以生活为镜子

导读：　以生活为镜子(共6篇)感悟生活：生活是一面镜子感悟生活：生活是一面镜子生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。正如佛家所云：物随心转，境由人造。其实，生活就是你想象的那个样子。如果你总是愁眉苦脸，生活就会黯淡无光；如果你总是心怀美好，生活就会阳光灿烂。你要是梦想着成功，成功就会向你靠近；你若是老想看倒...

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感悟生活：生活是一面镜子
以生活为镜子 第一篇

感悟生活：生活是一面镜子

生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。正如佛家所云：物随心转，境由人造。其实，生活就是你想象的那个样子。如果你总是愁眉苦脸，生活就会黯淡无光；如果你总是心怀美好，生活就会阳光灿烂。你要是梦想着成功，成功就会向你靠近；你若是老想看倒霉，倒霉就会随你而来。正如柏拉图所说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境.。”正所谓“心中有绿意，满目皆是春。”只要心怀美好，三步之内，皆为美景。

生活是一面镜子。镜子里有一个自信的我。人生在世，对生活要有自信。要是心里想着做不成的事，这件事便永远没有完成之日；要是一开始就坚信这件事必成。其实，你已经成功了一半。有一位哲学家说过,“一个人把自己想象成什么，他就会成为什么。”提笔写作时,做着作家美梦，洋溢着文章发表时的喜悦，才能写出美文，千古流传;每天上班时，享受着工作带来的愉悦和乐趣,才会认真工作，做出成绩。

生活是一面镜子。镜子里有一个真实的我。是金子，就要发光。不要埋藏在泥土中；是百灵，就要歌唱。不要以乌鸦为兄长；是鹏鹄，就要飞翔。不要与燕雀同行。即使是一颗小草，也要有远大志向,不怕狂风巨沙，绿遍天涯。当然，也并非所有的愿望都能实现，所有的付出都有回报，所有的期待都能出现，所有的努力都能成功。当达不到目标时，也许你可以自豪地说：“没错儿,你瞧！我这一路上的奇妙发现。看看我的努力带给生活的精彩，也是一种欣慰。其实，生活就是一个不断挖掘的过程。我坚信，最重要的是乐在其中。因为人生的结果都是一样的。享受过程，才是真谛。

生活是一面镜子。镜子里有一个快乐的我。记得有一位名人说过：“做每一件事情，都给它一个快乐的思想，就像把一盏盏灯点亮。”人在旅途，要以智慧乐观的心态对待一切，不要沉溺在悲观和失落中。从失败的教训中获得做人的勇气；从成功的经验中获得做事的信心。这种自我平衡的心态，足以支撑一个人乐观智慧地面对这个世界。只有以豁达的态度对待人生，才会保持良性心境。人生就会充满快乐和幸福。就像罗丹说的一样，生活不是缺少美，而是缺少美的发现.。同样道理，生活不是没有快乐，而是缺乏对快乐的感悟和体验。

