怀汉新儿子

导读：　怀汉新儿子(共3篇)...

2015民族团结故事演讲稿
怀汉新儿子 第一篇

演讲稿一：民族团结故事演讲稿

各位领导、朋友们，大家好：

前不久，与一位内地的朋友打电话聊天，询问我这儿的情况，我告诉她，我们这儿很好，国泰民安，欣欣向荣，她有些诧异。接着问，“去年出了那样的事，你们现在害怕吗？”我说，“不害怕！”她更为惊讶！于是，我跟她讲在我们新疆这个多民族地区，这许多年来民汉之间所建立起来的血浓于水的鱼水深情，又岂能是一些别有用心，处心积虑的民族分裂分子，用一些小伎俩，小阴谋所能撕裂，分割！当我跟她讲述马背上的医生吴登云的故事，全国道德模范夏忠惠的事迹时，朋友也充满了感动，唏嘘不已。无论朋友是否能完全理解，我都坚信，事实胜于雄辩，时间能证明一切！就好像去了桂林，看山水云雾缭绕写意，我读懂了什么叫大象无形，游了卧龙，听清风在竹林中舞动穿梭，我明白了什么叫大音无声，只有，生活在我们这样多民族聚居的人们，深刻感受到你中有我，我中有你的民汉深情，才能真正领悟什么叫大爱无疆！

母亲就不止一次地跟我们说过，多年前她曾亲身经历的一件事。那是30多年前的一个寒冷冬天，天空阴沉沉的。可母亲的心情更阴沉。母亲从老家探亲回来，下了火车，又搭汽车往家赶。可汽车停站的地方，离家还有7、8公里远。看着地上堆的七七八八的香油、花生、芝麻等土特产，母亲犯了难。那时通讯困难，家里人只知道母亲最近回来，具体什么时候却不得而知，等人接是不可能了。母亲咬咬牙，将一大堆物件后背前挎，左拎右提，摇摇晃晃往家走。没走几步，就听到“得得”的驴蹄声。到了母亲身边时，竟停下了。母亲诧异地抬头看，是一对维族老夫妇正赶着驴车。维族老大爷坐在赶车的地方笑眯眯地看着母亲，而坐在车厢里的维族大妈连说带比划，示意母亲上车，还在母亲愣怔的时候，维族大妈已下车将母亲和东西让到了车上。路上，怕母亲刚发了汗，再凉着，维族大爷硬是将自己裹腿的毡子给母亲披上。起初，母亲以为与他们顺路，直到了家门口，母亲再三邀请两位老人到家里坐坐，被老人拒绝，母亲又拿出土特产送与他们，依然被拒绝，直到在母亲和一家人感激的眼神目送下，老人调转驴车，往来时的方向赶去，母亲才明白，他们竟送了她整整一路。母亲在家门口望了很久，此时她的心情已不再阴郁，她的心被涨得满满的，我想，那是一种叫温暖和爱的东西。

对于吐尼沙汗其人，在坐的也许并不陌生，起初对她的了解，我也与大家一样，一个无依无靠的维吾尔族孤寡老人，连续收养了三个弃婴，其中两个汉族孩子，一个重度小儿麻痹，一个脑瘫，而这一养就是十几年。她的故事常常让我感慨万分。而后来一次偶然的机会与老人零距离地接触，老人人性中的光辉，不由地让人对她再次肃然起敬！

那是2015年的三月，我有幸参加了地区英模宣讲团，作为宣讲员与特邀嘉宾吐尼沙汗老人一道随团宣讲。老人跟传闻中的一样，善良仁慈坚毅。而随后发生的一件事，却让我感到震撼！在我们随团宣讲的第七天，晚饭后，大家在一起聊天，有人给了老人一颗巧克力糖，老人把糖放在嘴边，咬下一半，把另一半仔细包好，放进了怀中。大家疑惑不解，问老人。老人淡淡一笑说，她的小儿子最喜欢吃这种口味的糖了，所有的人都沉默了，所有的人都为之动容。

我的心震颤了很久，为这个扶着银色年轮的老人，那份感动天，感动地，跨越了民族，超越了血脉亲情的无私大爱。我永远地记下了这个故事，我将把它讲给我的家人，孩子，学生，一遍，一遍…

7.5事件后，人们的心灵在经历了剧烈痛楚后，如今也充满了温馨，那一幕幕民汉共度难关的场景，让我们坚信民汉团结一家亲的接力赛没有终点。

前两天，我去买东西，就亲眼目睹了这样一幕。当我在一家商铺挑东西时，有两个中年妇女也在买东西，一道与摊主讨价还价，热火朝天。看背影，我以为她们是姐妹。待她们转过身时，我愣住了，她们一个汉族，一个维吾尔族，显然，不是姐妹。可很快，我知道我又错了，因为她们亲密的神情告诉我，她们不是姐妹，胜似姐妹，她们就是跨越民族界限的亲姐妹！

民族的不同，只是让我们拥有不同的语言，不同的习俗，可我们头顶同一片蓝天，脚踏同一方沃土，心中充满同一个字眼，“爱！”就让我们各民族心连着心，手牵着手，共同唱响那首歌，“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华！”

演讲稿二：民族团结故事演讲稿

尊敬的老师亲爱的同学们：

大家好。我是xx年纪xx班的xxx。

我今天演讲的题目是：《民族团结一家亲》民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

爱浓与血，在新疆各族人民亲如一家，大爱无处不在。

24岁的陶辉是新疆军区某步兵团一营机枪连的副连职排长。从一个孤儿成长为一名人民解放军军官，他的命运与一户维吾尔族家庭紧密相连。

上世纪80年代，陶辉的生父从安徽老家来疆打工，结了婚并生了陶辉，但是陶辉一岁半时母亲患病去世了，陶辉两岁那年父亲带着 陶辉四处打工，来到托克逊县夏乡巴扎村，租住在村民哈里克.买买提家。

哈力克·买买提是一名复员老兵。回乡后靠卖羊肉为生。他与妻子再乃提汗.艾买提养育了三个孩子，生活并不富裕。但他们却一直竭尽所能地帮助陶辉父子，也从未催要过拖欠很久的房租。

那时，陶辉的父亲在建筑工地打工，每天早出晚归，根本顾不上照顾年幼的儿子。活儿多的时候，甚至一连几天回不了家。他常常买上整箱的方便面，让渐渐长大的陶辉自己用开水泡着吃。又是方便面吃完了，小陶辉不得不挨饿。哈力克·买买提夫妇很心疼这个孤单的小男孩。陶辉衣服脏了，再乃提汗.艾买提就拿去一起玩，一起吃饭，一起在炕上睡觉。

有一次，小陶辉到父亲的工地上万，不小心将左臂摔伤，疼得直哭。再乃提汗.艾买提心疼的落泪，赶紧抱起小陶辉去看病。

2015年11月，陶辉你的父亲又不幸离世。成了孤儿的陶辉开始变得沉默寡言。2015年寒假，所有同学都回家了，陶辉无处可去，一个人躲在宿舍里流泪。

正在陶辉孤单无助的时候，哈利克.买买提来到了他的宿舍：“傻孩子，放假了干嘛不回家？”一句话瞬间温暖了陶辉冰冷的心。从此，哈利克买买提一家正式收养了陶辉，还给他起了一个维吾尔名字“托和塔洪”，汉语是“留下来”的意思。

陶辉在这个新家里排行老二，哥哥，弟弟妹妹跟他情同手足，家里做了什么好吃的，再乃提汗妈妈往往你给陶辉多留一点儿。2015年，陶辉参加高考，哈利克买买提放下手里的活儿，整整两天站在考场外等候，她想给这个儿子更多地爱和鼓励。

