开始，生生世世远离邪淫，永不再犯。

对于邪淫，我觉得比较有针对的戒邪淫的方法就是吃素，抄写《僧伽吒经》，在抄完一本后，我已经完全没有那种邪思邪念了，同时当自己突然有了不好的念头时，要赶紧念观音菩萨的圣号，几句就会立刻清静了。可以说现在的我和以前的我，已经判若两人了。

当我看到有痴愚的年轻人在那里乱找一夜情的时候，当我看到有人不忠贞于自己的婚姻乱搞婚外情，胡乱找情人的时候，当我看到现在那么多年轻人都喜欢婚前同居的时候，当我看到好多年轻小姑娘穿着暴露性感的时候，我真心的想说一句，这些都是邪淫，都是会大大折损你的福报的行为，都是把你引向地狱的行为。“百善孝为先，万恶淫为首”，邪淫简直就是全面彻底折损人福报的行为。邪淫的恶报太重太重，等你明白过来的时候，往往已经晚了。

感恩地藏菩萨，感恩《地藏菩萨本愿经》，在诵经的过程中，有很多很好的感应，甚至惊讶的诵经的过程中看到过有一团黑影从家里飞了出去，学佛的人都知道地藏经消业的功效。然而《地藏经》给我最大的收获就是让我明白道理，明白因果，重新建立了价值观和人生观。“如迷路人误入险道，遇善知识引接令出，永不复入，逢见他人复劝莫入，自言因是迷故，得解脱竟。”每当读到这句时，我都十分感动，我们看不到地藏菩萨，但是慈悲的地藏菩萨始终在想尽各种办法在教导愚痴众生，把我们从错误的道路中引领出来，告诉我们那是错的，不要再

犯。感恩东五台寺的地藏七道场，在那里我学会了用五戒十善要求自己，把诵经、拜忏、念佛、行善、放生、吃素这六部曲贯彻到生活中。

钱能够买很多东西，但是实际上人世间太多的东西和事情是钱解决不了的。比如说你花钱买了这条鱼吃了，你以为这个交易就完结了吗，没有，你花钱买了它的尸体，吃了它的肉，但是欠下了它的命债，它会因此充满怨恨而跟随你的。有些人花钱嫖娼，你以为通过钱你的交易就完结了吗，而实际上钱没有终结这个行为，因为这个行为而产生的后果才是最可怕的，比如邪淫的罪业。

希望有缘看到这篇文章的人能够吸取我的教训，明了因果，坚信佛法;希望世间所有的男人和女人都能洁身自爱，永不邪淫;希望世人都尽量不要去欠别人的钱，如果欠钱要尽快还，否则这钱和利息在时间空间的轮回里一发酵，来生可没有那么轻易能还得了。