生活,是我的一面镜子(600字)作文
以生活为镜子 第二篇

精选作文:生活，是我的一面镜子(600字)作文

生活，就像一面镜子，它能让我领悟许多，但有时又令我迷茫了。生活就像一面

镜子，她找出了人藏在内心的一面，但有时又让我很困惑。生活就像一面镜子，他点点滴滴

流露出了一个字爱 有些人在生活中领悟出了许多，但有些人去在生活中迷茫了，迷失了

方向。好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。你迷茫过吗？我迷茫过，在浩瀚的星空中谁没

有迷失方向的时候呢？ 唐太宗说过：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；

以史为镜，可以知衰败。原先我觉得以生活为镜，可以照人心，于是我讨厌生活。 有一

位和我很要好的住宿女生小花（化名）在宿舍说我坏话，但她每次却告我说是小红（化名）

说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。我问了他他说没有，但当我问了

其他几位同学时我彻底失望了，真的是她。 此后我就再也没和小花（化名）说过一句话，

而她呢继续在宿舍说我不是。终于有一天我再也忍不住了，和她大吵一架。那晚我躲在被窝

哭了一通。我讨厌与人交流。直到一天下为i我没事坐在床上，仿佛看到了那个与别人吵架

的我。那个不讲理的我，那个蛮横的我。我无论何时都只认为自己是正确的，我不会反省自

己。 我慢慢的懂了。在此后的生活中，每当我要做一件事时我都会想；1这样对吗？2

被人怎么看？生活一面镜子。你爱生活吗？我爱生活。从生活看自己，从自身问题中找答案。

多问自己为什么，少问别人凭什么。 体验生活体验人生。初二:赵晨宇

篇一：生活是一面镜子

生活是一面镜子

生活是一面镜子，你

对她笑，她就会向你露出笑脸，你对它哭，她只能回报你沮丧的心情。所以，在生活中，我

们没有必要为打翻的牛奶流泪。纵使生活中有一千个理由让你哭，你也有一千个理由微笑。

一个良好的心绪会

让你活得更快乐，更开心。有这样一个故事，让人很是感慨。曾任美国总统的罗斯福家里失

盗，被偷走了许多值钱而珍贵的东西。他的一个朋友知道后，很是担心，就特意写信安慰他。

谁知，罗斯福并没有太在乎，他给朋友回信说，“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很

快乐。我觉得，贼偷去的只是我的身外之物，而没有伤害到我的生命。其次是贼偷去了我的

部分东西而不是全部。再次最值得庆幸的是，做贼的不是我，而是他。”

也许，大多数人会为

偷去的东西而懊恼，从而埋怨自己等等，不一而足，而罗斯福是多么的明智，他从另外一个

角度说明了，这件事中的“万幸”，从而没有影响他的生活，他可以做更多的事，忘掉不愉快。

如果他一味地去失落、抱怨，同样于事无补，与其这样伤心，还不如忘掉它，去看生活充满

阳光的一面。

这是一种人生智慧。

生活不如意的太多，就如失恋了，一味伤心痛苦只能给自己带来更大的伤害，其实这件事也

让你明白你们在一起并不适合，你可以找到更优秀的伴侣；比如失业了，你应该对自己说，

这下我终于有机会去找更好的工作了。如果你能如此大度、宽容，你会过得更充实，更从容。

许多事情都是有好

有坏。一方面可能是灾难，但换成一种眼光来看未尝不是件值得高兴的事。即使有一千个理

由哭泣，也要找出一万个理由微笑。这样，我们的生活就会充满更多的阳光和微笑。

篇二：生活是一面镜

子

也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人

桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活

更加美好。

“孔融让梨”精神的

现时代思考

：

”意

高目标，与人为善、与邻为善是我们的优良美德。在与人为善、与邻为善的优良美德中，

孔融有五个哥哥，一

个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让孔融先拿。孔融不挑好的，

不挑大的，只挑了一个最小的。

父亲看见了，问孔融：

“这么多的梨，让你先拿，你怎么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答道：“我年

纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥。”

父亲又问：“你不是

还有个弟弟吗？弟弟不是比你还小吗？”

孔融答道：“我比弟

弟大，我是哥哥，大的应该留给弟弟吃。”

孔融四岁，上让哥哥，

下让弟弟，深受推崇。

一、

“孔融让梨”

几千年来，潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式、处世态度。“孔融

（一）

“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”荀子深

“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟”，“人而好善，福虽未至，祸其远矣”

的人生金言，都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述，无一不对“孔

一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。这些伦理道

人、助人、利人的道德观念。这是中国古代占主导地位的基本道德规范，也是我

（二）

意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽

世界。从宏观的、广义的、群体的角度看，

各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理

想。从微观的、狭义的、个体的角度说，

建设中的一个重要内容。总而言之，

，就是指友好和善良。友好指对人的态度和蔼亲近。善良

指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。

就是友好待人、与人为善。

二、

统道德的精华，更赋

予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。“孔

（一）

21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来

越高。既分工越来越细，又是一个有机联系的整体。如果国与国之间存有

墟，也不会看到伊拉克人民的流离失所。既然任何国家、任何地区、任何岗位和

社会整体功能和平健康发展显得十分必要。

（二）

才能政通。构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”