陶辉没有辜负家人的期望，不就就接到了新疆大学的录取通知书，成了一名另人羡慕的国防生。那一天，哈利克买买提家非常热闹，邻居们都提前来祝贺。

2015年1月，陶辉大学毕业后费裴到新疆军区某步兵团一营机枪连任副连职排长。拿到第一个月工资，他全部寄给了买买提爸爸。从那以后他每个月都回给家里寄钱寄物。他还注定承担妹妹上学的所有费用。

2015年的冬天，陶辉又一段时间没回来探家了，再乃提汗艾买提妈妈想儿子了，决定去部队看看。她早上9点出门，一路打听，几经转车，下午4点才终于找到陶辉部队的驻地。见到陶辉时，妈妈一下子抱住儿子，冰天雪地里母子相拥。陶辉大声喊道：“阿帕（妈妈）！”母子俩忍不住流下了热泪。

从小经历磨难的陶辉懂得知恩图报，不仅回报父母的养育之恩还竭尽所能帮助身边需要帮助的人。2015年探亲期间，他得知贫困学生巴合迪力和夏提古利米吉提面临辍学，当即资助美人1000元帮助他们完成学业。。在部队，陶辉用自己熟悉汉语，维吾尔语，哈萨克语英语的优势主动帮助战友辅导功课，在他的帮助下两名少数民族战友终于圆了“军校梦”。

陶辉乐于助人事情很多，质朴的感情在陶辉的生父和养父买买提之间产生，并在陶辉身上延续。陶辉把这份爱传递给更多的人，传递到社会的各个角落，让大爱温暖人间，让团结之花永驻人间。

再来想想，我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！谢谢大家。

演讲稿三：民族团结故事演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

我叫XXX，来自新疆有色地勘局；今天我为大家演讲的题目是《滴滴雨露滋润心田》。

五月的新疆，微风拂面，细雨润物，到处充满了无限生机与活力，在这片广袤的土地上，活跃着这样一支地质勘探队伍，那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队，分布于全疆各地，找矿的足迹遍布天山南北。50多年来，新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣，以艰苦奋斗为荣，以找矿立功为荣”的光荣传统，各族职工团结和谐，共谋发展，谱写出一曲曲民族团结的感人乐章，那份民族情、那份民族爱，如滴滴雨露，滋润了各族职工的心田。

在我们有色地勘局，每个地质队都是由多民族组成的，日常生活中你帮我助，这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。 2015年2月，位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长，他的名字叫陈智；在有着三百多职工家属的705队，只有他一个汉族。远离家乡，远离亲人，语言不通，生活习俗不同，一个个贫困的家庭，一个个失学的孩子，各种困难摆在他的眼前。

为了从根本上改变单位的困难局面，上任之初，他跑市场、找项目，建产业、抓发展，全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月，库车县连降暴雨，屋外 的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流，他顾不上自己的屋子正在漏雨，扛起铁锹向单位 200米 防洪坝冲去，暴雨冲垮了防洪坝，水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声，他寻着声音奔了过去，雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊，他顾不上脱鞋，跳进水里，帮助大妈清除流进屋子的泥水；随后，又带领纷纷赶来的职工，冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后，维吾尔族老大妈拉着他的手，流着眼泪说：“你真是我们的好巴郎，”朴实的话语道出浓浓的民族情。

20XX年的一个晚上，他正在办公室值班，退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室，哽咽着说：“麻木提快不行了，儿女又不在身边我怎么办？”陈智一边安慰焦急的老人，一边打电话叫来另一位同志，两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上，送到了县人民医院。当交住院押金时，麻木提的老伴低下了头，陈智心里清楚她没钱交住院费，便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里，他忙前忙后，挂号、联系病房、找医生，推麻木提做各项检查，看着眼前近似父子关系的民汉两家人，感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜，他拖着疲惫的身影消失在夜色中。

这样的事还有很多，在705队工作的两年里，队就是他的家，职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难，他慷慨解囊；下岗职工自谋职业缺乏资金，他鼎力相助；职工子女找不到工作，他四处联络；邻里之间发生纠纷，他主动调解。这两年，他帮助了多少人？掏出去多少钱？调解了多少矛盾？他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切，是因为他珍视这份难能可贵的民族情，更因为是责任，对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱，对民族情谊的珍视。

如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长，全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的，他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。

在局属701队，一提起地勘院的 “助学帮困”活动，各族职工群众无不交口称赞。自 2015年起，701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款，成立《助学帮困基金会》，对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来，“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次，古努尔是701队退休职工，丈夫去世，每月的退休工资仅有千元，家里有三个孩子，2015年，已上了两年卫校的大女儿，因交不起学费中途辍学，当女儿离开心爱的学校时，难过的泣不成声，做母亲的也泪流满面，她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢，做一个白衣天使是女儿的梦想啊，可她实在无力供养三个孩子上学，去年九月，二女儿高中毕业考上大学，眼看要重蹈大女儿的覆辙，她心如刀绞；地勘院《助学帮困基金会》得知这一情况后，如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中，将资助孩子完成学业，直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时，她热泪盈眶。是啊！她捧着的是一颗颗滚烫的心，一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中，建立了割舍不断的浓浓民族情。

有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚，就像天山峰顶七月的阳光，火热、灿烂……

在你的身边，在我的身边，到处都有民族团结的感人故事，它们也许不是惊天动地，但却温暖人心，犹如那涓涓细流，却能汇成爱的海洋!滴滴雨露，滋润心田！

2015观后感范文
怀汉新儿子 第二篇

第1篇：观《上学路上》有感

今天，老师带我们去包钢少年宫观看一部电影，名叫《上学路上》。【怀汉新儿子】

这部电影讲述的是在农村的一户贫困的家庭，小姑娘因为交不起学费而上不成学，就这样小姑娘克服了种种困难，用自己的辛勤劳动换来的钱交学费使她又能走进校园，做在教室里和同学们一起上学的感人故事。

看了这部电影使我很震惊，没想到在我们国家还有这样贫困的孩子。虽然他们那样贫困，但是他们有很渴望上学的愿望。为了能上学，他们翻山越岭去摘枸杞；为了能够上学他们蹲在大街上卖鸡蛋，为了能够上学他们……比起他们来，我们比他们幸福，我可以坐在明亮的教室里安心读书，不用担心明天的学费是否能交得起……总之，我们比他们幸福的太多了，所以我们应该努力学习，珍惜现在的幸福生活。用我们优异的学习成绩来回报使我们拥有这一切的人们。

第2篇：《埃及艳后》观后感

“我的天呀！”女王在神圣的语言之火前惨叫一声，昏倒在地上。

我同情的看着这个可怜的女人，她一定会被这个不幸打垮，她只能带着儿子回到埃及了。

然而我错了，当凯撒---她的丈夫，当他的尸体在数万罗马民众前被焚烧的当夜，她有为自己找到了新的靠山，凯撒唯一信任的部下安东尼。

“我的天呀！”我不禁发出了感叹，多么顽强而寡情的女人，她的丈夫才死两天，虽然她身着丧服，但那双“流淌着尼罗河”的眼睛却从未露出悲伤，当她在语言之火中看到凯撒被刺时的发出的惨叫，也可以理解为自己的去留福祸而焦灼。

但仔细想来，这种顽强是从她不寻常的经历中磨砺出来的，克里奥帕特拉17岁就继承了埃及王位，在内忧外患之中周旋，锻造了坚韧不服输的性格（

女王的一生充满了传奇色彩，她无与伦比的美貌和手段都是令两个极显赫的男子拜倒在她脚下的资本。现在，关于她的传说已经远远地消失在比尼罗河更长的历史中了，她留给我们的不只是风华绝代的背影，还给我们更深的启示：在残酷的生活中，你必须坚强。