夫妻本是前世缘
前世夫妻缘太重 第四篇

夫妻本是前世缘，夫也爱怜，妻也爱怜：恩恩爱爱常相伴，夫也心欢，妻也心欢。

不求大富求平安，夫也心甘，妻也心甘：自己日子自己圆，夫也不攀，妻也不攀。

出门之前送吉言，夫也平安，妻也平安：晚归告知要提前，夫也挂牵，妻也挂牵。

强壮身体是本钱，夫也锻炼，妻也锻炼：抽空外出多转转，夫也悠闲，妻也悠闲。

五谷杂粮日三餐，夫也香甜，妻也香甜：七分温饱三分寒，夫也康健，妻也康健。

琴棋书画常修炼，夫也成仙，妻也成仙：花鸟鱼虫多赏玩，夫也乐观，妻也乐观。

打架不要揭人短，夫也有脸，妻也有脸：争吵别说过头话，夫也心寒，妻也心寒。

矛盾解决枕头边，夫也自检，妻也自检：家丑外扬太丢脸。夫也难看，妻也难看。

遇事别钻牛角尖，夫也心烦，妻也心烦：吵后不要分床眠，夫也孤单，妻也孤单。

做事没有前后眼，夫也平凡，妻也平凡：好坏对错别埋怨，夫也心宽，妻也心宽。

胖瘦美丑是遗传，夫也难变，妻也难变：不必刻意去打扮，夫也自然，妻也自然，

讲究情调常调侃，夫也浪漫，妻也浪漫：多给对方留空间，夫也舒坦，妻也舒坦。

窗明几净心地宽，夫也顺眼，妻也顺眼：讲究卫生病离远，夫也康健，妻也康健。

工作积极要清廉，夫也别贪，妻也别贪：不争名利不争官，夫也平淡，妻也平淡。

教育孩子讲手段，夫也称赞，妻也称赞：朋友相处别欺骗，夫也友善，妻也友善。

双方老人都要管，夫也分摊，妻也分摊：兄弟姐妹多问安，夫也挂牵，妻也挂牵。

夫唱妇随笑开颜，夫也灿烂，妻也灿烂：尊老爱幼美名传，夫也模范，妻也模范。

千年修得共枕眠，夫也有缘，妻也有缘：共同生活几十年，夫也陪伴，妻也陪伴。

心怀大度天地宽，夫也心安，妻也心安：不到绝情别离散，夫也遗憾，妻也遗憾。

生老病死皆自然，夫也难免，妻也难免：死后久睡万万年，夫也长眠，妻也长眠。

成为情侣、夫妻的前世因缘
前世夫妻缘太重 第五篇

成为情侣、夫妻的前世因缘

作者：紫空居士

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他/她？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。

然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？

以佛教的观点，爱情本质上是“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“意愿”；所谓“业力”是被动、不自主的力量，也是源自内心，但却是“不愿”。两者力量会促使爱情的发生。

就“愿力”来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。

另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩报恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种“愿力”经过多生多世之后，仍会发生。

就“业力”来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

又如在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居等），造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种“业力”，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。

由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。

接下来讨论夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。

夫妻关系的类型粗分为五类：

一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。

二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者压迫伤害，甚至杀害对方。

三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。

四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。

五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。

一、亲蜜型

（一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。

（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。

（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。

（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。

（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。

（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。

（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识，留有好的记忆。从这个角度而言，生于斯世的我们应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。

不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！

二、怨偶型

（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一已自潜意识浮现出来。

（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂凌辱，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗之类的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。

（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打、泼硫酸、离家、跳河、跳楼等等，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲、包容对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为（尤其是所谓的“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是”因果不昧“之理。

（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神已离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。这种情况通常是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，就表示旧缘已了，从而会开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘也等于已结束）。

（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是应多互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。

（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言。通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。

（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流连在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。

（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得，求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。

世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循环”。

无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。

在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对。详细情形因人而异，还要请教善知识“如法”解决才是。

人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，也终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这些话有些危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定的。

三、鸟巢型

鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。

（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。

（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。

（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。

（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。

（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。

佛家关于爱情的禅语
前世夫妻缘太重 第六篇

随笔吧为您精选佛家关于爱情的禅语请您欣赏。

1 . 石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻子呢？

佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？

石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？

佛说：真是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……

佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

石头说：那我活的岂不是很辛苦？

佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？

石头摇了摇头，又笑了。

2 . 石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？

佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？

石头苦笑了一下：我想我不需要。

佛说：说说你的原因。

石头说：我对爱情的要求较为苛求，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求的是发自内心的爱我，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案！

3 . 石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的？而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢？

佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？

石头毫不犹豫地说：那当然！

佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头有些惊讶：哦？

佛又继续说：她不是这世界最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

4 . 石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？

佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……

石头摸了摸脑袋：亲情？

佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择

的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责、对他们好……

石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

5 . 石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我，可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢？

佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗？

石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起

6 . 一切皆为虚幻。

第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！

梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。

牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。

《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!

可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

佛说：在这个世界上，什么是最重要的？它既不是你失去的，也不是你没有得到的，而是你正拥有的！

7 . 不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说“这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。

陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

8 . 色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色“是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！

拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

9 . 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！

也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

10 . 一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！

当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到：平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

11 . 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

12 . 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。

爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

13 . 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。

而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

14 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”......当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶（有点西游记的意思），然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！

前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！

这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

15 . 我不入地狱，谁入地狱

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!“于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……

其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

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