会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。这些年来，社会各界开展了各种互帮互爱互助活动，

如“希望工程”、

神在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开

放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神

文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地

关系下，我们完全有理由相信：

有序的必然要求。

（三）

要求。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关

系的总和。”人是具有群体性和社会性的，

的尊重，而对他

人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。生活中，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。生

活中，每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。

，更要“乐群”，注意搞好人与人之间的平等相待，相互

帮助，相互尊重，相互理解，相互支持，搞好方方面面、环环节节上的协作，这是保证我们

取得事业成功的必要条件。

三、

实际生活中，有一种

典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”，认为“孔

75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭，在随后的争

执中，被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。因此，有些人固守“老实人吃亏，善良人

受欺”的人生信条，在人际交往中耍奸使猾，逞强斗狠，似乎谁泼、恶、狠、横，谁就能在

社会上占上风、不吃亏。这种偏狭心理和错误认识，

精神在现实生活的缺失。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，学之不能致，是吾忧

也。”（不去培养道德，不去讲求学问，听了也不能去做，不好的行为不能改正，值得忧虑。）

在当前新时期德育工作中，在学生中弘扬和培育“孔

神。

者的长抓不懈。在当前新时期德育工作中，德育工作者始终重视、加强和改进学

时，我们也要看到，

我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生，在高考前夕，由于父亲住院，家里经济吃紧，学

习积极性一落千丈，与同学

一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外，

一方面主动接

近该同学，在征得该同学同意后，发动全班同学为他捐款。由

同学改善了与同学的关系，而且全班其他

同学同学所在班级也在

05

得多，影响深远得多。

（二）倡导学生积极参与，在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的

则是更为有效的途径。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学校可以创造条件，组织学生亲

身参与学校组织的各项活动，发挥他们的主动性、积极性、创造性，为他人和集体、为学校

和社会作出应有的贡献。比如学校可以开展“把爱献给后进生”

、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生，

在亲身实践中弘

“吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

，让自己的周围充满善良、善意和善举。学校应该鼓励学

生

“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。我校有来自西藏地区的15名藏族学生。

学校抓住这一契机，开展汉藏学生“手拉手”活动，为全校师生在真情互动中弘

下页篇三：生活是一面镜子(获奖)

作品类别：议论文

生活是一面镜子

姓名：王钦

年龄：15岁

地址：商丘市

生活是一面镜子

九年级（11）班：王

钦

生活就像一面镜子,你给什么,就得到什么
以生活为镜子 第三篇

生活就像一面镜子，你给什么，就得到什么

生活就像一面镜子，你给什么，就得到什么；你与别人的关系、你的态度、你如何看待自己、你的情绪、你散发的能量、你幸不幸福、你所获得的东西等等，都会像一面镜子一样，完全反应在你的生活中。

你对别人是什么态度，别人就怎么对你

人与人之间的友谊就像一面镜子，你怎么对待别人，别人就怎么对待你。当你认为别人对你充满恶意时，对方就真得会对你充满恶意；但是当你对别人很友善时，对方也会响应你友善的态度。