第3篇：《卫子夫》观后感1000字

大汉王朝，风起云涌，波澜壮阔，写尽了历史的沧桑与裂变。一代贤后卫子夫，出身贫寒卑微，从小小歌姬到大汉皇后，不显不争不露，落落大方进退有度，一个卫子夫书写了古时女人的巅峰传奇史。正因该剧将全剧重点放在卫子夫的成长历程上，摒弃后宫女子狗血宫斗戏份，张扬一代贤后昂扬向上不屈不挠的人生观，传递“富亦乐、贫亦乐、甜亦乐、苦亦乐”的正能量，这对于今天在职场拼搏奋斗的现代人来说，亦是一部积极向上的经验参考书。

历史大剧《卫子夫》以汉武帝和卫子夫的历史传奇为主线，目前正在热播。该剧制作精良，由著名演员王珞丹、林峯、周丽淇和徐正曦领衔的明星阵容超级强大，加上史实详尽，饱含人文深度，又极具历史韵味，有如一曲悲壮的古风悠悠吹过，将波谲云诡的历史画卷徐徐展开，悲壮古风恢宏再现。同时，又诠释了历史人物对待人生的不同态度，汉武帝心系民间欲重振朝纲，卫子夫乐观对待苦难的心路历程，段宏拼命护主又经历爱情的折磨，三人之间有友情，有爱情，又有纠葛不清的关系，既尊重历史又有戏剧再创作，正说不歪说，戏说不瞎说，让观众看到当时的汉文化也忍不住叹为观止。

历史永远是英雄与佳人的舞台，在那个猎猎风起的年代，无数史册中的人物鲜活再现。大剧在人物刻画上非常传神，嬉笑怒骂独有风采。历史上的汉武帝文攻武略，一代明君创造繁华富强盛世，该剧伊始，祖母对朝纲的独断让汉武帝心生不满，自己的两位恩师被中伤杀头，无助的他隐忍痛苦，辗转听到卫子夫的一句“苦饥寒逐金丸”让他醍醐灌顶，更因此赏识卫子夫的不凡。卫子夫得势不骄妄，慈善为怀微笑示人，面对皇后的种种伪善面孔下的谋害，她一直以真诚与宽容待之处之，进而携手与汉武帝共同谱就一段历史佳话。心高气傲的平阳公主谋略不凡，从多年培养歌姬等待时机，到一手将卫子夫送入后宫，一鞶一笑尽显小小心机，可得知丈夫出轨并生下私生子，平阳公主痛哭之后委屈收养。段宏明知卫子夫已贵为汉武帝红人，时时持剑守护二人，默默将泪水与委屈吞下，深沉隐忍更是无比传神，英雄果然常伴孤独方显气长。

剧中众多人物命运的错综复杂，让剧情变得非常紧凑，整部剧的叙事方式平和却又紧张，从第一集看下来，就深深被吸引，更被卫子夫为人处世的乐观与真诚所折服。特别是全剧传达出来的中国传统美德，深深征服了无数观众之心。幼年卫子夫因父亲听信算命先生之言竟认为她是灾星，欲赶她出门，卫夫没有愤怒也没有抱怨，她选择了隐忍和理解；看到逃难路上陌生男人生命垂危，她拿出自己最后一点粮食相助于他，显示出卫夫的善良本性；为了弟弟卫青，子夫不惜去平阳侯府做下等婢女，说明了她的友爱本分；看到段宏幼年被小伙伴嫌弃，子夫伸出援手做他新娘，成年子夫隐忍思念不逾越规距，这展示了子夫对爱情与友情的坚守与分寸……从这些点点滴滴传递出的信息而言，电视剧《卫子夫》通过卫子夫的精彩传奇，展示的是一个民族骨子里深藏的人本善与与人和谐相处的本质，以卫子夫一个人的千般命运变化，叙说了一个小人物不断奋斗拼搏的热血史，因为热血，而显得可看可敬，因为传奇，而显得十分抢眼。

同时，电视剧《卫子夫》在一代贤后卫子夫的主线中融入了更多历史史实，人物的情感

脉络与风云变幻的历史交相融合，将亲情、爱情、恩情放在历史的大背景中，使剧情更具备了强烈的冲突性，因而也变得更为跌宕起伏、动人悲壮，汉朝古风恢宏再现，这正是作品的成功之处。当然，该剧在处理史实的过程中也融入了艺术虚实结合的特色，在细节处理上也非常到位，让整部剧的画面感和剧情的紧凑感都犹为出色，对人物角色的刻画和矛盾的处理上也独具一格，既让我们观众领略了大汉王朝风云的恢宏悲壮，又被人物正经受重重磨难的命运悬念所吸引，更被全剧传递的正能量在潜移默化中受到教育和洗礼，因而，历史正剧《卫子夫》不靠狗血宫斗也精彩无比，继续追看……

第4篇：《虫虫危机》观后感

“虫虫”危机是把伊索寓言中的一个故事——蚂蚁与蚱蜢，改编成的动画片。

看，那一群群蚂蚁正在辛苦地搬着又大又重的粮食呢。突然，“嗡嗡”蚱蜢霸王正带领着一只只高大的蚱蜢来到了蚁岛。只见它们个个气势汹汹、得意洋洋，把蚂蚁们吓得惊慌失措。这时，蚂蚁皇后吹了一声口哨，让蚁民们有序地排着队伍快速回蚁穴。胆小如鼠的蚂蚁们躲在洞穴中，它们两腿发软，缩着个身躯，十分害怕。

“咚”霸王和它的几个手下冲进了蚂蚁洞穴中。一只蚂蚁孤军奋战着。原来，在蚂蚁全拖进洞穴之后，还有一只名叫“飞力”的蚂蚁还背着自己发明的新玩意儿在赶来，结果在放食物时，它的机器弹了一下，哦！不！食物全都掉下了悬崖。真是竹篮打水—一场空啊！不过，飞力它还是一只机智勇敢、不屈不挠的蚂蚁，不信，你看下面！飞力假装对蚱蜢霸王投降后，却不畏艰险地来到了城市，寻找帮手和它们一起战败蚱蜢。

经过了千辛万苦，飞力终于找到了“战士”——马戏团团员。其中有一位亭亭玉立的蝴蝶小姐，一只幸灾乐祸的跳蚤团长，还有其它成员，它们各有各的特长。齐心协力，造出一只庞大的大鸟，把一只只蚱蜢吞了下去，真是一个惊天动地的举动啊！可是，虫虫们的危机又即将来临……

精彩就在后面，我就不多说咯！

第5篇：《变形记》观后感1000字

《变形记》是湖南卫视创新研发的一档生活类角色互换节目，纪录片＋真人秀模式号称“新生态纪录片”。这档节目通过现实生活中人物角色的对调，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。通过人物亲身经历和体悟让人物自身以及广大的观众朋友接受教育的真人秀节目。

而在节目中，最让我触目惊心的是城市孩子病态不健康的生活状态和态度，他们几乎不懂得感恩。感恩意识和心理严重缺乏主要表现为以下几个方面：

1、对于亲情的冷漠【怀汉新儿子】

当代青少年，尤其是一些物质生活条件优越，过着养尊处优生活的青少年，对于父母亲人的关爱呈现出一种应该“应分”的心理状态。某一期节目中的易虎臣就是这样的典型形象，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，认为父母的付出对自己来说是天经地义的，总认为他们赚钱特别容易，不断提高自己时尚手机的换代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回馈，在心灵上不懂得感恩。

2、对于师生情的无视

随着社会的不断发展，教育的不断改革，学生的主体意识和权利意识在不断增强，老师受尊重的地位却不断下降。部分青少年节目中的城市小主人公可以说是如出一辙：对于老师的谆谆教诲，不但毫不领情，还践踏老师的教学成果：课上搞小动作，不认真听讲；课下不完成作业。

3、以自我为中心，社会责任意识淡薄

在优越的生活环境中，对于自我欲望和欲求的满足，则成为他们生活中的最大乐趣在他们自我意识不断增强，个人权力欲望不断增长的同时，带来的即是责任感的缺失和弱化，过于依赖外界，注重外表忽视内在，贪图享乐。在这种恶性循环下，更加诱使了感恩意识的淡薄和缺失。

虽然《变形记》成功地引起了社会对城市与农村孩子这种群体的差别性的关注，也对现代教育敲响了警钟。但是在和同伴一起看《变形记》时，也发现了一些问题。主要问题如下：

1、模式化叙事的弊端

在7天的角色互换体验中，新家庭父母的付出新校园生活的体验，新环境中人的生存苦难和困境孩子打工回报新家庭等等这些模式化的叙事充斥着每一期《变形计＞，这样模式化的叙事结构会带来了一定的负效果。首先是受众对于模式化叙事势必会产生审美疲劳，进而使节目失去收视悬念；其次是栏目会陷入固有的模式当中，节目本身内容、形式、趋同。

2、节目形式带来道德风险

“真人秀”节目作为电视节目的一种，在保持一定思想深度的同时，也必定想获得高收视率。因此，为了让节目有可看性，获得高收视率，带实验性质的互换形式有时存在着一定的道德风险，而这种风险也许会影响一个人的一生。那么，节目虽然有很高的收视率并且给观众带来了许多深度的思考，却给参与者带来了危险，节目是否应该继续存在？如何在保证节目的可看性、深刻性的同时保证参与者的安全，是“真人秀”节目需要改进的地方。

3、介入性干预影响真实

电视上的内容毕竟经过媒介选择和加工过，不是真实环境。媒介的介入，特别是电视媒介的介入，必然会影响参与节目的主人公的行为模式，“秀”的元素影响了节目真实性本身。比如在拍摄现场中编导对事件进展的参与，对事件发展的劝阻激化采访，都改变着节目的真实性，再次是在后期编辑中，解说心理专家主持人等电视元素的介入也诱导着受众走向拟态环境所营造的真实中。在这种环境下，解决节目的真实性和表演性冲突成为《变形记》亟须解决的问题。

总的来说，湖南卫视的意义不仅在于真人秀节目全新的本土化发展，更在于他并没有满足舞台上huǒ药味浓重的pk，在娱乐至死的电视生态环境下，主动担当起电视媒介社会责任感和历史使命感。他再一次提醒忙碌的现代人：感恩教育在当今社会实在是不可或缺的。青少年是祖国的未来，承载着民族的希望。希望《变形记》的影响不是三分热度，更希望我们国家能够大力加强青少年的感恩教育，发挥家庭学校社会自身的合力性作用，促进中华民族的整体发展。

第6篇：《集结号》观后感

星期天，妈妈带我去看了电影《集结号》。故事主要讲了九连的解放军叔叔

们在一次战斗中，与敌人浴血奋战。第一次，为了争夺一个阵地，一百多个人的九连变成了四十七个人，地上的鲜血像小河一样流淌……此时，我的心在强烈地震撼。

第二次，九连的四十七名战士在连长的带领下，要坚守阵地，只有集结号吹响才能撤退。这时，有一位叫王金存的叔叔，胆子非常小，不敢上战常但是，这次不同，当他看到他的兄弟一个个牺牲的时候，他终于咬紧牙关冲出了战场，拿起了qiāng奋力地向敌人打去。看到这里，我心里非常激动，我觉得在危难关头，自己也应该具有他这样勇敢无畏的精神。由于，敌人的数量太多了，王金存不幸被敌人的炮弹打中，壮烈地倒下去了……此时，我的心在伤心地流泪。

过了几年，在立石碑的时候，怎么九连的战士都变成了失踪人口，甚至连整个九连的故事都没有人知道，只剩下连长苦苦找寻着往日的回忆……给国家和社会留下了无穷的遗憾……此时，我的心在隐隐地作痛。

看了电影以后，我的心情非常沉重，无法用语言来表达我内心的肺腑之言。我知道了，我们现在的生活是多么的幸福，多么的快乐，这一切都是无数的英雄用鲜血和生命换来的呀！我们出生在和平的年代里，长在幸福的红旗下，在天堂一样的学校里生活，在操场上奔跑、做早操、玩游戏，让欢歌笑语充满整个校园；我们在窗明几净的教室里学习……先烈是我们最好的典范，我一定要继承先烈的遗愿，好好学习，天天向上，学好真本领，将来为祖国创造美好的未来而添砖加瓦。

2015李敖北大演讲稿
怀汉新儿子 第三篇

第1篇：李敖北大演讲稿

各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！

来演讲紧张不紧张？紧张，站在大庭广众面前，很多人他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就熊了不敢讲话，什么原因，胆小，美国打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。

台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是吹牛，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得，任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我鼓球到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，鼓球到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看的到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我。最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯？

我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那时候蔡元培是国民党员的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元洪当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀的那个肚量比我们宽大得不得了，今天，除非把我李敖放这，来做北大校长，否则我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿和大家谈一些事情，我出发之前，各方友好都劝诫我，这话别提，那话别说。刚才我来这儿之前给主任说了一句话，演讲两个内容：金刚怒目，菩萨低眉，我看你们对我还不错，我就菩萨一点儿。今天我看有人不笑，为什么不笑？因为放不开，心里有顾忌。

我给大家讲一个事儿，就是克林顿站在这儿的时候，他引用了一句话，听说，以前北京大学胡适讲了一段话说，就是，有人说你要为国家牺牲你个人的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的有出入。

第2篇：李敖演讲稿

李敖是个顽童，是个战士，是个善霸，是个文化的基督山，是个社会的罗宾汉，是个大作家，也是个大坐牢家，是个为自由而战斗的勇士。

李敖的一生是传奇的一生，是战斗的一生。他自称是双龙抱：一抱美女，二抱不平（）。他不事权贵，不畏强敌。想别人不敢想，说别人不敢说，做别人不敢做：他以笔为qiāng，写尽天下不平事；他以舌为剑，嬉笑怒骂皆文章。

李敖个性张扬，特立独行，极力反对封建礼教和传统文化。

李敖的父亲逝世，李敖没有哭丧礼，受到别人的指责。他写了一篇很好的文章：

有的人好朋友死了，他三号而出。（秦失）

有的人太太死了，他击盘而歌。（庄周）

有的人弟弟死了，他不办丧事。（张良）

雪的表面很冰冷，但雪化成溪，作用就非常明显了。人们总怪雪的冰冷。雪却沉默不语，他用洁白回答了一切。

李敖用自己的方式表达了对父亲的爱。

李敖桀骜不驯，卓而不群，豪放不羁，守正不阿，和而不同，当仁不让，玩世不恭，金刚不坏。

李敖对别人总是说不。

**给他高官厚禄，他说不。

亲朋好友邀请他参加宴会，他说不。

同学捐钱给他打理父亲的后事，他说不。

日本人想收买慰安妇，他说no。

李敖总是对别人说no，除了对美女。（笑）

李敖的一生有许多女朋友，谁知道答案？我告诉大家，是一打一打的数的。但是这不代表他滥情，因为他对每一个都很专一。（笑）别以为他总是很花心，在座的男同学有为分手而服毒自杀的吗？没有吧。李敖会。他因为和女友分手，两次服安眠药自杀，结果都没有成功。（笑）其实我告诉大家，李敖不想死，要不为什么第二次还用失败的方法呢。从高楼跳下来不就完了。他为了表达一个信息：看我有多爱你，爱你胜过我的生命。我不是鼓舞大家分手就服药自杀啊，危险动作，请别模仿。（笑）我是为了说明，他是真正的痴情浪子。大家也要学习他那种痴情。爱的沉醉，爱的无悔，爱的轰轰烈烈。