我们对待别人的态度，会反应别人对待我们的态度。

你如何看待自己，你就是什么样的人

「你怎样看待自己，你就会成为怎样的人。」你如何看待自己的方式，会直接反应你是一个什么样的人，别人也会以你看待自己的方式来看待你。

举例来说，如果你不够爱自己，别人也有相同的理由不爱你；我们对待自己的方式同时也会反应在别人对待我们的方式。

当一个人认为自己是一个很有能力的人时，这种信念也会促使别人相信他是一个很有能力的人，我们如何看待自己的方式，就像一面镜子一样，同样也反映在别人如何看待自己。

你帮助别人，别人也会帮助你

当我们在帮助别人时，其实也在帮助自己；你愿意帮助别人，别人就会愿意帮助你，这是相对的。「如果做一件事感动自己，也感动别人，自然就有人会帮助你。」

情绪好坏完全由自己决定

一个人情绪的好坏，也像是一面镜子，当我们无法控制自己情绪的时候，我们的生活就越来越糟糕，但是当我们每天都以乐观积极的态度来面对生活，生活就会响应给我们好的事物。

想吸引好的事物，你得散发好的能量

生活本身也像一面镜子，好的事情会吸引好的事物，糟糕的情绪会吸引糟糕的事物，让自己拥有好的情绪，才能够远离不好的，并且吸引好的事物进入你的生命中。

吸引力法则这么说：

「相似的东西会招引出相似东西。」换句话说，正面的能量会吸引正面的能量，负面能量则会吸引不好的事物，进入自己的生命里。

我们给生活什么，生活就会回给我们什么。

幸福感也像是一面镜子，会传染也会散播，当一个人充满幸福感时，就会吸引更多的幸福。「你的思想，感觉，心像和言语所散发出来的一切，都会吸引到你的生命来。」只要常常怀抱着感恩的心，就能吸引更好的事物进入你的生命里。

给予的人会得到更多

「给予比获得更美好，因为施舍开启了获得的过程。」重点不是你获得了什么，而是你给予了什么，此刻如果你愿意付出、给予，未来就可能获得更多，你给予得越多，生活就会像一面镜子一样，未来回馈你更多。

生活就像一面镜子
以生活为镜子 第四篇

生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。诚、温馨、快乐。

人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。

微笑面对你身边的一切。

失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克。吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。

因为他曾经微笑面对过失败。

巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变地成熟，才会成功。

我们不能单单停留在失败上，要微笑着面对失败，迎接新一次的挑战，正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”

如何面对失败？微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。

泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。

然而他微笑面对了失败，他重生了。

失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败，那在我们年迈时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。”

失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑着，去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠地打开：蓝天，白云，小桥，流水„„潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝

试，不去自卑；把每一次成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。

微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。

是的，我们微笑着面对生活带给我们的一切。

微笑面对一切，那一切的一切都将会变的美丽，因为你曾经微笑面对过！

生活是一面镜子
以生活为镜子 第五篇

也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人

桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

“孔融让梨”精神的现时代思考

：

”意

高目标，与人为善、与邻为善是我们的优良美德。在与人为善、与邻为善的优良美德中，

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让孔融先拿。孔融不挑好的，不挑大的，只挑了一个最小的。

父亲看见了，问孔融：“这么多的梨，让你先拿，你怎么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答道：“我年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥。”

父亲又问：“你不是还有个弟弟吗？弟弟不是比你还小吗？”

孔融答道：“我比弟弟大，我是哥哥，大的应该留给弟弟吃。”

孔融四岁，上让哥哥，下让弟弟，深受推崇。

一、

“孔融让梨”

几千年来，潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式、处世态度。“孔融

（一）

“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”荀子深

“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟”，“人而好善，福虽未至，祸其远矣”

的人生金言，都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述，无一不对“孔

一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。这些伦理道

人、助人、利人的道德观念。这是中国古代占主导地位的基本道德规范，也是我

（二）【以生活为镜子】

意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽

世界。从宏观的、广义的、群体的角度看，

各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理【以生活为镜子】

想。从微观的、狭义的、个体的角度说，

建设中的一个重要内容。总而言之，

，就是指友好和善良。友好指对人的态度和蔼亲近。善良指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。

就是友好待人、与人为善。

二、

统道德的精华，更赋予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。“孔

（一）

21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来越高。既分工越来越细，又是一个有机联系的整体。如果国与国之间存有

墟，也不会看到伊拉克人民的流离失所。既然任何国家、任何地区、任何岗位和

社会整体功能和平健康发展显得十分必要。

（二）

才能政通。构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”

会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。这些年来，社会各界开展了各种互帮互爱互助活动，如“希望工程”、

神在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地

关系下，我们完全有理由相信：

有序的必然要求。

（三）【以生活为镜子】

要求。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人是具有群体性和社会性的，

的尊重，而对他人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。生活中，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。生活中，每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。

，更要“乐群”，注意搞好人与人之间的平等相待，相互帮助，相互尊重，相互理解，相互支持，搞好方方面面、环环节节上的协作，这是保证我们取得事业成功的必要条件。

三、

实际生活中，有一种典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”，认为“孔

75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭，在随后的争执中，被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。因此，有些人固守“老实人吃亏，善良人受欺”的人生信条，在人际交往中耍奸使猾，逞强斗狠，似乎谁泼、恶、狠、横，谁就能在社会上占上风、不吃亏。这种偏狭心理和错误认识，