说到爱情，我想大家还要学习他的勇敢。他敢于追求

，见到喜欢的就勇敢追求，见到美丽的就跟她要电话号码，李敖的老婆就是这样给他骗到手的。为什么要勇敢？等别人介绍，太迟了，面子没有爱情重要。你们同意这个观点么？再讲一个笑话给大家听：一对老夫老妻在院子里聊天。忽然老婆子问老头子：当初你怎么会想到写情书给我呢。老头子老实地说：那时侯我给每一个我喜欢的女生都写了一封同样的情书，一共三十封，结果只有你一个人回信了。（笑）这叫广泛播种，局部收获。所以我告诉男同胞，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。当然，男女平等。

还要学习李敖的浪漫。他的女友十九岁生日，他就送十八多玫瑰给她。她女友问：我十九岁啦，你怎么送十八朵给我啊。李敖说，另外一朵就是你自己啊。

敖哥情场得意，受到**的妒嫉，而且老跟**作对，所以**就把他抓进大牢。

李敖坐了七八年的牢。可是他丝毫不畏惧，甚至在牢里做学问，写作。他戏称在那战乱的年代，别人失业他无业可失：包吃包住，学问专注。（笑）他把牢底坐穿，坐到蒋介石两腿蹬直，坐到蒋经国入土不安。（笑）李敖懂得享受孤独。牢房锁住的只是他结实的身躯，锁不住他那颗本真自由的心。讲一个他在牢里的故事。有一次狱警对他行刑，用圆珠笔卡在他的左手上，握住他的右手。然后说，李敖先生，是你的右手使你的左手痛苦，不要怪我啊。李敖说，我不怪你，也不怪我的右手，我怪圆珠笔，是圆珠笔使我痛苦。**不自由，但是心灵自由，精神上可以抗争。

李敖出狱后，四年时间把自己关在书房里，不吸烟，不喝酒，不看电视，不参加社交，一心搞学问，写作，生活非常有规律。大家看到的都是他活泼开朗生龙活虎的一面，却不知道他的生活是多么单调，孤独。

这就是李敖，一个孤独的伟大的战士。我们也要学习他的忍受孤独，享受孤独，学问专注的精神。

一个乱世的英雄，一个真正的强者。他有着积极乐观的人生态度，他有着成熟的智慧，诙谐的幽默。他的演讲深刻犀利，风趣幽默。他的表达技巧绝妙无比，令人叹服。李敖的演讲很幽默。

比如他在演讲中提到，演讲最怕四种人：第一种是开小差的，在下面发手机短信之类的；第二种是借口小便的；第三种是小便以后不回来的；（笑）第四种是不会鼓掌的。当然，我们的同学都很会鼓掌。（鼓掌）

他说，名人的演讲，不可不听：名气的演讲；不可再听：还是那一套。

敖哥总是语不惊人死不休：比如，我通常很冷静，尤其是在数钱的时候。（笑）

李敖是一个为正义和真理，为自由而一生战斗的勇士，他是一个生动活泼的真英雄，一个怀柔情与刚强于一体，集才华与侠义于一身的真英雄。

李敖有句话永远的激励着人们：许多人整天找一百个理由说明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是勇士。

后退的理由有一百个，前进的理由一个就够了。

第3篇：李敖清华演讲稿

刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱衣吗？（脱外套）各位也可以宽衣，因为这屋热了一点，不要客气，不要见怪。

***主席说：辛亥革命没有完成。当我到了贵校以后，发现真的没有完成。这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这话说起来有一点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话叫做大清帝国［以下部分暂无视频，根据凤凰网文本，只修改明显错误］北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。

各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。【怀汉新儿子】

大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八国联军。八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本都在。当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了。所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了。结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半？美国人又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁成说，钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回。今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？

我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人。过去长城挡的，或者东征西讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配***。在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法。为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉。所以这件事情用我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国***。

大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是***的，我们的确富强起来了。当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹。虎虎有生气

的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的。要不要怪***？我们把帐要算一算。大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太。她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，“室内更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”。各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫***负责任负到唐朝未免远了点。

我看过30年前的一个报告：一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝。进了农家以后，农民很客气地招待他。他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动。他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉。那说没有睡觉蒙着棉被干什么？农夫说：“不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。”

这没有裤子穿的事我到处听说。台湾有我一个好朋友李庆华，他的爸爸就是李焕，在党政府里面做过“行政院长”。他亲口告诉我们，在西北行军的时候，家里只有一条裤子，看到农夫出来，家里人都在家里面光着屁股；农夫的老婆出来，裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷，这个账［以下根据视频整理］不能算在***头上。可是我们必须说从49年以后，有些账，我们要跟***说，***是不是要负责？可是49年***所接收的摊子是什么摊子？大家知道什么摊子吗？是国民党，包括我，把能带走的全带到台湾去了，带走了。我带走了500本书；国民党带走了全中国国库里面的黄金，92万两黄金。当时的黄金折成美金是三亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，是大钱，国民党把这个钱带走了。能带走的全带走了。大家看到莎士比亚剧本，那个皇帝最后要跑的时候，就讲了一句话，他说“Ahorse，ahorse”，一匹马，一匹马，“Mykingdomforahorse”，我的整个的国王，王权，都用来换一匹马。为什么呢？只有一匹马能救他的命，带他颠儿。所以国民党最后跑的时候，能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白。国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了三百万的坏分子，捣乱、土匪、国特，留在了大陆。所以引起***的紧张：又穷，又要解决一些治安的问题。我们是在这种情况底下来成长的。今天，大家知道吗，是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。（掌声）我在中学时候写文章批评一个历史教授，他后来写信，他很谦虚地回我信。这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字，是他起的名字。这个人叫做钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现。今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。（掌声）

大家要知道我们经过这么一点点的成绩，付了多少代价呢？不但是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价，我们都付出来。在1840年鸦片战争开始的时候，中国一个有名的思想家死掉了，他的名字叫俞正燮，这是很新的思想家，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章告诉我们，说洋鬼子、外国人什么样子。他说：外国人的生理结构跟我们中国是不一样的，他说我们中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍；我们中国人的肺有六片，洋鬼子只有四片；我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。所以大家想想看，中国第一流的思想家，在鸦片战争刚开始的时候，对外国的了解是这样子可怜，这样子单薄。所以真正打起仗的时候我们打不过他，所以我们用尽各种方法跟洋鬼子周旋，用尽了招儿给他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败打败，屈辱屈辱屈辱。

到了后来49年终于等到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个危险。当时一个笑话——跟苏联关系还好——一个笑话，挖苦***跟苏联的统治者赫鲁晓夫，说***打个电报给赫鲁晓夫，说老赫，给我粮食来，我们穷，没饭吃，给我们粮食，给我们面包来。赫鲁晓夫回电给***，说毛同志，没有粮食，你们只好拿裤腰带，勒紧裤带，把肚子勒紧，抗饿，抗住它。勒紧裤带可以，然后毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫：请送我裤腰带来。谢谢！

［以下部分暂无视频，根据凤凰网文本］大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了。我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。

报告刘老板，讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！

当年，胡适先生在北京大学，［以下根据视频整理］当时北京大学里边有国民党的学生，有***的学生，为了抗日的问题不得解决，在礼堂里边吵起来了。胡适先生出现，教授出现，正在讲演的时候，***的学生们跳起来了，“汉奸！汉奸！”指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和，苦口婆心说：“这个屋里面没有汉奸。”今天在我们的祖国的大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你乱，跟你过不去，乱出反动言论，影像民心士气。可是有的人说，你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的：有些同志思想需要慢慢地改过来。我愿意等待，不过大家不要忘记，我已经年过七十了，我已经等不久了，希望大家要改要快一点。（掌声）各位，今天我跟大家讲，大家都以为我是自由主义者。你到了北京，过去你骂国民党，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京你敢不敢骂***？我会问我自己，我敢不敢骂***？我该不该骂***？我告诉各位：要有可骂之处我会骂。可是大家发现我不但还没骂***，我先放弃了我一个东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖大家都说你是自由主义者，在座的高信疆，我的老朋友，他们都说我李敖是自由主义者。为什么你今天说要放弃自由主义者？我告诉大家，我不跟大家谈学理。谈学理，17世纪、18世纪、19世纪，关于自由主义的著作，我们用俗话来说，也是汗牛充栋。不谈学理，只谈两个部分。

我跟大家说：北京大学那部分我没讲得详细。第一个，自由主义是反求诸己，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责的。

另外一半是什么？另外一半是跟政府的关系，跟政府的关系最有趣的最逗的是什么？大家告诉你是什么？自由主义从17世纪，18世纪，19世纪，20世纪，大家所争取的自由是什么？那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确地出现过。我告诉大家：自由和爱情一样，都要列举的。大家记不记得英国的女诗人勃朗宁夫人，她有一句有名的诗，那句诗就说：“我怎么爱你呢？让我一件一件数出来。”“HowdoIlovethee?Letmecounttheways.”让我一句一句把它数出来。为什么呢？我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔爱女人的麻子，他喜欢麻子、麻点，他最喜欢。陀斯妥耶夫斯基爱女人的脚趾头，最喜欢。现在在普希金死了一百年以后，日记出现，发现他最爱女人的就是那个地方。怎么办呢？每个人的爱是要列举的。所以，自由，大家注意，是要列举的。过去我们都翻译错了，我们翻译说，“BillofRights”，说是翻成“人权宣言”，是错的。那个bill是什么？b-i-l-l，是清单，开清单。我告诉大家，我一个好朋友描写我的话，说李敖这个人真够朋友，对所有人够朋友，绝不会先出卖朋友。可是李敖有一个毛病，他很容易证明朋友对不起他。一证明了，那就糟了。我怎么证明别人对不起我？开清单啊，一条一条。刘长乐老板对不起我，一二三四，我就给你开——现在还没开始开啊——就给你开出来。自由爱情都是要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义这些理想都没有意义了。我们要根据清单向政府要我们的自由，够了。它给我们以后，所有自由主义全部落实，全部兑现。清单在哪里？（拿书）清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的《宪法》。宪法里面给我们的自由，我告诉大家：比全世界任何国家给的都多。

我插播一句给大家看：当我做政治犯的时候，我每个礼拜，每天，可以出来，叫放风，出来散步十分钟。散步的时候，会碰到一些其他的政治犯，其他的牛鬼蛇神。有一天我碰到一个17岁的小政治犯，在那里摇晃，东张西望。我说你什么罪状？他说政治犯。我说怎么抓进来的？他说他组织个政党，组党给抓进来的。我说为什么组党呢？他说：我在学校里面念的《公民》教科书，上面有一条，介绍所谓《中华民国宪法》，第14条说人民有集会结社的自由。他说我以为那是真的，我就组党了，组党了就给逮进来了。后来小鬼死掉了，放出来不久，为女朋友自杀了。他以为那是真的，他就组党。

大家注意，（举书）中华人民共和国的宪法里面所涵盖的，所列举的，勃朗宁夫人式的，一条一条列举的，是全世界最完整的。出版自由、言论自由、罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了。我不以为他是假的，我们可以使他是真的，只要我们认真他就是真的。（掌声）

美国的富兰克林，大家知道吗？他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸、放风筝——跟那个老天爷开玩笑，搞避雷针；后半生干什么？革命。富兰克林是最怪的一个人。美国的诗人弗罗斯特讲，他说“我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老了变成了保守派”，老了以后顽固。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后变成了美国的革命党。请大家注意：富兰克林的儿子反倒变成保守党，他的私生子是美国当年的13州里面的一个州长，所以父子为之反目。富兰克讲了一句话，非常动人的，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”告诉大家，富兰克林说错了，这句话要被我李敖改写。改写怎么说？“这里是我的国家，我要使它自由。”（掌声）别以为都是假的，当我们努力它就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。

所以我就跟大家说：大家要有信心，在最好的时候来建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说：今天，我们每个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，在陈毅说“没有裤子穿也要搞原子弹”的时候，当时我们中国人口10亿。10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金。10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵、神气、抬头，洋鬼子不敢打我们，可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价，人民会觉得。

请大家注意：人民的看法跟政治领导者，跟国家领导人的看法有时候不一样（）。美国林肯总统时代的国务卿，叫休华德，他听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金。他就花钱就把它买下来了。全美国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，720万。这个休华德被骂得满头包，可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙会因为买到这块地，而得到好处。这个好处是什么？我们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，短程飞弹、中程飞弹就可以打到你美国了，不是吗？所以政治家的眼光，国家领导人的眼光，和群众跟老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的，老百姓是诅咒的，老百姓是要逃亡的。

过去在很穷困的一段时间发生了五月逃亡潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女，爱人，一起游泳朝香港游。游了一半，男朋友淹死了。这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外边人大肆宣传。我们平心静气的想，作为一对小夫妻，在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途，能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，他们出奔了，他们颠儿了，是可以原谅的，是人情之常的，我们不能说你不爱国，用三个字来抹煞他一切。可是我们现在就知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。

我跟大家讲：今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？真的清华大学。台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长可是真的，原来是清华大学最后一任校长梅贻琦先生。台湾这个假的清华大学，校长是真的，钱也是真的。什么钱？他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要你老美的钱了，换句话说，也不要我们过去中国人丢人现眼赔给你的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目是越来越少了。大家觉得很有趣，我70岁了，能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面也有真的部分，真的清华里面有没有假的部分？我告诉各位：现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候跟美国人有个秘密协定，半秘密的协定，就是说：这个学校80％的学生我们要让它学科学、学农、学工，另外20％的学法政，没有什么念什么中文，都不要搞这个。我们就是这些东西，就是培养中国的富国强兵的人才，所以清华大学本身的基础就是个非常务实的一个学校。

今天，你们能够进到清华大学，你们会长大。长大老问题出现了，就是禅宗的一个老问题：你要不要做自了汉？自了汉就是：别人都不管，只管我自己。只管我自己，自了汉是什么标准？有点钱得了博士，或者说：在外国，甚至在美国，就住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位：这个观念本身是错的，根儿就在这里，在中国。对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你：根儿就在这里。

你会说我的思想有一点老古板，我承认我思想有一点老古板。你们可以看到，我对你们清华大学的一个早期的校友——他的名字叫做胡适——的那个态度，你们知道我是个老派的人。在我年轻的时候胡适送了1000块给我，相当于250块人民币；今天，我要在北京大学捐了150万的台币，相当于35万人民币，就相当于那1000块钱的1500倍。来还什么？还这个情，告诉大家：人间有情有义，可是人间也会疏财仗义。什么叫做疏财仗义呢？我的解释是钱拿出来才能做好事，嘴巴说我同情你，那个没用。