精神在现实生活的缺失。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，学之不能致，是吾忧也。”（不去培养道德，不去讲求学问，听了也不能去做，不好的行为不能改正，值得忧虑。）在当前新时期德育工作中，在学生中弘扬和培育“孔

神。

者的长抓不懈。在当前新时期德育工作中，德育工作者始终重视、加强和改进学

时，我们也要看到，

我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生，在高考前夕，由于父亲住院，家里经济吃紧，学习积极性一落千丈，与同学

一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外，

一方面主动接近该同学，在征得该同学同意后，发动全班同学为他捐款。由

同学改善了与同学的关系，而且全班其他

同学同学所在班级也在

05

得多，影响深远得多。

（二）倡导学生积极参与，在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的

则是更为有效的途径。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学校可以创造条件，组织学生亲身参与学校组织的各项活动，发挥他们的主动性、积极性、创造性，为他人和集体、为学校和社会作出应有的贡献。比如学校可以开展“把爱献给后进生”

、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生，在亲身实践中弘

“吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

，让自己的周围充满善良、善意和善举。学校应该鼓励学生

“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。我校有来自西藏地区的15名藏族学生。

学校抓住这一契机，开展汉藏学生“手拉手”活动，为全校师生在真情互动中弘

2015照镜子教学反思
以生活为镜子 第六篇

反思一：照镜子教学反思

课堂中，我根据学生的经验和本课的特点，在教学设计方面，让学生通过有趣的活动，在 “观察—发现问题—预测—实验验证”的探究方法中去学习，学生在玩镜子的活动中，对镜子的充满了好奇心，初步认识光的反射现象，发现了镜子成像的特点。

在操场中进行实验操作中，出现部分学生用镜子反射阳光对着人，没有按照老师的要求进行阳光接力打靶游戏，有些学生全部在阳光下进行，找不到反射的光源，这与我在实验前没有考虑到有关，通过极时纠正，学生能按照正确的方式进行操作，完成实验。所以在今后进行实验操作前，一定要考虑好实验中学生会出现的各种情况，教师在布置实验要求时讲清楚，学生在实验过程中就能少走弯路，教师的课堂教学也能正常的进行。

反思二：照镜子教学反思

今天我们学的是手指谣《照镜子》，托班幼儿意志薄弱，如果活动过程不能激发他们的兴趣，并使他们产生积极的情感体验，很难说服和强制他们真正全身心的投入到活动中去。因此，活动开始，我就让孩子们来照照镜子，激发孩子们的好奇心和兴趣。并适时提问“镜子里面有谁啊？”结合孩子们的回答，我用儿歌的前两句及时总结“小镜子，照一照，里面有个乖宝宝。”幼儿在照镜子的同时感知了儿歌内容。

然后我引导孩子们做出哭和笑两种不同的表情，再让他们对着镜子照一照，采用游戏化的方法让幼儿感知到了儿歌内容，原来哭的时候镜子里的自己也哭了，笑的时候他也笑了。接着我用夸张的表情示范念儿歌：“小镜子，照一照，里面有个乖宝宝，小嘴张开啊啊啊伸出舌头啦啦啦。小镜子，照一照，里面有个乖宝宝，点点头，嘻嘻笑，眨眨眼儿哈哈哈。让幼儿对整首儿歌有了完整的感知。

第三环节，我请幼儿用手来当镜子，一起念儿歌。整个活动多数孩子都能积极参与到活动中来，但是也有个别幼儿注意力很容易分散，照镜子的时候玩得很开心，但是手上没东西的时候，两只手又开始玩了。这一点让我认识到，托班幼儿的思维特点决定了托班教学首先必须要借助教具。

反思三：照镜子教学反思

今天上了一节公开课，是五年级的《照镜子》， 照镜子是学生最熟悉的，这节课我设计了多个游戏，让学生自主选择、自主设计游戏，使学生在游戏的同时再次有目的的去深入研究，从熟悉的现象中去观察、去发现，这样，使学生对光反射规律的认识，生动、形象地印在脑海之中。本课是苏教版小学《科学》五年级上册“光与色彩”单元中的第2课。本课主要是让学生通过玩照镜子游戏，了解在镜子里可以看到物体的像和镜子能够反光的知识。在此基础上，再让学生利用所知识自己动手制作一个万花筒或潜望镜，以此来激发学习兴趣，以实现课程标准中制定的“了解镜子可以改变光的传播线路”的目标。