所以大家看到，在慰安妇那个故事里面，当我李敖拿出一百件艺术品，包括胡适先生写的字送给我，都被我卖掉了。我卖了多少呢？卖出了100万美金，给了台湾的慰安妇。为什么呢？因为日本人想进联合国。日本人说进联合国；联合国说：你二次世界大战时候做的坏事都搞清楚没有啊？日本人说：搞清楚了；我们说：没搞清。为什么？你们在二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子，十七、八岁，抓了就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体轮奸，告诉大家：怀孕了怎么办？怀孕了把你绑在门板上面，动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，想进联合国，就说我们和解这件事情，就是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，换句话说，相当于10几万的人民币。台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到了，有的路走不动了，一身都是性病，没人理她们。慰安妇的团体，援助团体，跟他们说：这个钱不能要。日本人跟我们和解，要我们签字，原谅日本人。所谓原谅就是说：这是自己自愿的，拿这50万。这50万现金对她们太重要了，可是他们劝他，他们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严，为了你个人的荣誉，不可以拿这个钱。她不拿可是心里觉得很难过，因为50万，她实在需要这个钱。我李敖实在看不过去了，我站出来，我拿出100件的收藏品，举行义卖。我们卖了100万美金，3300万，每个人都发50万，条件就是说：你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万。还定个暗杠，暗扣，就是说：如果你再拿了日本鬼子钱，这50万就要还我。因为后来日本鬼子果然这这样子了，说你们收下李敖的50万没关系，我这50万还给你，我们还给。我说不行，你要我的就不能要他的，所以每个人都拒绝。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。（掌声）

我和大家讲，大家注意，我这个招儿不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情。老太太们实在需要这个钱，这50万现金实在是吸引她，她内心

发生了天人交战。那什么办法呢？就是我的方法，这方法来提具体的方法把问题解决，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三骂李四；你们没看到我务实这一面，我认为务实是非常重要的。今天我劝你们，提出这个意思也是说：大家要务实，面对我们今天的中国问题和中国的前途。就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。（掌声）

别相信洋鬼子那些高调。当中美建交的时候，美国卡特总统跟邓小平总理说：你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让人出境。邓小平不讲了一句话吗？你要多少人我给你，1000万，要不要？卡特尔100万都不敢要，10万也不敢要，立刻“乱以他语”，用别的话把它岔开了。为什么？你伪君子。美国参议员每个人都会说：你中国人一胎化，不人道。又来老问题了，对我们个人，我有个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的，对不对？或者，像我们刘长乐先生来讲，生对双胞胎，对不对？（笑声）可是只许生一个，这是国家的要求，跟我人民的意愿是抵触了，我当然不服气，不甘心。可是我们从国家领导人观点来看：这样生下去得了吗？不可以的，把我们进步，把我们生存，都给吃垮了。所以一胎化本身是很无奈的。美国参议员说中国不人道，搞一胎化。可是人多起来以后，加倍多起来时候，你们美国人会分钱给我们吗？你们基督的信徒、上帝的子民，你们会分钱给我们吗？纽西兰一个人有14条羊，澳洲人一个人有10条羊，中国人10个人分不到一条羊，你们会分羊给我们吗？说不分羊给我们，我们要保持和平。谁要跟你和平啊？老子要打你啊，谁要跟你和平啊？这就是我李敖的人生观。我觉得：没有和平，没有正义就没有和平。可是我们不要以为，我们生了人口以后，他们会救我们。他们唱高调，都是胡扯的，我们不要相信他们，只好相信自己。（掌声）

所以我今天等于算跟大家说了，大家清楚看到，一个自由主义者，他很聪明地放弃了自由主义，他不用自由主义，他要落实宪法。当宪法有了时候，自由主义没有意义。同样的，我们可以看到，共产主义也是如此。我们必须说：为什么要说不太讲共产主义，而讲初期的社会主义呢？因为共产主义离我们的确遥远。为什么要说中国式的社会主义呢？因为社会主义不够了。跟着我跟大家说，我忍不住又念一段毛主席的话：（拿资料）——老板，安全得很（笑声）——“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作。不懂的东西不要装懂。”***公开说，他不懂经济。他跟埃迪加•斯诺讲：他会革命，他不懂经济。邓小平也公开批评***，说他是一个伟大的***，可是他不知道生产力。今天，生产力、懂经济对我们国家是最重要的一点。今天我很高兴，看到我们的国家，那么的务实。从清华里面出来人才来领导这个国家，走向务实之路。（掌声）

谢谢各位！（掌声）

（回答现场观众提问）

问：李敖先生您好。我是来自公共管理学院的学生。李敖先生您好，我先首先表达一个清华普通同学的一个想法，就是：我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。（李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。）我相信刚才短短的可能是几十分钟的这样一个讲演，我们非常深刻地领略了您的语言风格和独特的人格魅力。但是我觉得，可能我们更加尊重您，更加喜爱您的是您对我们祖国的认同，您对祖国这种爱国之情，我们真的是感觉到拳拳之心。那么在这里我很想关心的一个问题就是：我们清华人不是自了派，我们很关心祖国的统一大业。那么我想知道：对您这样一个爱国统一人士来讲，您今天又是一个文化之旅，那么，我们怎么样通过促进两岸的文化交流来推进祖国的统一大业呢？我非常相信：您一定有非常精彩的答案给我们。谢谢。（掌声）

李敖：你是一个好问题，可是我提供你一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不晓得这个问题的答案吗？你们自己知道，故意来问我，然后叫我说话闯祸。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我是清华大学汽车工程系的学生。首先我想表达对您刚才所谈的关于自由与个人努力的理论，我非常钦佩，同时我也对您对于台湾慰安妇的义举表示非常地钦佩。我的问题是，您一贯说是追求事实，要戳穿谎言。我们都知道，台湾的“三•一九”qiāng击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会采取什么举动？谢谢。（掌声）

李敖：我提供的证据有效的。陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里。为什么在人心里？大家想想看：陈水扁当时所说的“三•一九”qiāng击案破案，是说一个人开了两qiāng，从他那个胖肚皮上打过去，叫一人一qiāng，两弹，整个的报告、整个的谎言都这样发展的。可是我所得到的美国中央情报局这个报告，它是说：两个人、两把qiāng、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手；并且说，那个凶手放了qiāng之后，是国家的治安人员保护他脱离现场，那表示说：是陈水扁自己用他所谓“总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，就是说没有这个事，就是那一个答案，就是一人一qiāng两弹，就这样结案了。可是我讲过：他结这个案只在档案里，我们在人心里面，大家会知道这个问题没有解决，大概是两人两qiāng两弹。（掌声）

问：李敖先生您好。我是来自清华大学材料系的同学。非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣。那么今天您为什么没有穿？这件外衣对您来说是有什么特别的含义吗？谢谢。（掌声）

李敖：舍不得穿，怕穿坏了没有了。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我是公共管理学院的硕士研究生。从你今天早晨的演讲，能够感到你深深的爱国情结。不过今天早上我还是想对你前天在北大的演讲做一点评论。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状。“孬”字在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，也不够尊重。我不知道李敖先生这两天有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大有所歉意。谢谢！（笑声，掌声）