照镜子一课表面上看学生非常熟悉，但在课中我感到学生对镜子的认识还不够深刻，最大的困难是放手让学生去研究镜子，学生不知道自己从何下手。 在这个基础上为引导学生观察动作变化在镜子中的反应，让学生进一步掌握镜子成像的规律。

课堂中，我根据学生的经验和本课的特点，在教学设计方面，让学生通过有趣的活动，在 “观察-发现问题-预测-实验验证”的探究方法中去学习，学生在玩镜子的活动中，对镜子的充满了好奇心，初步认识光的反射现象，发现了镜子成像的特点。《照镜子》一课是以镜子为载体，引导孩子们经历照镜子的过程，始终以孩子们的探究活动贯穿课堂，在教学中，注重了对科学课堂教学探究过程和技能的研究，关注了学生的学法指导和思维训练，还注重了面向全体学生开展教学活动，并有意识地让一些平时不喜欢发言的同学在课上发言，培养了他们的参与意识和学习能力，学生们由以往的被动学习转变为主动的学习，敢想、敢说、敢做，能够运用已有的经验和知识探究问题。

尽管在课前的设计中，我对学生可能出现的一些情况作了设想，但当课堂上出现一些始料不及的情况时，我也需要及时冷静的思考，灵活地调整教学进程。

在今后的教学中，为了孩子们的发展，我会努力为孩子们架起一座沟通科学与实际生活的桥梁，让学生真正感受科学的魅力和学习科学的乐趣。学生在快乐的笑声中完成了本课的学习，而我也深深觉得当一个科学老师是快乐的，是幸福的。

反思四：照镜子教学反思

《照镜子》是苏教版科学五年级上册《光与色彩》单元中的一课。我认为在小学的课程中让同学们如何在轻松愉快的环境中了解科学喜欢科学是我教学的目的。首先我认为《光与色彩》这一讲与我们每个人的生活就息息相关，我想尽量让学生在生活中看到科学和了解科学，所以上一讲我给同学们就留了一个作业回家好好照镜子，说说它的作用。上课时首先玩了一个游戏，照镜子十秒看哪个同学做的表情多，同学们很积极让大家很快能进入今天的课题。让同学们照镜子，并说出镜子的作用，还不时的要求同学调整镜子的远近，从视觉上让大家感觉自己忽大忽小，从而把同学们带入轻松的学习环境让同学们感觉自己在发现身边的科学。让同学们讨论生活中我们用到的镜子都有那些。在列举生活中使用镜子的例子中，引导同学们发现生活中一些重要的使用镜子的事例，并进一步拓展向同学更深一步的讲解这些实例运用了镜子的那些作用，有的同学想到了汽车的反光镜，我就引导同学们了解反光镜的作用，从而是同学们了解镜子的重要性。我觉得小学就是如何引导开发学生的思维的过程，有时一个小道理如果是学生自己发现的会大大增加他学习的动力和兴趣，让学生们觉得知识就在生活中让他们有发现的眼睛才是我们教师该做的。最后让同学们自己动手做万花筒，同学们都感觉到镜子中也能有七彩的世界，都看的很起劲。使同学们觉得自己也能发现科学，而不是觉得科学很神秘我不可能做到，有兴趣才是学习的动力。

在本堂课中我也发现了一些问题，首先游戏是能调动孩子积极性很好的方法，但如何掌握游戏的度，如何把学生及时的从游戏中拉回的课堂中的过度问题是我在今后的教学中需要改进的，其次尽量找一些生活中的实例列举给学生听，使感觉生动好理解。在讲课的过程中多让一些好溜号有小动作的同学多参加游戏讨论，从而慢慢改掉他们上课精神不集中的毛病。总之，科学就在我们身边，如何让孩子们运用自己发现的眼睛是我教学的方向。

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