李敖：我想不到来清华还有北大卧底的。（笑声，掌声）我在北京念中学的时候，听到一句谚语叫做“北大老，师大穷，只有清华可通融”。（笑声，掌声）因为北大老，所以我们要使劲扎它一下；因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想跟大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改。我告诉你，我没改，改的是你们。为什么？我在北京的时候是个小型的北京，就是明武宗戏李凤姐所说的，我住在哪儿呢？我住在北京城里的，大圈圈里面的小圈圈，小圈圈里面的黄圈圈，他住在皇城里面。现在这个圈越来越大了，三环四环五环，三河县，都来了。我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了。这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？词儿和你们不一样。为什么不一样？我举个例子：山东有个地方，我们现在喊疼，你打我一拳，我喊“妈呀，疼死我了”；可山东人那个地方说“fer4”，你打他一拳，他说“fer4”，fer4表示疼。懂我意思吗？语言改变了。好比说惊叹号，我李敖如果是披个外衣，夜里从小巷子出来，看到女生过来，（敞开双手）来一下。北京的女孩子说：“呀！”；台湾女孩子说：“哇！”（笑声），或者说：“哇噻！”，或者说：“那么小。”，对吧？（笑声）不一样，反应都不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。（敬礼）（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。首先，我想您不愿意作为一个客人，那我就想再次欢迎您这个自家人回到北京，来到我们清华。（掌声）谢谢。首先我想给您说两件事，可能您会比较高兴一点。第一件事情就是刚才您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有一个80%和20%之说。我想跟您说的是在那之后的几十年清华没有听美国鬼子的，发展出了非常学养非常深厚的人文社会科学，包括您可能知道，您肯定知道的王国维、陈寅恪、赵元任、梁启超这样的国学四大导师以及稍后的钱钟书、冯友兰这样的大师。所以我想您知道这个应该会比较高兴。（掌声）第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华一个像北大那样的未名湖，但是我想跟您说的是清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他。至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教诲，他教我们对古典音乐应该怀有温情和崇敬。（掌声）我的问题是，您一直把自己定义为一个大陆型的学者，而且您非常著名的也是一颗拳拳的爱国之心。现在我们非常担忧的是，在台湾岛内当局推行的是“去中国化”的这样一种教育，而这个东西对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者。那么您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独？因为文化上的分离才会是永远的分离。谢谢您。（掌声）李敖：（指刘长乐）老板，不要紧张。（笑声）没事儿，没事儿，我有拍我胸脯，没事儿。（笑声）你的问题提得很好。你们老逼我谈台湾，台湾对我太小了。我跟你讲：你忧虑了。大家老说，台湾在“去中国化”，大家不要担心这一点。台湾被日本人搞了五十年的日本化教育，当光复的时候，摧枯拉朽，都不见了；台湾被国民党又搞了五十年的党化教育，今天摧枯拉朽都不见了。这种硬塞进去的这种文化，不会生根的，只是浪费了小孩子一些时间，这倒是真的。可是事实上我们不必忧虑这一点，聪明的小孩子还有他自己的方向。我忍不住举刘长乐先生的干女儿，就是我女儿的一个例子。（笑声，掌声）我女儿，小时候四岁，她的逻辑思维非常好。她有一天跟我说：“妈妈骂我，我不喜欢妈妈；爸爸我喜欢你，你抱我。”大家知道逻辑程序吗？“妈妈骂我”，是叙述情况；“我不喜欢妈妈”，是划清界线；第三个，“爸爸我喜欢你”，是展开统战；第四个，“你抱我”，是提出要求。这都是***干的事（笑声）。逻辑非常好，她现在被污染，不断地被台湾这些教育污染。台湾教科书里面，有时候不谈万里长城多长，谈一条臭水沟多长，还要抱来死背，闹得夜里十一点十二点，是很惨的。可是我告诉大家：没用，全部忘光了。你们也不要笑，说那种教育是完全失败，事实上像对我李敖说起来，很多教育也是失败的。你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一小时就讲光了，全部忘光了。所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李勘——国民党动员戡乱时期，它停止了，我就开始戡乱——我的儿子叫李勘，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了。他就跟着我的真传看课外书，学校的书能够混就混过去就算了，唯一的缺点是考不上清华大学而已。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我有一个问题是这样的：我们中国人好象讲究传统为人处事之道，是一种中庸内敛含蓄这种的风格，而您却是非常的张扬外露，而且可能确实是一个狂人。您是怎么看待这两种风格的？谢谢。

李敖：我是跟孔子学的，孔子还不拿拐杖“叩其胫”打学生吗？对不对？“鸣鼓而攻之”，不是发威吗？所以我们别搞错，这就是中国人的传统。动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手，也是中国人。（笑声，掌声）

问：李敖大师您好。我是来自机械系的同学。我和我身边的同学都挺喜欢您主持节目的风格，都知道可以说您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您那种以偏概全，或者说犀利不留情面的风格，也使您失去了很多支持者。作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下李敖大师，有没有反思过自己，还有一些什么缺点，（笑声）或者说还有哪些不足？谢谢。（掌声）

李敖：你又拿孔子来逼我。孔子说：“丘有幸”，我很有福气，因为我有错的时候，全世界都知道，“人必知之”。我现在有任何错，大家都看到了，这不是孔子吗？对不对？谢谢你。我告诉你，我自己的反省。我自己有所反省，可是我跟你大家说，有时候忍不住、按不住，自己有那种冲动，有显摆，要张狂，有这种现象，的确有。可是在我内心深处，我告诉你，冷静得不得了，（笑声）非常的务实，尤其数钱的时候。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我是来自汽车工程系的硕士研究生。刚才您提到汉唐盛世，非常荣幸我自己来自陕西省，汉唐的首都都是长安，在我们西安。我就想请问您，在您的《李敖有话说》这个节目中，好像有这么一句词叫：您愿意做一个唐朝人。我想请问您，是否对汉唐所谓的盛世有您自己独特的见解和观点？谢谢您。

李敖：你可能有所误会：我没有说我宁愿做一个唐朝人；我说我除非碰到武则天，我不愿意做唐朝人。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来。我是软件学院的研究生。非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师，虽然此行，我们把它称之为李敖神州文化之旅，但是毋庸讳言，在海峡两岸，您已经成为一个都有一定影响力的政治人物。我希望您能谈一谈您此行的政治目的？谢谢。（笑声，掌声）

李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了。政治真的是一时的，可是文化是永久的。（掌声）在过去，我在台湾做大学生的时候，碰到有一次，就是当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者叫做蒋廷黻，他讲了一句话，也是提到一个问题。他问：汉武帝伟大还是司马迁伟大？结论是司马迁伟大。为什么？汉武帝虽然折腾了那么一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有了；可是司马迁和他的《史记》和他悲惨的人生故事一直流传到今天。（掌声）

问：李敖大师您好。我是新闻传播学院的研究生。我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的一个节目，当年您说您从来不用电脑。是不是现在还不用电脑？（笑声）（李敖：现在我儿子替我用电脑。（笑声））但是我的问题是这样的：在今天电脑时代，在网络上头的信息是非常丰富的，它可以给人提供很多非常重要的数据库啊，包括资料这方面的东西。您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响。孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比了。谢谢。（掌声）

李敖：其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接受了大量的资讯，排山倒海涌来，输出出来。你要花很好的头脑才能从这些大量的资讯里面，能够披沙捡金，把它抽出来。如果你没有很好的头脑，这些东西，我觉得，害人的。所以我认为，就是爱因斯坦的那句话：想象力比知识还重要。现在已经不发生知识的问题了，我觉得现在人类平等的最重要一个特色，就是在知识取得方面非常的平等。我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难好难。美国总统威尔逊要走那么多的路去借一本圣经，林肯小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常难的。可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了。所以我才说：辨别能力，快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是最重要的。

怀汉新儿子相关热词搜索：新大头儿子 怀儿子的症状